大學社交禮儀講座（優質14篇）

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大學社交禮儀講座（優質14篇）篇一

社交禮儀有利于大學生與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康。

并在交往過程中獲得友誼，是適應新的生活環境的需要，是從“依賴于人”的人發展成“獨立”的人的需要，也是大學生成功地走向社會的需要。事實上，在大學期間，能否與他人建立良好的人際關系，對一個人的成長和學習有著十分重要的影響。

大學社交禮儀講座（優質14篇）篇二

社交禮儀有利于強化大學生文明行為，提高文明素質，促進社會主義精神文明建設。

社交禮儀是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內容。講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現。普及和應用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設的需要。通過社交禮儀教育，讓大學生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養、文明程度和精神面貌。

然而每個人的文明程度不僅關系到自己的形象，同時也影響到整個學校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。通過社交禮儀教育進一步提高大學生的社交禮儀修養，培養大學生應對酬答的實際能力，養成良好的禮儀習慣，具備基本的社交禮儀尤其重要。

大學社交禮儀講座（優質14篇）篇三

摘要：

社交禮儀是人類社會為維系社會正常生活而共同遵循的最簡單、最起碼的道德行為規范。當代知識相當匱乏，存在著諸多有待改進的地方。本文主要剖析了大學生在這方面的現狀，并提出加強教育的重要性。

關鍵詞：

社交禮儀；禮儀教育；大學生。

自古以來，社交禮儀都是一個國家和一個民族文明程度的重要標志，是衡量社會公眾教養和道德水準的尺度，是人類社會為維系正常社會生活而共同遵循的最簡單、最起碼的道德行為規范。中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，為人類的文明做出了卓越的貢獻。如今，中國社會經濟各個領域正逐步與世界接軌，人際交往日益頻繁，人們已經把社交禮儀看作是走向社會的名片，是廣交朋友的法寶，是生活和事業成功的基礎。

隨著高校生源擴招，來自不同社會、家庭和經濟背景的大學生越來越多，他們素質參差不齊。不同的生活和教育環境使他們對社交禮儀知識的掌握差別巨大，有的自小具有良好的家教并受到相關熏陶；有的成長在父母每天奔波只為維持一家溫飽的艱苦環境中；有的性格開朗，愛好學習，善于交際，能從不同的人和事中學習到更多社交禮儀；有的沉悶自閉，懶惰散漫，反應遲鈍，對社交禮儀一知半解甚至一無所知。當代知識相當匱乏，在社交禮儀方面還存在著諸多有待改進的地方，主要體現在以下幾個方面。

大部分學生見面時能向教師問好，但是見到教師卻擦肩而過或老遠見到就改道而行的學生也不少。他們怕和教師打交道，實在不能避免時也是畏首畏尾，極不自然，能經常和教師交流的學生屈指可數。

多數學生進辦公室不懂敲門，不懂向見到的認識或不認識的教師問好，沖進去只招呼自己要找的教師，而對經過身邊的人視而不見，有些甚至穿著拖鞋、吃著零食、帶著耳機就進了辦公室。當班主任或輔導員去寢室探訪時，熱情相迎并得體招呼的學生越來越少，有的學生招呼一下然后繼續做自己的，有的干脆沉浸在電腦游戲中頭也不抬，很少把教師當成客人接待。

學生給教師打電話不分工作和休息時間，往往只按自己的意愿，很多都不會主動匯報自己的班級和姓名。給教師發短信咨詢問題也經常不署名，教師不知道自己回答的對象是誰，從而不愿回答。

除了擔任學生干部或從事社團工作的學生外，很多學生的社交圈子僅僅限于本班級甚至本寢室。學生回到寢室就關閉房門，相互串門也只成了偶爾為之的行為，大家相互了解少。很多學生是獨生子女，或是受到家庭過多的寵愛而慣以自我為中心，在和學生相處時往往個性要強，不顧他人感受或是隨意貶低、打擊、侮辱、中傷他人。

學生之間相處常不守時或是不誠信，約好兩點見面結果兩點半還沒出門，不為自己遲到而愧疚，反而振振有詞編織各種理由搪塞；開班會或學生例會時，等待人員到齊的時間往往比開會的時間還長，浪費其他學生的寶貴時間和精力。明明之前定好的事情，有的學生根本完不成，或是毫無緣由地反悔；有的學生借同學物品不還，損壞后也不賠償。

受當下社會風氣的影響，學生之間請人幫忙也越來越功利化和金錢化，請客、送禮、給好處成了必需的手段，過去只需一句“謝謝”就能解決的事情，現在往往還得有附加物。部分學生提供幫助不再無償，有的甚至借幫忙來賺錢。

由于社會風氣逐漸開放，大學生情侶越來越多，在多數學生正常交往之外，也有一部分學生越來越不文明。有的情侶在教室上自習時過于親密，影響其他學生的正常學習；有的情侶在教師上課時也公然摟抱，影響課堂教學秩序。

上課時，總有學生遲到或中途隨意進出教室上廁所、接電話，也有學生穿著拖鞋、背心、吊帶，啃著面包饅頭就進了課堂，他們根本不覺得這些行為是對教師和其他學生的不尊重。升旗儀式上總能看到帶著帽子、左顧右盼、竊竊私語或低頭玩手機的學生，不知他們的愛國之心體現在何處。空空的教室里總是能看到滿黑板的粉筆字、滿抽屜的垃圾和滿教室亮著的燈，不知擦黑板、丟垃圾和隨手關燈這樣的舉手之勞對學生來說有多難。

網絡對校園乃至整個社會的改變都是巨大的，大學生深受影響，交流由人人對話轉變為人機對話，阻礙了學生之間溝通；“腦殘體”“火星文”“有木有”等在校園瘋傳，學生不好好寫字，也不好好說話，請假條錯別字連篇，qq簽名盡是看不懂的符號。

對大學生進行社交禮儀教育是非常有必要的，它是完善自我形象的需要，是提高全民族素質的需要，對社會主義精神文明建設具有深遠的意義。通過社交禮儀教育，使廣大青年學生明確在社會交際活動和各種場合應遵守的禮儀規范，糾正違背禮儀規范的言談舉止，使現有行為轉變為應有行為，自覺養成講文明、講禮貌的好習慣，樹立良好的社會道德意識。

大學社交禮儀講座（優質14篇）篇四

中國自古以來一直有“禮儀之邦”之美譽。荀子曰：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。”所謂“禮”，是教人尊敬與關心他人，使之合乎情理。所謂“節”是教人在言談舉止上要恰到其分，使之合乎事理。可見，小到人與人的交往，大到國家間的交往，都必須遵守社交禮儀規范，否則就會失禮失態。源遠流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產。隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。

西文中“禮儀”一詞最早見于法語etiquette,原意長方形紙板上面書寫進入法庭所遵守的規則秩序，因而這種紙板被視為法庭上的通行證。巧合的是，“禮儀”正好成為當今社會人際交往的“通行證”。可見社交禮儀對大學生充當著十分重要的作用。

大學社交禮儀講座（優質14篇）篇五

的內在修養主要包括以下三個方面：

倫理修養是指一個人的意識、信念、行為和習慣的磨練與提高的過程，同時也是指達到一定的境界。有德才會有禮，缺德必定無禮，倫理是禮儀的基礎、現實生活中，為人虛偽、自私自利、斤斤計較、唯我獨尊、嫉妒心強、苛求于人、驕傲自滿的人，對別人不可能誠心誠意、以禮相待。因此，只有努力提高倫理修養，不斷地陶冶自己的情操，追求至善的理想境界，才能使人的禮儀水平得到相應的得高。

風度是人格化的表征，是精神化的社會形象，它是人們長期而又自覺的文化思想修養的結果。有教養的人大都懂科學、有文化。他們思考問題周密，分析問題透徹，處理問題有方，而且反應敏捷，語言流暢，自信穩重，在社會交往中具有吸引力，讓人感到知識上獲益匪淺，身心上愉快舒暢。相反，文化修養較低的人，缺乏自信，給人以木訥、呆滯或狂妄、淺薄的印象。因此，只有自覺地提高文化修養水平，增加社交的“底氣”，才能使自己在社交場上溫文爾雅、彬彬有禮、瀟灑自如。

藝術是通過“叛徒”具體、生動的感性形象來反映社會生活的審美活動。藝術作品蘊藏著豐厚的民族文化藝術素養，更凝聚著藝術家的思想、人生態度和價值取向。因此，我們在欣賞藝術作品時，必然會受到民族文化的熏陶，同時也受到藝術家的人生觀、世界觀、價值觀等方面的影響，傾心于藝術作品所描繪的美的境界之中，獲得審美的陶醉和感情的升華。思想也得到了啟發，高尚的道德情操和文明習慣就會培養起來。因此，要有意識盡可能多地接觸內容健康、情趣高雅、藝術性強的藝術作品，如文學作品、音樂、書法、舞蹈、雕塑等，它對人們提高禮儀素質大有裨益。

大學社交禮儀講座（優質14篇）篇六

社交禮儀有利于對大學生進行思想道德教育，提高思想道德素質。

目前，在不少高校中存在著這樣的現象：學生學的是高層次的道德規范，實際行為上卻往往達不到基礎道德的水平。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開的。因為，禮儀是一種社會規范，是調整社會生活成員在社會中相互關系的行為準則。

社會規范主要包括法律規范和非法律規范兩大類別。禮儀是一種非法律規范，它主要包括道德規范、宗教規范、習俗、共同生活準則等。其中，道德規范具有特殊的地位和作用，因為，它是從社會生活中概括提煉出來的一種自覺的社會意識形態，它是依靠社會輿論、傳統習慣和個人的內心信念來維持的。

社會禮儀反映了人們在共同生活、彼此交往中最一般的道德關系，是保證交往活動順利進行和社會生活正常秩序的重要因素。社交禮儀是一門具有較強的實踐性和實用性的學科。

大學社交禮儀講座（優質14篇）篇七

禮者，敬人也，是對人的尊重；儀者，儀式也，是禮的表達形式。禮儀是人類社會為了維系正常生活秩序，自始至終以一定的，需要共同遵循的，約定俗成的程序、方式來表現律已、敬人的完整行為規范。涉及個人以及人際交往中儀容儀表、言談舉止等方面的行為規范和慣用形式。通過社交，人們可以交流信息，資源共享，建立諸如商業合作等關系；通過社交，可以充實自我，豐富人生閱歷和人性情感。

禮儀涵蓋了各種大型、正規場合隆重舉行的儀式和人們在社交活動中的禮貌禮節。隨著時代的發展和社會的進步，禮儀內容不斷完善合理。大學生是祖國未來的建設者和接班人，加強大學生的社交禮儀教育，更好的尊重他人、善于表達并形成規范。具體來講，著重在以下幾方面：

1）禮儀的基本知識理論。

對大學生進行禮儀教育，掌握和合理使用基本禮儀常識。從宏觀進行禮儀基本知識理論的教育，通過禮儀課程以及各種學生活動等方式向大學生傳授禮儀的基本理論知識，使禮儀教育深入大學生內心而不是浮于表面。禮儀的基本知識理論包括:禮儀的起源和發展、禮儀的涵義、禮儀的本質和要素、禮儀的特征和原則、禮儀的作用、具體禮儀細節等。

2）禮儀的基本規范。

（1）個人禮儀規范。

主要包括儀容儀表、言談舉止、動作表情、服飾配飾等禮儀。具體來講，主要包括以下幾方面內容：頭面儀容、妝容原則；手姿、坐姿、站姿、走姿、蹲姿；大方得體的表情眼神；男女服飾穿著的基本禮儀原則及禁忌、配飾搭配規范等。

（2）商務禮儀。

商務禮儀是指在商務活動中，為了體現相互尊重，需要通過一些行為準則去約束人們在商務活動中的方方面面。這包括著裝禮儀、儀態禮儀、接待禮儀、書信來往、電話溝通技巧等，從商務活動的場合又可以分為辦公禮儀，宴會禮儀，迎賓禮儀等。

（3）餐飲禮儀。

餐飲禮儀是指人們在赴宴進餐過程中，根據一定的風俗習慣約定俗成的程序和方法，在儀態、餐具使用、菜品食用等方面表現出的自律和敬人的行為，是餐飲活動中需要遵循的行為規范與準則。主要包括出席時間地點、入座的位置、上菜順序、餐具、進餐禮儀、餐桌氣氛、進餐結束等。

（4）應聘禮儀。

大學生的應聘禮儀主要是大學生在就業找工作應聘面試時需要用到的禮儀規范。主要包括求職材料的準備、個人形象、面試應聘時的基本禮儀、面試應聘后的必備禮儀等。

據統計，20xx年全國高校畢業生將達749萬，總數將超過20xx年，20xx年國家和地方經濟增速進入新常態，宏觀就業壓力不減，就業需求與20xx年相比沒有明顯的起伏，就業總量壓力依然較大。大學生就業問題深深困擾著當代大學生，究其原因不僅是客觀因素，如畢業生數量的迅猛增加，與社會有效需求短期內增幅有限的供需結構性矛盾突出，一些高校對畢業生就業工作仍未引起足夠重視，在專業設置、人才培養模式、培養目標等方面不能適應社會發展和勞動力市場變化需求，更重要的是學生自身的綜合素養不能符合用人單位的標準和要求。以筆者所在的福建中醫藥大學為例，20xx年校園招聘會需求跟20xx年相比，有較明顯的縮水，一貫在一些專業的就業優勢不再明顯突出。

3社交禮儀對大學生就業的影響。

在競爭日趨激烈、就業形勢日益嚴峻的今天，大學生就業問題已經成為國家、社會和各大媒體關注的熱點問題之一。正如前文所講大學生就業難的原因是多方面的，大學生自身就業競爭力不足無疑是重要的原因之一。大學生就業競爭力是畢業生在就業市場上，具有戰勝競爭對手、找到適合自身才能發揮和實現自身價值的適當工作崗位的能力，即全面滿足社會和用人單位對人才需求的能力。就業競爭力的強弱不僅與大學生自身專業知識相關聯，也是個人綜合能力的體現，融合了心理素質、語言表達能力、邏輯思維能力、個人修養等因素。如何有效提高大學生就業競爭力成為一項亟待解決的問題。實踐證明，社交禮儀在提升大學生就業競爭力中發揮重要作用。通過社交禮儀教育，大學生成長成為一個有素養的合格大學生，因此應加強教育，培養大學生的社交禮儀意識，增強大學生的.社交禮儀素質，提升大學生自身就業競爭力，在就業應聘中受到用人單位的青睞，促進大學生就業，并在以后的就業工作中走得更好，走得更遠。

3.1社交禮儀有助于大學生提高思想道德修養，提高個人道德水平。

道德修養是我國源遠流長的歷史傳統，是公民道德教育的基本內容。“道德是人們在社會生活中形成的關于善與惡、正義與非正義、公正與偏私、光榮與恥辱、誠實與虛偽等觀念、情感和品質；道德是依靠社會輿論、傳統習俗和內心信念來實現的調整人們之間和個人與社會之間相互關系的行為規范的總和。”道德修養是禮儀的基礎，禮儀是道德修養的表現形式，良好的禮儀能體現人的高尚的道德修養。從個人發展的角度來看，禮儀是一個人道德修養、氣質風度、文化素養等綜合素質的反映。通過一個人在社會生活中對禮儀運用的程度，可以察知其道德水準。一個人有了道德修養，就會自動指導自己的行為，自覺實施禮貌禮節，一個為人禮貌、尊重別人的大學生在就業以及工作后接人待物也會真誠和藹。

3.2社交禮儀有助于大學生提高人際交往能力，建立良好的人際關系。

人際交往能力是指妥善處理組織內外關系的能力，包括與周圍環境建立廣泛聯系和對外界信息的吸收、轉化能力，以及正確處理上下左右關系的能力。人際交往能力是個體能力結構的重要組成部分，直接關系到個體的生存與發展、成功或失敗。大學生人際交往能力的提高，有助于協調自身與周圍人的關系，快樂融洽地完成大學學業，也為將來步入社會打下了良好的基礎。馬克思說過人是各種社會關系的總和。而任何社會的交際都離不開社交禮儀，人類越進步，社會化程度越高，人們就越需要社交禮儀來調節社會生活和人際關系。社交禮儀本身是一種特殊的語言，大學生學習和掌握社交禮儀的基本知識和規范，憑借它去順利開啟各種交際活動的大門，建立和諧融洽的人際關系，實踐表明良好的人際交往有助于提高大學生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內心的沖突和苦悶，宣泄壓抑和痛苦，減少孤獨、寂寞，這些都有益于大學生的身心健康，最大限度地避免不良情緒的產生，即使產生不良情緒也能夠得到有效快速的排遣。

3.3社交禮儀有助于完善大學生個人形象，塑造就業形象。

一個人的形象儀表，是一個人精神面貌的外觀體現。一個人的文明習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關系。作為大學生，在平時學習和生活中就應該有意識地培養以及塑造自身形象，也為自己在未來就業求職道路上增加重要的競爭砝碼。首先，要注意個人外在形象。大學生善于從日常生活做起，注意個人的服飾及其修飾，由于受其經濟能力所限，大學生著裝不可能也不必要追求時尚高級，但是要把握整潔、大方、得體的總原則。其次，要注意適度的修飾，加上個人的舉止自然瀟灑、穩重大方，談吐自然得體，待人真誠、熱情、大方，那么大學生的風度和魅力自然流露。

3.4社交禮儀有助于促進大學生心理健康，提升就業心理。

“禮儀教育可以豐富學生的內心世界，幫助他們培養良好的心理品質和自尊、自愛、自律、自強的優良品格，增強克服困難、經受考驗和承受挫折的能力。當前，就業形勢嚴峻、競爭激烈，給大學生的心理帶來一定的壓力，相當部分大學生就業心理壓力過大，在就業過程中出現了焦慮、抑郁、狂躁、自閉等不良心理。特別是就業過程中遭遇挫折后，其心理調適能力不足，往往造成大學生心理失衡。加強大學生禮儀教育，促進大學生們的身心健康，在學習生活中運用禮儀的理論知識，遵循自律敬人、寬容平等、真誠交流、溝通互動等交往原則，有助于提高大學生的自信心和自尊心，緩解內心的不良情緒。同時有益于大學生身心健康，提高大學生心理調適能力，減少就業心理困惑和煩惱，增進就業心理的健康。

3.5社交禮儀有助于提高大學生社會化，順利走入社會。

人在社會化進程中，需要學習和實踐的知識很多，而社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內容。可以說社交禮儀是整個人生旅途中的必修課。任何人都離不開社會生活，要在某一禮儀習俗和規范環境中生活，都要自覺或不自覺地受到一定禮儀的約束。自覺接受社會禮儀約束的人被認為是符合社會要求的人，反之就會受到人們的排斥，甚至以道德和輿論的手段來對其加以約束。當今社會飛速發展，對大學生的綜合素質也相應提出了更高的標準和要求。在求職擇業的過程中，往往既有較強的專業知識，又有大方得體的行為舉止的大學生更能受到用人單位的青睞。在就業競爭日趨激烈的形勢下，對大學生開展社交禮儀是非常及時、必要的，它有利于提升大學生的社會競爭力。很多即將畢業面踏入社會的大學生往往會感到莫名的焦慮，很多都是與人有關的問題，也是交往社會化的問題。所以，對大學生進行社交禮儀教育，讓大學生掌握符合社會要求的各種行為規范，不僅滿足大學生走向社會的需要，更好地促進大學生社會化；而且還可以培養大學生適應社會生活的能力。在這個競爭日趨激烈的社會，只憑內秀或者外秀，都不利于提升個人的就業競爭力。求職就業是大學生走向社會的第一步，這一步直接影響到將來的工作和生活。學習正確的社交禮儀，提高自身道德修養，提升人際交往能力，塑造完美的就業形象，增強心理素質，才能更好更順利進入社會。筆者相信，大學生通過自身修養的提高，進一步學習并合理利用社交禮儀，每一個大學生在畢業之時都可以找到合適的工作，順利地走向職場，實現個人的價值。

作者:宿廷敏單位:福建中醫藥大學護理學院。

大學社交禮儀講座（優質14篇）篇八

社交禮儀有利于促進大學生的社會化，提高社會心理承受力。

人在社會化過程中，需要學習的東西很多，而社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內容。任何一個生活在某一禮儀習俗和規范環境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束，自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”，符合社會要求的人。

反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。

大學生堪稱“準社會人”，還不是真正的社會人。他們有一種強烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領導、同事打交道，如何建立良好的人際關系，如何進行自我形象設計，如何盡快地適應社會生活等社會交往問題。然而大學生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質量。

一個具有良好的心理承受力人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩定的心理狀態，根據所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動前，常會出現驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動開始后，甚至會出現心跳加快，四肢顫抖，說話聲調不正常的現象。

大學社交禮儀講座（優質14篇）篇九

大學生在校學習，自己無經濟來源，應主要強調簡潔大方。在日常的學習、生活、工作中多穿著便于行動、適合年齡要求的休閑裝、便裝等；在一些特定的場合，著裝上應體現出自己的文化層次、道德水準、審美品味。在教室、圖書館等地以及參加集會、演出或者在各公共場所等不易穿戴跨欄背心、吊帶背心、拖鞋、運動短褲、超短裙等不適宜學生穿著的服裝”。

是大學生在日常學習、生活中，以不化妝為宜；在社交娛樂活動中，適當濃一點是可以的。化妝的時候，應以自然、清淡為主，切忌人工痕跡過重，那會喪失年輕人自然的美感。應以自己面部的客觀條件為基礎，適當強化和美化，不可以失真。

舉止禮儀是一個人道德修養的表現，在現在的大學校園里面，經常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現象亦不鮮見，如關門之時聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。

服飾是最生動的自我介紹。穿著要符合自己的'年齡特征、形體條件、職業特點。著裝的基本要求是合體、合適、合度、有新意、有個性，整潔衛生。大學生主要是以整潔、大方為主。

生活中，美來自于各個方面，優雅、大方的舉止行為是人體動態美和靜態美的造型，它來自人的本身。

站姿：正確健康的站姿，身體重心應置于雙足的后部；雙膝并攏，收腹收臀，直腰挺胸；雙肩稍向后放平；梗頸、收頦、抬頭：雙臂自然垂置于身體兩側，或雙手體前相搭放置小腹位。

坐姿：正確坐姿上體直挺，與桌、椅均應保持一拳左右的距離；雙膝并攏，不可兩腿分開；雙腳自然垂地，不可交叉伸在前，或腿伸一前一后，甚至呈內八字狀。雙手應掌心向下相疊或兩手相握，放于身體的一邊或膝蓋之上。

走姿：平時在走路時要抬頭、目視前方、雙肩放平。

中國人講究“聽其言，觀其行”，把語言談吐作為考察人品的一個重要內容。

言談過程中，目光應以溫和、，大方、親切為宜，應多用平視的目光語，雙目注視對方的眼鼻之間，表明重視對方或對其發言頗感興趣，同時也體現出自己的坦誠。

大學生要努力學習禮儀知識，了解和掌握社會對人們在禮儀方面的基本要求，以禮儀的理論武裝頭腦。有教養的人大都懂科學、有文化。他們思考問題周密，分析問題透徹，處理問題有方，而且反應敏捷，語言流暢，自信穩重，在社會交往中具有吸引力，讓人感到知識上獲益匪淺，身心上愉快舒暢。相反，文化修養較低的人，缺乏自信，給人以木訥、呆滯或狂妄、淺薄的印象。

在現實生活中，有的人之所以有這樣或那樣不合禮儀要求的行為，甚至發展為危害社會公共利益，往往并不是一開始就有意做不合禮儀的事情，而是由于對各種事情、場合、活動等方面的禮儀無知和不能正確理解造成的。提高認識，是加強禮儀修養的起點。

有德才會有禮，缺德必定無禮，道德是禮儀的基礎、現實生活中，為人虛偽、自私自利、斤斤計較、唯我獨尊、嫉妒心強、苛求于人、驕傲自滿的人，對別人不可能誠心誠意、以禮相待。因此，只有努力提高道德修養，才能使人的禮儀水平得到相應的得高。

自省就是一個人平時要經常自我反省，是由禮儀修養的特點決定的。眾所周知，禮儀修養是一個自我認識、自我解剖、自我教育、自我改造、自我提高的過程，在這個過程中，必要的外部條件的影響是不可少的。自省是一種經常性的自覺的自我檢查，提高判斷是非能力的重要途徑。“吾日三省吾身”是儒家的修養法則，對當代大學生也是適用的。

人的認識來源于實踐，認識正確與否，只能用實踐來檢驗。因此，大學生應該身體力行地使用禮儀，用禮儀培育自己美好的心靈，同時還要用自己的禮儀行為去影響他人，用禮儀縮短人與人之間的距離，同時贏得別人對自己的尊敬。

大學生一般都遠離家鄉父母，過著集體生活，與其他同學處在平等位置，因此，通過人際交往活動，并在交往過程中獲得友誼，是適應新的生活環境的需要，事實上，在大學期間，能否與他人建立良好的人際關系，對一個人的成長和學習有著十分重要的影響。

社交禮儀就是一種特殊的語言，讓大學生學習和掌握社交禮儀的基本知識和規范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關系。

通過學習禮儀課可以讓大學生更好的認識社會，更好的明白社會生存法則、與人接觸等。更好的認識到一個真正的人應該做出怎樣的選擇。人的素質是不斷自我選擇的結果。

現在的社會人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴展為大范圍的公眾溝通，從面對面的近距離溝通發展到了不見面的遠程溝通，從慢節奏、低頻率的溝通變為快節奏、高頻率的溝通。這種現代信息社會的人際溝通的變化，給人類社交禮儀的內容和方式均提出了更高的要求。

大學生禮儀常識，是大學生必須掌握的知識，講究禮儀，遵從禮儀規范，可以有效地展現一個人的教養、風度與魅力，更好地體現一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養和價值得到社會的認可和尊重。

大學社交禮儀講座（優質14篇）篇十

社交禮儀是一種無聲的人際交往語言，它不僅能體現出人的修養、涵養、教養和素質水平，而且有利于的身心健康，它是我們個人發展、事業進步的，是社會時代的需要，是一門必修課，每個人都應該社交禮儀。

作為一個剛剛學習過社交禮儀的大學生，我覺得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康。

任何社會交際活動都離不開禮儀，而且人類越進步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調節社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。

作為一名大學生，隨著年齡的增長和生活環境的變化，自我意識有了新的發展，每個人都非常渴望獲得真正的友誼，進而更多的情感交流。現在的大學生都遠離父母，過著集體生活，與別人處在平等位置，以前那種對父母的依賴已經不存在。通過人際交往活動，并在交往中獲得友誼，是適應大學生活環境的需要，是發展成”獨立"的人的需要，也是我們成功走上社會的需要。事實上，在大學期間，能否與他人建立良好的人際關系，對每一個人的成長和學習有著十分重要的影響。渴望友誼和情感交流是大學生心理的一個重要特點。

所以，社交禮儀的.基本規范和知識，幫助我掌握交際技巧，積累交流經驗，在交往過程中學會遵循相互尊重，誠信真摯，言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得我是熟悉他們，理解他們，尊重他們的。因此我們之間建立真摯深厚的友情。

事實表明，在日常生活中，良好的人際交往有助于提高我們的自信和自尊，降低挫折感，緩解內心的沖突和苦悶、煩惱，宣泄憤怒，壓抑和痛苦，減少孤獨，寂寞，空虛。這些都是十分有益于我們身心健康，而且也會使我們最大限度地避免不良情緒的產生，即使產生也能夠得到有效的排遣。

同時，我感覺社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓我們用社交禮儀的基本知識和規范，去順利地開啟交際活動的大門，讓我們建立和諧融洽的人際關系。這樣，不僅是形成良好社會心理氛圍的主要途徑，而且對我自己來說，也具有極其重要的心理保健功能。

總之，學習社交禮儀知識使我受益匪淺。

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大學社交禮儀講座（優質14篇）篇十一

當張老師把所講內容全部講完，我們就進行互動環節，這個環節的開始是由主持人來操作，可以吧前一部分演講做一個簡短的總結，再從現場找一些同學發表一些自己的疑問讓張老師來解答，可以用舉手方式來。

提問的學生可以對自己不太了解的部分進行提問，或者是可以把生活中的一些社交問題進行請教，當每個學生把自己想要問的問題問完以后張老師就可以對每個問題進行一一解答。

7、活動結束場上人員的離場;。

當主持人宣布本次活動的結束時，讓主持人宣布先讓主講老師和嘉賓首先離場，在組織學生的離場。

8、活動結束的善后工作;。

可以讓生活部幫忙把場地的衛生簡單的打掃一下，再組織人把設備檢查和一些東西復位，和教室的歸還。

(四)注意事項。

1、參加人數要盡量提前或準時到場;。

2、到場的安排人員坐下要盡量節省時間，以免人多擁擠;。

3、開始時和開始中間的會場秩序;。

4、互動環節的會場秩序;。

5、設備問題的及時處理;。

九、經費預算：

宣傳海報(此項由學生會宣傳部負責)。

活動策劃的打印(6份左右)。

邀請函(10份左右)。

會場嘉賓的茶水(一箱礦泉水)。

十、活動中應該注意的細節問題：

1、主講老師到來的時間和所講的時間;。

2、嘉賓到來的人數和聯系;。

3、主講老師的課件和主持人的準備工作;。

4、主辦部紀檢部人員的工作安排;。

5、學生會協辦部門在活動時的工作的安排;。

十一、突發事件的處理：

1、若人數來的不是很多;。

在活動快開始之前看看哪個班來的人少，可以再讓那班再從班多叫些人，以場地坐滿為準。

2、主講老師臨時有事來的晚來一點;。

可以在老師沒到的情況下先放一些提前準備的禮儀視頻。

3、講座中底下出現紀律混亂;。

會場四周可以安排紀檢部或其他部的人，到時候可以維持一下到場紀律，必要的時候制止一下到場同學的一些行為。

4、如果設備在活動中出現問題;。

在開始之前先檢查好設備，前面可以安排一個網絡部了解設備的人員，到時候對設備進行調試。

5、有些學生在活動沒有結束想離開;。

在四周安排的人員一定要制止活動中想要離開的同學，可以在活動開始時把門關好不給同學出去的機會。

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大學社交禮儀講座（優質14篇）篇十二

在總公司組織的學習活動中，我們觀看了金正昆教授禮儀講座，覺得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺得學禮儀活動非常必要，非常及時，對我深有感觸，受益非淺。

文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著改革開放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質修養，一個單位的整體形象。

所以，我覺得我們在平時的工作中應真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。

當然，我作為一名物業管理人員，每時每刻，每事每處，每個環節都應該講禮儀、用禮儀，把所學禮儀用得恰到好處，“注重細節，追求完美”，力求做好每件事。

相信，如果我們每個人都能從我做起，從現在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。

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大學社交禮儀講座（優質14篇）篇十三

大學生禮儀常識，是大學生必須掌握的知識，講究禮儀，遵從禮儀規范，可以有效地展現一個人的教養、風度與魅力，更好地體現一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養和價值得到社會的認可和尊重。

一、自私心理。

處處以自我為中心，只講索取，不講奉獻。爭名奪利，甚至損人利已。這種心理對于交際危害極大。它時時處處會傷害到別人，這種人永遠也不會找到真正的朋友。

二、自傲心理。

處處唯我獨尊，“老子天下第一”，趾高氣揚，輕視別人，甚至貶低別人、嘲笑別人，聽不進別人的意見。這種心理對于交際危害很大，這些人也很難與別人相處。

三、猜疑心理。

有猜忌心理的人，往往愛用不信任的眼光去審視對方和看待外界事物，每每看到別人議論什么，就認為人家是在講自己的壞話。猜忌成癖的人，往往捕風捉影，節外生枝，說三道四，挑起事端，其結果只能是自尋煩惱，害人害己。

四、逆反心理。

有些人總愛與人抬扛，以此表明自己的標新立異。對任何事情，不管是非曲直，你說好他偏說壞，你說一他偏說二，你說辣椒很辣，他偏說不辣。逆反心理容易模糊是非曲直的嚴格界限，常使人產生反感和厭惡。

五、排他心理。

人類已有的知識、經驗以及思維方式等，需要不斷地更新，否則就會失去活力，甚至產生副效應。排他心理恰好忽視了這一點，它表現為抱殘守缺，拒絕拓展思維，促使人們只有自我封閉的狹小空間內兜圈子。

六、作秀心理。

有的人把交朋友當作是逢場作戲，往往朝秦暮楚，見異思遷，且喜歡吹牛。這種人與人之間的交往方式只是在做表面文章，因而常常得不到真正的友誼和朋友。

七、互利心理。

有的人認為交朋友的目的就是為了“互相利用”，因此他們只結交對自己有用、能給自己帶來好處的人，而且常常是“過河拆橋”。這種人際交往中的占便宜心理，會使自己的人格受到損害，久而久之會失去知心朋友。

八、冷漠心理。

有些人對與自己無關的人和事一概冷漠對待，甚至錯誤地認為言語尖刻、態度孤傲、高視闊步，就是自己的“個性”，致使別人不敢接近自己，從而也不能交到較多的好朋友。

九、嫉妒心理。

有的人嫉妒心理較強，看到別人的成功，不是為他們高興，而是嫉妒。相反，當看到別人受挫時，往往幸災樂禍。這種人不給自己背上沉重的心理包袱，也會受到身邊人的反感。這也會使別人不愿與之交往。

十、自卑心理。

有些人容易產生自卑感，甚至瞧不起自己，只知己短不知己長，甘居人下，缺乏應有的自信心，怯于表現自己，無法發揮自己的優勢和特長。有自卑感的人，在社會交往中辦事無膽量，習慣于隨聲附和，沒有自己的主見。這種心態如不改變，久而久之，有可能逐漸磨損人的膽識、魄力和獨特個性，會阻礙自己計劃與理想的實現。怯懦心理是束縛思想行為的繩索，理應斷之，棄之。

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大學社交禮儀講座（優質14篇）篇十四