使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場合越來越多。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
敬畏病毒演講稿篇一
大家好。
一次，我在書上看到了這樣的一個故事，引起了我對生活的思考，接下來我就跟大家分享一下吧。
故事是這樣的：在北歐的一座教堂里，有一尊耶穌的雕像，大小和一般人差不多。因為在這里有求必應(yīng)，所以來這里祈禱，膜拜的人也特別多，教堂里有位看門人，看十字架上的耶穌每天要應(yīng)付這么多人的要求，覺得于心不忍，他希望能分擔(dān)耶穌的辛苦。于是有一天，他向耶穌祈禱，表明了自己的心意，意外地他居然聽到了耶穌說，好啊，那我們倆就交換一下吧，我下來為你開門，你上來釘在十字架上，但是你無論聽到什么，你都不能說一句話。看門人答應(yīng)了耶穌，之后他們倆就交換了。這樣，看門人被釘在十字架上每天都聽到各種各樣的祈禱，有合理的，有不合理，不過他都強(qiáng)忍著沒有說話。有一天，拉來一個商人，商人祈禱完后竟然忘記了手邊的錢包就走了，看門人看在眼里，但是他不能說。接著來了一個窮人，他祈禱，希望耶穌能幫他渡過難關(guān)，接著他發(fā)現(xiàn)了商人落下來的錢包，那個窮人十分高興，萬分感激的走了，看門人想叫住他，但還是忍住了。接下來又來了了一個即將要出海遠(yuǎn)行的年輕人，他希望自己能一路平安，正要離開的時候，那個商人沖了進(jìn)來，抓住年輕人的衣襟，要他把錢還給他，年輕人感到莫名其妙，兩個人便吵了起來，這個時候，年輕人終于忍不住了，把真相都說了出來，然后那個商人便去找那個窮人，年輕人也匆匆離開去搭船。
這個時候，耶穌出現(xiàn)了，讓看門人下來，說，你已經(jīng)違背了承諾，那個位置已經(jīng)不屬于你了，看門人很奇怪，難道他把真相說出來不對嗎，原來那個商人拿那袋錢不過用來花天酒地，而對于那個窮人，卻可以使一家人溫飽，那個年輕人更可憐了，如果商人一直糾纏下去，延誤了他出海的時間，他還能保住一條性命，而現(xiàn)在，他乘坐的那艘船正沉入海中。
在生活，我們常常自認(rèn)為怎么樣才是最好的，常常希望事情朝著自己所希望的方向發(fā)展，像故事中的看門人一樣，但往往會出現(xiàn)各種各樣的狀況而事與愿違，這個時候，很多人就會抱怨，不滿，生氣，但是我們要相信，無論順境逆境都會是對我們最好的安排，像故事中的被商人糾纏的年輕人，如果他能被商人一直糾纏下去，他就能挽回一條性命，順境會使我們安寧，逆境會使我們成長，所以我們應(yīng)該學(xué)會在順境中感恩，在逆境中心存喜樂。這又讓我想起了以前的一位老同學(xué)，她的生活態(tài)度便是這樣，并且也深深的影響了我。
印象最深的一件事是在坐車去學(xué)校的路途中，很不巧車壞了，很久了還沒開，車上的人一個個都在抱怨，怎么還不開啊，什么時候開車啊……我看看我的同學(xué)，一臉的淡定悠閑，我問她，你不急？她的回答讓我很意外，我干嘛要急呢，你要這樣想，你看車壞了是誰的事呢，是老天的事情，是老天的事情我管不了，所以順其自然吧，何必為了這樣的事心煩呢，心煩就容易老，所以我還想多活幾年。是啊，對于那些改變不了的事情，就讓我們順其自然好了，放下，也許我們會看到更廣闊的天空。
敬畏病毒演講稿篇二
“活在當(dāng)下”是中國人樂天知命的傳統(tǒng)想法。然而，當(dāng)我們面當(dāng)死亡，還可以活在當(dāng)下嗎?我們可以選擇活在過去和未來，也可選擇活在當(dāng)下。“當(dāng)下”，是我們其中一種選擇。
我常常羨慕陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意;也佩服屈原將抱負(fù)和夢想寄托于現(xiàn)下，創(chuàng)出了膾炙人口的《離騷》絕唱;更仰慕武帝將豪邁和大度寄情于當(dāng)下，贏得了一番太平盛世。活在當(dāng)下，才會活出完美歷代的文人墨客都懷揣一顆恬靜、淡泊、寂寞之心。他們淡然，顧隱世退居，他們豁達(dá)，他們開朗。生活在自己給自己制造的快樂中，享受著此刻的幽靜，他們想要的只不過是生活最基本的安定和平狀態(tài)而已。
武則天，這個中國史上唯一的女皇帝，她之所以擁有了改變國家的權(quán)力，是因為她有改變自己的創(chuàng)新能力。曾經(jīng)，她不過是一個徒有美貌毫無才學(xué)的才人，失寵卻讓她懂得了“以才侍君者長，以色侍君者短”這個道理，她努力地改變自己，從一個平凡女子變成一位學(xué)者，打破了歷代君王只為男性的慣例，從一位學(xué)者變成一代君王。她成功，因為她有越人的膽識，更因為她有改變自己的決心和敢于創(chuàng)新的精神。
現(xiàn)代畫家梵高的《星空》是一幅聞名世界的巨作。但是卻是他住在精神病院時創(chuàng)作的一幅作品。畫面冷色調(diào)為底，張狂的星云如同惡魔的雙眼，凌亂的線條組成詭異的星空。當(dāng)時沒有一個人理解他的意圖，只當(dāng)他是精神病發(fā)作的一時宣泄而已。可是院長卻在這幅如今的世界名畫前徘徊很久，他說：“這是梵高又一次創(chuàng)作的巔峰。”同樣的一幅畫為什么會有截然不同的兩種態(tài)度，不一樣的眼光注定會產(chǎn)生不一樣的效果。正是院長這種“創(chuàng)新”的眼光才看到了梵高作品的真正價值!
我們需要眼睛，因為眼睛能讓我們脫離黑暗看到陽光;我們也需要眼光，因為眼光能讓我們看到眼睛看不到的東西。人要立足于世，就要用不一樣的眼光去創(chuàng)新。
生活需要我們有“活在當(dāng)下”的灑脫，更需要敢于創(chuàng)新的勇氣。
我常常羨慕陶淵明‘采菊東籬下，悠然見南山’的愜意。我亦常常沉醉于桃花源這一飄渺而有朦朧的夢幻中。歷代的文人墨客都懷揣一顆恬靜、淡泊、寂寞之心。他們淡然，顧隱世退居;他們心無雜念，故謫居山市而不畏凄清。他們是高傲著生活的，他們豁達(dá)，他們開朗，他們‘出淤泥而不染，濯清漣而不妖’。我佩仰這種豪邁。
是時間的過錯，將古代與近代拉開了距離，我渴望，我渴望若我活在古代該有多好。我想所有的功名利祿，高官厚祿都與我無關(guān)，我愿協(xié)一友人獨處山林。那是一份恬靜，那是一份豁達(dá)，或許那更是一份解脫。獨處山林，并不是一種折磨，它可以使你享受生活，與蟲鳥為樂，和自然結(jié)友，不必整日憂心重重的擔(dān)憂自己的身世。
之所以說是時間的差錯，是因為現(xiàn)代人與古代人之間存在著一種差異，在古代，隱世退居，那叫清高;而在如今，隱世退居?多數(shù)人都會發(fā)出唏噓之聲，是啊，你玩什么桀驁不馴，轉(zhuǎn)什么高傲啊，他們只會認(rèn)為你是裝的。而事實并非如此，隱世退居并不是在裝什么高傲，而是有時真的厭倦了這個世界的名利與喧囂，而是真的想保持一顆淡泊之心。我所說的隱世退居是不夾雜任何一點矯揉造作的!
我常常望著天空發(fā)呆，我在思考‘生’到底是怎么個意義，最后，我恍然大悟，生命的歷程不過是在介于天堂與地獄之間逗留了一會而已。但，此逗留非逗留。人生一世，你要掌握游戲規(guī)則，才能才能玩控你的生命這場游戲，才能處于不敗之地。所以，在這個高速的競爭中，隱世退居?開玩笑的吧。現(xiàn)代的文明人多會說你是在逃避亦或不敢面對現(xiàn)實等一些諸如此類的話。故，活著，還是要奮斗的好。
敬畏病毒演講稿篇三
大家好！
忘卻、記憶、忘卻，生活總是進(jìn)行著這種無盡的輪回，直到化為無意識的塵土。往事的種。種如走馬觀花般的閃過腦際，最后只剩下一抹淡淡的憂傷。回想起腦海中那一個個熟悉卻叫不出名字的身影，心中總是會產(chǎn)生一陣陣莫名的愀動。
有時候總是天馬行空的想像著時光倒流，去追尋那逝去的美好。然而，卻不知當(dāng)你真正帶著現(xiàn)在的思想重生在那個時空時。那么，以前的所謂的美好，只是一個個幼稚的笑話，譜寫下來的也將是另一種人生。快樂不是把它抓在手里，而是要將它分享給的人，那樣自己才會得到的快樂。
人生本就充滿了各式各樣的遺憾，或者說一個沒有遺憾的人生的根本不算一個完整的人生。沒有分離，哪來的期盼和相聚；沒有痛苦，又豈能體會到真正的快樂。
有人說：“有人的地方就有江湖，就有欲望，就有斗爭”。又或者欲望就是人類社會進(jìn)步的原動力吧！擁有理想抱負(fù)本是一件好事。但凡事要量力而行，太多的希望只會成為一種無果的奢望。與其追求那虛無縹緲的理想，還不如腳踏實地的拼搏，至少自己活著的時候是充實的，還能感覺到存在的意義。
人生短短數(shù)十載，根本就沒有時間讓人做那些無所謂的揮霍，機(jī)會稍縱即逝，一去不復(fù)返。而且就算你最后真正實現(xiàn)了那個愿望，也會發(fā)現(xiàn)其實自己失去的遠(yuǎn)比得到的多得多。
為什么人總是要等到失去的時候才懂得珍惜呢？總是在苦苦的追尋著遠(yuǎn)方的“天國”呢？卻沒有發(fā)現(xiàn)天國其實無處不在，它一直都在你的身邊，只是一次又一次被你忽略在了旁邊。
敬畏病毒演講稿篇四
大家好！
“活在當(dāng)下”是一句佛語，就是要把眼前的事的做好，把關(guān)注的焦點集中在周圍的人、事、物上面，全心全意去接納、品嘗、投入和體驗這一切。
生活不會讓你事事如意，然而它們有時并不影響你快樂幸福地生活。只要你換一個思路看待同樣的問題就行了。抱怨只能使你肩上的包袱更加沉重，當(dāng)你把這個包袱從肩上卸下時，你才會發(fā)現(xiàn)生活中原來有那么多被自己忽略掉的美好。其實，生活本身就是最大的幸福。抱怨不能改變什么，只有改變自己，才會贏得別人的贊賞。鮮花有絢麗的色彩，但容易凋謝。小草雖然沒有絢麗的色彩，卻擁有頑強(qiáng)的生命力，與其抱怨，不如換個角度想想，改變一下自我，去積極地直面現(xiàn)實，享受生活，迎接挑戰(zhàn)，這樣你的人生才會絢麗多彩。
我們要學(xué)會享受生活。我們要認(rèn)認(rèn)真真地對待生活中的每一個時刻，每一個細(xì)節(jié)，咀嚼它，消化它，不能視而不見，充耳不聞，以至于活了一輩子，卻找不到什么時刻是屬于自己的，活得既沒有樂趣，也沒有自我。不要失去自己，一定在生活中給自己留出一塊小天地，從繁忙中為自己擠出一些時間來，讀讀書，打打球，爬爬山，釣釣魚，躺在草坪上看看藍(lán)天，聽聽鳥叫，聞聞花草的香氣，什么都不要想，什么都不要做，使緊張的神經(jīng)得以松馳，重新感覺活著是怎么一回事。
閑暇的時候，我經(jīng)常思考一個問題：“我幸福嗎？”，答案是肯定的。工資基本夠花，身體還算健康，孩子品學(xué)兼優(yōu)，夫妻感情和睦，家有父母溫暖。我知足了！我們要把注意力多放在所有美好的事物上，并咀嚼它、珍視它。我們每個人都要學(xué)會珍惜，因為時間不允許我們從頭再來。當(dāng)你擁有的時候不懂得珍惜，當(dāng)你失去的時候才知道它的寶貴。學(xué)會珍惜，好好侍奉我們的父母雙親；學(xué)會珍惜，多陪陪愛人、孩子；學(xué)會珍惜，善待我們的朋友、同事。珍惜生命，珍惜今天！
古希臘學(xué)者庫里希坡斯曾說：“過去與未來并不是‘存在’的東西，而是‘存在過’和‘可能存在’的東西。唯一‘存在’的是現(xiàn)在。”“活在當(dāng)下”，用心去體會，在繁瑣的生活與工作中，經(jīng)過一番心態(tài)調(diào)整，你也能體會到快樂。
當(dāng)然，“活在當(dāng)下”所倡導(dǎo)的并不是“今朝有酒今朝醉，明日無酒明日憂”這種揮霍青春、透支未來的享樂主義思想，而是讓我們不被過去未來所束縛，把握當(dāng)下的快樂，把握今天的機(jī)遇，并用及時的行動來實現(xiàn)自己的理想和信念。
昨日已成歷史，明日尚未可知，只有今天才是我們唯一可以把握、可以改變、可以用來超越對手、超越自己的一天，只有“現(xiàn)在”才是上天賜予我們最好的禮物。世上有很多事無法提前，也無法回到過去，唯有認(rèn)真地活在當(dāng)下，才是最真實的人生態(tài)度。希望我們每個人都能做自己想做的事，認(rèn)真地活在當(dāng)下，充分地去享受生活，去體驗生命中的每一分每一秒。請大家記住：快樂就在當(dāng)下，幸福就在我們周圍！
最后我想用大家熟悉的一首歌做為結(jié)尾：
后來，我總算學(xué)會了如何去愛。可惜你早已遠(yuǎn)去，消失在人海。后來終于在眼淚中明白，有些人一旦錯過就不再。
真的，有些人，有些事，一旦錯過就不再。朋友們，你說是嗎？
敬畏病毒演講稿篇五
大家好！今天我要演講的題目是《幸福就是珍惜當(dāng)下我們所擁有的》。
我們總是習(xí)慣性地認(rèn)為，幸福應(yīng)該是擁有最美好的東西，以致總感覺幸福離自己很遙遠(yuǎn)。當(dāng)有一天，我們耗費生命中所有的精力得到了想要的東西時，卻突然發(fā)現(xiàn)，其實這些最美的東西并沒有自己想象的那么美，而自己數(shù)去的東西卻已經(jīng)很多很多。
幸福只是一種感覺，而且它無處不在。很多時候，人的不幸福是因為自己給幸福設(shè)下了限制——要是能有個房子，該多幸福！要是我和他一樣有錢，我何必給人打工、受氣？要是我當(dāng)初嫁個有點錢的丈夫，也不至于像現(xiàn)在……殊不知，貪欲是無限的，得到了一個，還想要另一個。更何況，現(xiàn)實是殘酷的，不是每個人都能如愿以償。
孩子不懂什么是幸福，更不會刻意去追尋幸福，但他們卻很幸福。因為他們不去想自己沒有的，也不奢望要的，只是安心自在地握住手里的，珍惜眼前的。他們關(guān)注的只是嘴里的零食，手里的玩具，一路走，一路停，看到好看的就開心地笑，父母陪著他們?nèi)ビ螛穲鐾婢秃軡M足。
幸福并不是要成就多大的事業(yè)，擁有多少的財富，而是懂得發(fā)現(xiàn)每一個幸福的瞬間，享受每一個幸福的時刻。很多幸福就在我們眼前，只是我們習(xí)以為常，或是因為一點不滿就心生抱怨，所以才體會不到幸福。有時候，我們真該把自己當(dāng)成孩子，少追尋無謂的幸福，多看看自己的擁有。
幸福就在我們身邊，就是我們當(dāng)下所擁有的，如果不懂得珍惜，等到失去了就再也找不回了。接受現(xiàn)實，接受眼前所有的美好與磨難，這些都是生活賦予我們的財富，都是我們的幸福。
謝謝大家！