演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
適者生存演講稿一分鐘篇一
今天，我看了一部叫《狂野周末》的動物記錄片。這一部片播出了一系列強(qiáng)壯的食肉動物吃一些手無縛雞之力的過程。
我看完這一部片之后，我的感想就馬上如潮水一般涌了出來!
其實(shí)，小至一個人，大至一個國家。如果你是弱者的話你就只有被強(qiáng)者殺掉。如果你不想自己或自己的國家像黑蟻一樣被大紅蟻似的強(qiáng)者欺壓，我想那你就要應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，鍛煉好身體做一個強(qiáng)者。用自己的力量讓祖國也變成一個強(qiáng)國，不受外國的'侵入。
弱肉強(qiáng)食，適者生存。這是著個世界的規(guī)律。如果你想繼續(xù)生存，而不受欺壓的話，那你就要做一個強(qiáng)者咯!!
適者生存演講稿一分鐘篇二
再矯健的鷹也不能在海底暢游，藍(lán)天才是適合它的選擇；再皎潔的月也不能在白日綻放光彩，黑夜才是她最安定的搖籃。適合自己方為最好。“適者”生存。
魯人的思想無疑是不明智的，麻鞋和白絹不適合越國，正如那官場的囂亂不適合陶潛。
青絲白衣斂不住眉間的淺笑風(fēng)雅，對花對酒共天地日月吟詩作畫。面對絲竹亂耳不絕，紅塵滾滾不休，陶潛毅然辭官，官場的富貴榮華又怎樣？真正的智者淵明看清金玉為堂的生活并不適合他，于是選擇歸隱田園，完美了自己心靈的棲局。
若無歸隱的淵明，何來田園的清雅？那淡然的五柳先生用這樣的方式告訴后人：“適者”生存。
與其不同的是南唐那個無奈的君主，他毫無選擇的被迫擁有江山。綿延江河，玲瓏天下。這個沉迷于詩酒的后主卻嗤之以鼻，于是弄丟了自己的紅塵初裝，山河無疆。
再美的江山卻不適合他去坐擁，如果給他一次選擇的機(jī)會，相信他定會做回那個溫眸錦衣的公子，在琴棋書畫之間翩翩若蝶。只可惜，其父為他做的選擇并不適合他，于是山河永寂，終留一夢黃粱。
還有一個年輕人，癡迷于物理實(shí)驗(yàn)卻一無所成，在萬般痛苦之下接受了導(dǎo)師的建議，由科技物理轉(zhuǎn)向理論物理，一舉成名。
他，是楊振寧。
這一次完美的轉(zhuǎn)身是他破繭成蝶的見證。若無那次適合自己的選擇，何來今日的遠(yuǎn)近聞名？“適者”，終是可以成就自己。
正如那花開四季，每一朵花都有自己的季節(jié)，正因如此，她們才能生存下去，并灼灼其華，裝點(diǎn)世界萬紫千紅。
沒有鳳凰會選擇桑樹，亦沒有蠶會棲居梧桐。我們唯有在“適合”中方能找到自己，找到自己那片廣闊的天空。
這個世界，“適”者方可更優(yōu)雅的生存。
適者生存演講稿一分鐘篇三
讀完魯迅先生的《祝福》，我有種壓抑是說不出來的。在我們這個時候，我常常會不由得讀別人的故事而感動的流淚。但這次，我卻是壓抑的落不下淚來。
只是，突然好想打開窗戶，讓呼吸更順暢些。
祥林嫂，這個悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著滿心的屈辱與傷害，終是離開了我們，她的死是偶然中的一個必然，即便她沒有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念。她還是會被社會中那只無情的、黑暗的手所殺害。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測，她在閉上眼的最后一刻應(yīng)該是沒有忘記微笑吧。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難的走著。這個時候，死亡對她來說，已不再是恐懼。在現(xiàn)實(shí)的痛楚里，死對她來說更像是一種解脫。她死了，我想，她是看到了解脫的光點(diǎn)。
時光飛轉(zhuǎn)，如今已不是那個“男尊女卑”的封建黑暗社會了。在當(dāng)今這個“人人平等，民主自立”的社會主義下，卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。
現(xiàn)在這個提倡“計劃生育”的時代中，我們大部分都是獨(dú)生子女，個個集三千寵愛于一身，父母無不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”。然而，在糖罐子中長大的我們，卻是有許多悲涼。不可否認(rèn)，每個孩子都渴望被關(guān)愛，但在這個被關(guān)愛的過程中，卻是既享受又害怕。我們得到的越多就怕的越厲害。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們能夠理解父母“望子成龍，望女成鳳”的心情。我們也在努力，不讓父母失望。可是，在這個競爭激烈的社會里，有人浮起來，就必有人沉下去;有人在笑，就會有人哭泣。我們也許不是很怕失敗，我們只是害怕失去，失去父母鼓勵的微笑，失去爬起來的信心。關(guān)愛、期望、學(xué)業(yè)、、、、、太多太多，都在壓迫者我們。我們承受著種種壓力。它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識到競爭的殘酷。你不去踩別人，就要被別人踩。我們每天都在用功。達(dá)爾文是對的，他說過：“適者生存。”我們都在盡力讓自己適應(yīng)，適應(yīng)充滿壓力的生活，適應(yīng)殘酷的競爭，適應(yīng)讓自己變得更強(qiáng)壯和強(qiáng)大。
這里我們的悲傷沒有淚!!
適者生存演講稿一分鐘篇四
大自然好比一個角斗場，各種各樣的物種在這里上演著你死我活的爭斗，大自然也常給予這些角斗士們難以承受的打擊與壓力。所以，不斷有舊的物種退出歷史舞臺，新的物種登上這你死我活的角斗場。最后能夠生存下來的，無不是適應(yīng)了大自然嚴(yán)酷的環(huán)境與優(yōu)勝劣汰的規(guī)則的。
往太古看，恐龍曾經(jīng)統(tǒng)治地球長達(dá)兩億多年，這與它們的生活環(huán)境是分不開的。它們在弱肉強(qiáng)食的環(huán)境中不斷錘煉著自己，使自己能夠適應(yīng)這嚴(yán)酷的環(huán)境，能夠生活下去，死亡的危機(jī)永遠(yuǎn)伴隨在它們左右，敦促著它們?yōu)樯鴳?zhàn)。所以，恐龍越來越強(qiáng)大，成為了地球上首屈一指的霸主。但它們終沒有適應(yīng)嚴(yán)酷的自然環(huán)境，從而消失在歷史的洪流中。
再近一些，是人類始祖森林古猿的進(jìn)化史。在大自然神速的變遷中，適合古猿生存的地域越來越少，所以大部分古猿被迫順應(yīng)歷史的潮流，改變自己的生活習(xí)性，開始下地直立行走，使用雙手工作，創(chuàng)造工具，發(fā)展文明，最終進(jìn)化為了現(xiàn)在的人。而不愿改變習(xí)性、適應(yīng)環(huán)境的那些“頑固分子”，現(xiàn)在只進(jìn)化為了類人猿一族，只會使用天然工具。
在大自然近乎殘忍的篩選中，能夠通過考驗(yàn)成功存活的物種無一不是具備了能夠令人嘆為觀止的神奇本領(lǐng)。鳥飛魚游鼠鉆地，獅兇虎猛狼兇殘。
人類開始追求高素質(zhì)，高品位的生活。因?yàn)橛谷嗽俣嘁仓皇怯谷耍⒃偕僖彩蔷ⅲ覀冇萌祟惒煌谒说谋绢I(lǐng)——智慧與文明，開始了競爭。這種斗爭遠(yuǎn)非野獸爭斗可比的，是能夠改變?nèi)祟惸酥磷匀唤绲奈磥淼母偁帯＿@其中勝利的意義遠(yuǎn)非大自然中原始斗爭的勝利可比的。
我們前赴后繼，奔跑在這漫長而艱辛的跑道上，但我們不放棄，不退縮，也不后悔，因?yàn)槲覀冋业搅松娴哪繕?biāo)與意義，并在這充滿樂趣的競爭中明白了一個道理：這個世界，從來都是適者生存。
適者生存演講稿一分鐘篇五
有一個故事：海嘯過后，沙灘上出現(xiàn)了許多魚。它們內(nèi)心充斥著痛苦無奈。有的魚，自暴自棄地了結(jié)了；有的魚，不停跳躍地累死了；有的'魚，適應(yīng)環(huán)境地活下了。
“物競天擇，適者生存”，達(dá)爾文進(jìn)化論的核心內(nèi)容，即可適用于上文海灘的魚，又適用于人類的社會。人類如果能夠遵循這條法則，就可以幸福安康。
時期教會仍然禁錮著人類的科學(xué)思想。一些人不敢向教會權(quán)威挑戰(zhàn)，所以最終沒有成就；伽利略敢于反對教會探索真知，所以終于開創(chuàng)近代物理。
其次，不要急于嘗試改變這種環(huán)境。壓力之所謂壓力，必會有強(qiáng)大力量壓制我們。我們不可能憑一己之力改變這種環(huán)境，也不可能在一朝一夕打敗壓力。十九世紀(jì)西方資本主義經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時，各種社會矛盾也愈演愈烈。為了改變，空想社會主義者歐文建立了“新和諧公社”，然而太不切實(shí)際，太急于求成，最終公社解散了。相反，中國社會主義的發(fā)展是憑借全國人民力量日積月累，最終走向成功的。所以說，保存實(shí)力頂制壓力才是上策。
第三，面對這種充斥壓力的環(huán)境，我們應(yīng)當(dāng)調(diào)整自己的生存方式，以謀求成為生存者。遠(yuǎn)古時期，人類祖先屬古猿一支。氣候長期的變遷，使得原有生存方式不適合人類祖先。為了繼續(xù)生存，祖先們便從古猿群分離出來，用勞動的方式，使人類從古猿進(jìn)化到智人，從原始人進(jìn)化到現(xiàn)代人。人類終于成為了世上最高等生物。而當(dāng)年沒有參加進(jìn)化的古猿到現(xiàn)在依然是猿。由此而知，遇到變化的充滿壓力的環(huán)境，只有調(diào)整方式方法，才能適應(yīng)環(huán)境。
要想做到“生存”，就必須保持積極態(tài)度，培養(yǎng)恒心和毅力，調(diào)整生存方式。這樣，才能使自己立于不敗之地。
適者生存演講稿一分鐘篇六
只有強(qiáng)者才會被人永遠(yuǎn)的記住;或許你會覺得我的說法太過于偏激，可事實(shí)就是如此。20xx年倫敦奧運(yùn)會年僅十六歲的葉詩文兩次打破世界，獲得兩枚金牌，這對一名運(yùn)動員可以說是一生的榮譽(yù)，頓時成為人們口中討論的熱點(diǎn)。可當(dāng)時400米混合泳的亞軍又是誰?又有誰記得?也許只是0。1秒的差距就會改變一生的命運(yùn)，而強(qiáng)者與弱者就是這0。1秒的差別。
對于我們這樣的高中生來說，眼前的高考就是我們的賽場。每年每年高考過后，人們口中總是在談?wù)撝案呖嘉目茽钤薄案呖祭砜茽钤焙鸵恍┓謹(jǐn)?shù)上的排名。然而人們都只記住了強(qiáng)者，這些勝利者，而又有誰關(guān)注全國千萬考生中名落孫山的學(xué)子們。即將高考的班級中總掛出“沒有高考，你拼得過富二代嗎?”這樣的標(biāo)語。《全城高考》中一個個高三學(xué)生為了一場考試覺得浪費(fèi)一秒鐘都是在浪費(fèi)生命，他們的目的呢;為了高考?不如說是為了成為一名強(qiáng)者。
人們總在說上帝是公平的。沒錯，是公平的，可我們生活的社會不是公平的。我們都不是甘于平凡的人。不要急著否定我的說法，當(dāng)你看著別人的功成名就你會一點(diǎn)都不羨慕?這是不可能的。甘于平凡的人不是隱居的圣人就是傻瓜。我們不想改變自己兒時的天真，卻被這個社會逼迫著成長，生活有他的生存法則，那就是“適者生存”我們無法改變這個環(huán)境就只有改變自己，讓自己成長，讓自己成為一名強(qiáng)者。或許在這條路上我們需要付出比別人多十倍百倍的努力，也許到頭來還是沒有成功，可我們也不能就這樣庸庸碌碌的過完著每一天。每個人都是有理想的。我們不能每天看著別人在終點(diǎn)的微笑，而自己只能在起點(diǎn)鼓掌。也許你邁出了一步，但當(dāng)你的世界開出勝利的花朵，你絕對會感謝這一步。當(dāng)你沒有付出百步的努力，沒有成為一名強(qiáng)者，就不要對這個世界事先放棄。當(dāng)絕望時在告訴自己一句，“我再努力一下”也許你就真的能堅持到終點(diǎn)。
古往今來，適者生存，不適者淘汰。世間萬物只有與它所處的環(huán)境相適應(yīng)，才能立足于世。材料中的小男孩為使橡皮桶不被風(fēng)刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂風(fēng)中仍能駐足于地。
適應(yīng)生存環(huán)境對我們高中生的發(fā)展同樣重要。我的一位學(xué)姐曾對我講過她的經(jīng)歷：她在初中時代是學(xué)校的尖子生，但在升入高中之后，始終無法適應(yīng)高中的生活，她認(rèn)為自己在初中時的學(xué)習(xí)方法到了高中同樣奏效。卻沒想到，兩次考試下來，學(xué)習(xí)成績直線下降，她重新調(diào)整了心態(tài)，根據(jù)自身的實(shí)際情況，合理改變學(xué)習(xí)方法，最終使成績得到了提高。她正是因?yàn)檎莆樟藢W(xué)習(xí)競爭的規(guī)律，對自己的各方面加以調(diào)整，才適應(yīng)了高中生活，提高了自己的實(shí)力。材料中的橡皮桶改變了自身的情況，才適應(yīng)了猛烈的風(fēng)，在風(fēng)的侵襲下仍立于不敗之地。
我們亦是如此，企業(yè)乃至國家的生存發(fā)展何嘗不是這樣?一個企業(yè)只有適應(yīng)社會需求，調(diào)整自身的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改變經(jīng)營方案，獨(dú)辟蹊徑，適應(yīng)企業(yè)競爭，才能不被淘汰。
仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng)，仙人掌的“祖先”身上并沒有刺，但為了適應(yīng)沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒有被沙漠環(huán)境淘汰，同時也為沙漠增添了生機(jī)。與材料中的橡皮桶一樣，仙人掌通過改變自身形態(tài)，達(dá)到適應(yīng)環(huán)境的目的，使其自身沒有在生存競爭中被淘汰。
人類的社會處處存在競爭，若想不被淘汰，應(yīng)先靜觀其變，總結(jié)出社會競爭的規(guī)律，然后結(jié)合自身的實(shí)際情況，不拘泥于傳統(tǒng)方法，對自身狀況進(jìn)行調(diào)整，從而適應(yīng)社會環(huán)境。
適者生存，不適者淘汰。適應(yīng)環(huán)境對世間萬物來說都很重要。改變自己，適應(yīng)環(huán)境，在競爭中學(xué)會成長，豐富自我，提升實(shí)力。要像材料中的橡皮桶一樣，為了適應(yīng)環(huán)境努力改變自身?xiàng)l件，這樣才能不被社會淘汰。
適者生存演講稿一分鐘篇七
到了北極邊緣的熊，由于氣候寒冷，他們逐漸學(xué)會了在冰冷的海水中游泳，還學(xué)會了潛入水下、到海水中捕食魚蝦，甚至敢于與比自己體積還大的海豹搏斗……長期下來，他們的身體比以前更大更重，更兇猛。這就是我們現(xiàn)在看到的北極熊。
另一部分熊到了盆地之后才發(fā)現(xiàn)：這里的肉食動物太多了，自己身體笨重，根本無法和別的肉食動物競爭，便決定不吃肉了，改為吃草。沒想到這里的食草的動物更多，競爭更激烈。草也吃不成了，只好改吃別的動物都不吃的東西吃竹子，這才得以生存下來。漸漸他們地把竹子作為自己唯一的食物來源。由于沒有其他動物和他們爭搶食物，他們變得好吃懶動，體態(tài)臃腫不堪，就演化成了我們現(xiàn)在看到的大熊貓。但后來竹林越來越少，大熊貓的數(shù)量也越來越少，幾乎瀕臨滅絕，只能被關(guān)在動物園里，靠人類的幫助才能生存。
熊的遭遇如此，每個人的職業(yè)發(fā)展又何嘗不是這樣呢？在機(jī)遇面前人人平等。如果自己不主動地去競爭，遲早也會和大熊貓的遭遇一樣，被別人排擠，甚至被別人吃掉。就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻，在職場拼殺的白領(lǐng)們不敢有一絲的懈怠，惟恐“砸”了手中的飯碗。已被劃入“老員工”行列的三四十歲的白領(lǐng)們，眼見著學(xué)弟學(xué)妹們揣著碩士、博士學(xué)歷，意氣風(fēng)發(fā)地加入到自己的行列中，不自覺地就會心跳加速、血壓上升。然而，這個年齡的人已不像新手們那樣了無牽掛，他們上有老下有小的，工作壓力也越來越大，公事、家事早已壓得他們進(jìn)入了亞健康狀態(tài)。可看著后來者們“虎視眈眈”的樣子，原地踏步只能是死路一條。
畢業(yè)于哈佛大學(xué)的美國哲學(xué)家詹姆斯說：“你應(yīng)該每一兩天做一些你不想做的事。”這是一個永恒不滅的真理，是人生進(jìn)步的基礎(chǔ)和上進(jìn)的階梯。有一句名言與這個觀點(diǎn)相同：“容易走的都是下坡路。”辯證法里量變質(zhì)變定律也講，量變積累到一定程度就會發(fā)生質(zhì)變。所以不要奢望個人的進(jìn)步能夠立竿見影，只要每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)就行了。
讓自己進(jìn)步的方法很多，“每天做點(diǎn)困難的事”，就是“逼”自己進(jìn)步的辦法之一。如果你是一位營銷人員，但是當(dāng)眾演講又是你最發(fā)怵的事情，那你就每天“逼”自己對著鏡子練習(xí)講話；如果你是一位公關(guān)人員，但是你恰巧又是一個內(nèi)向的'人，那你就每天“逼”自己主動與主要的業(yè)務(wù)伙伴聯(lián)系，或是打電話，或是發(fā)e－mail，或是相約見面；如果你從中學(xué)就討厭學(xué)外語，可是你要想獲得在職碩士學(xué)位，就不得不硬著頭皮，每天“逼”自己練習(xí)聽力、復(fù)習(xí)語法，再一口氣做完一套模擬試題……
“每天淘汰你自己”，這是我們應(yīng)告誡自己的一句話。事實(shí)上，我們所處的生存空間正在被無限壓縮。20世紀(jì)70年代的時候，歐美一些未來學(xué)家曾經(jīng)預(yù)言：“當(dāng)人類跨入21世紀(jì)時，每周的工作時間將壓縮到36小時，人們將會有更多的時間提升自我，休閑娛樂。”
但歷史的腳步真的邁入21世紀(jì)時，人們卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)多的人每周工作時間在無限延伸，甚至超過了72小時，而有不少人被市場無情地淘汰，而那些每周工作時間在不斷延伸的人們卻是愈加發(fā)奮苦苦地“提升”自我。未來學(xué)家們的美好預(yù)言被殘酷的事實(shí)無情地?fù)袅藗€粉碎！假如你不淘汰自己，可能就會被別人淘汰。