演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)，以便互相交流思想和感情。那么你知道演講稿如何寫(xiě)嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇演講稿吧，我們一起來(lái)看一看吧。
怎樣安排演講稿的時(shí)間篇一
熱情的五月、陽(yáng)光燦爛，生命就如同這飛火流螢一樣的美麗! 曾經(jīng)有人問(wèn)，世界上最美麗的花朵是什么?有人說(shuō)是玫瑰，有人說(shuō)是牡丹，有人說(shuō)是杜鵑，有人說(shuō)是水仙。但我說(shuō)，最美麗的花朵是我們那怒放的生命之花。和生命相比，所有的鮮花都顯得那么蒼白，是生命創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的奇跡，是生命豐富了人間，是生命生動(dòng)了世界。
安全，是一個(gè)永恒的主題。
安全是什么?
安全就是生命。生存是每個(gè)人最基本的權(quán)力，沒(méi)有生命就沒(méi)有一切。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命只有一次，誰(shuí)都沒(méi)有權(quán)利去踐踏。我們需要珍愛(ài)生命，為了家庭，為了自己。
安全就是效益。企業(yè)的效益來(lái)自安全，企業(yè)的生存離不開(kāi)安全。事實(shí)證明，只有抓安全，才能取得效益。安全是我們工作的態(tài)度，是尋求利益的原則，是我們每個(gè)人奮斗在此的一切。沒(méi)有安全，我們的生命就無(wú)從保障;沒(méi)有安全，我們的隊(duì)伍就無(wú)法穩(wěn)定;沒(méi)有安全，我們的生產(chǎn)就無(wú)從著手;沒(méi)有安全，我們的企業(yè)效益從何談起而對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，則是我們生產(chǎn)中最重要、最基本的要求。安全生產(chǎn)既是人們生命健康的保障，也是企業(yè)生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，更是社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提。
而失去安全的保障也就毫無(wú)幸福可言。
安全靠什么?
安全靠的是責(zé)任心。在我們工作和生活中的每時(shí)每刻，安全隱患都象兇殘的野獸般盯著我們麻痹的神經(jīng)。“珍愛(ài)生命，安全第一”這八個(gè)大字，我們每個(gè)人都要銘刻在心中。這八個(gè)字不僅僅是一個(gè)口號(hào)，它生動(dòng)的說(shuō)明了安全和我們每個(gè)人的關(guān)系。“責(zé)”是我們的“責(zé)任心”和“職責(zé)”等，“安全無(wú)小事，人人有責(zé)”，就要求從我做起，從我們身邊的小處著手，真正樹(shù)立安全第一的思想，而且需要我們大家齊心協(xié)力的長(zhǎng)期努力。“前車之鑒，后事之師”，目前社會(huì)上出現(xiàn)的一個(gè)又一個(gè)安全事故，絕大多數(shù)是違章操作，違章指揮，習(xí)慣性違章所引起，也就是一切的根源出現(xiàn)在我們的思想上，安全意識(shí)不足，凡事掉以輕心!安全工作只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)，我們必須提高警惕，牢固樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，時(shí)刻緊繃安全之弦。
安全對(duì)于我們個(gè)人及單位的意義，就好比羅盤(pán)對(duì)航船的意義一樣，沒(méi)有羅盤(pán)，在茫茫大海上航行的船便難以到達(dá)成功的彼岸。
“珍愛(ài)生命，安全第一”，這是我現(xiàn)在恪守的信念。
我們離開(kāi)母親的懷抱，搖搖晃晃行走在人生道路上時(shí)，我們一直依賴著“安全”這個(gè)拐杖。沒(méi)有它，我們可能會(huì)摔得頭破血流;沒(méi)有它，我們可能還來(lái)不及經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨;沒(méi)有它，我們更不可能到達(dá)人生輝煌的頂峰。誰(shuí)若忽視安全，誰(shuí)就將付出慘痛的代價(jià)!
我們最常聽(tīng)到的例子：就是，在寬闊的馬路上，一騎車男子抱著僥幸的態(tài)度闖紅燈，結(jié)果與一輛從側(cè)面駛來(lái)的大卡車相撞，騎車人因搶救無(wú)效當(dāng)場(chǎng)死亡;還有，放學(xué)路上，兩名小學(xué)生一路上追趕嬉戲，在過(guò)馬路時(shí)不幸被撞，造成一死一傷的慘劇。
這樣活生生的教訓(xùn)，難道不足以敲響我們做好“安全”工作的警鐘嗎?
安全意識(shí)的淡薄總是能讓我們聽(tīng)到一次次血的教訓(xùn)，讓我們看到一幕幕人間慘劇。但你們想過(guò)嗎，其實(shí)，80%的意外傷害事故是可以避免的。紅燈短暫而生命長(zhǎng)久，當(dāng)我們過(guò)馬路時(shí)，多一份謙讓與耐心，我們會(huì)收獲更多美好。我始終堅(jiān)信，安全重于一切，而我們，是安全的第一責(zé)任人。
在生活和工作中，享受安全與健康的保障，是生命的基本需求，就像吃飯穿衣一樣，甚至有時(shí)比吃飯穿衣更重要。一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，和諧發(fā)展的過(guò)程中必須重視安全。安全是一種文明，安全是一種文化，重視安全、尊重生命，是先進(jìn)文化的體現(xiàn);而這種文化的形成，要靠我們每一個(gè)人的不懈努力。
呼喚安全，呼喚文明，單位發(fā)展，安全第一。重視安全，以人為本，安全責(zé)任，從我做起，我們的單位發(fā)展才能更加蓬勃，我們的生命之花才能更加絢麗!
怎樣安排演講稿的時(shí)間篇二
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文體。是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。
第一，它是在人與人之間進(jìn)行的；
第二，它有一定的時(shí)間性；
第三，它是為了闡述某一問(wèn)題或整理而開(kāi)展的；
第四，它帶有一定的鼓動(dòng)性和說(shuō)服性。
像演講比賽、典禮致辭、會(huì)議發(fā)言、學(xué)術(shù)講座、科研報(bào)告、競(jìng)選演說(shuō)、就職演說(shuō)、法庭陳述等，都帶有演講的性質(zhì)。演講稿是演講用的文稿，也是演講的依據(jù)。它是為演講服務(wù)的，是體現(xiàn)在書(shū)面上的講話材料。演講有內(nèi)容、目的的不同，演講稿也具有不同的形態(tài)，有報(bào)導(dǎo)、有說(shuō)明、有論辯、有答謝等。
1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性。演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問(wèn)題。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和討論的。
2、情感上的說(shuō)服性。演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾，使聽(tīng)者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路。
3、特定情景性。演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的.目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫(xiě)作要與這些特定情景相適應(yīng)。
4、口語(yǔ)化。演講稿的最終目的是用于講話，所以，它是有聲語(yǔ)言，是書(shū)面化的口語(yǔ)。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用；另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽(tīng)易明的口語(yǔ)，以便演講。同時(shí)，演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。
主要體現(xiàn)在以下幾方面：
（1）整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度；
（2）引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容；
（3）通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的推究提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。
1、演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。 開(kāi)場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開(kāi)場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開(kāi)場(chǎng)白，目的都是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。 演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對(duì)比、逐層深入。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的，為了便于聽(tīng)眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。 結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn)；引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考；反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外，演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
2、演講稿的步驟大多數(shù)演講稿如同一篇議論文，有主要觀點(diǎn)，有對(duì)主要觀點(diǎn)的論證。一篇演講稿最好只有一個(gè)主題，這是由演講稿的特定情景性和時(shí)間性所決定的。在一個(gè)有限的時(shí)間段內(nèi)，完全借助于語(yǔ)言、手勢(shì)等向聽(tīng)眾講明一個(gè)問(wèn)題或道理，同時(shí)又要說(shuō)服聽(tīng)眾，就要求在寫(xiě)作演講稿時(shí)一定要突出主題、觀點(diǎn)鮮明。 主題選定了，還要收集相應(yīng)的材料對(duì)之進(jìn)行論證。材料的選擇要通俗，要選擇大多數(shù)人都知道的、聽(tīng)得懂的，而不能選擇太生僻的、很少有人知道的。因?yàn)檠葜v一即時(shí)表演，聽(tīng)眾沒(méi)有時(shí)間去驗(yàn)證或查找這些材料的內(nèi)容或是出處。因此，在準(zhǔn)備演講稿之前首先要了解聽(tīng)眾的情況：他們是些什么人，他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何，他們所關(guān)心的問(wèn)題是什么，等等。掌握了聽(tīng)眾的特征和心理，在此基礎(chǔ)上恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，組織材料，是演講成功的必要條件。
3、寫(xiě)演講稿時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題寫(xiě)作演講稿還有一個(gè)特別要注意的，就是對(duì)演講節(jié)奏和時(shí)間的把握。每一場(chǎng)演講都是有時(shí)間限制的，少則一分鐘，多則一兩小時(shí)甚至一天，演講者必須把握自己演講的速度和內(nèi)容，既不能時(shí)間到了，還沒(méi)有講完，也不能距離演講結(jié)束還有一段時(shí)間，而演講者已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)了。演講稿對(duì)于演講速度和節(jié)奏的把握有著極其重要的作用。寫(xiě)作時(shí)，要不時(shí)地停下來(lái)，用自己的正常語(yǔ)速大聲朗讀，根據(jù)朗讀的結(jié)果調(diào)整演講的內(nèi)容。另一方面，還要根據(jù)演講時(shí)間的長(zhǎng)短調(diào)整要講的內(nèi)容，做到整場(chǎng)演講的音調(diào)有高低起伏、節(jié)奏有輕重緩急、情緒有高漲有低潮，波瀾起伏、收舒有度。 最后，演講稿還要在情緒上具有較強(qiáng)的感染力，語(yǔ)言上做到生動(dòng)感人。在沒(méi)有時(shí)間限制的情況下，盡量做到短而精，在聽(tīng)眾的精力分散前戛然而止，余味悠長(zhǎng)。
怎樣安排演講稿的時(shí)間篇三
大家好
在成長(zhǎng)的道路上，我們會(huì)遇到一個(gè)個(gè)困難，遭受一次次挫折。微笑面對(duì)，才能登上云霄。
時(shí)光的鳥(niǎo)兒去了，拂開(kāi)時(shí)間的日歷。我還清楚地記得那件事。
那是風(fēng)和日麗的下午。我在池塘邊開(kāi)心地玩耍。碰到了幾個(gè)好朋友，我便與她們聊起天來(lái)。
聊著聊著，她們提到了“外號(hào)”這個(gè)話題，就是在那一句話中，她們要給我取外號(hào)。
那個(gè)外號(hào)很難聽(tīng)，我也很難過(guò)。但想想看，也沒(méi)什么大不了的。于是，我坦然地接受了它，我依然微笑著與她們談天說(shuō)地。離別時(shí)，當(dāng)她們喊著外號(hào)說(shuō)再見(jiàn)時(shí)，我愉快地?fù)]手道別。
在學(xué)校里，朋友也開(kāi)始叫我外號(hào)，而我興高采烈地?cái)?shù)著，現(xiàn)在我至少也有三十幾個(gè)外號(hào)了。同學(xué)們總是叫我“李喵”或“李不鳥(niǎo)”。我總是與她們笑作一團(tuán)。是呀，如果沒(méi)有微笑，我也許會(huì)自卑，會(huì)疏遠(yuǎn)朋友們。我的生活也許也不會(huì)如此多姿多彩。
父母聽(tīng)了我的外號(hào)，笑得“咯咯”的。現(xiàn)在他們都叫我李不鳥(niǎo)小朋友。甚至在簽名時(shí)，有時(shí)我也會(huì)寫(xiě)李不鳥(niǎo)。微笑面對(duì)生活，才能收獲百縷陽(yáng)光。
有時(shí)，生活會(huì)給你困難，而此時(shí)你最先要做的，就是微笑。讓微笑充斥你的心靈，讓成長(zhǎng)變得美好。這個(gè)道理，蟬會(huì)懂，鳥(niǎo)會(huì)懂，魚(yú)也會(huì)懂，經(jīng)歷過(guò)的人都會(huì)懂。因?yàn)槌砷L(zhǎng)最需要微笑。
怎樣安排演講稿的時(shí)間篇四
大家寫(xiě)過(guò)演講稿嗎?知道演講稿的要求是怎樣的嗎?下面是小編大家整理的怎樣寫(xiě)好演講稿。
談如何寫(xiě)好演講稿
有人憑著三寸不爛之舌，不用一兵一卒，便能連下數(shù)城;也有人單槍匹馬，面對(duì)眾多敵人，慷慨陳辭，結(jié)果竟化敵為友;而陳勝當(dāng)年揭竿而起，振臂一呼，天下便能風(fēng)云呼應(yīng)，這其中的原因，雖然主要是因?yàn)榭陀^因素，但也不能說(shuō)與他的那篇“演說(shuō)詞”毫無(wú)關(guān)系。
一場(chǎng)成功的演講，仍是一枝神奇的槍，一柄鋒利的劍。而一場(chǎng)成功的演講，又首先取決于一篇成功的演講稿。
當(dāng)然，正如“詩(shī)無(wú)定法”一樣，演講稿的寫(xiě)作也可以說(shuō)是沒(méi)有定法的。但一般來(lái)講，它又具有一定的規(guī)律可循。下面，我就我所體會(huì)的述其一二。
首先，演講稿的內(nèi)容、風(fēng)格要根據(jù)對(duì)象、場(chǎng)合，甚至演講者本人的一些特定情況而定。用美國(guó)演講專家多利斯?莎勞夫的話講，即演講稿既要適合你，又要適合他，同時(shí)，還要適合當(dāng)時(shí)的場(chǎng)合以及規(guī)定的時(shí)間。
再比如你是一個(gè)飽經(jīng)滄爽的成熟老練的長(zhǎng)者，那么，你去對(duì)一群天真活潑的青年作一次情緒激昂、甚至不合自己身份的演說(shuō)試試看?這效果是可想而知的。所以說(shuō)，演講稿一般來(lái)講要適合演講人。像1987年曲嘯的題為《我的路》的演講，就非常適合演講者本人的身份、年齡、職業(yè)以及氣質(zhì)。這次演講的聽(tīng)眾是大學(xué)生和大學(xué)里的老師們。
而演講者本人就是一個(gè)大知識(shí)分子、大學(xué)教授。他把自己的遭遇以及當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的真實(shí)心態(tài)呈現(xiàn)在聽(tīng)眾面前，深深地打動(dòng)了聽(tīng)眾。正因?yàn)檫@篇演講稿準(zhǔn)確地把握住了演講者本人的身份以及其它一些特定的情況，所以，它雋永動(dòng)人，易于接受。
所謂適合他，適合場(chǎng)合，這也是寫(xiě)演講稿時(shí)必須考慮的。比如你對(duì)一批山區(qū)的老農(nóng)演講，卻不斷地使用著“是可忍，孰不可忍”之類的文言句子，那么，盡管你的拳頭握得再緊，你的聲音提得再高，但聽(tīng)眾的表情反映恐怕也只能是一片茫然。
而像日本著名作家川端康成在瑞典斯得哥爾摩接受諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)所作的題為《我在美國(guó)的日子》的演講，盡管它文氣十足，講究?jī)?yōu)美，但由于它適合到會(huì)的聽(tīng)眾，適合當(dāng)時(shí)的環(huán)境，所以，被認(rèn)為是一篇著名的演說(shuō)詞。
總之，演講稿的寫(xiě)作，一定要注意它的適合性。只有適合“你”的，才能易于表達(dá)，表達(dá)得更好;只有適合“他”的，才容易被人接受，取得應(yīng)有的、更好的效果。
其次，演講稿一定要有充沛的感情，有較強(qiáng)的說(shuō)服力。當(dāng)然，二者在一篇演講稿中有時(shí)允許有所偏重。如果是一篇呼吁性的演講，由于要考慮到它的煽動(dòng)性，可以偏重于充沛的激情;如果是一篇辯論性的或是一篇?jiǎng)駥?dǎo)性的演講，由于要以理服人，所以，它可以偏重邏輯性、論證性。不過(guò)，如果能將二者統(tǒng)一在一篇演講稿中，則更好。
像聞一多先生的《最后一次的講演》，便可以說(shuō)是一篇富于激情，具有很強(qiáng)說(shuō)服力的演講稿。正因?yàn)槿绱耍运粌H在演講的當(dāng)時(shí)便獲得了數(shù)次的熱烈掌聲，而且，它至今仍回響在我們的耳畔，使我們緬懷先烈，痛恨敵人，時(shí)時(shí)想起聞先生的音容笑貌。
再如榮獲北京市首屆大學(xué)生演講比賽一等獎(jiǎng)的題為《弱者，你的名字不是女人》(張紅、粟紅鋼撰稿，周怡演講)的演講稿，也是熱情洋溢，充滿著時(shí)代氣息的。它抓住當(dāng)時(shí)社會(huì)上人們普遍注意到的女同志的事業(yè)和家庭生活的矛盾，層層剖析，步步推進(jìn)，充分表達(dá)了八十年代的女大學(xué)生的宏偉抱負(fù)和嶄新的生活觀。
在這篇演說(shuō)稿中，作者以極富煽動(dòng)性的語(yǔ)言，大聲疾呼:
前人經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，女性同樣可以在事業(yè)上獲得輝煌的成績(jī)。只不過(guò)作為女性，要多付出三分汗水、五分勇氣、十分毅力、十二分艱辛。(議論、笑、掌聲)我們既要事業(yè)也要生活，這就注定我們將終生忙碌。
我們認(rèn)了!(長(zhǎng)時(shí)間熱烈鼓掌)
……
讓怯懦的人去徘徊吧，讓俗人們?nèi)プh論和憐憫吧。同伴們，我們走著自己的路!弱者，你的.名字不是女人。(持久而熱烈地掌聲)
富于激情，富于煽動(dòng)性的演說(shuō)詞在中外歷史上是很多的。如美國(guó)總統(tǒng)亞伯拉罕?林肯于一八六三年十一月十九日所作的著名的《葛底斯堡演講辭》;像英國(guó)首相丘吉爾任職第三天所作的《熱血、辛勞、眼淚和汗水》的演說(shuō)即是。
當(dāng)然，有的演說(shuō)詞是以雄辯性、邏輯性、說(shuō)服力著稱的。比如美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)與建國(guó)時(shí)期著名的政治家和演說(shuō)家佩特瑞克?亨利的《訴諸武力》即是。
那么，這個(gè)西瓜應(yīng)該怎么想呢?如果它在頌揚(yáng)聲中飄飄然起來(lái)，真以為是“老子天下第一”，那么，它便是一個(gè)大傻瓜;如果它以為自己的長(zhǎng)成完全是憑自己，而忘記了園丁們的培育、澆水、施肥，那么，它也是一個(gè)大傻瓜;如果它在頌揚(yáng)聲中能保持清醒，繼續(xù)生長(zhǎng)，力追同伴，那么，它才真正是一個(gè)“好瓜”。
我，就是這個(gè)生長(zhǎng)在路邊的、已被人發(fā)現(xiàn)的、很大的瓜田中的一只瓜。
這篇演說(shuō)詞雖然很短，但由于它全篇用比，所以， 將演講者本人的那種謙虛謹(jǐn)慎，再接再厲，不忘園丁，不忘同伴的思想和品德表達(dá)得恰如其分，非常完滿，非常生動(dòng)形象。
為了加強(qiáng)演說(shuō)詞的感人效果和說(shuō)服力量，還可以在文中適當(dāng)?shù)夭捎门疟取⒎磫?wèn)和重復(fù)等修辭手法。
通過(guò)這一連串的排比句的運(yùn)用后，作者接著又采用一系列的排比句和重復(fù)句:“如果我們渴望得到自由--如果我們……--如果我們……--那我們就必須戰(zhàn)斗!讓我們重復(fù)一遍，先生們，我們必須戰(zhàn)斗!訴諸武力，訴諸萬(wàn)軍之主，這才是我們的唯一前途!”通過(guò)這些修辭手法的適當(dāng)運(yùn)用，作者“訴諸武力”的思想和理由表達(dá)得異常鮮明，異常堅(jiān)定，異常有力。最后，文章又來(lái)一連串的責(zé)問(wèn)和反問(wèn):“戰(zhàn)火實(shí)際上已經(jīng)爆發(fā)。
兵器的轟鳴即將隨著陣陣的北風(fēng)而不絕于耳!我們的兄弟們此刻已經(jīng)開(kāi)赴戰(zhàn)場(chǎng)!我們豈可在這里袖手旁觀，坐視不動(dòng)?請(qǐng)問(wèn)一些先生們到底心懷什么目的?他們到底希望得到什么?難道無(wú)限寶貴的生命，無(wú)限美好的和平，最后只能以鐐銬和奴役為代價(jià)來(lái)獲得嗎?……不自由，則毋寧死!”由于排比、重復(fù)、反問(wèn)等等修辭手法的運(yùn)用，所以，這篇演說(shuō)詞咄咄逼人，氣勢(shì)酣暢。
有時(shí)，演說(shuō)詞也要講究一定的“無(wú)言之美”，給聽(tīng)眾留下適當(dāng)?shù)乃伎蓟匚兜挠嗟亍Ｈ缪葜v稿中停頓之處的安排，以及其它富于啟迪性的句子的運(yùn)用等等。有一位美國(guó)總統(tǒng)的退位演說(shuō)僅有六個(gè)字:“那么，好吧，再見(jiàn)!”但它卻被視為最好的退位演講，因?yàn)樗腿藢の叮幸环N“無(wú)言之美”。
事情就是這樣，有時(shí)你越想把自己的思想表達(dá)得更完整、更明了，結(jié)果反而使聽(tīng)眾越糊涂，越厭煩。當(dāng)然，我們不是說(shuō)所有的演說(shuō)詞都以只寫(xiě)幾個(gè)字為好，我們只是強(qiáng)調(diào)在一些特定的場(chǎng)合下，有時(shí)也可以適當(dāng)?shù)亟o聽(tīng)眾留下一點(diǎn)思考的余地。
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怎樣安排演講稿的時(shí)間篇五
1.標(biāo)題要有內(nèi)容。標(biāo)題的內(nèi)容必須與整個(gè)演講稿的內(nèi)容直接相關(guān)，或者必須揭示或涵蓋演講稿某一方面的內(nèi)容。
2.標(biāo)題要簡(jiǎn)短明快。即用于標(biāo)題的字?jǐn)?shù)不要太多，意思要明白易懂。
3.標(biāo)題要表態(tài)、含情。演講者對(duì)自己所講的問(wèn)題總是有自己的態(tài)度和情感的，并且常常是很明朗，很強(qiáng)烈的。把這種態(tài)度和情感滲透在標(biāo)題里，標(biāo)題就有表態(tài)、含情的作用了。
演講稿的語(yǔ)言要求
1.要口語(yǔ)化。上口入耳是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求。為了做到這一點(diǎn)，寫(xiě)作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句變成正裝句，把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞，把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。
2.要通俗易懂。聽(tīng)眾是通過(guò)自己的耳朵捕捉演講者在演講中傳達(dá)出的重要信息，因此，演講稿的語(yǔ)言應(yīng)通俗易懂，切忌晦澀生硬。
變化。
的語(yǔ)言，明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞藻的華麗。如果過(guò)分的追求文辭的華美，就會(huì)弄巧成拙，失去樸素美的感染力。
1.比喻。如：作為未來(lái)教師的我，沒(méi)有太高的奢望-----只求用知識(shí)的露去澆灌幼苗，像紅燭，將全部心血化為火焰，去照亮青少年一代那美好的心靈；像春蠶，為謀求人人的幸福，吐盡最后一口絲。不過(guò)需要注意的是，使用比喻時(shí)要貼切得體。
2.比擬。如：翻開(kāi)中國(guó)的歷史看看吧，中華民族經(jīng)歷了多少深重的災(zāi)難？長(zhǎng)江在哭泣，黃河在哀號(hào)。廣袤的中國(guó)土地上，多少人流離失所，妻離子散；多少人逃荒要飯，家破人亡。運(yùn)用比擬的手法一定要正確恰當(dāng)，要抓準(zhǔn)被比擬物和比擬物之間的相似點(diǎn)，特別是褒貶色彩要恰當(dāng)。
3.排比。運(yùn)用排比手法，在形式上要做到結(jié)構(gòu)相同，句式整齊，字?jǐn)?shù)相近，音節(jié)勻稱；在內(nèi)容上要表意明確，各個(gè)句子間語(yǔ)意平行，不可重復(fù)啰嗦。
4.對(duì)比。如：我哭了，是對(duì)奉獻(xiàn)者的愛(ài)，對(duì)索取者的恨！