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    最新初三語(yǔ)文智取生辰綱教案優(yōu)秀(十九篇)

    時(shí)間:2025-06-15 作者:儲(chǔ)xy

    作為一名教師,通常需要準(zhǔn)備好一份教案,編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高教學(xué)質(zhì)量。既然教案這么重要,那到底該怎么寫(xiě)一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢?下面是我給大家整理的教案范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對(duì)大家能夠有所幫助。

    初三語(yǔ)文智取生辰綱教案篇一

    2.了解作品雙線敘事線索的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。

    3.感受文本“白話”語(yǔ)言特征,簡(jiǎn)要了解《水滸傳》在中國(guó)古典文學(xué)中的地位。

    4.感受中國(guó)古典小說(shuō)的豐富底蘊(yùn),培養(yǎng)閱讀古典小說(shuō)的興趣,熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。

    第1課時(shí)

    一、導(dǎo)入新課

    北宋年間,在一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的荒涼之地黃泥岡,發(fā)生了一起震驚全國(guó)的重特大搶劫詐騙事件。當(dāng)時(shí)北京大名府梁中書(shū)為了給遠(yuǎn)在首都東京的岳父大人蔡太師送生日禮物,派楊志帶領(lǐng)一批訓(xùn)練有素的“特警”護(hù)送十萬(wàn)生辰綱,結(jié)果卻被以晁蓋、吳用等為首的一批犯罪分子中途劫走!

    然而,令人驚奇的是,八九百年過(guò)去了,人們不僅不痛恨這伙“詐騙搶劫團(tuán)伙”,反而對(duì)他們十分崇拜,津津樂(lè)道,尊稱他們?yōu)橛⑿?這是為什么呢?欲知曉答案,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《智取生辰綱》一文。

    二、教學(xué)新課

    目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:了解作者與作品

    施耐庵,元末明初小說(shuō)家,本名彥端,今江蘇興化人。博古通今,才氣橫溢,舉凡群經(jīng)諸子,辭章詩(shī)歌,天文、地理、醫(yī)卜、星象等,一切技術(shù)無(wú)不精通,35歲曾中進(jìn)士,后棄官歸里,搜集整理關(guān)于梁山泊宋江等英雄人物的故事,閉門(mén)著述,最終寫(xiě)成了“四大名著”之一的《水滸傳》。

    關(guān)于《水滸傳》的作者是否只是施耐庵一人,學(xué)界尚有爭(zhēng)議。明嘉靖時(shí)人高儒的《百川書(shū)志》云:“《忠義水滸傳》一百卷,錢塘施耐庵的本,羅貫中編次?!币虼耍灿腥苏J(rèn)為《水滸傳》為施耐庵與羅貫中的合著。

    作為四大名著之一的《水滸傳》,在中國(guó)文學(xué)史上有著極高的地位,是我國(guó)文學(xué)史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義全過(guò)程的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)前半部寫(xiě)“官逼民反”,好漢林沖、魯智深等一個(gè)個(gè)被“逼上梁山”,在宋江上山后,寫(xiě)了幾場(chǎng)反土豪、打官軍的戰(zhàn)爭(zhēng);后半部寫(xiě)宋江被招安,攻遼,打方臘,最后以悲劇結(jié)局。小說(shuō)真實(shí)地描寫(xiě)了起義斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程:從個(gè)人發(fā)展到集體反抗,從分散斗爭(zhēng)到有組織的斗爭(zhēng),以及起義失敗的結(jié)局。

    目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:梳理情節(jié),整體感知

    1.快速瀏覽課文,大體把握故事內(nèi)容,并在瀏覽的過(guò)程中思考以下問(wèn)題。文題中的“生辰綱”是什么東西?“智取”的人是誰(shuí)?為何稱作是“智取”?

    明確:生辰綱是為太師蔡京祝壽而進(jìn)獻(xiàn)的大批財(cái)物,都是搜刮百姓血汗錢的不義之財(cái);智取的人是晁蓋、吳用等八條好漢;因取生辰綱的過(guò)程中巧用計(jì)謀,故稱智取。

    2.梳理情節(jié),給文章劃分結(jié)構(gòu)。

    明確:按小說(shuō)故事情節(jié)發(fā)展,可將文章分為六部分:

    第一部分:故事發(fā)生(開(kāi)頭至“今日天下怎地不太平”)楊志押送生辰綱。

    第二部分:故事發(fā)展(“楊志卻待再要回言”至“唱道:……樓上王孫把扇搖”)七雄販棗蒙楊志。

    第三部分:故事進(jìn)一步發(fā)展(“那漢子口里唱著”至“也這般啰唣”)白勝設(shè)計(jì)誘官軍。

    第四部分:高潮(“那對(duì)過(guò)眾軍漢見(jiàn)了”至“自下岡子去了”)楊志無(wú)奈買白酒。

    第五部分:結(jié)局(“只見(jiàn)那七個(gè)販棗子的客人”至“掙不動(dòng),說(shuō)不的”)楊志誤失生辰綱。

    第六部分:尾聲(最后一段)吳用智取生辰綱。

    概括性梳理,可將全文劃分為兩部分。

    前一部分:寫(xiě)楊志與老都管、虞候及眾軍士的矛盾。楊志為了應(yīng)付不測(cè)處處小心,事事留意。行路策略由趁涼行路至“人家漸少,行客又稀”的山路地帶的天熱行路。期間對(duì)下屬不講究方式方法,“輕則痛罵,重則藤條便打”,軍漢們“雨汗通流”,苦不堪言,怨聲載道。與兵士、老督管、虞候的矛盾層層升級(jí)。

    第二部分:該部分為全文的高潮,寫(xiě)楊志、晁蓋等人的智取生辰綱。吳用利用酷熱難耐的天氣以及楊志一行口渴的現(xiàn)狀,于是設(shè)計(jì)在酒中下蒙汗藥,通過(guò)多種手段誘使楊志放松警惕,進(jìn)而中計(jì)飲酒失了生辰綱。

    目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:探究文本雙線結(jié)構(gòu)藝術(shù)

    1.由前面對(duì)文本內(nèi)容的概括性把握,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文的結(jié)構(gòu)線索是什么。

    明確:楊志押運(yùn)生辰綱。上路——中計(jì)——失綱。

    2.但是除此之外,還有一條線索也穿插其中,結(jié)合題目,說(shuō)說(shuō)這條線索是什么。

    明確:晁吳智取生辰綱。定計(jì)——施計(jì)——劫綱。

    【學(xué)法指導(dǎo)】

    雙線結(jié)構(gòu)是記敘類文章中常見(jiàn)的一種組合形式,同時(shí)存在和發(fā)展的兩條線索便于拓展作品的廣度和深度,更好地表現(xiàn)豐富而復(fù)雜的社會(huì)生活。

    探究:為什么本文會(huì)同時(shí)擁有兩條線索?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這兩條線索之間的關(guān)系及如此安排的理由。

    明確:文本所采用的是最常見(jiàn)的“包容式”雙線結(jié)構(gòu)。故事的發(fā)展以一條線索為明線,另一條包容在其中的為暗線。楊志押運(yùn)生辰綱的全過(guò)程便是本文的明線,明線中特別突出了楊志的小心謹(jǐn)慎,楊志與軍漢的矛盾,以及失綱的全過(guò)程,明線構(gòu)成文章的整體脈絡(luò)。對(duì)晁蓋、吳用等人的行動(dòng)則采取暗線寫(xiě)法,讓讀者猜不透,造成懸念,直到最后由暗線轉(zhuǎn)到明線,讀者才恍然大悟。這就使故事更加曲折,更能引人入勝,從而增強(qiáng)藝術(shù)效果。

    三、板書(shū)設(shè)計(jì)

    第2課時(shí)

    一、導(dǎo)入新課

    上一課時(shí),我們大致梳理了故事情節(jié),明確了本文行文的兩條線索,一條是楊志失綱的明線,一條晁蓋、吳用等人設(shè)計(jì)取綱的暗線,那么到底雙方是怎樣的人才導(dǎo)致了這個(gè)結(jié)果呢?雙方的斗智又如何體現(xiàn)?讓我們進(jìn)入今天的課文學(xué)習(xí)。

    二、教學(xué)新課

    目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:精讀文段,分析吳用之智

    探究:仔細(xì)閱讀智取生辰綱部分,說(shuō)說(shuō)晁蓋、吳用等人劫取生辰綱,其“智”主要體現(xiàn)在哪些方面。

    明確:一、智用天時(shí)。

    楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節(jié),“正是六月初四日時(shí)節(jié),天氣未及晌午,一輪紅日當(dāng)天,沒(méi)半點(diǎn)云彩,其日十分大熱”,天氣的特征已得到極其鮮明的表現(xiàn)。所以軍漢們一見(jiàn)到迎面的土岡子,便“都去松陰樹(shù)下睡倒了”。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒(méi)有還擊之力。而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此,以逸待勞,可以說(shuō)已掌握了智取的首要有利因素。

    二、智用地利。

    晁蓋等人選擇了山岡和樹(shù)林作為劫取生辰綱的最佳地點(diǎn),自然有其中的原因。黃泥岡可以作為掩護(hù),松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進(jìn)入,又可模糊敵人的視線,使他們看不清松林內(nèi)的真切情況。小說(shuō)中“只見(jiàn)對(duì)面松林里影著一個(gè)人”一句中的“影著”足以說(shuō)明問(wèn)題。這前兩“智”充分說(shuō)明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼,且深入調(diào)查研究了楊志一行人的行進(jìn)時(shí)間、速度和路線。他們斷定在近正午時(shí)分,楊志一行人將抵達(dá)黃泥岡,而且軍漢們將急于進(jìn)入松林避暑歇息。晁蓋、吳用等人為楊志一行人畫(huà)好了他們情愿也好,不情愿也好都將進(jìn)入的“伏擊圈”。

    三、智用矛盾。

    同樣通過(guò)仔細(xì)地觀察和分析,晁蓋等人發(fā)現(xiàn)了楊志一行人內(nèi)部的矛盾并且利用了這一矛盾。楊志擔(dān)心生辰綱出事,推遲每天動(dòng)身時(shí)間,讓軍漢們擔(dān)著百余斤擔(dān)子在烈日下行走,還時(shí)常用藤條鞭打他們,唯恐在休息時(shí)會(huì)發(fā)生意外,軍漢們?cè)缫雅拊谛?。虞候、老都管同樣?duì)楊志有強(qiáng)烈不滿,楊志一行內(nèi)部矛盾已經(jīng)激化,這就注定在松林中休息,無(wú)人再去理會(huì)楊志的打罵。矛盾致使內(nèi)部分裂,給了晁蓋等人可乘之機(jī)。此智更能說(shuō)明晁蓋等人運(yùn)用一、二兩智的高明、得當(dāng),此智亦與前兩智密切相關(guān)。

    四、智用計(jì)謀。

    前面所有“智”的最終實(shí)現(xiàn)靠的就是“半瓢酒”。在雙方眾目睽睽之下,晁蓋等人喝的是美酒,而楊志等人喝的是藥酒,劉唐與白勝的表演天衣無(wú)縫,楊志等人在“倒也”聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動(dòng)彈不得,不能不說(shuō)是吳用的計(jì)謀用到了家。

    目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:分析人物形象與環(huán)境,探究楊志“失綱”原因

    1.文中用了大量的筆墨來(lái)刻畫(huà)楊志這一人物,結(jié)合文中關(guān)于楊志的言行,說(shuō)說(shuō)他具有怎樣的性格特征,這與他丟失生辰綱有怎樣的關(guān)系。

    明確:(1)對(duì)路途的兇險(xiǎn)有著清醒的認(rèn)識(shí),根據(jù)不同的地形,更改行路的時(shí)間。開(kāi)始是趁涼行路,后來(lái)到了“人家漸少,行客又稀”的山路地帶,為安全起見(jiàn),改為“辰牌起身,申時(shí)便歇”,天正熱時(shí)趕路,而且不允許大家在黃泥岡的松林里休息。為防止遭劫,兵士要買酒喝,他又千方百計(jì)阻攔。這都充分體現(xiàn)了楊志的精明、小心謹(jǐn)慎的性格特征。(2)楊志對(duì)待下屬,“輕則痛罵,重則藤條便打”,軍漢們“雨汗通流”,苦不堪言,怨聲載道。這又體現(xiàn)了楊志粗暴蠻橫、剛愎自用的性格特征。

    楊志的精明謹(jǐn)慎原本不應(yīng)該產(chǎn)生“失綱”的結(jié)果,但是正是因?yàn)檫@份謹(jǐn)慎,才促使他將他的粗暴蠻橫、剛愎自用發(fā)揮到了極點(diǎn),以至于內(nèi)部失和,最后軍漢們非要在黃泥岡停住,并買酒中計(jì),從而導(dǎo)致了他的“失綱”。

    2.對(duì)自然環(huán)境的詳細(xì)描寫(xiě),也是本文的一大藝術(shù)特色。請(qǐng)你結(jié)合文本說(shuō)說(shuō),作者是如何描寫(xiě)環(huán)境的,這樣描寫(xiě)起到了何種效果。

    明確:主要表現(xiàn)為對(duì)天氣炎熱的描寫(xiě)。從楊志一伙開(kāi)始上路起,到楊志自己也喝酒解渴止,作品好幾處著力寫(xiě)天氣,寫(xiě)太陽(yáng),寫(xiě)樹(shù)林。直接寫(xiě)“熱”的近二十處之多,通過(guò)寫(xiě)“涼”來(lái)間接寫(xiě)“熱”的也不下十余處。而且寫(xiě)“熱”又是從各個(gè)不同的角度反復(fù)描述,不斷點(diǎn)染的:有的通過(guò)作者的介紹來(lái)寫(xiě),有的通過(guò)八條好漢之口來(lái)寫(xiě),有的通過(guò)楊志或虞候、老都管之口來(lái)寫(xiě),更多的是通過(guò)軍漢的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)寫(xiě)。這種對(duì)典型環(huán)境的描繪,不僅能烘托氣氛,有助于刻畫(huà)人物性格,同時(shí)能推動(dòng)故事情節(jié)的開(kāi)展,也就是說(shuō)天熱成為矛盾沖突發(fā)生、發(fā)展、激化的重要客觀原因之一。例如軍漢們挑著重?fù)?dān)走不動(dòng),一再要求楊志趁早涼行路,遇到樹(shù)林就要歇涼,看到賣酒就急于要買來(lái)解渴,最后連楊志也禁不住喝了半瓢,無(wú)一不是由于天氣酷熱引起的。從另一方面看,如前所述,吳用的巧計(jì)之所以能在黃泥岡松林里得以實(shí)現(xiàn),就天時(shí)而言,也正是得力于天氣炎熱。所以作品對(duì)天氣炎熱的著意描寫(xiě)完全是為“智取”服務(wù)的。

    目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:感受文本“白話”語(yǔ)言特征,深刻理解《水滸傳》地位

    探究:《水滸傳》作為四大名著之一,它為何著名?有人說(shuō),因?yàn)樗前自捳Z(yǔ)體成熟的標(biāo)志;有人說(shuō),它創(chuàng)造出了一部英雄傳奇;還有人說(shuō),僅以它高超的塑造人物形象手法就擔(dān)得起名著二字了。同學(xué)們,請(qǐng)就本文所得,說(shuō)說(shuō)你們的意見(jiàn)。

    明確:白話語(yǔ)體成熟的標(biāo)志。本文中諸多文句,與現(xiàn)在的白話無(wú)異,如“眾軍人看那天時(shí),四下里無(wú)半點(diǎn)云彩,其時(shí)那熱不可當(dāng)”;或夾雜著一些方言詞,如“這畜生不嘔死俺,只是打便了”中的“嘔”字,這都標(biāo)志了白話語(yǔ)體的熟練運(yùn)用。而本小說(shuō)的意義卻在于,它以白話語(yǔ)體成熟的標(biāo)志傳世,可謂開(kāi)辟古今。

    人物形象鮮明的英雄傳奇。文中塑造了一系列人物形象,楊志粗暴蠻橫卻又謹(jǐn)慎的雙面形象,吳用、晁蓋的機(jī)智形象,無(wú)一不讓人印象深刻?!端疂G傳》作為一部英雄傳奇小說(shuō)的典范,就在于它成功地塑造了一系列超倫絕群而又神態(tài)各異的英雄形象。

    拓展:《水滸傳》能列入四大名著之一不無(wú)其道理,但窺一斑還未必見(jiàn)得全豹,請(qǐng)同學(xué)們課后搜集《水滸傳》相關(guān)素材,閱讀《水滸傳》相關(guān)選段乃至全書(shū),更加深刻地體會(huì)中國(guó)古典白話小說(shuō)的魅力。

    【教學(xué)提示】

    課外閱讀素材見(jiàn)光盤(pán),可復(fù)印給學(xué)生使用。

    三、課后小結(jié)

    《智取生辰綱》故事情節(jié)波瀾迭起,扣人心弦,人物刻畫(huà)細(xì)膩入微,形象生動(dòng),環(huán)境描寫(xiě)逼真簡(jiǎn)練,恰到好處。它是以晁蓋、吳用為核心的好漢群體第一次向貪官“出手”,與“官家”沖突,是大規(guī)模農(nóng)民起義的前奏。生辰綱被奪對(duì)于楊志而言也是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),從此落草為寇,最終歸梁山。

    可取之處

    知識(shí)點(diǎn)覆蓋全面,有利于深化學(xué)生對(duì)中國(guó)古典白話小說(shuō)的認(rèn)識(shí)。

    不足之處

    文中所體現(xiàn)的智取情節(jié),在現(xiàn)代來(lái)看屬于違法行為,是極不可取之行為,因此,需要向?qū)W生闡述大量背景知識(shí)。由于受教學(xué)課時(shí)限制,此部分尚不完善。

    初三語(yǔ)文智取生辰綱教案篇二

    教學(xué)目標(biāo):

    1、熟讀課文,梳理情節(jié),理解人物斗智斗謀的過(guò)程。

    2、把握人物的性格特征。

    教學(xué)重點(diǎn):

    楊志的性格特點(diǎn)。

    教學(xué)難點(diǎn):

    理解楊志命運(yùn)的悲劇實(shí)質(zhì)是性格悲劇。

    教學(xué)過(guò)程

    一、情境導(dǎo)入:(6分鐘)

    聽(tīng)說(shuō)最近同學(xué)們正在閱讀《水滸傳》,我想考考大家,這個(gè)人認(rèn)識(shí)嗎?同時(shí)出示楊志圖片。學(xué)生異口同聲說(shuō):“楊志?!蹦懔私馑嗌?點(diǎn)明請(qǐng)學(xué)生回答,可能答不全,也不要緊,知道多少說(shuō)多少。(2分鐘)

    看來(lái)同學(xué)們對(duì)楊志還了解不少,楊志一出場(chǎng),賣刀時(shí)是這樣自我介紹的:“灑家是三代將門(mén)之后,五侯楊令公之孫?!?ppt出示這句話)從這句自我介紹中看出了什么?點(diǎn)名請(qǐng)學(xué)生回答,學(xué)生可能會(huì)答到楊志很在意自己名門(mén)望族身份。

    當(dāng)林沖與楊志同上梁山,王倫勸二人入伙時(shí),楊志有一段心理活動(dòng)描寫(xiě):“只為灑家清白姓字,不肯將父母遺體來(lái)玷污了。指望把一身本事,邊廷上一槍一刀,博個(gè)封妻蔭子,也與祖宗爭(zhēng)光?!?ppt出示這句話)這段話你讀出了楊志怎樣的心理?學(xué)生答楊志不愿落草為寇,他的人生理想就是得到功名,光宗耀祖。

    本來(lái)隨著一系列變故,楊志博得功名,光宗耀祖的夢(mèng)想幾乎不可能實(shí)現(xiàn)的時(shí)候,柳暗花明,上帝給楊志送來(lái)了一個(gè)絕妙的機(jī)會(huì),一個(gè)讓他絕處縫生的機(jī)會(huì),梁中書(shū)讓楊志押運(yùn)生辰綱,并特地休書(shū)一封,向蔡太師舉薦楊志。這一次,楊志會(huì)怎么做呢?請(qǐng)大家打開(kāi)課本137頁(yè)《智取生辰綱》。ppt出示原小說(shuō)回目:楊志押送金銀擔(dān),吳用智取生辰綱。首先我們來(lái)看楊志押送生辰綱。(4分鐘)

    二、梳理故事情節(jié)

    1、楊志押送生辰綱(7分鐘)

    請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽課文1——4自然段,從文中找出楊志押送生辰綱的做法的句子,讀一讀。(ppt顯示)(找句子3分鐘)

    學(xué)生瀏覽課文,找語(yǔ)句,請(qǐng)兩至三名學(xué)生回答。學(xué)生能從文中找到的句子可能有:(1)自離了這北京五七日,端的只是起五更,趁早涼便行,日中熱時(shí)便歇。五七日后,人家漸少,行客又稀,一站站都是山路。楊志卻要辰牌起身,申時(shí)便歇。(2)“前日行的須是好地面;如今正是尷尬去處”(3)楊志道:“都管,你不知。這里正是強(qiáng)人出沒(méi)的去處,地名叫黃泥岡,閑常太平時(shí)節(jié),白日里兀自出來(lái)劫人,休道是這般光景。誰(shuí)敢在這里停腳!”(ppt)

    交流。(3分鐘)

    從剛才的這些語(yǔ)句中,我們看到了楊志是怎樣押送生辰綱的?用一個(gè)詞語(yǔ)概括出來(lái)。學(xué)生答:謹(jǐn)慎。師:是的,他一路小心謹(jǐn)慎,生怕出一點(diǎn)兒差錯(cuò)。同時(shí)板書(shū):謹(jǐn)慎。(1分鐘)

    2、吳用智取生辰綱(12分鐘)

    應(yīng)該說(shuō)楊志如此小心謹(jǐn)慎,一路比較順利,哪知天外有天,人外有人,半路殺出了晁蓋、吳用等人。楊志傾盡心血保護(hù)的生辰綱還是被劫走了。現(xiàn)在我們來(lái)看看吳用等人是怎樣劫走生辰綱的?默讀課文5——11段,小組合作,在紙上補(bǔ)充完整下面的故事情節(jié):(ppt顯示)(5分鐘)

    隱身松林,販棗蒙志

    白勝賣酒,引誘軍漢

    饒酒下藥,智激楊志

    都管求情,買酒被麻

    請(qǐng)兩至三名同學(xué)回答。(蒙、誘、激、麻用不同顏色的字)(4分鐘)

    如果說(shuō)我們用一個(gè)“慎”字來(lái)概括楊志押送生辰綱的做法的話,那么用一個(gè)什么字來(lái)概括吳用等人劫取生辰綱?答“智”。請(qǐng)同學(xué)們?cè)偌?xì)看課文,結(jié)合課文內(nèi)容對(duì)他的“智”加以說(shuō)明。請(qǐng)兩名同學(xué)回答。學(xué)生答出(1)巧用天氣炎熱,軍漢們口渴,想喝酒解渴。(2)利用黃泥岡的地形。周圍七八里沒(méi)人家,是個(gè)強(qiáng)人出沒(méi)的地方,有一片松林,可以讓楊志他們停下來(lái)歇息,又可以隱藏自己。(3)找準(zhǔn)時(shí)機(jī),完成計(jì)謀。(注意追問(wèn),根據(jù)學(xué)生回答的過(guò)程板書(shū))

    在這一過(guò)程中,他們環(huán)環(huán)相扣,滴水不漏。我們看到了吳用等人的足智多謀、團(tuán)結(jié)一心。(板書(shū):足智多謀)

    三、探討楊志性格悲劇的原因(13分鐘)

    盡管楊志小心謹(jǐn)慎,但事關(guān)身家性命和前途夢(mèng)想的生辰綱還是被智謀超群的吳用等人劫走了。你認(rèn)為楊志丟掉生辰綱的原因是什么?跳讀課文,小組討論,談?wù)勀愕目捶ā?ppt顯示)(在課文中尋讀3分鐘,討論2分鐘,體會(huì)句子并指導(dǎo)朗讀5分鐘)

    學(xué)生可能會(huì)意識(shí)到楊志失敗,除了吳用等人計(jì)高一籌外,更多的是因?yàn)樗男愿裨?。他蠻橫粗暴、急功近利,不會(huì)與人溝通。會(huì)從這些方面來(lái)入手,將生辰綱平安押送到京城。

    ppt出示:(1)楊志跳起來(lái)喝道:“那里去!且睡了,卻理會(huì)!”(2)楊志罵道:“這畜生不慪死俺!只是打便了!”拿起藤條,劈臉又打去。(3)楊志大罵道:“你們省得甚么!”拿了藤條要打。板書(shū):蠻橫粗暴、急功近利、不善溝通。

    有時(shí)間的話品讀老都管對(duì)楊志說(shuō)的那段話。體悟到為人處世要學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己,擺正自己的位置。

    假如你是楊志,你有辦法將生辰綱平安的運(yùn)到東京嗎?(ppt顯示)(3分鐘)

    同學(xué)們替楊志想了許多辦法,讓生辰綱平安運(yùn)送到了京城。但施耐庵為什么不讓他送到呢?學(xué)生估計(jì)能答到生辰綱是搜刮的民脂民膏,是不義之財(cái)。所以作者要讓它被劫富濟(jì)貧的好漢們劫走。

    四、師總結(jié):(送學(xué)生兩句話,關(guān)于做人方面的,結(jié)合課文內(nèi)容,并且ppt出示,全班朗讀)

    原來(lái)?xiàng)钪緮【蛿≡谛愿裆?,如果他能沒(méi)有那么急功近利,懂得與人溝通,善待部下,也許他的命運(yùn)就又不一樣。他的悲劇命運(yùn)實(shí)際上源于他的性格。(出示兩句話,學(xué)生齊讀)

    播種行為,可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,可以收獲性格;播種性格,可以收獲命運(yùn)。(薩克雷)

    性格決定命運(yùn),好性格決定好未來(lái)。好的性格是熱愛(ài)同學(xué),熱愛(ài)生活,熱愛(ài)一切。

    在《水滸傳》中還有人不少人的悲劇命運(yùn)也是源于性格,比如林沖、武松,課外請(qǐng)大家從中選擇一個(gè)你感興趣的人物,仔細(xì)研讀,近一步體會(huì)性格決定命運(yùn)。

    初三語(yǔ)文智取生辰綱教案篇三

    學(xué)習(xí)目標(biāo)

    1.了解分析作品的敘事線索和楊志的思想性格。

    2.鑒賞本文在矛盾沖突中刻畫(huà)人物性格的方法。

    3.理解本文精巧的構(gòu)思。

    學(xué)習(xí)過(guò)程

    一、基礎(chǔ)知識(shí)

    1.給加點(diǎn)的字注音。

    (1)趲行()(2)嗔道()(3)樸刀()(4)省得()

    (5)慪死()(6)廝覷()(7)兀的()(8)聒噪()

    2.請(qǐng)說(shuō)出下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

    (1)端的只是起五更,趁早涼便行,日中熱時(shí)便歇。

    端的:

    (2)這干系須是俺的。

    干系:

    (3)直這般會(huì)做大。

    做大:

    (4)你們省得甚么!

    省得:

    二、整體感知

    默讀課文,回答問(wèn)題。

    1.試用自己的話概述故事情節(jié),說(shuō)清故事的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。

    2.吳用等人的“智”體現(xiàn)在哪些地方?

    3.楊志有沒(méi)有“智”?他的“智”體現(xiàn)在哪里?從文中找出來(lái)并概括。

    4.楊志是一個(gè)怎樣的形象?注意結(jié)合人物的具體言行。

    三、推薦閱讀

    閱讀下面的文字,完成第1~4題。

    董超、薛霸道:“俺兩個(gè)正要睡一睡,這里又無(wú)關(guān)鎖,只怕你走了。我們放心不下,以此睡不穩(wěn)。”林沖答道:“小人是個(gè)好漢,官司既已吃了,一世也不走?!毖Π缘?“那里信得你說(shuō)。要我們心穩(wěn),須得縛一縛?!绷譀_道:“上下要縛便縛,小人敢道怎的?!?/p>

    薛霸腰里解下索子來(lái),把林沖連手帶腳和枷緊緊的縛在樹(shù)上。兩個(gè)跳將起來(lái),轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),拿起水火棍,看著林沖,說(shuō)道:“不是俺要結(jié)果你,自是前日來(lái)時(shí),有那陸虞候傳著高太尉鈞旨,教我兩個(gè)到這里結(jié)果你,立等金印回去回話。便多走的幾日,也是死數(shù)。只今日就這里,倒作成我兩個(gè)回去快些。休得要怨我弟兄兩個(gè),只是上司差遣,不由自己。你須精細(xì)著,明年今日是你周年。我等已限定日期,亦要早回話。”

    林沖見(jiàn)說(shuō),淚如雨下,便道:“上下!我與你二位,往日無(wú)仇,近日無(wú)冤。你二位如何救得小人,生死不忘?!倍?“說(shuō)甚么閑話!救你不得?!毖Π员闾崞鹚鸸鱽?lái),望著林沖腦袋上劈將來(lái)。

    ……

    說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,薛霸的棍恰舉起來(lái),只見(jiàn)松樹(shù)背后雷鳴也似一聲,那條鐵禪杖飛將來(lái),把這水火棍一隔,丟去九霄云外。跳出一個(gè)胖大和尚來(lái),喝道:“灑家在林子里聽(tīng)你多時(shí)!”

    兩個(gè)公人看那和尚時(shí),穿一領(lǐng)皂布直裰,挎一口戒刀,提著禪杖,掄起來(lái)打兩個(gè)公人。林沖方才閃開(kāi)眼看時(shí),認(rèn)得是魯智深。林沖連忙叫道:“師兄,不可下手!我有話說(shuō)?!敝巧盥?tīng)得,收住禪杖。兩個(gè)公人呆了半晌,動(dòng)撣不得。林沖道:“非干他兩個(gè)事;盡是高太尉使陸虞候分付他兩個(gè)公人,要害我性命。他兩個(gè)怎不依他。你若打殺他兩個(gè),也是冤屈。”

    魯智深扯出戒刀,把索子都割斷了,便扶起林沖,叫:“兄弟,俺自從和你買刀那日相別之后,灑家憂得你苦。自從你受官司,俺又無(wú)處去救你。打聽(tīng)的你斷配滄州,灑家在開(kāi)封府前又尋不見(jiàn),卻聽(tīng)得人說(shuō)監(jiān)在使臣房?jī)?nèi)。又見(jiàn)酒保來(lái)請(qǐng)兩個(gè)公人,說(shuō)道:‘店里一位官人尋說(shuō)話。’以此灑家疑心,放你不下。恐這廝們路上害你,俺特地跟將來(lái)。見(jiàn)這兩個(gè)撮鳥(niǎo)帶你入店里去,灑家也在那店里歇。夜間聽(tīng)得那廝兩個(gè)做神做鬼,把滾湯賺了你腳。那時(shí)俺便要?dú)⑦@兩個(gè)撮鳥(niǎo),卻被客店里人多,恐妨救了。灑家見(jiàn)這廝們不懷好心,越放你不下。你五更里出門(mén)時(shí),灑家先投奔這林子里來(lái)等殺這廝兩個(gè)撮鳥(niǎo)。他倒來(lái)這里害你,正好殺這廝兩個(gè)!”林沖勸道:“既然師兄救了我,你休害他兩個(gè)性命?!濒斨巧詈鹊?“你這兩個(gè)撮鳥(niǎo),灑家不看兄弟面時(shí),把你這兩個(gè)都剁做肉醬!且看兄弟面皮,饒你兩個(gè)性命。”就那里插了戒刀,喝道:“你們這兩個(gè)撮鳥(niǎo),快攙兄弟,都跟灑家來(lái)!”提了禪杖先走。兩個(gè)公人那里敢回話,只叫:“林教頭救俺兩個(gè)!”依前背上包裹,提了水火棍,扶著林沖,又替他拕了包裹,一同跟出林子來(lái)。

    行得三四里路程,見(jiàn)一座小小酒店在村口。當(dāng)下深、沖、超、霸四人在村酒店中坐下,喚酒保買五七斤肉,打兩角酒來(lái)吃,回些面米打餅。酒保一面整治,把酒來(lái)篩。兩個(gè)公人道:“不敢拜問(wèn)師父,在那個(gè)寺里住持?”智深笑道:“你兩個(gè)撮鳥(niǎo),問(wèn)俺住處做甚么?莫不去教高俅做甚么奈何灑家?別人怕他,俺不怕他。灑家若撞著那廝,教他吃三百禪杖?!眱蓚€(gè)公人那里敢再開(kāi)口。吃了些酒肉,收拾了行李,還了酒錢,出離了村店。林沖問(wèn)道:“師兄今投那里去?”魯智深道:“殺人須見(jiàn)血,救人須救徹。灑家放你不下,直送兄弟到滄州?!?/p>

    1.選文敘述的是大家比較熟悉的一個(gè)水滸故事,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括故事的內(nèi)容。

    2.對(duì)待兩個(gè)公差,魯智深要一禪杖打死,林沖卻叫“師兄,不可下手”,兩種不同的做法反映了兩人什么樣的性格特點(diǎn)?

    3.“卻被客店里人多,恐妨救了”,從這句話看出魯智深粗中有細(xì)。像這樣的描寫(xiě)文中還有幾處,請(qǐng)找出一處并作簡(jiǎn)要分析。

    4.對(duì)《水滸傳》中的英雄人物,有人用成語(yǔ)“逼上梁山”來(lái)概括,結(jié)合選文中人物的遭遇或?qū)Α端疂G傳》中其他英雄人物的了解,談?wù)勀銓?duì)“逼上梁山”這一成語(yǔ)的理解。

    參考答案 《智取生辰綱》教學(xué)設(shè)計(jì)

    一、1.(1)zǎn(2)chēn(3)pō(4)xǐng(5)òu(6)qù(7)dì(8)guō

    2.(1)真的,確實(shí)(2)責(zé)任(3)擺架子(4)知道,懂得

    二、1.大名府梁中書(shū)派精明能干的楊志押送千萬(wàn)貫財(cái)寶前往東京,給他老丈人蔡京慶賀生日,不料,生辰綱在黃泥岡被晁蓋等人劫走。

    2.智用天時(shí)——酷熱天氣;智用地利——選擇山岡和樹(shù)林作為劫取地點(diǎn);智用矛盾——楊志一行人內(nèi)部的矛盾;智用計(jì)謀——“半瓢酒”。

    3.(1)扮成普通商人;(2)太平地段乘涼走路,危險(xiǎn)路段白天出行;(3)三問(wèn)棗客;(4)禁止眾人買酒。

    4.楊志是一個(gè)精明能干、粗暴蠻橫的人。

    三、1.魯智深大鬧野豬林,救出林沖。

    2.看出魯智深愛(ài)憎分明,除暴安良;表現(xiàn)林沖逆來(lái)順受,息事寧人。

    3.事例:“你五更里出門(mén)時(shí),灑家先投奔這林子里來(lái)等殺這廝兩個(gè)撮鳥(niǎo)。他倒來(lái)這里害你,正好殺這廝兩個(gè)!”此處看出他頗有心計(jì),細(xì)心考慮各種情況,提前估計(jì)到要發(fā)生的事情。

    4.示例:“逼上梁山”指英雄們被逼起義。如魯智深伸張正義,為救金家父女,打死鎮(zhèn)關(guān)西,卻被緝拿,流浪江湖,被逼上梁山;林沖被高衙內(nèi)陷害,一味逆來(lái)順受,蒙冤發(fā)配后,還想息事寧人,安分生活,卻被一再追殺,終于被逼起義。

    初三語(yǔ)文智取生辰綱教案篇四

    教學(xué)目標(biāo)

    1.有感情地誦讀詩(shī)歌,感受本詩(shī)的節(jié)奏。

    2.分析作者筆下的形象,把握詩(shī)歌的象征手法及巧妙的抒情方式。

    3.領(lǐng)悟作者在詩(shī)歌中表達(dá)出的熾熱而深沉的愛(ài)國(guó)情懷。

    教學(xué)過(guò)程

    一、導(dǎo)入新課

    土地,萬(wàn)物生靈的根基。曾有人掠奪它而對(duì)它百般蹂躪,曾有人捍衛(wèi)它而為它披肝瀝膽。在它的脊梁上演繹著多少可歌可泣的故事,在它的肌膚上烙印著多少眷戀情結(jié)。誰(shuí)不鐘愛(ài)自己的土地?誰(shuí)不愛(ài)戀大地母親?讓我們深情吟唱詩(shī)人艾青的《我愛(ài)這土地》,一起去感受詩(shī)人澎湃著的靈魂。

    二、教學(xué)新課

    作者簡(jiǎn)介:艾青(1910—1996),原名蔣正涵,號(hào)海澄,浙江金華人,著名詩(shī)人。其早期詩(shī)風(fēng)格渾厚質(zhì)樸,調(diào)子深沉憂郁??箲?zhàn)時(shí)期的詩(shī)作,格調(diào)昂揚(yáng)。新中國(guó)成立后,作品思想更趨成熟,感情深沉,富于哲理,以“悲哀的詩(shī)人”自稱。主要詩(shī)集有《大堰河》《火把》等,成名作《大堰河——我的保姆》。在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上,艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng),并產(chǎn)生重大影響的詩(shī)人。

    寫(xiě)作背景:本詩(shī)寫(xiě)于抗戰(zhàn)初期的1938年,日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū),所到之處瘋狂肆虐,妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮起反抗,進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭,滿懷對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)和對(duì)侵略者切齒的恨,寫(xiě)下了這首慷慨激昂的詩(shī)。

    1.請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀詩(shī)歌,劃分詩(shī)歌節(jié)奏。

    假如/我是一只鳥(niǎo),

    我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱:

    這被暴風(fēng)雨/所打擊著的/土地,

    這永遠(yuǎn)洶涌著/我們的悲憤的/河流,

    這無(wú)止息地/吹刮著的/激怒的/風(fēng),

    和那來(lái)自林間的/無(wú)比溫柔的/黎明……

    ——然后/我死了,

    連羽毛/也腐爛在土地里面。

    為什么/我的眼里/常含淚水?

    因?yàn)?我對(duì)這土地/愛(ài)得深沉……

    【教學(xué)提示】

    引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀詩(shī)歌并劃分節(jié)奏,在朗讀的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

    2.請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)朗讀示范,用心感受,并用文中的詞語(yǔ)概括詩(shī)歌的感情基調(diào)。

    明確:深沉。

    3.請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合本文寫(xiě)作背景,說(shuō)說(shuō)該如何理解文本中的“深沉”一詞。

    明確:1938年10月,武漢失守,作為詩(shī)人的艾青,親見(jiàn)了自己生存的土地被侵略者肆意踐踏的過(guò)程,懷著對(duì)侵略者的痛恨與對(duì)家國(guó)的熱愛(ài)寫(xiě)下了這首詩(shī)。因此,“深沉”一詞中既包含著對(duì)這片土地深切的喜愛(ài),又包含著對(duì)這片土地遭受兵燹之災(zāi)的沉痛。

    4.請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅斡懈星榈乩首x課文,讀出其“深沉”的特點(diǎn)。

    目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:分析詩(shī)歌意象,理解意象的象征意義

    1.探究:詩(shī)歌運(yùn)用了哪些意象?它們是如何從常見(jiàn)的實(shí)景變?yōu)橐庀蟮?

    明確:“土地”:土地是實(shí)寫(xiě)的腳下的“土地”,但它同時(shí)是民族精神的象征,是中華文明的象征,也是祖國(guó)命運(yùn)的象征。因此,這里的“土地”,不再是單純的客觀景物,而是貫注了作者主觀情感的“意象”。

    “河流”與“風(fēng)”:“河流”與“風(fēng)”本是常見(jiàn)之景,但是“河流”的前面加上了“永遠(yuǎn)洶涌著”和“悲憤”兩個(gè)修飾語(yǔ),“風(fēng)”前面加上了“無(wú)止息地吹刮著的”和“激怒”兩個(gè)修飾語(yǔ),如此,“河流”“風(fēng)”便不只表現(xiàn)了實(shí)景,更把悲憤和激怒的人民為了挽救土地的那種不屈不撓、前仆后繼、奮力抗?fàn)幍母锩窢?zhēng),形象地表現(xiàn)了出來(lái),這兩種外在的純景物也就變成了含有作者主觀情思的“意象”。

    “黎明”:這個(gè)意象表明作者堅(jiān)信在人民風(fēng)起云涌的斗爭(zhēng)中必將迎來(lái)曙光,迎來(lái)勝利。

    【教學(xué)提示】

    意象:即寓“意”之“象”,指詩(shī)歌中熔鑄了詩(shī)人主觀情感的客觀物象,在教學(xué)過(guò)程中要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“意象”概念的把握。

    2.意象是融合了主觀情感的客觀之景,本文的意象除了表達(dá)出作者的感情,更具有深刻的象征意義。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)上述意象分別象征著什么。

    意象

    象征意義

    土地

    繁衍著中華民族的祖國(guó)大地

    河流、風(fēng)

    中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神

    黎明

    對(duì)光明的向往和希望

    【教學(xué)提示】

    象征:當(dāng)我們可以用一個(gè)具體的事物來(lái)代表一個(gè)抽象的事物,并且前者是后者意義的載體,是后者精神的呈現(xiàn)時(shí),就可以說(shuō)前者是后者的象征。

    3.作者為何選取上述意象?你能模仿作者,創(chuàng)造合適的意象來(lái)表達(dá)這深沉的情感嗎?

    明確:作者所表達(dá)的主題是熱愛(ài)中華民族,熱愛(ài)自己的家國(guó)。因此,選用“土地”意象象征自己的家國(guó)最為適宜?!昂恿鳌薄帮L(fēng)”“黎明”等景象組合在一起,就是一幅大地的畫(huà)卷,已有動(dòng)蕩之勢(shì),當(dāng)作者再配以帶有強(qiáng)烈感情色彩的修飾語(yǔ),它們便更加鮮活地組織在一起,具有了深刻的象征意義。也可以嘗試用其他的意象,如“那滂沱不絕的沉重雨滴”等。

    【學(xué)法指導(dǎo)】

    學(xué)生可大膽嘗試,模仿艾青的寫(xiě)詩(shī)手法,自選景象作為表達(dá)情感的意象。

    4.詩(shī)中“用嘶啞的喉嚨歌唱”的“鳥(niǎo)”是一個(gè)怎樣的形象?作者為何要將自己假設(shè)為鳥(niǎo)?如何理解這只鳥(niǎo)用嘶啞的喉嚨歌唱至死,最后“連羽毛也腐爛在土地里面”?

    明確:這是一只愿意將生命耗盡,將全身投入土地的懷抱,與它所摯愛(ài)的土地融為一體的鳥(niǎo)。作者將自己假設(shè)為鳥(niǎo),借鳥(niǎo)兒與土地的關(guān)系來(lái)展開(kāi)全詩(shī)的藝術(shù)境界,使詩(shī)的整體構(gòu)架顯得巧妙自然,渾然一體。而假設(shè)為鳥(niǎo)后,一開(kāi)篇便說(shuō)“用嘶啞的喉嚨歌唱”,本來(lái),鳥(niǎo)聲是優(yōu)美清脆的,不存在“嘶啞”的聲音,但當(dāng)時(shí)悲壯的時(shí)代氛圍(抗戰(zhàn)初期)、作者特殊的個(gè)性與氣質(zhì)以及作者特殊的表達(dá)需要,共同作用于鳥(niǎo)兒,使其變成了以嘶啞喉嚨歌唱的悲涼意象,以此表現(xiàn)出作者對(duì)土地的愛(ài)是如此執(zhí)著、堅(jiān)貞和頑強(qiáng)。

    目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:賞析作品,把握詩(shī)歌藝術(shù)特色

    1.這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上共分兩節(jié),請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)兩節(jié)詩(shī)歌各有什么特點(diǎn)及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。

    明確:詩(shī)的第一節(jié)是從虛擬的視角,即從鳥(niǎo)兒的視角去想象,去表現(xiàn)鳥(niǎo)兒對(duì)土地的忠誠(chéng)與摯愛(ài),顯得形象含蓄;第二節(jié)卻換成實(shí)寫(xiě)的視角,即從作者自我的視角去實(shí)寫(xiě)自己“常含淚水的眼睛”,傾訴自己對(duì)土地的“深沉”之愛(ài),是直抒胸臆。這樣,虛境和實(shí)境的結(jié)合與對(duì)應(yīng),構(gòu)筑了全詩(shī)內(nèi)在完整的藝術(shù)空間;結(jié)果與原因的關(guān)聯(lián)與對(duì)照,又構(gòu)成了支撐全詩(shī)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。此外,從手法特點(diǎn)上看,第一節(jié)用的是比,是想象的境界;第二節(jié)則是直抒胸臆的寫(xiě)實(shí)。全詩(shī)由前面蒙太奇鏡頭式的畫(huà)面暗示轉(zhuǎn)到了后面作者的直接指點(diǎn),以一個(gè)強(qiáng)有力的情感抒發(fā)結(jié)束了全篇,從而把注意力引到一個(gè)濃郁的情感氛圍中,再一次感受到作者對(duì)土地的忠貞與摯愛(ài)。

    2.探究:本詩(shī)多次出現(xiàn)助詞“的”,這樣寫(xiě)會(huì)不會(huì)顯得詩(shī)歌拖泥帶水,沖淡了詩(shī)味?請(qǐng)就此談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

    明確:詩(shī)人為求詩(shī)句簡(jiǎn)練并富有詩(shī)意美,在寫(xiě)詩(shī)時(shí)往往忌用或少用助詞“的”,即便是自由詩(shī)創(chuàng)作,“的”字多次出現(xiàn),也會(huì)顯得拖泥帶水,沖淡了詩(shī)味。艾青則不然,他不僅不避諱這個(gè)助詞“的”,還巧妙地運(yùn)用一系列“的”字組成的長(zhǎng)句來(lái)抒發(fā)纏綿而深沉的感情,喜歡在所描寫(xiě)的對(duì)象前面加上大量的修飾語(yǔ),以展現(xiàn)對(duì)象的神采風(fēng)貌,形成一種特殊的立體感和雕塑感,這也正是艾青詩(shī)作不同于其他詩(shī)作的一個(gè)重要特色。

    三、板書(shū)設(shè)計(jì)

    初三語(yǔ)文智取生辰綱教案篇五

    教學(xué)目標(biāo)

    學(xué)習(xí)目標(biāo)

    1、感知《鄉(xiāng)愁》創(chuàng)造的意境及表達(dá)的情感

    2、初步掌握鑒賞現(xiàn)代詩(shī)的方法

    3、培養(yǎng)學(xué)生利用聯(lián)想和發(fā)散思維領(lǐng)悟詩(shī)歌的能力

    教學(xué)重點(diǎn)

    1、結(jié)合音畫(huà)效果,讓學(xué)生進(jìn)入鄉(xiāng)愁世界

    2、讓學(xué)生在發(fā)散聯(lián)想中領(lǐng)悟詩(shī)歌情感

    教學(xué)過(guò)程

    一、導(dǎo)語(yǔ)

    經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí),現(xiàn)代詩(shī)我們已不再陌生,也認(rèn)識(shí)了不少現(xiàn)代詩(shī)人,在當(dāng)代詩(shī)壇,有一位生長(zhǎng)于大陸,定居于中國(guó)臺(tái)灣的詩(shī)人,一位熱愛(ài)故土如愛(ài)自己的詩(shī)人,有一位唱著鄉(xiāng)愁永不老去的詩(shī)人,他——就是余光中?,F(xiàn)在,讓我們隨著他的《鄉(xiāng)愁四韻》走進(jìn)余光中的鄉(xiāng)愁世界。多媒體播放余光中《鄉(xiāng)愁四韻》〉

    二、知識(shí)梳理

    1、走進(jìn)作者

    作者

    余光中

    評(píng)價(jià)

    當(dāng)代詩(shī)人和詩(shī)評(píng)家,他的詩(shī),兼取中國(guó)古典文學(xué)與外國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之精神,創(chuàng)作手法新穎靈活,比喻奇特,描寫(xiě)精神深刻,抒情細(xì)膩纏綿,一詠三嘆,含蓄雋永,意味深長(zhǎng),韻律優(yōu)美,節(jié)奏感強(qiáng)。被尊為中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)壇祭酒

    代表作

    《鄉(xiāng)愁》《白玉苦瓜》《等你,在雨中》等,詩(shī)集《靈河》《石室之死》等,詩(shī)論集《詩(shī)人之境》《詩(shī)的創(chuàng)作與鑒賞》等

    三、研讀《鄉(xiāng)愁》

    1、請(qǐng)學(xué)生默讀,熟悉詩(shī)歌內(nèi)容。

    《鄉(xiāng)愁》一詩(shī),因?yàn)樾蜗蠖羁痰厥惆l(fā)了游子思鄉(xiāng)的殷切感情,而受到人們的喜愛(ài)和贊賞。他的詩(shī),兼取中國(guó)古典文學(xué)與外國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之精神,創(chuàng)作手法新穎靈活,比喻奇特,描寫(xiě)精神深刻,抒情細(xì)膩纏綿,一詠三嘆,含蓄雋永,意味深長(zhǎng),韻律優(yōu)美,節(jié)奏感強(qiáng)。被尊為中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)壇祭酒。他的詩(shī)論文章,視野開(kāi)闊,富有開(kāi)拓探索的犀利朝氣,強(qiáng)調(diào)作家的民族感和責(zé)任感,善于從語(yǔ)言的角度把握詩(shī)的品格和價(jià)值,自成一家。

    2、學(xué)生小聲試讀,體會(huì)詩(shī)作的意境和感情。并嘗試劃分詩(shī)的節(jié)奏和重音。

    《鄉(xiāng)愁》詩(shī)的形式美很突出:一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一,節(jié)與節(jié)、句與句比較整齊對(duì)稱,詩(shī)人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié),整齊中有參差;二是音樂(lè)上營(yíng)造出一種回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律,同一位置上詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用,使全詩(shī)低回掩抑,如怨如訴,數(shù)量詞的運(yùn)用,也加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻美。這首詩(shī)有如音樂(lè)中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”,是海外游子深情的戀歌。

    鄉(xiāng) 愁

    小時(shí)候 后來(lái)啊

    鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票 鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)?/p>

    我/在這頭 我/在外頭

    母親/在那頭 母親/在里頭

    長(zhǎng)大后 而現(xiàn)在

    鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票 鄉(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽

    我/在這頭 我/在這頭

    新娘/在那頭 大陸/在那頭

    思考:

    “鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感,但在《鄉(xiāng)愁》詩(shī)里,它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西,作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的?

    詩(shī)人巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化,也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里,“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等具體可感的對(duì)象上。這種技法.通常稱之為“移情”,可以增加作品的藝術(shù)感染力。

    3、合作研討:

    詩(shī)人所抒寫(xiě)的“鄉(xiāng)愁”是怎樣隨著時(shí)間的推移而加深、升華的?

    “郵票”“船票””墳?zāi)埂焙汀昂{”

    四個(gè)對(duì)象,分別是人生四個(gè)階段“鄉(xiāng)愁”的對(duì)應(yīng)物。這四個(gè)階段分別是:小時(shí)候一長(zhǎng)大后一后來(lái)一現(xiàn)在。

    小時(shí)候,詩(shī)人少小離家,與母親書(shū)信往來(lái),鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長(zhǎng)大后,為生活而奔波,與愛(ài)人聚聚離離,船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來(lái),-方矮矮的墳?zāi)梗瑢ⅰ拔摇迸c母親永遠(yuǎn)分開(kāi)了!而現(xiàn)在,一灣淺淺的海峽將“我”與祖國(guó)大陸隔開(kāi)。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表一群人的家國(guó)之思。全詩(shī)在此戛然而止,留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。

    這四種對(duì)象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞有什么特點(diǎn)?它們共同突出了這四樣?xùn)|西的什么特征?在詩(shī)中有什么表達(dá)效果?

    “一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫(xiě)的方式,把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對(duì)象之上,恰恰反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。

    詩(shī)歌的第四節(jié)對(duì)詩(shī)意的拓展有怎樣的重要作用?

    如果去掉第四節(jié),充其量只是一首普普通通的思念故鄉(xiāng)的詩(shī);有了第四節(jié),前三節(jié)就成了鋪墊,這一節(jié)又畫(huà)龍點(diǎn)睛,鄉(xiāng)愁的詩(shī)意升華為國(guó)愁和民愁了。

    二、課堂小結(jié)

    同學(xué)們,“鄉(xiāng)愁”是我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)歷久常新的主題,像唐代詩(shī)人李白的名作《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月.低頭思故鄉(xiāng)?!蓖鯙场洞伪惫躺较隆罚骸班l(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。”崔顥《黃鶴樓》:“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。”余光中的首這《鄉(xiāng)愁》詩(shī),無(wú)論是內(nèi)容還是形式,都映射著中國(guó)古典詩(shī)詞的神韻和魅力。吟誦這深情的戀歌,我們掂量出了詩(shī)人思想中中國(guó)意識(shí)的分量。

    三、課文圖解

    鄉(xiāng)愁學(xué)案

    四、主題歸納

    1.《我愛(ài)這土地》這首詩(shī)以“假如”領(lǐng)起,用“嘶啞”形容鳥(niǎo)兒的歌喉,接著續(xù)寫(xiě)出歌唱的內(nèi)容,并由生前的歌唱,轉(zhuǎn)寫(xiě)鳥(niǎo)兒死后魂歸大地,最后轉(zhuǎn)由鳥(niǎo)的形象代之以詩(shī)人的自身形象,直抒胸臆,托出了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)之心。

    2.《鄉(xiāng)愁》是一篇懷念祖國(guó)、渴望回歸大陸的愛(ài)國(guó)詩(shī)章,它以民謠的歌調(diào)深沉而憂郁地傾訴了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。

    五、寫(xiě)作借鑒

    托物寄情的手法;形式上的格律美和音韻美。

    六、課外積累

    思念故鄉(xiāng)的詩(shī)句

    1、近鄉(xiāng)情更怯,不敢問(wèn)來(lái)人。(唐.宋之問(wèn).《渡漢江》)

    2、胡馬依北風(fēng),越鳥(niǎo)朝南枝。 (漢.古詩(shī)十九首.《行行重行行》)

    3、悲歌可以當(dāng)泣,遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。 (兩漢樂(lè)府.《悲歌》)

    4、昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。 (《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》)

    5、誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉! (唐.孟郊.《游子吟》)

    6、來(lái)日綺窗前,寒梅著花未。 (唐.王維《雜詩(shī)三首》)

    初三語(yǔ)文智取生辰綱教案篇六

    一、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題

    如果說(shuō)人的身體活動(dòng)需要空間,那么,人的精神活動(dòng)是不是也需要空間呢?精神活動(dòng)的疆域應(yīng)該怎么來(lái)分配呢?這正是《精神的三間小屋》這篇文章要告訴我們的。本文是一篇富有哲理的議論性散文,它將“說(shuō)理”融入“情感”之中,以理服人,以情動(dòng)人。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。

    二、自我研學(xué)生成新知

    步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)

    1.文學(xué)常識(shí)

    (1)作者簡(jiǎn)介

    畢淑敏,女,祖籍山東,1952年生于新疆伊寧。一級(jí)作家,內(nèi)科主治醫(yī)師,北京師范大學(xué)文學(xué)碩士。

    (2)背景鏈接

    目前,隨著人們生活水平的日益提高,人們對(duì)自己的居住條件也有了越來(lái)越高的要求,“家”越來(lái)越大,越來(lái)越漂亮,身體活動(dòng)的空間越來(lái)越寬敞,可人們是不是也該想到“心靈活動(dòng)”的疆域,是否也需要拓寬,也需要達(dá)標(biāo)呢?正如書(shū)中所說(shuō),“有一顆大心,才盛得下喜怒,輸?shù)贸隽α俊?,是?yīng)該為自己的精神修建三間小屋。

    2.生難字詞

    (1)字音

    寬宥(yòu) 游弋(yì)輕覷(qù)麾下(huī)

    廣袤 (mào) 贅余(zhuì) 窗欞(líng) 坍塌(tān)

    要訣(jué) 困厄(è) 襟懷(jīn) 灼晃(zhuó)

    自慚形穢(huì) 憎惡(zēng wù )

    (2)詞義

    【自慚形穢】原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧,后來(lái)泛指自愧不如別人。

    【林林總總】林林,眾多的樣子;總總,眾多而雜亂的樣子。形容品種繁多。

    【俯拾即是】俯,低頭,彎腰;即,就。只要彎下身子來(lái)?yè)?,到處都是。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯(cuò)別字等很多。

    【鳩占鵲巢】斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強(qiáng)占別人的房屋、土地、產(chǎn)業(yè)等。

    【李代桃僵】李樹(shù)代替桃樹(shù)而死,原比喻兄弟互相幫助,后借指以此代彼或代人受過(guò)。

    【形銷骨立】形容身體極其消瘦。

    步驟二整體感知走進(jìn)文本

    1.朗讀指導(dǎo)

    輕聲自由朗讀課文,讀準(zhǔn)字音。

    2.熟讀課文,歸納文章層次

    明確:第一部分 (第1~6段):引出話題——如何布置我們的心靈空間。

    第二部分(第7~17段):分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。

    第一層(第7~8段):分析如何建立第一間精神小屋,即盛著我們的愛(ài)和恨的小屋。

    第二層(第9~13段):分析如何建立第二間精神小屋,即盛放我們的事業(yè)的小屋。

    第三層(第14~17段):分析如何建立第三間精神小屋,即安放我們自身的小屋。

    第三部分(第18~19段):指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)、儲(chǔ)物豐富的條件,并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。

    三、合作探究生成能力

    步驟三精讀課文深入了解

    1.作者說(shuō)的是哪三間精神的小屋?

    明確:(1)第一間小屋盛著我們的愛(ài)和恨。(2)第二間小屋盛放我們的事業(yè)。(3)第三間小屋安放我們自身。

    2.第1~6段寫(xiě)的是什么?與后文寫(xiě)的精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)?

    明確:第1~3段:是全文的引子,表達(dá)了作者對(duì)兩句名言的感慨與思考,引出對(duì)精神空間的理解。第4~6段:由身體活動(dòng)的空間引出對(duì)人的心靈活動(dòng)空間的思考。

    3.第一間精神小屋是什么樣的?作者是怎樣描述的?

    明確:第一間,盛著我們的愛(ài)和恨。作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句,說(shuō)明這種對(duì)比鮮明的愛(ài)和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的,接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫(xiě)出人生愛(ài)恨交織的經(jīng)歷。接下來(lái)用一個(gè)假設(shè)句,告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛(ài)。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。

    4.第二間小屋盛放我們的事業(yè),作者是怎樣描述的?

    明確:作者先列出一組龐大的數(shù)字,給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念,揭示出一個(gè)道理:不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找,只有規(guī)劃好自己的事業(yè),才能使事業(yè)和人生相得益彰。

    5.第三間小屋安放我們自身,作者是怎樣描述的?

    明確:作者首先用一個(gè)反問(wèn)句引出下文,接著用了兩個(gè)比喻句說(shuō)明沒(méi)有自己的悲哀。告誡人們:做人不能迷失了自我。

    四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)

    步驟四總結(jié)課文拓展延伸

    1.課堂小結(jié)

    這是一篇集議論、描寫(xiě)、抒情于一體的說(shuō)理性散文,通過(guò)對(duì)精神的三間小屋的描寫(xiě)、議論、抒情,表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。

    2.拓展延伸

    如果我們也來(lái)建造自己的精神小屋,你們會(huì)盛放哪些內(nèi)容呢?

    3.布置作業(yè)

    (1)完成課后練習(xí)。

    (2)拓展美讀:師生朗誦畢淑敏散文《造心》第16、17段。

    (3)完成《名師測(cè)控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。

    精神的三間小屋

    畢淑敏

    盛著愛(ài)恨——光明溫暖

    盛放事業(yè)——堅(jiān)固優(yōu)雅

    安放自身——獨(dú)特安穩(wěn)

    五、課后反思查漏補(bǔ)缺

    通過(guò)這篇課文的教學(xué),我覺(jué)得學(xué)生們的思想境界有了變化,他們明白了這里的“自身”不單指人的個(gè)體生命,更是指向個(gè)體生命所具有的特立獨(dú)行的人文精神。它是一種積極的心態(tài),更是一種心靈的純凈與精神的超越,甚至是一種不為形役,高遠(yuǎn)圣潔的人生境界。所以,我們只有學(xué)會(huì)珍視自我,這間小屋才會(huì)更加獨(dú)特與安穩(wěn)。

    初三語(yǔ)文智取生辰綱教案篇七

    劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》賞析

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    長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅

    【作者】:劉長(zhǎng)卿 【朝代】:唐 【體裁】:七言律詩(shī)

    三年謫宦此棲遲,萬(wàn)古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后,寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。

    漢文有道恩猶薄,湘水無(wú)情吊豈知?寂寂江山搖落處,憐君何事到天涯!

    [編輯本段]格律

    ○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻

    三年謫宦此棲遲,萬(wàn)古惟留楚客悲?!选稹瘛瘛瘛稹?,●●○⊙●●△

    秋草獨(dú)尋人去后,寒林空見(jiàn)日斜時(shí)?!稹瘛瘛稹稹瘛瘢稹稹选瘛瘛稹?/p>

    漢文有道恩猶薄,湘水無(wú)情吊豈知?●○●●○⊙●,○●○○●●△

    寂寂江山搖落處,憐君何事到天涯!●●○○⊙●●,○○○●●○△

    [編輯本段]注釋

    1. 賈誼:西漢文帝時(shí)政治家、文學(xué)家。后被貶為長(zhǎng)沙王太傅,長(zhǎng)沙有其故址。

    2. 謫宦:貶官。

    3. 棲遲:淹留。

    4. 楚客:指賈誼。長(zhǎng)沙舊屬楚地,故有此稱。

    5. 漢文:指漢文帝。

    [編輯本段]背景

    這是一篇堪稱唐詩(shī)精品的七律。詩(shī)的內(nèi)容,與作者的遷謫生涯有關(guān)。第一次遷謫在唐肅宗至德三年(758)春天,由蘇州長(zhǎng)洲縣尉被貶為潘州南巴縣尉;第二次在唐代宗大歷八年(773)至十二年間的一個(gè)深秋,因被誣陷,由淮西鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后被貶為睦州司馬。從這首詩(shī)所描寫(xiě)的深秋景象來(lái)看,詩(shī)當(dāng)作于第二次遷謫來(lái)到長(zhǎng)沙的時(shí)候,那時(shí)正是秋冬之交,與詩(shī)中節(jié)令恰相符合。

    [編輯本段]賞析

    “三年謫宦此棲遲,萬(wàn)古惟留楚客悲。”“三年謫宦”,只落得“萬(wàn)古”留悲,上下句意鉤連相生,呼應(yīng)緊湊,給人以抑郁沉重的悲涼之感?!按恕弊郑c(diǎn)出了“賈誼宅”?!皸t”,象鳥(niǎo)兒那樣的斂翅歇息,飛不起來(lái),這種生活本就是驚惶不安的,用以暗喻賈誼的侘傺失意,是恰切的?!俺汀保髀湓诔氐目妥?,標(biāo)舉賈誼的身份。一個(gè)“悲”字,直貫篇末,奠定了全詩(shī)凄愴憂憤的基調(diào),不僅切合賈誼的一生,也暗寓了劉長(zhǎng)卿自己遷謫的悲苦命運(yùn)。

    “秋草獨(dú)尋人去后,寒林空見(jiàn)日斜時(shí)?!鳖h聯(lián)是圍繞題中的“過(guò)”字展開(kāi)描寫(xiě)的。“秋草”,“寒林”,“人去”,“日斜”,渲染出故宅一片蕭條冷落的景色,而在這樣的氛圍中,詩(shī)人還要去“獨(dú)尋”,一種景仰向慕、寂寞興嘆的心情,油然而生。寒林日斜,不僅是眼前所見(jiàn),也是賈誼當(dāng)時(shí)的實(shí)際處境,也正是李唐王朝危殆形勢(shì)的寫(xiě)照。

    “漢文有道恩猶薄,湘水無(wú)情吊豈知?”頸聯(lián)從賈誼的見(jiàn)疏,隱隱聯(lián)系到自己。出句要注意一個(gè)“有道”,一個(gè)“猶”字。號(hào)稱“有道”的漢文帝,對(duì)賈誼尚且這樣薄恩,那么,當(dāng)時(shí)昏聵無(wú)能的唐代宗,對(duì)劉長(zhǎng)卿當(dāng)然更談不上什么恩遇了;劉長(zhǎng)卿的一貶再貶,沉淪坎坷,也就是必然的了。這就是所謂“言外之意”。

    詩(shī)人將暗諷的筆觸曲折地指向當(dāng)今皇上,手法是相當(dāng)高妙的。接著,筆鋒一轉(zhuǎn),寫(xiě)出了這一聯(lián)的對(duì)句“湘水無(wú)情吊豈知”。這也是頗得含蓄之妙的。湘水無(wú)情,流去了多少年光。楚國(guó)的屈原哪能知道上百年后,賈誼會(huì)來(lái)到湘水之濱吊念自己;西漢的賈誼更想不到近千年后的劉長(zhǎng)卿又會(huì)迎著蕭瑟的秋風(fēng)來(lái)憑吊自己的遺址。后來(lái)者的心曲,恨不起古人于地下來(lái)傾聽(tīng),當(dāng)世更有誰(shuí)能理解呢!詩(shī)人由衷地在尋求知音,那種抑郁無(wú)訴、徒呼負(fù)負(fù)的心境,刻畫(huà)得如此動(dòng)情,如此真切。

    “寂寂江山搖落處,憐君何事到天涯!”讀此尾聯(lián)的出句,好像劉長(zhǎng)卿就站在我們面前。他在宅前徘徊,暮色更濃了,江山更趨寂靜。一陣秋風(fēng)掠過(guò),黃葉紛紛飄落,在枯草上亂舞。這幅荒村日暮圖,不正是劉長(zhǎng)卿活動(dòng)的典型環(huán)境?它象征著當(dāng)時(shí)國(guó)家的衰敗局勢(shì),與第四句的“日斜時(shí)”映襯照應(yīng),加重了詩(shī)篇的時(shí)代氣息和感情色彩?!熬保戎复Z誼,也指代劉長(zhǎng)卿自己;“憐君”,不僅是憐人,更是憐己。“何事到天涯”,可見(jiàn)二人原本不應(yīng)該放逐到天涯。

    這里的弦外音是:我和您都是無(wú)罪的呵,為什么要受到這樣嚴(yán)厲的懲罰!這是對(duì)強(qiáng)加在他們身上的不合理現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈控訴。讀著這故為設(shè)問(wèn)的結(jié)尾,仿佛看到了詩(shī)人抑制不住的淚水,聽(tīng)到了詩(shī)人一聲聲傷心哀惋的嘆喟。

    [編輯本段]簡(jiǎn)評(píng)

    詩(shī)人聯(lián)系與賈誼遭貶的共同的遭遇,心理上更使眼中的景色充滿凄涼寥落之情。滿腹牢騷,對(duì)歷來(lái)有才人多遭不幸感慨系之,更是將自己和賈誼融為一體。

    這首懷古詩(shī)表面上詠的是古人古事,實(shí)際上還是著眼于今人今事,字里行間處處有詩(shī)人的自我在,但這些又寫(xiě)得不那么露,而是很講究含蓄蘊(yùn)藉的,詩(shī)人善于把自己的身世際遇、悲愁感興,巧妙地結(jié)合到詩(shī)歌的形象中去。于曲折處微露諷世之意,給人以警醒的感覺(jué)。

    初三語(yǔ)文智取生辰綱教案篇八

    教學(xué)目標(biāo):

    1.讓學(xué)生進(jìn)一步把握小說(shuō)的三要素。

    2.審美欣賞環(huán)境描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)人物形象的作用,領(lǐng)會(huì)優(yōu)美的意境。

    3.通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生情感上產(chǎn)生共鳴,促使他們形成積極的人生觀和性格。

    教學(xué)重點(diǎn):

    認(rèn)識(shí)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)對(duì)塑造人物形象和表達(dá)主題的作用。

    教學(xué)難點(diǎn):認(rèn)識(shí)“孤獨(dú)”的內(nèi)涵。

    教學(xué)過(guò)程:

    一、玩味歌詞,導(dǎo)入新課:

    “生活處處皆語(yǔ)文”(幻燈片文字),語(yǔ)文無(wú)處不在,語(yǔ)文無(wú)時(shí)不在。

    前幾天聽(tīng)同學(xué)們唱歌,我發(fā)現(xiàn)有兩句歌詞耐人尋味——“我不想我不想長(zhǎng)大,長(zhǎng)大后世界就沒(méi)有花……”(看幻燈片,點(diǎn)名學(xué)生唱這兩句)

    同學(xué)們,你們想長(zhǎng)大嗎?(讓學(xué)生暢談成長(zhǎng)的煩惱或快樂(lè))

    不管我們想與不想,歲月和命運(yùn)都將促你前行,更多的是無(wú)情的將我們拋到人生的風(fēng)雨之中,使我們經(jīng)受考驗(yàn),學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),獲得成長(zhǎng)。而在眾多的考驗(yàn)中,孤獨(dú)就是其中的一種,下面,就讓我們共同走進(jìn)曹文軒的小說(shuō)《孤獨(dú)之旅》,一起來(lái)感受一位孤獨(dú)少年的成長(zhǎng)歷程。

    設(shè)計(jì)說(shuō)明:本節(jié)課的教學(xué)中緊扣兩個(gè)關(guān)鍵詞“成長(zhǎng)”“孤獨(dú)”,以生活中學(xué)生成長(zhǎng)的煩惱或快樂(lè)為切入口,又時(shí)下流行的歌曲she的《不想長(zhǎng)大》來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

    二、思考下列問(wèn)題,整體感知課文,體驗(yàn)人物情感。

    1.本文以一篇小說(shuō),因此根據(jù)以往學(xué)習(xí)小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn),我們應(yīng)該要從哪些方面著手去學(xué)習(xí)?

    明確:小說(shuō)的三要素:人物情節(jié)環(huán)境方面著手去學(xué)習(xí)。

    人物:杜小康

    情節(jié):一位少年因家道中落而失學(xué),不得不跟隨父親到偏遠(yuǎn)的蘆葦蕩放鴨,經(jīng)歷了生活的艱辛,精神上的磨練,最終在暴風(fēng)雨后之后“長(zhǎng)大了,堅(jiān)強(qiáng)了”。

    環(huán)境:無(wú)邊無(wú)際的蘆葦蕩

    設(shè)計(jì)說(shuō)明:本問(wèn)題的設(shè)計(jì)意圖在于使學(xué)生強(qiáng)化讀小說(shuō)的方法技巧,即抓住小說(shuō)的三要素來(lái)著手閱讀。

    2.通讀全文,我們可以知道在杜小康的這一段成長(zhǎng)歷程中,什么是最難以忍受的呢?

    明確:孤獨(dú),缺乏與人的交流使杜小康難以忍受,甚至產(chǎn)生了害怕的心理。

    3.請(qǐng)看看杜小康對(duì)孤獨(dú)的態(tài)度產(chǎn)生了哪些變化?

    明確:害怕孤獨(dú)——面對(duì)孤獨(dú)——戰(zhàn)勝孤獨(dú)

    第一篇章 與孤獨(dú)相遇

    “命運(yùn)把人拋到了路上,人們借著路,向前流浪……而前方到底是家還是無(wú)邊的曠野呢?”

    ——曹文軒《前方》

    導(dǎo)入:孤獨(dú)最初是由自然環(huán)境帶給度小康的,自然環(huán)境是什么?剛才我們已經(jīng)做了分析,是蘆葦蕩。就讓我們今天的閱讀發(fā)現(xiàn)從這里開(kāi)始吧!

    大屏幕出示:

    這才是真正的蘆蕩。是杜小康從未見(jiàn)過(guò)的蘆蕩。到達(dá)這里時(shí),已是傍晚。當(dāng)杜小康一眼望去,看到蘆葦如綠色的浪潮直涌到天邊時(shí),他害怕了——這是他出門(mén)以來(lái)第一回真正感到害怕。蘆蕩如萬(wàn)重大山圍住了小船。杜小康有一種永遠(yuǎn)逃不走了感覺(jué)。

    請(qǐng)分析杜小康初到蘆蕩有怎樣的心理感受?并分析運(yùn)用的表現(xiàn)手法。

    小組合組后展示交流......

    導(dǎo)入:同時(shí)在這個(gè)篇章,還有這樣的蘆葦蕩,值得我們探究一番。

    這里的氣味,倒是很好聞的。萬(wàn)頃蘆葦,且又是在夏季青森森一片時(shí),空氣里滿是清香。蘆葦叢中還有一種不知名的香草,一縷一縷地?fù)诫s在蘆葉的清香里,使杜小康不時(shí)地去用勁兒嗅著。

    水邊的蘆葉里,飛著無(wú)數(shù)螢火蟲(chóng)。有時(shí),它們幾十只、幾百只地聚集在一起,居然能把水面照亮,使杜小康能看見(jiàn)一只水鳥(niǎo)正浮在水面上。

    拋出問(wèn)題:你作為讀者,閱讀到此,給你一種什么什么樣的直觀感受?

    預(yù)設(shè):溫馨寧?kù)o安謐

    拋出問(wèn)題:為什么同樣的蘆蕩,會(huì)有如此截然不同的感受?你作何理解?

    設(shè)計(jì)說(shuō)明:通過(guò)這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置使學(xué)生意識(shí)到孤獨(dú)對(duì)人的影響,審美欣賞環(huán)境描寫(xiě)對(duì)人物形象的作用,領(lǐng)會(huì)優(yōu)美的意境,并且通過(guò)這些問(wèn)題使學(xué)生對(duì)課文中主人公的成長(zhǎng)足跡比較了解。

    小結(jié):是啊,離家后,杜小康原有的生活內(nèi)容和生活節(jié)奏被徹底改變了,尤其是漸行漸遠(yuǎn)的家、空曠而陌生的環(huán)境和前途莫測(cè)的迷茫,這一切,使得年僅十三四歲的杜小康感覺(jué)到了一種前所未有的恐慌。因此,他的幾乎所有的感官都沉睡了,原本田園牧歌似的蘆蕩成了包圍他的萬(wàn)重大山,美麗的大自然已無(wú)法完全喚起他欣賞的神經(jīng)了;但放鴨的生活才剛剛開(kāi)始呢,漫長(zhǎng)的日子里,前方永遠(yuǎn)只是無(wú)邊的曠野嗎?接下來(lái),讓我們跟著杜小康,繼續(xù)向前方走去吧。

    第二篇章與孤獨(dú)相伴

    教師補(bǔ)充刪減掉的內(nèi)容

    他們還各自創(chuàng)造和共同創(chuàng)造了許多消解孤獨(dú)的辦法:

    父子倆一起出發(fā)走進(jìn)蘆葦叢里,看誰(shuí)撿的雁蛋多;他們用蘆葦扎成把,堆成高高的蘆葦塔,爬上去,居然看到好幾處散落在蘆葦叢里的人家和村落;杜小康用蘆葦編了幾十只小籠子,又捉了幾十只只有蘆葦叢里才有的、那種身材優(yōu)美的紡織娘放入籠中,使寂靜的夜晚,能聽(tīng)到此起彼伏的鳴叫......

    設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生真正體會(huì)到孤獨(dú)是可以克服的,他只是一段旅途。孤獨(dú)之旅,孤獨(dú)不是主旋律。

    第三篇章 在孤獨(dú)中升華 學(xué)生自己研讀

    “前方充滿艱辛,充滿危險(xiǎn)……”——曹文軒《前方》

    在這個(gè)篇章,你看到了一個(gè)怎樣的杜小康?并分析運(yùn)用的表現(xiàn)手法。

    明確:暴風(fēng)雨中,我們看到了一個(gè)壯大了發(fā)展了的杜小康,他勇敢,堅(jiān)強(qiáng),冷靜,有責(zé)任心,他面對(duì)孤獨(dú)已不再逃離,他勇敢地直面,并且后來(lái)甚至似乎開(kāi)始享受孤獨(dú)了。于是,他所有的感官都復(fù)蘇了。

    設(shè)計(jì)意圖:這是一篇自讀課文,通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié),檢測(cè)學(xué)生是否能夠運(yùn)用本單元所學(xué)的語(yǔ)文要素,是否能夠獨(dú)立的分析人物形象,并能夠表達(dá)自己的情感體驗(yàn)。

    接下來(lái),讓我們齊讀第44到48段,美美地感受一下暴風(fēng)雨后的那個(gè)晚上,感受一下杜小康感官?gòu)?fù)蘇后的那份美。

    師(小結(jié)):是的,孤獨(dú)啊,或者說(shuō)是那個(gè)以孤獨(dú)為底色,由天空、蘆蕩、大水、狂風(fēng)、暴雨、小船、鴨子、生病、寒冷、饑餓、憂傷、恐慌等所構(gòu)成的荒無(wú)人煙的世界。曹文軒他是這樣評(píng)價(jià)孤獨(dú)的,我們一起來(lái)讀一下這句話。

    (屏顯。生讀。)

    “有些孤獨(dú),其實(shí)是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的一些無(wú)法回避的元素。我們要成長(zhǎng),就不能不與這些孤獨(dú)結(jié)伴而行。”

    ——曹文軒《感動(dòng)》

    師:現(xiàn)在,我們知道這篇文章的題目為什么取名為“孤獨(dú)之旅”,而不是“放鴨之旅”、“成長(zhǎng)之旅”,更不是“無(wú)奈之旅”、“恐慌之旅”,或者“驚喜之旅”了嗎?是的,孤獨(dú)是文章的主旋律,也是杜小康這趟放鴨之旅的生活底色,是他成長(zhǎng)的主要原因。

    三、拓展相信同學(xué)們一定也有自己孤獨(dú)的經(jīng)歷和感受,請(qǐng)補(bǔ)充。

    同學(xué)們,有時(shí),孤獨(dú)是一根針,刺痛著我們脆弱的心;

    有時(shí),孤獨(dú)又是一朵花,燦爛著我們的靈魂。

    學(xué)生補(bǔ)充

    讓我們感謝孤獨(dú),

    并享受孤獨(dú)吧!

    因?yàn)榻?jīng)歷孤獨(dú)

    即經(jīng)歷了成長(zhǎng)

    設(shè)計(jì)意圖:語(yǔ)文的外延等于生活的外延,在此,秉承“大語(yǔ)文”的教育理念,由文本出發(fā)聯(lián)系生活進(jìn)行假設(shè),讓學(xué)生調(diào)動(dòng)語(yǔ)言積累,學(xué)以致用,進(jìn)行口語(yǔ)交際能力的訓(xùn)練。

    四、布置作業(yè):每個(gè)人在成長(zhǎng)的道路上,或多或少都感受過(guò)孤獨(dú),請(qǐng)以“我的孤獨(dú)”為題,寫(xiě)一段話。

    設(shè)計(jì)意圖:情感的延伸,可雖然告一段落,但是情感上的共鳴,才剛剛開(kāi)始。

    五、以“明天的杜小康”話題結(jié)束

    孤獨(dú)之旅走完了,而我們的小康他還得接著不同的路向前流浪,明天,他還有無(wú)數(shù)個(gè)未知的前方在等著他。后來(lái)啊,他的前方出現(xiàn)了很多比孤獨(dú)更可怕的敵人,他的鴨子都沒(méi)了,鴨蛋也泡湯了,父親又病重了。但我們的杜小康卻變得越來(lái)越坦然,越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)了。當(dāng)他穿著破爛的衣服重新出現(xiàn)在油麻地時(shí),他面容清瘦,但一雙眼睛卻出奇地亮,并透出一種油麻地的任何一個(gè)孩子都不可能有的早熟。幾個(gè)月后,他甚至不帶一絲卑微地在自己曾經(jīng)就讀的“油麻地小學(xué)”門(mén)口擺起了地?cái)?。同學(xué)們,我們不要忘了,杜小康曾經(jīng)可是油麻地最具有優(yōu)越感的孩子啊。因此,把這些變化看在眼里的油麻地小學(xué)校長(zhǎng)桑喬最后說(shuō)了這么一句話:“日后,油麻地最有出息的孩子,也許就是杜小康了!”

    設(shè)計(jì)意圖:設(shè)置懸念,引導(dǎo)學(xué)生多閱讀,讀好書(shū),好讀書(shū)。

    初三語(yǔ)文智取生辰綱教案篇九

    教材解讀:

    《論教養(yǎng)》是一篇議論文。本文透過(guò)眾多“有教養(yǎng)”及“無(wú)教養(yǎng)”的現(xiàn)象,探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì),深入淺出,富有現(xiàn)實(shí)意義。作者不泛泛而談,而是從對(duì)眾多事例的比較、分析中,自然而然地得出自己的結(jié)論。文章行文活潑、靈動(dòng),思路清晰,從討論教養(yǎng)本身,到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”,其中貫穿著作者的基本見(jiàn)解:教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。

    本文作為一篇寫(xiě)給青少年的“書(shū)簡(jiǎn)”,是值得中學(xué)生一讀的,也值得師生共同探究。這是對(duì)青少年進(jìn)行思想品德教育的較好的范文。因此,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼、品味本文中精辟的論斷和格言式的語(yǔ)句,理清文章思路,辨析并學(xué)習(xí)對(duì)比論證和舉例論證的方法。

    教學(xué)目標(biāo):

    1.通讀全文,理順文章的論證思路。理解什么是“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”。

    2.理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。

    3.明確作者的觀點(diǎn),學(xué)會(huì)做一個(gè)真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。

    教學(xué)重難點(diǎn):

    重點(diǎn):1.理解作者的觀點(diǎn),梳理文章的論證思路。

    2.理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。

    難點(diǎn):學(xué)習(xí)本文舉例論證時(shí)舉例加分析的具體論證思路。

    教法與學(xué)法:

    教法:鑒賞品味法:在教學(xué)中,要借助于學(xué)生世界觀剛要形成的良好契機(jī),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度,并用文章的觀點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生的言行。

    學(xué)法:對(duì)比閱讀鑒賞法:文章本身就有著許多前后對(duì)比之處,如先列舉無(wú)教養(yǎng)的例子,再說(shuō)什么是真正的教養(yǎng),這樣引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比閱讀,通過(guò)比較得出結(jié)論,能更快地理解作者的觀點(diǎn)。

    教學(xué)準(zhǔn)備:

    教師:準(zhǔn)備含有預(yù)習(xí)檢測(cè)、問(wèn)題引領(lǐng)、板書(shū)設(shè)計(jì)、課堂檢測(cè)等內(nèi)容的課件。

    學(xué)生:課前預(yù)習(xí)課文;搜集關(guān)于“教養(yǎng)”的名言警句;解決“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”中的生字讀音和生詞意思。

    課時(shí)安排:

    1課時(shí)

    探究新課

    教學(xué)過(guò)程:

    教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)策略 設(shè)計(jì)意圖 教師隨筆

    一、導(dǎo)入課文,激趣引思。(約3分鐘) 導(dǎo)入法一:(主題導(dǎo)入)

    教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“沒(méi)有任何東西能比人類的愛(ài)更富有智慧、更復(fù)雜。她是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸的、最美麗的和最平凡的花朵,這個(gè)花叢的名字叫教養(yǎng)。”希臘哲學(xué)家赫拉克利特也說(shuō)過(guò):“教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)?!蹦敲矗鯓硬拍艹蔀橐粋€(gè)有教養(yǎng)的人呢?獲得教養(yǎng)的途徑又有哪些?今天就讓我們一同走進(jìn)利哈喬夫的《論教養(yǎng)》一文,一同探討什么是真正的教養(yǎng)。

    導(dǎo)入法二:(背景導(dǎo)入)

    曾為俄羅斯科學(xué)院院士的德米特里?謝爾蓋耶維奇?利哈喬夫是當(dāng)代最卓越的學(xué)者、作家。首先,讓老師來(lái)介紹他的著作《善與美書(shū)簡(jiǎn)》。這些“書(shū)簡(jiǎn)”沒(méi)有具體的收信人,而是面向所有讀者。這本書(shū)是寫(xiě)給年輕人的,旨在告訴他們走善良的道路是最可行的道路,也是一個(gè)唯一正確的道路。讀完這本書(shū),讀者就知道他的勸告涉及生活的各個(gè)方面,讓人從中受益。這是一本充滿智慧的書(shū)信集,是高尚導(dǎo)師的傾心話語(yǔ),其才華在于循循善誘,擅長(zhǎng)跟學(xué)生進(jìn)行推心置腹的交談?!墩摻甜B(yǎng)》就選自利哈喬夫的《善與美書(shū)簡(jiǎn)》。 引述關(guān)于教養(yǎng)的名言警句,引出課題,有助于學(xué)生直接進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),有助于學(xué)生精力的盡快集中。

    通過(guò)簡(jiǎn)介《善與美書(shū)簡(jiǎn)》,讓學(xué)生大致了解了該書(shū)的主要內(nèi)容,同時(shí)了解了將要學(xué)習(xí)的這篇文章的內(nèi)容傾向和讀者群體,為學(xué)生更好地了解文章主旨奠定了基礎(chǔ)。

    二、初讀課文,暢談感受。(約15分鐘) (一)檢查預(yù)習(xí),了解常識(shí)。

    (教師課件出示本文的生字詞,注音處留白,重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思處留白。學(xué)生以小組為單位邊討論邊解決。教師最后點(diǎn)撥,明確。)

    1. 給下列加線字注音。

    恪守(kè)允諾(nuò)自持(chí)

    汲取(jí)扭捏(niē)箴言(zhēn)

    貿(mào)然(mào)尷尬(gān)涵養(yǎng)(hán)

    矯揉造作(jiǎo)絮絮叨叨(xù)

    附庸風(fēng)雅(yōng)

    大發(fā)雷霆(tíng)彬彬有禮(bīn)

    自吹自擂(léi)

    2. 解釋下列詞語(yǔ)。

    (1)貿(mào)然:輕率地,不加考慮地。

    (2)彬彬有禮:形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬,原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼?,后形容文雅?/p>

    (3)漠不關(guān)心:態(tài)度冷淡,毫不關(guān)心。漠:冷淡。

    (4)隨心所欲:隨著自己的意思,想要干什么就干什么。隨,任憑;欲,想要。

    (5)一意孤行:指不接受別人的勸告,頑固地按照自己的主觀想法去做。

    (6)自吹自擂:自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹噓。擂,打鼓。

    (7)矯揉造作:形容過(guò)分做作,極不自然。矯,把彎的弄直。揉,把直的弄彎。

    (8)附庸風(fēng)雅:為了裝點(diǎn)門(mén)面而結(jié)交文人,參加有關(guān)文化活動(dòng)(多含貶義)。

    (9)徒有其表:空有其外表,不實(shí)在。

    (10)隨機(jī)應(yīng)變:隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。機(jī),時(shí)機(jī),形勢(shì)。

    (11)扭捏作態(tài):具有矯揉造作或夸張的性格;不是天然或自然的。

    3.組內(nèi)交流搜集的相關(guān)作者的情況,教師補(bǔ)充。

    (課件出示)

    作者簡(jiǎn)介:

    德米特里·利哈喬夫(1906—1999),是20世紀(jì)俄羅斯著名的知識(shí)分子之一,政治家、作家、文藝?yán)碚摷摇K谑ケ说帽?,目睹了十月革命?7歲時(shí)進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語(yǔ)言學(xué)。1938年,入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過(guò)慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946年至1953年,在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年,被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院(現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院)院士。1986年,他開(kāi)始重新尋找俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師,他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國(guó),成為20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征。

    (二)整體感知,初識(shí)文本。

    (學(xué)生初讀課文,圍繞著如下問(wèn)題,理解文章主要內(nèi)容。)

    1.作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在哪里?

    明確:作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。

    2.第5—10段主要論述了什么?這幾段的論述有什么共同點(diǎn)?

    明確:第5—10段主要從反面論述了一個(gè)人沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述都是先假設(shè)一個(gè)人在外面表現(xiàn)得彬彬有禮,但是在家里卻表現(xiàn)得不尊重家人。在對(duì)比中反映了一個(gè)人怎樣做才算有教養(yǎng)。

    3.怎樣理解本文的題目?

    “論教養(yǎng)”中,“論”這個(gè)字,確定了文章的議論性質(zhì);“教養(yǎng)”是本文的論題,也隱含著文章的論點(diǎn)即“有教養(yǎng)”“真正的教養(yǎng)”等。 檢查預(yù)習(xí)的環(huán)節(jié)是為了檢驗(yàn)學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的成效,為教師及時(shí)了解學(xué)情、調(diào)整教學(xué)重點(diǎn)做好鋪墊。

    引導(dǎo)學(xué)生在初讀課文的基礎(chǔ)上感知文本,初步梳理文本思路,這樣能給學(xué)生一個(gè)完整的認(rèn)知,有助于學(xué)生對(duì)文本的整體把握。

    三、合作探究,披文入情。(約20分鐘) (一)再讀課文,梳理結(jié)構(gòu)。

    梳理本文的論證思路,劃分結(jié)構(gòu)層次,并概括層意。

    (組內(nèi)合作完成,教師巡視點(diǎn)撥,交流后明確。)

    明確:第一部分(1、2):開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,引入論題。

    第二部分(3—12):先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子,再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn),論述什么是“有教養(yǎng)”。

    第一層(3—10):通過(guò)假設(shè)、對(duì)比,列舉了沒(méi)有教養(yǎng)的事例。

    第二層(11、12):從正面論述什么是真正的有教養(yǎng)。

    第三部分(13—18):通過(guò)列舉事例和現(xiàn)象,論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。

    (二)研讀文本,深層探究。

    (以小組交流的形式,圍繞如下問(wèn)題展開(kāi)討論,深度研究文本。)

    1.第二部分先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子,再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn),這樣寫(xiě)有什么好處?

    明確:這樣對(duì)比起來(lái)寫(xiě),有利于突顯什么是真正的有教養(yǎng)。尤其在列舉了大量事例和現(xiàn)象后,讓讀者在對(duì)比中了解了“有教養(yǎng)”是一個(gè)怎樣的表現(xiàn)。

    2.文中作者由論述“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向論述“風(fēng)度”,它們二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?

    明確:教養(yǎng)是風(fēng)度的基礎(chǔ),風(fēng)度是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。

    3.作者在論述“風(fēng)度”時(shí)的論證思路是怎樣的?

    首先由談?wù)摗帮L(fēng)度”的書(shū)籍談起,提出待人接物的問(wèn)題,然后批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。接著解說(shuō)風(fēng)度的緣起。接著列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象,論述養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)遵循的準(zhǔn)則。最后得出結(jié)論:必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人,才能保持優(yōu)雅的舉止。

    (三)賞析語(yǔ)句,重點(diǎn)探究。

    (教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀下面的語(yǔ)句,然后結(jié)合文章的主旨和前后語(yǔ)句的關(guān)系理解重點(diǎn)詞語(yǔ)或語(yǔ)句的表達(dá)效果。小組討論,班內(nèi)交流。)

    品味亮點(diǎn)詞語(yǔ):

    (1)品味“切記不要互相妨礙”中加線詞語(yǔ)的作用。

    明確:“切記”是務(wù)必牢記的意思。這里既是一種警告,又是在表明自己的觀點(diǎn)。

    (2)理解“如果你懂得了這一點(diǎn),再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的智慧,那么風(fēng)度就會(huì)自動(dòng)來(lái)到你的身邊”中加線詞語(yǔ)的表達(dá)效果。

    明確:“如果……再加上……那么……”這一組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)表明了句子前后的邏輯關(guān)系,也恰當(dāng)?shù)卣撌隽恕帮L(fēng)度”怎樣才會(huì)得來(lái)。

    (3)“假如一個(gè)人已經(jīng)進(jìn)入成年,仍把接受父母的關(guān)愛(ài)看作理所當(dāng)然的事情,與此同時(shí)卻看不到父母也需要關(guān)愛(ài)和幫助,那么同樣不能說(shuō)他是個(gè)有教養(yǎng)的人。”這一句中的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)起著怎樣的作用?

    明確:“假如……那么……”構(gòu)成了一組假設(shè)復(fù)句。這里表明這種現(xiàn)象是假設(shè)的,不一定真實(shí)存在;通過(guò)假設(shè)起因,推理得出假設(shè)的結(jié)論,符合人們的思維;映射某種社會(huì)現(xiàn)象,讓個(gè)別有類似現(xiàn)象的人覺(jué)醒。 此環(huán)節(jié)的三個(gè)步驟是層層深入的,即由整體到局部認(rèn)知文本,把握文章的主要內(nèi)容,梳理文章的思路。在這一過(guò)程中,教師引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論、互補(bǔ),充分調(diào)動(dòng)每一名學(xué)生參與課堂、獨(dú)立思考、表達(dá)見(jiàn)解,充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

    四、對(duì)照梳理,積累運(yùn)用。(約7分鐘) (一)探究主旨

    1. 舉例說(shuō)明本文主要的論證方法。

    明確:(1)舉例論證。本文的第5—10段、第17段都進(jìn)行了集中舉例論述。第5—10段集中列舉了“無(wú)教養(yǎng)”的例子,第17段集中列舉了“優(yōu)雅風(fēng)度”的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度。

    (2)對(duì)比論證。本文多處使用了對(duì)比論證方法。第5—10段每一段都是通過(guò)假設(shè)、對(duì)比,列舉了沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn),體現(xiàn)了沒(méi)有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的前兩層先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子,再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn),這樣對(duì)比起來(lái),更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。

    2.說(shuō)說(shuō)本文的主要內(nèi)容。

    明確:本文透過(guò)眾多“有教養(yǎng)”及“無(wú)教養(yǎng)”的現(xiàn)象,探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì),對(duì)眾多事例進(jìn)行了比較、分析,自然而然地得出結(jié)論,讓我們了解了什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度,指導(dǎo)我們努力做一個(gè)有教養(yǎng)的人。

    (二)拓展延伸

    結(jié)合自身實(shí)際,談?wù)勗鯓幼霾潘闶怯薪甜B(yǎng)。

    (小組內(nèi)交流,講時(shí)需結(jié)合自己的例子。一名學(xué)生講完后,其他學(xué)生再評(píng)價(jià)、補(bǔ)充。)

    (三)師生總結(jié)

    (學(xué)生先談收獲,教師再補(bǔ)充。)

    本文行文活潑、靈動(dòng),思路清晰,從討論教養(yǎng)本身,到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”,其中貫穿著作者的基本見(jiàn)解:教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一篇寫(xiě)給青少年的“書(shū)簡(jiǎn)”,文中既有探討問(wèn)題的邏輯和推論,又有大量生動(dòng)的事例。加上精辟的觀點(diǎn)和格言式的句子,引人深思,值得反復(fù)咀嚼、品味。尤其本文所闡述的道理更值得每一位學(xué)生學(xué)習(xí),從而能在自己的生活中和與別人的交往中做一個(gè)真正有教養(yǎng)的人。 此環(huán)節(jié)主要引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨,并引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬?duì)“有教養(yǎng)”的認(rèn)知,讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到怎樣做才算是有教養(yǎng)。

    板書(shū)設(shè)計(jì):

    第一部分(1、2):開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,引入論題。

    8.論教養(yǎng)第二部分(3—12):先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子,再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn),論述什么是“有教養(yǎng)”。

    第三部分(13—18):通過(guò)列舉事例和現(xiàn)象,論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。

    初三語(yǔ)文智取生辰綱教案篇十

    教學(xué)目標(biāo)

    1、有感情的誦讀詩(shī)詞,感受詩(shī)詞的思想感情。

    2、走進(jìn)詩(shī)詞意境,感受詞人的偉大抱負(fù)和堅(jiān)定信念。

    3、培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園 ]閱讀才欣賞詩(shī)詞的能力,從中接受美的熏陶。

    教學(xué)重點(diǎn)

    培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園 ]閱讀才欣賞詩(shī)詞的能力,體會(huì)詞作展現(xiàn)的意境、作者表達(dá)的感情,從中接受美的熏陶

    教學(xué)難點(diǎn)

    體會(huì)詞作語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確性,描寫(xiě)的形象性,蘊(yùn)含的深刻性

    教具準(zhǔn)備:幻燈片、朗讀素材

    教學(xué)課時(shí):2課時(shí)

    教學(xué)過(guò)程(本文來(lái)自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園):

    第一課時(shí)

    導(dǎo)入

    讓學(xué)生回憶描寫(xiě)雪的美妙詩(shī)句

    千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。(唐?柳宗元,《江雪》)

    窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。(唐?杜甫,《絕句》)

    忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(唐?岑參,《白雪歌送武判官歸京》)

    作者簡(jiǎn)介: 毛澤東(1893至1976年),字潤(rùn)之。湖南省湘潭縣韶山人,中國(guó)革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩(shī)人,中 國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖,毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。字潤(rùn)之

    寫(xiě)作背景

    沁園春是詞牌名。這首詞寫(xiě)于1936年2月。遵義會(huì)議確立了毛澤東在全黨全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位。毛澤東率長(zhǎng)征部隊(duì)勝利 到達(dá)陜北之后,領(lǐng)導(dǎo)全黨展開(kāi)反抗日本帝國(guó)主義侵略的偉大斗爭(zhēng)。在陜北清澗縣,毛澤東曾于一場(chǎng)大雪之后攀登到海 拔千米、白雪覆蓋的塬(塬 yuán :我國(guó)西北黃土高原地區(qū)因流水沖刷而形成的一種地貌,呈臺(tái)狀,四周陡峭,頂上 平坦。)上視察地形,欣賞“北國(guó)風(fēng)光”,過(guò)后寫(xiě)下了這首詞。

    誦讀

    1、老師范讀或播放該部分的錄音

    2、 學(xué)生朗讀

    3、糾正讀錯(cuò)的字音。如分(fèn)外

    4、根據(jù)課文注釋,把握本闋詞的大意:

    北方的風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄,眺望長(zhǎng)城內(nèi)外,只剩下(白茫茫的一片);寬廣的黃河上下,河水頓時(shí)失去了滔滔水勢(shì)。連綿的群山好像((一條條)銀蛇一樣蜿蜒游走),高原(上的丘陵)好像((許多)白象在奔跑),似乎想要與蒼天比試一下高低。等到天晴的時(shí)候,(再看紅日照耀下的白雪,格外的嬌艷美好。)

    5、學(xué)生背誦、默寫(xiě)

    展示問(wèn)題:1、作者望見(jiàn)哪四種景物?這些景物的特點(diǎn)有什么共同之處?請(qǐng)用四個(gè)字概括。

    (作者望見(jiàn)了長(zhǎng)城、黃河、群山和高原。共同之處是雄偉壯麗或雄渾壯闊。)

    2、哪幾句詩(shī)是虛寫(xiě)?表現(xiàn)了作者怎樣的情懷?

    (最后三句,抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)的山河的贊美)

    3、“山舞銀蛇,原馳蠟象”運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法?(以動(dòng)寫(xiě)靜)

    小結(jié):讓學(xué)生總結(jié)本文帶給你的感受

    作業(yè)布置:1、課后研討與練習(xí)

    2、背誦并默寫(xiě)本文

    初三語(yǔ)文智取生辰綱教案篇十一

    教學(xué)目的:

    1.了解詞的內(nèi)容,理解詞的內(nèi)涵。

    2.領(lǐng)會(huì)詞人的偉大胸襟、堅(jiān)定的信念,贊美祖國(guó)壯麗河山和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄主義的感情。

    教學(xué)重點(diǎn):詞的思想內(nèi)容、精妙的語(yǔ)言

    教學(xué)難點(diǎn):詞的意境的理解

    一、導(dǎo)入

    同學(xué)們,你們喜歡雪嗎?你們知道有哪些描寫(xiě)雪的詩(shī)句呢?——“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”今天我們學(xué)習(xí)毛澤東的《沁園春.雪》(板書(shū)題目作者)

    二、讀課文,整體感知

    1. 讀課文,糾正讀音

    2. 接下來(lái)大家思考幾個(gè)問(wèn)題

    a.這首詞描畫(huà)了一幅什么圖畫(huà)?(通過(guò)初讀,我們不難看出這首詞分上下兩闋描寫(xiě)了北國(guó)的雪景,展現(xiàn)了我們祖國(guó)的壯麗河山。)

    b.那我們來(lái)進(jìn)行具體問(wèn)題以具體分析,大家看上闋寫(xiě)了什么內(nèi)容?

    上闋主要描寫(xiě)北國(guó)雪景。

    哪個(gè)字在上闋中起到了引出主要內(nèi)容的作用?

    “望”字。在古詩(shī)詞中,這叫“一字領(lǐng)起”,俗稱“領(lǐng)字”。一般上下闋各有一個(gè),讀詩(shī)詞要注意找出領(lǐng)字。

    那么,“望”字在文中領(lǐng)起了哪幾句話?作者抓住哪些具體的事物來(lái)寫(xiě)的?

    從“長(zhǎng)城內(nèi)外”到“試比高”。長(zhǎng)城、大河、群山、高原。

    那么,同學(xué)們能不能展開(kāi)想象,最好是閉上眼睛想,把詩(shī)人所描繪的雪景由文字變成形象的畫(huà)面在“大屏幕”上呈現(xiàn)出來(lái),然后再用自己的語(yǔ)言描述出來(lái)?

    (可以讓學(xué)生先在小組中說(shuō),然后再在全班描述。)

    祖國(guó)的江山正因?yàn)槿绱说亩鄫?,才引得無(wú)數(shù)英雄競(jìng)相為之傾倒,作者對(duì)他們又是怎樣評(píng)價(jià)的呢?

    討論并歸納:

    “惜秦皇漢武……射大雕”

    作者在文中評(píng)論的歷代帝王中,你都了解他們嗎?能給大家介紹一下嗎? 、

    (請(qǐng)幾位學(xué)生簡(jiǎn)單介紹,其他同學(xué)和教師都可作補(bǔ)充。)

    作者在評(píng)論這些帝王時(shí)又用了哪個(gè)領(lǐng)字?管到哪句?

    討論并歸納:

    “惜”。統(tǒng)領(lǐng)到“只識(shí)彎弓射大雕”。

    結(jié)合原文與你自己的理解,體會(huì)一下這個(gè)“惜”字都有那些意味?

    先分組討論,請(qǐng)部分學(xué)生代表小組發(fā)言。

    學(xué)生的發(fā)言可能不夠全面,教師可通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)重點(diǎn)字詞的方法全面的看問(wèn)題。如:從“略輸文采,稍遜風(fēng)騷”、“只識(shí)彎弓射大雕”,我們可以看出,古代帝王在武功方面還可以,但在“文學(xué)才華”方面就差一些。從“略輸”、“稍遜”又可看出作者在文中也肯定了這些古代帝王的豐功偉績(jī),在歷史的發(fā)展過(guò)程中他們?cè)疬^(guò)一定的作用。是歷史上赫赫有名的大英雄、大豪杰。還包含著后來(lái)者必然居上的偉大氣概。

    在下闋中,作者有沒(méi)有直接抒發(fā)這一觀點(diǎn)的句子?

    有,“俱往矣……今朝”。

    作者是怎樣將上闋的寫(xiě)景與下闋的議論有機(jī)的結(jié)合起來(lái)的?(從文中找出)

    討論并歸納:

    “江山如此多嬌……折腰?!?/p>

    這句話在文中其了什么作用?

    討論并歸納:

    承上啟下的作用。

    全班齊讀全詞,讀出感情。

    背誦比賽

    《沁園春雪》詩(shī)意充沛,有聲有色。全詩(shī)熔寫(xiě)景、抒情與議論于一爐,從而收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。認(rèn)真朗讀品味,會(huì)給人留下淳美的藝術(shù)享受。下面我們進(jìn)行背誦比賽,看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)背熟課文。

    總結(jié)全文

    上闋寫(xiě)景,句句都表現(xiàn)出無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄主義精神。下闋評(píng)論古代帝王和抒寫(xiě)革命抱負(fù)相結(jié)合。

    布置作業(yè):背誦全詩(shī),理解詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。

    板書(shū)設(shè)計(jì)

    沁園春 雪

    毛澤東

    上闕:寫(xiě)景——對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)

    下闋:議論、抒情————論古英雄的不足

    贊當(dāng)代革命英雄

    初三語(yǔ)文智取生辰綱教案篇十二

    學(xué)習(xí)目標(biāo):

    1、了解作者、作品以及寫(xiě)作背景。

    2、朗讀詩(shī)歌,積累生字生詞,把握朗讀節(jié)奏。

    3、理解詩(shī)歌的內(nèi)涵,體會(huì)感情。

    4、分析詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧。

    學(xué)習(xí)重點(diǎn):目標(biāo)2、3

    學(xué)習(xí)難點(diǎn):目標(biāo)4

    學(xué)習(xí)流程:

    一、自主學(xué)習(xí):

    自學(xué)指導(dǎo)(一)

    知識(shí)鏈接:

    1、作者簡(jiǎn)介

    林徽因(1904-1955)。原名林徽音,中國(guó)著名建筑師、詩(shī)人、作家,人民英雄紀(jì)念碑和中華人民共和國(guó)國(guó)徽深化方案的設(shè)計(jì)者之一。二十世紀(jì)三十年代初,同梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國(guó)古代建筑,成為這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的開(kāi)拓者,后來(lái)在這方面獲得了巨大的學(xué)術(shù)成就,為中國(guó)古代建筑研究奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。文學(xué)上,著有散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、譯文和書(shū)信等,代表作《你是人間四月天》《蓮燈》《九十九度中》等。其中,《你是人間四月天》最為大眾熟知,廣為傳誦。

    2、背景資料

    這首詩(shī)發(fā)表于1934年4月的《學(xué)文》1卷1期上,關(guān)于這首詩(shī)有兩種說(shuō)法:一是為悼念徐志摩而作,一是為兒子的出生而作,以表達(dá)心中對(duì)兒子的希望和兒子的出生帶來(lái)的喜悅。梁從誡先生在《倏忽人間四月天》中說(shuō):“父親曾告訴我,《你是人間的四月天》是母親在我出生后的喜悅中為我而作的,但母親自己從未對(duì)我說(shuō)起過(guò)這件事?!睂?duì)于這首詩(shī)的創(chuàng)作意圖,梁先生說(shuō)得很客觀。故這首詩(shī)有可能是一首情詩(shī),是為已在天國(guó)的徐志摩而作。另一方面,林徽因是一個(gè)母親,有著對(duì)孩子強(qiáng)烈的母愛(ài),為孩子寫(xiě)一首這樣輕快靈動(dòng)的詩(shī)也是絕對(duì)可能的。

    自學(xué)指導(dǎo)(二)

    1、朗讀課文,積累生字詞:

    (1)請(qǐng)給下面加點(diǎn)的字注音。

    娉婷( )?鮮妍( )?冠冕( )?呢喃( )

    (2)解釋下面的詞語(yǔ)。

    娉婷:形容女子的姿態(tài)美。

    鮮妍:鮮艷。

    呢喃:本課形容燕子的叫聲。

    2、再讀課文,整體感知課文內(nèi)容:

    朗讀課文:

    1. 小聲試讀,體會(huì)詩(shī)作的意境和感情,并嘗試劃分詩(shī)的節(jié)奏和重音。

    2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。

    朗讀指導(dǎo):(1)停頓要得當(dāng);(2)朗讀的節(jié)奏要緩急適當(dāng);(3)注意朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào);(4)注意重讀的詞語(yǔ);(5)讀準(zhǔn)字音,讀出情感。

    你是人間的四月天

    ——一句愛(ài)的贊頌

    我說(shuō)/你是人間的/四月天;

    笑響/點(diǎn)亮了四面風(fēng);輕靈

    在春的光艷中/交舞著變。

    你是四月/早天里/的云煙,

    黃昏/吹著風(fēng)的軟,星子在

    無(wú)意中閃,細(xì)雨/點(diǎn)灑/在花前。

    那輕,那娉婷,你是,鮮妍

    百花的冠冕/你戴著,你是

    天真,莊嚴(yán),你是夜夜的月圓。

    雪化后/那片/鵝黃,你像;新鮮

    初放芽/的綠,你是;柔嫩喜悅

    水光浮動(dòng)著/你夢(mèng)期待中白蓮。

    你/是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi),是燕

    在梁間呢喃,——你是愛(ài),是暖,

    是希望,你/是人間的/四月天!

    整體感知:

    1、 詩(shī)中的“你”指代哪些內(nèi)容?有什么作用?

    2、詩(shī)歌運(yùn)用了哪些意象描繪意境?

    3、詩(shī)中有哪些表示顏色的詞,帶給你怎樣的閱讀感受?

    二、合作探究。

    1、 副標(biāo)題“一句愛(ài)的贊頌”有什么作用?

    2.這首詩(shī)給人的感覺(jué)很美,你認(rèn)為它美在哪里?

    3.詩(shī)人為我們呈現(xiàn)出了什么樣的人間四月天圖景?結(jié)合詩(shī)句分析。

    4.詩(shī)歌為什么運(yùn)用第二人稱來(lái)表達(dá)自己的感情?

    三、展示質(zhì)疑。

    學(xué)生展示以上內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)疑難,討論解決,老師點(diǎn)撥。

    四、 總結(jié)提升:

    1、再讀詩(shī)歌,分析詩(shī)歌的寫(xiě)作手法和技巧。

    2、 歸納本文的主旨:

    五、當(dāng)堂反饋:

    1.給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

    (1)我渴望生活,渴望創(chuàng)造,渴望有一幅輕líng( )的翅膀,擺脫這沉重肉體的束縛,在無(wú)際的天空自由地飛翔。

    (2)被雨洗滌過(guò)的花兒,更顯得鮮yán( )明媚、清新脫俗,如仙子般美麗動(dòng)人。

    (3)荷花們都沉醉在月色當(dāng)中,娉( )婷地站立著,悠悠地吐著香氣,那優(yōu)美的姿態(tài)和沁人的馨香,真是令我如癡如醉。

    (4)當(dāng)你知道帝王蛾是怎樣沖破命運(yùn)的苛刻設(shè)定,艱難地走出恒久的死寂,從而擁有飛翔的快樂(lè)時(shí),你就一定會(huì)覺(jué)得那一頂“帝王”的冠冕( )真的是非它莫屬。

    (5)燕語(yǔ)呢喃( ),蝴蝶翩躚,風(fēng)箏高飛,濃濃春意彌漫在潔白的云朵間。

    2.填空。

    (1)《你是人間的四月天》的作者是( ),是我國(guó)當(dāng)代著名的( )、( )、( ),新月派詩(shī)人之一。

    (2)《你是人間的四月天》中的“你”指代“( )”“( )”

    “( )”“( )”“一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)”“燕呢喃”

    “( )”,突出了“你”嬌柔、( )、靜雅的特點(diǎn)。

    (3)在這首詩(shī)中,直接展示色彩的文字有鮮妍、鵝黃、綠、白,這些詞語(yǔ)給人一種( )、( )的感覺(jué)。

    3.仿照下面的句子,再寫(xiě)兩個(gè)句子,使整個(gè)語(yǔ)段構(gòu)成排比句。

    倘若我是跋涉千里的夜行者,母親必是那重重夜幕里一盞溫柔的燈光,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的為我亮著,輕喚我遲疑的腳步;【示例】倘若我是自怨自艾的蹩腳演員,母親必是那冷清舞臺(tái)下一陣熱烈的掌聲,久久的為我響著,撫慰我自卑的心靈;倘若我是

    , 母親必是 ,

    , ?!?/p>

    3、 林徽因是“新月派”詩(shī)人,請(qǐng)你課外搜集其他新月派詩(shī)人的詩(shī)歌誦讀,并說(shuō)說(shuō)“新月派”詩(shī)歌的主要特點(diǎn)有哪些。

    參考閱讀: 徐志摩《再別康橋》,卞之琳《半島》等?!靶略屡伞痹?shī)歌提倡新格律詩(shī),主張“三美”:即音樂(lè)美(音節(jié))、繪畫(huà)美(辭藻)、建筑美(節(jié)的勻稱和句的均齊)。

    中考鏈接:

    課外拓展題:

    一、詩(shī)人紀(jì)伯倫曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人的嘴唇所能發(fā)出的最美好的字眼就是母親,最美麗的呼喚就是媽媽?!笔茄?,母親如花,裝點(diǎn)著我們的生命;母愛(ài)如陽(yáng)光,讓我 們的世界倍增溫暖。班級(jí)為此開(kāi)展了以“感受母愛(ài)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你踴躍參加吧!

    (1)在開(kāi)展此次活動(dòng)前,班上做了一次調(diào)查,仔細(xì)閱讀表 格,談?wù)勀愕陌l(fā)現(xiàn)。

    問(wèn)題 愿意陪媽媽一起逛街 一天見(jiàn)不到媽媽會(huì)想她 媽媽累的時(shí)候會(huì)為她揉揉肩、捏捏腿 媽媽批評(píng)時(shí)會(huì)頂嘴 當(dāng)媽媽沒(méi)準(zhǔn)備你需要的東西時(shí)會(huì)發(fā)脾氣

    我的發(fā)現(xiàn):

    (2)為了贊美深深的母愛(ài),有同學(xué)擬了一副對(duì)聯(lián)。請(qǐng)你根據(jù)上聯(lián)寫(xiě)出下聯(lián)。

    上聯(lián):兩鬢白發(fā)嘗盡人間疾苦

    下聯(lián):

    (3)老師要求每位同學(xué)搜集一篇反映母愛(ài)的散文,并編輯成書(shū)。請(qǐng)你給本書(shū)擬定一個(gè)書(shū)名并闡釋理由。

    例如:

    書(shū)名:《母親的心》

    理由:俗話說(shuō)“言由心生”,母親對(duì)子女的點(diǎn)滴關(guān)愛(ài),無(wú)論是語(yǔ)言還是行動(dòng),都是母親內(nèi)心對(duì)孩子愛(ài)的表現(xiàn),用“母親的心”做書(shū)名概括性更強(qiáng)。

    答案: 書(shū)名:

    理由:

    初三語(yǔ)文智取生辰綱教案篇十三

    教學(xué)目標(biāo):

    1、理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。2、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈,提升精神境界。

    3、品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言。

    教學(xué)重難點(diǎn):

    1、理解三間小屋的深刻內(nèi)涵。2、品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言。

    教學(xué)方法:講授法、討論法

    課時(shí)安排:4

    第一二課時(shí)

    一、導(dǎo)入:

    英國(guó)戲劇家莎士比亞曾說(shuō):我們的身體就像一座園圃,意志是這園圃里的園丁……讓它荒廢不治也好,把它辛勤耕植也好,那權(quán)力都在于我們的意志。

    俄國(guó)大文豪車爾尼雪夫斯基認(rèn)為:一個(gè)真正有修養(yǎng)的人必須具備三個(gè)品質(zhì):淵博的知識(shí),思維的習(xí)慣和高尚的情操。沒(méi)有知識(shí)或知識(shí)不多就難免愚昧;不習(xí)慣思維就會(huì)造成粗魯或莽撞;沒(méi)有高尚的情操,就是卑俗。

    “身安不如心安,屋寬不如心寬。”

    我們生活的世界,按常規(guī)來(lái)看,可以被稱之為三維空間??臻g如此廣闊,時(shí)間如此漫長(zhǎng),不是我們這些弱小的生命體能夠體會(huì)得到的。但是,我們?nèi)祟惓藫碛锌臻g感之外,還擁有精神,它能夠穿越一切空間和時(shí)間,造就一種永恒的力量。那么,人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢?那就必須要給人的精神活動(dòng)以空間。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。

    二、作者簡(jiǎn)介

    畢淑敏(1952——),女,國(guó)家一級(jí)作家。1952年出生于新疆伊寧,祖籍山東。中學(xué)就讀于北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院附屬學(xué)校。1969年入伍,在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊(duì)當(dāng)兵11年。畢淑敏17歲便來(lái)到海拔5000米的西藏阿里當(dāng)兵,歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)。在蒼茫的高原上,她親眼看到一些年輕人為了祖國(guó)的安全富強(qiáng)永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在冰層中的悲壯。那些驚心動(dòng)魄、可歌可泣的“死亡”使她對(duì)生命有著特別的關(guān)注。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。1991年畢業(yè)于北京師范大學(xué)研究生院中文系,碩士。從事醫(yī)學(xué)工作20年后,開(kāi)始專業(yè)寫(xiě)作,1987年開(kāi)始共發(fā)表作品200余萬(wàn)字。1989年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。曾獲莊重文文學(xué),小說(shuō)月報(bào)第四、五、六屆百花獎(jiǎng),當(dāng)代文學(xué)獎(jiǎng),陳伯吹文學(xué)大獎(jiǎng),北京文學(xué)獎(jiǎng),昆侖文學(xué)獎(jiǎng),解放軍文藝獎(jiǎng),青年文學(xué)獎(jiǎng),中國(guó)臺(tái)灣第16屆中國(guó)時(shí)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng),中國(guó)臺(tái)灣第17屆聯(lián)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)等各種文學(xué)獎(jiǎng)30余次。

    畢淑敏真正取得全國(guó)性聲譽(yù)是在短篇小說(shuō)《預(yù)約死亡》發(fā)表后,這篇作品被譽(yù)為是“新體驗(yàn)小說(shuō)”的代表作,它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材,對(duì)面對(duì)死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索,十分精彩。

    著有《畢淑敏文集》八卷,長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》等。

    三、初讀課文,理清思路

    (一)請(qǐng)學(xué)生朗讀課文,教師糾正字音,梳理字義。

    1、生字注音

    寬宥(yòu) 游弋(yì) 輕覷(qù) 麾(huī)下 廣袤(mào)

    贅(zhuì)余 窗欞(líng) 坍(tān)塌 要訣(jué) 困厄(è)

    襟(jīn)懷 灼(zhuó)晃 自慚形穢(huì) 憎惡(zēng wù)

    俯拾即(jí)是 馳騁(chěng)

    2、詞語(yǔ)解釋。

    1.自慚形穢:“慚”,慚愧;“形穢”,容貌丑,形象不好。原指因自己容貌舉止不如別人而感到羞愧。后泛指因不如別人而感到慚愧。

    2.不知所措:措,安置,處理。不知道怎么辦才好,形容遭受困窘或處境為難時(shí)心神慌亂。

    3.林林總總:林林,眾多的樣子;總總,眾多而雜亂的樣子。形容雜亂眾多。

    4.俯拾即是:俯,低頭,彎腰;即,就。只要低下頭來(lái)?yè)烊?,到處都是。形容多而易得?/p>

    5.鳩占鵲巢:斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強(qiáng)者欺凌弱者,獲得現(xiàn)成的東西。

    6.李代桃僵:李樹(shù)代替桃樹(shù)僵死。比喻兄弟相愛(ài)相助,患難與共。后用以指互相頂替或代人受過(guò)。

    7.襟懷:胸襟、胸懷;心胸。

    8.廣袤:土地的面積。東西的寬度為廣,南北的長(zhǎng)度為袤。

    9.馳騁:①騎馬奔跑,奔馳。②自由地或隨意地到處走動(dòng),漫游。

    10.坍塌:崩塌。

    11.形銷骨立:形容身體非常消瘦。

    (二)分析文章結(jié)構(gòu),理清作者行文思路。

    分析文章結(jié)構(gòu),理清作者思路。

    第一部分(第1——6自然段)引出話題——如何布置我們的心靈空間。

    第二部分(第7——17自然段)分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。

    第一層(第7——8自然段)分析如何建立第一間精神小屋,即盛放著愛(ài)和恨的小屋。

    第二層(第9——13自然段)分析如何建立第二間精神小屋,即盛放著事業(yè)的小屋。

    第三層(第14——17自然段)分析如何建立第三間精神小屋,即安放我們自身的小屋。

    第三部分(18——19自然段)指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件,并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。

    四、再讀課文,理解內(nèi)容

    1.作者說(shuō)的是哪三間精神的小屋呢?

    a.第一間小屋盛著我們的愛(ài)與恨。

    b.第二間小屋盛放我們的事業(yè)。

    c.第三間小屋安放我們自身。

    2.第1——6自然段寫(xiě)的是什么?與后文寫(xiě)的精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)?

    第1——3自然段:是全文的引子,表達(dá)了作者對(duì)兩句名言的感慨與思考。引出對(duì)精神空間的理解。

    第4——6自然段:由身體活動(dòng)的空間引出對(duì)人心靈活動(dòng)的空間的思考。

    3.第一間精神小屋是什么樣的?作者是怎樣描述的?

    第一間,盛著我們的愛(ài)與恨。作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句,說(shuō)明這種對(duì)比鮮明的愛(ài)和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的,接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫(xiě)出人生愛(ài)恨交織的經(jīng)歷。接下來(lái)用一個(gè)假設(shè)句,告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛(ài)。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。

    4.第二間小屋盛放我們的事業(yè),作者是怎樣描述的?

    作者先列出一組龐大的數(shù)字,給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。揭示出一個(gè)道理:不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找,只有規(guī)劃好自己的事業(yè),才能使事業(yè)和人生相得益彰。

    如何尋找適合自己的事業(yè)?我們可以這樣來(lái)理解:

    首先是尋找階段,站在高處向遠(yuǎn)方望去,高瞻遠(yuǎn)矚,確立遠(yuǎn)大目標(biāo)。

    其次是耕耘階段,再苦再累,在所不惜,只要努力達(dá)成目標(biāo)。

    最后境界是收獲階段,已經(jīng)為追尋目標(biāo)精疲力盡,快要放棄時(shí),卻在最不起眼的地方獲得了成功。

    5.第三間,安放我們自身,作者是怎樣描述的?

    作者首先用一個(gè)反問(wèn)句引出下文,接著用了兩個(gè)比喻句說(shuō)明沒(méi)有自己的悲哀。告誡人們:做人不能迷失了自我。

    理解本段的重難點(diǎn)是“自身”,如何理解文中“自己的思維”“自己的發(fā)現(xiàn)”“自己的意見(jiàn)”?

    通過(guò)舉例分析說(shuō)明這里的“自身”不單指人的個(gè)體生命,更是指向這個(gè)個(gè)體生命所具有的特立獨(dú)行的人文精神。它是一種積極的心態(tài),更是一種崇高的精神境界。

    6.概括第18、19自然段的內(nèi)容:

    總結(jié)全文,指出建立精神棲息地是我們的義務(wù)和權(quán)利,提出擴(kuò)大精神空間的建議。

    第三四課時(shí)

    五、文本細(xì)讀

    (一)第1-6自然段

    ①文中有哪兩句關(guān)于人的心靈的描述?為什么說(shuō)我們面對(duì)名言與古話時(shí)會(huì)自慚形穢、不知所措?

    明確:文中“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”和“宰相肚里能撐船”兩句話對(duì)人的心靈進(jìn)行了描述。“自慚形穢”是因?yàn)椤拔覀冸y以擁有那樣雄渾的襟懷,不知積累至那種廣袤,需如何積攢每一粒泥土,每一朵浪花,每一朵云霓”;同樣的“不知所措”是因?yàn)椤拔覀儾贿^(guò)是小小的草民,即便懷有效仿的渴望,也終是可望而不可及,便以位卑寬宥了自己”。

    ②第1自然段中的“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對(duì)應(yīng)的是什么?

    明確:“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對(duì)應(yīng)的是“大地“海洋”和“天空”。

    ③本部分哪幾段話表明由人需要物質(zhì)空間自然轉(zhuǎn)換到人需要精神空間?作用是什么?

    明確:有“人的肢體活動(dòng),需要空間。人的心靈活動(dòng),也需要空間”這幾句話自然轉(zhuǎn)換顯得不露痕跡。

    ④在怎樣的情況下,我們才能“為自己的精神修建三間小屋”?

    明確:“宜選月冷風(fēng)清竹木瀟瀟之處,為自己的精神修建三間小屋。”

    ⑤在本部分中,作者主要運(yùn)用什么方法來(lái)進(jìn)行闡述?

    明確:主要是打比方,最典型的就是用“小屋”來(lái)比喻“心靈空間”。

    (二)閱讀第7-8自然段

    ①第一間小屋中盛著我們的愛(ài)與恨之時(shí),作者著重強(qiáng)調(diào)的是什么?

    明確:在第一間精神的小屋中,作者著重強(qiáng)調(diào)的是“在布置我們的精神空間時(shí),給愛(ài)留下足夠的容量,無(wú)論一生遭受多少困厄欺詐,請(qǐng)依然相信人類的光明大于暗影。哪怕是只多一個(gè)百分點(diǎn)呢,也是希望永恒在前”,“假如愛(ài)比很多,小屋就光明溫暖,像一座金色池塘,有紅色的鯉魚(yú)游弋,那是你大的福氣。假如恨比愛(ài)多,小屋就陰風(fēng)慘慘,厲鬼出沒(méi),你的精神悲戚壓抑,形銷骨立”。

    ②本部分的文字形象、生動(dòng),飛揚(yáng),鮮明,新奇,作者運(yùn)用了什么方法?作用是什么?你能舉例說(shuō)明嗎?

    明確:本部分作者所運(yùn)用的方法還是比喻,還有擬人等。此種修辭方法的運(yùn)用,使得作者筆下的文字真如繁花盛開(kāi),奇英繽紛,給人以強(qiáng)烈的美感;也使得說(shuō)理的文字具有了情感的力量。也使得說(shuō)理的文字具有了情感的力量,生動(dòng)又悅耳,在擴(kuò)大感染力的同時(shí),必然會(huì)增強(qiáng)說(shuō)服力。如文中將“以木石制作的古老樂(lè)器”比喻“一生經(jīng)歷過(guò)的所有悲歡離合喜怒哀樂(lè)”既貼切又奇特而鮮明。再如文中“愛(ài)比恨多,小屋就光明溫暖,象一座金色池塘,有紅色的鯉魚(yú)游弋”,就溫馨而活潑,新鮮極了,非常有感染力與說(shuō)服力。

    ③“無(wú)師自通”、“凈手焚香”的含義是什么?

    明確:“無(wú)師自通”這里指自然發(fā)生。“凈手焚香”,這里指去除塵埃,營(yíng)造凈化的仁愛(ài)心境。

    (三)第9-13自然段

    ①人生工作“七萬(wàn)個(gè)小時(shí),在這個(gè)龐大的數(shù)字面前“,大多數(shù)人會(huì)有怎樣的反應(yīng)?為什么?

    明確:大多數(shù)人的反應(yīng)“都會(huì)始于驚駭終于沉思”。這是因?yàn)橐诠ぷ鲘徫簧隙冗^(guò)整整35年的時(shí)光,假如你從事的工作時(shí)你的愛(ài)好,這7萬(wàn)個(gè)小時(shí),將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時(shí)光!假如你不喜歡它,漫長(zhǎng)的7萬(wàn)小時(shí),足以讓花容磨損日月無(wú)光。每一天都如同穿著淋濕的襯衣,針芒在身。

    ②大多數(shù)人在談到工作時(shí)是什么樣的表情?為什么?作者認(rèn)為事業(yè)對(duì)精神有濡養(yǎng)或腐蝕作用,上文中有這樣的形象表述,你能否指出來(lái),并舉出生活中的例子?

    明確:在談工作時(shí)表情是乏味麻木。這是因?yàn)檎覍?duì)了工作的幸運(yùn)兒不多。其“濡養(yǎng)”或“腐蝕”作用是“快活和充滿創(chuàng)意”或“花容磨損日月無(wú)光”。

    ③為什么說(shuō)適合你的事業(yè),如同“白樺林不靠天賜,主要靠自我找尋”?

    明確:主要靠自我尋找,不但是因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè),并非象雨后白樺林中的菌子一樣,俯拾即是,而且因?yàn)槲覀儗?duì)自身的認(rèn)識(shí),也是抽絲剝繭,需要水落石出的流程。

    ④為什么你很“難預(yù)知將來(lái)”?很難“真正觸摸到傾心的愛(ài)好”?

    明確:很難預(yù)知,是因?yàn)楹茈y真正觸摸到傾心的愛(ài)好,還因?yàn)楫?dāng)我們太年輕的時(shí)候,…‥尚無(wú)法真正獨(dú)立,受種.種條件的制約,那附在事業(yè)外殼上的金錢地位,或是其他顯赫的光環(huán),也許會(huì)灼晃了我的眼睛。

    ⑤當(dāng)我們“可能已耗費(fèi)半生”,“費(fèi)事彌久”才“將事業(yè)之外的贅生物一一剝除,露出它單純可愛(ài)的本質(zhì)時(shí)”,還應(yīng)該怎么辦?為什么?

    明確:當(dāng)我們可能“耗費(fèi)半生”,“費(fèi)時(shí)彌久”才“將事業(yè)之外的贅生物一一剝除,露出它的單純可愛(ài)的本質(zhì)時(shí)”,我們還要在“精神小屋”,“住進(jìn)你所愛(ài)好的事業(yè)”。否則,“鳩占鵲巢,李代桃僵,那屋內(nèi)必是雞飛狗跳,不得安寧?!?/p>

    ⑥建造“堅(jiān)固優(yōu)雅”的第二間精神小屋,它的“要訣”是什么?為什么?

    明確:建造“堅(jiān)固優(yōu)雅”的第二間精神小屋,它的“要訣”是“規(guī)劃自己的事業(yè)生涯,使事業(yè)和人生,呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面”。這是因?yàn)椤拔覀兊氖聵I(yè),是我們的田野。我們背負(fù)著它,播種著,耕耘著,收獲著,欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方”。

    ⑦“鳩占鵲巢”、“桃代李僵”在這里分別指什么?

    明確:“鳩”與“李”這里代指“事業(yè)之外的贅生物”。

    (四)閱讀第14-17自然段

    ①為什么作者會(huì)說(shuō)安放我們自身好像一個(gè)怪異的說(shuō)法?

    明確:之所有“怪”就是因?yàn)槿藗兏具€未認(rèn)識(shí)到我們的精神住所不住著自己,而是住著所有我們認(rèn)識(shí)的人是不正常的。

    ②文中16自然段說(shuō)我們認(rèn)識(shí)的人具體指哪些?

    明確:我們所認(rèn)識(shí)的人指他人思想、最新信息、別的喉嚨都囔過(guò)的,別的手指圈劃過(guò)的、世界萬(wàn)物。

    ③文中16自然段表達(dá)對(duì)人對(duì)己迥然不同的態(tài)度的語(yǔ)句有哪些?作用是什么?

    明確: 表達(dá)對(duì)人對(duì)己迥然不同的態(tài)度的語(yǔ)句是“我們把自己的頭腦……找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)”。作用:強(qiáng)烈的反差,鮮明的對(duì)比,深刻的印象,刻骨銘心的震撼。

    ④文中17自然段開(kāi)頭說(shuō)“如果真是那樣”,這里的“那樣”指的是什么?“如果真是那樣”,“我們的精神小屋”又會(huì)怎樣?

    明確:“那樣”即第16自然段中鮮明對(duì)比的有關(guān)情況。“如果真的那樣”則“我們的精神小屋,不必等待地震和潮汐,在微風(fēng)中就悄無(wú)聲息地坍塌了。它紙糊的墻壁化為灰燼,白雪的頂棚變作泥濘,露水的地面成了沼澤,江米紙的窗欞破裂,露出慘淡而真實(shí)的世界,你的精神孤獨(dú)地在風(fēng)雨中飄零”。

    (

    五)閱讀第18-19自然段

    ①為什么說(shuō)“三間小屋,說(shuō)大不大,說(shuō)小不小”?

    明確:因?yàn)橄鄬?duì)于人類而言,它涉及的都是個(gè)人的喜怒哀樂(lè)、事業(yè)與生活;相對(duì)個(gè)人而言,它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。

    ②文中“我們……但我們……”這一組排比句指出了什么?

    明確:指出我們建筑美觀結(jié)實(shí)的“精神小屋”需要的條件分別是:擁有健康、莊嚴(yán)、努力、真誠(chéng)。

    ③當(dāng)我們完成了自己精神小屋的建造后,應(yīng)當(dāng)再如何?

    明確:不妨擴(kuò)大疆域,矗立我們的精神大廈,開(kāi)拓我們的精神曠野。

    六、主題

    這是一篇議論、描寫(xiě)、抒情于一體的說(shuō)理性散文,通過(guò)對(duì)精神的三間小屋的描寫(xiě)、議論、抒情,表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。

    七、寫(xiě)作特點(diǎn)

    1.集議論、描寫(xiě)、抒情于一體。

    2.構(gòu)思新穎獨(dú)特。

    3.語(yǔ)言樸實(shí),意蘊(yùn)深厚。

    4.文筆細(xì)膩。

    八、教師總結(jié)觀點(diǎn),提出希望

    文章以三間小屋為載體,闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義,激勵(lì)我們要關(guān)注自我心靈,提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴(yán)”“努力”“真誠(chéng)”,我們才能擁有幸福而充實(shí)的生活。

    20世紀(jì)著名的德國(guó)哲學(xué)家海德格爾曾經(jīng)說(shuō):人和動(dòng)物植物一樣,都是從屬于大地和自然的,人不是自然和大地的主宰,而是他們的維護(hù)者,人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)詩(shī)意地棲居在大地上。人需要有點(diǎn)向往,有點(diǎn)激情,更需要點(diǎn)精神,否則會(huì)變得鄙陋、庸俗。

    王魯湘:我們無(wú)法詩(shī)意地生活,但是我們可以追求詩(shī)意的生活,如果我們連追求詩(shī)意生活的想法都沒(méi)有了,那么我們的生活注定永遠(yuǎn)蒼白甚至貧瘠。

    同學(xué)們,讓我們學(xué)會(huì)創(chuàng)造自己的幸福生活吧!

    初三語(yǔ)文智取生辰綱教案篇十四

    教學(xué)目標(biāo):

    1、知識(shí)目標(biāo):

    了解蘇軾的有關(guān)文學(xué)常識(shí)及本文寫(xiě)作背景。掌握重點(diǎn)實(shí)詞,并能準(zhǔn)確翻譯課文。

    2、能力目標(biāo):

    培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力,.通過(guò)反復(fù)朗讀體會(huì)情感。引導(dǎo)學(xué)生理解本文主旨。

    3、情感目標(biāo):理解蘇軾因政治失意,手足分離而心情抑郁惆悵,最終心胸開(kāi)闊豁達(dá)的心理變化過(guò)程 .培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂(lè)觀的人生態(tài)度。

    教學(xué)重點(diǎn):

    掌握重點(diǎn)實(shí)詞,并能準(zhǔn)確翻譯課文。培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力,.通過(guò)反復(fù)朗讀體會(huì)情感。

    教學(xué)難點(diǎn):

    作者對(duì)人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。

    教學(xué)方法:

    講授、合作、探究

    教學(xué)時(shí)數(shù):1課時(shí)

    教 學(xué) 過(guò) 程 :

    一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

    李白有一首《靜夜思》,大家可能都背得出來(lái):“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!?讓生齊背)這是一首思鄉(xiāng)詩(shī)。

    現(xiàn)代還有一些歌也是表達(dá)思念之情,讓我們先聽(tīng)一首歌(師播放幻燈片)明確:這是王菲演唱的歌曲,名字叫《但愿人長(zhǎng)久》,是今天我們要學(xué)習(xí)的蘇軾《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)中的一句,歌詞也與本課的內(nèi)容有關(guān)。(板書(shū)課題作者)

    二、簡(jiǎn)介宋詞

    詞,是一種配合樂(lè)曲用來(lái)歌唱的詩(shī)體,產(chǎn)生于隋唐,宋朝進(jìn)入興盛時(shí)期,成為宋代文學(xué)的代表樣式。豪放詞派與婉約詞派是我國(guó)古代詞的兩大流派。婉約詞派產(chǎn)生較早,代表人物有歐陽(yáng)修、柳永、李清照等。蘇軾開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派,其詞題材廣泛,表現(xiàn)方法以鋪敘、直抒為主,風(fēng)格大氣、恢宏,這是相對(duì)于柳永的婉約派來(lái)說(shuō)的,他的詞少了一份纏綿緋惻,多了一份豪邁與豁達(dá)。

    三、研習(xí)課文

    1.整體把握,師生朗讀,理清行文思路。

    (1)簡(jiǎn)介作者

    師:蘇軾對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生,請(qǐng)哪位同學(xué)先來(lái)介紹一下蘇軾?

    明確:

    ①蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家,四川眉山人。他在詩(shī)、詞、文、畫(huà)等方面均有很深的造詣。

    ②他既是豪放詞派的代表作家,又是“唐宋八大家”之一。

    ③他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”

    ④學(xué)過(guò)他的文章,如《惠崇<春江晚景>》、《題西林壁》、《記承天寺夜游》等。

    (2)介紹寫(xiě)作背景:

    要求學(xué)生齊讀詞的小序,并閱讀注解。教師適當(dāng)補(bǔ)充,讓學(xué)生明確本詞是一篇中秋思念親人而生發(fā)感想的文章(板書(shū):思念親人)。雖然他的文學(xué)造詣很高,但是他的仕途坎坷,政治上很失意。曾多次貶官,我們今天學(xué)習(xí)的這首《水調(diào)歌頭》就是他在貶官時(shí)所作,而且當(dāng)時(shí)他與他弟弟已有七年沒(méi)見(jiàn) .

    (3)讓同學(xué)們有感情地朗讀課文,并結(jié)合注釋弄清詞作大意,初步體會(huì)詞人的思想感情以及其中的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)該如何處理。

    (4) 請(qǐng)一同學(xué)把這首詞讀一下,注意語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等問(wèn)題。

    (5) 下面請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)我來(lái)讀一下(教師配樂(lè)范讀),思考:本詞以什么為線索?它在上、下闋各起到什么作用? (讓學(xué)生相互討論再回答)

    明確:

    本詞通篇詠月,明月是詞的中心形象和紅線,它以“明月”開(kāi)端,以“嬋娟”收尾。上闋寫(xiě)月下飲酒,由幻想超脫塵世,轉(zhuǎn)化為喜愛(ài)人間生活,可以說(shuō)是借明月自喻清高(板書(shū)),下闋寫(xiě)對(duì)月懷人,由感傷離別轉(zhuǎn)為對(duì)離人的祝福,可以說(shuō)是用圓月來(lái)襯托別離、升華為美好的祝愿(板書(shū))

    (3)學(xué)生齊讀全文(配以音樂(lè))

    2.小組互動(dòng),質(zhì)疑解難,突出重點(diǎn)難點(diǎn)。

    師導(dǎo):

    這首詞是古往今來(lái)最為著名的中秋詞,就詞的內(nèi)容來(lái)說(shuō),有一定難度。下面請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)作者的詞的風(fēng)格、寫(xiě)作背景,就這首詞的大致意思討論一下,討論中的疑問(wèn)等會(huì)在大組交流中提出來(lái),并且在討論過(guò)程中,告訴同組的人,你最喜歡哪句詞句,為什么?好,下面請(qǐng)以四人一小組展開(kāi)討論。

    同學(xué)們可能會(huì)有這些問(wèn)題:

    (1)《水調(diào)歌頭》是蘇軾豪放詞的代表作,其豪放詞風(fēng)在本詞中是如何體現(xiàn)的?(讓學(xué)生相互之間先討論再回答)

    明確:中秋佳節(jié),作者望月思人,不免孤單寂寞,滿腹疑問(wèn)無(wú)人傾訴,乘著酒興,質(zhì)問(wèn)青天--“明月見(jiàn)時(shí)有”“今夕是何年”“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”。將青天擬人化,人與天對(duì)話,想像大膽奇特,感情奔放豪邁,筆墨酣暢淋漓?!鞍丫啤薄皻w去”“弄清影”幾個(gè)詞語(yǔ)同樣有一種揮灑自如的氣派。

    (2)“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。”這句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

    明確:作者自比神仙,一個(gè)“欲”,一個(gè)“恐”字,表示他想去月中宮殿,但終因害怕那兒的寒舍,一進(jìn)一退,顯示了蘇軾感情的波瀾起伏。這里天上和人間,幻想和現(xiàn)實(shí),出世與入世兩方面都在吸引著他,使他處于矛盾之中。

    (3)“起舞弄清影,何似在人間”一句表達(dá)了作者怎樣的心情?

    明確:①月下起舞,清影隨人,真令詞人陶醉。這句寫(xiě)出了他對(duì)著自己的影子,說(shuō)明當(dāng)時(shí)沒(méi)有別人,表達(dá)他當(dāng)時(shí)孤獨(dú)心情,“何似在人間”,詞人覺(jué)得在人間乘著皎潔的月光翩翩起舞的情景,哪像在人間,但較獨(dú)處瓊樓玉宇又更富有意興和情趣。有了這樣人生境界的感受,也就擺脫了這一人生的矛盾了。

    ②因?yàn)楫?dāng)時(shí)作者被貶官了,所以認(rèn)為這里“何似在人間”,還有對(duì)現(xiàn)今的生活的滿足,安于現(xiàn)狀。

    師導(dǎo):你們覺(jué)得文中還有哪些好詞好句值得我們?nèi)テ肺?、欣賞呢?

    (4) “不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”

    明確:詞人用埋怨的口吻對(duì)月亮無(wú)可奈何地發(fā)問(wèn):明月不應(yīng)有什么感情缺憾,使它在人間離別相思之時(shí),又亮又圓,使人更加愁情難遣,真是有“月圓人不圓”的遺憾之情。

    (5) “人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?!?/p>

    明確:這是蘊(yùn)涵了人生哲理的句子,將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺,非人力所能左右。

    (6) “但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟?!?/p>

    明確:這句話表達(dá)對(duì)離別之苦的人的美好祝愿,是關(guān)于祝福流傳千古的名句。

    總結(jié):好。大家剛才很積極地參與到了我們的課堂討論中,我想通過(guò)討論,大家一定對(duì)這首詞有了更深的理解。這首詞是蘇軾在中秋夜思念弟弟而作,把兄弟之情上升到哲理的高度,對(duì)人世間的悲歡離合進(jìn)行了深層次的思考。下面我們一起來(lái)再讀一遍。(生齊讀)

    三、能力遷移

    1、師導(dǎo):同學(xué)們,我們讀前人的古詩(shī)詞文,一方面是為了增加我們的文化積淀,感悟前人在古詩(shī)詞文中的意韻,感受古人的遣詞造句;另一方面,我們背誦積累的目的在于在自己的文章中引用我們所積累的古詩(shī)文,增加文章的語(yǔ)言色彩,并為自己文章的中心所服務(wù)。

    下面我們來(lái)看幾個(gè)語(yǔ)段,請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)語(yǔ)境,填入《水調(diào)歌頭》中的詞句,并思考概括這樣的詞句可用于怎樣的語(yǔ)境中。(學(xué)生讀讀議議,開(kāi)始練習(xí))

    語(yǔ)段一:

    李意民還是那樣,極度的表現(xiàn)欲,史見(jiàn)他將袖子捋得老高,端起啤酒瓶:

    “哥們,來(lái),干了它,雖說(shuō)我們已經(jīng)五六年沒(méi)見(jiàn)了,但我仍時(shí)常懷念當(dāng)年我們“___________________________”的豪情與浪漫。” 說(shuō)完他咕咚咕咚三口并作二口地將一杯啤酒喝了下去?!?/p>

    (摘自李曉羊《友情》)

    語(yǔ)段二:

    我將去送姚華,三年來(lái)日夜相伴的感情,一年將被她帶到美國(guó)去,雖然三年前我已經(jīng)知道終會(huì)有這么一天的,但覺(jué)得不會(huì)來(lái)得這么快,走進(jìn)候機(jī)亭,才真切地感受到分別在即,也明白“___________________________________”,然而眼淚最___________________________”,然而眼淚最終還是背叛了我自己?!?/p>

    語(yǔ)段三:

    今天是農(nóng)歷十六,“十五的月亮,十六圓”,湛藍(lán)的天空中“皎皎空中孤月輪”。白天發(fā)生的事仍然歷歷在目,一個(gè)人躺在床上,只要閉上眼睛,眼前就會(huì)展現(xiàn)她那蒼老蹣跚的身影,月光從東窗移向了前窗,復(fù)而又移向西窗,此時(shí)此刻,我才感受到了蘇軾那“_________________________”的那份輾轉(zhuǎn)反側(cè)……

    師:下面我們來(lái)交流一下。

    明確:

    語(yǔ)段一中應(yīng)填“把酒問(wèn)青天”,因?yàn)檎Z(yǔ)境中提示豪情與浪漫,所以這句最合適,我認(rèn)為這句可用于表現(xiàn)極有豪情與氣概性格的人物身上。

    明確:

    語(yǔ)段二中填入“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”,因?yàn)檫@里姚華將與我分別,我認(rèn)為這句話還可用于人物失意時(shí)、分別時(shí)自我安慰。

    明確:

    語(yǔ)段三中填入了“轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠”,因?yàn)檫@里的我顯然為白天的事輾轉(zhuǎn)反側(cè)睡不著,說(shuō)明我內(nèi)心有矛盾、有斗爭(zhēng),所以填上這句。

    2、師導(dǎo):

    好,大家都完成的相當(dāng)好。下面我們請(qǐng)同學(xué)自己創(chuàng)設(shè)情境,用上這首詞里的詞句,其它的當(dāng)然也可以,要求引用要恰當(dāng),符合人物的情感或當(dāng)時(shí)的情境,并準(zhǔn)備作簡(jiǎn)短的交流。<讓學(xué)生經(jīng)過(guò)思考,紛紛下筆>

    ①學(xué)生交流

    ②時(shí)間允許的話,提供參考情境:

    a:又是中秋節(jié),“每逢佳節(jié)倍思親”,沒(méi)錯(cuò),特別是對(duì)那些海外游子們,能夠回來(lái)與家人團(tuán)聚,回到生他們養(yǎng)他們的故鄉(xiāng),或許是一種奢求,也是一種幸福,而每一個(gè)中秋節(jié),她都獨(dú)自一個(gè)人過(guò),望著那皎潔的圓月,她臉上總會(huì)浮現(xiàn)出幾絲傷感,她想家了,想親人了,想朋友了,她真恨不得立馬回去,但她知道,她只有學(xué)業(yè)有成時(shí),她才有勇氣回國(guó),因?yàn)樗獔?bào)效祖國(guó),因此,每年中秋她依然埋頭苦惱,但是五年了,她有五年沒(méi)與親人見(jiàn)面了,她終于按奈不住自己的情感,對(duì)著那輪明月吐露了自己的心聲:“我想故鄉(xiāng),想爸媽,想朋友,明月啊,請(qǐng)肥我五年來(lái)的思念帶給我的祖國(guó),帶給我的親人和朋友吧”!“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全,但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,這是她此時(shí)此刻的感嘆。

    b:但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。這是蘇軾發(fā)自內(nèi)心的感慨。我卻想把這句話送給去年跟“非典”作斗爭(zhēng)的醫(yī)務(wù)人員,他們的行為使我為之一振,他們多么高尚啊!他們是我們永遠(yuǎn)的守護(hù)神,讓我們?yōu)樗麄冏8?、祈禱,感謝他們擊敗了這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。

    c:光陰似箭,日月如梭,轉(zhuǎn)眼間,我與我最好的朋友已分開(kāi)了三年,然而,今天,我驚奇得收到了他的回信,我欣喜若狂,把它當(dāng)作世間無(wú)價(jià)之寶,我小心翼翼地把信打開(kāi),然而讓我出乎意料的是信里只有王勃的一句詩(shī)句“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,夜里,涼風(fēng)徐徐,勞累了一天的人們?cè)缫咽焖?,只有一輪皎潔的月光目不轉(zhuǎn)睛地看著我,哦,十五的月亮快來(lái)臨,一剎那,一個(gè)念頭如流星般從我的腦子里閃過(guò),我提起筆,在回信上也寫(xiě)了蘇軾的一句詩(shī)詞:“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,窗外仍然萬(wàn)籟寂靜……。

    d:倚在窗前,望著此時(shí)的圓月,皎潔使它在黑色的夜空中顯得格外美麗。“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟,此事古難全”,是啊,人生就是如此,不管你怎樣努力,它也是難以兩全的。人生中的悲歡離合,月的陰睛圓缺,都是一首永恒的樂(lè)曲,散發(fā)著它的獨(dú)特的魅力。悲,是對(duì)心靈的磨練;歡,是在無(wú)聊與緊張中得到的慰藉;離,是讓我們懂如何去珍惜;合,是讓我們感受團(tuán)聚時(shí)的激勵(lì)動(dòng)萬(wàn)分。不管怎樣,它們都是我們不可缺少的。雖然說(shuō),我們沒(méi)有“把酒問(wèn)青天”的豪情與浪漫,但我們有“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的心愿。

    f:我終于嘗到了“轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠”的滋味?!案纱喑鋈プ咦甙伞蔽蚁??!霸率枪枢l(xiāng)明”這句話說(shuō)的一點(diǎn)也不錯(cuò)。月亮就像穿上了一件絲織的衣服。讓人看上去朦朦朧朧的,而此時(shí)的我卻無(wú)心欣喜這美景。腦子里時(shí)常想起與好友離別的情景?!爱?dāng)我懷著無(wú)比痛苦的心情送你去機(jī)場(chǎng)時(shí),而你卻回過(guò)一個(gè)灑脫的微笑說(shuō):“記住,海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,這時(shí),好不容易抑制的淚水也像斷了線的珍珠似的落下來(lái)”。我回過(guò)神來(lái),望著那圓月,輕聲吟誦起來(lái):“人生中的悲歡離合,月的陰睛圓缺,此事古難全?!钡疫€是希望:“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,我對(duì)著黑色的天空大喊:“朋--友,我祝你一切都好?!?/p>

    四、上課小結(jié):

    人文素養(yǎng)的提升和文化內(nèi)涵的積淀關(guān)鍵在于平時(shí)不斷積累,希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中多關(guān)注有生命力的和自己喜歡的古詩(shī)文加以積累,同時(shí)學(xué)以致用,培養(yǎng)自己運(yùn)用自身已積累古詩(shī)詞的能力。

    讓我們?cè)僖淮蝺A聽(tīng)王菲的《但愿人長(zhǎng)久》,領(lǐng)略關(guān)于本課的幾幅畫(huà)面,來(lái)結(jié)束今天的課吧!讓我們?cè)僖淮斡谜坡暩兄x各位領(lǐng)導(dǎo)、老師的光臨!

    五、布置作業(yè)

    1.背誦這首詞,并寫(xiě)一篇賞析文章

    2.收集有關(guān)月亮的詩(shī)句,背誦這首詞 。

    板書(shū)設(shè)計(jì):

    天 上

    瓊樓玉宇 起舞弄清影

    高處不勝寒

    人間 人間

    郁悶 惆悵 釋?xiě)?超脫

    賞月----怨月----釋?xiě)?----祝愿

    初三語(yǔ)文智取生辰綱教案篇十五

    一、基本情況分析

    1、時(shí)間方面:初三教學(xué)時(shí)間緊迫,本學(xué)期要復(fù)習(xí)初中六冊(cè)課本。

    2、學(xué)生方面:兩個(gè)班共有96人,總體來(lái)說(shuō)兩個(gè)班的學(xué)生上課氣氛不夠活躍,許多同學(xué)甚至學(xué)習(xí)程度好的同學(xué)也不能向老師大膽地提出自己的看法與見(jiàn)解,總的來(lái)說(shuō)基礎(chǔ)較差。

    二、教學(xué)設(shè)想

    這學(xué)期我本著“宏觀上要活,微觀上要實(shí)”的教學(xué)思路,教學(xué)的重點(diǎn)準(zhǔn)備放在閱讀和寫(xiě)作兩大方面。所謂“宏觀上要活”,就是要始終把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)作為宗旨,把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為著眼點(diǎn),強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性、人文性和實(shí)踐性;所謂“微觀上要實(shí)”,就是在具體的每一堂語(yǔ)文課上,要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生認(rèn)真安心讀書(shū),積極創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生深入研究問(wèn)題,精選各類練習(xí)讓學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)有效的基礎(chǔ)訓(xùn)練,力圖讓學(xué)生在輕松愉快中提高語(yǔ)文素養(yǎng),在中考中取得滿意的成績(jī)。

    三、教學(xué)措施

    1、精心備課,上好每一節(jié)復(fù)習(xí)課,用好復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案,力爭(zhēng)夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力。

    2、采用“整體教學(xué)法”、“單元教學(xué)法”,“作業(yè)訓(xùn)練法”、“邊教邊復(fù)習(xí)法”等進(jìn)行教學(xué)。本學(xué)期要按時(shí)完成全年的教學(xué)任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)教讀課文,自讀課文完全放手讓學(xué)生自學(xué)。

    3、重視學(xué)生的閱讀訓(xùn)練,除課堂的大作文外,鼓勵(lì)學(xué)生平時(shí)多練筆,從句段開(kāi)始,多寫(xiě)一些短小精悍的文章,使學(xué)生的寫(xiě)作能力能逐漸得以提高。

    4、選好、用好有關(guān)資料,把握中考動(dòng)態(tài),追蹤中考考點(diǎn)趨向。

    5、多給學(xué)生一些實(shí)踐的機(jī)會(huì)。如讓學(xué)生自己辦手抄報(bào)等,讓學(xué)生在實(shí)踐中不斷提高自己的能力。

    6、做好轉(zhuǎn)差促優(yōu)的工作,提高優(yōu)等生的水平,帶動(dòng)中等生,鼓勵(lì)后進(jìn)生,盡量縮小差距。

    四、教學(xué)總結(jié)及反思

    在教學(xué)過(guò)程中,要做到及時(shí)總結(jié)教師“教”與學(xué)生“學(xué)”兩方面的問(wèn)題,認(rèn)真用好導(dǎo)學(xué)案,并且及時(shí)寫(xiě)好教學(xué)反思。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題要做到及時(shí)分析并予以矯正,對(duì)學(xué)生成功的學(xué)習(xí)方法、獨(dú)特的見(jiàn)解,要及時(shí)加以肯定并予以推廣,鼓勵(lì)學(xué)生多向思維,開(kāi)拓創(chuàng)新。

    五、教學(xué)進(jìn)度

    根據(jù)區(qū)教育局統(tǒng)一安排,進(jìn)行三輪復(fù)習(xí)。

    總之,說(shuō)得好不如做得好。如何提高兩個(gè)班的語(yǔ)文成績(jī),我認(rèn)為既是一項(xiàng)教學(xué)技術(shù),更是一門(mén)教學(xué)藝術(shù)。只要我們教師一切為學(xué)生著想,一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),在平時(shí)中扎扎實(shí)實(shí)地搞好語(yǔ)文教學(xué)工作,我相信我們學(xué)生的語(yǔ)文能力一定會(huì)在原來(lái)的基礎(chǔ)上更上一層樓,在今年的中考中成為最后的贏家,我有信心,更有決心,加油!!

    初三語(yǔ)文智取生辰綱教案篇十六

    教學(xué)目標(biāo):

    1. 體會(huì)敘事、寫(xiě)景中抒發(fā)的感情。

    2.了解詩(shī)句含義,領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境。

    3. 熟讀背誦詩(shī)歌。

    教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn):

    1. 忠而獲罪的憤慨。

    2. 敘事、寫(xiě)景、抒情的融合。

    教學(xué)設(shè)想:

    1. 以朗讀、吟誦來(lái)體會(huì)詩(shī)歌所蘊(yùn)含的感情。

    2. 一課時(shí)。

    教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程:

    一.注音并簡(jiǎn)介作者

    1. 給下列加點(diǎn)詞注音。

    朝奏( )

    九重天( )

    瘴江( )

    2.簡(jiǎn)介作者和寫(xiě)作背景:

    ①本詩(shī)作者是唐代人韓愈(768-824),字退之,他倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng),強(qiáng)調(diào)文以載道,文道合一,以道為主。改變了當(dāng)時(shí)的文風(fēng),推動(dòng)了文學(xué)的發(fā)展。被列為“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。

    ②寫(xiě)出詩(shī)歌中描寫(xiě)冬景的句子(雪擁藍(lán)關(guān)馬不前);為國(guó)家赤膽衷心袒露一片豪情的句子(肯將衰朽惜殘年)。

    3.背景:

    元和十四年(819)正月上書(shū)諫迎佛骨,觸怒憲宗,由刑部侍郎貶為潮州刺史。這是他在南行途中所作。左遷,猶言下遷,古代貴右左,故將貶官稱為左遷。當(dāng)韓愈到達(dá)藍(lán)田關(guān)時(shí),他的侄孫韓湘趕來(lái)送行,于是寫(xiě)了這首詩(shī)送給韓湘,抒寫(xiě)忠而獲罪的憤慨、為國(guó)除弊的決心和眷戀朝廷的心情。

    二. 譯釋詩(shī)句,了解大意。

    1.釋詞:

    奏:向君主進(jìn)言或上書(shū),這里是獻(xiàn)上、呈上的意思。

    貶:降職。

    圣明:指天子。

    惜殘年:愛(ài)惜殘年的生命。

    藍(lán)關(guān):即藍(lán)田關(guān)。

    2.結(jié)構(gòu):

    詩(shī)的前四句皆敘“左遷”,后四句轉(zhuǎn)寫(xiě)“至藍(lán)關(guān)示侄孫湘”。

    詩(shī)的開(kāi)端直敘自己獲罪被貶的原因,第三四句申訴自己非罪遠(yuǎn)謫的憤慨,第 五六句寫(xiě)征途中回望遠(yuǎn)瞻,流露出隱隱的悲哀,結(jié)句更加沉痛地表達(dá)了將會(huì)客死他鄉(xiāng)的憂怨。

    3.譯詩(shī):

    早晨向朝廷呈上一封奏章,傍晚就貶往八千里外的潮陽(yáng)。

    一心想替皇上消除國(guó)事中的弊政,哪里肯因?yàn)槔喜《櫹埬暧嗝?/p>

    陰云遮蔽秦嶺,不見(jiàn)家鄉(xiāng)何處;大雪阻塞藍(lán)關(guān),征馬不愿前行。

    我知你遠(yuǎn)道而來(lái)的心意,好為我收尸于瘴氣彌漫的嶺南水濱。

    三. 討論指導(dǎo)。

    1.詩(shī)中直接抒情的是哪一句?表明了什么?

    2.仔細(xì)體會(huì)“云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”這兩句詩(shī)。詩(shī)人是怎樣融情于景,抒寫(xiě)途中的感受的?

    分析:

    1.肯將衰朽惜殘年。表明自己凜然無(wú)悔、剛直不阿的品格。

    2.這兩句借景語(yǔ)言情思。詩(shī)人忠而獲罪,遠(yuǎn)貶潮陽(yáng),拋妻別子而南行,心中是極其傷痛的。這兩句詩(shī)就是通過(guò)景物描寫(xiě)委婉地表達(dá)這種情感。

    云橫秦嶺、雪擁藍(lán)關(guān)語(yǔ)意雙關(guān),明寫(xiě)天氣寒冷,暗寫(xiě)政治氣候惡劣。上一句是回顧,詩(shī)人不獨(dú)系念家人,亦傷懷國(guó)事。下一句是前瞻,立馬藍(lán)關(guān),大雪寒天,聯(lián)想到前路的艱危,因而徘徊不前?!榜R不前”其實(shí)是人不前,三字中流露出英雄失落之悲。

    四. 總結(jié)歸納。

    1.這首詩(shī)敘事高度概括,寫(xiě)景境界開(kāi)闊,抒情真摯動(dòng)人,三者融合一體,形成了悲愴壯美的藝術(shù)效果,讀來(lái)令人感慨不已。

    2.學(xué)生談如何面對(duì)。

    初三語(yǔ)文智取生辰綱教案篇十七

    【教學(xué)目標(biāo)】

    1、結(jié)合詩(shī)人的生平、思想側(cè)重理解詩(shī)歌“凄切而不衰颯”的抒情特征。

    2、比較兩首貶謫詩(shī)表達(dá)的思想感情。

    3、初步掌握貶謫詩(shī)的一般特征。

    【教學(xué)重、難點(diǎn)】

    理解本詩(shī)“凄切而不衰颯”的抒情特征。

    【教學(xué)課時(shí)】

    1課時(shí)

    一、導(dǎo)入

    封建時(shí)代的知識(shí)分子以治國(guó)平天下為人生價(jià)值的最高實(shí)現(xiàn),學(xué)成文武藝、貨與帝王家,由士而仕、投身宦海。但宦海有不測(cè)風(fēng)云,忠而被貶,賢而遭遷不乏其人。貶官的遭遇,除了降職、貶逐前往荒遠(yuǎn)之地外,不少人還經(jīng)歷過(guò)囹圄之禍。屈原、白居易、劉禹錫等,均曾有過(guò)這樣辛酸凄慘的經(jīng)歷。韓愈也未能逃脫。你對(duì)韓愈了解有多少?

    二、作者介紹

    韓愈(768--824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽(yáng)(今河南孟縣)人??ね?,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱韓文公。他三歲而孤,受兄嫂撫育,早年流離困頓,有讀書(shū)經(jīng)世之志。元和十四年(819),憲宗迎佛骨入大內(nèi),他上表力諫,為此被貶為潮洲刺史。不久回朝,歷官國(guó)子祭酒、吏部侍郎等顯職。卒于長(zhǎng)安,韓愈在政治上力主加強(qiáng)統(tǒng)一,反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。 思想上尊儒排佛,以孔孟道統(tǒng)的繼承者自居。他反對(duì)六朝以來(lái)的形式主義的駢偶文風(fēng),大力提倡古文,和柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐古文運(yùn)動(dòng)。韓愈是唐代著名散文家。蘇軾稱他“文起八代之衰” ,“如長(zhǎng)江大河,渾浩流轉(zhuǎn)”(蘇洵《上歐陽(yáng)內(nèi)翰書(shū)》)。有“韓潮蘇海”之稱。

    韓愈的詩(shī)也有獨(dú)創(chuàng)成就,向來(lái)亦稱大家。其藝術(shù)特色,主要表現(xiàn)為奇特雄偉、光怪陸離。韓愈寫(xiě)詩(shī)的方法,是"以文為詩(shī)"。

    潮州韓文公祠柱聯(lián):

    “辟佛累千言,雪冷藍(lán)關(guān),從此儒風(fēng)開(kāi)海嶠;(海嶠:近海多山之地,指嶺南地區(qū)。) 到官才八月,潮平鱷渚,于今香火遍瀛州”(潮州古有瀛州之稱)

    (韓愈在潮七個(gè)多月,卻影響了千余年。貶潮,對(duì)韓愈而言或許是不幸,但對(duì)潮州百姓而言則是大幸。千年回眸,這位文化巨人在潮州留下的印痕依舊清晰深刻:“不虛南謫八千里,贏得江山都姓韓。”像韓江、韓山,祭鱷臺(tái),韓祠橡木、鱷渡秋風(fēng)、昌黎舊治、昌黎小學(xué)等等,無(wú)不言說(shuō)著潮人從古到今對(duì)韓愈的敬仰。更有宋時(shí)就建在韓江東岸筆架山麓的韓文公祠,是我國(guó)現(xiàn)存歷史最久遠(yuǎn)、保存最完整的韓愈祠。)

    (簡(jiǎn)介詩(shī)人的經(jīng)歷,本詩(shī)背景)(知人論世)

    三、初通詩(shī)意,整體感知

    先聽(tīng)朗讀,學(xué)生跟讀,疏通詩(shī)意后學(xué)生再讀,體會(huì)情感。

    (一篇《論佛骨表》早晨上奏給皇帝,晚上就被貶官到八千里外的潮州去。 本來(lái)想為皇帝清除危害社會(huì)的事情,怎么會(huì)顧惜我衰朽的殘年余日呢。 云彩橫出于秦嶺,我的家在哪里? 雪漫藍(lán)田關(guān),連我騎的馬都不往前走。 知道你遠(yuǎn)道趕來(lái)送我是有深厚的情意,你做好準(zhǔn)備到南方的瘴氣之地收拾我的骸骨吧!)

    古人借詩(shī)傾吐心聲,你體會(huì)到作者怎樣的情感?(凄切)

    清人紀(jì)昀認(rèn)為《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》“語(yǔ)極凄切,卻不衰颯” 。

    四、研讀文本

    1、“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,請(qǐng)找出寫(xiě)景的句子。

    “云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前?!?/p>

    2、詩(shī)人為我們描繪了一幅怎樣的圖景?(學(xué)生想象描繪)

    3、這幅畫(huà)面有著怎樣的特點(diǎn)?(境界雄渾)你是怎么看出來(lái)的?

    “橫”字言廣度,“擁”字言高度,二字皆下得極有力,境界雄闊,氣象蒼茫,為人們所激賞。

    4、“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,詩(shī)人在此想向我們傾吐什么?(體會(huì)出句與對(duì)句分別表達(dá)怎樣的思想感情)

    “秦嶺” 指終南山。云橫而不見(jiàn)家,亦不見(jiàn)長(zhǎng)安:“總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”(李白詩(shī)),何況天子更在“九重”之上,豈能體恤下情?云遮霧繞的重重山嶺象征著和故里、君王的重重阻隔。他此時(shí)不獨(dú)系念家人,更多的是傷懷國(guó)事。韓愈在一首哭女之作中寫(xiě)道:“以罪貶潮州刺史,乘驛赴任;其后家亦譴逐,小女道死,殯之層峰驛旁山下。”可知他當(dāng)日倉(cāng)猝先行,告別妻兒時(shí)的心情若何。韓愈為上表付出了慘痛的代價(jià),“家何在”三字中,有他的血淚。

    第六句既是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě),實(shí)寫(xiě)大雪阻路,馬難前行,虛寫(xiě)詩(shī)人留戀長(zhǎng)安,不忍離去的感情?!榜R不前”用古樂(lè)府“驅(qū)馬涉陰山,山高馬不前”意?!榜R不前” 其實(shí)是人不前,是由于作者心事過(guò)重的緣故,詩(shī)人感到前途艱險(xiǎn)渺茫,連馬也為自己悲傷得不肯前進(jìn)了。

    五六兩句中“秦嶺家何在”與“藍(lán)關(guān)馬不前”,一回顧,一前瞻,也是兩兩相對(duì),愈見(jiàn)其悲。

    學(xué)生有感情的朗讀。(要讀出悲意)

    5、頸聯(lián)是本詩(shī)唯一寫(xiě)景的一聯(lián),寫(xiě)景的作用是什么?

    頸聯(lián):顧瞻無(wú)所,即景寫(xiě)情。這一聯(lián)通過(guò)對(duì)壯闊景色的描繪.渲染出嚴(yán)峻冷酷的氣氛,與孤苦渺小的個(gè)人形成強(qiáng)烈的對(duì)比,暗示前路的艱辛,露出英雄失路之悲。

    6、詩(shī)人為什么會(huì)流露出這樣的感情?在文中找出對(duì)應(yīng)的詩(shī)句。

    “一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。”首聯(lián):直寫(xiě)獲罪被貶的原因。

    7、首聯(lián)主要運(yùn)用什么表現(xiàn)手法?有何表達(dá)效果?

    手法:對(duì)比

    一封奏書(shū),招致被貶數(shù)千里之禍。“朝” “夕”之間命運(yùn)發(fā)生如此急劇的變化.這是多么巨大的反差! “九重天”,言宮禁之深、皇權(quán)之威?!奥钒饲А毖再H謫之遠(yuǎn)、受挫之慘。作者巧妙地使用“一封” 與“八千”、“朝”與“夕”。讓數(shù)量與時(shí)間之間形成強(qiáng)烈的對(duì)比。把突然的變故具體化、形象化,增強(qiáng)了感染力。他很有氣概地說(shuō),這個(gè)“罪”是自己主動(dòng)招來(lái)的。就因那“一封書(shū)”之罪,

    所得的命運(yùn)是“朝奏”與“夕貶”,而且一貶就是“八千里”,詩(shī)人雖遭獲譴亦無(wú)怨悔。

    8、頷聯(lián)表明詩(shī)人怎樣的心跡?

    頷聯(lián)亦敘亦議,表明心志。這一聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人欲除弊事反遭貶.不惜殘年而無(wú)悔,意氣堅(jiān)定。

    (詩(shī)人直書(shū)“除弊事”,認(rèn)為自己是正確的,申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨,真有膽氣,盡管招來(lái)一場(chǎng)彌天大禍,他還是“肯將衰朽惜殘年”,且老而彌堅(jiān),使人如見(jiàn)到他的剛正不阿。)

    小結(jié):詩(shī)的前四句:忠而受貶。敘述議論,簡(jiǎn)潔明快、慷慨激昂。

    9、試分析尾聯(lián)的作用。(提示:結(jié)構(gòu)與內(nèi)容)

    結(jié)構(gòu)上扣題,尾聯(lián)向侄孫交代后事,沉痛郁悶,內(nèi)容上進(jìn)一步深化詩(shī)意。 “知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意”,通過(guò)侄孫的心情寫(xiě)出自己前途之艱險(xiǎn)難測(cè).寫(xiě)出因遭受貶謫的無(wú)窮傷感,進(jìn)一步吐露了凄涼之情。“好收吾骨瘴江邊”,表明作者對(duì)未來(lái)的思考,詩(shī)人自知此去兇多吉少,但也無(wú)可奈何,只有冷靜地面對(duì)了。《左傳?僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時(shí)有“必死是間,余收爾骨焉”之語(yǔ),韓愈用其意,向侄孫從容交代后事,語(yǔ)意緊扣第四句,進(jìn)一步吐露了凄楚難言的激憤之情。

    10、現(xiàn)在談?wù)勀銓?duì)紀(jì)昀的 “語(yǔ)極凄切,卻不衰颯”的理解。

    “朝奏夕貶”,“路八千”,“衰朽殘年”,“家何在”,“馬不前”,“好收吾骨瘴江邊”,都是極為凄切的,但詩(shī)人的情感基調(diào)并不衰颯。原因是詩(shī)中融入了詩(shī)人慷慨激昂、剛直不阿的情感;同時(shí)在寫(xiě)景抒情上,“云擁雪橫”,境界雄渾,氣勢(shì)磅礴,具有撼動(dòng)人心的力量,所以讀起來(lái)不覺(jué)得衰颯。

    五、總結(jié)全詩(shī)

    《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》是一首比較深刻的政治抒情詩(shī),詩(shī)人把朝廷的腐敗同自己的不幸遭遇結(jié)合到一起來(lái)寫(xiě),表白了自己為朝廷革除弊政的忠心和勇氣。 詩(shī)的前四句:忠而受貶。敘述議論,簡(jiǎn)潔明快、慷慨激昂。后四句:藍(lán)關(guān)示湘。宕開(kāi)一筆,以寫(xiě)景敘事來(lái)曲致己意,凄楚悲涼,感情基調(diào)為之一變,造成全詩(shī)開(kāi)闔起伏、沉郁頓挫。

    初三語(yǔ)文智取生辰綱教案篇十八

    【教學(xué)目的】

    知識(shí)目標(biāo):

    1、學(xué)習(xí)小說(shuō)通過(guò)人物語(yǔ)言、行動(dòng)、表情揭示人物心理、刻畫(huà)人物性格的方法。

    3、認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)金錢關(guān)系的丑惡,樹(shù)立正確的人生觀。

    4、體會(huì)巧妙的構(gòu)思,掌握曲折的情節(jié)。

    能力目標(biāo):

    1、學(xué)習(xí)運(yùn)用個(gè)性化描寫(xiě)及對(duì)比手法刻畫(huà)人物。

    2、把握小說(shuō)的情節(jié)構(gòu)思,鍛煉創(chuàng)造性思維。

    德育目標(biāo):

    認(rèn)識(shí)19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)人與人之間的金錢關(guān)系,摒棄虛榮心,提高道德觀念。

    【教學(xué)重點(diǎn)】

    1、理解通過(guò)人物語(yǔ)言行動(dòng)表情揭示人物心理、刻畫(huà)人物性格的寫(xiě)法。理解課文從多角度刻畫(huà)人物形象,運(yùn)用對(duì)比展現(xiàn)人物內(nèi)心世界的方法。

    2、體會(huì)巧妙的構(gòu)思,掌握曲折的情節(jié)。

    【教學(xué)難點(diǎn)】

    1、對(duì)小說(shuō)主人公的判斷。

    2、懸念的鋪排,構(gòu)思的巧妙,主題的分析。

    【教學(xué)準(zhǔn)備】幻燈片或小黑板

    【教學(xué)時(shí)間】四課時(shí)

    【教學(xué)過(guò)程】:

    第一課時(shí)

    一、利用名言導(dǎo)入:

    金錢能夠影響到人與人的關(guān)系,這不僅在過(guò)去、在國(guó)外,即使在現(xiàn)在、在我們周圍,也是一個(gè)深刻的社會(huì)問(wèn)題。關(guān)于金錢對(duì)資本主義社會(huì)人際關(guān)系的影響,馬克思、恩格斯曾有兩段精彩的論述。

    “資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗,把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。”“它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系,除了冷酷無(wú)情的現(xiàn)金交易,就再也沒(méi)有別的聯(lián)系了。”

    “貨幣能使各種冰炭難容的人親密起來(lái),迫使勢(shì)不兩立的人互相親吻?!?/p>

    由這兩段可看出,資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是一種什么關(guān)系呢?

    生答:純粹的金錢關(guān)系。金錢能使水火難容、勢(shì)不兩立的人親密起來(lái),同樣,也能使親密無(wú)間的人如同陌路。這節(jié)課我們就來(lái)看一個(gè)“嫌貧愛(ài)富”的故事。

    二、導(dǎo)學(xué)導(dǎo)讀

    1、板書(shū)課題;簡(jiǎn)介作者(p168)

    莫泊桑(maupassant 1850~1893)

    19世紀(jì)后半期法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。一生創(chuàng)作了6部長(zhǎng)篇小說(shuō)和356多篇中短篇小說(shuō),他的文學(xué)成就以短篇小說(shuō)最為突出,被譽(yù)為“短篇小說(shuō)之王”,對(duì)后世產(chǎn)生極大影響。代表作有:長(zhǎng)篇小說(shuō)《一生》、《漂亮朋友》;短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》、《我的叔叔于勒》、《羊脂球》等。

    2、檢查復(fù)習(xí)

    文學(xué)常識(shí)填空

    ①小說(shuō)的三要素是:人物、故事情節(jié)、環(huán)境

    ②小說(shuō)描寫(xiě)人物的方法有:語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)

    3、學(xué)習(xí)字詞:學(xué)生注音、釋義,教師講評(píng)。

    給加點(diǎn)的字注音:

    拮據(jù)jié jū闊綽:chuò棧橋zhàn煞白shà撬開(kāi)qiào詫異chà牡蠣mǔ lì襤褸lán lǚ

    解釋下列詞語(yǔ):

    拮據(jù):手頭緊,經(jīng)濟(jì)狀況不好。

    棧橋:碼頭上延伸到海里的長(zhǎng)橋,供旅客上下船和裝卸貨物用。

    闊綽:排場(chǎng)大,生活奢侈。

    煞白:由于恐懼、憤怒或某些疾病等原因,面色蒼白,沒(méi)有血色。

    撬開(kāi):用棍棒后刀、錐等的頭插入縫中或孔中,用力扳另一頭,使縫隙增大。

    詫異:驚訝,覺(jué)得十分奇怪。

    牡蠣:一種軟體動(dòng)物,又叫蠔,肉鮮味美,可食用。

    襤褸:衣服破爛不堪。

    張皇:驚慌,慌張。

    與日俱增:隨著時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng)。

    十拿九穩(wěn):比喻很有把握,也說(shuō)十拿九準(zhǔn)。

    三、整體感知課文

    1、學(xué)生默讀全文,初步感知小說(shuō)內(nèi)容,勾畫(huà)并疏解疑難字詞。 準(zhǔn)備復(fù)述故事。

    2、學(xué)生嘗試復(fù)述故事梗概。

    3、師生共同點(diǎn)評(píng)。

    我小的時(shí)候,家住勒阿弗爾,生活拮據(jù),只能勉強(qiáng)糊口。我的父親每天都工作到很晚回來(lái),但也掙不了多少錢。我還有兩個(gè)姐姐。

    但在每個(gè)星期日,我們都要到棧橋上去散步,父親總是。

    原來(lái)我的叔叔叫于勒,是家中的禍害,品行不好。后來(lái)他被打發(fā)到美洲,卻成為了我們家唯一的希望。過(guò)了一段時(shí)間,我們收到了于勒叔叔的來(lái)信,于勒叔叔誠(chéng)懇地表示一發(fā)財(cái)就會(huì)回來(lái)。所以,這封信成了我們?nèi)业母R魰?shū)。父親母親也一直期盼著于勒叔叔發(fā)了財(cái)后回來(lái)。

    后來(lái),有一個(gè)公務(wù)員看上了我的二姐,并且在看過(guò)了于勒叔叔的來(lái)信后決定和我姐姐訂婚。于是,父母決定在婚禮后,全家一起到澤西島去作一次小小的旅游??墒?,巧的是在去澤西島的船上,我們一家遇見(jiàn)了已經(jīng)蒼老的于勒叔叔。她穿得破破爛爛,而且又老又臟,滿臉皺紋,現(xiàn)在只能在船上靠賣牡蠣維持生計(jì)。

    向船長(zhǎng)了解過(guò)一些情況后,父母對(duì)于勒叔叔的態(tài)度有一次發(fā)生了變化,他們擔(dān)心于勒叔叔又拖累我們。為了避免在遇見(jiàn)于勒叔叔,我們只能換了另一條船回來(lái)。

    從此以后就再?zèng)]見(jiàn)到過(guò)于勒叔叔了。

    4、分段提示:可以按照本文的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局或按“盼”、“贊”、“見(jiàn)”、“躲”,將課文分為四大部分。討論明確:

    第一部分開(kāi)端:(1——4),盼于勒(在海邊棧橋上等待)

    第二部分發(fā)展:(5——19),贊于勒。

    第三部分高潮:(20——47),見(jiàn)于勒。(買牡蠣)(在海船上相遇)

    第四部分結(jié)局:(48——49),躲于勒。(乘另一艘船)

    四、布置作業(yè):練習(xí)六。

    第二課時(shí)

    一、承前導(dǎo)入

    二、關(guān)于“我”的家境。

    1、提問(wèn)“我”家的境況如何?

    2、在學(xué)生概括、回答的基礎(chǔ)上,教師講析并擇要板書(shū)。

    首段交代故事發(fā)生的地點(diǎn)及“我”的家境?!安⒉皇恰?、“剛剛夠”、“有兩個(gè)姐姐”,概括寫(xiě)家境“拮據(jù)”。第二段用幾件雖顯瑣細(xì)卻很具代表性的小事,把家境的“拮據(jù)”具體化了。

    ①樣樣——都要節(jié)省(無(wú)一例外) 總

    二 ②請(qǐng)吃——不敢答應(yīng)(以免回請(qǐng)) 拮

    ③買貨——減價(jià)底貨(拮據(jù)至極) 分 ——窮

    段 ④長(zhǎng)袍——自己做的(無(wú)可奈何) 據(jù)

    ⑤花邊——計(jì)較半天(愛(ài)慕虛榮)

    3、全家人對(duì)于勒的態(tài)度是怎樣的?

    三、四自然段,通過(guò)父親“只要一看見(jiàn)……總要說(shuō)那句永不變更的話”,行動(dòng)和語(yǔ)言兩方面簡(jiǎn)練、生動(dòng)的描繪,竭力渲染了菲利普夫婦盼望于勒歸來(lái)的急切心情?!坝啦蛔兏币馕吨赣H那句話已說(shuō)過(guò)無(wú)數(shù)次了,極寫(xiě)盼望之情的強(qiáng)烈。

    四、菲利普一家如此盼望于勒歸來(lái),那么,于勒到底是一個(gè)怎樣的人呢?為什么要這樣焦急的盼望他歸來(lái)?小說(shuō)在此設(shè)下懸念。請(qǐng)大家速讀課文,分析思考:在菲利普夫婦心目中于勒是個(gè)怎樣的人?在“我”心目中于勒是個(gè)怎樣的人?在你(讀者)心目中于勒是個(gè)怎樣的人?

    速讀后,學(xué)生回答,教師講評(píng)并擇要板書(shū)。

    1、在菲利普夫婦心目中,于勒是個(gè)(注意對(duì)比的手法):

    ①當(dāng)初于勒糟蹋錢:壞蛋、流氓、無(wú)賴(恐怖)

    ②第一封信,希望賠償損失:正直的人,有良心的人。

    ③第二封信,發(fā)了財(cái),一起過(guò)快活的日子:(福音書(shū))好心的于勒,有辦法的人。

    ④船上巧遇,于勒成窮水手:這個(gè)小子,這個(gè)家伙,這個(gè)賊,那個(gè)討飯的,那人,這個(gè)人,這個(gè)流氓。

    5、菲利普夫婦對(duì)于勒變來(lái)變?nèi)サ膽B(tài)度中有什么不變的東西?造成他們態(tài)度多變的根本原因是什么?

    ①一切從金錢出發(fā);②人與人之間的關(guān)系跟一個(gè)時(shí)代,一個(gè)社會(huì)的倫理道德和價(jià)值取向是息息相關(guān)的,于勒所生活的那個(gè)時(shí)代里,金錢決定一切,金錢被銅臭所遮蔽,注定了他那悲慘的命運(yùn),人與人之間的關(guān)系即使是骨肉親情也是赤裸裸的金錢關(guān)系。

    2、在“我”心目中于勒是個(gè):

    與菲利普夫婦認(rèn)出于勒后的“恐怖”、“憤怒”相比,“我”的同情,體現(xiàn)出青年人的善良、純真。

    3、在你(讀者)心目中于勒是個(gè):

    于勒年輕時(shí),是個(gè)浪蕩子。他把自己所得的遺產(chǎn)花光了,又花了哥哥菲利普一些錢,因而被家里的人看不起,甚至視為全家的“恐怖”。終于,他被送到美洲。后來(lái),據(jù)說(shuō)他在那里作生意賺了錢,并且給菲利普夫婦去信說(shuō),打算發(fā)了財(cái)回法國(guó)來(lái)跟哥哥同住。于是,哥哥、嫂子把他看作全家的“希望”和“福音”。但是,于勒在美洲闊了一陣之后,重又潦倒落魄下來(lái),淪落成一個(gè)窮光蛋,被法國(guó)船長(zhǎng)帶回來(lái),在船上擺攤靠賣牡蠣過(guò)日子,跟討飯差不多,他又重新成為哥哥、嫂子的“恐怖”,被棄之家門(mén)外。

    于勒成為窮水手,不外乎揮霍無(wú)度或競(jìng)爭(zhēng)失敗,既出乎人們意料,又在情理之中。他從小“行為不正,糟蹋錢”,沾染了資產(chǎn)階級(jí)的惡習(xí),很容易揮霍浪費(fèi)、入不敷出;而競(jìng)爭(zhēng)失敗,也是資本主義社會(huì)中司空見(jiàn)慣的事情。他的一生,可以概括為:年輕時(shí)浪蕩,中年時(shí)得意,老年時(shí)淪落。

    4、遷移:你能舉出其他名著中這種親情中的金錢關(guān)系嗎?

    《高老頭》、《歐也妮葛朗臺(tái)》兩部都是法國(guó)名著,所體現(xiàn)的都是父女關(guān)系是金錢關(guān)系。

    課文中反映了兄弟、夫妻(兩個(gè)女兒嫁不出去,因?yàn)樨毟F、嫁妝少)是金錢關(guān)系,上兩部反映了父女之間是金錢關(guān)系(也包括夫妻、叔侄關(guān)系),這說(shuō)明資本主義社會(huì)道德墮落時(shí)期金錢腐蝕了人間親情。

    5、這篇小說(shuō)在刻畫(huà)人物時(shí)采用了哪種描寫(xiě)?(神態(tài)、外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)),其中最突出最成功的是用了哪種描寫(xiě)?(心理描寫(xiě))

    課文通過(guò)人物語(yǔ)言、行動(dòng)、表情等描寫(xiě)揭示人物豐富的心理活動(dòng),刻畫(huà)人物的性格。

    七、銜接:同學(xué)們,你對(duì)金錢有著怎樣的思考?你生活的周圍有關(guān)類似的事例嗎?說(shuō)出來(lái)給大家聽(tīng)聽(tīng)。(積極、健康、暢所欲言)

    八、拓展:像菲利普夫人那樣唯利是圖的人還有很多,但在我們生活當(dāng)中,也有更多的“視金錢如糞土”的人,你能舉出幾個(gè)這樣的人嗎?

    a毛澤東(糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯)b雷鋒(節(jié)省錢把全部積蓄支援災(zāi)區(qū))

    三、 作業(yè):完成練習(xí)一。

    第三課時(shí)

    一、回顧導(dǎo)入:簡(jiǎn)要回顧上課時(shí)內(nèi)容。

    二、景物描寫(xiě)的作用

    1、齊讀20段,并用波浪線畫(huà)出有關(guān)景色描寫(xiě)的語(yǔ)句:“在一片平靜的好似綠色大理石桌面的海上……”。提問(wèn):此句烘托出菲利普夫婦怎樣的心情?從哪里看出來(lái)的?

    歡樂(lè)的心情。景色靜謐,色澤美麗。

    齊讀47段,并用波浪線畫(huà)出有關(guān)景色描寫(xiě)的語(yǔ)句,提問(wèn):此句烘托出菲利普夫婦怎樣的心情?從哪里看出來(lái)的?

    景物描寫(xiě)烘托了人物失望、沮喪的心情,與剛上船時(shí)的心情形成鮮明的對(duì)照。

    三、研讀課文精彩片段,分析人物性格

    1、

    21——24段,插寫(xiě)菲利普故作高雅,主動(dòng)邀請(qǐng)女兒、女婿吃牡蠣的情節(jié)。這看來(lái)好象與情節(jié)主線無(wú)關(guān),但不知不覺(jué)中卻將故事情節(jié)推向高潮——因?yàn)檎歉赣H請(qǐng)吃牡蠣,才有可能進(jìn)一步認(rèn)清、認(rèn)出水手。

    母親的話說(shuō)得冠冕堂皇:既愛(ài)惜自己,有關(guān)心別人;既疼愛(ài)孩子,又注意教育。但實(shí)際是什么?是既顧全面子,又節(jié)省開(kāi)支。

    2、指定五位學(xué)生分角色朗讀25——47段;角色:敘述者(我);父親;母親;船長(zhǎng);于勒。其他同學(xué)圈出寫(xiě)菲利普夫婦語(yǔ)言、動(dòng)作、神情等的語(yǔ)句,仔細(xì)揣摩體會(huì)。

    3、 教師講析并板書(shū):

    (1)這幾段的情節(jié)可概括為這樣一個(gè)過(guò)程:猜疑——肯定——恐怖——憤怒——躲避

    (2) 關(guān)于菲利普:

    “突然……不安起來(lái)”、“他向旁邊走了幾步”——心理驟然緊張,想躲開(kāi)窮水手的眼睛,怕于勒認(rèn)出來(lái);瞪著眼“看女兒、女婿”——怕他們發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密;“他的臉色十分蒼白,兩只眼也跟尋常不一樣”——多年的美夢(mèng)破滅了,心中充滿了恐懼,怕窮弟弟又成為他的負(fù)擔(dān),而這一切給他的打擊確是太突然、太沉重了。

    “他低聲”對(duì)妻子說(shuō):“真奇怪!這個(gè)賣牡蠣的怎么這么像于勒?”——雖“像”但僅僅是猜疑,還沒(méi)有確定“是”于勒,但菲利普夫婦已經(jīng)被嚇得失魂落魄了。

    ②結(jié)結(jié)巴巴,神色很狼狽,低聲嘟噥著,臉色早已煞白,兩眼呆直,啞著嗓子,不安,神色十分蒼白,兩眼跟尋常不一樣……

    ③內(nèi)心的極度恐慌。(這說(shuō)明菲利普盼于勒回來(lái)完全為錢)

    小結(jié):動(dòng)作、語(yǔ)言的描寫(xiě)揭示人物心理、刻畫(huà)人物性格,使我們看到菲利普是個(gè)虛偽、勢(shì)利、自私、冷酷、只認(rèn)金錢不認(rèn)人的勢(shì)利者。菲利普是典型的小市民形象,他虛榮、惟利是圖、自私、貪婪、冷酷,有著一副可憐又可鄙的拜金相,

    (3) 關(guān)于菲利普之妻克拉麗絲:

    ①母親也怕起來(lái)了,吞吞吐吐地說(shuō):“你瘋了,既然你知道不是他,為什么這樣胡說(shuō)八道?”

    雖然母親聽(tīng)到了那個(gè)窮水手就是于勒的消息,但發(fā)財(cái)夢(mèng)使她不愿相信這是真的,二是“吞吞吐吐”地責(zé)怪丈夫“胡說(shuō)八道”。

    ②母親回來(lái)了,我看出她在哆嗦,她很快地說(shuō):“我想就是他,去跟船長(zhǎng)打聽(tīng)一下吧……”

    仍存一線希望,所以叫丈夫再去向船長(zhǎng)打聽(tīng)。

    ③母親突然暴露起來(lái),說(shuō):“我就知道這個(gè)賊是不會(huì)有出息的,早晚會(huì)回來(lái),重新拖累我們的,……”

    舊怨新恨一齊發(fā)作,以致“突然暴露”破口大罵。她那自私、冷酷、唯利是圖的性格特征,隨著她的語(yǔ)言和心理變化一層層發(fā)展,至此畢露無(wú)遺了。

    和菲利普一樣,美夢(mèng)剛破滅時(shí),她內(nèi)心驚恐,神態(tài)異常,語(yǔ)無(wú)倫次。當(dāng)她親眼看到那個(gè)賣牡蠣的正是于勒后,哆嗦著說(shuō):“可要多加小心,別叫這個(gè)小子又回來(lái)吃咱們?!边@一句簡(jiǎn)單的話,道出了她人生哲學(xué)的秘密。對(duì)于遠(yuǎn)游歸來(lái)的于勒,她多么厭惡啊!可正是她昨天還在不停的贊賞:“只要這個(gè)好心的于勒一回來(lái),我們的境況就不同了?!庇纱丝磥?lái),她對(duì)丈夫的親弟弟于勒的態(tài)度前后是截然不同的!透過(guò)她兩次不同的語(yǔ)言,我們析其內(nèi)心世界,不難看出:在她心目中于勒是好是壞,該親該疏,完全取決于他是否有錢!正是人物自己的語(yǔ)言,使讀者看出了她唯利是圖、自私、冷酷的性格特征。而菲利普太太除了有和丈夫一樣的小市民階層的共性外,還精細(xì)、刻薄、潑辣。

    4、“我心理默念道:‘這是我的叔叔,父親的弟弟,我的親叔叔?!边@默念的三句話,意思有什么不同?作者為什么重復(fù)寫(xiě)?這表現(xiàn)了“我”什么心理?你知道哪幾個(gè)詞應(yīng)重讀嗎?

    ①?zèng)]有什么不同②別具匠心,強(qiáng)調(diào)③反映了“我”對(duì)處于貧困的于勒叔叔的深切同情和對(duì)父母親六親不認(rèn)的困惑??鄲灱安粷M。這是一句飽含譏諷意味的心里話。④叔叔、弟弟、親叔叔。

    師小結(jié):文中就是通過(guò)對(duì)不同人物的逼真的心理描寫(xiě),展現(xiàn)了不同人的內(nèi)心世界及性格特點(diǎn)。

    三、 完成練習(xí)三。

    第四課時(shí)

    一、其他問(wèn)題或片段

    (1)13——15,照應(yīng)第一部分,再次竭力渲染,鋪排盼望之情,也為后文于勒再為“恐怖”作好鋪墊。

    (2) 16段中的“上千種計(jì)劃”,富有諷刺意味,毫無(wú)著落的財(cái)產(chǎn),竟然列入了他們的開(kāi)支計(jì)劃,十分可笑,也顯得可憐、可鄙。

    (3)17、18段筆觸幽默有趣:姐姐們28、26歲了還“老找不著”對(duì)象,從一個(gè)新的角度是“拮據(jù)”;公務(wù)員看中二姐是因?yàn)椤坝幸惶焱砩衔覀兘o他看了于勒叔叔的信”,含蓄的指出,他是看到即將到來(lái)的財(cái)產(chǎn)才上門(mén)的,資本主義社會(huì)的人與人之間的關(guān)系,由此可見(jiàn)一斑。

    (4)19段,順著二姐結(jié)婚的情節(jié),自然的引出了去哲爾賽島旅行的情節(jié)。

    二、 歸納主題;概括寫(xiě)作特色。

    1、 小說(shuō)主題:

    小說(shuō)的結(jié)局往往既在意料之外又在情理之中,菲利普夫婦躲開(kāi)了日夜盼望的于勒,這是為什么?從中我們可以看出怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?從中可見(jiàn)小說(shuō)的主題是什么?

    原因可以有很多,比如:①是那個(gè)女婿造成的。菲利普夫婦怕女婿知道了于勒的情況,于婚事不利。②是于勒的為人造成的。如果于勒是一個(gè)品行很好的人,則菲利普夫婦不會(huì)如此。③是于勒貧窮造成的。如果于勒此時(shí)很富有,菲利普夫婦一定和他相認(rèn)。④是菲利普夫婦經(jīng)濟(jì)不富裕造成的。⑤是菲利普夫婦的虛榮心造成的。⑥是菲利普夫婦的金錢利己意識(shí)造成的。⑦是社會(huì)文化造成的。這篇小說(shuō)展示了于勒從窮到富、再到窮的升沉過(guò)程,描述菲利普夫婦對(duì)于態(tài)度的幾度變化,揭露批判資本主義社會(huì)金錢勢(shì)力統(tǒng)治下小資產(chǎn)階級(jí)的自私冷酷、極度虛的心理,也反映了在這種社會(huì)制度下小人物的辛酸與無(wú)奈;同時(shí),也通過(guò)寫(xiě)若瑟夫?qū)ΩF于勒的憐憫,表達(dá)了看重骨肉情意、同情貧弱者的思想感情。(設(shè)題目的:學(xué)生進(jìn)一步理解主題,明確19世紀(jì)法國(guó)人與人之間的關(guān)系只有金錢關(guān)系,提高學(xué)生的道德水平。)

    總結(jié):作者運(yùn)用對(duì)比的手法,描述了菲利普夫婦對(duì)待親弟弟于勒前后截然不同的態(tài)度,畫(huà)出了一幅資本主義社會(huì)里,貧窮則兄不認(rèn)弟觸目驚心的慘象,藝術(shù)的揭示資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。

    2、藝術(shù)特色:

    巧設(shè)懸念

    討論:①我們一看到這篇小說(shuō),馬上被它吸引,并急于讀完,關(guān)鍵在于小說(shuō)設(shè)置了懸念,能不能找出文中的懸念,作適當(dāng)分析。

    如:開(kāi)端部分,菲利普一家人為什么每星期日都要衣冠整齊地到海邊棧橋上散步?于勒是一個(gè)什么樣的人?曾是災(zāi)星的于勒,現(xiàn)在為什么卻成了他們的福音?他們極其美妙的夢(mèng)境是否得以實(shí)現(xiàn)等。

    鮮明的對(duì)比

    三、作業(yè):做《導(dǎo)與練》及《作業(yè)手冊(cè)》未完成之題。

    初三語(yǔ)文智取生辰綱教案篇十九

    教學(xué)目標(biāo):

    1、了解作者、寫(xiě)作背景及文體特征,掌握常見(jiàn)文言實(shí)詞,熟練地翻譯課文。

    2、了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無(wú)”的用法;理解本文寓情于景、卒章顯志的寫(xiě)作特點(diǎn)。

    3、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn),學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。

    4、學(xué)習(xí)我國(guó)古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚思想。

    教學(xué)重點(diǎn):目標(biāo)2.

    教學(xué)難點(diǎn):目標(biāo)4.

    教學(xué)方法:朗讀、研討。

    課型:新授課。

    課時(shí)數(shù):3課時(shí)。

    教學(xué)過(guò)程:

    第一課時(shí):

    一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課:

    范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本,它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢?這是我們?cè)陂喿x這篇文章時(shí)必須認(rèn)真思考的。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹(節(jié)引,字句略有改動(dòng)),對(duì)我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內(nèi)容很有幫助,請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀(掛在小黑板):

    范仲淹二歲而孤,家貧無(wú)依,而少有大志,以天下為己任。發(fā)憤苦讀,憊甚,輒以涼水沃面;食不給,啖粥而讀,人不堪其憂,仲淹不改其樂(lè)也。既仕(做官),每慷慨論天下事,奮不顧身。以力主革除弊政,被讒受貶,慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛(ài)民,有政聲,常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)也?!彼乐眨姆铰?wù)?,皆為嘆息。

    思考:1.范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀?2.范仲淹論政事奮不顧身,力主改革,勤政愛(ài)民,他的思想基礎(chǔ)是什么?(指定語(yǔ)文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。)

    二、整體感知課文內(nèi)容:

    1、岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下,其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年(716),張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣,取名“岳陽(yáng)樓”,常與文士們登樓賦詩(shī)。

    2、范仲淹(989—1052),字希文,蘇州吳縣(現(xiàn)在江蘇省蘇州市)人,北宋政治家、文學(xué)家,死后謚號(hào)文正。他出身貧寒,幼年喪父,對(duì)下層人民的痛苦感受較深。其“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治胸襟被千古傳唱?!对狸?yáng)樓記》選自《范文正公集》。

    3、學(xué)習(xí)生字:

    謫守(zhé) 朝暉(zhāo) 騷人(sāo) 霪雨(yín) 霏霏(fēi)

    薄暮(bó) 冥冥(míng) 岸芷汀蘭(zhǐ tīng) 潛形(qián)

    皓月(hào) 檣傾楫摧(qiáng jí) 寵辱偕忘(xié)

    4、教師范讀,學(xué)生自由讀課文。

    三、古漢語(yǔ)知識(shí):

    1、通假字:“具”通“俱”,全,皆。 “屬”通“囑”,囑咐。

    2、古今異義:

    ①微:沒(méi)有,微斯人;今義細(xì)小。

    ②氣象:景象,氣象萬(wàn)千;今指大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。

    3、一詞多義:

    ①、以:來(lái),屬予作文以記之;因?yàn)?,不以物喜,不以已悲?②、觀:看,予觀夫巴陵勝狀;景色,此則岳陽(yáng)樓之大觀也。 ③、一:一,一碧萬(wàn)頃;全,長(zhǎng)煙一空。 ④、開(kāi):放晴,連月不開(kāi);打開(kāi),開(kāi)我東閣門(mén);開(kāi)設(shè),設(shè)置,旁開(kāi)小窗。 ⑤、則:那么,然則何時(shí)而樂(lè)耶;就是,此則岳陽(yáng)樓之大觀也;就,居廟堂之高,則憂其民。 ⑥、極:極點(diǎn),感極而悲者矣;盡,此樂(lè)何極。 ⑦、或:有時(shí)候,而或長(zhǎng)煙一空;或許,也許,或異二者之為。 ⑧、空:天空,濁浪排空;消散,長(zhǎng)煙一空。 ⑨、通:順利,政通人和;通向,北通巫峽。 ⑩、和:和樂(lè),政通人和;和煦,至若春和景明。

    夫:那,予觀夫巴陵盛狀;發(fā)語(yǔ)詞,不譯,夫環(huán)而攻之;丈夫,女子的配偶,夫鼾聲起。

    去:離開(kāi),去國(guó)還鄉(xiāng);距離,西蜀之去南海;逃離,逃跑,委而去之。

    為:行為,活動(dòng),或異二者之為;做,為,全石以為底。

    4、詞語(yǔ)活用:

    ①、先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè):形容詞作狀語(yǔ),“先”“后”是形容詞,在這里意思是“在…之前”和“在…之后”,作狀語(yǔ)。

    ②慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡:守,名詞作動(dòng)詞,做……太守。

    5、本課成語(yǔ):

    氣象萬(wàn)千:形容景色和事物多種多樣,非常壯觀。

    心曠神怡:心情舒暢,精神愉快。

    政通人和:政事通遂,人們和樂(lè)。信任國(guó)泰民安。

    四、默讀課文,理清條理:

    全文共分三個(gè)部分:

    第一部分(1自然段):記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由,由此生發(fā)出一篇之意。

    第二部分(2—4自然段):文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

    第一層(2自然段):寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情,得無(wú)異乎”一問(wèn)。

    第二層(3—4自然段):用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗,一喜一悲,形成鮮明對(duì)比。

    第三部分(5自然段):抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。

    五、教師小結(jié):

    作者借描寫(xiě)岳陽(yáng)樓周圍景物,通過(guò)對(duì)“遷客騷人”覽物之情的分析議論,深刻地表達(dá)了他“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的宏大政治抱負(fù)。

    六、布置作業(yè):研討與練習(xí)一。

    第二課時(shí):

    一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:

    1、學(xué)生自由朗讀全文。

    2、借助工具書(shū)和課本注釋,讀懂文句,初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子,要求學(xué)生自讀時(shí)注意。

    3、思考:(1)范仲淹寫(xiě)本文的緣由是什么?當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何?

    (2)找出本文中寫(xiě)景的句子,想一想它們所寫(xiě)的景物各有什么特點(diǎn)?它們?cè)谖恼轮蟹謩e起了怎樣的作用?

    (3)本文的中心句(文眼)在哪里?

    二、學(xué)習(xí)第一段:

    1、寫(xiě)文章,往往以一兩個(gè)警句(關(guān)鍵性詞句)振起全篇,第1自然段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景,這背景是什么?說(shuō)明了什么?

    明確:在“政通人和,百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”,這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟,與一般的“遷客”不同。

    2、重點(diǎn)詞句:

    越明年——課本注解為“到了第二年”(即慶歷五年),而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書(shū)》,滕子京重修岳陽(yáng)樓在慶歷六年,所以這句中的“越”還是按它的本來(lái)意義作“過(guò)”講為妥,“越明年”就是“過(guò)了第二年”,即進(jìn)入了第三年講(慶歷六年)。

    謫——封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào),也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方,如“發(fā)閭左適(同“謫”)戍漁陽(yáng)九百人”。

    屬——同“囑”,通假字,“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫(xiě)作本文的緣由。

    3、首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。滕被謫以后心情不好,準(zhǔn)備修好岳陽(yáng)樓后“憑欄不慟數(shù)場(chǎng)”??勺髡咂谖恼碌囊婚_(kāi)頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字,這不是存心觸痛老朋友嗎?試聯(lián)系整篇文章的意思想一想,作者這樣寫(xiě)是否別有深意?

    引導(dǎo)要點(diǎn):從這個(gè)“謫”字看,滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”,作者一開(kāi)頭就點(diǎn)明滕的處境,其實(shí)暗暗包含對(duì)老朋友的勸勉:你雖然身處逆境,但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆,應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí),作者自己在慶歷五年也遭貶謫,這樣寫(xiě)也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的?!对狸?yáng)樓記》所以傳誦千古,主要原因就在于它不是泛泛的記事寫(xiě)景之作,百是一篇有所寄托,立意高遠(yuǎn)的好文章。

    4、學(xué)生朗讀、背誦第一段。

    三、學(xué)習(xí)第二段:

    1、從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些?

    明確:(1)、氣勢(shì)非凡:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江。(2、寬闊無(wú)邊:浩浩湯湯,橫無(wú)際涯。(3)、湖光山色:朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。

    2、重點(diǎn)詞:

    夫——本文中幾個(gè)“夫”都念(觀夫、若夫、嗟夫)前兩個(gè)“夫”有指示作用,相當(dāng)于“那”;“嗟夫”,感嘆聲,亦作“嗟乎”。

    然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混?!叭粍t”在這句中有承上連下的作用。從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì),轉(zhuǎn)入寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。

    騷人——課本注解:詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》,因此后世也稱詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換,如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人,所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思,本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。

    得無(wú)異乎——“得無(wú)”本是一個(gè)表示測(cè)度的語(yǔ)氣副詞,但本句中“得”“無(wú)”是兩個(gè)詞,相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的“能不”。以詰問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)肯定的意思。

    3、這一段寫(xiě)“岳陽(yáng)樓之大觀”,雖然概括,卻寫(xiě)得富于形象,氣魄宏大。仔細(xì)體味,作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的?

    明確:作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如:銜遠(yuǎn)山——“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——“吞”字,不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系,而且“吞”字聲音寬舒洪亮,讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。“銜”“吞”字連用,更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮,疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì),形容水大流急,繪聲繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快,極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”,與“廣”近義,但作者用“橫”而不用“廣”,因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄;“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字,義通順,但作者用“暉”而不用“晴”字,因?yàn)椤皶煛弊志唧w,容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。

    4、學(xué)生朗讀、背誦這一段。

    四、教師小結(jié):

    “記”是一種文體,散文的一種。范仲淹借為重修岳陽(yáng)樓作記,一方面重申自己的報(bào)復(fù),另一方面借此勉勵(lì)、規(guī)勸老朋友。

    五、布置作業(yè):研討與練習(xí)二。

    第三課時(shí):

    一、學(xué)習(xí)第3、4段:

    1、細(xì)讀這兩段寫(xiě)景的部分,說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感,分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?

    明確:作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例:雨是“霪雨”,風(fēng)是“陰風(fēng)”,浪是“濁浪”,時(shí)間是“薄暮”,所聞是“虎嘯”和“猿啼”,無(wú)不是帶有愁苦的色彩,再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染,一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩,如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等,但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ),就帶上了濃重的愁苦色彩。

    (第4段的特點(diǎn)與第3段相同,可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。)

    2、作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫(xiě)的目的是什么?

    明確:“去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”,“心曠神怡,寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫(xiě)是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比,引出下文,由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)人議論,突出全文的主旨。

    3、“古仁人之心”是怎樣的?(不以物喜。不以己悲。)

    4、“古仁人”的憂樂(lè)觀是怎樣的?(先講“憂”,“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,“先天下之憂而憂”。后講“樂(lè)”,“后天下之樂(lè)而樂(lè)”。)

    5、“進(jìn)”指什么?“退”指什么?(“進(jìn)”指“居廟堂之高”,在朝廷上做官;“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”,不在朝廷上做官。)

    6、“微斯人”的“斯人”指什么人?(指“古仁人”,也暗指滕子京,表示對(duì)滕子京的慰勉之意。)

    7、重點(diǎn)詞語(yǔ):

    “則有……者矣”是一長(zhǎng)定語(yǔ)句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例,從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓,就會(huì)產(chǎn)生一種離開(kāi)國(guó)都,懷念家鄉(xiāng),憂慮讒言,懼怕譏諷,滿眼凄涼,感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了。”“……就會(huì)產(chǎn)生一種心胸開(kāi)朗,精神愉快,榮譽(yù)和屈辱一齊忘記,端著酒杯面對(duì)和風(fēng),充滿了喜悅的心情了。”

    浮光躍金——這句寫(xiě)月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色?!案 焙汀败S”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語(yǔ),構(gòu)成兩個(gè)偏正短語(yǔ)。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”,造成了一種動(dòng)態(tài)美。

    靜影沉璧——這句寫(xiě)月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同,不過(guò)它寫(xiě)的是靜態(tài)美:靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜,相映成趣。

    其喜洋洋——洋洋,眾多或盛大貌,這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為:那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。

    8、兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的;甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想,如果把兩個(gè)抒情句都去掉,行不行?為什么?

    明確:這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié):前句遷客騷人登樓而悲,后句寫(xiě)遷客騷人登樓覽物而喜,聯(lián)系上文看,是為了落實(shí)“覽物之情,得無(wú)異乎”一句,聯(lián)系下文看,是以遷客騷人隨物而變的心情,襯托古仁人“不以物喜,不以己悲”的思想感情,從而引發(fā)出“先憂后樂(lè)”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去,文章思路中斷,也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。

    二、學(xué)習(xí)第五段:

    1、作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?

    明確:遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜,不以己悲”。

    2、古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢?

    明確:在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)??梢?jiàn)他們的或憂或樂(lè)完全是隨天下人的或憂或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

    3、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物,實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料,說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。

    明確:作者以天下為己任,常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)也”??梢?jiàn)這種“先憂后樂(lè)”的思想,正是作者的理想,從他力主革除弊政、做官勤政愛(ài)民的行為看,確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì),提出這種理想化的人物來(lái),正是為了“假托古人,自寫(xiě)懷抱”,表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜,雖遭貶謫,但憂國(guó)憂民之心決不改變,同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向,以問(wèn)句的形式表達(dá),自勵(lì)勵(lì)人,委婉含蓄。

    4、怎樣理解“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話?

    明確:我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子說(shuō):“樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。樂(lè)以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也?!边@里說(shuō)的“樂(lè)以天下,憂以天下“來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn),并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則,表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有著借鑒和教育的意義。

    三、朗讀全文。

    要求通過(guò)有感情的朗讀,進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè)感的語(yǔ)言特色。

    四、教師小結(jié):

    本文題為《岳陽(yáng)樓記》,自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色,但作者的意圖卻是借題發(fā)揮,談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù):并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽(yáng)樓的背景,說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”,再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷,最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比,自然引出議論,說(shuō)明作者意圖。

    五、布置作業(yè):研討與練習(xí)三。

    六、板書(shū)設(shè)計(jì):

    26、岳陽(yáng)樓記

    1、作記緣由(敘事)——乃重修岳陽(yáng)樓, 增其舊制。屬予作文以記之。

    2、概寫(xiě)洞庭美景(描寫(xiě))——銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。

    3、覽物之情,得無(wú)異乎?(抒情)——霪雨霏霏(悲、憂);春和景明喜、悅)。

    4、胸懷抱負(fù)(議論)——先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。

    ————環(huán)環(huán)相扣,層層鋪墊。

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    當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻,或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí),我們會(huì)通過(guò)反思和總結(jié)來(lái)獲取心得體會(huì)。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范
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    我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們
    報(bào)告是指向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)本單位、本部門(mén)、本地區(qū)工作情況、做法、經(jīng)驗(yàn)以及問(wèn)題的報(bào)告,報(bào)告的作用是幫助讀者了解特定問(wèn)題或情況,并提供解決方案或建議。這里我整理了一些優(yōu)
    計(jì)劃是一種為了實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)而制定的有條理的行動(dòng)方案。計(jì)劃為我們提供了一個(gè)清晰的方向,幫助我們更好地組織和管理時(shí)間、資源和任務(wù)。下面是小編為大家?guī)?lái)的計(jì)劃書(shū)優(yōu)秀范
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    心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,供大家參考借鑒,希
    人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?
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    心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義,可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物,發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題,提高實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力,促進(jìn)與他人的交流和分享。記
    當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻,或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí),我們會(huì)通過(guò)反思和總結(jié)來(lái)獲取心得體會(huì)。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面我給大家整理了一些心得體
    每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì),它們可以是對(duì)成功的總結(jié),也可以是對(duì)失敗的反思,更可以是對(duì)人生的思考和感悟。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎?以下是我?guī)痛?/div>
    每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編幫大家整理
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    誠(chéng)信是人格力量的體現(xiàn),是個(gè)人修養(yǎng)和道德素質(zhì)的重要標(biāo)志。寫(xiě)一篇完美總結(jié),首先要確定自己的寫(xiě)作目標(biāo)和受眾對(duì)象。以下是一些與誠(chéng)信相關(guān)的名言警句,希望能給大家?guī)?lái)一些思
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    演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。那么我們寫(xiě)演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢?接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇演講稿吧,我
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    要寫(xiě)好演講稿,首先必須要了解聽(tīng)眾對(duì)象,了解他們的心理、愿望和要求是什么,使演講有針對(duì)性,能解決實(shí)際問(wèn)題。那么你知道演講稿如何寫(xiě)嗎?接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才
    當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。通過(guò)記錄心得體會(huì),我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,借鑒他人的經(jīng)驗(yàn),規(guī)劃自己的未來(lái),為社會(huì)
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    心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后,通過(guò)思考、總結(jié)和反思,從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,歡迎大
    每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?接下
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    在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下
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    軍訓(xùn)心得不僅是對(duì)自己的一次回顧,更是對(duì)整個(gè)軍訓(xùn)過(guò)程的一種評(píng)價(jià)與反思。以下是小編為大家收集的實(shí)習(xí)心得范文,僅供參考,希望對(duì)大家的實(shí)習(xí)寫(xiě)作有所幫助。鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)談話是一
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    范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?下
    光陰的迅速,一眨眼就過(guò)去了,很快就要開(kāi)展新的工作了,來(lái)為今后的學(xué)習(xí)制定一份計(jì)劃。相信許多人會(huì)覺(jué)得計(jì)劃很難寫(xiě)?以下是小編收集整理的工作計(jì)劃書(shū)范文,僅供參考,希望能
    時(shí)間流逝得如此之快,我們的工作又邁入新的階段,請(qǐng)一起努力,寫(xiě)一份計(jì)劃吧。怎樣寫(xiě)計(jì)劃才更能起到其作用呢?計(jì)劃應(yīng)該怎么制定呢?下面是小編整理的個(gè)人今后的計(jì)劃范文,歡
    時(shí)間就如同白駒過(guò)隙般的流逝,我們的工作與生活又進(jìn)入新的階段,為了今后更好的發(fā)展,寫(xiě)一份計(jì)劃,為接下來(lái)的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備吧!計(jì)劃書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇計(jì)
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    光陰的迅速,一眨眼就過(guò)去了,很快就要開(kāi)展新的工作了,來(lái)為今后的學(xué)習(xí)制定一份計(jì)劃。優(yōu)秀的計(jì)劃都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫(xiě)呢?這里給大家分享一些最新的計(jì)劃書(shū)范文
    做任何工作都應(yīng)改有個(gè)計(jì)劃,以明確目的,避免盲目性,使工作循序漸進(jìn),有條不紊。那關(guān)于計(jì)劃格式是怎樣的呢?而個(gè)人計(jì)劃又該怎么寫(xiě)呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的計(jì)劃書(shū)
    辭職報(bào)告是離職員工向公司交代自己工作表現(xiàn)和心路歷程的重要途徑,它能夠促使員工對(duì)自身進(jìn)行反思和提升。小編特意整理了一些精選的競(jìng)聘報(bào)告范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。
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    時(shí)間就如同白駒過(guò)隙般的流逝,我們的工作與生活又進(jìn)入新的階段,為了今后更好的發(fā)展,寫(xiě)一份計(jì)劃,為接下來(lái)的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備吧!寫(xiě)計(jì)劃的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注
    制定計(jì)劃前,要分析研究工作現(xiàn)狀,充分了解下一步工作是在什么基礎(chǔ)上進(jìn)行的,是依據(jù)什么來(lái)制定這個(gè)計(jì)劃的。我們?cè)撛趺磾M定計(jì)劃呢?以下是小編為大家收集的計(jì)劃范文,僅供參
    制定計(jì)劃前,要分析研究工作現(xiàn)狀,充分了解下一步工作是在什么基礎(chǔ)上進(jìn)行的,是依據(jù)什么來(lái)制定這個(gè)計(jì)劃的。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的計(jì)劃嗎?這里給大家分享一
    時(shí)間就如同白駒過(guò)隙般的流逝,我們的工作與生活又進(jìn)入新的階段,為了今后更好的發(fā)展,寫(xiě)一份計(jì)劃,為接下來(lái)的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備吧!優(yōu)秀的計(jì)劃都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫(xiě)呢
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    計(jì)劃是提高工作與學(xué)習(xí)效率的一個(gè)前提。做好一個(gè)完整的工作計(jì)劃,才能使工作與學(xué)習(xí)更加有效的快速的完成。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的計(jì)劃呢?下面是小編整理的個(gè)人今后
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    體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)
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    無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),
    隨著法律觀念的日漸普及,我們用到合同的地方越來(lái)越多,正常情況下,簽訂合同必須經(jīng)過(guò)規(guī)定的方式。相信很多朋友都對(duì)擬合同感到非??鄲腊?。下面我就給大家講一講優(yōu)秀的合同
    隨著人們對(duì)法律的了解日益加深,越來(lái)越多事情需要用到合同,它也是減少和防止發(fā)生爭(zhēng)議的重要措施。合同的格式和要求是什么樣的呢?以下是我為大家搜集的合同范文,僅供參考
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    隨著法律觀念的日漸普及,我們用到合同的地方越來(lái)越多,正常情況下,簽訂合同必須經(jīng)過(guò)規(guī)定的方式。合同的格式和要求是什么樣的呢?下面是小編給大家?guī)?lái)的合同的范文模板,
    人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?
    總結(jié)是對(duì)某一特定時(shí)間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書(shū)面材料,它能夠使頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)總結(jié)吧。寫(xiě)總結(jié)的時(shí)候需要注
    在生活中,越來(lái)越多人會(huì)去使用協(xié)議,簽訂簽訂協(xié)議是最有效的法律依據(jù)之一。擬定合同的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫(xiě)嗎?下面是小編幫大家整理的最新合同模板,僅供參考,希望
    隨著法律法規(guī)不斷完善,人們?cè)桨l(fā)重視合同,關(guān)于合同的利益糾紛越來(lái)越多,在達(dá)成意見(jiàn)一致時(shí),制定合同可以享有一定的自由。怎樣寫(xiě)合同才更能起到其作用呢?合同應(yīng)該怎么制定
    當(dāng)工作或?qū)W習(xí)進(jìn)行到一定階段或告一段落時(shí),需要回過(guò)頭來(lái)對(duì)所做的工作認(rèn)真地分析研究一下,肯定成績(jī),找出問(wèn)題,歸納出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提高認(rèn)識(shí),明確方向,以便進(jìn)一步做好工作,
    總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書(shū)面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來(lái)
    人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?以下是
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    在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們
    隨著人們對(duì)法律的了解日益加深,越來(lái)越多事情需要用到合同,它也是減少和防止發(fā)生爭(zhēng)議的重要措施。相信很多朋友都對(duì)擬合同感到非??鄲腊?。這里我整理了一些優(yōu)秀的合同范文
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    隨著人們法律意識(shí)的加強(qiáng),越來(lái)越多的人通過(guò)合同來(lái)調(diào)和民事關(guān)系,簽訂合同能夠較為有效的約束違約行為。擬定合同的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫(xiě)嗎?下面是小編幫大家整理的最
    總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢?下面
    演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,用到演講稿的地方越來(lái)越多。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的演講稿嗎?接下來(lái)我就給大家
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