每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
有一種智慧叫信任篇一
百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。作為一線的教師，我認(rèn)為，師德應(yīng)該是教師的一種智慧。而這一智慧最有效、追真實(shí)的體現(xiàn)就是愛——無怨無私的愛，無私無求的愛。
有人說：“熱愛一個(gè)學(xué)生等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生等于毀掉一個(gè)學(xué)生。”沒有愛就沒有教育。以愛為基礎(chǔ)，善待每一個(gè)學(xué)生，寬容學(xué)生的過錯(cuò)，放大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，正是教師的魅力之所在，高尚師德之體現(xiàn)。
教師是學(xué)生一生中最信賴、最崇敬的人。教師是站在教育最前沿的群體，他們直接面對祖國的未來，平凡而又偉大的師德將會(huì)影響一代又一代人。無論是默默無聞的鄉(xiāng)村教師，還是忙碌于都市優(yōu)質(zhì)學(xué)校的名牌教師，都應(yīng)該是良好師德形象的踐行者。他們的表達(dá)方式可能不同，但傳遞的愛與責(zé)任則是一樣的；他們做出的舉動(dòng)有平凡與偉大，但積淀的師德文化是一樣的。
我們不可能讓每一個(gè)教師在危及時(shí)刻，都去舍身搶救學(xué)生，我們不可能每位教師都舍小家保大家。崇高的師德并不都需要壯舉的一剎那的炫目來表現(xiàn)，高尚的師德更應(yīng)該是寓于日常生活的一舉一動(dòng)中。
“紅燭”與“春蠶”成為我國傳統(tǒng)文化賦予的教師的一種理想人格，成為教師道德規(guī)范的結(jié)晶。人們常常把自己的全部時(shí)間和精力都奉獻(xiàn)給教育事業(yè)作為衡量教師是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)，蠟炬成灰淚始干應(yīng)該是教師的悲哀。
傳統(tǒng)的“紅燭論”和“春蠶論”體現(xiàn)了教師的無私奉獻(xiàn)精神。但實(shí)際上，有著高尚師德形象的教師，同樣也應(yīng)該是身體健康、心態(tài)陽光、生活幸福的。
因此，我認(rèn)為，師德不僅僅是一種品質(zhì)、一種素養(yǎng)、也是一種智慧。這種智慧體現(xiàn)在公平的關(guān)愛自己的學(xué)生，無論貧窮與貴賤、聰明與與愚笨；體現(xiàn)在因人施教，做到對學(xué)生不溺愛，對差生不歧視，這種智慧潛移默化的影響學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生如何走向幸福的人生。
特殊教育是教育百花園中的一塊特殊的苗圃，殘疾學(xué)生就像那羸弱的花蕾，羸弱的花蕾燦爛的開放需要我們這些園丁辛勤的呵護(hù)，需要愛的陽光沐浴、愛的雨露滋潤，羸弱的花朵雖沒有牡丹的富貴、玫瑰的嬌艷，卻有著與眾不同的別樣美麗。在特教學(xué)校中尊師愛生的事例不勝枚舉，許多事情感人至深。高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事。”只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。從尊重特殊學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代特教師生關(guān)系，改變過去那種滿堂灌的教學(xué)模式，相信殘疾學(xué)生也有他們自己的自學(xué)能力，讓他們自主學(xué)習(xí)，合作探究。特教教師要成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友”。學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)；學(xué)會(huì)贊美他們，善于與他們交流溝通。
有人說：選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。那么，選擇了特教教師這個(gè)行當(dāng)，就注定了犧牲和奉獻(xiàn)。特教教師在長期的、相對封閉的特教環(huán)境中從事特教工作，面對不可能像普通兒童那樣活潑可愛的殘疾孩子，他們接受事物和知識比普通兒童慢，教育教學(xué)內(nèi)容簡單而枯燥，但特教教師必須不厭其煩地重復(fù)和訓(xùn)練，欣喜于特教孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步。要把殘疾孩子培養(yǎng)成健康向上的人，自己首先得是一個(gè)內(nèi)心充滿陽光快樂的人。這就需要我們的特教教師矢志不渝地錘煉自己的心理素質(zhì)，掃除生活的陰霾，以陽光工作心態(tài)，貫徹黨的扶殘助學(xué)政策，教育他們珍愛生命，熱愛生活，感恩生活，努力做一個(gè)對家庭和社會(huì)有用的人。
有人說：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，那么，就讓我們這些特教教師把陽光滲透到教育的每一個(gè)角落。“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，許多特教教師都在自己的崗位上，用行動(dòng)詮釋著博愛、務(wù)實(shí)、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)的師德師風(fēng)真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起特殊教育的藍(lán)天！
有一種智慧叫信任篇二
去年秋天，我買了一些花種，打算種在自家的陽臺(tái)上。
這是一個(gè)偶然生出的想法。在路過一個(gè)花店時(shí)，我看著店外擺放的一排錦簇花團(tuán)，不由心生喜愛。于是，我便買了一把種子，想讓自家陽臺(tái)明年春天也來個(gè)“姹紫嫣紅齊斗艷”。
于是第二天，陽臺(tái)就排開了一列花盆。每個(gè)盆里，都藏著一個(gè)幼小的生命。
當(dāng)窗外一片呈現(xiàn)出“焜黃華葉衰”的蕭條景象時(shí)，我卻滿心歡喜地看著家中的綠意一點(diǎn)點(diǎn)繁茂起來。我像個(gè)守護(hù)著牛犢的老牛般，小心翼翼地不讓它們受到一點(diǎn)傷害。
有一天，一個(gè)特殊的花盆引起了我的注意——當(dāng)別的盆中的種子都爭先恐后地伸展著綠芽時(shí)，它卻安安靜靜，一點(diǎn)要生長的跡象都沒有，像個(gè)隱士般占著花盆內(nèi)屬于它的一畝三分地，一副“兩耳不聞窗外事，他人又能奈我何”的悠閑模樣。我怔了怔，把它移到了一個(gè)偏僻的角落。
日子一天天地過去，枝芽們的長勢喜人。長得快的，已長出了大大小小的花苞，長得慢的，也有大拇指一般的長短。不經(jīng)意間瞧向那墻角，我卻瞬間像被澆了盆冷水般沮喪，那盆“特別”的花仍然沒有長出芽。像在等待什么一般，泰然自若。于是我下定決心，再不去搭理它。
那一年的冬天，格外得冷。
我站在陽臺(tái)上，看著那一個(gè)個(gè)花盆，心中無限悲涼——一個(gè)個(gè)都像被抽走了脊梁一般，蔫蔫地趴著，毫無生氣，倒是應(yīng)了李商隱的那句“東風(fēng)無力百花殘”。
我嘆了口氣，正準(zhǔn)備把這些“傷兵”都搬走時(shí)，突然注意到了墻角的它。沒有癡癡地繼續(xù)等待，枝芽終于從泥土中鉆出，嫩嫩的，綠綠的。這個(gè)久居山林的隱士，終于入世了。在這眾花皆倒之時(shí)，它昂然挺立著，自成風(fēng)景。我盯了它許久，驀地笑了，如沐春風(fēng)。
于是那年的春天，陽臺(tái)上只有一盆花，卻開得分外鮮艷，格外招人。每有友人到訪，注意到那盆花時(shí)，總不免發(fā)出贊嘆：“好美的花，你是怎么養(yǎng)的？”這時(shí)，我便輕笑著望望那墻角，再看看如今怒放著的它，然后對友人說：“因?yàn)椋玫却！?/p>
等待，正是它的智慧所在。“玉在匵中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。”靜靜等待，一切都會(huì)及時(shí)到來。
有一種智慧叫信任篇三
黃河懂得向山川低頭，于是就有了九曲黃水的蕩氣回腸；群星懂得向夜幕低頭，于是就有了星耀蒼穹的瑰麗絢爛；松樹懂得向峭壁低頭，于是就有了迎賓接客的奇特姿態(tài)。低頭，是一種生活態(tài)度，誠然，低頭是一種智慧。
在重壓面前，小草選擇了低頭，正是這種智慧，使他們生機(jī)盎然。小草尚且懂得低頭的智慧，人亦然。
低頭為你指明生活的方向，讓你在一片新的領(lǐng)域自由徜徉。
低頭為你開辟前進(jìn)的道路，讓你在紛擾世事中依然暢然前行。
“大丈夫能屈能伸”，何必執(zhí)著與挑戰(zhàn)，為何不嘗試著屈服？可能你無力戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)，但請相信，低頭努力，你必是當(dāng)代的越王勾踐！
低頭，是自然的訴求，成功的始源，理性的回歸，人性的肇始。低頭，是一種智慧！
有一種智慧叫信任篇四
七十年代，新加坡總統(tǒng)李光耀任職期間，曾收到過旅游局的一份報(bào)告，大意是說，我們新加坡不像埃及有金字塔，不像中國有長城，不像日本有富士山，除了一年四季的陽光，我們什么名勝古跡都沒有。言外之意，是說新加坡發(fā)展旅游業(yè)舉步維艱。李光耀看過報(bào)告之后，寫下這么一行批示：你想讓上帝賜給我們多少東西，陽光，陽光就夠了。而后來，新加坡正是靠那些上帝賜予的陽光，植樹種草，發(fā)展成為世界著名的花園城市。連續(xù)三年，其旅游收入位列亞洲第三位。其實(shí)，上帝賜予我們每個(gè)地區(qū)甚至每個(gè)國家的東西實(shí)在不是太多，但你若以感恩的心去看待，無疑卻能找到良方妙計(jì)，從而創(chuàng)造出源源不斷的財(cái)富。感恩使我們用上帝賜給的有限去創(chuàng)造無限，用腐朽去化為神奇。而假如像那份報(bào)告中所說的那樣一味抱怨，絲毫不起任何作用。
國家的發(fā)展離不開感恩，個(gè)人的生活更是如此。也許你會(huì)認(rèn)為你的親人朋友同事真是微不足道，他們只是形同虛設(shè)的裝飾，能給與你的只是可有可無的幫助。但事實(shí)證明你是錯(cuò)的：我有一個(gè)朋友，他常抱怨自己生活在最底層，家境普通，工作一般，沒什么人事關(guān)系。就連自己的母親，他更認(rèn)為幫不上自己什么忙。但突然有一天，母親生病住進(jìn)了醫(yī)院。他開始承擔(dān)起母親原來所做的一切，接送孩子，做飯刷碗，打掃衛(wèi)生，整天忙得焦頭爛額。這時(shí)他才醒悟，母親承擔(dān)了那么多他認(rèn)為不值一提的事情，而這每一件事情都足以令他頭痛萬分。于是他意識到自己是在幸福之中了。感恩讓他明白了親人的重要，找回了久違的親情。
與別人交往更離不開感恩，我們要懂得報(bào)答別人的滴水之恩，這會(huì)讓你深受別人的歡迎和尊重。也許別人只是在你囊中羞澀時(shí)，幫你解圍付了一元的車費(fèi)；也許別人只是在你跌入人生的低谷時(shí)，輕輕地拍拍你疲憊的雙肩；也許別人只是當(dāng)你身處異地時(shí)為你端上一碗再普通不過的清水；也許別人只是在你迷茫時(shí)無意為你點(diǎn)撥了久陷其中的迷津??但是不要把這當(dāng)成是微不足道的舉手之勞，因?yàn)榈鹊侥闶チ耍琶靼走@世界上根本不存在微不足道，任何一件事都至關(guān)重要；更不要認(rèn)為這是別人應(yīng)該做的，請記住，別人不欠你的，從別人幫助你的那一刻起，你已經(jīng)欠下了別人的情分。也許你貧困，也許你落魄，也許你痛苦，也許你不幸，但這不代表每個(gè)人都要理解并對你施以同情，我們不乞求同情，更不應(yīng)埋怨不被同情。所以即使別人對你的一點(diǎn)點(diǎn)的恩情，也要謹(jǐn)記在心，并時(shí)常想以回報(bào)。“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，這會(huì)助你在人際交往中立于不敗之地。
車師傅時(shí)將貨車上的罐頭一搶而空。從此，這個(gè)村子搶劫成風(fēng)，而政府卻苦于對這種集體搶劫?zèng)]什么對策。直到有一天，一輛拉著工業(yè)淀粉的貨車又在此遭遇了如此情況。年輕的司機(jī)怕無知的村民們把這些工業(yè)淀粉錯(cuò)當(dāng)成面粉，開始挨家挨戶的去告知他們。司機(jī)告訴大家淀粉沒有了不重要，但是如果人吃了會(huì)有生命危險(xiǎn)。人們起初不信，有幾個(gè)聰明的村民拿淀粉讓貓吃了，果然貓中毒死去了。這件事給了村民很大的觸動(dòng)，他們退回了淀粉，并打心里感激那位善良的小伙子。因?yàn)閷τ趽寲|西的村民，他不僅沒有憤恨，而且還擔(dān)心他們的安全，他的行為不是以德報(bào)怨又是什么？一個(gè)人的心里裝滿了陽光，也樂意把陽光灑到每一個(gè)人身上，最終會(huì)照亮村民們心底那個(gè)陰暗的角落。因?yàn)椋瑥拇舜迕駛冊僖矝]有搶劫過來往的車輛。我想他們把對小伙子的感恩無限拉長了。
感恩，更讓我們收獲了快樂。你很難想象一個(gè)小肚雞腸，經(jīng)常為一點(diǎn)小事斤斤計(jì)較的人會(huì)與快樂結(jié)緣。在這個(gè)世界上沒有不幸福的人，只有自己不肯快樂的心。那快樂的秘訣是什么呢，那就是付出的多一些，收回的少一些；奉獻(xiàn)的多一些，計(jì)較的少一些。這世間難免有不平事，但你若是忽略不計(jì)，那它怎會(huì)在你的心間留下痕跡？嘗試著用感恩的心去填充你快樂的背囊吧，當(dāng)你的背囊漸漸充實(shí)，也預(yù)示著你找到了快樂的根源。
其實(shí)，萬物蒼生都是上帝給我們的最好的賜予，都應(yīng)該值得我們?nèi)ジ卸鳌Ｎ覀兏兄x大地，是它給我們五谷豐登；我們感謝大海，是它賜我們無盡寶藏；我們感謝祖國，是它讓我們茁壯成長；我們感謝父母，是他們給我們鮮活生命；我們感謝老師朋友，感謝機(jī)遇運(yùn)氣，感謝世間的一切美好；甚至我們也應(yīng)感謝疾病痛苦卑劣猥瑣，因?yàn)檫@些經(jīng)歷豐富了我們的人生，讓我們有了對抗病魔戰(zhàn)勝苦難的勇氣和信心。換個(gè)角度來思考，它們何嘗不是上帝給我們的最好的賜予？我們除了感恩真的無以為報(bào)。
感恩是一種修養(yǎng)，感恩是一種氣度，感恩是一種境界，感恩更是一種智慧。擁有了那顆感恩的心，你就是那個(gè)永遠(yuǎn)的智者。
我的朋友，此刻，你的心中是否正有一顆感恩的種子在悄然生長呢？如果它正在靜靜地萌芽，那么請對它悉心呵護(hù)，為它施肥澆水，相信它一定會(huì)開出世間最美麗的人性之花。
諺語
1、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。——孟子
2、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經(jīng)》
3、一日為師，終身為父。
4、誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
5、滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。
6、做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發(fā)一分光，給人以光明，給以溫暖。——蕭楚女
7、生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。——王符
8、吃水不忘挖井人。
9、前人栽樹后人乘涼。
10、知恩圖報(bào)，善莫大焉。
11、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
12、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。
13、投之以桃，報(bào)之以李。
14、一父養(yǎng)十子，十子養(yǎng)一父。
15、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。
16、父恩比山高，母恩比海深。---日本諺語
17、一飯之恩，當(dāng)永世不忘。
18、魚知水恩，乃幸福之源也。
19、可憐天下父母心。
20、知遇之恩當(dāng)永生不忘。
21、哀哀父母，生不養(yǎng)兒不知父母恩。
22、天意憐幽草，人間重晚情。
23、感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。——魯迅
24、父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
25、人家?guī)臀遥乐静煌晃規(guī)腿思遥浶纳稀！A羅庚
26、不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知報(bào)母恩。-----中國諺語
27、恩欲報(bào)，怨欲忘；報(bào)怨短，報(bào)恩長。
28、感恩是精神上的一種寶藏。——洛克
29、感恩即是靈魂上的健康。——尼采
30、沒有感恩就沒有真正的美德。——盧梭
31、人世間最美麗的情景是出現(xiàn)在 當(dāng)我們懷念到母親的時(shí)候。——莫泊桑
32、家庭之所以重要，主要是因?yàn)樗苁垢改斧@得情感。——羅素
33、父母的美德是一筆巨大的財(cái)富。——賀拉斯
35、父母之恩，水不能溺，火不能滅。——前蘇聯(lián)諺語
36、養(yǎng)兒方知娘艱辛，養(yǎng)女方知謝娘恩。——日本諺語
38、忘恩的人落在困難之中，是不能得救的。——希臘諺語
39、感恩是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是品行中最不好的。——英國諺語
40、卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的，忘恩負(fù)義原本就是卑鄙的一部分。——雨果
42、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。——盧梭
43、要知父母恩，懷里抱兒孫。——日本諺語
有一種智慧叫信任篇五
我們在前進(jìn)的路上，總會(huì)面臨一些抉擇。舍不得放棄，最終，我們身上的包袱越來越重，直至壓得我們不能喘息。面臨抉擇，放棄，也便成為了一種生存的智慧。
孩提時(shí)代，田埂上的媽媽，會(huì)把“多生”的向日葵，砍掉多余的花盤。那時(shí)的自己不是很懂，直至現(xiàn)在明白，用生物學(xué)上的術(shù)語來說，這是利用了“頂端優(yōu)勢”。其實(shí)不僅僅是向日葵，一些用材林木也通常會(huì)抑制側(cè)枝的生長以此來促進(jìn)主干的生長。種植業(yè)上的頂端優(yōu)勢就是一種懂得放棄的意識。有時(shí)候，往往需要丟掉一些多余的東西才會(huì)結(jié)出更豐碩的果實(shí)。正是學(xué)會(huì)了放棄，向日葵才會(huì)昂揚(yáng)地向著陽光生長；反之，一株滿是累贅的向日葵成熟后便是花多而果實(shí)少！
放棄是一種智慧，是目前讓成果更豐碩的必然抉擇。這種哲理其實(shí)不僅僅適用于植物，其實(shí)還適用于想要富強(qiáng)的國家。
清政府的統(tǒng)治黑暗，迂腐。封建頑固派的代表慈禧太后面對國家多次被欺辱的境況，仍然堅(jiān)持所謂的老祖宗的規(guī)矩，結(jié)果使清朝的統(tǒng)治一步步墮落，一步步走向崩裂瓦解。當(dāng)然，我說的并不完全，這只是清王朝沒落的原因之一。但是給中國人民的教訓(xùn)卻是應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記的：沒有了放棄，一味的堅(jiān)持古時(shí)創(chuàng)造輝煌的老方法，便沒有了成功的希望；沒有了放棄，便注定要吃大虧。
最近看到的一則廣告很有意思：一只老鼠為了偷油吃，鉆進(jìn)油瓶中把油全喝光了，結(jié)果反而卡在了油瓶中。這樣一則廣告先不說它所要傳達(dá)的初衷是什么，就是對于每個(gè)人都是一個(gè)提醒：有時(shí)，放棄一些自己的利益，才能更好地生存。幸虧，這僅僅是一只老鼠犯下的錯(cuò)誤。
當(dāng)然，我所說的放棄僅僅是對于某些情況而定的，它實(shí)際的意思有褒有貶。
有一種智慧叫信任篇六
小孩子是善于說痛的。他們用哭的最直接簡潔的表達(dá)方式，道出最強(qiáng)烈的痛覺。也許這種痛不過是一時(shí)破了皮，一時(shí)缺了奶，可這的確證實(shí)了，人——是脆弱的動(dòng)物，我們會(huì)痛，而說出來是本能。
但是，說痛，不是簡單地兩個(gè)字“我疼”，更不是一陣委屈的哭，那是小寶貝兒們的把戲。痛的表達(dá)，是高于呻吟，還應(yīng)高于訴苦的一種認(rèn)識，一種自我認(rèn)識。
痛的呻吟是沒有用的。因?yàn)榉瓷浠〉囊粋€(gè)簡單傳導(dǎo)，是不過腦子的，就好比讓自己的血被鯊魚瞧見，它不可能憐憫你的傷，而會(huì)憐惜他自己的饑餓的胃。當(dāng)呂布在五花大綁下，跪?qū)涫稣f轅門射戟之功，他裝出一副可憐相;當(dāng)魏忠賢終于被逐，卻偏要學(xué)王翦東西生事，蹦跳掙扎。他們已經(jīng)被人狠狠一擊，卻偏要展示傷口——那軟弱與低賤的手段令人發(fā)指。射戟之威只能讓劉備說一句“曹公未見董卓之下場?”吹打生事只能讓崇禎起殺滅后患之心。可見，呻吟是可悲可恨的，一個(gè)自強(qiáng)的人萬不可如此。當(dāng)效陳宮昂首受斬，當(dāng)效勾踐臥薪嘗膽。痛苦面前，不能讓鋸齒白牙嚇退坐倒，而應(yīng)首先不卑不亢，打落牙齒和肉吞。
在經(jīng)歷那一瞬間的痛后，你一定有屈辱、有憤恨。當(dāng)太史公受宮刑之苦，當(dāng)屈的子流放于楚江。“藏至于深山，傳之其人”，“新沐者必彈冠，新浴者必振衣。”首先，是不屈與忍耐。那不是不說，只是不呻吟而免于受辱。
有人在此時(shí)倒下了，放棄了。他們道出痛苦，并指望以此獲得原諒與同情。祥林嫂在被逼出嫁時(shí)可以大喊大鬧，頑強(qiáng)抵抗;可事后便與柳大嫂訴說苦水。這樣的說痛雖不是示弱者的呻吟，卻也是自恃應(yīng)憐而謀取認(rèn)同。她是一個(gè)犧牲品，不止因?yàn)樗芏Y教之毒，更在于她那種自以為歷大難不死而欲“博同情”的所謂“自夸”。這是對自己的痛缺乏認(rèn)識的體現(xiàn)。所以，不是用一句話，用嘴的開合可以愈合傷口的。說痛，更在于內(nèi)心的領(lǐng)會(huì)。
痛，是強(qiáng)烈的，也只有心領(lǐng)神會(huì)，才能算智慧。不是向別人說痛，而是對自己的內(nèi)心。“《報(bào)任安書》的內(nèi)心直白道出司馬遷忍辱負(fù)重的遠(yuǎn)大志向;《離騷》“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，雖九死其猶未悔”正是屈子“不甘蒙世之溫蠖”而“自疏濯淖之中”最真誠的寫照。所以說，痛是不可少的，他給人以礪煉——而痛的表達(dá)，應(yīng)當(dāng)是向內(nèi)心的的純真自白。他們用行動(dòng)詮釋：那些痛已經(jīng)使他們站立起來。
說痛，不是口頭上的，而是心頭上的。它不一定要語言，它更是一種認(rèn)識與領(lǐng)悟。
有一種智慧叫信任篇七
“萬事俱備，只欠東風(fēng)”說來容易，可這東風(fēng)何時(shí)來，何時(shí)去，作為一個(gè)普通人的我們卻無法算計(jì)，但我們能經(jīng)日月磨練而積累，受風(fēng)霜雨打而成長，等待著的我們積累著力量，會(huì)如梅花在風(fēng)霜中悄然開放，成就理想，等待是一種方式，更是一種智慧。
等待練就的曠達(dá)。
蘇軾一生顛沛流離，多次遭貶，但他的心中總是將苦難承載。有人總是羨慕他的詞美，效仿其文筆，可殊不知此文非彼文。東坡之詞曠，此曠乃是被生活磨練而出。苦難，她沒有因貶官而自暴自棄，沒用由此沉淪，反之，他在歲月中等待，一點(diǎn)一點(diǎn)從那壯年到晚年，可他的詩篇卻進(jìn)入了高峰，創(chuàng)造了一個(gè)有一個(gè)的高度，不是曠達(dá)成就了他，而是他成就了曠達(dá)。
等待練就的復(fù)興。
沒人能說，勾踐是這個(gè)世上最傳奇的人物了。他的國家被占領(lǐng)，百姓被欺壓，可那“三千越甲可吞吳”的佳話從何而來，勾踐用等待練就了它。貶為下奴，辛勤做工，終換來返回國家的機(jī)會(huì)，然而他沒有立即起兵，而是靜靜地坐下，他用日月積累著力量，用等待換來了國家的繁榮，于是，他斷然起兵，這千古佳話便成為現(xiàn)實(shí)。不是誰都能隨便改變歷史，等待讓一切并可能變?yōu)榭赡堋?/p>
等待練就的未來。
正值初三的我們，誰不因?yàn)榉敝氐膶W(xué)習(xí)而疲憊呢?可是這并不是我們隨意抱怨的理由。等待在此時(shí)便成為了一種良好的方法。日日夜夜只要我們不偷懶，不抱怨，每天做好我們力所能及的事情，就不會(huì)有這成長的煩惱。
正值年少，正時(shí)“萬事俱備”，當(dāng)東風(fēng)快要到時(shí)，我們不必著急，和不慢慢地等待它。
有一種智慧叫信任篇八
苦日子好過，煩但不閑著，痛并快樂著。
生活像一首無言的詩，每一天都這么詩情畫意，燦爛的夕陽偷偷的躲到山的那邊，去照亮那些星星照不到的地方，夜悄悄的來了的，它安詳，文雅，又那么莊重穩(wěn)俊。我多么想輕輕的擁抱。我沉浸在了這片美好的安寧。生活中我們痛而不言，笑而不語，無言也是一種教育。
今天是母親節(jié)，可是我的媽媽依然在辛勤勞作，她可能已忘記今天是屬于她自己的節(jié)日。有一個(gè)人在隧道中尋找風(fēng)景，在逆境中尋找出路，在黑暗中尋找光明，我又習(xí)慣性的想起了我的母親。
總是站起來的那個(gè)人她是所有兒子的巨著是所有女兒的史詩是所有人最崇高女神！
沒有天真浪漫，沒有甜言蜜語，有的只是夜深人靜的擔(dān)憂和牽掛。
難以言論的情緒，我撥通媽媽的電話，我們互相關(guān)心，笑給對方聽。心里面的情感復(fù)雜的難以表達(dá)，簡單的讓人舒心。我親愛的：mama，我想您了。
所向所往的那座山。我喜歡安靜，一個(gè)人，
不知不覺站在窗戶邊，我的眼神一直聚精會(huì)神的，看著想著那可望而不可即的山、層層不盡似乎有著耐人尋味的奇跡，它始終隔著一層朦朧的紗，讓我幻想發(fā)呆…有些懵懂，心底有那么清晰，不停的牽引著我的思緒。
誰又知道山的那邊究竟是些什么呢？它有著獨(dú)特的顏色，愛的色彩。那么魁梧、高大、沉穩(wěn)。貌似有那些堅(jiān)定不移的信念，安靜的駐扎在我心靈深處，像爸爸的愛一樣，溫穩(wěn)，永垂不朽。
我愛你，更愛我的爸爸，看著你，我想說爸我想您了！
左顧右盼大漠荒荒，自己的腳印只能踩出一條線自由彎曲。要實(shí)實(shí)在在走完這條線必須把一個(gè)個(gè)腳印連在一起如果完全舍棄以往的痕跡，誰會(huì)在意大地上那零碎的步履？曾感嘆只有連貫，而且是某種曲線連貫才會(huì)留下一點(diǎn)美，反之零碎的腳印只能是對自己和沙漠的雙重糟踐。
我們的生命，不因別人的喜歡而存在。但會(huì)因別人的存在而美麗。
有一種智慧叫信任篇九
茫茫沙漠中，一片綠洲對面的金字塔底站著一只小蝸牛，小蝸牛抬頭望了望，卻沒看不見塔頂，他想退縮了，向后退了兩步。這時(shí)，奶奶的話回蕩在小蝸牛耳邊：“能到達(dá)金字塔頂?shù)闹挥袃煞N動(dòng)物，一種是鷹，另一種就是咱們蝸牛。小蝸牛，只要你一只向上爬，重有一天會(huì)站在塔頂?shù)摹！边@是，一陣鈴聲打斷了小蝸牛的思緒，駱駝大叔走向小蝸牛：“小蝸牛，你在這兒干什么呢，為什么不回家？”“我，我，我想去金字塔頂”。“塔頂嗎？我只知道老鷹能飛到金字塔頂。據(jù)說，鷹的壽命是70年，為了以后30年能活得像鷹，他在40歲時(shí)拼命改造自己，這需要堅(jiān)持不懈。小蝸牛，我勸你還是回家吧。”小蝸牛回了聲謝謝，但他沒有回家，而是決意像老鷹一樣到達(dá)塔頂。
小蝸牛一步一步向塔頂爬去，不知經(jīng)歷了多少晝夜。有時(shí)黃沙漫天，小蝸牛睜不開眼睛，他只是一勁向上爬，他知道上面就是塔；有時(shí)驕傲庫曬，小屋牛背著“屋子”感到搖搖欲墜，他并沒有止步依舊向上爬，他知道上面就是勝利；夜幕降臨時(shí)，一陣寒氣襲來，小蝸牛又一次想了奶奶的話：“只要你一直向上爬，終有一天會(huì)站在塔頂?shù)摹！币还膳鞔叽僦^續(xù)前進(jìn)。當(dāng)小蝸牛看見只老鷹從自己身旁輕而易舉地飛過時(shí)他知道自己既不會(huì)跑，也不會(huì)跳，更不會(huì)飛，他多么希望自己是一只鷹，可惜他不是。
好不容易，小蝸牛爬到距塔頂約五步的地方了，他看見塔頂了，那只老鷹在塔頂上空盤旋，而小蝸牛此時(shí)使不出力了，他感到周圍什么也沒有，死一般沉默，他能清晰地聽見自己心臟跳動(dòng)，也許自己已經(jīng)在天堂了。這時(shí)，一聲鳴叫“驚醒”了小蝸牛，他睜開眼看見那只老鷹還是塔頂上空盤旋，小蝸牛不知從哪里來的力量，一步，二步，三步向塔頂爬去，后面留下一條長長的閃光“絲帶”，一直延伸到塔底。
終于，小蝸牛站在了塔頂，陽光毫無遮掩地照在他洋溢喜悅的臉上。
小蝸牛閉上眼，看見奶奶充滿希望語鼓勵(lì)的眼神，他從中讀懂了一種智慧，叫做堅(jiān)持。