無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
別了,語(yǔ)文課教學(xué)反思 語(yǔ)文課教學(xué)反思篇一
組織學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，無(wú)疑是對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)、創(chuàng)新能力是有幫助的，是符合新課程理念的。在很多學(xué)校，我們所常見(jiàn)到的“研究性學(xué)習(xí)成果”，往往是專業(yè)化、學(xué)術(shù)化、成人化的成果展示。展示讓人感覺(jué)不真實(shí)，其研究的廣度、深度一看就是脫離學(xué)生年齡和生活實(shí)際。
小學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)方式，是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的適度延伸、拓展和輻射，不可以視為大學(xué)生的高深專題研究。目前一些學(xué)校不考慮學(xué)生的實(shí)際能力，一味的想出成果，采取調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)、教師協(xié)助方式，讓學(xué)生搞“課題研究”大運(yùn)作。我不是反對(duì)搞“大課題”研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，大家知道研究性學(xué)習(xí)的適宜土壤是校內(nèi)外空間、課內(nèi)外結(jié)合。而事實(shí)，近年來(lái)在“安全第一”、“封閉式管理”的影響下，有哪些學(xué)校真正走出校園，走向社會(huì)，走向大自然進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)？所謂的“成果”究竟有多大的真實(shí)成分？
“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，對(duì)于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生主體性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力有積極的意義。現(xiàn)實(shí)的課堂上，特別是各級(jí)示范課，特別注意體現(xiàn)這一理念，教師盡量不使用“暗線”來(lái)操作，注重尋找“課堂生成”火花來(lái)點(diǎn)燃學(xué)習(xí)熱情。
然而，有一種傾向就是把“自主學(xué)習(xí)”理解成“自學(xué)”。學(xué)生朗讀第一段，找問(wèn)題，教師領(lǐng)著學(xué)習(xí)了一段，總結(jié)方法，然后就學(xué)生照此方法自學(xué)下邊的。教師也不點(diǎn)撥、指導(dǎo)，好像教師指導(dǎo)多了就違背的課程改革的理念。自主學(xué)習(xí)不等于自學(xué)，它是就學(xué)習(xí)的.內(nèi)在品質(zhì)而言，與被動(dòng)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)等相對(duì)而言的。它應(yīng)該是“建立在自我意識(shí)發(fā)展基礎(chǔ)上的‘能學(xué)’；建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的‘想學(xué)’；建立在學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的‘會(huì)學(xué)’；建立在學(xué)生意志努力基礎(chǔ)上的‘堅(jiān)持學(xué)’?！?/p>
社會(huì)發(fā)展要求公民要具備創(chuàng)新精神，因此《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)……激發(fā)想象力或創(chuàng)造潛力?！睆V大語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中，積累了大量培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的成功經(jīng)驗(yàn)。但是，在創(chuàng)新思維的培養(yǎng)中，存在一些天馬行空、不著邊際的現(xiàn)象。
在課堂上，教師發(fā)揚(yáng)民主，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言的教風(fēng)是課程改革的成就之一。但是，遇到思維性的問(wèn)題就全盤(pán)鼓勵(lì)的現(xiàn)象普遍存在，只要學(xué)生回答了問(wèn)題，無(wú)論話語(yǔ)有破綻、有問(wèn)題，還是不合邏輯、有悖情理的“瞎編”，教師的評(píng)價(jià)都是“很好！”“你真聰明!”。這種激勵(lì)，不僅是歪曲了文本的知識(shí)的內(nèi)涵，而且誤導(dǎo)了“人文性”的發(fā)展方向。創(chuàng)新思維培養(yǎng)并不是過(guò)分的放開(kāi)，而是要引道學(xué)生尊重客觀，尊重科學(xué)，有根據(jù)地、合理地進(jìn)行創(chuàng)新想象。
傳統(tǒng)的教學(xué)重視知識(shí)本位，以教材和教師為中心，學(xué)生沒(méi)有多少自主性的發(fā)揮，壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造力。隨著學(xué)習(xí)化社會(huì)的到來(lái)，我們的教育目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成自主的學(xué)習(xí)者，使他們不斷更新和超越自我，成為知識(shí)的建構(gòu)者。讓學(xué)生不再被動(dòng)接受知識(shí)，而是主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu)，通過(guò)自主的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)，使自身的創(chuàng)造力、潛能和特長(zhǎng)等得到發(fā)揮，個(gè)性得到張揚(yáng)與發(fā)展。
在這場(chǎng)以發(fā)展創(chuàng)造力為主攻方向的教學(xué)改革中，知識(shí)本位教學(xué)觀得到批判，但是矯枉過(guò)正的現(xiàn)象不容忽視。“在自我發(fā)展中建構(gòu)知識(shí)”是正確的發(fā)展方向，但是不一定一切都要“摸著石頭過(guò)河”，前人修好的橋就在眼前，為什么不直接過(guò)去？目前的教學(xué)中，很多教師閉眼睛作秀，約定成俗的概念也要在過(guò)程中故意讓學(xué)生來(lái)“建構(gòu)創(chuàng)造”。仿佛，我們面對(duì)的不是小學(xué)生而是科學(xué)家，該講得不敢講，怕被說(shuō)成是剝奪了學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)權(quán)力。于是，在公開(kāi)課的準(zhǔn)備上，教師是挖空心思地布陣，千方百計(jì)地轉(zhuǎn)彎設(shè)計(jì)學(xué)生自己就可以找到方法答案的線路。特別是一些經(jīng)典美文也不敢精讀精講，怕違反了“有多少個(gè)讀者就有多少個(gè)哈姆雷特”原則。
強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科的工具性，就忽視了人文性，把語(yǔ)文課上成肢解文本的語(yǔ)言文字訓(xùn)練課；強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科的人文性，就把語(yǔ)文課上成思想品德課。這曾是我們語(yǔ)文教學(xué)的弊端，但課程改革是揚(yáng)棄與發(fā)展，不是全盤(pán)否定。離開(kāi)語(yǔ)文的工具性和人文性，刻意地追求研究性、創(chuàng)造性是對(duì)課程改革中新概念的理解偏誤。
別了,語(yǔ)文課教學(xué)反思 語(yǔ)文課教學(xué)反思篇二
期中考試不是只看分?jǐn)?shù)，而是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，總結(jié)提高。
要想學(xué)習(xí)好，能力很重要。
通過(guò)這次考試，我明白了自己學(xué)習(xí)方法上的種種不足。有時(shí)候，科學(xué)學(xué)習(xí)一小時(shí)勝過(guò)拼命的加班加點(diǎn)，而若想找到自己的學(xué)習(xí)方法，則必須經(jīng)過(guò)不斷摸索。在這一方面我還不是很有經(jīng)驗(yàn)。我決定從逐步克服粗心，磨蹭開(kāi)始?？茖W(xué)制訂有效的學(xué)習(xí)計(jì)劃，合理分配時(shí)間，一點(diǎn)一點(diǎn)彌補(bǔ)以前的不足?？茖W(xué)定制有效，合理的計(jì)劃。我相信一定會(huì)顯著進(jìn)步或更大的突破。
克服粗心。
我開(kāi)始對(duì)我的粗心反思，這些問(wèn)題不得不追究到平日的能力訓(xùn)練的第二關(guān)，從剛開(kāi)始的超時(shí)，逐漸變成能按時(shí)完成；從按時(shí)完成變成能做對(duì)一、二道題；從能做對(duì)一、二道題逐漸變成三四道題。每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。雖然不是很有信心但想到只有堅(jiān)持才能勝利，在這一方面，明白堅(jiān)持終有用的道理。明白了老師所說(shuō)的。
自我獨(dú)處。
作業(yè)本來(lái)根本寫(xiě)不了多少。還有就是我的態(tài)度也不端正。每天媽媽給我布置好作業(yè)后就去上班了。這樣在沒(méi)有家長(zhǎng)的管束下，我便可為所欲為，想干什么就干什么，寫(xiě)作業(yè)也不認(rèn)真，有的時(shí)候趴在床上寫(xiě)，有的時(shí)候邊聽(tīng)歌邊寫(xiě)，甚至有的時(shí)候?qū)憙上挛揖推饋?lái)走一會(huì)兒、喝口水、吃個(gè)零食，這樣一天下根本寫(xiě)不了多少。
明白堅(jiān)持終有用的`道理。明白了老師所說(shuō)的話從這次的考試中，我收獲到了很多。從今天起，我要端正自己的態(tài)度，改掉不好的習(xí)慣，爭(zhēng)取在今后的期末考試中取得更好的成績(jī)。
別了,語(yǔ)文課教學(xué)反思 語(yǔ)文課教學(xué)反思篇三
魯迅的文章素來(lái)以長(zhǎng)見(jiàn)多，學(xué)生的閱讀能力非常弱，如果把過(guò)多的時(shí)間浪費(fèi)在閱讀上，既浪費(fèi)了課時(shí)，同時(shí)學(xué)生漫無(wú)目的閱讀反倒讓學(xué)生厭煩！
如何上好這篇長(zhǎng)度、深度、難度均非同一般的課文？我決定從“小說(shuō)三要素”入手，圍繞小說(shuō)中的人物展開(kāi)對(duì)文章的研究，從尋找人物入手，跟隨人物深入課文，但是課文中關(guān)于閏土的描寫(xiě)文字要多于楊二嫂的描寫(xiě)文字，雖然學(xué)生對(duì)閏土比較熟悉，但是對(duì)于閱讀基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要在一節(jié)課內(nèi)尋找并閱讀完關(guān)于閏土的描寫(xiě)，時(shí)間就會(huì)相對(duì)倉(cāng)促，因此采用“迂回”戰(zhàn)術(shù)，先來(lái)了解描寫(xiě)文字比較少的楊二嫂，有利于學(xué)生形成完整的印象。
上課開(kāi)始，我首先從小說(shuō)三要素的人物開(kāi)始說(shuō)起：小說(shuō)總共出現(xiàn)了兩個(gè)人物，一個(gè)人物時(shí)大家在小學(xué)課本中已經(jīng)和他有一面之交的閏土，其實(shí)還有另外一個(gè)人物是楊二嫂，楊二嫂這個(gè)人物我們大家不熟悉，但是這個(gè)人物的出場(chǎng)描寫(xiě)很傳神，和曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中關(guān)于王熙鳳的出場(chǎng)描寫(xiě)方式都是一樣的，正所謂“未成曲調(diào)先有情”，大家找找看，楊二嫂是如何出場(chǎng)的？
學(xué)生開(kāi)始很快在文章中尋找楊二嫂的出場(chǎng)――“嚇，胡子這么長(zhǎng)了！”
我馬上引導(dǎo)學(xué)生：楊二嫂是用她特有的聲音出場(chǎng)的，正所謂“不見(jiàn)其人，先聞其聲”，同時(shí)這也是人物描寫(xiě)方法中的語(yǔ)言描寫(xiě)，那么，這種寫(xiě)法并不是魯迅首創(chuàng)的'，其實(shí)告訴大家，這種寫(xiě)法就是曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的寫(xiě)法，王熙鳳在《紅樓夢(mèng)》中，當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)了林黛玉也就是賈寶玉的表妹，賈母的外孫女來(lái)了后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地喊了聲：“我來(lái)晚了，不曾遠(yuǎn)迎！”這一句話，將王熙鳳在賈府的位置凸現(xiàn)出來(lái)，賈母跟前眾姐妹屏聲靜氣，唯有王熙鳳敢這樣出場(chǎng)，其實(shí)就是通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)體現(xiàn)王熙鳳的性格以及她在賈府里“要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨”的風(fēng)云人物，大家可以去看看――（學(xué)生們聽(tīng)的很認(rèn)真），看來(lái)，魯迅老人家用的這個(gè)手法不是首創(chuàng)喲！這其實(shí)在提醒大家，魯迅的方法是學(xué)來(lái)的，大家可以試試的。
學(xué)生們?nèi)粲兴嫉狞c(diǎn)了點(diǎn)頭。
我繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生：俗話說(shuō)“言為心聲”，那楊二嫂發(fā)出這樣的性格又體現(xiàn)了楊二嫂怎樣的性格特點(diǎn)呢？
學(xué)生們圍繞著這句語(yǔ)言描寫(xiě)開(kāi)始討論楊二嫂的性格特點(diǎn)……
很快，學(xué)生得出了自己的結(jié)論：
楊二嫂說(shuō)話大驚小怪；
楊二嫂說(shuō)話大大咧咧；
楊二嫂說(shuō)話隨隨便便；
楊二嫂說(shuō)話尖酸刻薄……
我又繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生，課文中關(guān)于楊二嫂的描寫(xiě)還有，只不過(guò)是采用了不同的描寫(xiě)方法，同時(shí)課文中關(guān)于楊二嫂的描寫(xiě)還有她人生其他階段，大家試著找找。
很快學(xué)生將課文中關(guān)于楊二嫂描寫(xiě)的段落全部都找到了。
當(dāng)把所有關(guān)于楊二嫂的描寫(xiě)包括不同時(shí)期和不同描寫(xiě)方法的段落和文字整理到一起的時(shí)候，學(xué)生通過(guò)不同描寫(xiě)方法的對(duì)比，更加了解了一個(gè)全面的楊二嫂，通過(guò)不同時(shí)期的楊二嫂的描寫(xiě)，大家發(fā)現(xiàn)了楊二嫂的變化……
我引導(dǎo)學(xué)生：當(dāng)“我”回憶起楊二嫂年輕的時(shí)候，知道她是賣(mài)豆腐的，后來(lái)“我”要走的時(shí)候處理家里什物時(shí)，她拿走了狗氣殺，這幾十年楊二嫂到底經(jīng)歷了什么？每一個(gè)人的性格和命運(yùn)都帶有這個(gè)時(shí)代的烙印，楊二嫂的命運(yùn)軌跡體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的哪些烙印呢？
很快學(xué)生，進(jìn)行了熱烈的討論……
很快一節(jié)課時(shí)間過(guò)去了，當(dāng)學(xué)生討論到楊二嫂的變化和那個(gè)時(shí)代有著密不可分的關(guān)系時(shí)，這篇文章的主題也就顯得比較容易理解了――故鄉(xiāng)，往往是一個(gè)人靈魂的棲息地，但當(dāng)現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)和理想中的故鄉(xiāng)背離的越遠(yuǎn)時(shí)，那種說(shuō)不清道不明的對(duì)故鄉(xiāng)的情感和情緒就會(huì)糾纏于赤子的內(nèi)心，這是一種憂郁的美，它會(huì)繼續(xù)在赤子的內(nèi)心醞釀，發(fā)酵，會(huì)外化成另一篇更美的文章！
4.《愚公移山》教學(xué)反思
曾有一位哲人說(shuō)過(guò)：“頭腦不是一個(gè)要被塞滿的容器，而是一個(gè)需要被點(diǎn)燃的火把。”在課堂教學(xué)中教師不是要向?qū)W生“灌水”，而是要“點(diǎn)火”，只有這樣教育才有意義。
《愚公移山》一文我共上了兩課時(shí)。第一課時(shí)主要是翻譯課文內(nèi)容，第二課時(shí)分析文章的主題。上第二課時(shí)時(shí)，我想讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛约簩?duì)愚公“移山”的創(chuàng)舉的感想。當(dāng)時(shí)，學(xué)生發(fā)言很積極，大家各抒己見(jiàn)。有的說(shuō)“愚公移山是為了給子孫后代造?！?，有的說(shuō)“從愚公移山的壯舉看出他老人家有堅(jiān)定不移的信念”。但有學(xué)生認(rèn)為“愚公移山不理智，應(yīng)該舉家搬出大山定居”；
還有學(xué)生說(shuō)“愚公有點(diǎn)強(qiáng)人所難的，他的子孫也許根本就不想這樣做，他把自己的意愿強(qiáng)加在了子孫的身上，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)是不公平的”……這充分說(shuō)明學(xué)生對(duì)《愚公移山》這則經(jīng)典寓言故事的實(shí)質(zhì)精神和故事所弘揚(yáng)的蘊(yùn)意還不理解。在讀解《愚公移山》這一文本時(shí)，教師又不應(yīng)該帶有太多的情緒與結(jié)論，要讓學(xué)生讀解出自己個(gè)性化的理解，這也是新課程的要求。
為了把學(xué)生的思維引導(dǎo)到正確的軌道上來(lái)，我讓學(xué)生朗讀寓言的最后一部分，然后提出愚公的行為為什么會(huì)“帝感其誠(chéng)”的問(wèn)題，讓學(xué)生再帶著問(wèn)題“回爐”全文，進(jìn)行思考。學(xué)生從文中找到了愚公移山的原因、遇到的困難，進(jìn)而思考到愚公如此做的決心之大，具有堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍的精神，而這些正是感動(dòng)上帝的原因所在。然后我又順勢(shì)問(wèn)他們“智叟為什么要反對(duì)他的這種做法呢？”學(xué)生們踴躍發(fā)言，有的說(shuō)他比較自私，有的說(shuō)他目光短淺，只注重眼前利益，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算……
就在這時(shí)，我針對(duì)他們的觀點(diǎn)請(qǐng)出一位學(xué)生作出總結(jié)：愚公移山不僅僅是為了自己，為了家人，更重要的是為子孫后代造福，他的這種利他主義、堅(jiān)忍不拔的毅力、鍥而不舍的精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。而這也正是這則寓言所要揭示的道理。
課上到這里，學(xué)生們能真正地理解了愚公移山的真諦，而這些是他們自己思考得出的。我在此時(shí)也深刻體會(huì)到了給學(xué)生頭腦中“點(diǎn)燃一把火”是如此的重要。
別了,語(yǔ)文課教學(xué)反思 語(yǔ)文課教學(xué)反思篇四
場(chǎng)景一：某市級(jí)賽課現(xiàn)場(chǎng)，一位執(zhí)教《背影》的教師，特地穿一件長(zhǎng)袍馬褂到教室，引得學(xué)生哄笑不已，后又兩手扒住黑板上的邊框作上爬狀，仿佛文中父親翻越火車(chē)月臺(tái)時(shí)的艱難情狀，這并不高明的表演，只讓學(xué)生覺(jué)得老師好玩和有趣，根本沒(méi)有實(shí)用性可言。
場(chǎng)景二：某君講《故鄉(xiāng)》時(shí)，從頭至尾表演起楊二嫂的賣(mài)弄風(fēng)情、尖酸刻薄，閏土的呆滯恭敬，至于環(huán)境渲染的特色，人物對(duì)照的匠心則全給這手舞足蹈沖淡了，沖散了。
場(chǎng)景三：有一青年才俊教學(xué)《雷電頌》，在朗讀那大段的獨(dú)白時(shí)，全身顫動(dòng)，雙目圓睜，末了仿效京戲舞臺(tái)上人物把頭連旋好幾圈，直累得頭暈眼花、氣喘吁吁為止。
以上種種，集中展示了目前在我們層層級(jí)級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)大獎(jiǎng)賽、優(yōu)質(zhì)課評(píng)比、基本功競(jìng)賽中的突出現(xiàn)象，課堂中花樣翻新的教學(xué)技巧，精美的課件滿天飛、老師學(xué)生上竄下跳，令人熱血沸騰，讓人瞠目結(jié)舌，回過(guò)頭仔細(xì)研究，在這些課堂中真正能起到示范作用的實(shí)在太少。卞幼平老師曾在《江蘇教育報(bào)》上發(fā)表過(guò)一篇文章，對(duì)這以上這三類(lèi)課作了歸類(lèi)：一是做作表演式；二是放膽演劇式；三是即興發(fā)揮式。在我看來(lái)這三類(lèi)課概括起來(lái)一個(gè)詞，即做秀，華而不實(shí)，沒(méi)有實(shí)用性。讓這些做秀課到處示范、展示，去秀一把，其副作用是不會(huì)小的。長(zhǎng)期下去，我們的語(yǔ)文教學(xué)能一天天好起來(lái)嗎？
面對(duì)現(xiàn)實(shí)，做為一名語(yǔ)文教師在今天課堂教學(xué)中應(yīng)該把精力和時(shí)間真正用在解決實(shí)際問(wèn)題上，放在語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)用性研究上，在語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)功上多琢磨，在學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)效上動(dòng)腦筋，讓語(yǔ)文課堂教學(xué)更加實(shí)用。
扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、熟練的專業(yè)技能、全面的業(yè)務(wù)能力是教師素質(zhì)的重要組成部分。具體到課堂中，一位優(yōu)秀的教師在授課過(guò)程中應(yīng)始終保持風(fēng)度、自信的講解、流利的使用各種教學(xué)方法。所用這些對(duì)學(xué)生的影響很大，這些會(huì)帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)，增加心里暗示（接受教師）并專注于教師的講授，很多名師就是這樣，如魏書(shū)生、王崧舟、張思明老師等，他們就要個(gè)人很高的個(gè)人魅力和素質(zhì)。當(dāng)然這種個(gè)人魅力和素質(zhì)源于教師的秉性修養(yǎng)、知識(shí)儲(chǔ)備、業(yè)務(wù)水平不是一天兩天的事情，而是要經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐和時(shí)間的洗禮，才能逐步內(nèi)化成自己的東西，為我所用。
學(xué)生是教學(xué)的主體，教師要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、知識(shí)水平現(xiàn)狀、技能水平情況等的現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行深入了解；對(duì)處于學(xué)生的心理需求要了解清楚；對(duì)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)效果的掌握情況有一定的心理準(zhǔn)備等。另外，要將自己的角色定位于服務(wù)者，將學(xué)生當(dāng)作自己的服務(wù)對(duì)象，在課堂教學(xué)中要換位思考，以檢驗(yàn)自己教學(xué)方法是否有效、是否可行，學(xué)生的是否在不斷的進(jìn)步的。學(xué)生對(duì)我課堂有多少了解、興趣到關(guān)注，自覺(jué)地參與到學(xué)習(xí)中，所學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，自己的收獲等。
當(dāng)代著名特級(jí)教師霍懋征老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話，她40多年從教的主要精力就是放在教材上的。特級(jí)教師孫雙金曾這樣對(duì)論述專研教材：唯有吃透教材，才能設(shè)計(jì)出好的教路、學(xué)路；唯有吃透教材，課堂上才能關(guān)注學(xué)生的思維和情感；唯有吃透教材，教師才能應(yīng)對(duì)學(xué)生各種疑難問(wèn)題；唯有吃透教材，教師才能在課堂上揮灑自如，瀟灑走一回。在吃透教材的基礎(chǔ)上備課時(shí)，對(duì)知識(shí)點(diǎn)需標(biāo)注清楚；分清教學(xué)內(nèi)容的主次，對(duì)于教材的內(nèi)容并不需要全部講授，學(xué)生重復(fù)學(xué)習(xí)易產(chǎn)生厭倦情緒；對(duì)如何講述要點(diǎn)應(yīng)做到心中有數(shù)；對(duì)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間如何承接貫連做好準(zhǔn)備。上課前，要對(duì)以上方面進(jìn)行回顧和檢查，準(zhǔn)備充分后再進(jìn)行授課。
提問(wèn)對(duì)幫助學(xué)生理清思想和概括知識(shí)起著重要的作用。如果過(guò)于簡(jiǎn)單地直接將問(wèn)題拋給學(xué)生，并馬上提問(wèn)，一般學(xué)生沒(méi)有準(zhǔn)備和引導(dǎo)的情況下，回答往往不盡如人意。錢(qián)夢(mèng)龍教師教《愚公移山》，不問(wèn)遺孀之子是什么意思，而問(wèn)：這么小的孩子去移山，他的爸爸同意嗎？這問(wèn)題問(wèn)得巧，問(wèn)得妙，問(wèn)得絕，這樣的提問(wèn)就具有實(shí)用價(jià)值，既提出了問(wèn)題，又達(dá)到了知識(shí)傳授的目的。另外，在提問(wèn)的過(guò)程中，要與學(xué)生站在同一個(gè)水平面上，以免給學(xué)生過(guò)多的壓力。聆聽(tīng)學(xué)生的回答時(shí)，要求自己走近學(xué)生，要將愛(ài)灑向?qū)W生，學(xué)生在回答時(shí)會(huì)以肯定的目光注視這學(xué)生，并面帶微笑，以表示對(duì)學(xué)生的關(guān)注和鼓勵(lì)；學(xué)生回答錯(cuò)誤時(shí)，不要用批評(píng)的語(yǔ)氣指責(zé)學(xué)生，而應(yīng)先認(rèn)同學(xué)生回答正確之處，呵護(hù)他，再提出自己的理解和期望；學(xué)生回答不出來(lái)時(shí)，會(huì)給學(xué)生更多的思考和鼓勵(lì)，最終達(dá)到課堂教學(xué)的目的。
在講解知識(shí)的傳授過(guò)程中，盡量以學(xué)生生活貼近的事作為引例，以幫助學(xué)生更好地理解，讓語(yǔ)文課堂更加實(shí)用。如王崧舟老師教《圓明園的毀滅》時(shí)，在進(jìn)行教學(xué)拓展時(shí)師的情形：
師：請(qǐng)大家再默讀課文，關(guān)于圓明園，關(guān)于圓明園的毀滅你還想知道什么？
生：（提問(wèn)，主要內(nèi)容是對(duì)強(qiáng)盜的質(zhì)疑，對(duì)清政府的質(zhì)疑，關(guān)于圓明園的其他一些問(wèn)題5-6個(gè)）
師；王老師這里有一份關(guān)于圓明園的.資料，這是我在網(wǎng)上下載并整理的，能解決大家的部分問(wèn)題。
生（讀課外材料）。以下為師生就一些讓人震撼的數(shù)字進(jìn)行對(duì)話交流。比如，圓明園生肖塑像的銅首，拍賣(mài)價(jià)將近一億人民幣。比如圓明園是世界上化時(shí)最長(zhǎng)的園林151年。在交流的過(guò)程中，好多學(xué)生神情激動(dòng)。這個(gè)板塊，王老師也處理得甚為巧妙。課堂知識(shí)的傳授，源于文本而非節(jié)外生枝，要實(shí)實(shí)在在，基于需要而非生吞活剝，要以學(xué)生所在的學(xué)校、居住環(huán)境、人際交往、情感流露，學(xué)習(xí)中的感悟等為例子進(jìn)行講解，并能結(jié)合實(shí)際情況對(duì)自己所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行檢驗(yàn)。語(yǔ)文課堂的傳授是不脫離現(xiàn)實(shí)，而是讓學(xué)生了解所學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活是很貼近的，是有用武之地的，具有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值。
語(yǔ)文教學(xué)之所以具有激動(dòng)人心的魅力，主要在于它自身融入了豐富多彩的情感。許多著名的特級(jí)教師就是情感交流的高手，如斯霞、魏書(shū)生、吉春亞等。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，如果教師不能開(kāi)啟學(xué)生的情感交流之門(mén)，使之與教師、與文本、與作者之情產(chǎn)生情感交流，那么，這教學(xué)活動(dòng)便是干癟空洞，枯燥無(wú)味的軀殼，這樣的教學(xué)活動(dòng)，臺(tái)上臺(tái)下死水一潭，教學(xué)效果必然不盡如人意，這樣的課堂就不會(huì)有實(shí)用的價(jià)值。因此，只有把教學(xué)情感交流、溝通得恰到好處、水乳，交融、和諧真誠(chéng)，才能克服枯燥無(wú)味的說(shuō)教，才能防止出現(xiàn)壓迫強(qiáng)制式的教學(xué)，才能產(chǎn)生最佳的教學(xué)效果，達(dá)到課堂實(shí)用的目的。
教學(xué)藝術(shù)是處理教材的藝術(shù)，更是善待學(xué)生的藝術(shù)。在課堂教學(xué)中，教師除吃透教材，做好課堂傳授，重視師生情感交流以外，還需多參與課堂實(shí)踐，運(yùn)用先進(jìn)的媒體教育工具，這樣的課堂才能吸引學(xué)生的注意力，內(nèi)容才能更加豐富，講解才能有說(shuō)服力，學(xué)生才能學(xué)到知識(shí)，才能讓語(yǔ)文課堂更加實(shí)用。
①?gòu)垜c奎,周春燕《大學(xué)生素質(zhì)教育理論與實(shí)踐》《江蘇高教》20xx年
②蔡明《少談虛，多務(wù)實(shí)》
③孫雙金《讓語(yǔ)文課充滿勃勃生氣》
④吉春亞《語(yǔ)文味即語(yǔ)文本色的回歸》
⑤吉春亞《讓語(yǔ)文課走在回家的路上》
⑥于永正《教學(xué)藝術(shù)來(lái)自對(duì)學(xué)生的理解和尊重》
別了,語(yǔ)文課教學(xué)反思 語(yǔ)文課教學(xué)反思篇五
近日，我上了《廬山的云霧》這一課，全班師生收獲頗多。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，重要的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。樂(lè)于想象是兒童的天性，學(xué)生的學(xué)習(xí)也總是伴隨著想象。在本課中有二處想象的訓(xùn)練點(diǎn)：一、想象登山路上廬山云霧瞬息萬(wàn)變的情景。二、看圖想象廬山云霧有哪些動(dòng)人的姿態(tài)。為了誘發(fā)學(xué)生的想象力，我展示動(dòng)人的畫(huà)面，讓學(xué)生大膽想象廬山云霧的不同姿態(tài)，感受廬山云霧的壯美。課件動(dòng)畫(huà)的設(shè)計(jì)，不僅刺激著學(xué)生的視覺(jué)，還豐富了學(xué)生的語(yǔ)言，激發(fā)了情趣，活躍了思維，發(fā)展了智力。
《廬山的云霧》是一篇寫(xiě)景抒情的文章。作者在游覽途中，觸景生情，以情觀景，情景交融，不僅寫(xiě)出了廬山云霧的瞬息萬(wàn)變，而且寫(xiě)出了廬山云霧的'神韻，讓讀者身臨其境，賞心悅目。為了讓學(xué)生能好好體味文章語(yǔ)言文字的美，我運(yùn)用了多媒體課件的展示，那色彩斑斕、千姿百態(tài)的云霧，再配上優(yōu)美抒情的樂(lè)曲，深深吸引了學(xué)生的眼睛，激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的讀書(shū)欲望。我還采取多種多樣的讀書(shū)形式來(lái)激起學(xué)生讀書(shū)的興趣，有男女生賽讀，個(gè)人讀，小組讀，范讀，齊讀等。學(xué)生們?cè)诔浞掷斫獾幕A(chǔ)上，讀得津津有味，聲情并茂。
瞬息萬(wàn)變的廬山云霧，不僅豐富了學(xué)生的想象，還特別適合審美教育。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)過(guò)：“我一千次地確信，沒(méi)有一條富有詩(shī)意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展------教育，如果沒(méi)有美，沒(méi)有藝術(shù)，那是不可思議的?！眱?yōu)秀的文章都符合美的規(guī)律，語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，寓教于樂(lè)，實(shí)現(xiàn)審美主義和審美客體的和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生借助范文，進(jìn)入美的境界，與文章產(chǎn)生共鳴，在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練中熏陶感染，潛移默化地受到審美教育，逐步提高自己的審美水平。如我用課件呈現(xiàn)多幅廬山云霧的照片并播放背景音樂(lè)，學(xué)生無(wú)拘無(wú)束、有滋有味地觀看和想象，體驗(yàn)美感?？春罄蠋煿膭?lì)學(xué)生自由發(fā)言，讓他們這樣的句式來(lái)說(shuō)：“美啊，廬山云霧，我好想”在這樣的情境之下，學(xué)生的感受是十分豐富的，例如有的學(xué)生說(shuō)：“美啊，廬山云霧，我好想馬上來(lái)到這里，感受你的瞬息萬(wàn)變?！?/p>
有的學(xué)生說(shuō)：“美啊，廬山云霧，我好想親自站在大天池畔，伴著夕陽(yáng)，欣賞絢麗多彩的云海?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“美啊，廬山云霧，我好想拿起手中的畫(huà)筆，畫(huà)下你壯觀美麗的身影。”
別了,語(yǔ)文課教學(xué)反思 語(yǔ)文課教學(xué)反思篇六
感謝印臺(tái)區(qū)中小學(xué)教師通識(shí)培訓(xùn)給我搭建的這一學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓我有機(jī)會(huì)再次來(lái)充實(shí)和完善自己，語(yǔ)文課堂有效教學(xué)反思。回首七天的培訓(xùn)，真是內(nèi)容豐富，形式多樣，效果明顯。培訓(xùn)中各級(jí)教育專家的專題報(bào)告、一線教師的專題講座，學(xué)員圍繞專題進(jìn)行的各種活動(dòng)、學(xué)習(xí)等，無(wú)不使我心中充滿無(wú)言的感激，尤其使我產(chǎn)生了一些質(zhì)疑和反思。
隨著“尊重學(xué)生個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式”的教學(xué)理念的深入，我們的教學(xué)中越來(lái)越注重鼓勵(lì)學(xué)生從多角度、多方位去思考，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)內(nèi)容和適合自己的方法來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。這些流行語(yǔ)的產(chǎn)生本身意味著中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)人本的回歸、對(duì)學(xué)習(xí)自由的拓寬以及對(duì)個(gè)體的尊重，但冷靜下來(lái)仔細(xì)想想，熱鬧的背后有許多讓人深思的問(wèn)題。
(一)“請(qǐng)用你自己喜歡的方式讀一讀”
課堂上，教師言罷，教室里立刻人聲鼎沸，場(chǎng)面極為熱鬧。但學(xué)生喜歡的方式真的只有大聲朗讀么？這跟我們的教師導(dǎo)向有很大關(guān)系。在中學(xué)階段，教師比較強(qiáng)調(diào)高聲朗讀，其他的閱讀方式學(xué)生難道就不需要掌握了么？學(xué)生不喜歡的方式就不再用了，可以隨心舍棄了。比如默讀和瀏覽，要求學(xué)生直接將文字理解為意思，這是一種高心智的活動(dòng)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)默讀還提出了具體的分段要求。如果一味地讓學(xué)生自主選擇方式讀文時(shí)，學(xué)生往往避難就易，總喜歡用平時(shí)慣用的方式去讀，極易讓學(xué)生產(chǎn)生遇難逃避的不良心理。所以，我認(rèn)為在教學(xué)中要時(shí)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種方式去讀文。
(二)“你學(xué)懂了什么”。
上課完，我們總會(huì)問(wèn)學(xué)生“你學(xué)懂了什么？”話音剛落，學(xué)生紛紛舉手回答。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，場(chǎng)面熱烈感人。我們?nèi)P(pán)肯定，或蜻蜓點(diǎn)水式評(píng)價(jià)，不深究，聽(tīng)之任之。仔細(xì)品評(píng)，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于這一問(wèn)題的回答是多層次、多角度、多側(cè)面的，可謂競(jìng)相紛呈。然而遺憾的是，教師的種種表現(xiàn)常缺乏針對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)加以點(diǎn)撥。更令人遺憾的是，這樣的提問(wèn)單純地成了教學(xué)的形式，而沒(méi)有成為深入探究的絕佳途徑。下一環(huán)節(jié)的教學(xué)幾乎又是從“零起點(diǎn)”開(kāi)始，很少去考慮學(xué)生已經(jīng)獲得了哪些信息，造成資源浪費(fèi)。因此，在以后的教學(xué)中，我們應(yīng)該盡量就某一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生談自己的體會(huì)，談的深入與透徹。
(一)“自主”與“自流”。
“你喜歡學(xué)哪一段？”“你想先學(xué)什么？”“你想怎么學(xué)？”讓學(xué)生自讀課文、自定學(xué)習(xí)內(nèi)容、自選學(xué)習(xí)方法已是我們閱讀課上的“流行曲”。的確，它能高揚(yáng)學(xué)生的主體精神，是物本向人本的提升，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)到生命活動(dòng)的提升，教學(xué)反思《語(yǔ)文課堂有效教學(xué)反思》。然而凡事都有個(gè)度，當(dāng)學(xué)生還沒(méi)有對(duì)課文內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈閱讀欲望時(shí)。便讓學(xué)生自定、自選學(xué)習(xí)內(nèi)容，其結(jié)果只能適得其反。還有，在匯報(bào)(全班交流)時(shí)，學(xué)生匯報(bào)什么，我們就教什么，自己沒(méi)主見(jiàn)，教學(xué)無(wú)主次，完全處于被動(dòng)應(yīng)付地位，如此教學(xué)如何能有益有效？學(xué)習(xí)離不開(kāi)教師，自主學(xué)習(xí)的確需要寬松的教學(xué)氛圍，但為了讓學(xué)生去自主，教師讓出“平等中的首席”，甚至不去組織學(xué)生學(xué)習(xí)，退出教學(xué)的舞臺(tái)，成為一個(gè)旁觀者，這實(shí)質(zhì)上是把自主學(xué)習(xí)異化為了放任自流。我們既反對(duì)教師牽著學(xué)生鼻子走，也反對(duì)教師跟著學(xué)生走。我們應(yīng)該是學(xué)生的領(lǐng)隊(duì)人，當(dāng)學(xué)生需要“引導(dǎo)”時(shí)我們就站到隊(duì)伍前，當(dāng)學(xué)生需要“穿針引線”時(shí)我們就插到隊(duì)中，我們要以學(xué)定教、順學(xué)而導(dǎo)，真正擔(dān)當(dāng)起促進(jìn)者、引導(dǎo)者、參與者的角色。
(二)合作學(xué)習(xí)“拉郎配”。
“合作學(xué)習(xí)”目前被我們教師視為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)合作的最有效方式，風(fēng)靡中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂。但是我們不難發(fā)現(xiàn)，教師在組織合作學(xué)習(xí)時(shí)，對(duì)內(nèi)容的設(shè)計(jì)、要求的提出、呈現(xiàn)的方式、活動(dòng)的展開(kāi)、合作的組織等有些主觀隨意。只要教師覺(jué)得該合作學(xué)習(xí)了，即使學(xué)生沒(méi)有進(jìn)入狀態(tài)，毫無(wú)探究欲望，也必須迅速加入學(xué)習(xí)小組;教師覺(jué)得該匯報(bào)成果了，即使學(xué)生正在進(jìn)行激烈的思想交鋒、正處于欲罷不能的探究狀態(tài)，合作學(xué)習(xí)也必須戛然而止……合作學(xué)習(xí)成了變相的“拉郎配”，成了許多教師落實(shí)新課標(biāo)、新理念的.一種裝飾。我們認(rèn)為合作學(xué)習(xí)不只是一種外在的東西，而是一種精神和內(nèi)在的品質(zhì)。因此我們?cè)诮虒W(xué)中組織合作學(xué)習(xí)要把握契機(jī)，精心設(shè)計(jì)合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容、要求、呈現(xiàn)的方式、學(xué)習(xí)的組織等。不要大事小事必合作，每一次合作學(xué)習(xí)都要有合作學(xué)習(xí)的必要、合作學(xué)習(xí)的價(jià)值，否則這種合作學(xué)習(xí)就會(huì)浮于表面。我認(rèn)為課堂教學(xué)中以下幾種情況比較適宜使用合作學(xué)習(xí):一是出現(xiàn)了新知識(shí)，需要培養(yǎng)探索、合作能力時(shí);二是遇到大家都企盼解決的問(wèn)題，而依靠個(gè)人能力又不能實(shí)現(xiàn)時(shí);三是學(xué)生意見(jiàn)不一致且有爭(zhēng)論時(shí)。
有位教師在講授《最后一課》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題:“韓麥爾先生這天為什么穿得特別漂亮？”一位女生不假思索地答道:“他是個(gè)愛(ài)美的人。”這位老師說(shuō)了聲“好”，示意她坐下后，又讓其他同學(xué)發(fā)言。最后，他說(shuō):“大家回答得都好?！苯又D(zhuǎn)入了后面的內(nèi)容。 這是一節(jié)公開(kāi)課，教師在學(xué)生回答問(wèn)題后頻頻用“你真棒！”“真聰明！”“掌聲鼓勵(lì)”，即使是最簡(jiǎn)單的問(wèn)題也不惜大加贊賞。最后在當(dāng)堂訓(xùn)練時(shí)，設(shè)計(jì)了問(wèn)題搶答，并宣布表現(xiàn)最好的將有一份小獎(jiǎng)品。于是學(xué)生爭(zhēng)先恐后回答，課堂氣氛熱鬧異常。試問(wèn):課堂評(píng)價(jià)怎一個(gè)“好”字了得？對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)是課堂不可或缺的環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)教育似乎總是一味地批評(píng)、指責(zé)、否定學(xué)生，使學(xué)生缺乏自信心，所以這次課改提倡多鼓勵(lì)學(xué)生，以幫助學(xué)生享受成功的愉悅，樹(shù)立起嘗試的信心?？墒琴潛P(yáng)也應(yīng)有個(gè)“度”。不能為了不傷害學(xué)生的積極性，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的明顯的模糊之處、不當(dāng)之處也不予以糾正，使學(xué)生形成模糊的知識(shí)概念，客觀上造成知識(shí)誤區(qū)和學(xué)科陷阱。作為課堂教學(xué)的“組織者和引導(dǎo)者”，教師有責(zé)任因勢(shì)利導(dǎo)，撥正和疏通學(xué)生的思維通道。
別了,語(yǔ)文課教學(xué)反思 語(yǔ)文課教學(xué)反思篇七
這是一堂略讀課，以學(xué)生自學(xué)研究為主。在以自學(xué)交流的形式學(xué)完主題課文后，進(jìn)行拓展閱讀，并加以學(xué)法的指導(dǎo)，讓學(xué)生在拓展閱讀中，運(yùn)用這節(jié)課自學(xué)交流的方法自讀感悟。
一、注重讀中品悟。
在略讀課中，也不能忽視讀的指導(dǎo)，學(xué)生應(yīng)在讀中體會(huì)，再把體會(huì)讀進(jìn)課文里。但讀是有層次的。如：在品讀“他又累又餓。是櫥窗里的那件東西，是那個(gè)心中藏匿的美好愿望支撐著他！”這段話時(shí)，分為四個(gè)層次指導(dǎo)朗讀，收到良好的效果。
二、在處理教材方面有新意。
這節(jié)課在文本的挖掘中，重點(diǎn)處理了能貫穿全文主題的幾句話，也能達(dá)到主題的升華，讓學(xué)生在品悟中受到“愛(ài)”的教育。這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程實(shí)際上就是體驗(yàn) “愛(ài)”的過(guò)程。一方面，體驗(yàn)了教材文本所蘊(yùn)藏的“愛(ài)”的含義；另一方面，體驗(yàn)了師生彼此對(duì)“愛(ài)”的理解。這樣一來(lái)，學(xué)生不僅是教師施教的對(duì)象，也是和教師一起經(jīng)歷一段情感體驗(yàn)的'伙伴。
善于引導(dǎo)學(xué)生思考，生的主體地位體現(xiàn)的較好。
整堂課給人以耳目一新的感覺(jué)。課已結(jié)束，學(xué)生還沉浸在這濃濃的愛(ài)里，還沒(méi)從魯本的故事中走出來(lái)。相信通過(guò)這節(jié)課，一定有學(xué)生懂得了母愛(ài)的偉大無(wú)私的，懂得怎樣回報(bào)母愛(ài)。
另外，由于教師在理解文本時(shí)，領(lǐng)悟還不到位，重點(diǎn)段的處理還沒(méi)達(dá)到預(yù)想的效果。在課堂環(huán)節(jié)的過(guò)渡上，還缺乏靈活性；在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)上明顯的感到語(yǔ)句貧乏。從開(kāi)始準(zhǔn)備到這節(jié)課結(jié)束，我深深地感受到：做為一名教師不僅應(yīng)具有教師的基本素質(zhì)，更應(yīng)具有較好的文化底蘊(yùn)。這樣才能正確解讀文本， 讀活文本，喚醒文字背后的生命。更重要的是我們平時(shí)要多讀書(shū)，不斷豐富自己的文化積淀，這樣才能使我們更有底氣，才能微言大義，發(fā)人深省，才能更機(jī)智、巧妙地捕捉和處理課堂生成的各種資源，信手拈來(lái)，左右逢源，預(yù)約到不期而至的精彩。
別了,語(yǔ)文課教學(xué)反思 語(yǔ)文課教學(xué)反思篇八
語(yǔ)文教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生思維能力為己任，而如何讓學(xué)生超越語(yǔ)言文字的內(nèi)容，走出狹小的課堂，是每個(gè)語(yǔ)文教師所應(yīng)思考的。我認(rèn)為學(xué)生一旦展開(kāi)豐富的想象，就能在與課文的心靈對(duì)話中，使“靜”的課文變成“動(dòng)”，“死”的課文變“活”，能身處狹室而思接千載、視通萬(wàn)里，展開(kāi)思與思的碰撞，心與心的交融，發(fā)展自己的思維能力，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。
在《我應(yīng)該感到自豪才對(duì)》一課中，小駱駝聽(tīng)了小紅馬說(shuō)它難看的話覺(jué)得委屈，后來(lái)跟媽媽到沙漠旅行，明白了駝峰、腳掌跟眼毛的作用。我利用文章留下的“空白”，啟發(fā)學(xué)生想象，續(xù)寫(xiě)故事：沙漠旅行后，小紅馬和小駱駝再遇……
學(xué)生有的想象小駱駝向小紅馬介紹了自己的駝峰、腳掌和眼毛的作用，以理服人，使小紅馬認(rèn)識(shí)了自己的錯(cuò)誤，有的想象小紅馬和小駱駝再去沙漠旅行，實(shí)地體驗(yàn)。
為了讓學(xué)生明白不能只看外表，要看實(shí)質(zhì)的道理，就一定要讓學(xué)生明白“又厚又大”的腳掌、“雙層”的睫毛、“兩個(gè)肉疙瘩”的用處。
我不想直接部就班：它們有什么用呢?因?yàn)檫@樣的問(wèn)法太過(guò)枯燥和直接。在讀到相關(guān)句子時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：“我是小紅馬。小駱駝，你那又大又厚的腳掌太難看了!”“哦，小紅馬又來(lái)了。小駱駝，你那兩層的睫毛難看極了!”“小駱駝，你背上那兩個(gè)肉疙瘩真難看，我建議你把那割了吧!”我把聲音提得很高，我用嘲笑的語(yǔ)氣，我的眼神流露出看不起的神情。孩子們不服氣 了，他們爭(zhēng)相解釋腳掌、睫毛、駝峰的用處，好像自己真的就是小駱駝。當(dāng)然，為了配合表演，我總要加上一句：“哦，它雖然難看，沒(méi)想到有這么大的用處。我錯(cuò)了!”
這樣的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，我自認(rèn)為很巧妙。潛移默化之中，把學(xué)生帶進(jìn)課文的情境，讓他想其所想，急其所急。為了解決主人公的難題，學(xué)生很主動(dòng)地去課文中尋找答案。而且在學(xué)生解釋的同時(shí)，不知不覺(jué)得已經(jīng)懂得了不能只看外表，要看實(shí)質(zhì)的道理。語(yǔ)文教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生。我認(rèn)為學(xué)生一旦展開(kāi)豐富的想象，就能在與課文的心靈對(duì)話中，使“靜”的'課文變成“動(dòng)”，“死”的課文變“活”，能身處狹室而思接千載、視通萬(wàn)里，展開(kāi)思與思的碰撞，心與心的交融，發(fā)展自己的思維能力，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。為了讓學(xué)生明白不能只看外表，要看實(shí)質(zhì)的道理，就一定要讓學(xué)生明白“又厚又大”的腳掌、“雙層”的睫毛、“兩個(gè)肉疙瘩”的用處。
我建議你把那割了吧!”我把聲音提得很高，我用嘲笑的語(yǔ)氣，我的眼神流露出看不起的神情。孩子們不服氣 了，他們爭(zhēng)相解釋腳掌、睫毛、駝峰的用處，好像自己真的就是小駱駝。當(dāng)然，為了配合表演，我總要加上一句：“哦，它雖然難看，沒(méi)想到有這么大的用處。我錯(cuò)了!”
這樣的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，我自認(rèn)為很巧妙。潛移默化之中，把學(xué)生帶進(jìn)課文的情境，讓他想其所想，急其所急。為了解決主人公的難題，學(xué)生很主動(dòng)地去課文中尋找答案。而且在學(xué)生解釋的同時(shí)，不知不覺(jué)得已經(jīng)懂得了不能只看外表，要看實(shí)質(zhì)的道理。
別了,語(yǔ)文課教學(xué)反思 語(yǔ)文課教學(xué)反思篇九
在市優(yōu)質(zhì)課比賽中，我抽定了《雷雨》作為自己講課的篇目?！独子辍肥墙?jīng)典話劇，也講過(guò)三遍，感覺(jué)比較熟悉。但是就是這種熟悉，這種經(jīng)典，給自己講課帶來(lái)了很大的難度。一是大家都講過(guò)，如果老生常談，毫無(wú)新意，這個(gè)課就讓人感覺(jué)很一般，創(chuàng)新難度很大;二是這部話劇潛臺(tái)詞太豐富，沒(méi)有一定的閱歷，有些地方讀得不透徹，難以解讀到位;三是篇幅長(zhǎng)，可講的點(diǎn)太多，很難梳理出一條非常清晰的帶點(diǎn)創(chuàng)新意味的思路。所以，這次備課讓我感覺(jué)難度很大。
教案寫(xiě)了三次，分別制定了不同的教學(xué)目標(biāo)。第一次定在賞析語(yǔ)言，分析形象上，感覺(jué)太傳統(tǒng)，毫無(wú)新意，被推翻;第二次從情節(jié)設(shè)計(jì)、場(chǎng)景選擇等角度來(lái)解讀對(duì)人物形象塑造的作用，又感覺(jué)為了創(chuàng)新而丟掉了話劇的本色，被推翻;第三次從場(chǎng)景選擇的匠心處來(lái)分析，有新意，品讀語(yǔ)言感受形象，又體現(xiàn)了話劇的特點(diǎn)，二者結(jié)合在一起，才形成了最終的教案。而這時(shí)已經(jīng)是周三了，時(shí)間很緊，任務(wù)很重，熟悉稿子的時(shí)間很短，好在沒(méi)有因?yàn)檫@個(gè)亂了陣腳，認(rèn)真準(zhǔn)備，認(rèn)真參賽，盡自己最大的努力去發(fā)揮自己的水平。
這次備課、講課的過(guò)程雖然讓人飽受煎熬，但讓我收獲很大。
一是從選課的角度來(lái)說(shuō)，越是經(jīng)典，越難講，越是講課的點(diǎn)多，越難講，從選課上我有了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。以前講《湘夫人》時(shí)，也沒(méi)選課的經(jīng)驗(yàn)，就感覺(jué)這首詩(shī)歌講的故事很感人，就選了。沒(méi)想到正是這個(gè)大家都避開(kāi)的篇目，讓我開(kāi)墾出了一片新的天地，解讀出了大家平時(shí)沒(méi)有注意到的內(nèi)容，這是我的成功之處。所以，選課還是要遵循一定的原則的，能將常炒的白菜炒出新的花樣新的口味，那技藝就高一籌了。
二是在備課的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足?？赡苁钱?dāng)班主任當(dāng)?shù)陌?，現(xiàn)在總害怕學(xué)生沒(méi)有聽(tīng)清要求，于是會(huì)反復(fù)言說(shuō)，這樣不僅使得自己的.語(yǔ)言聽(tīng)起來(lái)不簡(jiǎn)練，還會(huì)嚴(yán)重干擾學(xué)生的思維。以后上課，要求在前，說(shuō)過(guò)了之后就不再講話，把時(shí)間留給學(xué)生，讓他們充分思考，再來(lái)回答。語(yǔ)文課堂的語(yǔ)言應(yīng)力求優(yōu)美、有文采，讓學(xué)生能沉浸其中感受到語(yǔ)文的魅力。這一點(diǎn)也是今后我努力的方向。
三是讀的書(shū)少，見(jiàn)到的優(yōu)秀課例不多。這次講課前我翻閱了語(yǔ)文的很多雜志，特別是《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》《語(yǔ)文教學(xué)通訊》等雜志，感覺(jué)上面的文章非常打動(dòng)人心，在這一片土地上有很多真正熱愛(ài)語(yǔ)文的人在這片田地里默默耕耘，他們的精神、他們的執(zhí)著給我很大的心靈震撼。雖然平時(shí)的工作很累，也有諸多抱怨，我相信語(yǔ)文給我們的精神財(cái)富會(huì)讓我們受益終生。這上面的優(yōu)秀課例也很多，如果我們平時(shí)多加參考，多思多想，我們的觀念不僅會(huì)得到提升，我們的課堂會(huì)有很大的改進(jìn)。
第四是外出講課的經(jīng)驗(yàn)不多，接觸到的不同類(lèi)型的學(xué)生少。在調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)言的積極性上，還需要我做出更多的努力。
課上完了，按照自己的預(yù)期講出了自己對(duì)課文的理解。雖然還有種種的不足，但不管怎樣，每一個(gè)比賽的環(huán)節(jié)我都認(rèn)真準(zhǔn)備了，雖歷經(jīng)磨難，但收獲頗豐。這就是這一次參賽的感受和得到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
別了,語(yǔ)文課教學(xué)反思 語(yǔ)文課教學(xué)反思篇十
在新課改的實(shí)踐中，對(duì)提高語(yǔ)文教學(xué)高效性的一些因素已得到了廣大教師的認(rèn)可，如充滿個(gè)性的瑯瑯書(shū)聲，基于文本的閱讀體驗(yàn)和扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)言訓(xùn)練等，但對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的探討也一直沒(méi)有停過(guò)。到底怎樣的語(yǔ)文課才是一堂好課，是一堂高效的課，我認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)是否高效，可以從三方面去審視：
1．這堂課是否樸實(shí)；
2．這堂課是否關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，是否關(guān)注效益意識(shí)；
3．這堂課是否體現(xiàn)語(yǔ)文價(jià)值。其中第一點(diǎn)體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的原生態(tài)，使好課人人能上；第二點(diǎn)體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的課程目標(biāo)，而且體現(xiàn)了在單位時(shí)間里的工作效率問(wèn)題；第三點(diǎn)體現(xiàn)了語(yǔ)文課堂教學(xué)所特有的價(jià)值。從我目前的教學(xué)研究和實(shí)踐來(lái)看，我認(rèn)為下面這幾點(diǎn)可以作為高效課堂的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)參考。
一堂好課的基本要求是“常態(tài)性”，這種課是平時(shí)都能上的課，而不是很多人幫你準(zhǔn)備，然后才能上的課?，F(xiàn)在的一些公開(kāi)課，就一堂課而言，它是高效的，在教育理念上，確實(shí)給我們聽(tīng)課者起到了引領(lǐng)的'作用，但他們?yōu)檫@一堂課而做的準(zhǔn)備工作卻幾倍于平時(shí)的課前準(zhǔn)備，是平時(shí)的教學(xué)中無(wú)法效仿的。也有的公開(kāi)課，是對(duì)設(shè)計(jì)的一種重演，課堂變得太完美，沒(méi)有一點(diǎn)差錯(cuò)，缺乏真實(shí)感，使我們看不到學(xué)生在課堂中真正的成長(zhǎng)和進(jìn)步。因此，高效的語(yǔ)文課堂應(yīng)是原生態(tài)的課堂，“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)提質(zhì)量”才是語(yǔ)文課堂的改革方向。
用累與不累來(lái)區(qū)別課的好壞和高效程度，主要是考慮到我們課堂教學(xué)的立足點(diǎn)應(yīng)該是“人”，而不是物化的知識(shí)。一堂語(yǔ)文課的意義不僅局限于教給學(xué)生某些語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是利用優(yōu)美、富有激情的文字，潛移默化地影響學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀。一堂課的高效與否，不是上課的老師說(shuō)了算，也不是評(píng)委說(shuō)了算，最有發(fā)言權(quán)的應(yīng)該是學(xué)生。如若學(xué)生始終能被精彩的課堂所吸引，在強(qiáng)烈氛圍的渲染下不知不覺(jué)地度過(guò)40分鐘，學(xué)生在一堂課中始終興趣盎然，積極參與，學(xué)生的個(gè)性得到充分張揚(yáng)，那就是一堂高效的課。
我們經(jīng)常說(shuō)語(yǔ)文要教出語(yǔ)文味來(lái)，要能體現(xiàn)語(yǔ)文的價(jià)值，語(yǔ)文味該怎樣教出來(lái)？語(yǔ)文的教學(xué)價(jià)值該怎樣體現(xiàn)？這幾個(gè)問(wèn)題，目前一線教師非常關(guān)注而且極力想在操作層面上弄明白。歷史上語(yǔ)文課曾經(jīng)上成思品課、常識(shí)課、鑒賞課、故事課，其重要原因都是沒(méi)有準(zhǔn)確地把握語(yǔ)文課程的性質(zhì)。語(yǔ)文課程的性質(zhì)弄明白了，語(yǔ)文該教什么也就明白了。找到了語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值所在，語(yǔ)文教學(xué)也就有了方向。
一堂高效的語(yǔ)文課，歸根到底是在追求語(yǔ)文教學(xué)的效率、效益和效能上，在具體的標(biāo)準(zhǔn)及其評(píng)價(jià)體系上，應(yīng)該是開(kāi)放的、多元的，絕不能用一把尺子、一種刻度來(lái)衡量，只有形成更多的共識(shí)，才能更有利于新一輪語(yǔ)文課改的推進(jìn)。
別了,語(yǔ)文課教學(xué)反思 語(yǔ)文課教學(xué)反思篇十一
《和氏獻(xiàn)璧》是北師大版三年級(jí)第六單元"奇妙的石頭"主題中的一篇主體課文。這篇主體課文是一貫在中國(guó)歷史上廣為流傳的故事。
學(xué)習(xí)《和氏獻(xiàn)璧》這篇課文，讓學(xué)生了解課文告訴我們什么是真正的寶石--忠誠(chéng)是做人最寶貴的品質(zhì);結(jié)合上下文理解"我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅(jiān)貞之士當(dāng)騙子，這才是我悲傷的原因啊"這句話的含義。
《和氏獻(xiàn)璧》在教學(xué)時(shí)，為了能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。首先，我從課題入手，讓學(xué)生理解"獻(xiàn)"、"璧"的意思，導(dǎo)入新課，并質(zhì)疑。
然后，在新課的教學(xué)時(shí)，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，為了使學(xué)生能在民主平等、和諧活躍的氣氛中學(xué)習(xí)，我設(shè)計(jì)了三個(gè)步驟。
1、讓學(xué)生默讀課文，并指名說(shuō)說(shuō)：讀了課文后，你知道了什么?
2、指名說(shuō)說(shuō)：和氏獻(xiàn)了幾次璧玉?使學(xué)生整體感知課文。
1、學(xué)習(xí)卞和第一次、第二次獻(xiàn)璧。讓學(xué)生抓住重點(diǎn)語(yǔ)句讀一讀并說(shuō)一說(shuō)自己的理解，并從中得出卞和前兩次獻(xiàn)璧的結(jié)果。
2、學(xué)習(xí)卞和第三次獻(xiàn)璧。讓學(xué)生在小組中學(xué)習(xí)卞和第三次與前兩次有什么不同?找出描寫(xiě)和氏的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的句子讀一讀，體會(huì)體會(huì);
思考討論：卞和為什么把寶玉捧在手里，哭了三天三夜，直到眼淚流盡?這時(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生讀上下文，從而理解"捧"在這里的含義及如此悲傷的原因，再讀卞和說(shuō)的話，談一談自己對(duì)這句話的理解：我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅(jiān)貞之士當(dāng)做騙子，這才是我悲傷的原因啊!最后把領(lǐng)悟的'內(nèi)容有感情地朗讀出來(lái)。
3、讓學(xué)生審題："和氏獻(xiàn)璧"他獻(xiàn)出的是什么?進(jìn)一步理解課題的含義。
卞和一次又一次地冒著生命危險(xiǎn)去獻(xiàn)璧，他主要是為了向歷代君主、向人民表達(dá)自己的忠誠(chéng)，因此卞和獻(xiàn)出的不僅是寶玉，而主要的是一顆忠誠(chéng)的臣子之心!
最后，拓展延伸學(xué)習(xí)，讓學(xué)生想一想、說(shuō)一說(shuō)課文中的人物那個(gè)人物留下了深刻的印象，你有什么話想對(duì)他說(shuō)嗎?通過(guò)這一活動(dòng)來(lái)加深學(xué)生對(duì)課文的理解，既說(shuō)明玉的珍貴，又襯托出卞和的忠誠(chéng)之心。并布置作業(yè)：1、收集帶有“玉”的成語(yǔ)，了解它們的意思。2、同學(xué)間互相推薦有關(guān)和氏璧的故事讀一讀。3、將學(xué)習(xí)了這篇文章后你的感想寫(xiě)到練筆本上，明天同學(xué)們進(jìn)行交流。
別了,語(yǔ)文課教學(xué)反思 語(yǔ)文課教學(xué)反思篇十二
新課程改革的展開(kāi)與深入，靈活多樣的教學(xué)方式以及豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)已經(jīng)悄然走入了我們的課堂。課堂教學(xué)也從單純注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感、健全其人格，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的過(guò)程。但在這個(gè)過(guò)程也有很多值得我們反思的地方。
面對(duì)新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、參與者。但并不是徹底否定過(guò)去的角色，例如有人認(rèn)為不能當(dāng)“知識(shí)的傳播者”，要當(dāng)“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”，不能當(dāng)“教學(xué)的管理者”，要當(dāng)“學(xué)生的引導(dǎo)者”，如果學(xué)生是主體，整個(gè)課堂缺乏教師的正確引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)各行其是，像一盤(pán)散沙，雖然他們各抒己見(jiàn)，但對(duì)須掌握的知識(shí)模棱兩可，達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。新課改是要求我們必須打破過(guò)去教師“滿堂灌”的習(xí)慣，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，但不是全盤(pán)否定講授法，講授法并非全是“灌注式”。
作為教師，“傳道、授業(yè)、解惑”我認(rèn)為仍然是教師應(yīng)盡的責(zé)任，因此我們不應(yīng)以否定一切的態(tài)度來(lái)看待教師角色的轉(zhuǎn)變，而應(yīng)該多一點(diǎn)辯證觀點(diǎn)，教師既是知識(shí)的呈現(xiàn)者，也是信息的組織者；既是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，也是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；既是課堂的管理者，也是課堂的合作者；既是學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)者，也是學(xué)生成長(zhǎng)的記錄者。
1、“熱鬧”、“浮躁”的自主、合作、探究。
在當(dāng)前的課堂中，新的學(xué)習(xí)方式的應(yīng)用，學(xué)生自主意識(shí)比以前得到增強(qiáng)，合作愿望不斷提高，探索熱情持續(xù)高漲，熱熱鬧鬧的討論場(chǎng)面已經(jīng)不難見(jiàn)到，學(xué)生幾人一組，七嘴八舌的開(kāi)始了討論研究，課堂上氣氛非常活躍。我們一定要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，注意內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一，千萬(wàn)別讓課堂變成一個(gè)沒(méi)有秩序的課堂。在一定的秩序下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，會(huì)少一些自以為是，多一些尊重；少一些浮躁，多一些自律；少一些多動(dòng)，多一些探究，讓孩子們學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)了尊重，學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)探究，這才是我們真正需要的。
2、自主學(xué)習(xí)。
（1）要建立積極的課堂環(huán)境，真心實(shí)意營(yíng)造寬松、安全的氛圍。
（2）使教學(xué)生動(dòng)有趣，并與學(xué)生的生活相聯(lián)系，再借生活中的事例培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。
（3）幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，樂(lè)于給予學(xué)生需要或渴望的額外幫助。
（4）以某種建設(shè)性、激勵(lì)的方式給予學(xué)生快速、準(zhǔn)確、詳實(shí)的反饋。
（5）使學(xué)生感到自己有價(jià)值、與他人有聯(lián)系和被尊重的感覺(jué)。
（6）培養(yǎng)學(xué)生選擇能力、履行責(zé)任的能力。
（7）鼓勵(lì)學(xué)生提出有深度、開(kāi)放性的問(wèn)題，并且鼓勵(lì)學(xué)生相互回答。
3、合作學(xué)習(xí)。
4、探究學(xué)習(xí)。
隨著新課程的逐漸推廣，自主、合作、探究學(xué)習(xí)的不斷深入，會(huì)隨時(shí)地暴露出一些問(wèn)題，但我們堅(jiān)信，只要我們能正視這些問(wèn)題，在實(shí)踐中不斷探索、反思，在反思中不斷改進(jìn)、學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，積極采取對(duì)策，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探究，必能達(dá)到中學(xué)思想政治課自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式所追求的新境界。
別了,語(yǔ)文課教學(xué)反思 語(yǔ)文課教學(xué)反思篇十三
《讀不完的大書(shū)》這篇文章是部編版小學(xué)語(yǔ)文第五冊(cè)第七單元中的一篇精讀課文。課文體現(xiàn)了大自然的奧秘和樂(lè)趣，從而培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感，探究大自然的奧秘。課文的'重點(diǎn)是“聯(lián)系上下文理解重點(diǎn)句子的意思，感受本文語(yǔ)言的生動(dòng)、有趣;理解作者為什么把大自然稱為一本讀不完的大書(shū)。”
本節(jié)課圍繞著教學(xué)目標(biāo)，我取得了以下效果：
1、初讀課文掌握大致內(nèi)容，其次再讀課文，理清課文教學(xué)結(jié)構(gòu)，最后朗讀課文完美結(jié)束。
2、利用多媒體吸引同學(xué)們對(duì)大自然的興趣，使之讓他們對(duì)課文內(nèi)容感興趣，老師放手讓學(xué)生自讀自悟。
3、抓住了含義深刻的句子，研詞析句，領(lǐng)悟語(yǔ)意。
這節(jié)課的成功之處是從初讀課文，了解注意內(nèi)容，到精讀課文，感悟課文所表達(dá)的“情”，都在引導(dǎo)學(xué)生自讀自學(xué)，小組合作，以匯報(bào)交流的形式參與學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，效果不錯(cuò)。
由于擔(dān)心教學(xué)內(nèi)容沒(méi)法按時(shí)完成，有些鍛煉學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)腦的能力的活動(dòng)，完成得不夠到位。
1、教學(xué)中，在整體把握文章內(nèi)容后，應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題自由朗讀后，談感受，再把感受讀出來(lái)，感情朗讀就自然而然形成了。
2、要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品味想象，然后再學(xué)會(huì)領(lǐng)悟語(yǔ)言，細(xì)細(xì)品味語(yǔ)言，生發(fā)感情，讓學(xué)生入情入境，走進(jìn)作者內(nèi)心世界，與作者、與文本產(chǎn)生共鳴。