心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
孔子語錄心得體會(huì)篇一
孔子是中國(guó)古代歷史上的一個(gè)偉大思想家和教育家,他的思想和智慧對(duì)于中國(guó)和世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。許多人都曾感受到過孔子語錄中的深刻意義和內(nèi)涵。今天,我想分享一下我個(gè)人對(duì)于孔子語錄的心得體會(huì)。
第二段:關(guān)于仁愛
孔子說過:“己所不欲,勿施于人。”這句話告誡我們要做到愛人如己,不要對(duì)他人做出自己不愿意接受的事情。這是一種基本的人際關(guān)系準(zhǔn)則,可以幫助我們建立良好的人際關(guān)系。同時(shí),孔子還說:“君子喻于義,小人喻于利。”這句話告訴我們要有高尚的品德,要用正確的道德觀念來衡量事物,而不是只考慮個(gè)人利益。
第三段:關(guān)于學(xué)習(xí)
孔子非常注重學(xué)習(xí)和教育。他曾說過:“溫故而知新,可以為師矣。”這句話告訴我們要學(xué)會(huì)反思和總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn),這樣才能不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。同時(shí),孔子還說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”這句話告訴我們學(xué)習(xí)一定要和思考相結(jié)合,只有學(xué)會(huì)思考才能真正吸收知識(shí)。
第四段:關(guān)于行動(dòng)
孔子注重實(shí)踐和行動(dòng),他曾說過:“吾日三省吾身。”這句話告誡我們要經(jīng)常反省自己的行為,找到不足之處并加以改進(jìn)。同時(shí),孔子還說:“不為五斗米折腰。”這句話告訴我們要有自尊心,不要用低賤的手段來追求自己的利益。
第五段:總結(jié)
孔子語錄涉及很多方面,包括仁愛、學(xué)習(xí)、行動(dòng)等等。這些思想和智慧也可以幫助我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中取得成功。總而言之,我們應(yīng)該善于借鑒歷代先賢的思想和智慧,以此來指導(dǎo)我們的行為和決策。
孔子語錄心得體會(huì)篇二
2.三人行,必有我?guī)熝?---擇其善者而從之,其不善者而改之---- 孔子
3.興于《詩》,立于禮,成于樂---- 孔子
4.鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善---- 孔子
5.孔子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎? 孔子
6.子曰:君子博學(xué)于文,約之于禮,亦可以弗畔矣夫! 孔子
7.子曰:有德者必育言,有言者不必育德---- 孔子
8.敏而好學(xué),不恥下問---- 孔子
9.子曰:與朋友交,言而有信---- 孔子
10.學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆---- 孔子
11.父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之---- 孔子
12.敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也---- 孔子
13.孔子曰:學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆--- 孔子
14.孔子曰:三人行必有我?guī)熝桑?孔子
15.孔子曰:溫故而知新,可以為師矣! 孔子
16.子曰:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼---- 孔子
17.子曰:君子和而不同,小人同而不和---- 孔子
18.朝聞道,夕死可矣---- 孔子
19.孔子曰:飽食終日,無所用心,難矣哉---- 孔子
20.子曰:恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞---- 孔子
21.子曰:君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也, 孔子
22.未知生,焉知死? 孔子
23.移風(fēng)易俗,莫善于樂---- 孔子
24.孔子曰:知者不惑,仁者不憂,勇者不懼---- 孔子
25.博學(xué)于文,約之以禮---- 孔子
26.子曰:君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之----君子哉! 孔子
27.子曰:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)---- 孔子
28.孔子曰:默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦! 孔子
29.子曰:剛、毅、木、訥近仁---- 孔子
30.少成若天性,習(xí)慣如自然---- 孔子
孔子名言帶智慧二
31.孔子曰:不學(xué)禮,無以立---- 孔子
32.孔子曰:見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也---- 孔子
34.子曰:己所不欲,勿施于人---- 孔子
35.子曰:己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人---- 孔子
36.子曰:居處恭,執(zhí)事敬,與人忠---- 孔子
37.富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之----如不可求,從吾所好---- 孔子
38.內(nèi)不欺己,外不欺人---- 孔子
39.夫子莞爾而笑---- 孔子
40.子曰:禮之用,和為貴---- 孔子
42.其知可及也,其愚不可及也---- 孔子
43.中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也---- 孔子
44.子曰:君子周而不比,小人比而不周---- 孔子
45.孔子曰:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎? 孔子
46.學(xué)而不思則惘---- 孔子
47.不學(xué)禮,無以立---- 孔子
48.發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾---- 孔子
49.父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方---- 孔子
50.子以四教:文行忠信---- 孔子
51.孔子曰:敏而好學(xué),不恥下問---- 孔子
54.子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我---- 孔子
56.孔子曰:習(xí)相近也,性相遠(yuǎn)也---- 孔子
孔子語錄心得體會(huì)篇三
孔子是中國(guó)歷史上最偉大的思想家和哲學(xué)家之一,他的思想理論為中國(guó)數(shù)千年的文化傳承做出了巨大的貢獻(xiàn)。孔子的思想對(duì)我們今天依然具有啟示意義,他的語錄更是常常被人們引用來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和理念。本篇文章將以孔子語錄為主旨,探討我對(duì)于孔子思想的心得體會(huì)。
第一段:孔子教育思想
孔子主張“教育與修身”,他認(rèn)為教育可以使人強(qiáng)大起來,但也需要過程中不斷地修身養(yǎng)性。孔子還主張“為人先做一個(gè)好人”,他認(rèn)為只有通過自己的實(shí)踐,才能夠真正地成為一個(gè)做好事的人。我的體會(huì)是,我們應(yīng)該把教育與修身養(yǎng)性相結(jié)合,通過教育來提高自己的智慧和能力,同時(shí)也要通過修身來提高自己的道德品質(zhì)和修養(yǎng)。
第二段:孔子智慧思想
孔子的思想道路是一條世人追求的道路,他的語錄充滿了智慧。例如:“人而無信,不知其可也”,這句話告訴我們?nèi)艘匦庞茫湃问侨伺c人之間和諧相處的基礎(chǔ)。“三人行必有我?guī)熝伞保@句話告訴我們要不斷學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處,要虛心向別人學(xué)習(xí)。“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”,這句話告訴我們要持之以恒地學(xué)習(xí),只有不斷努力,才能取得進(jìn)步。我的體會(huì)是,我們要借鑒孔子的智慧思想,學(xué)會(huì)善待別人,學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
第三段:孔子倫理思想
孔子強(qiáng)調(diào)重視倫理、尊重道德,他的語錄充滿了對(duì)于人類倫理的思考和探討。例如:“己所不欲,勿施于人”,這句話告訴我們,不要做出自己不希望別人對(duì)自己做的事。孔子也提出了“君子喻于義,小人喻于利”,這句話告訴我們,要有高尚的品性和高尚的精神追求,要以義為首,以利為輔。我的體會(huì)是,我們要在生活中遵守道德準(zhǔn)則,在人與人之間建立起良好的倫理關(guān)系,既要尊重別人的自由,也要為自己的行為負(fù)責(zé)。
第四段:孔子政治思想
雖然孔子不是一位政治家,但是他對(duì)于政治的思考卻十分深刻。他認(rèn)為,一個(gè)君主想要取得民心,必須要做到“愛民、治民、愛民之所愛、為民之需”,讓民眾安居樂業(yè)。他還提出了“道不行,乘桴浮于海”,這句話告訴我們,只有做出正確的決策、行不背離人民意愿的政見,才能得到更多的支持。我的體會(huì)是,我們要在生活和工作中充分發(fā)揮自己的聰明才智,盡職盡責(zé),為人民的利益和幸福而奮斗,做一個(gè)有責(zé)任感的公民。
第五段:孔子人生哲學(xué)思想
孔子認(rèn)為人生應(yīng)該注重自己的精神融合,他的言行也充分體現(xiàn)出這一點(diǎn)。他還提出了“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”的思想,告訴我們要以友誼為紐帶,相互幫助、關(guān)愛和支持。他的語錄也曾說過“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中也應(yīng)該注重思考與反思。我的體會(huì)是,我們要在追求自己的人生理想的過程中,注重個(gè)人精神的提高,追求有意義、有價(jià)值的人生。
總的來說,孔子的思想充滿了對(duì)人類生活的智慧、思考和探索,他的語錄讓我們?cè)谌松穆吠旧喜粩嗉橙○B(yǎng)分,追求更好的自己。通過對(duì)孔子語錄的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí),我相信我可以更好地為人處世,成為一個(gè)更有價(jià)值、更有意義的人。
孔子語錄心得體會(huì)篇四
1、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
2 、百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?
3、巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。
4 、君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。
5 、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。
6 、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。
7 、我未見好仁者,惡不仁者。好仁者,無以尚之。
8 、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?
9、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
1 0 、色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!
1 1、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
1 2、中人以上可以語上也,中人以下不可以語上也。
1 3、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉。
1 4、回也,其心三月不違仁,其馀則日月至焉而已矣。
1 5、君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?
1 6、不憤不啟、不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
1 7、邦有道則知,邦無道則愚。其知可及也,其愚不可及也。
1 8、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說。
1 9、唯女子與小人為難養(yǎng)也,近之則不遜,遠(yuǎn)之則怨。
2 0、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
2 1、知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂,仁者壽。
2 2、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
2 3、君子無所爭(zhēng)者,言君子之人,謙卑自牧,無所競(jìng)爭(zhēng)也。
2 4、其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無所不至矣。
2 5、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
2 6、始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。
2 7、孔子謂季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
2 8、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
2 9、君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。
3 0、見父母志有不從已諫之色,則又當(dāng)恭敬,不敢違父母意而遂已之諫也。
孔子語錄心得體會(huì)篇五
譯文 孔子說:“不到他苦思冥想時(shí),不去啟發(fā);不到欲說無語時(shí),不去開導(dǎo)。不能舉一例能理解三個(gè)類似的問題,就不要再重復(fù)教他了。”
25. 子在齊聞《韶》,三月不知肉味。曰:“不圖為樂之至于斯也。”
譯文 孔子在齊國(guó)聽《韶樂》,好長(zhǎng)時(shí)間吃肉不覺滋味。他說:“沒想到音樂的創(chuàng)造竟能達(dá)到如此高的境界。”
26. 葉公問孔子于子路,子路不對(duì)。子曰:“汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?”
譯文 葉公問子路:孔子是怎樣的人,子路不回答。孔子說:“你怎么不說:他這個(gè)人啊,發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯,高興起來就忘記了憂愁,竟然連自己衰老了也不知道,如此而已。”
27. 子曰:“朝聞道,夕死可矣。”
譯文 孔子說:“早晨理解真理,晚上死也值得。”
28. 子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”
譯文 孔子說:“君子通曉道義,小人通曉私利。”
29. 子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”
譯文 孔子說:“見到賢人,要向他看齊;見到不賢的人,要反省自己。”
30. 子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”
譯文 孔子說:“朽木無法雕琢,糞土的墻壁無法粉刷,我能拿他怎樣?”
31. 子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”
譯文 孔子說:“一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會(huì)粗野,文采勝過質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng),才是君子。”
32. 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”
譯文 孔子說:“知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人,喜歡學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為快樂的人。”
孔子語錄心得體會(huì)篇六
一、君子和而不同,小人同而不和。
二、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。
三、君子周而不比,小人比而不周。
四、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
五、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
六、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
七、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
八、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
九、見利思義,見危授命。
十、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
十一、 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
十二、 君于疾沒世而名不稱焉。
十三、 夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
十四、 君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
十五、 君子之仕也,行其義也。
十六、 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。
十七、 法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
十八、 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
十九、 不學(xué)禮,無以立。
二十、 居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
二十一、 君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
二十二、 孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
二十三、 君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
二十四、 過而不改,是謂過矣!
二十五、 過,則匆憚改。
二十六、 不遷怒,不二過。
二十七、 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
二十八、 以文會(huì)友,以友輔仁。
二十九、 君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
三十、 有德者必育言,有言者不必育德。
三十一、 聽其言而觀其行。
三十二、 君于不以言舉人,不以人廢言。
三十三、 古者言之不出,恥躬不逮也。
三十四、 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
三十五、 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
三十六、 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
三十七、 事君,敬其事而后其食。
三十八、 禮之用,和為貴。
三十九、 蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識(shí)之。
四十、 圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。
四十一、 以能問于不能,以多問于寡;有若無,實(shí)若虛,犯而不校。
四十二、 不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
四十三、 日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣。
孔子語錄心得體會(huì)篇七
1、 其使民也義。
2、 君子和而不同,小人同而不和。
3、 君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。
4、 君子周而不比,小人比而不周。
5、 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
6、 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
7、 放于利而行,多怨。
8、 求仁而得仁,又何怨。
9、 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
10、 君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
11、 法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說
12、 乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
13、 見善無不及,見不善如探湯。
14、 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
15、 士而懷居,不足為士矣。
17、 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
18、 發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至
19、 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
20、 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。
21、 賢哉,回也。
22、 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也
23、 不以其道,得之不去也。
24、 富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
25、 有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎。
26、 見利思義,見危授命。
27、 修己以敬以修己以安人修己以安百姓。
28、 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
29、 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
30、 君于疾沒世而名不稱焉。
31、 夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
32、 君子泰而不驕,小人驕而不泰。
33、 君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
34、 君子之仕也,行其義也。
35、 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,
36、 其使民也義。
37、 君子和而不同,小人同而不和。
38、 君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。
39、 君子周而不比,小人比而不周。
40、 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
41、 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
42、 放于利而行,多怨。
43、 求仁而得仁,又何怨。
44、 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
45、 君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
46、 士而懷居,不足為士矣。
47、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
48、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”
49、歲寒,然后知松柏之后凋也。
50、己所不欲,勿施于人。
孔子語錄心得體會(huì)篇八
1、名不正,則言不順;言不順,則事不成;故君子名之必可言也,言之必可行也。
2、暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞零,詠而歸!
3、君子食無求飽,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
4、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。
5、子貢問曰:孔文子何以謂之文也子曰:敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。
6、喜怒哀樂之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉。
7、后生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!
8、所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)也。
9、暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也必也,臨事而懼,好謀而成者也。
10、言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。
11、子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎
12、文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。故為政在人。君使臣以禮。臣事君以忠。
14、孔子曰:能行五者于天下為仁矣。請(qǐng)問之。曰:恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
15、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也。
16、反坫,反爵之坫,在兩楹之間。人君別內(nèi)外於門,樹屏以蔽之。若與鄰國(guó)為好會(huì),其獻(xiàn)酢之禮更酌,酌畢則各反爵於坫上。今管仲皆僭為之,如是,是不知禮。
17、其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝悌也者,其為人之本與!
18、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。
19、君子易事而難說也。說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不能道,說也;及其使人也,求備焉。
20、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
21、衛(wèi)公孫朝問于子貢曰:仲尼焉學(xué)?子貢曰:文武之道,未墜于地,在人,賢者,識(shí)其大者,不賢者,識(shí)其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué),而亦何常師之有。
22、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
孔子語錄心得體會(huì)篇九
2.文中提出的儒家待人接物之道(不要強(qiáng)求別人)的句子是:己所不欲,勿施于人;
7. 現(xiàn)實(shí)生活中,先知為師,正如孔子所說:“三人行,必有我?guī)熝伞保?/p>
8. 《論語》中強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)的重要性的句子是:溫故而知新,可以為師矣;
9. 千里朋友來相會(huì),請(qǐng)用孔子的話形容一下你的心情:有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎;
11. 文中強(qiáng)調(diào)當(dāng)自己不能透徹理解或不會(huì)表達(dá)意思時(shí),決不教人的句子: 不憤不啟,不悱不發(fā)。
12. 文中提倡人應(yīng)該有美德的句子是: 君子成人之美,不成人之惡。
13. 強(qiáng)調(diào)做人要堅(jiān)守氣節(jié)的句子是: 歲寒,然后知松柏之后凋也。
14. 文中提醒人們對(duì)朋友應(yīng)該守信用的句子是:與朋友交而不信乎;
15. 文中強(qiáng)調(diào)人要有責(zé)任心的句子是:仁以為己任,不亦重乎;
16. 文中提出健康的理念的句子是: 富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之;如不可求,則從吾所好。
17. 文中提出正確的錢財(cái)欲望的句子是: 富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。
18.人要有一定藝術(shù)修養(yǎng)的句子是: 子在齊聞《韶》,三月不知肉味。
19. 文中倡導(dǎo)自然常態(tài)觀念,提倡親近大自然的句子: 浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。
孔子語錄心得體會(huì)篇十
1、歲寒,然后知松柏之后雕也。
2、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
3、巧言令色,鮮矣仁!
4、不遷怒,不貳過。
5、人能宏道,非道宏人。
6、知者樂水,仁者樂山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂,仁者壽。
7、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
8、工欲善其事,必先利其器。
9、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。
10、是可忍,孰不可忍也。
11、道之以德,齊之以禮,有恥且格。
12、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
13、發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至。
14、始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。
15、過而不改,是謂過矣!
16、一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也。
17、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。
18、三日不讀書,便覺面目可憎,語言無味。
20、聽其言而觀其行。
22、學(xué)而不厭,誨人不倦。
23、人之生也直,罔之生也幸而免。
24、知之為知之,不知為不知,是知也。
25、小不忍則亂大謀。
26、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
27、溫故而知新,可以為師矣。
28、人而無信,不知其可也。
29、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
30、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
31、少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
32、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
33、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
34、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。
35、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
36、不以其道,得之不去也。
37、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。
38、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
39、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎;有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎;人不知而不慍,不亦君子乎。
40、朝聞道,夕死可矣。
41、不患人之不己知,患不知人也。
42、見利思義,見危授命。
43、己所不欲,匆施于人。
44、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
45、發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至。
46、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
47、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>
48、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
49、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。
50、吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
51、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
52、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。
53、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
54、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
55、益者三友:友直、友諒、友多聞。
56、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
57、敏而好學(xué),不恥下問。
58、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。
59、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。
60、不學(xué)禮,無以立。
61、父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。
62、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。