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    2023年立身以立學(xué)為先的演講稿 學(xué)禮的重要性 演講三篇(通用)

    時(shí)間:2025-05-28 作者:儲(chǔ)xy

    演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢?下面是小編為大家整理的演講稿,歡迎大家分享閱讀。

    立身以立學(xué)為先的演講稿學(xué)禮的重要性演講篇一

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    2019年11月10日上午,南臺(tái)中心學(xué)校全體教職員工在付小華校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下,深入學(xué)習(xí)貫徹《習(xí)近平關(guān)于師德師風(fēng)的重要論述》、《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》、《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處里辦法(2018年修訂)》等文件精神。開展了“以德立身,以德立學(xué),以德施教,以德育德”爭(zhēng)做四有好老師、爭(zhēng)當(dāng)四個(gè)引路人大討論活動(dòng)。

    這次活動(dòng)讓我深刻體會(huì)到立德樹人是教育的根本任務(wù),為師者必須以德為先,教師是教育之本,師德是教師之本。每一位老師都必須認(rèn)真學(xué)習(xí)“以德立身,以德立學(xué),以德施教,以德育德”為育人理念?!傲⒌聵淙恕贝_立為教育的根本任務(wù),是對(duì)“堅(jiān)持育人為本、德育為先”教育理念的深化,指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹人,即教育事業(yè)不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力,還要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育體系之中,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀。

    我們學(xué)校是農(nóng)村學(xué)校,是薄弱學(xué)校,我們學(xué)校應(yīng)以什么為育人理念?這是我們這次開展的“以德立身,以德立學(xué),以德施教,以德育德”爭(zhēng)做四有好老師、爭(zhēng)當(dāng)四個(gè)引路人大討論活動(dòng)討論活動(dòng)主要議題。我校在校學(xué)生有80%左右是留守兒童,有的是單親,有的是孤兒,還有的是殘疾。這些學(xué)生家庭教育是不健全的,缺少感恩教育、勵(lì)志教育、道德教育。比如十月八日,我們學(xué)校八年級(jí)一個(gè)女生離家出走到外省市(河南、上海);
    近段時(shí)間因瑣事二個(gè)學(xué)生鬧得不可開交,甚至將引出現(xiàn)極端事件;
    九年級(jí)有一女生因家長(zhǎng)教育方式不當(dāng),進(jìn)而到學(xué)校欲行極端行為。這些事例我們可以看出家庭道德教育缺失,容易造成留守兒童道德失范以及價(jià)值觀和人生觀的扭曲。留守兒童長(zhǎng)期無法得到父母在道德觀念、思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念上的直接引導(dǎo)及幫助,容易受到一些不良文化、思想、行為的影響。在與我校的一些留守兒童交流中發(fā)現(xiàn),許多留守兒童認(rèn)為讀書就是為了掙錢,他們?nèi)菀资艿揭恍┎涣嘉幕?、思想、行為的影響,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被功利化了。因此,“立德樹人”是我們學(xué)校教育的主要目標(biāo)、主方向!

    我們學(xué)校培養(yǎng)的不是只會(huì)考高分的“學(xué)霸”,認(rèn)真讀書,長(zhǎng)大了就能多掙錢,而是有著健全道德的人。立人先立德,這是從古至今不變的命題。古人說,“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”,而“立德”之所以被擺在首要位置,就是因?yàn)闊o論什么時(shí)候,道德永遠(yuǎn)是一個(gè)人安身立命的根本。

    我們難以想象,如果教育培養(yǎng)出來的人沒有道德,那會(huì)是什么樣的場(chǎng)景?做教育的都知道這樣一句話,高分低能是次品,體質(zhì)不好是廢品,品德不良是危險(xiǎn)品。所以,立人先立德,人的培養(yǎng),必須堅(jiān)持德育為先。

    立德樹人并非一句空話、大話、套話,它是所有教師共同肩負(fù)的重要使命。教育,從來就不應(yīng)該窄化為“教知識(shí)”、“教文化”、“教技能”,它包含著更為重大、深遠(yuǎn)的使命。

    我深切體會(huì)到作為新時(shí)期的中小學(xué)教師,肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人的光榮使命。“學(xué)高為師,身正為范”。我們每個(gè)教師的師德就如同“榜樣”和“陽光”。俗話說,親其師,則信其道;
    信其道,則循其步。喊破嗓子不如做出樣子,所以說教師是旗幟,學(xué)生如影隨形般地追著走;
    教師是路標(biāo),學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。這使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。

    教師首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教、以德育人,以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展,首先,作為一名教師,在教育教學(xué)過程中,不斷豐富自身學(xué)識(shí),努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī),有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。其次,堅(jiān)持“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,樹立正確的人才觀,重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng),不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生,與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,尊重每一個(gè)學(xué)生的人格,努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)。最后,在教育教學(xué)過程中,利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育,提高他們的思想政治素質(zhì),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

    總之通過本次學(xué)習(xí)討論,讓我更加明確了“以德樹人”的教育的方向,鼓足了奉獻(xiàn)教育的干勁。在今后的日子里,我將不斷用科學(xué)的思想武裝自己,用“以德立身,以德立學(xué),以德施教,以德育德”為理念鞭策自己。一定牢記“師者,人之模范也”。若要育人,先要律己。教師的職業(yè)特性,決定了我們要做合格的老師,就必須首先在道德上率先垂范

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    立身以立學(xué)為先的演講稿學(xué)禮的重要性演講篇二

    誠(chéng)實(shí)守信真善美是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,它闡述了兩種品質(zhì)一是誠(chéng)信二是善,這兩種品質(zhì)缺一不可,是我們立足社會(huì)的信條,是我們做人的準(zhǔn)則。

    誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華,鄧爺爺曾說;講信義是我們民族的傳統(tǒng),具體來說,誠(chéng):尊重事實(shí)真誠(chéng)待人既不自欺也不欺人;信;忠于良心信守諾言,誠(chéng)是信之根,信是誠(chéng)之用。友善是金,俗話說;是金子總會(huì)發(fā)光一個(gè)人友善他的'生命就會(huì)閃光,周圍縈繞著幸福。

    當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)了這樣的情況,有些人“假摔”真善人去扶可結(jié)果又是怎樣的呢,人家不但不領(lǐng)情卻反咬一口讓真善人難以說清遭到他人譴責(zé)讓真善人的名譽(yù)受損,落了個(gè)不敢承擔(dān)責(zé)任的罵名更讓真善人的心靈受到重創(chuàng),讓真善人產(chǎn)生了疑問那個(gè)人的良知哪里去了?我的行為錯(cuò)了嗎?同時(shí)讓社會(huì)群眾產(chǎn)生了疑惑讓真、善、忍失去了善心,不敢行善就怕一不小心被訛上而百口莫辯。“假摔”之人的這種行為讓他失去了一種寶貴的品質(zhì)——誠(chéng)信。

    “人無信而不立”一個(gè)人如果失去誠(chéng)信敢問誰愿意與這樣的人交友,誰敢把重任托付給他。如果經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)不誠(chéng)信就會(huì)造成商業(yè)信用危機(jī)、金融危機(jī),產(chǎn)品信用危機(jī),起起社會(huì)混亂更會(huì)讓國(guó)家陷入危機(jī),由此可見一個(gè)人如果失信是多么的可怕啊!

    還記得小學(xué)我們?cè)鴮W(xué)過一篇課文《中彩那天》給我的影響極深刻,講的是二戰(zhàn)時(shí)期一位父親無意中抽中了大獎(jiǎng),中獎(jiǎng)的票卻是他同事幫忙買的經(jīng)過思想斗爭(zhēng)這位父親決定放棄大獎(jiǎng)把獎(jiǎng)品——汽車,歸還給他的同事選擇誠(chéng)信,讓我們一起給這位父親點(diǎn)贊讓我們以這位父親為榮,他告訴我們誠(chéng)信的重要性讓我領(lǐng)會(huì)到誠(chéng)信是立足之道是做人之本。

    “人之初,性本善”說明我們每個(gè)人一出生都是善良的。我看到社會(huì)上許多好心人為街邊乞討的人投幣,會(huì)為災(zāi)區(qū)送衣送物送溫暖。那次我在募捐現(xiàn)場(chǎng)目睹一位白發(fā)蒼蒼的老人來詢問情況,當(dāng)老人得知這是給一位患有白血病的孩子捐款,老人予以同情慢慢移動(dòng)著步伐來到捐款箱前放入200元以表心意然后默默的離去,老人的行為可敬可贊。

    立身以立學(xué)為先的演講稿學(xué)禮的重要性演講篇三

    大家早上好!

    今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信。而今,我們仰望蒼穹,天空依然摧殘明朗,而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信?顧名思義,誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往,坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。

    早在兩千多年前,就有一位睿智的老人—孔子,用畢生的精力著書立說,闡述誠(chéng)信是人生立身之本,是國(guó)家立業(yè)之本,是人類發(fā)展之本。至今,延綿數(shù)千年,其偉大的精神早已深入人心,誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起,代代相傳,燃遍中華大地的每個(gè)角落,并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而,我們今天談?wù)\信,絕不是突發(fā)奇想,而是有歷史淵源的。

    孔子說:"人而無信,不知其可也"!詩(shī)人說:"三杯吐然諾,五岳倒為輕。"民間說:"一言既出,駟馬難追。"都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來,"一諾千金"的佳話不絕于耳,廣為流傳??梢?,誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,是經(jīng)過漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

    講兩個(gè)誠(chéng)信的故事:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。

    而同樣在商鞅"立木為信"的地方,在早它400年以前,卻曾發(fā)生過一場(chǎng)令人啼笑皆非的"烽火戲諸侯"的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子,終于開心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

    誠(chéng)信沒有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重;

    誠(chéng)信沒有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的靈魂貶值,可以讓人的心靈高貴;

    誠(chéng)信沒有體積,卻可以讓人心情灰黯,蒼白,可以讓人的情緒高昂,愉快。

    我不是一個(gè)悲觀主義者??僧?dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人,津津樂道發(fā)財(cái)之道時(shí),我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著,東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文x、假證書的泛濫時(shí),心里不免有些悲涼。真的,如果將"爾虞我詐"用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中,我只有變成悲觀主義者了。

    也許我們只是路旁的一株小草,無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉,無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人,無法如偉人般驚天動(dòng)地萬人矚目,但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本,立事之根!

    讓我們都做誠(chéng)信的人,讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩,是我們屹立于天地之間的腳下基石,是茫茫大荒,漠漠古今,那一點(diǎn)浩然正氣,千里快哉風(fēng)!

    聽!有個(gè)聲音大聲地說:道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠(chéng)地說:這世界需要新的道德。愛國(guó)守法,明禮誠(chéng)信,這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流,讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響!

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