演講屬于現(xiàn)實活動范疇。它是演講家通過對社會現(xiàn)實的判斷和評價，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實活動。演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動聽眾。下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。
弘揚文明美化家園演講稿篇一
大家好，今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是說：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長，親愛同學，學習人與人之間交往的禮節(jié)。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說文明禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的觀念。
在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學大聲說笑，有時還說出一兩句臟話。還有的同學，可能因為一點口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風氣大家一定要制止、杜絕。
有些同學認為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來：在撞到別人時的一聲“對不起”;得到幫助時的一聲“謝謝”;在和他人告別時的一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。
文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧!
有時，一句誠實、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵;一句粗野污穢的話可導致一場軒然大波。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”就是這個道理。在建設社會主義精神文明的過程中，我們做為二十一世紀的小學生，每個人都要學會使用文雅樸實、健康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關系，真正體現(xiàn)新世紀小學生優(yōu)秀的精神風貌。
各位老師、各位同學：
大家好!
我是三年四班的周書媛。今天我演講的題目是：文明禮儀伴我行。
文明禮儀是人類不可缺少的品德，作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、樹禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的主要方式。我國著名的思想家、教育家和哲學家----孔子曾說過：“不學禮，無以立”。孔子是想告訴大家：人，要把守禮、行禮作為立身之本。
生活中，人們的一言一行，舉手投足都能體現(xiàn)自己的品德和修養(yǎng)。一個講究文明禮儀、擁有優(yōu)秀品德的人經(jīng)常能夠感染周圍的群體、感動整個的世界，劉朝華叔叔就是這個閃亮群體中的一員。
劉朝華叔叔上初中時，一位平時和他并不怎么說話的同學，生病在家一個星期沒來上學，聽到這個消息后，他就組織班上幾個同學去看他。去的時候，生活并不寬裕的他們將吃早餐的錢湊在一起，全部買了雞蛋和水果。當他們冒著風雨，踏著泥濘，走過崎嶇的山路，將水果送到同學家時，那位生病的同學早已泣不成聲。
他，只是一個普通人，卻以一已之力凝聚起千萬人的愛心，呼喚起千萬人的責任。
讓我們行動起來吧!從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，盡我們的一份力、發(fā)我們的一份光，為建設文明而富強的祖國奮斗吧!
弘揚文明美化家園演講稿篇二
大家早上(下午)好!我今天演講的題目是：讓駕校插上文明的翅膀。
我是臨安天平駕校一名普通的員工，工作以來，我目睹了成千上萬名駕駛學員經(jīng)過駕校大熔爐的厲練之后，投身于社會主義建設事業(yè)，我也目睹了在通往鄉(xiāng)鎮(zhèn)的公路上車輛川流不息，在城市的街道上車水馬龍的繁忙景象!
然而，發(fā)達的交通條件在給我們帶來方便與快捷的同時，也給我們穩(wěn)定的社會環(huán)境帶來了不和諧的音符：這繁榮的背后，駕駛人不文明的行為給我們的生活帶來了擁堵;給我們的經(jīng)濟發(fā)展帶來了障礙;甚至給我們生命安全帶來了威脅。所以在這里，我要呼吁：文明——美好生活需要你!文明-——社會發(fā)展需要你!文明——人類生存更需要你!
在我們中國，近2個億的機動車駕駛人接受了我們駕校的再教育，駕校門外還有更多的人在排隊等候，這是一項永久和艱巨的教育工作，這更是一項光榮而偉大的教育工程。
幾十年前，我們的駕駛人，靠的是傳、幫、帶，稱之謂以師帶徒。隨著社會的不斷進步，駕校應運而生，學員人數(shù)之多，涉面之廣是世界上哪一所學校都無法相比的。在以師帶徒的年代，師付教，徒弟學，沒有資料，不成規(guī)模，如今我們的教材更加系統(tǒng)，管理更加規(guī)范，教學更加科學。但是，社會需要的，不僅僅是只會開車的機器人，而是需要每一個駕駛人都能遵章守紀，都能品德高尚，都能文明開車。播下一個動作，收獲一個習慣;培養(yǎng)一個良好的習慣，得到的是文明和進步。我們的教練，不僅僅是技術上的教練員，更是學員品德和文明的指導員。
汽車是人類文明時代的產(chǎn)物，可在我們現(xiàn)實生活中，經(jīng)常可以看到一些不文明的駕駛人：有的，亂停亂放逆向行駛;有的，超速行駛，搶道闖紅燈;有的竟目無法紀，酒后駕車!就是那么不經(jīng)意的閃念之間，悲劇一次又一次的上演了。當車輪行駛在生命的邊緣，我們該如何面對?事實告訴我們，無視文明行車就意味著無視生命。我們希望文明之花常開，我們希望生活之樹常青;我們更希望生命之河長流。
也許我們還沒有忘記，20__年6月30日，南京司機，酒后駕車，連撞9人，造成5人死亡的特大交通事故。更可悲的是，撞了人還揚長而去。
《師說》里有句話說得好：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。對我們駕校、教練來說，授業(yè)就是傳授駕駛技術，而傳道就是傳授道德，傳授文明。雖然，以上說的多起交通事故，與我們沒有直接的因果關系，但是，如果肇事者在學車的期間，教練能把傳道作為重點課目，學校能把文明行車作為重點教學內(nèi)容，那么，不文明的駕駛行為，就會大大減少，因不文明開車而發(fā)生的交通事故就有可能避免。
記得上小學的第一天，我母親對我說過一句話，雖然這句話，我到工作以后才真正理解它的涵義。她說：孩子，你上學了，媽不在你身邊，萬事都要讓著點。一句普普通通的話，卻蘊含著一個母親對孩子的真愛，蘊含著文明做人的大道理。作為駕駛人，我們處在當今這么復雜的交通環(huán)境中，難道不也應該讓著點嗎?你搶道了，我停一停，您先行;你超車了，我慢一慢，您先走;你不關大燈，我關一關，您先請;遇到老人，我停一停：大爺大娘，您慢點走;遇到小孩，我慢一慢：孩子，當心點……其實文明離我們很近。有時候文明就是一秒鐘;有時候文明只有一米遠;有時候文明就是一抬腳，有時候文明就是一轉向……這些淺顯的道理，文明的舉措，也許每個人都懂得，但是要真正做到，往往不盡人意。我們駕校，我們的教練，是否能把這么簡單而明白的道理，能再重復的教導和告誡呢?能讓我們的學員腦海里留下深刻的烙印，那么，我們的交通會更加暢通，我們的生活更加美好，我們的社會會更加和諧!
弘揚文明美化家園演講稿篇三
讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習慣，成為有氣質、有風度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。下面是本站小編為大家整理了弘揚文明禮儀演講稿，歡迎大家閱讀。
老師們，同學們，大家好!我是三年級一班的孫一鳴。
今天，我演講的題目是“文明禮儀伴我行”
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
文明是什么呢?文明是路上相遇時的微笑，是同學有困難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到老師和同學時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地亂扔垃圾時的主動制止，是不亂拿別人東西的好行為……文明是一種品質，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。
“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。
同學們，讓我們的生活處處開滿文明之花!祝愿我們都成為一個講文明的好學生!
我的演講完畢，謝謝大家。
尊敬的各位領導各位老師，親愛的同學們：
大家好，今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
我們的祖國是一個有著五千多年歷史的文明古國，在科技發(fā)展日新月異的今天，身為祖國的花朵，我們更應該知榮恥、懂禮貌、講衛(wèi)生，做個文明的小少年。
生活中，講文明的事比比皆是。
瞧，學自行車的小弟弟不小心摔倒了，一群紅領巾跑過去把他扶了起來，輕聲安慰他，并耐心地教他學自行車，小弟弟坐在自行車上高興地騎著，紅領巾們也欣慰的笑了。
聽，公共汽車上，發(fā)出一陣熱烈的掌聲，原來一個七八歲的小女孩說服了媽媽，把好不容易占到的座位讓給了一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，看著老奶奶坐下了，小女孩甜甜的笑了。
你看，多一份幫助，多一份關懷，多一份享受，多一份等待，這都是文明呀!不經(jīng)意間，我們已做了一次文明的人，給別人送去了一份溫暖。，可是，不文明的事在生活中也是隨處可見。
我們身邊，更多的人像他這樣不講文明，難道我們應該以他們?yōu)闃s，為榜樣嗎?不!我們應該杜絕這種惡習，向文明發(fā)展!
每個人的心中都有一盞文明的燈，塵封久了就會黯淡無光。讓我們快快行動起來，點燃自己心中文明的燈，讓他們也散發(fā)出光彩。來，一起做個新時代的文明的小少年吧!
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
大家好!
子曰：“不學禮，無以立”。
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。加強中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢下，繼承、弘揚、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，把我國的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來，并與革命傳統(tǒng)相結合，賦予新時代內(nèi)容，容納新的代精神，達到承前啟后，與時俱進，古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準則。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
好的文明行為習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學習環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪我們不斷探索，求知要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生。我相信，經(jīng)過我們的同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。
我們播下一個動作，就收獲一個習慣;播下一個習慣，就收獲一個品格;文明已被人們放在心里的一個重要位置，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不說粗話、臟話;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們的腳，不踐踏花草。
同學們，讓我們攜起手來，學做文明人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，擯棄我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習慣。讓文明之花開遍校園，讓文明禮儀永伴我成長!
謝謝大家!
弘揚文明美化家園演講稿篇四
中國素有“文明之邦”的稱呼，文明禮儀一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，生態(tài)文明建設很重要。下面就由本站小編為你分享弘揚生態(tài)文明演講稿，歡迎欣賞。
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好，我是5班的××，今天我演講的題目是《生態(tài)文明，你我同行》。
當你過著無憂無慮的生活時，可曾想到我們身邊的環(huán)境正在一步步惡化?當你隨手亂扔紙屑時，可曾想到我們已陷入垃圾圍城的危機中?詩云：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”而今河流卻不再那么清澈;詩云：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”而今我們卻常常在電視里看到霧霾籠罩城市上空的灰蒙景象;詩云：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”而今常見的昆蟲鳥獸卻陸續(xù)被列入保護動物的范疇;詩云：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”而今滿目土丘黃沙，黃風肆虐。我們的生態(tài)環(huán)境遭到如此嚴重的破壞，難道還不足以警示我們，保護環(huán)境已經(jīng)刻不容緩了嗎?人類用自己的智慧和勞動創(chuàng)造了發(fā)達的文明，并且把自己文明的觸角延伸到茫茫宇宙，但是至少到現(xiàn)在為止，地球還是人類唯一的家園，而這顆美麗的藍色星球，人類正在變本加厲的傷害她。隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，就連我們這個美麗的江華小鎮(zhèn)也多少收到了污染的侵蝕。
以前，滿天的繁星鑲嵌在深藍色的夜幕中，明月透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。而今只能看到在滿街燈火映襯下的點點星光，只聽到汽車喇叭聲。
君不見，街道上的汽車川流不息，排出的尾氣污染著我們新鮮的空氣;君不見，江華小鎮(zhèn)里的工廠越來越多，在帶動經(jīng)濟的同時，也帶來了嗓音和污水;君不見，農(nóng)貿(mào)市場在結束了一天的繁華、喧囂之后，留下來的是滿地的狼藉，發(fā)出惡心的氣息，令人目不忍視，鼻不忍聞。
但很慶幸的是，我們江華小鎮(zhèn)的居民已經(jīng)意識到污染環(huán)境的危害，意識到生態(tài)文明的重要。
在大家群策群力的共同努力下，我們身邊的環(huán)境有了很大的改觀，天空逐漸變得湛藍，樹林逐漸變得蔥郁，河水逐漸變得清澈。街市上經(jīng)常看到許多戴著紅袖章的青年志愿者做文明勸導，告訴人們要保護環(huán)境講究衛(wèi)生，做一個愛護環(huán)境的人。
前幾年，江華縣被評為全國文明縣城，但我們并不滿足，現(xiàn)在我們把目標放的更遠，力爭實現(xiàn)六個全國第一，然而這需要我們號召身邊更多的人加入我們的隊伍，以實現(xiàn)我們所追求的目標。
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。隨著經(jīng)濟全球化、環(huán)境全球化，環(huán)境保護已成為當今世界的時代主題，我們不僅要經(jīng)濟發(fā)展，更要生態(tài)文明!
所以我們應當盡我們的綿薄之力，保護身邊的每一寸土地，愛護身邊的每一抹綠色，一起行動起來，讓生態(tài)文明伴我們同行。
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心，漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為黃金水道。以來，我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。
大力推進生態(tài)文明建設學習貫徹黨的報告精神，是全黨全國當前和今后一個時期的首要的政治任務，對指導在新的歷史條件下奪取中國特色社會主義新勝利、實現(xiàn)全面建成小康社會新要求、譜寫人民美好生活新篇章都具有重大意義，對建設富強、文和諧、大美和幸福龍江也至關重要。黨的報告把生態(tài)文明建設放在突出地位，納入社會主義現(xiàn)代化建設總體布局，39次提出生態(tài)，19次提出生態(tài)文明，進一步強調了生態(tài)文明建設的地位和作用，進一步昭示了我們黨加強生態(tài)文明建設的意志和決心。
生態(tài)文明建設和生態(tài)文明建設的提出建設生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。黨的xx大報告明確提出實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略黨的xx大依賴，在科學發(fā)展觀指導下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設創(chuàng)新型國家，建設生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。
黨的xx大報告進一步明確提出了建設生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設小康社會的重要要求之一。黨的xx屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣。
一、黨的把生態(tài)文明建設提到了前所未有的高度
首次把生態(tài)文明建設作為“五位一體”之一納入中國特色社會主義建設總體布局，使生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略地位更加明確。這是我們黨對社會主義建設規(guī)律在實踐和認識上不斷深化的重要成果，是在發(fā)展理念上的重大創(chuàng)新，也是深入貫徹落實科學發(fā)展觀的戰(zhàn)略抉擇。之所以如此重視生態(tài)文明建設，是因為黨中央基于對中國資源環(huán)境狀況及其制約經(jīng)濟社會發(fā)展的嚴峻形勢的清醒認識和高度警覺：資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重生態(tài)系統(tǒng)退化。生態(tài)文明建設既是一個重大發(fā)展問題，又是一個重大民生問題，推進生態(tài)文明建設有利于改善生產(chǎn)生活環(huán)境，有利于提高國家可持續(xù)發(fā)展能力。《報告》指出，建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
二、深刻認識大力推進生態(tài)文明建設的重要性和必要性
面對我國資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須站在中國特色社會主義全面發(fā)展和中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，增強生態(tài)危機意識，充分認識生態(tài)文明建設的重要性、必要性、緊迫性。
(一)生態(tài)文明是人類社會文明的高級形態(tài)
人類社會文明經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明。人類自從進入工業(yè)文明以來，在創(chuàng)造輝煌的物質文明、精神文明的同時，也帶來了難以承受的資源危機、生態(tài)災難、環(huán)境危機，以致發(fā)展不能持續(xù)，民生不能有效改善，人類的生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是超越工業(yè)文明的新型文明境界，是正在積極推動、逐步形成的一種社會形態(tài)，是人類社會文明的高級形態(tài)。以生態(tài)文明取代工業(yè)文明成為人類歷史發(fā)展的必然，這是全人類智慧的結晶，也是克服危機的明智之舉。但是，正如恩格斯在《自然辨證法》中指出的那樣，“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界都對我們進行報復”。人類在創(chuàng)造和享受現(xiàn)代文明的同時，也飽嘗了高增長帶來的苦果。
(二)推進生態(tài)文明建設，是我們黨對自然規(guī)律及
人與自然關系再認識的重要成果多年來，黨和國家高度重視建設生態(tài)文明，注重節(jié)約資源，注重產(chǎn)業(yè)結構的調整，注重經(jīng)濟增長方式的轉變。黨的xx大作出了建設生態(tài)文明的戰(zhàn)略部署。5年來，舉國上下在生態(tài)文明建設的理論研究和實踐推進上做了大量卓有成效的工作，全國近半數(shù)的省份積極開展了生態(tài)省(區(qū)、市)創(chuàng)建活動，生態(tài)文明建設的形勢喜人。例如，我們縣的霧凇，沾河漂等旅游項目，野豬、袍子、鹿等野生動物增多，大熱的煙囪冒出來的是白煙，說明企業(yè)在發(fā)展的前提，注重防止大氣污染;林業(yè)部門的林改地項目的實施，即保護了承包土地農(nóng)民的利益，同時也逐步實施退耕換林政策等。這些都是遜克縣生態(tài)文明建設的結構。但是，我們也應看到，生態(tài)文明建設任重而道遠，需要下大力氣探索中國特色社會主義生態(tài)文明建設理論體系和實踐模式。黨的報告提出，把生態(tài)文明建設放在突出地位，生態(tài)文明建設成為中國特色社會主義事業(yè)的有機組成部分，這是很有遠見、很有深意的重大戰(zhàn)略舉措。
我們黨一直高度重視資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護工作。推進生態(tài)文明建設是我們黨一貫倡導和追求的理念一脈相承的，是我們黨關于資源和生態(tài)環(huán)境問題的新概、再升華。上世紀80年代初，我們就把環(huán)境保護作為基本國策，“”計劃決定實施可持續(xù)戰(zhàn)略，“十五”計劃首次提出主要污染物排放總量減少的目標，黨的xx大提出走新型工業(yè)化道路，黨的xx屆三中全會提出樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀以及統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的思想，黨的xx屆五中全會提出把節(jié)約資源作為基本國策，“”規(guī)劃首次將能源消耗強度和主要污染物排放總量減少作為約束性指標，提出推進形成主體功能區(qū)，黨的xx大提出建設生態(tài)文明、牢固樹立生態(tài)文明觀念等。
弘揚文明美化家園演講稿篇五
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它是追求個人道德完善,是維護公眾利益、公共秩序的完整。
文明是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是對他人尊重和理解。文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，更是民族文化、民族精神的體現(xiàn)。
德國著名文學家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
文明是社會意識的一種體現(xiàn)，它建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的文明素質嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的文明修養(yǎng)必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會文明的基礎。
禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調人際關系的基礎。人際關系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當你遭遇天災人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關系的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說過：好習慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，那么，讓我們從現(xiàn)在開始，從每一件小事做起，告別陋習，走向文明，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
弘揚文明美化家園演講稿篇六
老師們，同學們，大家好!我是三年級一班的孫一鳴。
今天，我演講的題目是“文明禮儀伴我行”
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
文明是什么呢?文明是路上相遇時的微笑，是同學有困難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到老師和同學時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地亂扔垃圾時的主動制止，是不亂拿別人東西的好行為……文明是一種品質，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。
“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。
同學們，讓我們的生活處處開滿文明之花!祝愿我們都成為一個講文明的好學生!
我的演講完畢，謝謝大家。
弘揚文明美化家園演講稿篇七
校園開展學雷鋒活動，希望全體同學要象雷鋒那樣，刻苦學習，助人為樂，尊敬師長，團結友愛，熱愛學校，愛護公物，堅持同一些不文明、不和諧的行為決裂，把自己培養(yǎng)成四有新人，從而使我們的校園更文明、校風更純正。以下是本站小編給大家整理的共創(chuàng)文明校園演講稿：弘揚雷鋒精神，希望能幫到你!
1963年3月，毛澤東同志題詞：“向雷鋒同志學習。”鄧小平同志題詞：“誰愿當一個真正的共產(chǎn)主義者就應該向雷鋒同志的品德和風格學習。”1990年3月5日，題詞：“學習雷鋒同志，弘揚雷鋒精神”。雷鋒(1940年-1962年)，這個熟悉的名字在我們心中閃爍著不滅的光輝，雷鋒永遠是我們學習的榜樣，雷鋒高尚的理想、信念、道德和情操，必將不斷被發(fā)揚光大。雷鋒那不可磨滅的美好形象，將永遠活在我們心中。
雷鋒精神之所以薪火相傳，生生不息，具有強大的生命力，從根本上說，就在于雷鋒精神產(chǎn)生于社會主義建設的火熱實踐中，符合時代進步的潮流;就在于雷鋒精神與我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨是一致的，展示了共產(chǎn)黨人的特殊品格;就在于雷鋒精神繼承了中華民族幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)了偉大的民族精神;就在于雷鋒精神貼近實際、貼近群眾、貼近生活，反映了廣大人民群眾對建設美好社會、創(chuàng)造美好生活的迫切愿望。
在新的歷史條件下弘揚雷鋒精神，就要把學習雷鋒同實現(xiàn)黨在新世紀新階段的奮斗目標結合起來，用雷鋒精神去激勵廣大青年建設小康社會。要像雷鋒那樣牢固樹立遠大理想，把個人追求同國家和民族的前途命運結合起來，把個人的奮斗融入國家富強、民族振興的歷史洪流中去。要像雷鋒那樣在學習上永不滿足，永不懈怠，以釘子般的擠勁和鉆勁努力掌握科學文化知識，更好地適應改革開放和現(xiàn)代化建設的需要。要像雷鋒那樣謙虛謹慎、不驕不躁，始終保持艱苦奮斗的作風，做一顆永不生銹的螺絲釘，用自己的辛勤勞動創(chuàng)造美好的生活。要像雷鋒那樣大力弘揚文明新風，用實際行動促進團結友愛、誠實守信、助人為樂、見義勇為的良好社會風氣的形成，做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、社會主義道德規(guī)范的實踐者、新型人際關系的倡導者。
弘揚雷鋒精神
我校已連續(xù)五屆被評為省級文明學校，今日，我在這里向全體同學提出“學習雷鋒同志，弘揚雷鋒精神”的倡議。校園開展學雷鋒活動，希望全體同學要象雷鋒那樣，刻苦學習，助人為樂，尊敬師長，團結友愛，熱愛學校，愛護公物，堅持同一些不文明、不和諧的行為決裂，把自己培養(yǎng)成四有新人，從而使我們的校園更文明、校風更純正。謝謝大家!
弘揚文明美化家園演講稿篇八
朋友們：大家好!
當一個人需要關懷，需要別人向他伸出援手，付出愛的時候，卻沒人理睬他，他有多痛苦。就算你家財萬貫，事業(yè)有成，有著天使臉孔，卻不愿為一些需要一點點幫助的人送出關懷，這樣的人活著有什么意思。就算你擁有世間財富，豐功偉績，花容月貌，但走到哪里別人向你投來異樣的眼光，這眼光不是羨慕、贊許，而是嫉恨、厭惡。幫助人是快樂的，不圖回報，我們世界需要愛，有愛讓人不再覺得世界冷漠，讓人不覺得孤單，共同的追求，共同的期待，世界充滿愛是我們心中的理想世界。
愛，藏在世界的每個角落，就看你有沒有去發(fā)現(xiàn)它，有沒有把它找出來給予別人。人人都需要愛，讓世界都充滿愛吧!
世間的“愛”是永恒的，是不變的，是永存于世的所有的驚人舉動，都有愛的力量，都是愛創(chuàng)造出的，沒有愛，就沒有一切。一個人心里有別人，總能設身處地地為他人著想，并有愛的奉獻，那么得到的將是內(nèi)心的充實，高尚的人格，愛心的照耀。甘愿給社會付出真情和愛的人，是最幸福的人，因為幸福總是偏愛那些熱愛生活而樂于奉獻的善良的人。
因此，愛，使我們心靈相通;愛，使世界不再孤單。讓你我伸出溫暖之手，讓世界充滿愛，讓生活中處處開滿真、善、美的鮮花。
孩童的世界天真無邪，在他的日記中更多的是孩子們自己的故事。他們有缺點有毛病，但孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德。
有一個掃煙囪的孩子，因為把掙來的錢弄丟了而不敢回家，在路邊抽抽嗒嗒地哭著。剛放學的孩子們了解了情況，紛紛掏出自己買書買東西的錢給了他，想辦法湊夠它。
一張張素不相識的臉，但是微笑是那樣甜美，一個個從未接觸過的人，但是心靈是那樣美好。每個人都是那般友好，每個人都是那般熱情，每個人都是那般善良。
原來這就是愛，朋友們給予的關愛。
當別人遇到麻煩時，你主動地走過去，為他出主意，想辦法，努力解決困難，得到幫助的人臉上的煩悶定會飛到九霄云外，笑容又在他的臉上重新綻放。快樂聲中謝謝也將愉快的心情帶給了幫助他的你。看到在自己的努力下解決了別人的困難，心中也會舒坦許多。
給予別人關愛不但能使他人體會到愛的溫暖，也能讓自己感受到幫助別人的快樂!
那些被你關心過的人，大多都成了你的朋友。朋友之間，談笑嬉戲，互相吐露心聲，共同憧憬未來，煩惱苦悶一起分擔，大家一起品味著生活中的酸甜苦辣。這就是愛帶來的收獲!
倘若有人需要關懷時，你卻視而不見，不肯向他伸出援手，就算你家財萬貫，花容月貌，別人向你投來的目光不是羨慕，更多的是厭惡，看不起。
媽媽生病時，把藥片放在枕邊;爸爸下班回家，幫他拿一下公文包;爺爺外出回來時，幫他捶捶背;奶奶干活時，幫她干點家務……親人們互相關愛，更加深了彼此的感情，一家人更加和睦，更加幸福美滿了!
愛的定義是什么，現(xiàn)在已不再模糊，這本書給了我們一個滿意的答案。
弘揚文明美化家園演講稿篇九
大家好，今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
我們的祖國是一個有著五千多年歷史的文明古國，在科技發(fā)展日新月異的今天，身為祖國的花朵，我們更應該知榮恥、懂禮貌、講衛(wèi)生，做個文明的小少年。
生活中，講文明的事比比皆是。
瞧，學自行車的小弟弟不小心摔倒了，一群紅領巾跑過去把他扶了起來，輕聲安慰他，并耐心地教他學自行車，小弟弟坐在自行車上高興地騎著，紅領巾們也欣慰的笑了。
聽，公共汽車上，發(fā)出一陣熱烈的掌聲，原來一個七八歲的小女孩說服了媽媽，把好不容易占到的座位讓給了一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，看著老奶奶坐下了，小女孩甜甜的笑了。
你看，多一份幫助，多一份關懷，多一份享受，多一份等待，這都是文明呀!不經(jīng)意間，我們已做了一次文明的人，給別人送去了一份溫暖。，可是，不文明的事在生活中也是隨處可見。
我們身邊，更多的人像他這樣不講文明，難道我們應該以他們?yōu)闃s，為榜樣嗎?不!我們應該杜絕這種惡習，向文明發(fā)展!
每個人的心中都有一盞文明的燈，塵封久了就會黯淡無光。讓我們快快行動起來，點燃自己心中文明的燈，讓他們也散發(fā)出光彩。來，一起做個新時代的文明的小少年吧!
弘揚文明美化家園演講稿篇十
今天，老師要給大家聊聊美化校園的話題。我想現(xiàn)在可能會有一些同學在想，美化校園?我們的校園不是很美嗎?你看校園里：操場上干干凈凈無紙屑，四周圍綠樹草皮話爛漫，樓房整齊一排排，同學們穿紅著綠好漂亮，外面還有綠水青山來擁抱，誰敢說我們的校園不美嗎啊?可是今天，老師要實話實說：我們的校園里還有美中的不足，還存在著"丑"的東西。
那么這個"丑"到底藏在哪里呢?
下面還有更難聽的，我也不好意思給大家再背下去了。當時，我心情沉重地回到了辦公室，跟老師聊起這樣的事情。老師們在生氣之余告訴我，前些時候還流傳過這樣一個順口溜：(什么)一年級是小偷二年級是賊，三年級的美女沒人追，四年級的帥哥排成對，五年級的情書滿天飛，六年級的鴛鴦成雙對。
這是什么話?是怎樣的人編造的?其編造的目的又在哪里呢?同學們對這樣的一些問題思考過嗎?昨天，老師對這些問題，思考了一個晚上，現(xiàn)在我的回答是很肯定的，對于第一個問題--這是些什么話?我說是瞎話瞎講，以為根本沒有這個事實，純屬胡編亂造。第二個問題--是些怎樣的人胡編亂造的?我的回答是：是一些胸無大志，不愿學習，只貪圖眼前舒服與享受的，又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢?--他們學壞了，還想讓更多的人也跟著學壞。打個比方，他們已經(jīng)落水了，快要淹死了，還想多找?guī)讉€人下水陪他們一起淹死，這就是他們的目的。所以，同學們一定要小心啊!
古人說："言為心聲"，就是說，一個人的語言直接反映了他的思想。有人說，眼睛是心靈的窗戶，我說，語言是心靈的一面鏡子，什么樣的語言就是一個什么樣的人，如果想做一個文明的學生，首先應該從學會說文明的語言開始。
讓我們行動起來，自覺地抵制這些不文明語言的傳播。 讓我們行動起來，人人都來自覺地使用文明禮貌語言。
讓我們?nèi)巳硕紒碛妹利惖恼Z言，給我們的校園再添一份美吧!