演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。
宋詞的演講稿篇一
蘇軾(宋)
(丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇。兼懷子由。)
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
水調(diào)歌頭是詞牌名。相傳隋朝隋煬帝開(kāi)挖汴河的時(shí)候，曾命人制作“水調(diào)歌”。后來(lái)，唐朝人把這首曲調(diào)演繹為歌舞大曲。大曲由散序、中序、入破三部分組成，而“歌頭”是中序的第一章。所謂“水調(diào)歌頭”就是水調(diào)大曲中序的第一章的曲調(diào)。水調(diào)歌頭又叫《元會(huì)曲》、《臺(tái)城游》等。全詞雙調(diào)九十四字至九十七字不等，前后片各四平韻。
蘇軾(公元1037-11)字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。宋朝眉州眉山(今四川眉山)人。20歲那年，他與弟弟蘇轍同登進(jìn)士。他個(gè)性獨(dú)立，一生追求自由。42歲任知湖州時(shí)，因涉嫌誹謗御史臺(tái)入獄，第二年被貶到黃州，在東坡修筑一室，自號(hào)東坡居士。49歲還朝，為中書(shū)舍人，翰林學(xué)士，知制誥。57歲又因出言不慎，被貶惠州、儋州。63歲被召北歸回京，次年死于常州。
第一句：明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。 不知道明亮的月亮是什么時(shí)候來(lái)到這里的?此時(shí)，我想拿起酒杯，向上天先敬一杯酒，然后問(wèn)一問(wèn)青天，這個(gè)月亮究竟是什么來(lái)歷。
第三句：我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 我多么想變成神仙，乘著今夜的秋風(fēng)，飛回天上的宮殿去呀!卻又十分擔(dān)心，恐怕天上那些玉石砌成的瓊臺(tái)樓宇里太冰冷了，我在高高的宮殿中，經(jīng)受不住那樣的寒冷。
第四句：起舞弄清影，何似在人間? 我胡思亂想的時(shí)候，竟然對(duì)著月亮跳起了舞，在明亮的月光下，清澈的影子隨著人的動(dòng)舞，仿佛躍上云端。那種乘云御風(fēng)的感覺(jué)真是灑脫呀，哪像在人間那樣抑郁!
第一句：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。 已經(jīng)夜深人靜，月亮向西移動(dòng)，月光照進(jìn)了朱紅色的樓閣，穿過(guò)雕花的門(mén)窗，照到房間里。此時(shí)，有多少人不能和親人團(tuán)圓，因?yàn)樗寄睿瑹o(wú)法入睡呀!
第三句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 然而，細(xì)想一下，人生總是坎坷不平，有悲傷，有歡樂(lè)，有離別，有相聚。月亮也是圓缺不定，有陰暗，有晴朗，有圓滿，有虧缺。這種情況，自古以來(lái)就是這樣的啊!
第四句：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 既然我們都明白這個(gè)道理，就不必為離別而悲傷憂愁了。因此，在這里祝愿大家：健康長(zhǎng)壽!雖然親人朋友遠(yuǎn)隔千里，但不妨礙我們同時(shí)對(duì)著月亮。現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)欣賞這美麗的月色吧!
因此，有很多宋朝人堅(jiān)決不同意朝廷組成強(qiáng)大的國(guó)家軍隊(duì)，到北方和野蠻人打仗。宋朝人非常精明，也十分自私。當(dāng)然，精明與愚笨，自私與無(wú)私都是相對(duì)的。所謂人生苦短，建功立業(yè)重要，還是享受生活重要?這是千古的難題。
宋詞的演講稿篇二
演繹著光陰的故事，目睹著生命的浮沉，訴說(shuō)著永久的故事。這就是宋詞的魅力所在。
———題記
在悠悠五千年的中華文化中，到處都有文化的明珠，綻放著屬于自己的光彩。但我卻獨(dú)愛(ài)宋詞。
愛(ài)宋詞，愛(ài)它的凄婉，愁腸。
“不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉米雨過(guò)，遺蹤何在。一池萍碎，春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看米，不是揚(yáng)花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。”蘇軾一改平日的筆調(diào)，寫(xiě)下了這婉約詞《水龍吟》，讀起來(lái)猶如秋雨落心間，凄涼，讓人的心隨之而顫動(dòng)。
“星橋鵲駕，經(jīng)年裁剪，想離別，別很難窮，牽牛織女，莫是離中。甚雯兒晴，雯兒雨，雯兒風(fēng)。”李清照的這首《行香子·七夕》又道出了多少人的離愁心儲(chǔ)。古人用自己的筆墨寫(xiě)下了自己的思緒，他們可曾知道，有多少后認(rèn)為這些詩(shī)詞傾盡畢生精力去研究學(xué)習(xí)。
愛(ài)宋詞，愛(ài)它的清新枝上柳絮紛飛時(shí)節(jié)、淡雅。
“花褐殘紅青否小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞，枝上柳絮吹又少，天涯何處無(wú)芳草”!
這樣一個(gè)枝上柳絮紛飛時(shí)節(jié)，看那花、那草、那水、期待自己心中的伊人。
愛(ài)宋詞，更愛(ài)古人那種幽遠(yuǎn)的意境。
對(duì)我而言，宋詞才是一位真正的女子，不必氣宇軒昂，不必威鑷天下，不必阿諛?lè)暧恍枰盟那逍略~句，便可讓人深深地為之折服。
窗外柳絮紛飛，眼前亂花迷眼，桌上放一杯香茗，暗香浮都。手捧宋詞，讓我走近宋詞，去感受那份永久的美，去體會(huì)那份幽遠(yuǎn)的意境。
宋詞的演講稿篇三
大家好!
一位搏擊高手參加錦標(biāo)賽，自以為穩(wěn)操勝券，一定能奪冠。出乎意料的是，在最后的決賽中，他遇到了一個(gè)實(shí)力相當(dāng)?shù)膶?duì)手，雙方竭盡全力攻擊。拼xxxx中途，搏擊高手意識(shí)到：自己竟然找不到對(duì)方招數(shù)中的破綻，而對(duì)方的攻擊卻往往能夠突破自己防守中的漏洞。
比賽的結(jié)果可想而知，搏擊高手慘敗在對(duì)方手下，失去了冠軍獎(jiǎng)杯。
他憤憤不平地找到自己的xxxxx，一招一式地將對(duì)方和他搏擊的過(guò)程再次演給xxx看，請(qǐng)求xxxx幫他找出對(duì)方招式中的破綻。他決心根據(jù)這些破綻，苦練出足以攻擊對(duì)方的新招，好在下次比賽時(shí)，打敗對(duì)方，奪回冠軍的獎(jiǎng)杯。
xxxx笑而不語(yǔ)，在地上畫(huà)了一條線，要他在不擦掉這條線的情況下，設(shè)法讓這條線變短。
怎么讓那條已經(jīng)定格的線變短呢?搏擊高手百思不得其解，最后只好再次向xxxx請(qǐng)教。
沒(méi)想到xxx卻在原先那條線的旁邊，又畫(huà)了一條更長(zhǎng)的線。兩者比較，原來(lái)的那條線，看起來(lái)確實(shí)顯得短了許多。
同學(xué)們，學(xué)習(xí)上、生活中處處有比較，時(shí)時(shí)有競(jìng)爭(zhēng)，我們千萬(wàn)不要走入誤區(qū)，以為攻擊對(duì)方的弱點(diǎn)，就足以削弱對(duì)方的實(shí)力。擊敗對(duì)手的正確做法是使自己變得更為強(qiáng)大，也就是“超越對(duì)手，超越自己”。只有你變長(zhǎng)了，對(duì)手才會(huì)顯得短。
謝謝。
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宋詞的演講稿篇四
此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。
詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重思昔；下片則巧借眼前景物，著重寫(xiě)今日的感傷。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。”寫(xiě)對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。
“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”一聯(lián)工巧而渾成、流利而含蓄，用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。
花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就象是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”。花落、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。
宋詞的演講稿篇五
宋代：辛棄疾
何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。
年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。
詞以一個(gè)問(wèn)句開(kāi)始，詞人寫(xiě)道：“何處望神州。”“神州”指中原地區(qū)。“興亡”指國(guó)家興衰，朝代更替。這里的“神州”是詞人心中不忘的中原地區(qū)，是他一生都想收復(fù)的地方。接著寫(xiě)道：“滿眼風(fēng)光北固樓。”“北固樓”在今鎮(zhèn)江市北固山上，下臨長(zhǎng)江。詞人登上北固亭以望神州，看到的卻是北固樓的優(yōu)美風(fēng)光。然而，那時(shí)候卻是山河破碎，國(guó)家處于風(fēng)雨飄搖之中，這對(duì)于愛(ài)國(guó)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，觸景生情，心念家國(guó)，哪里有興致去欣賞美景。
詞人接著說(shuō)：“千古興亡多少事?”這是一句問(wèn)話。詞人禁不住發(fā)問(wèn)，從古到今，到底有多少?lài)?guó)家興亡大事呢?往事悠悠，是非成敗已成陳?ài)E，只有這無(wú)盡的江水依舊滾滾東流。“悠悠”形容漫長(zhǎng)、久遠(yuǎn)。這里，疊詞的運(yùn)用，不僅暗示了時(shí)間之慢，而且也表現(xiàn)了詞人心中無(wú)盡的愁思和感慨。接著的“不盡長(zhǎng)江滾滾流”句，詞人借用杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”意境，不但寫(xiě)出了江水奔騰而去的雄壯氣勢(shì)，還把由此而產(chǎn)生的空間感、歷史感都形象地表達(dá)出來(lái)。
接下來(lái)，辛棄疾為了把這層意思進(jìn)一步發(fā)揮，不惜以夸張之筆極力渲染孫權(quán)不可一世的英姿。他異乎尋常地第三次發(fā)問(wèn)，以提醒人們注意：“天下英雄誰(shuí)敵手?”作者自問(wèn)又自答曰：“曹劉”，唯曹操與劉備耳!據(jù)《三國(guó)志·蜀書(shū)·先主傳》記載：曹操曾對(duì)劉備說(shuō)：“今天下英雄，惟使君(劉備)與操耳。”辛棄疾便借用這段故事，把曹操和劉備請(qǐng)來(lái)給孫權(quán)當(dāng)配角，說(shuō)天下英雄只有曹操、劉備才堪與孫權(quán)爭(zhēng)勝。曹、劉、孫三人，論智勇才略，孫權(quán)未必在曹劉之上。稼軒在《美芹十論》中對(duì)孫權(quán)的評(píng)價(jià)也并非稱(chēng)贊有加，然而，在這首詞里，詞人卻把孫權(quán)作為三國(guó)時(shí)代第一流叱咤風(fēng)云的英雄來(lái)頌揚(yáng)，其所以如此用筆，實(shí)借憑吊千古英雄之名，慨嘆當(dāng)今南宋無(wú)大智大勇之人執(zhí)掌乾坤。這種用心，更于末見(jiàn)意。作者在這里極力贊頌孫權(quán)的年少有為，突出他的蓋世武功，其原因是孫權(quán)“坐斷東南”，形勢(shì)與南宋極似，作者這樣熱情贊頌孫權(quán)的不畏強(qiáng)敵，其實(shí)是對(duì)茍且偷安、毫無(wú)振作的南宋朝廷的鞭撻。
據(jù)載，曹操曾對(duì)劉備說(shuō)：“今天下英雄，惟使君與操耳。”辛棄疾借用此典，意在說(shuō)明只有像曹操、劉備那樣的英雄，才能與孫權(quán)一決高低。其實(shí)，暗示了只有孫權(quán)才是天下第一英雄。詞人贊賞孫權(quán)，就是要此借憑吊千古英雄之名，感嘆如今南宋當(dāng)下沒(méi)有像孫權(quán)這樣的人來(lái)扭轉(zhuǎn)乾坤。
于是，詞人末句寫(xiě)道：“生子當(dāng)如孫仲謀。”據(jù)有關(guān)資料記載，曹操有一次與孫權(quán)對(duì)壘，見(jiàn)孫權(quán)儀表堂堂，氣度不凡，于是感嘆說(shuō)：“生子當(dāng)如孫仲謀，若劉景升兒子，豚犬耳。”意思是說(shuō)，生兒子應(yīng)該像孫權(quán)一樣，而劉景升的兒子就像豬狗一樣。我們從詞人用這一典故來(lái)看，希望南宋有如孫權(quán)那樣的有志之士。其實(shí)，這也暗示了自己就如孫權(quán)一樣，有奮發(fā)圖強(qiáng)，收復(fù)失地的偉大理想。當(dāng)然，暗示了自己的對(duì)南宋朝廷主和派的憤恨。
這首詞通三問(wèn)三答，互相呼應(yīng)，感愴雄壯，意境高遠(yuǎn)。它與稼軒同時(shí)期所作另一首登北固亭詞《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》相比，一風(fēng)格明快，一沉郁頓挫，同是懷古傷今，寫(xiě)法大異其趣，而都不失為千古絕唱，亦可見(jiàn)辛棄疾豐富多彩之大手筆也。