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詩歌本篇一
詩是人類向未來記發(fā)的信息師給人類以朝向理想的勇氣。
詩伴隨著我們的一生，詩是抒發(fā)感情的機(jī)器，詩是向未來記發(fā)的信息，當(dāng)然我也不例外，每天和詩在一起。
在假期里，通過讀《繁星春水》和《艾青詩集》，我現(xiàn)在也能創(chuàng)作一些簡短的小詩了，應(yīng)當(dāng)以愛詩為前提，讀詩為路才可以寫出好詩，詩培養(yǎng)了人的情趣兒，在趙金昭眼中無物不可入詩，無事不可入詩。
近期我也創(chuàng)作了一些屬于我自己的詩，比如：風(fēng)箏、老師、大海每一首詩，都是經(jīng)過長時(shí)間的思考和想象寫出來的，寫詩可不是隨便想寫什么就寫什么，要進(jìn)行合理的分配，并且在寫詩的前提下還要運(yùn)用一些擬人句，排比句，或反問句兒，這樣能使這首詩更加的生動(dòng)，讓更多的人喜歡這首詩。
還記得在暑假的時(shí)候。老師要求我們以《風(fēng)箏》為主題寫一首詩，可是我想我又沒去放過風(fēng)箏兒，怎么能寫出了風(fēng)箏呢？忽然，腦袋一轉(zhuǎn)，我想起了上次爸爸帶我去納仁汗公園，看見一個(gè)叔叔放風(fēng)箏的情景，于是，我便提起筆，腦袋一邊思考一邊想著看風(fēng)箏的那一幕，然后總結(jié)思路，不一會就寫了出來。雖然這是我第一次寫詩，寫的不是很好，但是我相信我會越來越好的。
詩，給我?guī)砹藷o窮樂趣，我愛詩。
詩歌本篇二
中國
有著燦爛文化
有著悠久歷史
有著著世文明
有著勤勞、睿智、善良、質(zhì)樸、勇敢的人民
人人
有著美好的夢想
那一個(gè)個(gè)的夢想
編織在中國夢的花環(huán)之中
那佳夢是希望、目標(biāo)、期盼
醉在夢里將虛度光陰
夢醒勵(lì)志實(shí)現(xiàn)理想
不畏任何險(xiǎn)阻艱難
使自己象雄鷹一樣
在高遠(yuǎn)的太空飛翔
使自己象魚兒一樣
在廣闊的海洋游弋
詮釋著大眾的夢想
那就是人們老有所養(yǎng)，老有所樂
健康延年益壽，快樂幸福生活
中國——屹立世界東方之巨龍
必將攜領(lǐng)華夏之孫
以堅(jiān)韌不撥之毅力
以團(tuán)結(jié)一致，奮發(fā)圖強(qiáng)之精神
把中國夢變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)
詩歌本篇三
不喜歡嘈雜的人群，燈紅酒綠的街道。只喜歡一個(gè)人坐在窗邊，曬著太陽，帶上耳機(jī)，聽著由詩歌改編的音樂，靜靜地，找回一份丟失已久的清閑與舒暢。
我想，詩歌和音樂都是相通的吧。在詩歌里，能找到當(dāng)年那份純真與親切；在音樂里，能放松自己，在這忙忙碌碌的世界里，找回只屬于我的清凈與快樂。
遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)，而我只想把這遠(yuǎn)方的風(fēng)歸還給自己，在一個(gè)個(gè)溫暖的午后感受詩歌的精華，品味音樂帶給我的感動(dòng)，細(xì)讀詩歌與音樂的溫暖。
當(dāng)你老了，我會陪你，坐在爐火旁，唱著屬于我們的音樂，在靜默中，找到你曾經(jīng)朝圣者的靈魂。當(dāng)你老了，頭發(fā)白了，我也愿意輕輕撫摸你蒼老的臉上痛苦的皺紋，告訴你不用害怕，至少還有我。
也許詩歌音樂就是這樣，可寫可讀可唱，有它們共同的溫暖，共同的回憶，給你無法代替的陪伴。
青青山外山，綿綿云上云，當(dāng)我唱起這首歌，仿佛看到遠(yuǎn)處游子漂泊的背影，母親在煤燈下為孩子縫補(bǔ)衣服的雙手，更讓我想起了那句“慈母手中線，游子身上衣”。
音樂和詩歌這樣的結(jié)合才更能表現(xiàn)出游子，母親，故鄉(xiāng)之間的無限寄托。讓我更愿意坐在教室的墻邊，眺望遠(yuǎn)方，聽著這首游子遙，來寄托對家的無限思念。
詩歌本篇四
李白，一位熱情豪放的浪漫主義詩人，當(dāng)在朝廷上不肯與別人勾心斗角，不肯受縛大權(quán)大勢。
實(shí)屬罕見，李白的豪放，讓我走進(jìn)了詩的浪漫之美。
文天祥，一代忠臣，他的忠心，他的堅(jiān)毅，早已名垂千古。
當(dāng)敵人已將宋朝推翻時(shí)，當(dāng)大軍壓境，可朝廷已無人再反抗時(shí)，他，帶著最后的熱血男兒，與敵人一決死戰(zhàn)，但，還是失敗。
在他被俘虜不接受敵人的重金俸祿，不與別人背上“賊臣”的稱號時(shí)——寫下了名垂千古的《過零汀洋》。
這等忠心，歷代君臣，能有幾人呢？
實(shí)屬不易，文天祥，讓我走進(jìn)了詩的悲壯美。
李清照，中國才女之—，她的詩也別有韻味。
李清照的多情，也讓我走進(jìn)了詩歌的婉約美。
詩歌本篇五
有位文豪曾這樣說，人類最起初的詩篇就是人們在勞動(dòng)中發(fā)出的有節(jié)奏的喘息與吆喝聲。這位文豪的名姓以及原話我都已經(jīng)記不清了，但我卻確信這位文豪所說的是正確的。其實(shí)詩歌所注重的不是高雅，也不是文采，而是人意識中深層次的共鳴。從這點(diǎn)來講，人們勞作時(shí)的喘息與吆喝聲可以看作時(shí)詩歌的雛形，因?yàn)樗显姼璧牡谝灰＞褪侨缃瘢覀兟牭絼诠すぷ髦械奶栕樱矔挥傻赜科鹗煜ず驼f不出的'親切感，你會發(fā)現(xiàn)這種感覺和你聽到一首好歌，看到一首好詩時(shí)的感覺有所類同。對，這就是詩歌所給人帶來的意識深層中的共鳴，更優(yōu)美一點(diǎn)講，那是人類的靈魂一起合唱而產(chǎn)生的顫音。
為什么詩歌會給人帶來這樣靈魂上的震顫呢？它為什么有如此魔力？其實(shí)詩歌確實(shí)帶有魔性，不過這里它使用的不是魔法，而是魔術(shù)。為什么講詩歌使用的是魔術(shù)，而不是魔法呢？這里要稍做一點(diǎn)解釋，中華文明五千年，詩歌辭賦占了相當(dāng)大比例，信手拈來幾首就可以看到不同的詩歌有不同的表達(dá)，可謂是花樣翻新，層出不窮，若一定要說有什么相同，似乎除了全是漢字寫成外，便沒什么共同了。其實(shí)完全不是這樣，詩歌的文字與表達(dá)方法實(shí)質(zhì)點(diǎn)說就有些類似魔術(shù)表演中魔術(shù)師使用的“障眼法”，而真實(shí)的實(shí)質(zhì)卻只有一點(diǎn)，那就是對人類情感的追溯。人類的社會是復(fù)雜的，但人類的情感確是相通的，在對美或是其他事物事件認(rèn)知上，差異再大的人在潛在思維深處還是有一定共通的。這就是人類的共性，詩歌就是死扣觸動(dòng)人類深層這一共性，在手法或者人們所謂的藝術(shù)上不斷的翻新花樣，由一生二，二生三，三生萬物的。
一首詩歌是否成功可以用是否讓人能夠涌起相識已久的感覺來評判。但詩人或那些做詞做曲人的高妙之處就在于，他能把你所想已久卻一直找不到什么方式說出口的東西給說出來。詩歌給人帶來的一切意境上的親切與共鳴，都來自與人類本源上共性的鳴動(dòng)。任何人都具有寫詩歌的潛質(zhì)與天分，但卻不是所有人都可以寫好詩歌，這就好比熱戀中的男女中總有一方是木訥或是羞澀，他或她無法或難以表達(dá)出自己的情感。所以寫好一首歌所要掌握的不是詞匯的組成法，而是感覺的凝造，給讀者凝造一種熟悉共識的感覺。好的詩歌給人帶來的熟悉感受就像熱戀中的彼此傾心的男女，在有一天，一方突然對另一方說出“我愛你”三個(gè)字后在另一方心中留下的心靈回蕩，她會覺得那話好熟悉，雖然她以前從未聽到過，但她就是會覺得熟悉，因?yàn)樵谒_口之前那話已經(jīng)在她心中吟誦了不知道多少遍。好的詩歌也是這樣，它不止是一種語言，更是人類思想深處共同的鳴動(dòng)。
詩歌本篇六
中國我美麗的家園
是我生長的地方
中國夢流淌在歲月里
五千年民族魂生生不息
世代炎黃子孫風(fēng)雨同行
朝陽下
國歌奏響
五星紅旗冉冉升起
我似那白鴿飛越藍(lán)天
我看到
江南水鄉(xiāng)的秀美
北國雪野的無垠
泰山一覽重山小的巍峨
長城一去萬里的雄偉
我看到
濤濤長江蜿蜒流淌
滾滾黃河沸騰咆哮
中國在困惑中崛起
中國在災(zāi)難中強(qiáng)盛
詩歌本篇七
這時(shí)候，我們班的韓東亞卻拿起筆開始認(rèn)認(rèn)真真的畫了起來。就連一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)都不放過，我一直在想，咦，這畫的是什么啊？過了一會，韓東亞對老師說：“老師，我畫好了”。老師說：“你畫的是哪一首詩啊？”她說：“我畫的是《漁歌子》這首詩”，老師又問她：“那你會背誦嗎？”“當(dāng)然，老師我會背。”老師說：“那你就給大家背誦一遍吧”。于是，韓東亞就立刻背了起來。
漁歌子 唐.張忠和 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
她背誦的真好啊，像是讓我們走進(jìn)了那美麗的詩畫里，仿佛看見西塞山前的白鷺在自由自在的翱翔，江水中肥美的鱖魚在歡快的游著，漂浮在水面的桃花是那樣的鮮艷而美麗。江岸邊一位老翁戴著青色的箬笠，披著綠色的蓑衣，在斜風(fēng)細(xì)雨中悠然自得的垂釣著。這是一幅多么美麗的畫面啊！
我覺得韓東亞就是一位詩畫達(dá)人，帶領(lǐng)著我們走進(jìn)了這一幅美麗的畫面中去。下課了，我就去跟韓東亞：“你畫的真是太美了”，她說：“不，不是的，你畫的才美呢，我畫的太丑了”。于是，我們倆哈哈大笑了起來！
這就是我們班的愛學(xué)習(xí)，謙虛卻又認(rèn)真的詩畫達(dá)人韓東亞。