無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀恳韵率俏覟榇蠹宜鸭膬?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
讓創(chuàng)新之花開滿人生之路議論文篇一
看到傳統(tǒng)拉面帶來(lái)的不便,日本商人安藤百福大膽創(chuàng)新,發(fā)明了世界上第一包方便面:發(fā)現(xiàn)煤油污染能清除污漬,法國(guó)雜工喬利大膽創(chuàng)造,研制出了干洗劑。他們,讓我不禁折服于創(chuàng)新的美麗和智慧……
錢鐘書曾評(píng)書說(shuō):“宋人學(xué)唐詩(shī)不像唐詩(shī),明人學(xué)唐詩(shī)像唐詩(shī)”。他以為宋人學(xué)唐詩(shī)境界高,高就高在那一點(diǎn)不像上。不禁為錢先生的見解舒眉淺笑。詩(shī)莊而詞媚,正是因?yàn)樗稳舜蚱屏饲叭说氖`,在繼承中有所創(chuàng)新,才產(chǎn)生了美妙的宋詞。而明人完全模仿古人,“學(xué)唐詩(shī)像唐詩(shī)”,顯得毫無(wú)生趣。
將天上宮闕的唐詩(shī)引渡到人間桃花的宋詞,創(chuàng)新的光華熠熠生輝。
創(chuàng)新是一種選擇、一種勇氣、一種智慧。
有這樣一群貧苦的人。他們不甘于困頓,卻毫無(wú)造反欲望;他們感到擁擠,卻不傾軋鄉(xiāng)親同胞;他們不相信不勞而獲,卻不愿將心血僅澆灌在身邊的一方焦土。于是,他們漸漸將目光投向遠(yuǎn)方。試圖以男子漢的強(qiáng)筋健骨踏出人生求變的第一步,他們的步伐,沉重而響亮。
在變中求變,鑄就自己獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)理念,創(chuàng)造出不同于他人的經(jīng)營(yíng)方式。“機(jī)智而不小心眼,厚實(shí)而不排他,不為蠅頭小利而背信棄義”。
這便是當(dāng)時(shí)獨(dú)特的“大商人心態(tài)”,他們也踏出了中華歷一頁(yè)光輝的篇章一一“晉商神話”。
創(chuàng)新不是盲目地拋棄傳統(tǒng),不是一味地標(biāo)新立異,不是蠻橫,不是絕對(duì),不是極端,而是有辨別的繼承,有遠(yuǎn)見的求變,有理智的提升,是用頭腦,用眼光,用胸懷寫就的大氣。
“窮則變,變則通,通則達(dá),達(dá)則久”。是創(chuàng)新為古老的民族帶來(lái)生機(jī)與活力,是創(chuàng)新為貧苦中的人們送去希望與溫暖。
創(chuàng)新的光華熠熠生輝,我們這一代青年肩負(fù)著使命,不忘初心，牢記使命，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，唯有創(chuàng)新,才能像桃花源中的漁人那樣,穿過幽洞后,前方,豁然開朗。
歷史的煙雨湮沒在浩渺中,人們自愛歷史的索居中泯滅,蒼老,但創(chuàng)新的光華永恒熠熠生輝。
讓創(chuàng)新之花開滿人生之路議論文篇二
這道試題涉及的材料有三則,審題時(shí)必須捕捉到材料的共同點(diǎn),如果單從一則材料出發(fā),確定立意,則難免會(huì)使之偏頗,也就是說(shuō)偏題。那么這三則材料的共同點(diǎn)是什么呢?所以考生必須捕捉到材料中的主要信息,即一級(jí)信息:
第一則材料中,道爾頓意外發(fā)現(xiàn)自己自己色覺有問題,應(yīng)該說(shuō)他遇到了人生的危機(jī),但,他面對(duì)危機(jī),卻沒有氣餒,潛心研究,得出了色盲癥一說(shuō),填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的一項(xiàng)空白。
第二則材料,注意捕捉到關(guān)鍵詞句,“本商人安藤百福看到拉面攤前常排著長(zhǎng)隊(duì),已經(jīng)破產(chǎn)的他感到這是一個(gè)創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)。”“破產(chǎn)”,是安藤百福人生的危機(jī),但他卻能及時(shí)轉(zhuǎn)化危機(jī),使之變成了機(jī)遇。
第三則材料,喬利,不小心將燈油滴在熨燙的衣服上,他只好白干一年來(lái)賠償,應(yīng)該說(shuō),他也遇到了人生的危機(jī),然而正是這場(chǎng)危機(jī),使他獲得了改變?nèi)松臋C(jī)遇。由此可見,三則材料的共同點(diǎn)為:轉(zhuǎn)化危機(jī),變危機(jī)為機(jī)遇。轉(zhuǎn)機(jī)與創(chuàng)新往往是在危機(jī)時(shí)刻產(chǎn)生的,危機(jī)中包含著轉(zhuǎn)機(jī)。危機(jī)并不可怕,可怕的是危機(jī)之后屈服于現(xiàn)實(shí),失去了東山再起的力量和勇氣,也失去了另辟蹊徑、創(chuàng)新思維的膽識(shí)。其實(shí),危機(jī)一直包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容——危險(xiǎn)和機(jī)遇。如果有“危機(jī)就是轉(zhuǎn)機(jī)”的精神,有背水一戰(zhàn)、置于死地而后生的勇氣與膽識(shí),在危機(jī)中就能尋求到柳暗花明。于是,我們可確立為立意。可以從如下角度立意:
1.危機(jī)意味著轉(zhuǎn)機(jī)。只要我們不畏不懼,針對(duì)危機(jī)做出一定的調(diào)整,危機(jī)就有可能轉(zhuǎn)化為轉(zhuǎn)機(jī)。
2.最可怕的是,對(duì)危機(jī)的這個(gè)可能轉(zhuǎn)換缺乏認(rèn)識(shí),一挨遭遇危機(jī),立即亂了分寸,亂了步調(diào)。
3.實(shí)際上,危機(jī)的各種表現(xiàn),都不過是關(guān)系發(fā)生“病變”的“癥狀”。而只要找到“病根”,并對(duì)癥下藥,生一場(chǎng)病是可以有效地增加免疫力的。經(jīng)過礪煉,危機(jī)可以變成了轉(zhuǎn)機(jī)。
4.然而,為了能完成這樣的轉(zhuǎn)變,我們需要付出一定的代價(jià)。沒有不付出代價(jià)的成長(zhǎng),沒有順境條件下的自然成熟。逆境變?yōu)榫褙?cái)富是有條件的。有道是,“不經(jīng)歷風(fēng)雨哪能見彩虹”要接受各種考驗(yàn),穿越危險(xiǎn)地帶,最后迎來(lái)風(fēng)和日麗,鳥語(yǔ)花香。