每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
科學(xué)與生活科學(xué)與生活篇一
科學(xué)工作能予我們以真實(shí)的益處；同時(shí)，還能給我們找出許多最溫暖，最純潔的樂趣，以補(bǔ)償生命場(chǎng)中種種不能避免的苦惱。
——拉馬克
“生物學(xué)思想發(fā)展的歷史”，這是一本寫科學(xué)的書，又是我這個(gè)假期讀了給我很多啟發(fā)的一本書。這本書是由恩斯特·邁爾寫的，他被譽(yù)為“二十世紀(jì)的達(dá)爾文”。這本書是生物學(xué)學(xué)習(xí)的必讀書籍，是我們進(jìn)入科學(xué)領(lǐng)域的必備書目。
帶著疑問愛科學(xué)
當(dāng)今世界的科技很發(fā)達(dá)，電腦，書籍，電視等都可以成為我們學(xué)習(xí)資料的來源，但這些資料的準(zhǔn)確性有待檢驗(yàn)，并非所有的資料都是準(zhǔn)確的，在學(xué)習(xí)這些時(shí)，我們首先應(yīng)帶著懷疑的態(tài)度?，F(xiàn)在存在的.問題是：許多人一味地相信網(wǎng)絡(luò)等高科技，甚至有些人不相信自己了。要知道，任何資料都存在著一定的錯(cuò)誤，沒有什么是百分之百正確的。首先我們應(yīng)該帶著疑問學(xué)習(xí)科學(xué)，再從中尋找答案，如果覺得答案與自己認(rèn)為的不一樣，那么也不要一味地相信資料，而是應(yīng)該尋找更多的資料來證明或推翻資料。帶著疑問愛科學(xué)，是一種科學(xué)的愛的方式，是一種正確的愛的方式。
相信大家都知道愛因斯坦的相對(duì)論，相對(duì)論一直被人們所接受，認(rèn)為是正確的。但前不久就有人提出證據(jù)說明相對(duì)論的原理有誤，眾人相信了那么久的相對(duì)論，具有權(quán)威性的相對(duì)論都有錯(cuò)誤，換而言之，其他的資料也不一定就是準(zhǔn)確無誤的。所以，我們要帶著疑問愛科學(xué)。
帶著客觀性愛科學(xué)
愛科學(xué)最重要的一點(diǎn)就是站在客觀的角度，切忌主觀性和偏見。要知道，再偉大的法官如果對(duì)犯人有偏見，那做出的判決不可能是公正的。每個(gè)人都有情感，而情感也正是牽絆我們的東西，沒有人能完全不顧自己的情感。對(duì)于科學(xué)，只有我們站在客觀的角度才能得出正確的結(jié)論。我們應(yīng)該站在第三者的角度看科學(xué)，看待我們所探究的。相信司馬遷寫“史記”，也是站在客觀的角度寫的，所以才更符合史實(shí)。正所謂“旁觀者清”。帶著客觀性愛科學(xué)，是一種科學(xué)的愛的方式，是一種正確的愛的方式。
達(dá)爾文是眾人皆知的，達(dá)爾文的“物種起源”更是一本好書，但達(dá)爾文也曾經(jīng)被人指責(zé)帶有一定的偏見?？梢?，客觀的愛科學(xué)很必要，可以減少不必要的誤會(huì)，不必要的麻煩。也只有站在客觀的角度才能得出正確的結(jié)論，得出使人們信服的結(jié)論。所以，我們要帶著客觀性愛科學(xué)。
帶著勇氣愛科學(xué)
在探索科學(xué)的路程中，我們肯定會(huì)遇到或多或少的困難，面對(duì)這些困難，我們是該躲避還是該勇敢面對(duì)呢？答案顯而易見，我們應(yīng)該迎面走上，困難是成功道路的墊腳石，而勇氣就是成功大門的鑰匙，成功不是輕而易舉的，需要足夠的勇氣。面對(duì)探索科學(xué)道路上的困難，我們不需要準(zhǔn)備什么，我們只需要勇氣，憑借勇氣來面對(duì)困難。愛科學(xué)，不是那么簡(jiǎn)單，也并不難，只需要我們帶著勇氣去開啟那科學(xué)大門。帶著勇氣愛科學(xué)，是一種科學(xué)的愛的方式，是一種正確的愛的方式。
愛迪生小時(shí)候并不聰明，他也是在經(jīng)過3162次試驗(yàn)后才發(fā)明了電燈。愛迪生發(fā)明了電燈，是很偉大的一件事，造福了很多人。但他也不是一次就成功的，而是經(jīng)過了多次的試驗(yàn)，在困難面前，他沒有放棄，沒有后退，而是愈挫愈勇，終于他成功了。所以，我們要帶著勇氣愛科學(xué)。
愛科學(xué)，說易不易，說難不難。愛科學(xué)，我們需要做到，帶著疑問愛科學(xué)，帶著客觀性愛科學(xué)，帶著勇氣愛科學(xué)。
愛科學(xué)，也許可以給我們帶來成功；愛科學(xué)，也許可以給我們帶來未來；愛科學(xué)，也許可以帶來驚喜。
來吧，來吧，讓我們一起愛科學(xué)。
科學(xué)與生活科學(xué)與生活篇二
老師讓我們回家做個(gè)試驗(yàn)，這令我興致大增，從小愛動(dòng)手的我，可以大顯身手了。
雞蛋為什么會(huì)在水中浮起呢？我斗膽完成這個(gè)實(shí)驗(yàn)。
我“噔噔噔”跑進(jìn)廚房，拉出柜子，取了一個(gè)雞蛋，翻箱倒柜找出一個(gè)與雞蛋互相匹配的透明玻璃杯。小心翼翼的把雞蛋放了進(jìn)去，把杯子裝滿水，將杯子安放于平地。又打開另一個(gè)柜子取出一個(gè)放食鹽的盒子，一勺一勺的將鹽灌入杯中，過了許久，只見雞蛋安然無恙，依然穩(wěn)穩(wěn)地站著，“是不是水太冷，鹽化不開啊！”媽媽在一旁指指點(diǎn)點(diǎn)，“我知道，我知道?！蔽矣每曜釉诶镞厰嚢?，引起了一陣小小的水窩，只見雞蛋在里邊打轉(zhuǎn)，卻毫發(fā)無損，仿佛在于我叫勁，我拿他無奈?！笆敲芏炔粔虬?！”媽媽啰嗦到。“我知道我知道，我這么聰明怎么會(huì)不懂？”說是這么說，可我已經(jīng)束手無策了，只好一勺一勺往里面加鹽，“這不會(huì)是個(gè)雙黃蛋吧？”我嘀咕道?！澳阍陔珉u蛋?。 蹦棠虈?yán)聲厲叱道。“他會(huì)浮上來的，真的！”我一邊狡辯一邊加鹽。
其實(shí)，這原理是很簡(jiǎn)單的密度問題，只要鹽的密度大于雞蛋那雞蛋就會(huì)浮上來。
聰明在于勤奮，天才在于積累，只有積累更多的鹽，雞蛋才會(huì)浮起來，只有積累更多的知識(shí)，才會(huì)聰明，才會(huì)被發(fā)掘。
科學(xué)與生活科學(xué)與生活篇三
生活中處處都有科學(xué)，飲食中有科學(xué)，運(yùn)動(dòng)中也有科學(xué)，只要我們留心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們做的許多事情都是與科學(xué)有關(guān)的。
常言道：“飯前先喝湯，勝過良藥湯?！边@句話是有科學(xué)道理的。因?yàn)閺目谇谎屎怼⑹车?、胃，就猶如一條通道，吃飯前先喝幾口湯，等于給這段消化通道加點(diǎn)“潤(rùn)滑劑”，使食物能順利下咽。
吃飯間時(shí)不時(shí)喝湯水也是有益的。這樣有助于食物的稀釋和攪拌，易于腸胃對(duì)食物的消化。所以，有營(yíng)養(yǎng)家認(rèn)為，養(yǎng)成飯前或吃飯時(shí)，喝少量湯水的習(xí)慣，還可以減少食道炎、胃炎等疾病的發(fā)生。
此外，我們還知道，生活中的許多物體，都存在熱脹冷縮的性質(zhì)。挨打乒乓球的人都知道，不小心把乒乓球弄癟了，用開水燙一下就能恢復(fù)，這是因?yàn)槠古仪虻臒崦浝淇s?？勺匀唤缰幸灿幸徊糠治矬w“脾氣”有點(diǎn)怪，它們不是熱脹冷縮，而是冷脹熱縮。4℃以下的水就具有這種非同尋常的特性。
記得有一年剛到夏天的時(shí)候，天氣特別熱，我便裝了滿滿一瓶礦泉水放到冰箱的冷凍室里，打算第二天帶到學(xué)校喝，那瓶水就在冰箱里待了一夜。第二天，我拿出瓶子的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)瓶子底部凸出了一塊地方，瓶子里的冰潔得硬硬的。冰融化后，我把水喝光，發(fā)動(dòng)了許多同學(xué)，無論怎么敲，怎么按，那塊凸起的部分就是凹不進(jìn)去?；氐郊液?，我拿給爸爸看，爸爸笑著說：“這就是物體的冷脹熱縮，用熱水一燙就沒事了?！蓖瑯邮菬崴?，能把乒乓球變脹，又能把塑料瓶變癟，真神奇!
原來是這樣的，水結(jié)成冰后體積會(huì)增加，我放了滿滿一瓶水，體積增加后，瓶子里沒有剩余的空間，所以會(huì)在底部凸出一塊冰來。冰水的時(shí)候只要把水放到瓶子的百分之八九十左右就夠了。
同學(xué)們，我們做事情盡量不要違背科學(xué)規(guī)律，否則，會(huì)遭到不少的麻煩哦!
科學(xué)與生活科學(xué)與生活篇四
人文與科學(xué)，是對(duì)生活的兩種不同的認(rèn)知。人文偏向于關(guān)注當(dāng)下的主觀意志力量，包裹著感性的外衣，而科學(xué)更側(cè)重于著眼未來的理性，希望追求一勞久逸的理想結(jié)果。人文與科學(xué)，共同打造出我們美好的生活。
同是生活在地球上，人們平等的靈魂也應(yīng)擁有平等生存的權(quán)利。特蕾莎便是不幸者幸福生活的捍衛(wèi)者。她那悲天憫人的人文情懷引領(lǐng)她不停穿梭在貧民窯的陋巷之間，為病入膏肓的窮人洗腳、擦身、治病，努力籌款對(duì)救濟(jì)孤兒、流浪者，讓一大批不幸的人在被命運(yùn)踐踏如泥時(shí)，擁有了活下去的勇氣。
但是，若要生活，光有勇氣是不夠的，還應(yīng)有活下去的能力，即一個(gè)健康的軀體。當(dāng)殘酷的二戰(zhàn)來臨，傷亡慘重，生命在紛飛的戰(zhàn)火前是那般不堪一擊，就當(dāng)死神的氣息肆意彌漫時(shí)，一種叫做盤尼西林的神奇的藥物為死亡線上垂死掙扎的傷員帶來生的光明。這一切歸功于英國(guó)細(xì)菌學(xué)家弗萊明，他預(yù)見了膿毒性傷口的可治療性，埋首實(shí)驗(yàn)室十年，廢寢忘食地研究試驗(yàn)，最終發(fā)現(xiàn)了青霉素（即盤尼西林）。他以一個(gè)人頭腦中的科學(xué)智慧，避免了千千萬萬的死亡；他憑借一項(xiàng)科學(xué)成果，以更加有效本質(zhì)地以更有力度的方式解決了問題，造福了全人類——這就是科學(xué)，是人文情懷難以匹敵的科學(xué)的力量。
在時(shí)光齒輪飛速轉(zhuǎn)動(dòng)的今天，我們應(yīng)在擁有博愛的人文情懷的前提下，注重使用和發(fā)揮科學(xué)的力量來造福更多的人。
再看我們的身邊，自古以來，中國(guó)就是有著人文之美的國(guó)度，華夏子孫注重情義道德，擁有濃濃的人文情懷.回想20xx年那黑色的五月，蒼茫的大地在喧囂中震起，災(zāi)難無情的吞噬了汶川，災(zāi)區(qū)的人民處于水深火熱之中。中華兒女齊齊伸出了援助之手，我們眾志成城，我們風(fēng)雨同舟！無數(shù)的愛心飛向?yàn)?zāi)區(qū)，支撐起汶川搖搖欲墜的天空。我們的人文情懷，更為重建后的汶川的美好明天奠基。
作為一名工人，孔祥瑞對(duì)自己所從事的技術(shù)大膽革新，潛心鉆研，攻克了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，成為赫赫有名的“藍(lán)領(lǐng)專家”，34年創(chuàng)造3150多項(xiàng)科技成果，創(chuàng)造了8400多萬元的效益，這是一個(gè)單純勤懇工作的普通工人所無法實(shí)現(xiàn)和超越的。
因此，在當(dāng)前激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，我們不僅需要團(tuán)結(jié)友愛，心手相連的人文情懷做支撐，更需要勇于創(chuàng)新，銳意進(jìn)取的科學(xué)精神為祖國(guó)騰飛插上翅膀。這樣，祖國(guó)才能更富強(qiáng)，我們的生活才能更美好！
科學(xué)與生活科學(xué)與生活篇五
人文。《尚書》上說過：“文明以止，人文也?！币簿褪钦f，人文是文明的基礎(chǔ)，是有關(guān)于人類心靈與道德的為人之本。尤肯達(dá)修女所展現(xiàn)的就是一種人文情懷，因?yàn)樗膬?nèi)心充滿了善良的訴說，她用自己的話語詮釋著那一份對(duì)于人類的源于心靈深處的質(zhì)樸的愛。
科學(xué)?？茖W(xué)是造福人類的，隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步，它漸漸貼近并引領(lǐng)我們的生活，它促進(jìn)了硬性的文化。自歐洲的文藝復(fù)興使得科學(xué)精神得到解放以來，它一直鼓舞著人們擺脫傳統(tǒng)觀念。航天專家話語里所傳達(dá)出的正是對(duì)創(chuàng)新，對(duì)未來想往的科學(xué)精神。
闡述完我對(duì)二者定義的理解，我想接著說我對(duì)這兩者關(guān)系的一些看法。
我們先來想象這樣一個(gè)畫面。在很多年前的一個(gè)貧民窟，人們基本的生活根本無法保障。然而城市里的人為了給更多的人普及一些科學(xué)技術(shù)，想著把城市里先進(jìn)的科學(xué)儀器引到貧民窟，然而事實(shí)卻讓他們大失所望：貧苦的百姓連基本生活都安頓不好，哪里來的心思去買這些他們聞所未聞，解決不了生計(jì)問題的東西呢。這里所體現(xiàn)的，是以民生與人文為生存基礎(chǔ)。對(duì)于不具備一定生活條件的那些弱者而言，也許人文情懷的救濟(jì)，遠(yuǎn)比科學(xué)精神帶來的讓他們遙不可及的“造福”，來得更實(shí)在也更溫暖。
不錯(cuò)，很多人說人文精神會(huì)反哺科學(xué)，科學(xué)會(huì)反哺人文精神，兩者齊頭并進(jìn)是最好的結(jié)果。然而我們應(yīng)該從上面一種場(chǎng)景中明白，齊頭并進(jìn)也是需要條件的，若生活的水平實(shí)在達(dá)不到，那硬性的、過于超前的科學(xué)精神我們自然用不到，否則只是紙上談兵，虛無縹緲。在這種情況下，救濟(jì)弱者的人文情懷就成了本根。等到有了一定積淀，也就像我們?nèi)祟惿鐣?huì)的發(fā)展史一樣，科學(xué)才能給予我們更實(shí)在的用途?？茖W(xué)文化與人文文化在文藝復(fù)興時(shí)期也開始有了正式意義上的“黃金般的聯(lián)姻”。
同時(shí)我們?cè)诶斫馊宋目茖W(xué)關(guān)系的時(shí)候，不要忘了忽略工業(yè)社會(huì)以后的故事。似乎那時(shí)，科學(xué)文化被推向片面的極端而成為人類唯一的文化形式。這萬萬是不可的。其一，只有科學(xué)技術(shù)文化，而沒有人文文化，只掌握高科技而沒人性，這可就糟了，社會(huì)很可能面臨倒退趨勢(shì)。其二，民族的概念主要是人文文化的概念，人文文化事關(guān)民族凝聚力，光有科學(xué)精神，是擰不成一段牢靠的繩的。所以在科學(xué)日益繁盛之時(shí)，我們不能忘了我們的根，不能丟了我們心底的東西，我們恰恰是要用它去與科學(xué)相互促進(jìn)，共同迸發(fā)。
以上，是我認(rèn)為的人文與科學(xué)的關(guān)系：人文在社會(huì)發(fā)展未到一定層次時(shí)，是需要起引領(lǐng)作用的；待社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步，科學(xué)不斷發(fā)展之時(shí)，不忘掉我們的根，才能使科學(xué)與人文兩匹“馬”共同啟程。
兩者的脈絡(luò)梳理清了，便是“生活”二字出場(chǎng)的時(shí)候了。其實(shí)我一直在思考生活二字的真正定義，今天我又給了自己一個(gè)新的答案：人文與科學(xué)相結(jié)合的文化。正如上文分析兩個(gè)名詞的概念時(shí)我所寫的，人文是心靈與道德的軟件文化，那么科學(xué)就是我們?nèi)ミm應(yīng)生存所不可或缺的硬件文化。有硬件，有軟件，二者組成并美麗了我們的生活。同時(shí)，人類的生活一步步走來的歷程，也正是檢驗(yàn)兩種文化的試金石，使科技和人文在世界觀上互補(bǔ)，在精神上融通。試金，才能更好的鑄金。由此看來，生活與二者自然是作用與反作用的相互施力了。