當看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。
《水滸傳》第三十八回讀后感篇一
這一章是專寫及時雨、神行太保、黑旋風、浪里白跳這四人是如何結識的。戴宗、李逵、張順這三人不屬于李俊的領導,他們有別于李立、童猛、童威、穆弘、穆春、張橫。戴宗與李逵為一黨,而張順自成一家。但這三人之后都為宋江所用, 他們都是宋江成就夢想的有功之臣,而且功勞不小,這三人都入了三十六天罡。
宋江與這三人相識極具戲劇性。宋江與戴宗相識不是以銀子開路,他玩了一把心計。宋江用銀子打理江州監(jiān)獄的上下,偏偏不孝敬這監(jiān)獄的一把手戴宗,惹得戴宗大怒,到了要緊處,宋江才亮出殺手锏,一把就將戴宗拿下了。
李逵一出場便是自導自演,一片天真爛漫,李逵的坦誠、率直、天真一覽無余,都入了宋江的法眼,正好為宋江所用,從此,李逵成了宋江的工具,一直到死。正是李逵的天真、率直引來了張順。張順是一魚霸,在陸地上輸給了李逵,便設計在水中大顯功夫,收拾了李逵,維護了自己的江湖名聲。后來,張順不但救了宋江,還為成就宋江的夢想,慘死于湧金門。
宋江認識的這三人也都是惡人, 張順是個魚霸,在此之前,他同哥哥張橫干的是殺人劫財的勾當,戴宗是個吃了原告吃被告的主,李逵本來就有命案在身,他的天真爛漫往往表現為野蠻和殘暴,經常是全然不顧無辜的性命。就在他與戴宗一起,同宋江、張順剛剛相識,一起飲酒時,他便無端的打了一個賣唱女,同張順的那場打斗,也是無理之舉,之后的野蠻、殘暴更是他的家常便飯了。
天下為我所用,這是政治的必要手段,美國將以色列安插于中東,支持日本以牽制中國和俄羅斯,中國秦朝蒙括用囚徒平天下之亂等等，都是這樣的道理。
能用惡人，並用好，這正是宋江的利害之處。
《水滸傳》第三十八回讀后感篇二
《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢，在中國文學史上占有崇高地位，對后代文學具有深遠影響。
《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊 等一群禍國殃民的高官。
在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。
水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗 俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術境界的典范。
《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。
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