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讀安娜卡列尼娜有感篇一
有幸在假期拜讀了列夫托爾斯泰的名作，這本書的兩條線索，安娜和列文。兩個(gè)看似毫不相關(guān)的人物，實(shí)際上卻在處處呼應(yīng)對(duì)照。他們都是那個(gè)時(shí)代里，有著與同類人不同的思想和行為，因而顯得格格不入的人。
我喜歡安娜。喜歡安娜的美，喜歡安娜的智慧，喜歡安娜的勇敢。也喜歡她的瘋狂，她的為愛偏執(zhí)，她的不顧一切。
也許是我還太年輕，已婚婦女的出軌行為并沒有讓我喪失對(duì)她的好感，也不能夠引發(fā)我與當(dāng)時(shí)上層社會(huì)對(duì)她的反感的認(rèn)同。相反，書中描寫安娜以及她與伏倫斯基之間的選擇，讓我振奮，讓我激動(dòng)，讓我欣喜!
哦!安娜!離開卡列寧吧!他是個(gè)沒有愛情的機(jī)器，你被禁錮得太久了，快要不能呼吸了!快投入伏倫斯基的懷抱里!快沉浸于愛的海洋!你值得這一切.....
我還是個(gè)學(xué)生，未曾體驗(yàn)過什么刻骨銘心的愛情，更別談婚姻二字了。因此，我對(duì)于婚姻的定義也許就更為偏頗了。我總覺得：婚姻，應(yīng)當(dāng)有了愛情才能建立。我不能夠理解為什么兩個(gè)相愛的人不能在一起，也不能理解為什么兩個(gè)不相愛的人卻可以結(jié)合在一起。
安娜與弗倫斯基大吵的那一節(jié)，我看得心驚膽戰(zhàn)。眼睜睜的看著他們的感情因?yàn)闋幊扯兊迷絹碓嚼涞遗踔鴷鴧s無能為力!哦，多想鉆進(jìn)書本告訴他們倆，你們是太愛對(duì)方才會(huì)這樣!安娜沒有安全感，動(dòng)不動(dòng)就要發(fā)火，伏倫斯基卻認(rèn)為她越來越無理取鬧....最終，安娜選擇了臥軌自殺。他們第一次見面是在列車站臺(tái)，而結(jié)束也是在列車站臺(tái)。
我也很喜歡列文。喜歡他的害羞，喜歡他的真誠，喜歡他滿滿的責(zé)任感。作為男人，他難免顯得有一點(diǎn)不懂情調(diào)。但他是那么的專一，那么堅(jiān)定的愛著吉娣，從一而終。
還記得，以前列文跟奧勃朗斯基討論過關(guān)于一個(gè)男人有家室，卻在外面玩其它女人的情況。列文說：“我不理解，一個(gè)吃飽了飯的人為什么還要到面包店去偷奶油面包呢?”奧勃朗斯基說：“正是因?yàn)槟逃兔姘闾鹂煽冢鸥拥娘@得誘人。”兩個(gè)人的交流也體現(xiàn)了兩個(gè)人不同的婚姻觀。不管奧布朗斯基有多么的浪漫，我相信每個(gè)女人最后都會(huì)選擇像列文這樣的，雖然不浪漫，但卻很有安全感的人。
書的最后，關(guān)于列文的信仰我讀得囫圇吞棗，心里早就沉浸在安娜自殺的情節(jié)中了....希望以后還有機(jī)會(huì)再多讀幾遍安娜，我相信在人的不同階段讀，讀同樣的書都會(huì)有不同的感覺。書沒變，但人在成長。加油，共勉。
讀安娜卡列尼娜有感篇二
安娜毋庸置疑是美麗的，她如同蕪草叢中的奇葩，她的美不僅僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，感情熱烈真摯，一種嫵媚卻真誠，充滿活力而且輕盈，聰明又懂分寸的美。她熱情感性，八年不懂感情的生活，使她在遇到真愛時(shí)能夠不顧一切，斷然放下名譽(yù)家庭甚至兒子。安娜，她追求屬于自己的感情，她正直不放蕩。當(dāng)她一經(jīng)理解弗龍斯基的感情以后，她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂，她說：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個(gè)人，我要感情，我要生活。”她追求真摯的感情，她也曾對(duì)弗龍斯基說：“愛，我因此不喜愛那個(gè)字眼，就正正因它對(duì)于我有太多的好處，遠(yuǎn)非你所能明白的。她是真誠單純的，愛變愛的轟轟烈烈，無所遮掩，寧玉碎，不肯容忍自己欺騙。
卡列寧，這個(gè)官僚制度的化身，他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵。在他看來，他之因此需要一個(gè)家庭，并非出于感情的需要，而是正因他在仕途上少不了這樣一個(gè)點(diǎn)綴品。
這么一個(gè)冷酷的政界高官，一個(gè)從小便是孤兒不懂得愛只會(huì)追逐名利的人，一個(gè)讓安娜八年后想起便會(huì)哆嗦的丈夫!他是現(xiàn)實(shí)卑劣的，為了前程娶下毫無感情基礎(chǔ)的妻子，冷漠對(duì)待安娜與自己唯一的兒子。他，無疑不能給安娜帶來她所心心念念的感情。他和安娜的結(jié)合，在我看來，自始至終都是個(gè)錯(cuò)誤。安娜心中對(duì)感情的渴求與可列寧的冷酷無情完全無法磨合。因此，安娜之后才會(huì)如飛蛾撲火式的深愛弗龍斯基，正因他能帶給她所謂的感情。
我想在我看來安娜是勇敢的，她始終不悔自己選取的道路：“假使一切要從頭再來，也還是會(huì)一樣的。”她鄙視那班貴族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個(gè)社交界抬起了高傲的美麗的頭。?愛，只有簡單筆畫，卻比想象復(fù)雜。安娜跟弗龍斯基的感情，到最后能夠說只是單行線。
安娜性格自身有著不可彌補(bǔ)的局限性，她曾對(duì)弗龍斯基說：“你要明白，自從我愛上你以后，在我一切都變了。在我只有一件東西，一件東西----那就是你的愛!”“一切都完了，我除了你以外甚么都沒有了。請(qǐng)記住這個(gè)吧!”她變成了攀扶在弗龍斯基這棵樹上的一條青藤，樹倒藤亡。弗龍斯基成了她生活中和全部好處，一旦失去他的愛，她的生命便不可挽回地灰飛煙滅。但是之后弗龍斯基對(duì)她的愛已愈走愈遠(yuǎn)。她內(nèi)心永無休止的矛盾與痛苦，她對(duì)生活對(duì)自己目前處境的迷惘與恐懼。她的生活，她的信仰和她的追求都找不到一個(gè)平衡的支點(diǎn)，找不到前進(jìn)的方向，她本能地反抗一切，又本能地忍受著一切的沖擊。她愛得愈深便愈沒有安全感。到了最后，她甚至被迫使用一般上流婦女使用的靠姿色與服裝去吸引弗龍斯基的視線。企圖牽住他日益冷淡的感情。
安娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。人都是為期望而活，正因有了期望，人才有生活的勇氣。而感情，最絢爛的花朵，人生最完美的禮物，最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。如同飛蛾撲向野火，注定這場感情要將她毀滅。安娜正因羨慕光明，愛上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基。對(duì)感情，對(duì)幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了感情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗龍斯基，他對(duì)安娜一見鐘情，沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)聯(lián)帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的感情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對(duì)她來說，就是她所有的期望和寄托，就是她的一切。這種純潔無暇的愛使伏倫斯基自慚形穢，推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)聯(lián)，對(duì)自己的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛這個(gè)女生。被愛是一種多么了不起的幸福，快樂始終贈(zèng)與那些無私的愛者。但是，“水滿則溢，說盈則虧”，這個(gè)世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。始終靠幻想活著的人終會(huì)有幻滅的一天。
當(dāng)迎面撲來的火車碾過安娜輕柔弱的身軀，突然發(fā)現(xiàn)，原來人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。當(dāng)被寄托所有的感情消失不見，若愛最后只是單行，一切都失去了好處。
讀安娜卡列尼娜有感篇三
當(dāng)巨大的車輪碾過你的脊背，不知你是否有淚水淌下，后悔曾經(jīng)忽略的、唾棄的或是執(zhí)意想要擁有的。我始終是心疼你的，安娜。為了你的單純、瀟灑與優(yōu)雅，我不惜用上整個(gè)夏天，沉淪于你，卻眼睜睜看著你拋卻幸福，變得無理取鬧、自私自利，一步一步，走向痛苦的深淵。我的心很疼，好似自己也與你一道，遍體鱗傷過后，還是可笑的執(zhí)著。但哪怕如此，你依舊是一個(gè)讓人怦然心動(dòng)女子。
所謂心動(dòng)，是在于你執(zhí)著追求愛情，追求自我，是在于你如此自主獨(dú)立的個(gè)性，擁有不同于其它女子的人格魅力。如若與沃倫斯基相戀的是基蒂，一切將有可能顛覆嗎？我想不會(huì)，你向來那么自主，渴望愛情，又怎會(huì)拘泥于卡列寧那惺惺作態(tài)的男人之下，我相信，你定會(huì)活出自己的精彩。但看著你的自主，慢慢演變成自我，我有些費(fèi)解，實(shí)在不想承認(rèn)你如此完美之下，卻有致命的缺陷。你希望世界圍著自己轉(zhuǎn)，哪怕這只是一種潛意識(shí)，卻在冥冥中定了結(jié)局：你會(huì)得到你所追求的，卻也會(huì)得到一些以至于無法挽回的傷痛。
沃倫斯基是高貴聰明的，卻也是世俗的。你選擇他，他卻無法與過去斷絕，直到后來，他早在精神上放棄了你，卻因良心與責(zé)任無法做到。你的性格與他真是矛盾，他迷戀你的`獨(dú)立、優(yōu)雅氣質(zhì)，但卻忽略了你有的自我。為了“困住”沃倫斯基，你甚至吝于再施舍些母愛給小安娜，不由讓人嘆息遺憾，怎么，你再也回不到從前的安娜了嗎？基蒂與你，截然不同。對(duì)于沃倫斯基拒絕了基蒂小姐，我是抱有同情的。但慢慢地我確是釋然了，不由開始慶幸她的好運(yùn)。幸虧基蒂未曾死纏爛打，而是接受了善良可靠的列文，獲得了一段無可挑剔的婚姻。列文讓人欣賞，他關(guān)心農(nóng)民，積極向上。且總抱有美好幻想，的確，他最后都做到了，只靠自己的腳踏實(shí)地。基蒂可以與他一起，實(shí)屬幸運(yùn)。
只是，基蒂對(duì)愛情有憧憬，卻不敢放手角逐，只是羨慕你的優(yōu)雅、不凡氣質(zhì)。說得不好聽，便是膽怯。由此可看，你真的不曾失去過什么，但或許也只有你在臥軌的一剎那，才會(huì)明悟，你的“放手一搏”，是多少女子不敢想象的，你的失去，是為追求所鋪墊的，真的就微不足道了，想想，還有什么好矛盾的呢？我以為，當(dāng)你以臥軌這樣一種讓人震撼的方式走了，全文也該走入尾聲。但奇異的是，基蒂與列文的美好才是結(jié)尾。托翁還是向我們展示了一個(gè)充滿愛的世界。他們倆，的確是個(gè)典范。
在錯(cuò)誤中不斷自我反省、自我改造、自我升華，最后完美結(jié)合，頓時(shí)給人以一種熱淚盈眶的沖動(dòng)，愛情這種虛無縹緲的，還是普普通通來得實(shí)在。或許有人會(huì)斥責(zé)不解于你后來的自私，哪怕是我也費(fèi)解。你應(yīng)懂得對(duì)自我的適當(dāng)節(jié)制，太放縱就顯得瘋狂，你去臥軌的途中，有否想過孩子們？哪怕一次，也會(huì)讓你放棄這個(gè)念頭。不要盲目地自我，有時(shí)候你真應(yīng)該懂得自我反省身處何種生存環(huán)境，他人不會(huì)無端寵著你、一直愛戀你。
但是，人做不到完美，你能勇敢追求自己的愛情，哪怕代價(jià)是生命，便是上升到了一個(gè)高度。安娜，你不曾失去過什么，我寧愿相信你一切的美好。因?yàn)椋覀兌家粯樱械模瑫?huì)隨時(shí)間過去。而你，依舊在。泰戈?duì)柸缡钦f，生如夏花之燦爛而死如秋葉之靜美。
讀安娜卡列尼娜有感篇四
花了二十天，終于讀完兩冊(cè)書。讀西方名著，對(duì)我來說，很不習(xí)慣，總有一種融不進(jìn)去的感覺，“隔”的感覺。沒辦法，硬著頭皮往下讀，因?yàn)橄雽W(xué)習(xí)西方價(jià)值觀人生觀。
安娜，以中國傳統(tǒng)眼光看來，簡直就是叛臣逆子，就是不安于室的婦人。自私自利，拋棄家庭，獨(dú)自享樂，又貪心不足。西方價(jià)值觀和東方價(jià)值觀有區(qū)別，東方更強(qiáng)調(diào)家國責(zé)任，社會(huì)責(zé)任，為男者，忠君愛國，以天下為己任。為女者，相夫教子，操持家務(wù)，以家庭為己任。總之，女人要為父母活，為家庭活，為老公兒子活，脫離了這些責(zé)任屬性，單純追求自己的享受刺激和人生感覺，是非社會(huì)主流，得不到傳統(tǒng)社會(huì)的肯定。
但是，西方比較強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由吧。記得安灼拉說過“人對(duì)自己的主權(quán)，這種我對(duì)自己的主權(quán)就叫自由。”第一次讀到這句話時(shí)候，震撼!我從小到大，從不知道自由，也沒嘗試過自由，都是循規(guī)蹈矩按照學(xué)校、父母、社會(huì)指出的道路，平平靜靜地走過來，所以，我不能想象安娜的世界，也不知道該不該贊同她的行為。
如果我在二十多歲青年時(shí)期讀安娜，也許會(huì)質(zhì)疑她，責(zé)罵她，怎會(huì)如此自私自利，不負(fù)責(zé)任呢?但是，現(xiàn)在以家庭婦女的狀態(tài)來讀，還是有些嘆息，安娜真是勇敢，執(zhí)著。你敢嗎?你能做到嗎?打死你也不會(huì)，因?yàn)槟愕乃枷氡揪筒蛔杂桑呀?jīng)被禁錮妥協(xié)了。家庭婦女的生活，很幸福?很有價(jià)值嗎?無法說，也無從得知，唯魚飲水，冷暖自知了。
友人說，安娜跟徽柔差不多，還真相似，都是寧為玉碎不為瓦全的主兒，活得純粹，真誠，自我，不做作不虛偽。這樣的女人，不符合社會(huì)主流，非死即亡。有人說，徽柔帝姬太傻，她應(yīng)該像高陽公主那樣，表面上跟丈夫恩愛，甚至給駙馬買幾個(gè)侍妾，暗地里跟懷吉交往，豈不是兩全其美，不會(huì)敗露?我想，如果徽柔這樣做的世故，那她就不是徽柔，她可貴就在于傻，真誠，不遮掩，她愛就是愛了!安娜也是如此，她不像俄國彼得堡上流社會(huì)的那些貴婦人一樣，一方面保持著作秀的婚姻，一方面交往著數(shù)個(gè)情人。她鄙視她們的虛偽做作，包括她丈夫的虛偽做作(死也不跟她離婚)。安娜愛了就是愛了，勇敢地私奔。她不計(jì)較代價(jià)，不負(fù)條件地追求愛情。她們都是純粹的人。她們?yōu)樽约憾D難地活，追求愛情。一旦愛情消逝，沃倫斯基不再真摯地愛她，對(duì)她疏遠(yuǎn)冷淡起來，安娜選擇了自殺。她這樣敏感、熱烈的女人怎能不去自殺呢?當(dāng)然，對(duì)沃倫斯基來說，這下場未免太殘酷了。
想起了林黛玉，中國古典小說里的優(yōu)秀女人，跟安娜差不多的性格，她的愛情消滅后，肯定也是投水自殺的。這兩個(gè)女性飛蛾撲火的形象塑造，也不由得尊稱一聲“曹翁”“托翁”。
托翁寫小說，自有風(fēng)格。故事本身很平淡，沒有多少離奇情節(jié)，大段大段的心理剖析，整章整章的人生宣教，讀起來真是枯燥無味。如果二十歲時(shí)候讀，肯定讀不下去，現(xiàn)在讀，也是吃力。最后一部分，托翁用二十多頁整章地描寫列文的人生思索，終極思考，人從哪里來?為什么要這樣子活?人活在這個(gè)世上有什么意義?列文的苦惱、困惑直至他的醒悟，找到宗教信仰的救贖。我讀了兩遍，還是似懂非懂。想來我這樣世俗的凡人，精神層次實(shí)在達(dá)不到托翁境界的一半。還有，冉阿讓，我也理解不了他的精神境界，為什么還要出頭當(dāng)庭承認(rèn)自己苦役犯的真實(shí)身份，寧愿自己坐牢也不要冤枉了無辜人。真是，羞慚的說，連當(dāng)他們的讀者都不夠道德水平和理解能力。
讀安娜卡列尼娜有感篇五
在短短的五天里，我就把這本書看完了，也許是因?yàn)橥度氲脑颉＿@確實(shí)是一部巨著，她展示的是19世紀(jì)下半葉俄國上流社會(huì)的宏圖。
“幸福的家庭無不相似，不幸的家庭各有不幸。”大部分看過或沒看過這部小說的人都應(yīng)該記得開篇的這句話吧。記得高中時(shí)看到這句話，我就不得不佩服作者對(duì)家庭生活的精辟總結(jié)。這本書讓我看到了三個(gè)女人的家庭——安娜、基季、多莉。
安娜的命運(yùn)都清楚，她臥軌自殺了。她是一個(gè)叛逆者，不滿足沒有愛情的婚姻。在過去沒有愛情的八年里，她把所有的愛都傾注在她的兒子身上。然而當(dāng)愛情真的如潮水般涌向她時(shí)，她就像飛蛾撲火般，勇敢地愛了。至于后果怎樣，她無暇顧及。她的美貌與姿態(tài)是所有男人和女人都羨慕與渴求的。然而她的追求的愛情不為所有人（整個(gè)俄國的上流社會(huì)）接受。她拋下自己的丈夫與兒子，與自己的情人周游各國，在別人眼里這是多么可恥的行為，然而她全不在乎，因?yàn)榇丝痰乃嵌嗝葱腋＃玫搅怂胍膼矍椤Ｔ?jīng)被認(rèn)為是多么愛與不舍的兒子，如今拋棄了，她依然活得很快活，多么可笑。在死前的那一刻，她看清了人生的意義和人與人之間的關(guān)系，在現(xiàn)實(shí)中她照清了自己。她因愛燦爛，也因愛毀滅。
我常認(rèn)為人會(huì)選擇自殺不是因?yàn)樵骱蕖?bào)復(fù)或者其他，而是因?yàn)樗麄兛床坏较Ｍ吧睂?duì)于他們來說只是折磨，而“死”才是真正的解脫。也許她最根本的錯(cuò)誤是得到了一份沒有愛情的婚姻。
基季算是作品中最幸福的人了。單純、美麗的基季在經(jīng)歷了一段小小的情感波折之后，終于與萊溫結(jié)合到了一起。她溫柔賢淑，把家照管的僅僅有條，與萊溫相親相愛并生兒育女。他們是幸福的家庭，毋庸置疑。然而幸福的家庭也有幸福之道。萊溫與基季都不是彼此心目中的完人，婚后他們都看到了對(duì)方的缺點(diǎn)，在婚后他們遇到了生活的瑣事，他們也爭吵過，他們也曾為生計(jì)發(fā)愁，他們也因遇到困難亂了方寸，但他們始終是一個(gè)幸福的生活著，因?yàn)樗麄兊幕橐隼镉凶顫饬业膼矍椤膬蓚€(gè)相愛的人到兩個(gè)熟悉的人，在他們各自的身體里有都有了對(duì)方的生命，他們接納了對(duì)方的缺點(diǎn)，自己的愛人開心，她/他就會(huì)很開心，他們從不限制對(duì)方的交友、言談、出行，給予對(duì)方充分的自由空間，因?yàn)樗麄兠鞔_地懂得彼此是唯一的愛，他們之間的一言一行都透露著濃濃的愛意。我知道他們會(huì)一直走下去，因?yàn)榧词蛊降娜兆永锼麄円矔?huì)過得充實(shí)和諧。他們的種種特點(diǎn)都是組成這個(gè)幸福和諧的家庭的因素。
多莉則是這個(gè)作品中最悲哀卻又最貼近現(xiàn)實(shí)的人物了。青春逝去的她，拖兒帶女忍受著在外花天酒地的丈夫，還有丈夫在外欠下不堪重負(fù)的債務(wù)。她只有怨恨，卻無力反抗。她想擺脫這個(gè)與不愛她的丈夫所組成的家庭，卻又為安娜拋棄丈夫和兒子醉心于愛情而感到羞恥。
在這個(gè)男權(quán)橫行的社會(huì)里到處都是這樣的女性，他們想反抗社會(huì)給她們?cè)斐傻牟还瑓s又害怕得不到支持。確實(shí)，專制的男權(quán)社會(huì)里，女性得到的支持少之又少，每個(gè)人的話都代表著男性的聲音。只有女性的能力不斷增強(qiáng)，不再依附于男性，女性才能得到應(yīng)有的平等待遇吧！
想成家的人，必定都想擁有一個(gè)幸福的家庭吧！那就去尋找一份以愛情做基石的婚姻，用我們的理解和寬容營造幸福，用我們的誠實(shí)穩(wěn)固幸福，用我們的勤勞打造幸福，讓我們的愛與子偕老。
讀安娜卡列尼娜有感篇六
人們常說，有1000個(gè)讀者就有1000個(gè)哈姆雷特;而關(guān)于安娜這個(gè)形象，自其誕生以來，也可以是每個(gè)人，不一樣時(shí)代、不一樣階層的人都有不同的觀點(diǎn)。
我們應(yīng)該要全面的深入的分析她的性格，取其精華，去其糟粕，不能只片面的贊美或是批判。安娜是一個(gè)性格極其復(fù)雜，極其矛盾的形象，有她積極、進(jìn)步的方面，也有她消極、落后的一面。
安娜聰慧、典雅、質(zhì)樸、活躍，是個(gè)有很高文化教養(yǎng)的貴族女孩。在俄國貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，她象草叢中的奇葩，單純、沉靜、從容、高貴，無論在什么樣是場合出現(xiàn)都是美艷絕倫的。
她活躍的精神世界，她悠閑恬靜，她的美貌、聰明和良好的教養(yǎng)，都深深打動(dòng)了對(duì)安娜一直懷有成見的列文，使他不由地在內(nèi)心里贊嘆道：“這是怎樣一個(gè)女人!”“一個(gè)多么出色、可愛、逗人憐惜的女人!”“這個(gè)活人身上帶著一種新鮮的動(dòng)人心魄的風(fēng)度。”“同她談話是一種樂事，而傾聽她的談話更是一種樂事。”短暫的會(huì)面，便使列文依依不舍地離安娜而去時(shí)，他“又望了望那幅畫像和她的姿影，他感到對(duì)她發(fā)生了一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的憐惜的心情。”
安娜的美不只是表現(xiàn)在言表，內(nèi)心更好，她心地善良，單純自然，對(duì)不幸的人懷著深厚的同情。她對(duì)受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無限的關(guān)切、溫柔、真摯、善良和友愛的感情。這樣一位優(yōu)美的女性，她所追求的不過是真摯的愛情與母愛，可她的追求從一開始就注定了無盡的悲劇結(jié)局。
安娜是一個(gè)誠實(shí)、勇敢、正直、有高度人格尊嚴(yán)感的女性，當(dāng)她接受渥倫斯基的愛情以后，她就再也不能容忍自己原來的“虛偽與欺騙”的生活處境了。她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂，她說：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個(gè)人，我要愛情，我要生活。”她是一個(gè)正直的女人，她追求真摯的愛情，她曾對(duì)渥倫斯基說：“愛，我所以不喜歡那個(gè)字眼，就正因?yàn)樗鼘?duì)于我有太多的意義，遠(yuǎn)非你所能理解的。”安娜掙扎在貴族社會(huì)虛偽的污泥里，很想得到解脫，她追求“真正的人的生活”，在她心目中，婦女不是被玩弄的對(duì)象，她們是活生生的人，有感情，有渴望，有人格，有尊嚴(yán)。她將自己的追求寄托在真摯的愛情里，企圖尋到一條道路來徹底解放自己和人格，這種愛并不是抽象的概念，也不是至高無上的目標(biāo)，是有著極其深刻的內(nèi)涵，她不惜犧牲自己的一切，包括她的家庭、名譽(yù)、社會(huì)地位、還有她最深愛的兒子。
作家描繪安娜體態(tài)和精神之美。安娜的美，對(duì)作品主題表達(dá)、情感抒發(fā)和故事情節(jié)的推動(dòng)發(fā)展都是有重要作用的。
魯迅說過，悲劇就是將美麗的東西撕毀給人看。如果沒有安娜的震撼人心的美，就沒有渥倫斯基跟安娜的愛情，便沒有卡列寧家的破裂，更沒有安娜悲劇結(jié)局一百年來帶給人們深深的震撼!
安娜悲劇的主要原因源于對(duì)真摯愛情的追求，這個(gè)跟上流社會(huì)虛偽的道德觀念違背了。
首先表現(xiàn)在她與丈夫卡列寧的矛盾斗爭中，屬于彼得堡官僚集團(tuán)的卡列寧是個(gè)殘酷無情的沙皇官僚制度的化身。他在生活中求的只是勛章和官爵，在他看來，他需要一個(gè)家庭，并非出于愛情的需要，而是因?yàn)樗谑送旧仙俨涣诉@樣一個(gè)物品。安娜一再，卡列寧“不是男子，不是人，他是木偶”，是“一架官僚機(jī)器，當(dāng)他生氣的時(shí)候簡直是一架兇狠的機(jī)器”。“想得到功名，想升官，這便是他靈魂中所有的東西!“至于高尚的理想，對(duì)文化，對(duì)宗教的愛好，這些都不過是為了升官的許多敲門磚罷了”。在安娜心目中，卡列寧是個(gè)虛偽的人，安娜說，“他樂于游泳在虛偽里，正象魚在水里游泳一樣。”卡列寧這種冷漠、虛偽、一心想升官的思想，他那種讓人不喜歡的性格，是安娜所不能容忍的，安娜痛切地感到婚后“八年來”，卡列寧摧殘了活在她“體內(nèi)的一切的東西”。安娜說：“他甚至一次也沒有想過我是一個(gè)需要愛情的活的女人。”這一種無愛的家庭，由一開始結(jié)合就埋下了巨大的危機(jī)，而當(dāng)“維特式”的熱情的渥倫斯基一出現(xiàn)，安娜心中的壓抑已久的感情就爆發(fā)了。她再也不能容忍卡列寧式的“虛偽與欺騙”，不顧一切，犧牲一切地與渥倫斯基結(jié)合了。
把安娜逼死的是整個(gè)上流社會(huì)而不只是卡列寧一個(gè)人。安娜的不貞，在上流社會(huì)本是很多的。不同的是，她們能“單純地甚至快活地”過雙重甚至多重的“愛情”生活，而感情真誠、嚴(yán)肅認(rèn)真的安娜只能“從悲劇的方面”去看這種生活，感到虛偽，可恥，無法忍受。培脫西慫恿渥倫斯基追求安娜，渥倫斯基的母親也贊許兒子在安娜身上取得的成功，但是當(dāng)她們看到這并非一場社交界司空見慣的風(fēng)流韻事，而是認(rèn)真的愛情時(shí)，立刻當(dāng)做大逆不道。安娜不見容于上流社會(huì)，不是由于她的“紅杏出墻”，而是由于她居然公開這種愛情，公然對(duì)貴族社會(huì)虛偽的道德觀念挑戰(zhàn)，在這個(gè)社會(huì)里，莉蒂亞自詡為“社會(huì)的良心”，無恥的培脫西們竟是這個(gè)社會(huì)的“精華的精華”，卡列寧是整個(gè)社會(huì)的“支柱”，這樣的社會(huì)不可能給予安娜正當(dāng)?shù)纳钜蟮目隙ㄅc人格尊嚴(yán)的承認(rèn)。安娜悲劇的根源就在這罪惡的社會(huì)。
安娜自身性格的矛盾是悲劇內(nèi)在因素。
一方面，安娜是勇敢的，她一直不后悔自己選擇的道路：“假使一切要從頭再來，也還是會(huì)一樣的。”她鄙視那班貴族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個(gè)社交界抬起了高傲的驚人美麗的頭。?另一方面，安娜性格自身就面對(duì)社會(huì)，她勇敢地挑明自己對(duì)自由愛情與獨(dú)立的要求。她變成了攀扶在渥倫斯基這棵樹上的一條青藤，樹倒藤亡。渥倫斯基成了她生活中和全部意義，一旦失去他的愛，她的生命便不可挽回的灰飛煙滅。她渴望渥倫斯基尊重她的感情，把她當(dāng)作朋友和知已，不是情婦。但她沒有意識(shí)到更不知道怎么樣才能爭取到這種平等與恒久的愛情，她像一只迷途的羔羊，一切都縱在渥倫斯基的手里，每一次口角之后都嚇得渾身發(fā)抖。
她愛得愈深便愈沒有安全感。到了最后，她被迫使用一般上流婦女使用的靠姿色與服裝去吸引渥倫斯基的視線。企圖牽住他日益冷淡的愛情。
愈是臨近悲劇的結(jié)局，安娜的內(nèi)心矛盾沖突就越是復(fù)雜，深刻，尖銳。她一會(huì)兒恨得那么深沉，一會(huì)兒又愛得那么熱烈;一會(huì)兒她表現(xiàn)得那么堅(jiān)強(qiáng)勇敢，一會(huì)兒又顯得那么軟弱怯懦;一會(huì)兒她覺得自己有一千個(gè)理由值得驕傲，一會(huì)兒又感到自己屈辱卑下;一會(huì)兒她期待得那么殷切，一會(huì)兒又失望得那么可憐;一會(huì)兒充滿了生的歡樂，一會(huì)兒又幻想著死的恐怖--她的內(nèi)心永遠(yuǎn)充滿了驚濤駭浪，她愛得那樣深切，卻又愛得那樣痛苦。她覺得自己釀造了一切罪過，又覺得一切罪過吞筮了她!如此一個(gè)豐滿凸出、鮮明生動(dòng)的形象，成了作家筆下一種永遠(yuǎn)驚人的藝術(shù)力量。
安娜的矛盾還在于母愛與情愛之間的取舍抉擇，她一生只愛兩個(gè)人--謝遼沙與阿克歷賽，她對(duì)杜麗說：“我只愛這兩個(gè)人，但是難以兩全，我不能兼而有之，但那卻是我唯一的希望。”邂逅渥倫斯基之前，她把所有的愛都傾注在兒子謝遼沙的身上，兒子曾經(jīng)是她生活的全部意義，她全身心地愛著謝遼沙，甚至連離開他一刻都不行。愛情與母愛乃是一個(gè)女子正當(dāng)?shù)纳顧?quán)利，冷酷無情的社會(huì)卻把它們分裂對(duì)立起來，作為陷害安娜的工具，逼她走上悲劇的絕路。
愛情的幻滅是悲劇的直接原因。為了愛情，安娜幾乎犧牲了一切，換來的結(jié)局卻是失望和憎恨。安娜企圖通過愛情擺脫“虛偽與欺騙”的上流社會(huì)，渥倫斯基卻使她陷入了另一個(gè)新的更虛偽更欺騙的處境中，他以自己的方式表達(dá)了貴族資產(chǎn)階級(jí)的虛偽，自私與冷酷無情，這個(gè)罪惡的社會(huì)就是通過他，最后把安娜逼上悲劇的絕境。如果說安娜從前在跟卡列寧的關(guān)系上犯了一個(gè)可怕的錯(cuò)誤，那么現(xiàn)在，她在與渥倫斯基的關(guān)系上卻犯了一個(gè)更大的錯(cuò)誤。她對(duì)渥倫斯基估計(jì)過高，期望過大。她以為他能帶她逃離“虛偽與欺騙”的社會(huì)，可是她不可挽回地錯(cuò)了，他帶給她的永無止境的痛苦矛盾與恐懼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他帶給她的生之欲望與歡樂。
他的愛情消失后，安娜便被逼上了悲劇的絕境，她控訴這一切：“全是虛偽，全是謊話，全是欺騙，全是罪惡!”……?安娜的悲劇命運(yùn)體現(xiàn)了生活自身的邏輯，同時(shí)揭發(fā)和揭示了沙皇俄國特別是它的上流社會(huì)的和黑暗。作家用人信服的藝術(shù)力量表現(xiàn)了安娜的死是安娜的必然結(jié)局。她被逼上絕路，是社會(huì)的罪過;她的死，更是對(duì)黑暗社會(huì)的一個(gè)反抗，她對(duì)自由愛情的追求，對(duì)真摯誠懇的向往，對(duì)自身人格解放的渴求，都是值得我們學(xué)習(xí)的。特別是在今天追求個(gè)性解放的時(shí)代，這種悲劇給我們的啟示，更是深遠(yuǎn)的。
讀安娜卡列尼娜有感篇七
什么叫家?什么叫溫暖的家?什么叫和睦的家?這個(gè)在我腦海中念念不忘的話題，長期來在我心中一直百思不得其解，讀完了《安娜。卡列尼娜》才有所領(lǐng)悟。
安娜是一位心靈無比善良真誠的俄羅斯女性，具有溫柔的性格和賢惠的天性，不幸在17歲時(shí)嫁到了卡列寧家。卡列寧則是個(gè)思想保守，虛偽的丈夫。安娜的生活熱情被他撲滅了。在火車上與一位風(fēng)度翩翩的男士沃倫斯基邂逅，并讓她怦然心動(dòng)。
后來，安娜對(duì)他交往越來越多，為了彌補(bǔ)以前的感情過失，她和渥倫斯基不顧一切墜入愛河，并不惜拋家別子，和渥倫斯基私奔。
但純真的安娜從未停止過對(duì)渥倫斯基的愛慕，直至有一天發(fā)現(xiàn)自己被拋棄了，她才恍然大悟，原來自己不過是被這個(gè)社會(huì)所唾棄的女人，這種被侮辱的感覺燃燒著她的心，最后連親人也不理解，她走向了鐵軌，決定用這種方式結(jié)束自己的生命。
是啊，首先我要做好一切，爸媽也不要太沖動(dòng)，太焦慮，大家少一點(diǎn)怒氣，多一點(diǎn)靜氣，相互噓寒問暖，讓溫暖的陽光灑滿家庭。
一個(gè)家庭的和睦是多么重要，有家才有愛，正如列夫托爾斯泰所說，幸福家庭家家相似，不幸的家庭各個(gè)不同。
讀安娜卡列尼娜有感篇八
我始終相信，讀書是一種交談—與心靈，與思想交談。在這樣的交談中，我們可以與一些靈魂相愛，獲得精神上的滿足。而這正是我讀完《安娜·卡列尼娜》之后的感觸。
而我之所以會(huì)一直熱忠于這本書，還有一個(gè)很重的原因，那就是這本書是通過人物塑造來反映社會(huì)本質(zhì)，這也許在許多別的作品中都出現(xiàn)過，而《安娜·卡列尼娜》可謂是經(jīng)典之作了。
《安娜·卡列尼娜》一書中所反映的俄國正處于一場大變動(dòng)中，古老的封建俄國受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊，社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗習(xí)慣、思想意識(shí).....無一不受到震撼。我認(rèn)為書中的安娜和列文最能反映當(dāng)時(shí)俄國的社會(huì)本質(zhì)。
書中的安娜是“一個(gè)多么奇妙、可愛和可憐的女人。”不僅如此，書中的安娜在人性上也是極美的。安娜遇到鐵路工人慘死，極為憐憫，竭力想減輕其家屬的苦難；兄嫂不和，她對(duì)嫂嫂陶麗的勸說，使其受到莫大的安慰；對(duì)兒子謝遼查的母愛，更是感人肺腑。可她的丈夫卡列寧則是個(gè)做官的機(jī)器，虛偽冷酷，正是當(dāng)時(shí)俄國上流社會(huì)虛偽，猥瑣、殘酷和自私的化身，與安娜的真誠、善良截然相反。安娜這樣一個(gè)長期生活在卡列寧的控制壓抑中的感情豐富又有個(gè)性解放、戀愛自由的挑戰(zhàn)的時(shí)期，是很容易愛上伏倫斯基的。在這之前，她的內(nèi)心也是矛盾重重的，畏懼社會(huì)輿論的譴責(zé)。最后，她選擇了沖破舊的宗教道德觀念與伏倫斯基走到了一起，這正好與當(dāng)時(shí)的俄國的社會(huì)道德觀念相違背。自然只有被重新燃起的不令當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)的自我生命之火焚成灰燼。當(dāng)然，她的悲劇，伏倫斯基也有不可推卸的責(zé)任。他固然可以為了安娜放棄功名，改變生活方式，但他畢竟是貴族子弟，不能把自己的生活長期局限于兩人之間的不和，使得拿娜身上的輿論壓力越來越重，世俗目光與長期離開兒子的母性的痛苦以及伏倫斯基感情的淡化使她內(nèi)心一片空虛，終于臥軌自殺。這一切正反映了俄國社會(huì)對(duì)極美人性的蹂躪。“一切都是虛假，一切都是謊言，一切都是欺騙，一切都是罪惡！”安娜的臨終之言正是對(duì)當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)深切的通訴。
書中除安娜之外，列文也是深受當(dāng)時(shí)社會(huì)迫害的人。
列文與安娜無論是從生活環(huán)境、方式，還是從人性、愛好上都是有差異的。但她們?cè)诰裆蠀s有著共同之處：善良、真誠、個(gè)性頑強(qiáng)都代表了俄國上流社會(huì)中的少數(shù)優(yōu)秀分子，對(duì)不公平的社會(huì)憤憤不平，既不愿同流合污，又敢于用各自的方式進(jìn)行對(duì)抗。
《安娜·卡列尼娜》整部書講的是幾個(gè)不同家庭的不同遭遇，都是通過塑造這些家庭中的人物來反映當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，使觀眾通過生動(dòng)的人物形象深刻地領(lǐng)悟到當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)的實(shí)質(zhì)，不愧為名著！
讀安娜卡列尼娜有感篇九
沒有太過繁復(fù)的舞臺(tái)布景，或者太過華美的服飾，支撐起一部現(xiàn)代芭蕾的，是情和心。
正如艾夫曼自己一直所強(qiáng)調(diào)的，他的《安娜·卡列尼娜》以展現(xiàn)人物的心理為主，整部舞劇正是以人物心理的細(xì)致變化而展開，情節(jié)的有意弱化，心理變化的強(qiáng)化與凸顯，讓人看見了那個(gè)叫做“靈魂”的東西。
安娜的瘋癲狀態(tài)是最為高潮與精彩的部分，當(dāng)她的愛成為痛苦，而她又毫無能力擺脫的時(shí)候，也就只能進(jìn)入“失常”的幻境，無數(shù)個(gè)赤裸的女性身體，或許是無數(shù)個(gè)安娜，或許是她幻境當(dāng)中愛與欲的化身，就像之前看過的芭蕾舞劇《蓮》當(dāng)中西門慶垂死時(shí)那一幕，也是無數(shù)個(gè)赤裸的男人，拽住他，讓他無法掙脫。安娜被拽住，被困住，無法脫身，而這拽住或者困住她的——那些與她同樣赤裸的女人，或許是愛，或許是現(xiàn)實(shí)的阻力，或許是她內(nèi)心無法逾越的屏障。最后她選擇了死亡來解脫，因?yàn)橥纯啵驗(yàn)闊o助。
在多數(shù)人看來，卡列寧是一個(gè)保守、自私而虛偽的人，但在艾夫曼的這一部芭蕾舞劇當(dāng)中，似乎試圖以不同的角度去詮釋這個(gè)人物。通過卡列寧與安娜的多次摩擦與碰撞，明顯感覺到的是這個(gè)男人內(nèi)心欲望的躁動(dòng)，對(duì)于安娜，他是充滿欲望的。這一版的難得之處在于，讓人看見了卡列寧的柔軟之處，他其實(shí)同安娜一樣缺愛，也同樣渴望愛。只是他不知道如何表達(dá)，只能以對(duì)于安娜的情欲和控制欲來表現(xiàn)。
沃倫斯基還是一貫的迷人與英俊，他對(duì)于安娜的愛與柔情，以及欲望，在劇中展現(xiàn)得很細(xì)膩，相較于安娜與卡列寧，他所展現(xiàn)的矛盾要少很多，他只有對(duì)于愛的焦慮，但是這并沒有削弱他的存在感，而是以另一種人物的質(zhì)感豐富了舞臺(tái)。
區(qū)別于傳統(tǒng)的古典芭蕾注重的敘事性情節(jié)的展開，艾夫曼的《安娜·卡列尼娜》則直截了當(dāng)?shù)貙⑷宋锏那楦信c內(nèi)心的跌宕用舞蹈強(qiáng)烈地宣泄了出來，它考驗(yàn)的是演員情感的充沛度，這是十足的現(xiàn)代舞的表現(xiàn)形式。整部舞劇對(duì)于人物心理的詮釋，通過舞蹈表現(xiàn)得張力十足，可以讓人強(qiáng)烈地感受到人物內(nèi)心的掙扎與顫動(dòng)。
演員的功底與技巧均屬上乘，這也是一直以來俄羅斯芭蕾擁有顯赫地位的重要原因，他們對(duì)于肢體的表現(xiàn)力非常重視，不僅注重技法上的精益求精，同時(shí)還注重表現(xiàn)力上的自然與張弛有度，讓觀眾看了會(huì)覺得很舒服。雖然《安娜·卡列尼娜》是以現(xiàn)代舞的質(zhì)感來演繹的，但并沒有就此拋卻傳統(tǒng)的芭蕾技法，這也是現(xiàn)代芭蕾舞劇的一個(gè)基本特點(diǎn)。這樣一部芭蕾舞劇，不僅需要演員在芭蕾技巧上的訓(xùn)練有素，也需要演員對(duì)于人物的充分理解，要走進(jìn)人物內(nèi)心，將自己完全交給角色。
同時(shí)多處的意象化與虛化的處理也加深了矛盾的沖突，比如黑色的群舞，比如上半場最后安娜在玩具火車軌道中的定格。舞臺(tái)的布景沒有太大的變動(dòng)，而是以燈光隨著不同人物的不同情節(jié)以及心理歷程在變換，正因?yàn)闆]有太過絢麗的布景以及色調(diào)沖突的燈光，才能使觀眾更加注重舞蹈本身，回歸人物的內(nèi)心。
可以說這是一部不同以往的《安娜·卡列尼娜》，以細(xì)致的心理呈現(xiàn)代替了情節(jié)的鋪敘延展。而在所有的情緒與情感的表達(dá)當(dāng)中，或許我們看到的不僅僅是角色，而也看見了我們自己，因?yàn)槲覀兌际怯小靶摹钡娜耍覀兌汲惺苤鴲鄣酿佡?zèng)與折磨。