在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
淡 作文 平淡的作文篇一
淡定是藺相如折沖樽俎、縱橫捭闔的從容；是陶淵明“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”的閑逸；是王維“明月松間照，清泉石上流”的寫意；是毛澤東“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)”的鎮(zhèn)定。
那首禪詩說得好：“境隨心則悅，心隨境則煩。”
淡定的本質(zhì)是無論外界如何變化，都能泰然處之，安之若素。孟子說得好：“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”“泰山崩于前而不驚”。
人的身體就像一組精密的機(jī)器，它的運(yùn)轉(zhuǎn)也會(huì)消耗能量，也會(huì)有所磨損。要想讓它長期、高效地運(yùn)轉(zhuǎn)，就必須使它有規(guī)律的工作。人的大腦消耗了攝入的氧氣，而在煩躁的情況下還會(huì)消耗更多，于是身體其他部分就會(huì)供氧不足。因此，我們要學(xué)會(huì)隨時(shí)提醒自己：“淡定。”
別里科夫就是個(gè)不夠淡定的典型，他不是活在現(xiàn)實(shí)，而是活在自找的一個(gè)個(gè)有形或無形的套子里，自然就與現(xiàn)實(shí)格格不入，舉步維艱，最終自取滅亡。
淡定的心境并不是一溝絕望的死水，而是朱熹筆下“天光云影共徘徊”的活水，是柳宗元文中“善鑒萬物，清瑩秀澈，鏗鳴金石”的愚溪。
當(dāng)下的中國社會(huì)，正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，不少人處于迷惘、浮躁的狀態(tài)。自我炒作之流如芙蓉姐姐，鳳姐恰如毛澤東的一幅對聯(lián)所說“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”，最終將很快被人忘記，止增笑耳。
雜交水稻之父袁隆平，高產(chǎn)小麥之父李振聲兩任為中國人解決了吃飯問題，文革時(shí)期，他們都備受打擊，他們的學(xué)問被斥為偽科學(xué)。但兩人都以寵辱不驚的淡定心態(tài)堅(jiān)持下來了。
即便在功成名就的今天，兩位科學(xué)家依然保持著淡定、低調(diào)的平常心和進(jìn)取心，實(shí)屬難能可貴。
諸葛亮告誡我們：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。
放下包袱，保持淡定；指點(diǎn)江山，激濁揚(yáng)清！
淡 作文 平淡的作文篇二
淡之美，陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”是見證；淡之韻，張衡“雖才高于世，而無驕尚之情，常從容淡靜，不好交接俗人”；淡之氣，蘇軾“一蓑煙雨任平生”。試問：“淡”可否為其名傳千古之由？
淡，是一份在平常生活中覓得優(yōu)雅的情趣。因戰(zhàn)事被滯留寧波的弘一法師（李叔同），安逸華貴，粗茶淡飯，皆嘗試過，但是在其世界里，百納衣，破卷席皆好。用他的話來說就是：“咸有咸的好，淡有淡的好。”何嘗不是，人在瑣碎的日常生活中，能咀嚼出全部滋味，以淡的心關(guān)照出人生的本來面目，這種淡的心態(tài)宛如一輪皓月，是何等的空靈境界。
常言道：景由心生，境由心造。如此，面對細(xì)碎煩瑣的人生，少一分追名逐利，多一分淡泊；少一分苛求，多一分淡雅；自己也便多了一分心靈的超脫，尋覓到生命里最真的味。
淡，是一種寵辱不驚的從容。“明月幾時(shí)有，把酒問青天”胸懷大志，滿腹經(jīng)綸卻一再被貶的你卻在背井離鄉(xiāng)之時(shí)，舉杯問天把酒問月。不公的命運(yùn)，你說何須去問；不幸的遭遇，你說何必操心。這就是你“一蓑煙雨任平生”的蘇軾。是面對不公命運(yùn)卻淡然讓你一笑泯恩仇，是面對世俗猶存淡雅讓你心靈脫俗，不因不幸的遭遇、頹廢，是淡讓你……
淡，是一樣平實(shí)對待生活，在喧囂污濁中凈化自我心靈的力量。人生滋味，原本就是酸甜苦辣的融合；人生命運(yùn)，原本就是“吉兇倚伏，幽微難明。”若不以淡的心態(tài)對待，試問曾過慣安逸生活，錦衣玉食的弘一法師怎能忍受一碗米飯，一碟腌蘿卜；若不以淡的心態(tài)面對，蘇軾怎能“回首向來蕭瑟處,歸去，也無風(fēng)雨也無晴”；若不以淡的心態(tài)生活，我們也許早溺入紅塵，困頓、煩惱、掙扎，再無心靈的寧靜。
“問余何適，廓爾忘言，華枝春滿，天心月圓。”淡于權(quán)，諸葛亮經(jīng)三顧茅廬才出山；淡于命，歐陽修被貶后卻“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也” ；淡于平凡艱辛的人生，我們或許能在漫長遼遠(yuǎn)的前路，驚喜地看見“華枝春滿，天心月圓”。
淡，一種心靈的超脫。讓我們也對不幸的遭遇，不公的生活以淡的態(tài)度面對，獲得心靈的凈化，靈魂的升華。
淡，心靈的超脫。