演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)，以便互相交流思想和感情。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的演講稿呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇一
大家好!
“對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。”一想到這句話，我就想起春天發(fā)生的一件事。
一天，我和爸爸媽媽一起來(lái)到商場(chǎng)，那里人山人海，出入口都被擠得水泄不通。我們好不容易從一個(gè)狹小的空間里鉆出來(lái)，來(lái)到了食物區(qū)。
食物區(qū)里鴉雀無(wú)聲，每個(gè)人都在尋找自己喜歡吃的食物，根本沒(méi)有心思說(shuō)話。我和爸爸兩個(gè)“小饞貓”躍躍欲試，已經(jīng)開(kāi)始選吃的了，選完吃的，我們就去收銀臺(tái)那里結(jié)賬了。
小學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇二
大家好！
誠(chéng)信是我們作為人的立足之本，要講誠(chéng)信，同時(shí)也是要把誠(chéng)信變成自己好的品德，我們作為小學(xué)生，更是要去誠(chéng)信做人，不能撒謊，更是不能去欺騙。
在我們的學(xué)習(xí)生活之中，也是經(jīng)常有撒謊的事情發(fā)生，會(huì)去欺騙老師，欺騙父母，其實(shí)這樣做是不對(duì)的，即使我們犯了錯(cuò)誤，也是要去承認(rèn)，而不是用欺騙的方式來(lái)應(yīng)付，這樣對(duì)于我們都是沒(méi)有任何的幫助，同時(shí)也是會(huì)讓我們養(yǎng)成不好的習(xí)慣，誠(chéng)信是我們要去培養(yǎng)的好的品德，一個(gè)人能被他人信任，也是由于是誠(chéng)信的，如果經(jīng)常的撒謊，其實(shí)不單是老師和父母不會(huì)再信任你，同學(xué)們也是不愿意和你交朋友，作為同學(xué)，我也是希望大家都是誠(chéng)信為人這也是對(duì)于我們以后的發(fā)展有很大的幫助，的確有時(shí)候我們做錯(cuò)了事情，不想讓老師和父母知道，但是既然知道是錯(cuò)誤了的，那么更是要拿出勇氣來(lái)去承認(rèn)，去面對(duì)才行的，而不是去逃避，去退縮而撒謊。很多時(shí)候，我們只有去做好自己，去把誠(chéng)信變成我們的品德習(xí)慣這樣也是可以交到更多的朋友。
我想大家都是愿意和一個(gè)誠(chéng)信的人去交朋友，而不是和一個(gè)滿嘴謊話的人去交流，欺騙那樣也是會(huì)傷害這份友情的。做一個(gè)誠(chéng)信的人，不但是我們自己要去做好，同時(shí)遇到不誠(chéng)信的行為，我們也是要說(shuō)出來(lái)，要讓誠(chéng)信成為我們校園每一個(gè)人都是做到的事情，對(duì)于欺騙不能去容忍，同時(shí)也是自己做好，去讓他人做好，讓我們的校園都是誠(chéng)信的，同學(xué)們，其實(shí)這并不是那么難做到的事情，只要我們真心實(shí)意的去和同學(xué)交流，去做好學(xué)習(xí)，那么也是沒(méi)有什么可以去撒謊的，去遵守好紀(jì)律，去有好的習(xí)慣，讓誠(chéng)信這朵花開(kāi)滿我們的校園。做一個(gè)誠(chéng)信的人，也是可以讓我們得到成長(zhǎng)，可以交到更多的朋友，大家也是會(huì)更愿意和一個(gè)誠(chéng)信的人來(lái)交朋友的。作為小學(xué)生，此刻的我們正是去形成好的習(xí)慣和養(yǎng)成良好品德的時(shí)候，更是不能撒謊欺騙，而是要認(rèn)真的去做好自己，去讓自己變得更優(yōu)秀。
同學(xué)們，我也是在此呼吁，讓我們遠(yuǎn)離欺騙和撒謊，讓我們都是做到誠(chéng)信守紀(jì)的好學(xué)生去認(rèn)真的學(xué)習(xí)，去進(jìn)步，讓我們的.老師和父母不去擔(dān)心，做一個(gè)誠(chéng)信的人，讓大家都是在誠(chéng)信的環(huán)境里去更好的交友，學(xué)習(xí)。謝謝！
小學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇三
在古代，有一個(gè)周幽王人，他點(diǎn)燃烽火臺(tái)尋求幫助，以贏得公主的青睞。遠(yuǎn)處的士兵看到濃煙滾滾的篝火，以為有敵人入侵，趕緊過(guò)來(lái)支援。看到士兵們手忙腳亂的樣子，周幽王的寵妃不由自主地笑了。當(dāng)士兵們看到周幽王這樣戲弄自己時(shí)，他們憤怒地離開(kāi)了。過(guò)了一會(huì)兒，當(dāng)有敵人進(jìn)攻時(shí)，周幽王迅速下令點(diǎn)燃烽火臺(tái)，但士兵們認(rèn)為周幽王想討好寵妃，所以他們沒(méi)有理會(huì)。最后，國(guó)家被打敗了，周幽王自殺了，他心愛(ài)的妻子被俘虜了，國(guó)家滅亡了。
在這個(gè)故事中，周幽王知道篝火是用于軍事緊急情況下的幫助，但濫用權(quán)力處理私人事務(wù)，做不誠(chéng)實(shí)的事情，最終導(dǎo)致國(guó)家的滅亡。不值得，也是不遵守紀(jì)律和法律的后果。
沃爾頓第三次否定，采訪結(jié)束。
其實(shí)這是那家公司總裁專門(mén)安排的“代理面試”，另外兩個(gè)求職者也遇到了同樣的事情，只是在最后關(guān)頭耍了一個(gè)聰明的花招，以為既然總裁堅(jiān)持，為什么不附和，承認(rèn)呢？可以想象，等待他們的結(jié)束只是就業(yè)。沃爾頓通過(guò)了面試，獲得了一個(gè)好機(jī)會(huì)。海涅曾說(shuō)：“生命不能從謊言中綻放燦爛的花朵”。
在生活中，我們必須有一顆誠(chéng)實(shí)守信的心，綻放誠(chéng)實(shí)的花朵，豐富自己的生活，讓世界變得美麗。
小學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇四
大家好!
誠(chéng)信，是人們?cè)谏鐣?huì)交往中應(yīng)遵守的道德原則，它要求人們?cè)诹⑸硖幨乐凶鲆粋€(gè)堂堂正正的人，待人誠(chéng)實(shí)而不虛偽，忠厚而不奸詐，信任而不疑慮 ，守信而不失信，真心實(shí)意、善心待人而不負(fù)心無(wú)情、損德害義。誠(chéng)信，是人們?cè)谏鐣?huì)交往中應(yīng)遵循的道德原則，它要求人們?cè)诹⑸硖幨乐凶鲆粋€(gè)堂堂正正的人，待人誠(chéng)實(shí)而不虛偽，忠厚而不奸詐，信任而不疑慮 ，守信而不失信，真心實(shí)意、善心待人而不負(fù)心無(wú)情、損德害義。
古時(shí)候，流傳著這樣的一個(gè)故事：“魯國(guó)有一位叫尾生的人。有一次，他跟一位久別相逢的老朋友相會(huì)，尾生按時(shí)到達(dá)，他左等不來(lái)，右等也不來(lái)。忽然山洪爆發(fā)，大水涌來(lái)，越漲越高。尾生想：我既然答應(yīng)了我的老朋友，決不能離開(kāi)!但水流很急，幾乎要將他沖走，他便死命抱住橋柱。等大水退后，朋友趕來(lái)一看，尾生雙手緊緊抱著柱子，卻早已斷氣了。”在危機(jī)關(guān)頭他首先想到的是講求信用、不負(fù)承諾、惜情重義、遵守道德。為此他寧可丟失最寶貴的生命，也不讓信譽(yù)和人格受到玷污。幾千年過(guò)去了，尾生雖失去了生命，但他誠(chéng)信的品質(zhì)，永世光彩照人，至今仍令人感佩。
然而，在我們這個(gè)千年的文明古國(guó)、禮遇之邦，這樣講誠(chéng)信的人越來(lái)越少了。舉目四望，人與人之間充滿了防范和疑慮。樓是建得越來(lái)越多，但被鐵門(mén)、鋼窗和防護(hù)欄罩著，人就像圈在籠子里;商品是越來(lái)越豐富了，但假煙、毒酒、過(guò)期變質(zhì)的食品以及品類繁多的各種水貨充斥于市場(chǎng)，甚至有多起命案發(fā)生;打開(kāi)電視、報(bào)紙，得辨識(shí)廣告內(nèi)容真?zhèn)?走在大街、市場(chǎng) ，得謹(jǐn)防遇上騙子;甚至碰上公安，你也得心存戒備，他說(shuō)不定是個(gè)冒牌貨如果你去商場(chǎng)、超市購(gòu)物，也得有個(gè)思想準(zhǔn)備，別怪售貨員把你當(dāng)賊，緊盯著你，也別怪保安忽然冒出來(lái)查驗(yàn)?zāi)愕男∑保踔了焉韥?lái)證明你是否有“夾帶”，是否有個(gè)“竊兒”……在這樣一個(gè)缺乏誠(chéng)信的社會(huì)里，人們不得不付出高昂的代價(jià)，才能維護(hù)人格的信譽(yù)，才能證明自己的清白和無(wú)辜。
但是，如果一個(gè)人光講誠(chéng)信，沒(méi)有文明，也是不行的。講文明有許多方面，如：尊老愛(ài)幼、禮貌待人、遵守秩序、愛(ài)護(hù)公物、拾金不昧、助人為樂(lè)等……這些都是講文明的行為，然而，禮貌待人有為重要。
中國(guó)曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古訓(xùn)，意思是說(shuō)：有道德人的待人應(yīng)該彬彬有禮，態(tài)度不能粗暴傲慢，更不能出言不遜。禮貌待人是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
禮貌待人是指人們?cè)谂c他人交往的各種行為處境中所應(yīng)有的品行和禮儀，是處理人與人之間關(guān)系的社會(huì)公德之一，也是文明行為中最起碼的要求。在社會(huì)主義社會(huì)里，禮貌待人體現(xiàn)出對(duì)他人的尊重，反映出人與人之間平等與友好的關(guān)系。周恩來(lái)同志是禮貌待人的楷模。他身為國(guó)家總理，但總是謙虛恭敬，彬彬有禮，處處以禮待人：服務(wù)員給他端茶，他常常站起來(lái)用雙手接過(guò)去，并微笑著點(diǎn)頭表示感謝;外出視察工作時(shí)，每到一個(gè)地方他總是和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員一一握手，親切地道謝;甚至在回家途中，他也再三關(guān)照司機(jī)讓外賓的車(chē)走在前面，要禮貌行車(chē)。
禮貌待人、誠(chéng)實(shí)守信并不是一種外表形式，而是溝通人們之間友好感情的一條橋梁。如果大家都能自覺(jué)地做到禮貌待人、誠(chéng)實(shí)守信，不僅能使人與人之間的關(guān)系更加純潔和美好，而且可以避免某些不必要的個(gè)人沖突，使社會(huì)生活更加和諧、安詳。在這種美好和睦的環(huán)境中，人們就能增進(jìn)友誼，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，更好的學(xué)習(xí)、生活，并從中感受到親切、溫暖、愉快和力量。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
小學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇五
我們?yōu)槿颂幨拢c人交往，要講究誠(chéng)信，即誠(chéng)信。“誠(chéng)”就是內(nèi)誠(chéng)魚(yú)己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)故事，實(shí)事求是;“信”，就是外信于人，有信用，講信譽(yù)。守信義。
明白“一諾千金”的由來(lái)嗎?是兩漢初年有個(gè)叫季布的人，為人正直，樂(lè)于助人。異常講信用。凡答應(yīng)了的事，無(wú)論多么困難，他都想方設(shè)法辦到。當(dāng)時(shí)流行一句諺語(yǔ)：“得黃金百介，不如得季布一諾。”這就是成語(yǔ)“一諾千金”的由來(lái)。這則故事也告訴了我們做人要有誠(chéng)信，這樣才能得到大家的認(rèn)同。
在書(shū)上我看到這樣一則故事：日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤(pán)子要用水洗七遍，洗盤(pán)子計(jì)件付酬。有個(gè)打工的學(xué)生為了提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，教師用試紙測(cè)出盤(pán)子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問(wèn)這個(gè)學(xué)生。她卻振振有詞：“洗五遍不也挺干凈嗎?”老板淡淡地說(shuō)：“你不誠(chéng)實(shí)，清你離開(kāi)。”這個(gè)學(xué)生不得不到另一家餐館應(yīng)聘，老板打量她半天，說(shuō)：“你就是那個(gè)只洗五遍盤(pán)子的學(xué)生吧，對(duì)不起，我們不需要。”第二家。第三家……她屢屢碰壁。不僅僅如此，她的房東也要她退房。萬(wàn)般無(wú)奈，她只得搬離這個(gè)誠(chéng)實(shí)，這個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)告訴了我們，不講誠(chéng)信的人能夠欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破了，他們就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害了自我。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的才華，這也證實(shí)了《論語(yǔ)》中的“人而無(wú)信，不知其可也”這句話。
在日常生活中，許多人可能都不在意誠(chéng)信，但僅有誠(chéng)信的人才能夠做成大事，所以大家從此刻開(kāi)始應(yīng)珍愛(ài)誠(chéng)信，不能再忽視他們了。