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中秋節賞月篇一
今天是中秋節,是中國的傳統佳節。
今天我們一家吃完團圓飯,來到江灘賞月。江灘有很多游人來游玩。我們來到一個僻靜的地方,邊吃月餅邊賞月。月到中秋分外明,你看,不是嗎?圓月掛在漆黑的天空,像一盞明燈,高懸在天幕上。月亮是那么明亮,把江邊的景物照得都像鍍上了一層水銀似的。
我想月亮上的陰影一定是月宮了,里面可能有嫦娥和玉兔。嫦娥一定在吃月餅,想念著后羿吧,想戀著過去在人間的時光吧……那豬八戒一定也想著嫦娥見她一面吧!
月餅吃玩了,我忽然發現,咦?月亮旁邊不知幾時出現幾顆‘紅色的星星’,我覺得很奇怪,我們一家順著江邊尋去,終于在江灘公園的親水臺發現了星星的源頭,原來這“星星”竟然是一群人們在江邊點燃的孔明燈。
據賣孔明燈的人講,之所以叫孔明燈,一來是做出來后的天燈有點像孔明先生所戴的帽子,二來我們的民間是這樣說出孔明燈的由來的。當年孔明被司馬懿圍困,全軍上下束手無策,諸葛亮妙計一出,命人拿來白紙千張,糊成無數個天燈,再利用煙霧向上的引力帶著它們升空,一個個小小的天燈升起,加上營內的人呼喊著:“諸葛先生坐著天燈突圍啦!”,司馬懿竟然信以為真,被蒙騙了過去。此計救了諸葛先生一命。現在象征豐收成功,幸福年年。
中秋節賞月篇二
今天是中秋節,據說是月亮最圓最亮的`日子,自古就象征著團圓美好,吃過團圓飯,我就和父母一道到蓮花湖畔賞月。
夜幕降臨,瓦藍的天空漸漸變成了黑色,東方的天邊,一個像秋天的柿子一樣黃紅色的月亮懶洋洋地向上爬升。我在心里不斷地說:“再高一點,再高一點”很長時間后,月亮升得很高了,像一輪明鏡,高高地懸在青石板似的天幕上。幾顆星星如銀釘一樣被人釘在了青石板上,散居在銀河兩岸。此時的湖畔,燈光閃閃,天上的明月跌落在水里,水里的明月飛到天上,月光照到的地方,真“疑是地上霜”了,又像是牛奶潑到了地上,周圍的景物也逐漸清晰起來。
草叢中,蟲聲四起,紡織娘的、蟋蟀的、天牛的,還有其它不知名的蟲子的叫聲此起彼伏,大概是舉行賽歌會吧。秋風乍起,一片片枯卷的大泡桐葉突然飄落,它們接觸地面的一剎那,發出沙沙的響聲,腳踩在路面一層枯葉上,發出擦擦的響聲,還感覺綿軟輕柔。有些頑皮的樹葉想和湖里的荷葉交朋友,在秋風的幫助下,飄舞到湖里,隨波飄游。
縹緲的《荷塘月色》的歌聲不時鉆入我的耳中,我循聲尋找,哦,原來是人們在湖畔跳舞鍛煉呢!每個人都那么認真,和著優美的節拍舞動身姿,沒有一點兒馬虎。有幾位動作協調優美,舞姿曼妙。此時,天上銀白的明月,地上如水的月華,遠處高樓的黑影,湖岸上下輝映的燈光,地上斑駁的人影樹影,還有清風中的荷香??多么和平的夜晚!多么美麗的小城!多么詩意的生活!
無路,柳暗花明又一村”,忽然,峰回路轉,月亮又在樓“山”上探出了頭,又和我這個老朋友見面了。
“明月幾時有?江畔何人初見月?江月何年初照人?”我沒有酒,只好把餅問青天了。吟誦著李白的《靜夜思》,我也不覺低頭思起親朋好友來。
蘇軾說:“丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由”。我不能吃餅達旦,但也和爸爸說起遠在香港大學讀書的酉雨哥哥來,他是“獨在異鄉為異客”呀!
香港今夜的月亮也這么又圓又亮么?
中秋節賞月篇三
八月十五又是一年一度的中秋節了。中秋賞月是我國的傳統節日。中秋節的晚上,戶戶人家都高高興興地賞月,雖然有的一家到東湖賞月,有的一家去逛街,可是他們畢竟是一家團圓,熱熱鬧鬧地過中秋。而我家也不例外,我們已經在傍晚時準備好了中秋的晚會——燒烤。
看,表姐正在生火,看樣子不是很成功,她的眼睛淚水汪汪的,接著還一滴滴地向下掉,頭發全是炭灰,看見她那狼狽的樣子,真是可笑,不過表姐她堅忍不拔,經過了20分鐘左右,終于都把火生好了。
晚上8時,我們一家已經安安定定地坐在陽臺上燒起了烤,燒烤時發出那一陣陣的香味,連月亮姐姐也吸引住了,她把頭伸出來。我說:“哦,月亮姐姐她一定是看見大家都在等待他到來,所以覺得不好意思了,臉上才會紅的。”漸漸地,她的膽子開始變大了,臉越來越亮了,一剎那間,又圓又大的月亮掛在天空。表哥見了這么大的月亮,就馬上唱起了歌來《十五的月亮》,我們也跟著唱起了,氣氛非常熱鬧。
一陣微風吹過,身上覺得有些涼了,我站了起來,看見千家萬戶都掛滿了燈籠,五彩繽紛一般。這時,樓下的小樹們也發出了歡快的叫喚聲:“好美啊!又圓又大的月亮和這五顏六色的燈籠,她們又為我們增加了一件黃白色大衣。
中秋節賞月篇四
每逢中秋來臨,賞月談月便成為人們久談不衰的話題。
明清以后,每逢中秋,一輪圓月東升時,人們便在庭院、樓臺,擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品,邊賞月,邊暢談,直到皓月當空,再分食供月果品,其樂融融。在我國的少數民族地區,中秋這一天,還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等豐富多彩的活動。
碧空如洗,圓月如盤。人們在盡情賞月之際,會情不自禁地想念遠游在外、客居異鄉的親人。因此,中秋節還有“團圓節”之稱。許多古詩表達了人們此時的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》:“萬里無云境九洲,最團圓夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》詩云:“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。”中國人歷來把家人團圓、親友團聚,共享天倫之樂看得極其珍貴,歷來有“花好月圓人團聚”之謂。
青青沐月
都市中人們過中秋,再也不滿足于欣賞那樓縫中漏下的縷縷殘月,而希望投入山林原野的懷抱。“鐵青旅游”會帶大家到青青世界中去,過一個充滿山野情趣的中秋節。青青世界位于深圳大南山的月亮灣畔,景區內綠草如菌,蒼木林立,飛瀑幽澗點綴其間,月色下的青青世界更是清新怡人,空氣中彌漫著田野山林的芳香,中秋夜靜可賞清風明月,動可游園戲水,草地上、山林間,或古樸的小屋中,知己言歡,家人同聚,共賞明月共沐清輝,其樂也融融。青青世界中不僅可以瀏覽觀光,還可以親自動手參與制陶、種植瓜菜等活動。
草原明月賽江南
甘肅南部有一塊美麗的大草原,秋天里格桑花、香柴花、小野菊、蒲公英競相開放,映射出甘南無處不飛花的意境。草原與山、河、湖密切相處,藏傳佛教古寺點綴期間,更添了些神秘和誘惑。
華夏的母親河――黃河流經這里時,拐了一個彎,畫出了“天下黃河九曲十八灣”之首幅美景。
三江口吻月
"三江口"位于宜賓。風平浪靜的月夜,江面上能倒映出兩輪月亮。游人登上“雙月樓”眺望,可賞此奇觀。
長江追月
舉世聞名的長江三峽,氣勢雄偉。峽內重巒疊嶂,礁石林立。到了晚上,江上生明月,聽江濤澎湃,觀遠山夜景,夜色朦朧中的三峽別有一番景致。由于受長江截流前“告別三峽游”口號的影響,許多游客誤認為截流后長江水位將上升,景點將被淹沒,三峽不能游。事實上,三峽的景點在截流后不但美景如昔,而且增加了世界上最大的水利樞紐工程――“三峽大壩”這一氣勢恢宏的景觀。月明之夜,在豪華游輪的大型觀景臺上與三五好友品茗賞月,把酒談心,真是人生一大樂事。
三潭印月
三潭印月是西湖三島之一,歷來人們將這里比作神話傳說中的仙島,故有“小瀛洲”之稱。三潭印月園地是明萬歷三十五年(公元1607年)以湖泥堆積而成,周圍環形堤埂筑于萬歷三十九年。清雍正五年(公元1727年),南北連以曲橋,東西系以柳堤。面積7公頃,俯視呈田字形,素以“湖中有島,島中有湖”的水上園林而著稱。洲上有“開網”、“亭亭”、“迎翠”、“閑放”、“我心相印”等亭、榭、樓、臺,石橋曲折有致,漏窗空靈深遠,花木扶疏,倒影迷離,置身其間,有一步一景,步移景異之趣。
在中秋月明之夜,到杭州西湖泛舟,您可領略“煙籠秋水月籠紗”的美境。是西湖上的三潭印月,是自古以來的賞月勝地。三個石塔,亭亭玉立在碧波蕩漾的湖面上。中秋月夜,在塔里點上燈燭,洞口蒙上薄紙,燈光從紙中透出,宛如一輪輪明月,倒影在湖中。等到皓月當空時,月光、燈光和湖光交相輝映,月影、塔影、云影相互映襯,畫出一幅“一湖金水欲溶秋”的美景,讓人流連往返。
三潭印月的三個石塔始建于宋元四年(公元1089年),宋蘇軾任官杭州時,開浚西湖,于湖中立塔為標志,禁止在三塔以內植菱種芡,以防湖泥淤積。原塔已在元代毀去,現存石塔為明天啟元年(公元1621年)補立。塔形如瓶,高2米許,塔身中空,周有五個圓孔。每當暗月當空,塔內點燭,洞口蒙以薄紙,燈光從中透出,宛如一個個小月亮,與天空倒映湖中的明月相襯,出現“天上月一輪,湖中影成三”的奇麗景色。更有巧妙之處在于三塔位置是一個等邊三角形,三角形的中心線是岸上的“我心相印”亭和曲橋的中心線的延伸。站在這條線上,視線可以同時穿過三個塔上的洞孔,見到塔外的水面,因此當月光在某一角度射到水面時,在岸上就可以穿過洞口看到反襯的月光,仿佛每一個塔上都有一個小小的月亮。
長沙古城中秋月
石湖串月
“月到中秋分外明”,中秋之夜,人們除卻吃月餅,賞月,蘇州人還有一個十分有趣的“石湖看串月”的民間習俗。
石湖,是太湖的支流,居上方山東麓,離蘇州城西南十八里。相傳春秋時,范蠡帶了西施就是從這里泛舟入太湖的。石湖東面有越來溪,溪上有座越城橋,是當年越王勾踐率兵攻吳從太湖挖通水道,屯兵士城而得名。就在越城橋的右首,有座九環洞橋,叫行春橋。這里是石湖看串月的最佳處。
行春橋畔畫橈停,十里秋光紅蓼汀。
夜半潮生看串月,幾人醉倚望河亭。
詩人把行春橋畔秀麗的秋色同串月緊密聯結,融為一體,烘托出石湖串月的盛景。
清代沈朝初也有《憶江南》詞說:
蘇州好,串月有長橋。橋面重重湖面闊,
月亮片片桂輪高,此夜愛吹簫。
抒發了作者身臨其境的詩情畫意的意境,美在不言之中。難怪田園詩人范成大辭官回鄉要隱居這里,以“石湖居士”自稱。
“蘇州好,串月有長橋”,除了行春橋,蘇州還有一座橋梁史上的杰作――寶帶橋。寶帶橋53孔,猶如“長虹臥波”橫臥在大運河和澹臺湖之間。相傳在農歷八月十八半夜,明月正中,照在湖上,每一個橋憶亦都幻出一個月亮,水中的月亮,隨波起伏,猶如一串明月。
然而,“寶帶橋串月”卻不如“石湖串月”那么有名。這不僅因為上方山石湖景色如畫,而且同上方山的另一個風俗有著連帶關系。相傳,農歷八月十七,是“五通神”的生日,蘇州一帶善男信女都要到上方山去燒香,“借陰債”。明代時,香火極盛,夜間,師娘(即巫婆――裝神弄鬼,熱鬧非凡。十八日一早,四鄉八里的燒香船都涌向石湖,許多船上載著各種會打拳弄武的高手,敲鑼打鼓隨著畫舫穿越橋洞,還把鋼叉從橋洞這邊飛過橋面,越過熱鬧的看客的頭頂,待船到橋洞那邊正好接住,以此來顯示該村村民武藝的高強。這時,行春橋上人山人海,喝彩聲四起。明代吳門畫派文徵明曾為此景作過一幅《泛舟石湖》詩畫卷。直到清末康熙年間,蘇州巡撫湯斌為了防止蘇州人利用結社賽會圖謀不軌。他親自拆掉了五通神廟。從此,迷信的“五圣作祟”煞住了,而八月十七的石潮訊卻依然存在,并流傳至今。
現在,每年八月十七,夜色清朗,蘇州旅游業紛紛增開“石湖串月”游覽專艇,這時,上方山上,楞枷塔下,皓月當空,澄澈萬里,湖波山嵐,一片清光。遙望蘇州城區,繁燈如星,恍若人間天堂。還有小船載酒,泛月湖心,傳出弦歌之聲。一到半夜最佳時刻,人們群集行春橋周圍,待一輪明月升上中天,透過九個橋洞,神奇地顯現在波心之中,每一個人都會為此千古奇觀而發出歡呼和驚嘆。
洞庭攬月
洞庭青草近中秋,更無一點風色,一望無際的蘆葦搖曳滿湖金黃。八百里洞庭煙波澹蕩搖空碧,葉葉扁舟弄斜陽。1700年的風吹雨打并沒有使岳陽樓蒼老,日登層樓,見楚天千里清秋,水隨天去秋無際;夜上層樓,見素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。瀟湘八意中的“洞庭秋月”、“遠浦歸帆”、“漁村夕照”都可見到。湖中的小島君山有湘妃祠、柳毅井、傳書亭等眾多古跡,斑竹、連理竹等竹影婆娑。時間充裕可前往3小時車程距的長沙,游岳麓山,訪岳麓書院,看橘子洲的金桔開始熟了,而天心閣古城墻上的月色更有一種古樸蒼涼的味道。
太清水月
當你登上青島嶗山太清宮山項,中秋明月升空時,只見天上月與海中月交相輝是映。水生光,月更明,恍若置身于仙境之中。
峨眉山月半抱秋
有“峨眉天下秀”之稱的峨眉山為中國佛教四大名山之一,因有山峰相對如峨眉得名。全山縱橫200多公里,頂峰萬佛頂海拔3099米,雄渾秀麗,氣象萬千,山上寺廟眾多,濃蔭密布,云霧繚繞。24座古剎依山取勢,各具特色。在半山賞月,峰如峨眉,月如金盤,別有一番靜劾和奇俏。觀方池秋月,波影融融,來水漱玉,去波尋珠。白水秋風,圣積晚鐘,雙橋清香,靈巖疊翠一處又一處的勝景讓人浮想連翩。特別是金頂的“峨眉四絕”――日出、云海、佛光、圣燈和沿途可見的峨眉猴群更別有情趣。下了峨眉山,可游樂山大佛,往距樂山城北23公里的平羌三峽,過奉節,游長江三峽,感受朗月映照下的三峽“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”的壯闊。
天野蒼茫月無言
甘肅省蘭州以南的美麗大草原,貫穿了夏河、碌曲、瑪曲、合作等七個省市。這里秋天雖不似夏天那般繁花似錦,但格桑花、香柴花、小野菊、蒲公英......星星點點,色色相映,營造著甘南無處不飛花的意境。草原與山、河、湖密切相處,藏傳佛教古寺點綴期間,更添了些神秘和誘惑。夏河是甘南游的第一站,有“小西藏”之稱,擁有世界藏書最多的藏傳佛教格魯派寺院――拉卜楞寺。桑科草原、格桑花草原一個連一個。瑪曲的草原也很美,瑪曲的黃河又很壯觀。黃河流經這里,突然一個加彎,形成了秀美絕倫的“天下黃河九曲十八灣”之首曲景觀。秋夜,半個月亮爬下來,月光灑在黃河岸上連綿不斷的峰巔,微風輕輕吹著,如濤低吟,大草原越發安靜了,連牧羊犬聲也聽不到,仿佛萬物都已沉入夢鄉。明月下黃河潔麗、沉靜,還帶著點兒羞澀;而月下的草原更加空曠、靜沓。天蒼蒼、野茫茫的情結凝聚在天邊的草原月色里。碌曲縣內有郎木寺眾多寺廟,寺廟高高低低藏在郁郁蔥蔥的山谷里,經殿金碧輝煌,佛邸、僧房、民宅則是木頂石壁,風情各異天藍山白,草綠水清的景致好似瑞士風光。
中秋節賞月篇五
每逢中秋節來臨,賞月便成為人們久談不衰的話題。我當然也不例外,吃完晚飯就打開窗簾,準備好好賞一次月。
拉開窗簾,我才發現:今晚出來的小星星很少,只有一顆孤零零的在上面,陪伴著月亮。我猜想,一定是月亮姐姐和小星星們在玩捉迷藏。但是,小星星都很聰明,躲到了像墨汁一樣的烏云后面。因此月亮姐姐就找不到他們,只有一個調皮的小星星說話聲音太大了,所以才被抓了出來。
再看看月亮,今晚果然很圓很圓,在黑布一樣的天空中發出自己的光芒。“咦,月亮上面怎么有幾個身影在動?”我仔細看了看月亮,奇怪地想,但是,我馬上又明白了:“一定是第六屆書香班級乘著月光來到了月亮上,和嫦娥、玉兔以及吳剛在吃月餅呢!”他們多開心啊,談笑風生,第六屆書香班級還說了不少校訊通的新鮮事呢!
我不禁想起了這幾句詩詞:“明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年……”突然,嫦娥臉色一沉。我猜,她一定是想起后羿了吧。她肯定后悔當年偷吃了所有的不死藥,結果落得現在只能每夜思念著他,卻不能與他相見。紅塵滾滾,世事蒼蒼,這就是一念之差。