回族演講稿孝敬父母(精選6篇)

演講是練習(xí)普通話的好機(jī)會(huì)，特別要注意字正腔圓，斷句、斷詞要準(zhǔn)確，還要注意整篇講來(lái)有抑有揚(yáng)，要有快有慢，有張有弛。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

回族演講稿孝敬父母篇一

今天我們?cè)谶@里隆重集會(huì)，熱烈慶祝穆斯林林群眾的傳統(tǒng)節(jié)日—古爾邦節(jié)，共同歡度這個(gè)象征著團(tuán)結(jié)、友誼、祥和、幸福的節(jié)日。首先，我謹(jǐn)代表縣委、縣人民政府，向全縣所有穆斯林群眾致以親切的問(wèn)候和節(jié)日的祝福!向所有為我縣民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)做出貢獻(xiàn)的廣大干部群眾、關(guān)心支持武勝開(kāi)發(fā)建設(shè)的各界朋友，致以良好的祝愿!

今年，是我縣全面實(shí)施“”規(guī)劃的開(kāi)局之年，全縣各族人民在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，團(tuán)結(jié)一致，開(kāi)拓進(jìn)取，扎實(shí)工作，實(shí)現(xiàn)了“”發(fā)展的良好開(kāi)局。全縣經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌日新月異，人民生活顯著改善，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步，呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、各族人民安居樂(lè)業(yè)的喜人局面。這些成績(jī)的取得離不開(kāi)各族群眾、社會(huì)各界人士的共同努力。借此機(jī)會(huì)，我代表縣委、縣政府向各族群眾、社會(huì)各界人士表示衷心的感謝!

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確把握民族工作方針政策

全縣各級(jí)各部門和各族群眾要積極開(kāi)展民族宗教政策法規(guī)知識(shí)學(xué)習(xí)，不斷端正思想傾向，提升政治覺(jué)悟，始終堅(jiān)持黨對(duì)民族宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央和縣委、縣政府的民族宗教工作方針政策和決策部署上來(lái)。縣伊協(xié)要充分發(fā)揮黨和政府聯(lián)系廣大穆斯林群眾的橋梁和紐帶作用，把黨和國(guó)家的民族宗教政策有效地傳達(dá)到少數(shù)民族和信教群眾中去，多做釋疑解惑、統(tǒng)一思想、理順情緒、排憂解難的工作，并帶領(lǐng)少數(shù)民族和信教群眾堅(jiān)持維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)社會(huì)和諧，共同維護(hù)好全縣民族宗教領(lǐng)域的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定大局，為武勝的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)出力，增加動(dòng)力。

二、關(guān)注民生，切實(shí)為少數(shù)民族群眾辦實(shí)事

要始終把提高少數(shù)民族群眾生活質(zhì)量，促進(jìn)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展放在第一位，在落實(shí)各項(xiàng)民族優(yōu)惠政策上狠下功夫，大力改善散雜少數(shù)民族村社的交通，水利等基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備，為少數(shù)民族群眾提供良好的就業(yè)環(huán)境、住房和醫(yī)療衛(wèi)生條件。大力扶持民族產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)民族特色產(chǎn)業(yè)健康快速發(fā)展。全縣各級(jí)各部門和各族人民群眾，要在工作上互相配合，互相理解，要在生活生上互相關(guān)心，互相扶持，不斷建立和完善工作機(jī)制，切實(shí)維護(hù)當(dāng)?shù)馗髯迦嗣袢罕姷睦妫悦褡鍒F(tuán)結(jié)促進(jìn)發(fā)展，以發(fā)展開(kāi)創(chuàng)民族工作良好局面。

三、維護(hù)穩(wěn)定，不斷鞏固民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步新局面 實(shí)踐證明，民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，是實(shí)現(xiàn)我縣持續(xù)、快速、健康發(fā)展的重要保證。全縣各級(jí)各部門和各族人民群眾要緊緊圍繞縣委、縣政府工作大局，全面貫徹落實(shí)黨和國(guó)家的民族政策，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系;要深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義民族觀、宗教觀和黨的民族宗教政策，牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想;要重視保護(hù)和發(fā)展各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)相互交流、學(xué)習(xí)和借鑒，促進(jìn)“共同發(fā)展，共同繁榮”，切實(shí)增強(qiáng)各民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力，積極為武勝的發(fā)展努力奮斗。

同志們，朋友們，親愛(ài)的穆斯林群眾們，展望未來(lái)，任重道遠(yuǎn)。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在縣委、縣人民政府周圍，緊緊圍繞民族團(tuán)結(jié)、宗教和順這一主題，始終堅(jiān)持“共同發(fā)展，共同繁榮”和“自傳、自治、自養(yǎng)”的工作方針不動(dòng)搖，奮勇?tīng)?zhēng)先，不斷為建設(shè)“富強(qiáng)、活力、安居、博愛(ài)”新武勝而努力奮斗。

最后，祝全體參會(huì)人員及全縣所有穆斯林群眾節(jié)日愉快、身體健康、闔家幸福! 謝謝大家!

回族演講稿孝敬父母篇二

回族演講稿孝敬父母篇三

回族演講稿孝敬父母篇四

婚禮，是回族人民一生中的一個(gè)大禮。回族老人常常把給兒子舉行婚禮、完婚叫“卸擔(dān)兒”，認(rèn)為這是“終身大事”，是老人的責(zé)任。回族對(duì)婚禮特別重視和講究，回族的婚禮習(xí)俗，各地大同小異，概括起來(lái)經(jīng)過(guò)以下幾道主要程序：請(qǐng)媒人提親，看人看家道，說(shuō)色倆目（也叫定茶），插花（也叫定親），迎娶，念尼卡哈，撒喜，鬧洞房，擺針線，回門等。

提親

提親一般都是男方家通過(guò)各種途徑看準(zhǔn)女方家的姑娘后，請(qǐng)媒人去提親。男方家的媒人提親時(shí)，要帶上茶、糖等四色禮，并通報(bào)男方家的姓名、家庭經(jīng)濟(jì)狀況和教派等情況，有的還詳細(xì)介紹男方家小伙子的相貌、性格、文化程度、手藝等，女方家長(zhǎng)聽(tīng)后覺(jué)得大體合適，便給男方家媒人給話。女方家也請(qǐng)媒人到男方家看家道，并由男女雙方媒人安排姑娘、小伙子在集市或親戚朋友家見(jiàn)面，看男女雙方相互能否看上相貌人品。

定茶

有些地方的回族也叫“說(shuō)色倆目”或“道喜”。定茶一般要選擇主麻日(星期五)，男方家要準(zhǔn)備回民喜歡喝的花茶、綠茶、陜青茶、龍井、毛尖等各種高中檔茶葉，還要準(zhǔn)備一些紅糖、白糖、桂圓肉、核桃仁、葡萄干、紅棗、花生米、芝麻等等，然后分別包成一斤重的小包，每個(gè)小包上放一條紅紙，表示是喜慶的事。另外，還給未婚妻送二至三套合體、漂亮的衣服，由男方父母和未婚夫一起送去。女方家要宰雞、宰羊，以糖茶、宴席熱情款待。吃完宴席，雙方當(dāng)著眾親戚朋友的面，互道“色倆目”，表示這門婚姻大事已經(jīng)定下和許諾。

插花

回族也叫“定親”，有的地方還叫“提盒子”，也叫納聘禮，意思是為姑娘插朵美麗的花。

插花一般都定在主麻日，男方由一位阿訇等帶領(lǐng)，父母和嫂子或奶奶、嬸子跟隨。女方家也有一位阿訇或回族老人在家迎客，接盒子接聘禮。女方家還要炸油香、宰羊、過(guò)“爾麥里”。“爾麥里”，即由男女雙方請(qǐng)的阿訇或懂得伊斯蘭教義的人，誦讀《古蘭經(jīng)》有關(guān)章節(jié)，其余人聆聽(tīng)。“爾麥里”過(guò)后，兩家人和親戚一起赴宴，這時(shí)相互寒暄，講婚配和攀親的重要意義。最后由雙方商量結(jié)婚的大致日期，以便做好準(zhǔn)備。

娶親

結(jié)婚這天上午，姑娘要洗大凈，這叫“離娘水”。要絞臉，用交*的線絞掉臉上的汗毛。梳妝完之后，要穿上紅色的棉襖，即使是炎熱的夏天也要穿上，這叫“厚道”，主要是講究吉慶，如果穿得太薄，則認(rèn)為是“薄情寡意”（當(dāng)然現(xiàn)在不需要了，各式各樣的婚紗已經(jīng)代替了大紅襖），頭上要搭上一塊紅綢子或紅紗頭巾，將新娘的面孔蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。

接親車快到男方家大門口時(shí)，恭賀新喜的人要自動(dòng)排成兩行，迎接新娘和送親的賓客，并向來(lái)賓道“色倆目”問(wèn)好。然后將賓客安排到客屋先喝茶、入席。新娘要由新郎抱著新娘走進(jìn)洞房。無(wú)論如何，新娘的鞋是不能沾土的。同時(shí)，將新娘的陪嫁物和箱子也抬進(jìn)院里的桌子上，待男方家給了開(kāi)箱錢或搭門簾錢后，女方家陪新娘的嫂子或新郎才揭新娘頭上的“搭婦巾”。

念“尼卡哈”及其他

當(dāng)新娘子人了洞房，送親客人進(jìn)屋后，主人一方面安排接待客人，一方面請(qǐng)阿訇給新郎新娘念“尼卡哈”：在堂屋正中設(shè)一張方桌，上方坐阿訇，左右坐證婚人和父母親，地下鋪上毯子，新郎、新娘跪或站在上面，聆聽(tīng)阿訇的教誨。證婚儀式結(jié)束后，新郎、新娘準(zhǔn)備人洞房時(shí)，教長(zhǎng)或家長(zhǎng)將早已準(zhǔn)備好的果子、糖、棗子、核桃、花生向新郎、新娘身上撒去，意為感謝真主賜給的良緣，祝新郎、新娘長(zhǎng)生到老，早生貴子。有些地方新人人洞房時(shí)，將喜棗、喜糖等撒向圍觀的群眾，以表示喜慶的施舍，眾人皆從地上搶著揀，回民把撒喜也叫撒金豆。

回門

婚禮后三天或七天，新郎要準(zhǔn)備禮品陪同新娘回門，也叫回娘家，看望岳父母及親屬。岳父母家也要事先做好準(zhǔn)備，款待女婿女兒。除此以外，新娘家親戚還要一家挨一家的請(qǐng)新郎、新娘吃飯，并給新娘回贈(zèng)禮物。回門的當(dāng)晚，新郎要趕回家中，新娘一般住上三五天或一星期后再由娘家人送回家或新郎自己來(lái)接回家。

婚禮習(xí)俗

回族有著少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣中最嚴(yán)格的飲食習(xí)慣的禁忌，回族遵守“許進(jìn)不許出”婚姻原則，還有齋月期不舉行婚禮等等[3]。

1、內(nèi)部通婚外教徒結(jié)親必須進(jìn)教

回族一般在本民族內(nèi)部通婚，若欲締結(jié)婚姻的雙方中女方為非穆斯林，則要遵守回族“許進(jìn)不許出”婚姻原則：首先女方要自愿“進(jìn)教”，其次女方要以“從夫居”的方式生活。

2、周五為婚齋月期不舉行婚禮

回族青年男女結(jié)婚一般都選擇周五為婚，因?yàn)橹芪逶诨刈宓娘L(fēng)俗習(xí)慣中被認(rèn)為是非常吉利的日子。其次，回族婚俗規(guī)定齋月期間不得舉行婚禮。

3、結(jié)婚前兩天新人“大、小凈”

結(jié)婚前兩天新人雙方都需要全身沐浴，俗稱“大、小凈”。同天下午，同鄉(xiāng)的其他男女青年則設(shè)宴邀請(qǐng)新人(女請(qǐng)新娘、男請(qǐng)新郎)。同時(shí)請(qǐng)本鄉(xiāng)的老婦為新娘梳妝打扮。晚上，新人們則需在各自家里設(shè)“迎賓堂”接待客人，筵席則需排列成雙，以示新婚成雙成對(duì)。宴席上，年青人們可以盡情歌唱，念清真教道，直至深夜。

4、結(jié)婚前一天過(guò)大禮

結(jié)婚前一天，男方要給女方家送禮，女方家也要給男方家回禮，這種形式被稱為過(guò)大禮。過(guò)大禮時(shí)，男方家送出的禮物要有給女方家宴請(qǐng)賓客用的肉食、果品等，還要有送給新娘裝扮用的裝飾類用品。這些禮品一般由阿訇帶領(lǐng)男方家的人送到女方家。女方家的回禮一般是新娘陪嫁用的東西，如家俱、衣服、被褥、生活用品等，回禮則由新娘的兄弟在收到男方家禮品的當(dāng)天，送到男方家。

5、婚禮當(dāng)天男方家掛古蘭經(jīng)文聽(tīng)誦經(jīng)

舉行婚禮當(dāng)天，男方家要貼紅喜字和對(duì)聯(lián)，堂屋墻正中還要掛阿拉伯文寫的(古蘭經(jīng))選段，兩邊則是阿拉伯文條幅。婚禮當(dāng)天，男方的內(nèi)親們一大早都要跪在堂屋里，聽(tīng)阿訇跪著朗誦(古蘭經(jīng))，祈求真主賜福。聽(tīng)阿訇念完經(jīng)后，負(fù)責(zé)婚筵的首席要招待阿訇。

6、三道檳榔、三道糖茶款待迎親隊(duì)伍

新郎在陪郎、媒人的陪伴下，坐轎(或騎馬、走路)去新娘家迎親。到達(dá)新娘家時(shí)，新娘家的大門都是關(guān)閉的。這時(shí)則需要陪郎代表新郎上前叫門，說(shuō)一些祝賀、感謝的話，等待女方家開(kāi)門，只有等到新娘家大門大開(kāi)時(shí)新郎等人才能進(jìn)入新娘家。而女方家對(duì)需要熱情款待迎親的隊(duì)伍，進(jìn)茶點(diǎn)時(shí)要讓新郎坐上席，更要上三道檳榔、三道糖茶款待迎親者和陪同的客人。茶點(diǎn)過(guò)后，還要上一道牛肉冷片、一碗涼雞和一條魚(yú)。魚(yú)上了桌，就代表迎親者可以迎走新娘了。這時(shí)候，新郎則起身向女方父母行禮，讓陪郎與媒人周旋，讓新娘坐進(jìn)轎子，然后啟程上路。

7、遇井蓋蓋紅布遇娶親換褲帶

在迎娶的路上，若遇到水井，則要用紅布或紅紙覆蓋，表示新人們將來(lái)不會(huì)遇到坎坷。此外，娶親途中，還不能與其他的娶親隊(duì)伍相遇，如果不期而遇，新娘們則需交換褲帶，以防“沖喜”。

8、新娘轎上吃紅飯下轎提錢捧古蘭經(jīng)

新娘坐轎到男方家后，由兩位女性老人打開(kāi)轎簾，喂新娘吃紅飯：紅飯里拌有松仁、瓜子和芝麻，意為早生貴子，多子多孫。新娘吃完紅飯后下轎，再由兩位姑娘攙扶進(jìn)門。進(jìn)門時(shí)新娘要一手捧赫聽(tīng)(古蘭經(jīng))選段及圣訓(xùn)選，一手提錢，意為祈求真主賜福，把幸福和錢財(cái)帶到新郎家。

9、晚上舉行婚禮阿訇主持婚禮儀式

回族的結(jié)婚儀式一般在晚上舉行，堂屋里紅燭高照，阿訇主持婚禮。雙方父母、親戚和賓客就坐后，阿訇詢問(wèn)新郎新娘是否愿意結(jié)為夫妻，得到肯定答復(fù)后，阿訇念《古蘭經(jīng)》中的“喜經(jīng)”部分，然后抓起桌上的松子、瓜子、紅棗之類撒向新郎新娘，并讓新郎新娘用衣襟接住。撒過(guò)喜果后，阿訇再對(duì)新郎新娘進(jìn)行訓(xùn)導(dǎo)性的講話，然后再跟新人們講述一些回族的禮俗、歷史等傳統(tǒng)。最后，在阿訇的主持下，大家一起感謝真主。婚禮結(jié)束，新郎家則要以茶點(diǎn)、糯米飯等招待阿訇和賓客。

10、婚禮第二天清晨新娘早起準(zhǔn)備飯菜款待全家

婚禮第二天清晨，新娘則需早起打掃屋前屋后及鄰近大街小巷衛(wèi)生，然后自己掏錢購(gòu)買羊或鴨做頓豐盛的早餐款待全家，然后將從娘家?guī)?lái)的鞋靴送給新郎的父母兄弟姐妹，表示自己今后是婆家的人了，希望自己能受到歡迎并與大家和睦相處之意。

如果你是漢族去參加回族葬禮應(yīng)注意：

1、不要送花圈，回族沒(méi)這個(gè)講究。如果你是女生，不要穿裙子。穿著要樸素，以黑白為主，不要穿鮮艷的顏色。

2、不要大聲哭泣，會(huì)驚擾了亡人。

5、如遇禮拜，不偷看取笑或在其面前走動(dòng)、站立等。

按照伊斯蘭教規(guī)和當(dāng)?shù)鼗孛窳?xí)俗，穆斯林實(shí)行土葬、速葬、薄葬。葬不擇時(shí)，不用棺槨，不用任何陪葬物和祭品，僅用3丈2尺白布裝裹，主張三日必葬，入土為安，葬必從儉。待葬期間，不磕頭，不設(shè)祭棚，不動(dòng)樂(lè)器。當(dāng)一位穆斯林臨終之際，親屬要在枕邊念“清真言”，亡者的親屬不能號(hào)啕大哭，親朋好友也只是暗自傷懷，默然墜淚。

回族葬禮的程序

回族的葬禮，東自長(zhǎng)江三角洲，西至帕米爾高原，南起海南島的天崖海角，北達(dá)黑龍江畔。大同小異，回族在陸地上一律實(shí)行土葬，但在特殊情況下，如在遠(yuǎn)渡海洋中，可實(shí)行水葬。中國(guó)古今不少回族到圣地麥加朝覲，途中若逝世了。則在尸體上纏一塊石頭或鐵棒，葬入水中，以免尸體浮在水面上。回族的葬禮，從以上情況看，雖然有其簡(jiǎn)約、儉樸的良好習(xí)俗，但仍有不足之處。

回族葬禮中的“善面”

善面。也叫探埋體(尸體)。這一程序相當(dāng)于漢族向遺體告別。當(dāng)阿旬、滿拉、親朋、鄉(xiāng)鄰來(lái)喪主家后，在向喪主和親屬表示哀悼后，到停尸房揭開(kāi)亡人頭上覆蓋的白布單。看看面容。然后根據(jù)亡人的年齡、去逝的原因。多方而勸說(shuō)喪主家不要過(guò)于悲哀和號(hào)淘大哭，講述人生客觀規(guī)律。回族反對(duì)喪家拍胸抓發(fā)、跺腳喊叫的怨恨之哭。

回族葬禮中的凈身

凈身。也叫著水或稱洗埋宜臺(tái)。凈身無(wú)論在清真寺還是在喪主家，都要準(zhǔn)備好浴床(一般是洗干凈的門板)、湯瓶、溫水、毛巾等。如在喪主家凈身，離清真寺較近的，都從寺里擔(dān)水，途中擔(dān)水人累了，可以由另一人替換，但水桶底不許落地。凈身一般由三人承擔(dān)，即一人專門灌水，一人幫助沖洗，一人帶上手套，雙手輕輕洗滌。

回族的“折納則”

殯禮，回族稱為折納則。殯禮，是回族喪葬中最重要的一個(gè)部分。凡參加殯禮的人必須洗大凈。殯禮的領(lǐng)導(dǎo)者，一般都是由本坊清真寺里的教長(zhǎng)擔(dān)任，也有的根據(jù)亡人的遺囑來(lái)確定，不論輩份、地位，只要懂伊斯蘭教規(guī)，在群眾中有較高的威信即可。殯禮有的在喪主住宅院里進(jìn)行，有的在院外選一塊平坦、干凈的地方進(jìn)行。其形式頒禮拜差不多。

回族的下葬儀式

全世界穆斯林社會(huì)對(duì)喪葬都遵循以下基本習(xí)俗過(guò)程：

(一)、一個(gè)人停止了呼吸，并且獲得了死亡的確認(rèn)，首先幫助他把雙眼閉上，用手巾把他的下巴托起合上嘴。然后幫助他脫去平常的衣服，把身體放平，雙腿順直，用白布把尸體蓋上。

(二)、及時(shí)通知家屬和親友，說(shuō)話要注意用詞和語(yǔ)氣，避免給親人一次精神震驚。發(fā)通告者，要表示深切同情和哀思，提醒人們這是真主的意欲，不論什么原因死亡，都應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)平靜，耐心地接受無(wú)可挽回的事實(shí)，祈求真主饒恕他生前的罪過(guò)。

(三)、亡人在停尸房安靜地躺著，他是在等待盡快安葬，禁止喧嘩。家屬和親友應(yīng)當(dāng)為他的后事研究最佳方案，因?yàn)楸M快速葬是伊斯蘭的法規(guī)。

(四)、在計(jì)劃和料理安葬期間，家屬們應(yīng)當(dāng)為接待客人做些準(zhǔn)備，例如這幾天的飲食和外地來(lái)客的食宿。需要有一位喪葬經(jīng)理?yè)?dān)任總指揮，一切都有條不紊，分工合作，按部就班，人多而不慌亂。其余的人應(yīng)顧全大局服從安排，不可在枝節(jié)問(wèn)題上爭(zhēng)論不休。

(五)、根據(jù)伊斯蘭的法制規(guī)定，對(duì)死者的安葬有四件大事：用水凈身、穿上包裹尸體的白布(克凡)、為亡者舉行站禮(哲那者)和入土為安最后埋葬。

(六)、給亡人凈身最好是親近的人，一般男性洗男子，女性洗女子，但是配偶或子女可以不受限制。如果親近的人不知怎樣洗死人，可以請(qǐng)人代理，洗尸者必須是敬畏真主的虔誠(chéng)穆斯林，人品可靠，受人尊敬。

(七)、洗凈身體之后，用白布裹尸體，有傳統(tǒng)規(guī)定的方式，男性用布三塊，女性用布五片，嚴(yán)密裹緊。

(八)、為死者的站禮，可以在清真寺中舉行，也可以在其它地方舉行，如家中或空曠的地方。

(九)、站禮時(shí)，死者身上有遮蓋，安放在前，眾人面向克爾白，儀式由一人領(lǐng)導(dǎo)。參加站禮儀式的人，類同于禮拜，但只站立而無(wú)鞠躬和跪叩。

(十)、站禮中，領(lǐng)導(dǎo)儀式的人向真主祈禱，內(nèi)容有贊頌真主和穆圣及其家屬，也向真主祈求恕饒和恩賜亡故者和所有活著的人。這些都是傳統(tǒng)的念詞。

(十一)、站禮儀式之后，尸體應(yīng)當(dāng)立即運(yùn)往墓地安葬。跟隨送葬的人，以沉默為高尚，送葬過(guò)程是每個(gè)人為亡者祈禱和敬意、沉思死亡意義的時(shí)刻。克制感情，切忌嚎啕大哭。

(十二)、把亡人的尸架抬到墓穴附近，輕輕把死者的身體托起，放入墓穴中，面朝克爾白方向傾斜。與此同時(shí)，誦讀祈禱經(jīng)文，例如誦讀《古蘭經(jīng)》：“我從大地創(chuàng)造你們，我使你們返回大地，我再一次使你們從大地復(fù)活。

(十三)、每個(gè)參加送葬的人，都從土地上拾起一小塊土，投入墓穴中，口誦同樣經(jīng)文。墓中禁止放置任何紀(jì)念物或陪葬品。

(十四)、墳?zāi)谷垦诼裰螅^續(xù)誦讀《古蘭經(jīng)》經(jīng)文，贊頌真主，并且為亡者祈禱。葬禮的全過(guò)程，都許可在尸體周圍用美香，如熏香、香料或香水，如在室內(nèi)、庭院和墓穴中。伊斯蘭葬禮要點(diǎn)有三：速葬、簡(jiǎn)葬和土葬。

(十五)、在墓地的事務(wù)一切完畢之后，參加送葬的人都必須向埋入墳?zāi)怪械耐稣吣缆暽珎z目，表示告別。一般可以這樣說(shuō)：“安息在此的人們啊!按色倆目，艾萊伊庫(kù)姆。在真主意欲的時(shí)候，我們都將來(lái)到這里，與你們做伴。祈求真主饒恕你們和我們。先知穆圣說(shuō)：“如果有人歸真，不要長(zhǎng)時(shí)期保留尸體，應(yīng)當(dāng)盡快安葬。在他頭的方向誦讀‘法諦海’，在他的腳下誦讀‘黃牛章’。

回族演講稿孝敬父母篇五

我們回族是個(gè)多彩的民族。回族服裝很特別。男人們頭戴白帽子，婦女用蓋頭，洗澡用吊罐，非常熱情好客。

我們的語(yǔ)言與其他民族不同，其他民族說(shuō)話有一點(diǎn)不清楚，而我們民族說(shuō)話非常清楚，聲音也非常清脆。

我們回族的傳統(tǒng)節(jié)日主要是開(kāi)齋節(jié)和過(guò)圣紀(jì)。先說(shuō)開(kāi)齋節(jié)吧，我們這里要封一個(gè)月的齋，到了最后一天大人們炸油香和馓子。第二天開(kāi)齋節(jié)到了，男人們?nèi)デ逭嫠伦龆Y拜，小孩子們吃著自己喜愛(ài)的零食，高興極了。

客人們送禮物來(lái)了，大人們把油炸油香和馓子放在桌上，讓客人們吃個(gè)夠，吃完后還有大餐，大人們?nèi)ビH戚家去開(kāi)齋。

過(guò)圣紀(jì)的時(shí)候，我們?cè)缟显缭缙饋?lái)把菜準(zhǔn)備好送到寺里，然后把家里的菜葉準(zhǔn)備好，等客人到了，大人就開(kāi)始炒菜，客人們?cè)谡f(shuō)話，拉家常。過(guò)了一會(huì)兒，阿訇講話的時(shí)候，客人們就都來(lái)到寺中，等阿訇講完話，客人們就開(kāi)始吃飯，邊吃邊鬧，鬧了一整天。這就是我們回族的節(jié)日。

回族演講稿孝敬父母篇六