在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
誠信議論文開頭篇一
千年以前，古人便有“一言既出，駟馬難追”的俗語，由此可見誠信是中華民族銘刻已久的精魂，是祖祖輩輩以來，高尚道德的尺度，是美麗心魂不可缺失的籌碼?！墩f文解字》中說：“誠，信也，從言成聲?！薄把浴焙汀俺伞苯M成了誠字，言行一致，承諾的事情就要盡力去辦成。有誠必有信，在誠的同時(shí)，相信他人，不虛偽欺詐，踏實(shí)做人。這就是誠信的體現(xiàn)。
周朝末年，周幽王寵愛褒姒，為博紅顏一笑點(diǎn)燃烽火臺戲弄諸侯，丟盡了人心，最終傾覆了天下。而不久后的春秋戰(zhàn)國，正是在當(dāng)初幽王點(diǎn)燃烽火的這片土地之上，商鞅變法，在眾目睽睽之下，立木為信。間接推動了變法的順利實(shí)施，最終使西陲的秦國由弱秦成為強(qiáng)秦，為后世秦始皇掃平六國一統(tǒng)天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
古人的事例，生動地告訴我們：人不誠必受人唾棄，甚至?xí)绊懘缶謱?dǎo)致壞的結(jié)果，人誠信則必受人敬重，還會將事情發(fā)展引向好的方向。誠信是做人的基本品質(zhì)，是立足于社會之根基，誠信，能讓個人的人生更加燦爛輝煌，也能讓整個社會更加和諧美麗。
現(xiàn)代的社會瞬息萬變，紛繁錯綜，人們常常忘記了誠信的重要性，趨之若鶩去追尋金錢、權(quán)力，甚至不惜出賣誠信，去換取一時(shí)榮華，曾經(jīng)重信尊禮的時(shí)代不見了，取而代之的是商家的不擇手段、腐敗官員的欺上瞞下、學(xué)者的弄虛作假。我們的時(shí)代，物質(zhì)生活空前富足，安全性卻令人堪憂：注水的豬肉，加了蘇丹紅的咸鴨蛋……如此種種，不勝枚舉。
但是一個缺失誠信的社會是可怕的，人與人之間沒有真情，充滿隔膜，互相欺騙的人們，深處與虛幻的歡迎中，帶著虛偽的面具逢迎他人。城市間只剩下銅臭的味道和謊言的敷衍，不再有真情真誠。這是多么恐怖的社會？
所以，作為時(shí)代洪流中最年輕的一代，作為剛剛萌芽的樹苗，我們需要的是什么呢？我們絕不需要像那些人一樣拋棄自己的良心，一口把美德吞下，我們需要高舉自己誠信的帆，乘風(fēng)破浪，在人生的洗禮中堅(jiān)守自我，讓誠信之種深深扎根在我們的心靈之中，讓誠信之花遍地開放在社會之中，讓誠信之果飄香整個世界。
誠信議論文開頭篇二
誠信，是24字社會主義核心價(jià)值觀個人層面中的一條，它是人與人交往的基本準(zhǔn)則，所以我認(rèn)為維持人與人之間關(guān)系的最好方法就是講誠信。
有個故事是這樣：
有一個國王，他沒有孩子，于是他就召集了很多孩子并發(fā)給他們一人一顆種子說：“我給你們3個月的時(shí)間，誰能種出最漂亮的花，誰就可以成為我的孩子。”一轉(zhuǎn)眼，三個月過去了，每個孩子都拿著各式各樣美麗的盆栽，只有一個小男孩手中的花盆里除了泥土沒有任何東西。他眼淚汪汪地對國王說：“我親愛的國王，您給我的種子，我回去后每天認(rèn)真地澆水、松土，可3個月后，它連芽都沒有發(fā)！”國王笑了笑說：“我的孩子啊，這些種子都是炒熟的?。 本瓦@樣，小男孩以他的誠信成為了國王的孩子。
這雖然是個童話故事，卻深刻地反應(yīng)了誠信的重要性。誠信能使我們受到尊重，它也會讓我們笑口常開，甚至能讓我們過上好日子，所以我們應(yīng)讓誠信時(shí)時(shí)存在于人與人之間。
同時(shí)，誠信還存在于“企業(yè)”之間，它那讓這個“企業(yè)”蒸蒸日上，經(jīng)久不衰。
有一對姓梁的兄妹倆因做秤而名傳千里。他們堅(jiān)持每天僅做兩桿秤，并且每一桿秤都認(rèn)真測量。曾有不少小販愿花大價(jià)錢請梁氏兄妹做一把短秤，但他們每次都嚴(yán)詞拒絕。于是人們在菜場買菜時(shí)，小販只要說使用的是梁家秤，人們便會放心。有時(shí)候，當(dāng)兩桿秤有誤差時(shí)，人們就會拿來梁家秤做標(biāo)準(zhǔn)。梁家秤20xx年來，價(jià)格從未變過，廣泛受到人們的好評。因此，梁家秤經(jīng)久不衰。因?yàn)檎\信，梁家兄妹也獲得了人們至高無上的尊重。
我們應(yīng)該做老實(shí)人，做老實(shí)事，讓誠信無處不在！
誠信議論文開頭篇三
十幾年一晃就過去了，偶爾空暇，騎著車回故鄉(xiāng)，找不到林蔭路，卻看到那一截截樹根無奈，孤單單的立著!當(dāng)我正準(zhǔn)備找他算帳時(shí)，他已經(jīng)跟他爸爸到貴陽讀書去了。他有趣的故事像天上的星星數(shù)也數(shù)不過來。媽媽的一天可真忙？"鼓號隊(duì)"立刻吹起了雄壯的《少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》、《紅領(lǐng)巾之歌》邁著整齊的步伐前進(jìn)。
累累的果實(shí)壓彎了枝頭，那是謙遜的教導(dǎo);
古往今來，多少賢人先哲則用自己的行動，向我們宣告誠信的魅力。
然而，你誠信了嗎?
若面對由你墊資支付的500萬巨額彩票，你會如何選擇呢?是義無反顧、絕對誠信地交給彩民，還是理直氣壯要求兩家平分，抑或是獨(dú)吞巨款，逍遙此生?調(diào)查之中，后兩種選擇竟成為主流。
究竟是什么造成了當(dāng)今社會如此嚴(yán)重的誠信危機(jī)呢?在我看來，金錢至上的價(jià)值觀和高尚信仰的缺失是罪魁禍?zhǔn)住?/p>
當(dāng)市場經(jīng)濟(jì)的大潮洶涌澎湃而來，我們所懷念的那個時(shí)代就一去不復(fù)返了。物欲橫流的世界里，似乎"金錢是萬能的"成了絕對真理，每個人為了金錢從早奔波到晚，從青年奔波到老年。所謂"誠信"，似乎與利益成了反比關(guān)系。若墊資支付的彩票中了5000元，相信很多人會把獎金還給彩民;若中了5萬元，這個人數(shù)就會大大減少;50萬，500萬呢?結(jié)果就可想而知了。在金錢面前，欲望將誠信壓縮，將貪婪放大，從而衍生了可怕的誠信危機(jī)。
另一方面，高尚信仰的缺失也對誠信危機(jī)起了推波助瀾的作用。高尚的信仰如燈塔，可以照亮我們的心，指引前程。如若沒有，就會在漫漫長夜中迷失方向。誠信作為古往今來中華民族的傳統(tǒng)美德，一直讓我們知道該走向何處。如今，這盞明燈漸漸暗淡，甚至在有的人心中熄滅，反其道而行之，利用別人的誠信為自己謀利。
今年52歲的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，賣豆腐供兒子上大學(xué)，維持生計(jì)。一天，她拾到一個裝有1700元現(xiàn)金的皮包。在輾轉(zhuǎn)找到失主后，失主竟說包里本有8100元現(xiàn)金，要求陶大姐賠償不見了的錢。這件事經(jīng)新聞媒體報(bào)道后引起軒然大波。很多人同陶大姐一樣不明白，為啥做了誠信的好事卻還淪落到現(xiàn)在這個下場呢?失主這樣的行為，不僅會使依舊保有誠信的人們寒心，而且進(jìn)一步加劇了整個社會的誠信危機(jī)。
可這并不能成為我們不相信誠信的理由。作為社會的一份子，每個人都應(yīng)該盡到自己的責(zé)任，用心去維護(hù)誠信。我們，應(yīng)當(dāng)在誠信的燈光指引下，大步向前，走回過去那個純粹而誠信的時(shí)代。這不是時(shí)代的倒退，而是心靈的升華。
我誠信，我無悔。
誠信議論文開頭篇四
誠信是中華民族的美德，是中國傳統(tǒng)道德的精華所在。它猶如一朵五彩炫麗的花，開在每個人的心靈深處。
也許，誠信只是某些人眼中的曇花一現(xiàn)，僅有短暫的時(shí)間，可是誠信卻時(shí)刻噴發(fā)著燦爛；也許，誠信只是某些人眼中茫茫大海中的一粒粟，看起來微不足道，可是，誠信卻無時(shí)不刻在展現(xiàn)它的魅力；也許誠信是某些人眼中的一棵小草，被人認(rèn)為是毫無價(jià)值的，可是，誠信卻一而再，再而三地向世人們證明它的價(jià)值有多大。也許，誠信只是……“也許”，世界上太多“也許”。了僅有實(shí)例才是最讓人心服口服的。
大家肯定都明白《周幽王失信身亡》的故事吧。周幽王未博得妃子一笑，竟擊鼓放狼煙當(dāng)做兒戲，戲弄各諸侯以至失掉眾人的信心，死在了驪山之下。難道這不是誠信在向世人證明它的作用之大嗎？
誠信乃立根之本此根若一斷，又如何在社會上立足，干一番大事業(yè)，為國爭光呢？失信于他人，于人于己都沒有好處，甚至遺臭萬年。可是，誠信乃之人卻流芳百世，萬古長青。
周代的季札，是吳國國君的公子。有一次，季札出使魯國時(shí)經(jīng)過了徐國，于是就去拜會徐君。徐君一見到季札，就被他的氣質(zhì)涵養(yǎng)所打動，內(nèi)心感到十分地親切。徐君默視著季札端莊得體的儀容與著裝，突然，被他腰間的一把祥光閃動的佩劍，深深地吸引住了。在古時(shí)候，劍是一種裝飾，也代表著一種禮儀。無論是士臣還是將相，身上通常都會佩戴著一把寶劍。
季札的這柄劍鑄造得很有氣魄，它的構(gòu)思精審，造型溫厚，幾顆寶石鑲嵌其中，典麗而又不失莊重。僅有像延陵季子這般氣質(zhì)的人，才配得上這把劍。徐君雖然喜歡在心里，卻不好意思表達(dá)出來，只是目光奕奕，不住地朝它觀望。季札看在眼里，內(nèi)心暗暗想道：等我辦完事情之后，必須要回來將這把佩劍送給徐君。為了完成出使的使命，季札暫時(shí)還無法送他。
怎料世事無常，等到季札出使回到的時(shí)候，徐君卻已經(jīng)過世了。季子來到徐君的墓旁，內(nèi)心有說不出的悲戚與感傷。他望著蒼涼的天空，把那把長長的劍，掛在了樹上，心中默默地祝禱著：“您雖然已經(jīng)走了，我內(nèi)心那曾有的許諾卻常在。期望您的在天之靈，在向著這棵樹遙遙而望之時(shí)，還會記得我佩著這把長長的劍，向你道別的那個時(shí)候?！彼貙χ贡矶?，然后返身離去。
季札的隨從十分疑惑地問他：“徐君已經(jīng)過世了，您將這把劍懸在那里，又有什么用呢？季子說：雖然他已經(jīng)走了，但我的內(nèi)心對他以往有過承諾。徐君十分地喜歡這把劍，我心里想，回來之后，必須要將劍送給他。君子講求的是誠信與道義，怎樣能夠因?yàn)樗倪^世，而背棄為人應(yīng)有的信與義，違棄原本的初衷呢？”這難道不是誠信的燦爛？
春秋時(shí)期，諸侯爭霸。各諸侯為了爭奪霸主地位，紛紛參與到爭霸戰(zhàn)爭中。到了戰(zhàn)國初期，比較大的諸侯國只剩七個了，分別是：齊，楚，燕，趙，魏，秦，韓。史稱“戰(zhàn)國七雄”。秦國是七國中最弱的，最被其他諸侯國看不起的。，年僅二十一歲的秦孝公對自我的處境與地位十分著急，為了求得有志之士的幫忙，他向天下發(fā)布了求賢令：“有本事出謀劃策使秦國強(qiáng)大的人，我將給他高官與封地。”秦孝公的求賢令引來了戰(zhàn)國時(shí)期最著名的改革家——公孫鞅也就是商鞅，與秦孝公長談三次最終說得秦孝公心花怒放連連稱是，兩人大有相見恨晚之感。秦孝公見商鞅很有才能，便封他為左庶長，主持秦國變法。獲得秦孝公支持的商鞅為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢去移動這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能移動者難予50金。有個大膽的人最終移動了這塊木頭，商鞅立刻就給了他50金，以證明誠信不欺。這一立木取信的事實(shí)，最終使百姓確信新法是可信的。商鞅推行了新法，百姓卻沒有一個人反對。這難道不是誠信的魅力起著作用嗎？
古今中外有許許多多的誠信故事，不但如此，古人也很注重培養(yǎng)人的誠信，就連《三字經(jīng)》中也有語句涉及“誠信”。《三字經(jīng)》中曰：“仁，義，禮，智，信，此五常，不容紊?！薄熬齽t敬，臣則忠，此十義，人所同。”這難道不體現(xiàn)誠信的重要性嗎？
“君子一言，駟馬難追?！边@是自古以來對男子漢的要求，難道在當(dāng)今社會中，只需要男子漢遵守這一道德準(zhǔn)則嗎？不，我們需要的，是全人類的支持，需要全人類的誠信，需要全人類心底那朵美麗的誠信之花的絢麗開放！
羅佐夫說“人在履行職責(zé)中得到幸福。就象一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什麼職責(zé)，就等于駕駛空車一樣，也就是說，白白浪費(fèi)！”這也就是說，說出的話必須要去履行，要做到一諾千金。
誠，是人性的根本；信，是品質(zhì)之核心；誠信乃是世上最珍貴的善。各位讀者們與其將利益之花，地位之花，物質(zhì)之花帶回家養(yǎng)著，供著，不如親自摘下一朵美麗的誠信之花，栽在心底，隨著你的成長，用你一點(diǎn)一滴的誠信汗水來澆灌它，讓它茁壯成長！
與誠信之花在一齊，就是與祖國在一齊！
誠信議論文開頭篇五
俗語中曾經(jīng)提及過：人的嘴巴所表達(dá)出來的都是最迷人的字眼，傾吐的是最真摯的情感。
最大程度的誠實(shí)是最好的處世之道。日本的誠信教育幾乎可以貫穿人的一生，在家庭中父母經(jīng)常教育孩子“不許撒謊”，到學(xué)校里濡染的是“誠實(shí)”二字，到公司里“誠信”幾乎是普遍的經(jīng)營理念。
誠，不欺心；誠；不欺人。經(jīng)濟(jì)市場中，時(shí)常有一些不法的販子，靠斷斤缺量來謀取自己的利益，無疑，在一定程度上，他們欺騙了自己最真誠的心。也因此，這些人的做法最終得不到消費(fèi)者的肯定，生意也少了，這是失信于人的代價(jià)。
誠信從娃娃抓起。努力為孩子營造一個真誠的氛圍，是學(xué)校的任務(wù)之一?！皣?yán)謹(jǐn)、誠實(shí)、守信”這些字眼都是經(jīng)常被提到的。他們認(rèn)為在孩時(shí)培養(yǎng)孩子的價(jià)值觀和辨別能力是最重要的時(shí)期。教師常解釋道：誠實(shí)就是對所有人都要以誠相代，有品位最重要的表現(xiàn)就是誠實(shí)，因?yàn)檎\實(shí)，所以要一諾千金，以堅(jiān)強(qiáng)意識實(shí)現(xiàn)諾言。可見，學(xué)校教育非常重視從娃娃時(shí)抓起誠信教育。
常言道：一次不忠，百次不容。中國文學(xué)史上有過這樣一個故事：在某鎮(zhèn)的一條村里，凡有勇之士都在準(zhǔn)備著防狼工作，有一頑皮少年知道了，為了尋開心，他兩度大叫“狼來了”，引起全村雞犬不寧。然而，當(dāng)他再做鬧劇的那晚，狼真的來了，盡管他再聲嘶力竭，村里人也不以為然。最后，他死在了他的一句“善意的謊言”之下。
誠信的道理言不盡，誠信的事例處處皆是。我們應(yīng)當(dāng)用平常心去表達(dá)自己最真實(shí)的情感，創(chuàng)造一個共享誠的世界，則感情會因誠而充實(shí)，生活會因信而美滿。
誠信議論文開頭篇六
誠信乃立身之本。誠實(shí)守信，就是確立了自己為人的基本準(zhǔn)則，就真正有了做人的尊嚴(yán);誠信，乃立業(yè)之端。人有信，則人信之，朋友四海，人人都愿意向你伸出手來;人無信，則人避之，孤家寡人，落到寸步難行的地步。
誠信，乃立身之本。魏文侯是戰(zhàn)國時(shí)魏國國君，有一次他與掌管山澤的官約定打獵。這天，喝著酒十分快樂，天又下雨，魏文侯要出動，左右的人說：今天飲酒興致正高，天又下雨，您要去哪兒呢?魏文侯說：我與掌管山澤的官約好打獵，現(xiàn)在雖然非常快樂，但怎么能失約呢?于是冒雨前往，自己親自告訴掌管山澤的官取消打獵。
誠信，乃立業(yè)之端。美國雜貨店大王烏克羅普所辦的烏克羅普公司，對服務(wù)行業(yè)有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。他說：我們信任每個消費(fèi)者，他們也信任我們。如果顧客忘了帶錢或支票，只要在記錄本上簽個字，就可以拿走物品，顧客可在下次購物時(shí)再付款，據(jù)調(diào)查，顧客樂于光顧這家公司，主要是該公司的寬宏大量和真誠。
還有就是，楚漢時(shí)期的季布，重諾言，守信義，時(shí)人更有得黃金百斤，不如得季布的贊言?？梢姡\信，在人們的心目中，比金錢更重要的很多。
誠信的人，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落;誠信的人總是以真實(shí)的一面出現(xiàn)在世人面前，不管什么人，也不管什么時(shí)候，所以誠信的人總是贏得普遍的認(rèn)同。
但，不是所有人都是這樣的，公元前470年，魯哀公在五梧這個地方設(shè)宴，會上，魯國大夫孟武伯對哀公寵臣郭重表示厭惡地說：你怎么長得這么胖?哀公插話說：是吃諾言吃多了，能不胖嗎?孟武伯有職無權(quán)，很嫉忌郭重。孟武伯又有個壞毛病，即說話不算數(shù)，魯哀公對此很不滿意，因此在這里借機(jī)諷刺他，意思是說話不算數(shù)，只圖自己占便宜，孟武伯原以為諷刺郭重可以出出氣，結(jié)果反倒是自己鬧個沒趣，結(jié)果宴會不歡而散。
不誠信有可能欺騙一時(shí)，但長期下去，尾巴肯定會露出來，而且從此失去人們的認(rèn)同，實(shí)在是有點(diǎn)得不償失。人生短暫，歲月無情，讓我們以誠信來體現(xiàn)對生活的執(zhí)著。
誠信議論文開頭篇七
謊言的背后，是怎樣虛偽的面孔。表面的美好偽裝，終究會被揭露，誠信就是揭露者。
誠信，是一個人的財(cái)富，如果失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。這 誠信 二字浸透了多少的血淚啊。
為了誠信， 不知者為不知 ，蘇格拉底被迫吞下毒人參，命喪黃泉;為了誠信，尾生面對大水襲來時(shí)巋然不動，抱柱而死;為了誠信，諸葛亮失街亭后毅然對馬禝喝道： 斬！ 我們循著先人的足跡走去，一路上我們深深的震撼于他們的冰雪肝膽。
現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人會為誠信而實(shí)話實(shí)說呢？商人們?yōu)榱俗约旱腵財(cái)富，而將次品肆意推銷，虛偽地夸耀著商品性能的優(yōu)良;當(dāng)官者為一己私欲，吞下了多少污穢，對持權(quán)者的猖狂視而不見;打著獻(xiàn)愛心旗子的 熱心 組織，又偷偷私藏了多少呢？紅十字的 大愛 我們奉獻(xiàn)給了誰？
安徒生安排那位孩子說出 其實(shí)他什么也沒穿啊 ，是別具匠心的。孩子單純，善良，無疑是誠實(shí)的代表。在當(dāng)今這個貪婪，自私的社會里，不諳世事的孩子是說實(shí)話的前鋒，而成人總是畏縮地躲在后方，明哲保身，上演著虛偽荒謬的戲碼。在那個思想被禁錮的年代。為了誠信，蘇格拉底冒著被毒死的危險(xiǎn)說真話，布魯諾冒著被燒死的痛苦說真話，而在這言論自由的社會，人們卻狡猾而虔誠地贊美：皇帝的新裝多漂亮！
在描寫家鄉(xiāng)的作文時(shí)，一位小學(xué)生寫道： 我的家鄉(xiāng)已被肆意污染了，溪水烏黑，垃圾堆滿在路邊 其母見了，忙喝道： 不行！重寫，這樣寫老師不會打高分的，要寫家鄉(xiāng)的美麗。
還有誰在崇尚誠信，說實(shí)話？誠信在漸漸被扼殺，我不禁要憤怒地詰問，是誰，是誰，是誰在贊美皇帝的新裝？又是誰，是誰，是誰在扼殺真理？是誰？
誠信議論文開頭篇八
古今中外，流傳著很多關(guān)于誠信的名言警句，著名的文學(xué)家魯迅先生這樣說道：“誠信是為人之本?！笨梢?，誠信在我們的生活中十分重要。誠信待人，對人誠信，真誠對待，是我們?nèi)鐣⑷澜鐑号畱?yīng)有的品質(zhì)。
在宋慶齡小的時(shí)候，一天早上，一家人準(zhǔn)備去李伯伯家玩。
突然，她告訴父母：“我和小珍約好了，今天上午我要教她折疊紙花，我不去李伯伯家了?！?/p>
爸爸說：“以后再教她吧！明天跟她解釋一下?！?/p>
“不行！”宋慶齡想了一下，說：“做人得誠信，你們?nèi)グ?！我不去了，我得在家里等她，我不能失信于人?！?/p>
媽媽想了想，撫摸著宋慶齡的頭對爸爸說：“就按她的意思！”俗話說得好：“君子一言，駟馬難追。”
有一天，中國曾子也是。有一天，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，但孩子吵著要去，妻子答應(yīng)回來殺豬給他吃。妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來要?dú)?。妻子卻阻止說：“我不過和孩子鬧著玩的?！?/p>
曾子說：“我們大人和孩子不可鬧著玩，小孩子不懂事凡事都跟父母學(xué)，現(xiàn)在哄騙孩子，就是教孩子騙人呀！這樣將來會害了孩子，我們父母的言傳身教對孩子很重要?！?/p>
于是，曾子把豬殺了。
誠信待人，可以在人與人之間架起一座信任的橋梁，增加大家相互信任的基礎(chǔ)和感情。
在國外，也有誠信的故事。華盛頓小時(shí)候用小斧頭砍倒了他父親親手種的一棵櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，十分生氣，揚(yáng)言要給砍樹的人一個教訓(xùn)。而華盛頓在父親面前承認(rèn)了錯誤。父親很感動，稱贊華盛頓的誠實(shí)比櫻桃樹還要寶貴。
可見，誠信是多么重要。誠信不但得到人家的諒解，還避免了一個教訓(xùn)，更反映出一個人優(yōu)良的品德。
從古到今，從中國到外國，誠信的故事很多很多。學(xué)會誠信待人，比什么都重要，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會生活就會更加美好！
誠信議論文開頭篇九
生活的藝術(shù)就是平衡得失的藝術(shù)。年輕人在顛簸的小船上拋棄了“誠信”的背囊，或許他認(rèn)為自己平衡了得失。但在我看來他已丟棄了一根人生的支柱，做了錯誤的抉擇。
窗外微風(fēng)吹拂著我微微發(fā)燙的臉頰，一股股思緒涌上心頭……
如果我是米洛斯的維納斯我決不舍棄“美貌”；如果我是古希臘的柏拉圖我決不舍棄“才學(xué)”；如果我是威尼斯的夏洛克我決不舍棄“金錢”……如果我只是我自己，那么我決不會放棄“誠信”。
生活在現(xiàn)代的我首先是一個人，一個脫離母體后獨(dú)立的人。我渴求用良好的道德規(guī)范改變我的修養(yǎng)；而誠信就是必不可少的一條。
“信”源于“誠”，“誠”又因?yàn)椤靶拧倍@真摯。中華民族的文化中“誠信”占有很大的比重。流放溆浦的屈原，放牧的蘇武，捐軀的文天祥用他們的行為證實(shí)了對祖國的誠信。受宮刑的司馬遷，受貶謫的姚崇，背向自刎的侯贏用他們的舉動驗(yàn)證了自己對朋友、主公的誠信。每每打開這些歷史畫卷我都會為之震撼為之感動，并希望在他們的名字后面續(xù)上我的姓名。
有人說選擇了“誠信”，那你放棄什么呢？其實(shí)具體放棄什么無關(guān)緊要。我只知道“誠信”這一抉擇可以平衡得失，使我的工作、生活少些成人的世故圓滑，多一分心靈的感動與溝通。
設(shè)計(jì)建設(shè)紐約摩天大樓花旗大廈的謝方里教授向世人證實(shí)了這一點(diǎn)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)大廈的設(shè)計(jì)存在漏洞，大廈可能在狂風(fēng)中被折斷時(shí)，他毅然向市政當(dāng)局提交了調(diào)查報(bào)告。一切的榮譽(yù)、金錢、掌聲都似乎離他遠(yuǎn)了，但他卻在廣播中發(fā)出了真摯的話語：“我不乞求原諒，只求大廈能盡快加固。”平凡的話語感動了平凡的人，由于謝方里的誠信，他的工程師生涯得以延續(xù)。這才誕生了牢固性最強(qiáng)的世貿(mào)中心。
現(xiàn)實(shí)生活中有多少人了解“誠信”的真諦，明白“誠信”的重要性呢？他們以別人的臉色為主題，以別人的言談為辭藻，以別人的喜怒來潤色修改，寫出了一個毫無真誠的可笑人生。
當(dāng)自己處于人生交叉路口時(shí)，仔細(xì)地想想人的本質(zhì)是什么，什么才較為重要，作出一個理智的抉擇。只有這樣才能讓五彩的云霞照耀自己，讓生命感知人性的真摯和生活的無邊快樂。作文
誠信議論文開頭篇十
以前有人問我，為什么我能將事業(yè)做大?
———答曰：無他，一字而已———信。
這是在長江實(shí)業(yè)的總裁室里，應(yīng)對《亞洲周刊》記者的話筒，“李超人”的一番心語。他的肺腑之言，借助強(qiáng)大的無線電波，傳遍了世界，震蕩著我們的心靈。
也許，“超人”沒有說出的另一句話是：對別人誠，就是對自我信。
……曾幾何時(shí)，我也有過一段迷失的日子。
信?我汗顏。
———今夜林中月下的青山，無可比擬!似娟娟的靜女，雖是明艷照人，卻不飛揚(yáng)妖冶;她低眉垂袖，瓔珞矜嚴(yán)。我獨(dú)坐在林外的青石上，雙手抱住了頭。我不言語。我已不再言語，只低頭，從迷蒙眼光中看著我的成績通知單，半年的虛浮與自欺，半年的飛揚(yáng)與輕躁，浸濕了這一紙荒唐。
倏地，我憶起一句話：誰對命運(yùn)不誠，命運(yùn)就將對他不信。跋涉在漫長的人生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰不去踏踏實(shí)實(shí)印下誠信的足印，將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。學(xué)問之道，來不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。
無意苦吟秋，只恐花褪紅盡。人空嘆，水長流，不知是我背棄了自我，還是誠信厭倦了我：在人生的這次跨欄前，我停滯了腳步。
愧哉斯人。如斷翅蝴蝶般，拍打著殘翼，徒勞地旋舞著飛墜泥間。我的腦海里，浮現(xiàn)出父輩辛勞的身影：一抹黃褐的平原。地平線上，一處又一處用木椽夾打成一尺多厚的土墻。沖天而起的白楊、苦楝、紫槐，枝干粗壯如桶，葉卻小似銅錢，迎風(fēng)正反翻覆，如一曲天籟，傳進(jìn)父輩的耳里。他們赤著膀子，揮鞭吆喝著山川一樣團(tuán)塊組合似的黃牛，拉動著三角狀的鏵犁。這群辛辛苦苦從祖祖輩輩留下的黃土地里摳口糧的人呵，“誠與信”，就是他們的生命線。
農(nóng)誤地一時(shí)，則自誤一年。
人不信于一時(shí)，則不信于一世。
……不經(jīng)意間，冥冥中仿佛一只手指，悄悄探入我心，撥動心底那根往日里不被觸及的弦兒，奏出一連串的顫音，仿佛徐悲鴻的奔馬在曠野里長嘶，仿佛舒伯特的琴鍵星星般顫動，仿佛屹立喜馬拉雅之巔，聽天外的風(fēng)。
正是這一刻，我豁然開朗：———人生路上，與誠信同行。
誠信議論文開頭篇十一
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誠信議論文開頭篇十二
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誠信議論文開頭篇十三
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誠信議論文開頭篇十四
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誠信議論文開頭篇十五
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誠信議論文開頭篇十六
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誠信議論文開頭篇十七
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誠信議論文開頭篇十八
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誠信議論文開頭篇十九
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誠信議論文開頭篇二十
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