演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活，便于臨場(chǎng)發(fā)揮，真實(shí)感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。
適合課前演講的演講稿三分鐘 適合課前演講的話題獨(dú)特篇一
每一個(gè)青春都期待著讓頭腦狂熱的溫度，似乎那才是證明他們來過的記號(hào)。也許我們都曾有過對(duì)某件事、某個(gè)人或某樣?xùn)|西的喜愛使自己的心像太陽般熾熱得激動(dòng)的經(jīng)歷，那是青春在燃燒自己為生命加熱，我們得耐得住高溫，耐得住不斷添柴的勞累與煩躁直至成功才能對(duì)得住這可愛的青春。花滑女王金妍兒曾說：“燒水的時(shí)候，即使你花費(fèi)很多力氣，將水燒到99度，但如果無法超越最后的1度，水永遠(yuǎn)都不會(huì)燒開。水沸騰前的最后那一度，想放棄的那一分鐘，只有承受了這一分鐘，才能打開下一道門。這樣才能進(jìn)入我所夢(mèng)想的世界。”然而有多少人倒在了通往100度的門。金妍兒就是早早的明白這一度的區(qū)別，凡事追求完美才鑄就了她今日的成就。金妍兒是韓國(guó)公認(rèn)的天才，但她說：“沒有人比我更刻苦地訓(xùn)練，我渴望世界第一。”100度與99度只有1度的距離，它的距離卻是達(dá)到夢(mèng)想與跌入失落。超越這一度遠(yuǎn)比想象的要難得多。好比跑長(zhǎng)跑，前面幾圈只要你愿意就能跑;中間的時(shí)候體力消耗得越來越快，但咬咬牙也能繼續(xù);但到最后的兩圈，體力消耗得差不多了，憑著意志也許可以再堅(jiān)持跑一圈，但體力已見底。這時(shí)，你會(huì)覺得非常難受，耳邊一片空白，只有心跳聲在提醒你還在跑步，汗水流過乏力的四肢，背后甚至覺得一股寒氣上身，剩下的路像萬里長(zhǎng)城般看不見盡頭。在這種情況下會(huì)分出兩種人：第一種也就是大部分人會(huì)感到絕望，在不知不覺中放慢腳步;第二種人是級(jí)少數(shù)人，雖然累，但從沒想過放棄，心中的渴望的燃燒迫使他們不顧一切地跑，拼命地贏得比賽。我們都會(huì)被第二類人所感動(dòng)，但我們只知道是被感動(dòng)了，卻不知道讓我們感到的是那種熱切的渴望所爆發(fā)出的力量打動(dòng)了我們。因?yàn)槲覀儚牟幌嘈庞兄@樣的力量，我們從小就知道“一分耕耘，一份收入”不會(huì)再有格外的了，沒有人告訴我們還需要對(duì)夢(mèng)想的渴望。
看過的一檔選秀節(jié)目，里面有兩個(gè)跳舞相當(dāng)好的男孩。一個(gè)顯然受專門的培訓(xùn)，很有范。另一個(gè)是每天晚上看著玻璃里的倒影練習(xí)從電視上學(xué)來的舞蹈的“神童”。在意料之中，前一個(gè)男孩很快被淘汰了，評(píng)委問他為什么學(xué)跳舞?他說：“因?yàn)閺男【拖胱哌@條路。”評(píng)委語重心長(zhǎng)地對(duì)他說：“你看自學(xué)成才的那個(gè)男孩，他的舞蹈里有種想飛的感覺，那是渴望。你沒有。”
如果成功是100度的開水，那么前99是努力，剩下的一度就是渴望，瘋狂的渴望。如果姜子牙對(duì)做出一番事業(yè)的渴望，又怎么會(huì)堅(jiān)持到80歲;如果林書豪沒有對(duì)籃球的渴望，又怎么會(huì)冒著失敗的危險(xiǎn)去nba;如果袁隆平?jīng)]有對(duì)栽培出“超級(jí)水稻”的渴望，他又怎么會(huì)孜孜矻矻地工作數(shù)十載;如果曼德拉沒有對(duì)民主自由的渴望，他又怎么會(huì)在危險(xiǎn)中不斷奮斗。他們成功經(jīng)歷的時(shí)間不同，但對(duì)夢(mèng)想的渴望萌芽期無一不是在青年時(shí)期。
有時(shí)候做一個(gè)不現(xiàn)實(shí)的人比做一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人更容易，青春給予我們最好的禮物就是這種不現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)。我始終認(rèn)為這種對(duì)夢(mèng)想的渴望是世界上最美麗的東西，因?yàn)樗碇Ｍ冀K像冬日的太陽一樣溫暖著我，提醒著我前進(jìn)的路。
99度不懈的努力+1度的瘋狂的渴望=獲得預(yù)期的結(jié)果(這便是成功)。這樣100度的青春才是真正完美的、無悔的。
適合課前演講的演講稿三分鐘 適合課前演講的話題獨(dú)特篇二
相信大家都記得，1935年的12月9日曾發(fā)生過什么，我在這里本不想再多作贅述的，因?yàn)樗缫延浫肓酥袊?guó)革命的歷史。但今天我卻不得不問一問各位，今天的我們，有幾個(gè)還會(huì)因?yàn)橄肫鹉菢右粋€(gè)驚天動(dòng)地的壯舉而心情澎湃呢?
同樣是中國(guó)的大學(xué)生，我們安逸地坐在教室里享受著國(guó)家法律所賦予的受教育權(quán)，舒適地躺在宿舍的床上聽著音樂，津津有味地閱讀著百味小說，誰還會(huì)靜下心來緬懷一下那些為了我們的幸福而拋灑血淚的前輩們? 我們從小學(xué)就開始接受思想品德教育，從小就學(xué)習(xí)歷史。
我毫不懷疑大家熟記著每一次愛國(guó)運(yùn)動(dòng)和每一場(chǎng)戰(zhàn)役的時(shí)間和地點(diǎn)。可是大部分人也僅僅就是知道時(shí)間和地點(diǎn)。不知道從什么時(shí)候開始，我們習(xí)慣了在作文后面加上幾句愛國(guó)愛人民的宣言，習(xí)慣了寫議論文的時(shí)候信手拈來那些英雄兒女的故事。我們用激烈的言語來批判著漢奸和走狗，也不吝嗇于給予民族戰(zhàn)士們?nèi)A麗的贊美。
然而，我們是真的就牢記了這些嗎? 我們牢記的方式是什么呢?是網(wǎng)絡(luò)上用革命圖片惡搞的的料，還是漁船船長(zhǎng)被捕時(shí)事不關(guān)己的態(tài)度?或者是世界杯時(shí)賭咱中國(guó)隊(duì)沖不出亞洲?愛國(guó)——這個(gè)我們大家都很熟悉的詞，而如今，我卻覺得它是如此地抽象。因?yàn)槲液茈y感受到它的真實(shí)存在，我不是一個(gè)古板的人，我并不贊同整天吆喝愛國(guó)愛民，也并不看好偏激地排斥每一個(gè)外國(guó)人。任何事物都需要與時(shí)俱進(jìn)，包括愛國(guó)。
屈原的愛國(guó)是路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索的奮力掙扎，文天祥的愛國(guó)是他英勇就義時(shí)人生自古誰無死,留取丹心照汗青的慷慨陳詞，小蘿卜頭愛國(guó)所以渴望學(xué)習(xí)的期盼，魯迅愛國(guó)，故而發(fā)自肺腑的呼喚救救孩子這些都是愛國(guó)的表現(xiàn)，在不同時(shí)期有著不同的詮釋，相同的，是他們都有著一顆赤誠(chéng)的心，他們都很清楚自己該做的是什么?古人尚且能夠?yàn)樽约旱淖鎳?guó),為自己的理想獻(xiàn)出最寶貴的生命;我們的先輩們尚且能夠?yàn)樽鎳?guó)為人民拋頭顱,灑熱血;那么作為21世紀(jì)接班人的我們,難道不應(yīng)該把他們的精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去嗎 ?
今天的我們,享受著先輩們用血淚帶給我們的幸福生活.今天的我們,更加應(yīng)該迎接過先輩們手中的接力棒,決不辜負(fù)他們對(duì)我們的期望。我們不能忘記祖國(guó)所受的苦難，侵略者的種.種罪行讓它失去了多少優(yōu)秀兒女，我們不能忘記先輩們的名字，他們無私奉獻(xiàn)，用自己的生命為后人創(chuàng)造了一份幸福安康的生活。我們更不能忘了我們肩負(fù)著一份責(zé)任，建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任我們責(zé)無旁貸。因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)大學(xué)生，一個(gè)中華民族的青年學(xué)生!為我們是一個(gè)中國(guó)人，一個(gè)不屈不撓、勇往直前的龍的傳人。
我們來到大學(xué)的目的，不是為了參加活動(dòng)和聚會(huì)，不是找一個(gè)合適的對(duì)象然后結(jié)婚生子，更不是用父母血汗錢繳了學(xué)費(fèi)然后揮霍青春。我們真切地感受到了來自各方面的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，面對(duì)著就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)。我們的報(bào)國(guó)之舉也不再是拋頭顱、灑熱血，而是學(xué)知識(shí)、建家鄉(xiāng)。
其實(shí)，無論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是競(jìng)爭(zhēng)，我們都需要一顆愛國(guó)之心，只有高尚的愛國(guó)情操才能架起我們心中的一桿利益之稱，是“人不為己，天株地滅”呢?還是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”呢?
作為我們跨世紀(jì)的一代，面對(duì)未來祖國(guó)前途無限光輝燦爛，我們更應(yīng)該具有愛國(guó)之情和樹立報(bào)國(guó)之心。作為新世紀(jì)的主人翁，在全球化的影響下，在國(guó)際尖端的斗爭(zhēng)中，我們 必需具有民族緊迫感和歷史使命感。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們必須本著奮進(jìn)、超前、學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)的原則，學(xué)好專業(yè)知識(shí)、兼承優(yōu)良傳統(tǒng)、提高自身素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，胸懷祖國(guó)，志為報(bào)效祖國(guó)，更好地為社會(huì)服務(wù)。我們還要樹立正確的人生觀、世界觀，尤其在國(guó)際形式風(fēng)云變化的今天，更要又堅(jiān)定的社會(huì)主義信仰和民族自豪感。 同學(xué)們，不要再一邊大喊著要努力學(xué)習(xí)一邊在上課時(shí)偷偷打游戲了，不要再高舉著自己的夢(mèng)想?yún)s在被窩里埋葬青春了，不要忘記了，自己是個(gè)中國(guó)人、是個(gè)大學(xué)生。請(qǐng)找回那崇高的社會(huì)責(zé)任感，別因?yàn)樯鐣?huì)的某些黑暗面而拋棄了對(duì)祖國(guó)的熱愛，也別因?yàn)橐粫r(shí)的成績(jī)不理想而庸庸碌碌過完一生，我們的祖國(guó)尚在長(zhǎng)大，我們?cè)撚赂业亟舆^建設(shè)祖國(guó)的接力棒，為社
會(huì)主義中國(guó)的騰飛立志成才，貢獻(xiàn)我們微薄的力量。
適合課前演講的演講稿三分鐘 適合課前演講的話題獨(dú)特篇三
“以誠(chéng)信守信為重點(diǎn)”，這是黨的xx大在闡述加強(qiáng)思想道德建設(shè)問題時(shí)提出的一個(gè)重要論斷。這個(gè)新論斷，既是對(duì)公民道德建設(shè)的新認(rèn)識(shí)，又是對(duì)貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的新要求，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和針對(duì)性。顯然，誠(chéng)信這一公民道德的基本規(guī)范，具有難以言喻的重要性。
什么是誠(chéng)信?誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無欺。人生活在社會(huì)中，就應(yīng)該遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐，否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)。回顧歷史，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。“言而有信，不知其可也”，“一言既出，駟馬難追”，都說明了誠(chéng)信的重要性。幾千年來，“一諾千金”更是廣為流傳。
然而，在當(dāng)今社會(huì)中，誠(chéng)信的地位又是如何呢?隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，各種腐朽思想的侵蝕，社會(huì)誠(chéng)信度在逐漸下降。例如，最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的食用鹽問題，就是一個(gè)非常典型的例子。眾所周知，碘是人體必需的微量元素，而我們國(guó)家大多數(shù)地方都存在環(huán)境缺碘的情況，也就是自然水土環(huán)境中缺碘，這會(huì)致人攝入碘不足，危害健康。為此，我國(guó)從1995年就開始在全國(guó)范圍內(nèi)推行加碘食鹽，目的是為了預(yù)防缺碘。然而，一些碘缺乏比較嚴(yán)重的地區(qū)，近幾年來卻多次發(fā)現(xiàn)有非碘鹽冒充食用鹽流入市場(chǎng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的諸如此類的現(xiàn)象，歸根到底，都是這個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信缺失所導(dǎo)致的。
誠(chéng)信缺失現(xiàn)象已經(jīng)影響到了青少年一代，中學(xué)生的誠(chéng)信況狀不容樂觀。現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假事物過多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降。例如，考試作弊的現(xiàn)象就屢有發(fā)生，并且日趨嚴(yán)重。幾乎每次考試中都能發(fā)現(xiàn)作弊的學(xué)生，就連高考作弊現(xiàn)象也屢見不鮮，作弊手段層出不窮。另外，學(xué)生說謊也成為一個(gè)令教育工作者頭痛的問題。學(xué)生因?yàn)楹ε鲁袚?dān)責(zé)任、為了為自己開脫而說謊，成為校園中一種非常普遍的現(xiàn)象。其實(shí)，當(dāng)學(xué)生把說謊當(dāng)成習(xí)慣時(shí)，意味著從此不得不以誠(chéng)信埋單。一個(gè)沒有誠(chéng)信的學(xué)生，又怎么能成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中合法的勞動(dòng)者和經(jīng)營(yíng)者?
看來，誠(chéng)信缺失給我們的社會(huì)帶來了十分不良的影響。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)誠(chéng)信需求日益增長(zhǎng)的社會(huì)。當(dāng)前，全國(guó)正在努力建設(shè)全面小康社會(huì)，建設(shè)一個(gè)祥和安定的和諧社會(huì)，隨著改革的深入，開放的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民主的健全，科教的進(jìn)步，文化的繁榮，這都迫切要求在全社會(huì)營(yíng)造誠(chéng)信的環(huán)境，完善誠(chéng)信的制度。
誠(chéng)信的養(yǎng)成不是自然而然的過程，只有通過堅(jiān)持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺的行動(dòng)。良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個(gè)社會(huì)，無論什么時(shí)候、什么情況下，都要高度重視對(duì)公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會(huì)樹立誠(chéng)信光榮的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。讓每一個(gè)公民都投入誠(chéng)信建設(shè)之中，讓誠(chéng)信教育滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落。
誠(chéng)信要靠教育，同樣也要靠法制。“無規(guī)矩不成方圓”，可見，法制的力量也不容忽視。簡(jiǎn)而言之，教育與法制齊抓，才能讓誠(chéng)信在社會(huì)不僅僅是一種道德要求，更成為一種法律義務(wù)，才能讓誠(chéng)信之魂在每個(gè)人心中生根發(fā)芽，才能最終讓整個(gè)社會(huì)樹立起良好的誠(chéng)信風(fēng)尚。
誠(chéng)信建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、曲折、漸進(jìn)的過程。我們是社會(huì)主義國(guó)家，不僅要?jiǎng)?chuàng)造出更加發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，還要有更加先進(jìn)的精神文明。歷史的長(zhǎng)河仍在流淌，我們?cè)趩栴}之中邁步前進(jìn)。只要我們有信心，有能力，堅(jiān)持不懈地努力，定能讓誠(chéng)信之花開出累累的碩果，定能讓我們這個(gè)擁有誠(chéng)信的民族在世界民族之林中流光溢彩!
適合課前演講的演講稿三分鐘 適合課前演講的話題獨(dú)特篇四
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
高爾基說過;“當(dāng)大自然剝奪了人類用四肢爬行的能力時(shí)，又給了他一根拐杖，這就是夢(mèng)想!“夢(mèng)想是人生的太陽”德萊特的這句話至今仍是很多人的座右銘。
夢(mèng)想，不僅是一個(gè)美好的名詞，更是人活一世奮斗努力的目標(biāo)，倘若沒有了這個(gè)目標(biāo)，人生也會(huì)隨之黯然失色。奧運(yùn)史上第一個(gè)獨(dú)得三枚田徑金牌的女子是美國(guó)的威爾瑪·魯?shù)婪颍x煌的成績(jī)足以令世人感嘆，可她曾經(jīng)被醫(yī)生判定為終生殘疾，曾經(jīng)有六年不會(huì)走路。年幼的威爾瑪立志要成為最優(yōu)秀的田徑運(yùn)動(dòng)員，這個(gè)可望而不可即的夢(mèng)想激勵(lì)著她不顧別人的嘲諷，日復(fù)一日年復(fù)一年的努力，終于贏得了鮮花和掌聲，創(chuàng)造了輝煌的奇跡。
夢(mèng)想，這一盞不滅的燈趨走了威爾瑪心靈的陰影，照亮了她前進(jìn)的方向。人生之路不是一馬平川，也不是鮮花碧草鋪就，困苦挫折在所難免。但只要有夢(mèng)想這盞不滅的燈相伴，就能沖破迷惘，步入燦爛的里程。歌德說過：“人人心中有盞燈，強(qiáng)者經(jīng)風(fēng)不熄，弱者遇風(fēng)即滅。這盞燈，就是夢(mèng)想。”夢(mèng)想之燈雖然美好，但也是虛無縹緲的。若想讓夢(mèng)想之燈放出光芒，需要付出艱辛的勞動(dòng)甚至是一生的努力。
前人說得好：有志之人立長(zhǎng)志，無志之人常立志。據(jù)于夢(mèng)想而不去奮斗的人是平庸的，他們像阿q一樣整天處在幻想之中，把未來的生活打扮得五光十色，然而卻只能是霧里看花，海市蜃樓罷了。因此，單單手執(zhí)夢(mèng)想之燈是不夠的，更需要你汗水凝成的燈油與奮斗匯成的火焰。
沒有夢(mèng)想的人，就像一艘無舵的孤舟，終將被大海吞沒;不肯為夢(mèng)想奮斗的人，就像一顆黑夜的流星，不知會(huì)隕落何方。尋找你的夢(mèng)想之燈并將它點(diǎn)亮!
謝謝大家!
適合課前演講的演講稿三分鐘 適合課前演講的話題獨(dú)特篇五
寬容，自古以來就是圣人君子倍受推崇的美德。
曹孟德說過：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。”今有云：“進(jìn)一步，冤家路窄;退一步，海闊天空。”《論語》中也有“夫子溫良恭儉讓”的字眼。寬容，在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為中國(guó)五千年文化中的瑰寶，也是德高望重的君子必有的修養(yǎng)。
什么是寬容?寬容一個(gè)人，在他做錯(cuò)了的時(shí)候，不能壓抑著滿腔的怒火，等到他走了再爆發(fā);也不可以表面裝得漫不經(jīng)心，暗地里卻實(shí)施報(bào)復(fù)。這都是君子所不齒的。真正的寬容，是在心平氣和的心情下，原宥別人的過錯(cuò)。這才是真正的寬容。
寬容可以使人棄惡從善。佛家流傳著這樣一個(gè)故事：一個(gè)窮困潦倒的小偷趁老和尚打坐的時(shí)候竊取了寺廟的香油錢，被老和尚當(dāng)場(chǎng)抓住。老和尚并沒有報(bào)官，而是讓他向菩薩磕頭。他說道：“你拿走了菩薩的香油錢，難道不需要向菩薩磕幾個(gè)頭嗎?”那位梁上君子羞愧萬分，感激涕零，于是刻苦修行，終于成為一代高僧。
自然，他偷走香油錢，便是犯了法。老和尚原本可以上報(bào)官府，拿回香油錢，可是他并沒有這么做。他不但沒有懲罰他，反而把錢給了他。老和尚用自己的善行感化了他，這不是比懲罰他更好嗎?試想，如果把他送往官府，他又如何成為一代高僧呢?寬容的魅力就在于此。它可以使人棄惡從善。
如果不懂得寬容，那么就會(huì)使惡人更惡。20xx年12月24日晚上，江蘇南京，一位迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲的少年不滿父親的勸解，揮刀相向，后又怕母親發(fā)覺，連殺其母，揚(yáng)長(zhǎng)而去，后被警方依法逮捕。這一起慘絕人寰的家庭悲劇令我們深思：是什么令這位少年喪失人性，弒父殺母而毫無同情之心呢?
在看守所里，這位少年透露了一個(gè)信息。當(dāng)初，他迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲不可自拔，于是逃課去網(wǎng)吧打游戲。學(xué)校、家長(zhǎng)屢次規(guī)勸，他置若罔聞，毫不理睬。有一天，這位少年的父親發(fā)現(xiàn)他在家里又開始玩游戲了，便大聲斥責(zé)他，強(qiáng)行關(guān)閉了游戲窗口。他這時(shí)候正玩到興頭上，游戲突然被關(guān)閉，他一時(shí)火起，失去理智，于是殺了父親。事后，他也后悔不已，但是為時(shí)已晚，等待他的只能是冰冷的鐵窗、無奈的高墻和穿胸而過的子彈了。在這個(gè)平安夜里，一個(gè)家庭就破滅了。
站在父親的角度上看，那位少年的父親如果懂得寬容自己的孩子，平靜地勸告孩子，曉之以理，動(dòng)之以情，又何至遭來殺身之禍呢?站在孩子的角度上看，就算做錯(cuò)事的是他的父親，他要是懂得寬容，那他又何至于弒父殺母，以至于家破人亡呢?(更何況還是孩子做錯(cuò)了。)
遺憾的是，現(xiàn)在不懂得寬容，為一件雞毛蒜皮的小事就吵得不可開交的人不在少數(shù)。可怕啊!可憐啊!可悲啊!可恨啊!如果這個(gè)世界上每個(gè)人的胸腔里都有一顆寬容的愛心，那么這個(gè)世界就會(huì)少了很多悲劇，少了很多壞人，而多了很多感人的事，多了很多善人了吧!
適合課前演講的演講稿三分鐘 適合課前演講的話題獨(dú)特篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們。大家下午好!我是來……五月新鄭，大地飛歌，在這個(gè)柳絮飛舞、陽光明媚的日子。我們歡聚在這里，共同分享讀書的快樂，我很高興，今天，我為大家分享的作文的題目《什么是真正的美麗》。
人在追求成功的同時(shí)，往往追求美麗，什么是真正的美麗呢?一篇《跨越百年的美麗》讓我懂得了什么是真正的美麗。
這篇文章主要寫了：居里夫人和她的丈夫皮埃爾弄到了一噸可能含鐳的礦渣，然后在化驗(yàn)室里一鍋一鍋地進(jìn)行提煉，經(jīng)過三年零九個(gè)月，他們終于在成噸的礦渣找到0。1克鐳，而居里夫人的丈夫皮埃爾不幸早逝，居里夫人美麗的容貌也在漸漸的隱退，而且，居里夫人一生也得到了10項(xiàng)獎(jiǎng)金、16種獎(jiǎng)?wù)隆?07個(gè)名譽(yù)頭銜，特別是獲得了兩次諾貝爾獎(jiǎng)，居里夫人看這些財(cái)勢(shì)如糞土，是唯一一個(gè)沒有被盛名寵壞的人。
從這篇文章中體會(huì)到：什么樣的美麗才能永恒?居里夫人的事跡告訴我們，永恒的美可能是俏麗的容顏，可能是成功的光環(huán)，也可能是心靈和人格。居里夫人曾說過：“我們要有恒心，尤其要有自信心。”在居里夫人生活的掠影中，永恒的美對(duì)居里夫人來說，是對(duì)科學(xué)夢(mèng)想的追求和不懈努力，更是在榮譽(yù)面前的淡定和從容，這是科學(xué)精神和人格魅力的完美結(jié)合，就像一朵永不凋謝的花，開在我們每個(gè)人的心里，散發(fā)著永久的芳香。
居里夫人，猶如一座美麗的燈塔，照亮了我的人生之路。到我們走進(jìn)知識(shí)的殿堂，生活的海洋。
閱讀，就如同踏上了人生的旅程;閱讀，就如同走進(jìn)時(shí)空的隧道;閱讀;為我們開啟智慧的天窗;閱讀;讓我們沐浴心靈的雨露和陽光;閱讀;引我們步入生活的殿堂，知識(shí)的海洋。在閱讀中，在書香中，我體會(huì)到了：一則小故事蘊(yùn)含著深刻的道理;一段小經(jīng)理濃縮著生命的真諦;一段平凡的對(duì)話印證偉大的心靈;一組生活的特寫造就瞬間的永恒。閱讀是一種享受、一種情懷、一種幸福、一種智慧，更是一種快樂。我的演講到此結(jié)束，希望大家多提寶貴意見，謝謝大家!
適合課前演講的演講稿三分鐘 適合課前演講的話題獨(dú)特篇七
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我演講的題目是“只有合作，才能雙贏”。
有兩個(gè)饑餓的人有幸得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮魚。其中，一個(gè)人要了魚，吃完后便餓死了;另一個(gè)要了魚竿，走向大海，但路途遙遠(yuǎn)，他走了好幾天才到海邊，還沒來得及去釣魚也餓得一命嗚呼了。
魚可以暫時(shí)充饑，但解決不了長(zhǎng)遠(yuǎn)的生計(jì)問題;魚竿可以用來解決未來的生計(jì)問題，但對(duì)眼前的饑餓卻無能為力。
由此看來，只有將二者合起來，才能徹底解決眼前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的生計(jì)問題，只有兩個(gè)人合作，一起享用這簍鮮魚，一起走向海邊，才有可能同時(shí)獲救。但可惜得很，他倆拒絕合作，最終落了個(gè)雙雙命赴黃泉的悲慘結(jié)局。
這個(gè)故事生動(dòng)地印證了巴爾扎克的一句名言：?jiǎn)为?dú)一個(gè)人可能滅亡，兩個(gè)人在一起可能獲救。當(dāng)然，是指兩個(gè)人合作起來共同創(chuàng)造生命的奇跡，但如果像上面那兩個(gè)人一樣你敲你的鑼，我唱我的戲，最終也只能落個(gè)雙敗的結(jié)局。
日本松下公司董事長(zhǎng)松下幸之助常說：“每個(gè)人都擁有不同的智慧及無可限量的潛能，當(dāng)大家對(duì)此有所了解，并同心協(xié)力開發(fā)時(shí)，就能為社會(huì)帶來繁榮。”他的創(chuàng)業(yè)是從對(duì)電燈泡的研究開始的。當(dāng)時(shí)，日本正處于經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，為擺脫困境，他親自拜訪了岡田電池公司董事長(zhǎng)。二人商定，雙方免費(fèi)給顧客贈(zèng)送一萬只電燈泡和一萬對(duì)干電池，聯(lián)合進(jìn)行產(chǎn)品宣傳。此舉廣告效應(yīng)極佳，無論是電燈泡也好，干電池也罷，兩家公司都接到了大量訂單，從而使兩家公司都重振起了昔日的雄風(fēng)。這一商戰(zhàn)的勝利不正說明：只有合作，才能雙贏嗎?
當(dāng)今世界，科技高速發(fā)展，社會(huì)分工越來越細(xì)，而人的智力、知識(shí)卻總是有限的，這就更需要人們有強(qiáng)烈的合作意識(shí)和合作習(xí)慣。
作為新世紀(jì)的中學(xué)生，更應(yīng)該善于合作。與老師合作，聆聽老師的教誨，你將迅速成長(zhǎng);與同學(xué)合作，在知識(shí)的海洋里去探索，你將獲得無窮的智慧;與父母合作，善于傾聽父母的嘮叨，你將感受到無邊的幸福。
同學(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)記住這句人生箴言吧：只有合作，才能雙贏!
謝謝大家!
適合課前演講的演講稿三分鐘 適合課前演講的話題獨(dú)特篇八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
情況不同是這樣一個(gè)故事：
一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，他大聲號(hào)叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號(hào)叫，便說："他常常捉我們，我們并不大呼小叫。"小豬聽了回答道："捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，是要我的命的 ? "
立場(chǎng)不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解對(duì)方的感受;因此對(duì)別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)要有關(guān)懷、了解的心情。要有寬容的心!
初一語文課前三分鐘演講稿四：給予
大家好，今天我要講的題目是《給予》。
有個(gè)老木匠準(zhǔn)備退休，他告訴老板，說要離開建筑行業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂。 老板舍不得他的好工人走，問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說可以。但是大家后來都看得出來，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。房子建好的時(shí)候，老板把大門的鑰匙遞給他。
"這是你的房子，他說，"我送給你的禮物。"
他震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會(huì)這樣呢?現(xiàn)在他得住在一幢粗制濫造的房子里!我們又何嘗不是這樣。我們漫不經(jīng)心地"建造自己的生活，不是積極行動(dòng)，而是消極應(yīng)付，凡事不肯精益求精，在關(guān)鍵時(shí)刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的"房子里了。把你當(dāng)成那個(gè)木匠吧，想想你的房子，每天你敲進(jìn)去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的創(chuàng)造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優(yōu)美、高貴，墻上的銘牌上寫著："生活是自己創(chuàng)造的!"
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
適合課前演講的演講稿三分鐘 適合課前演講的話題獨(dú)特篇九
“搖啊搖，搖到外婆橋，外婆請(qǐng)我吃年糕。大姑子，小舅子，遠(yuǎn)親總比近鄰好……”古老的兒歌在空氣中來回地飄蕩，倒映出無數(shù)輪回。石碑靜默地立在村頭看著幾百年滄海桑田，而歌聲依舊。
三百年前，縣官接到快馬來報(bào)，滁州境內(nèi)瘟疫泛濫，凡染病者半月之內(nèi)咳血而死。縣官立即下令全縣戒嚴(yán)，不許任何來自滁州者入內(nèi)。
三百年后，村西的黃四娘接到兒子電話，說是在北京染了肺病，準(zhǔn)備回村調(diào)養(yǎng)。
歷史的軌道以平行姿態(tài)延伸，前后追逐著;歷史也按照同樣的方式蘇醒，今昔審視著。
縣官坐臥不安，自己膝下無子，只有在滁州城北的弟弟一家親戚。倘若他們來縣里避瘟疫，要不要開城門呢?
黃四娘心里咯噔一下，忙問兒子是不是得了報(bào)紙上說的那個(gè)傳染病。兒子在電話那頭咳了兩聲就掛了。
幾天后，縣官走向了城門，黃四娘走向了村口。歷史的軌道也緊密地切合在一起。
“伯父，我爹娘都染病死了，全家上下就剩我一個(gè)了。我拼了死才逃到您這兒來的。伯父，您開開城門吧。您不能見死不救啊!”門那邊縣官的侄子哭著。
“媽，我回來了。”村外邊兒子向著黃四娘走來。
歷史帶著厚重的顏色重合在一起，沿著時(shí)間的墻流淌開來。
門這邊縣官老淚縱橫：“我已下了禁令，我得對(duì)全縣百姓負(fù)責(zé)啊。”
村這頭黃四娘后退了幾步：“兒子，聽媽說句話，別往村里走。”村民們漸漸圍上來，在黃四娘身后圍成一個(gè)半圓。
“伯父，您開開城門吧!您不能見死不救啊!要死也得死在親人身邊哪!”
“媽，你讓我進(jìn)村吧!你不能見死不救啊!要死也不能死在外頭哪!”
理智與情感分別立于天平的兩端，亙古的風(fēng)吹過，歷史在繼續(xù)。
門這邊縣官不斷地踱著步，作著他這一生最大的抉擇，理智與情感的天平逐漸傾斜，縣官最終在夕陽西下時(shí)下令打開城門。村這頭黃四娘流著淚從村民手中接過了掃把：“兒子，今天不是媽狠心，但只要媽今天在這兒，就不能讓你進(jìn)村。你看看媽身邊這些鄉(xiāng)親，他們都是看著你長(zhǎng)大的，你忍心把病傳給他們嗎?你還記得這村頭石碑上刻的字嗎?理智點(diǎn)吧———你是媽的兒子，可媽不能因?yàn)槟愣α巳迦四?———你得照電視上說的做啊!媽已經(jīng)打電話給了防疫局，他們馬上就到了。”
歷史的軌道按照它熟悉的方式重合在一起，卻最終折向兩個(gè)方向。
石碑上刻著：嘉慶七年，滁州瘟疫泛濫，本縣縣官內(nèi)侄自滁州來縣，縣官開城迎侄，數(shù)月之內(nèi)，全縣死絕。
亙古的風(fēng)帶著古老的氣息拂過石碑上模糊的字跡，沿著時(shí)間的軌跡講述著一個(gè)關(guān)于理智與情感的久遠(yuǎn)的故事。
“搖啊搖，搖到外婆橋，外婆請(qǐng)我吃年糕。大姑子，小舅子，遠(yuǎn)親總比近鄰好……”古老的兒歌在空氣中來回地飄蕩，倒映出無數(shù)輪回。石碑靜默地立在村頭聽著幾百年歌聲依舊，只是歷史再也不會(huì)重演了。