在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
學(xué)生品格教育的心得體會(huì)篇一
良好的品格教育是德育教育的重要組成部分，它不僅是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，更是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中必須經(jīng)歷的重要一步。在學(xué)校的品格教育課程中，我有了深刻的體會(huì)，認(rèn)識(shí)到品格教育對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展尤為重要。接下來(lái)，我將分享我的心得與體驗(yàn)。
第二段：體會(huì)
品格教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而有意義的過(guò)程，它不僅僅是個(gè)人的修養(yǎng)，更是社會(huì)、國(guó)家甚至全人類素質(zhì)的提升。品格教育在學(xué)校中占有重要的地位，而品格的培養(yǎng)是從人的修養(yǎng)和自我提高開(kāi)始的。在學(xué)校的品質(zhì)教育課程中，我的篇章內(nèi)心也隨之發(fā)生了積極的變化。
第三段：思考
我們的學(xué)校注重品格這一方面的教育，時(shí)常以故事、詩(shī)歌等形式進(jìn)行引導(dǎo)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的美好品質(zhì)。整個(gè)課程不僅表現(xiàn)了品格的重要性，而且表現(xiàn)了品格教育的必要性，促進(jìn)學(xué)生的英雄主義、公正、勇敢、謙虛、樂(lè)觀、寬容、自信、責(zé)任感等美德的培養(yǎng)，能夠激發(fā)大多數(shù)專業(yè)學(xué)生的共鳴，讓初中生更好的尊重人、尊重事物和尊重自己。
第四段：感悟
品格教育將有助于學(xué)生成為品質(zhì)高尚、真誠(chéng)、敦厚、坦率、正直的人，思想、情感、行為、口才等方面得到全面升華。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們還能夠掌握品格形成的過(guò)程，認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤觀念和價(jià)值觀，通過(guò)自我修養(yǎng)和行為調(diào)整來(lái)努力鍛煉自己的品格。
第五段：結(jié)論
我們身處于一個(gè)個(gè)偉大的時(shí)代和社會(huì)，個(gè)人品格猶如一面面旗幟，是一個(gè)人的基礎(chǔ)，也是該時(shí)代的精神標(biāo)桿。良好品格教育課程為年輕人開(kāi)啟了一扇探索自我、開(kāi)拓人生的大門(mén)，不僅能提升整體素質(zhì)，更需要我們注重這種教育的長(zhǎng)期性和價(jià)值。通過(guò)品格教育，我們能夠更好地控制自己的世界和未來(lái)，成為偉大、堅(jiān)定、睿智、正義和品格卓越的人，助力自我成掌控自己的未來(lái)，最終成就自己人生的輝煌。
學(xué)生品格教育的心得體會(huì)篇二
2015年8月28日高新區(qū)舉行了全區(qū)教師集中培訓(xùn)，并邀請(qǐng)楊霖教師為我們做“品格教育理論與實(shí)踐”的講座。本學(xué)期，我將擔(dān)任一年級(jí)的班主任，楊霖老師的品格教育理論對(duì)我的幫助特別大，指引我今后教育的方向。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我意識(shí)到品格教育的重要性和迫切性。楊霖老師首先說(shuō)起“為什么要做品格教育”，她列舉了當(dāng)前社會(huì)種種現(xiàn)狀：安利的“無(wú)理由退貨”；高速上應(yīng)急道的變來(lái)變?nèi)サ龋@些都是小惡，難道做這些小惡的人都是壞人嗎？楊霖老師指出，不是的，是因?yàn)槲覀冏约翰⒉恢肋@是不對(duì)的，因?yàn)椋瑳](méi)人教過(guò)。整個(gè)社會(huì)陷入惡性循環(huán)，整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)狀，整個(gè)國(guó)家的教育體系，也缺乏一種價(jià)值理念。這些都反映出全社會(huì)的道德在下滑，社會(huì)文明情況令人擔(dān)憂；然后是中國(guó)目前的整個(gè)教育體系缺乏對(duì)孩子進(jìn)行系統(tǒng)的價(jià)值觀和社會(huì)公德的教育，以致于培養(yǎng)出很多高智商，但是漠視社會(huì)規(guī)則和公共秩序的自私者；最后就是學(xué)校缺乏系統(tǒng)的育人課程體系結(jié)構(gòu)，德育沒(méi)有把道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德成長(zhǎng)需要，轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行為來(lái)規(guī)范自我，導(dǎo)致學(xué)生知行脫節(jié)。由此可見(jiàn)，品格教育迫在眉睫，身為一名教育者，我們不管教什么學(xué)科，都應(yīng)該把品格教育滲透其中，并且以身作則，為孩子做好表率。
楊霖老師提出，品格教育，一方面要通過(guò)和兒童討論判斷、選擇和形成他的價(jià)值觀，另外一方面還要教育和指導(dǎo)他們形成維護(hù)價(jià)值觀的能力，也就是品格能力，它是人的核心素質(zhì)之一。所以，品格教育要從小抓起，不僅老師要教育，家長(zhǎng)，學(xué)校，社會(huì)都應(yīng)該發(fā)揮它的作用。而作為一個(gè)班的班主任，對(duì)孩子的品格形成起著重要作用。孩子從小就在你的班上，他的心智發(fā)展還不成熟，基本的價(jià)值觀還未形成，再加上老師具有的威信，只要正確引導(dǎo)，宣揚(yáng)正確的價(jià)值觀，以身作則，孩子很快就能受到影響，若一直在這樣的氛圍中成長(zhǎng)，隨著年齡的增大，心智的成熟，他的價(jià)值觀就會(huì)自然而然形成并且付諸于實(shí)踐。但是現(xiàn)實(shí)往往不會(huì)那么順利，因?yàn)楹⒆由钤谶@個(gè)社會(huì)上，受到的影響不僅僅是你教師的，更多的還有來(lái)自家長(zhǎng)，社會(huì)的影響，所以，我們提倡教師，家長(zhǎng)，學(xué)校，社會(huì)合力教育。在孩子品格形成的過(guò)程中，應(yīng)該把行為訓(xùn)練、品格認(rèn)知、品格情感有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中尤其是在校園生活中不斷運(yùn)用實(shí)踐并固化相關(guān)品格，只有這樣，孩子才能擁有品格能力。
楊霖老師還指出，學(xué)校缺乏一個(gè)系統(tǒng)的育人課程結(jié)構(gòu)。很多學(xué)校僅僅是執(zhí)行國(guó)家課程，也有學(xué)校課程，但沒(méi)有具體的、系統(tǒng)的內(nèi)容可以支撐。而西方國(guó)家?guī)缀鹾苌儆袑ｉT(mén)的思想品德課，是公民道德課。由此可以推出為什么我們國(guó)人的素質(zhì)要低一些。因此，需改革育人課程結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)生活與教育合在一起。
總之，品格教育應(yīng)該貫穿于孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，它不僅僅只停留于口號(hào)的表面，更重要的是應(yīng)該落實(shí)于日常生活中。讓每個(gè)孩子都具有品格能力。
學(xué)生品格教育的心得體會(huì)篇三
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)變得日益激烈，人們?cè)谧非蟪晒Α⒔疱X的同時(shí)也往往忽略了自己的品格。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，良好品格的塑造是至關(guān)重要的，不僅對(duì)未來(lái)的發(fā)展將有著巨大的影響，更是在人生道路上行走時(shí)所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。我深感品格教育的重要性，在這里分享我對(duì)“良好品格教育”的心得與體會(huì)。
一、品格教育是基礎(chǔ)
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，良好品格的塑造是在成長(zhǎng)過(guò)程中最基礎(chǔ)的一個(gè)環(huán)節(jié)。人的品性定律中，法律和道德都是影響最為深刻、最為持久的素質(zhì)。優(yōu)良的品性能夠拓展一個(gè)人的人生道路，使得一個(gè)人在以后的職業(yè)生涯中獲得成功。如果忽略了品格教育，那么學(xué)生將只會(huì)被局限在眼前短暫的成功，無(wú)法持續(xù)成長(zhǎng)，也無(wú)法獲得長(zhǎng)久的生命價(jià)值。
二、品格教育是教育的核心
教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人類完整的人格，培養(yǎng)一個(gè)能夠承擔(dān)起未來(lái)社會(huì)角色的公民。品格教育是教育的核心，因?yàn)樗砹藢W(xué)生文化教育中最基本的人生價(jià)值觀和人生態(tài)度。若是學(xué)校在品格教育方面的質(zhì)量不夠，不僅會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的人才素質(zhì)普遍下降，甚至還會(huì)對(duì)社會(huì)造成不可修復(fù)的重大損傷。總之，品格教育是培養(yǎng)一個(gè)人的重要基石，影響學(xué)生一生的發(fā)展。
三、品格教育的實(shí)踐探索
在學(xué)生的品格教育中，實(shí)踐探索是非常重要的因素。實(shí)踐讓學(xué)生們有機(jī)會(huì)更加深入地了解社會(huì)、了解自我。實(shí)踐性的品格教育可以讓學(xué)生們更深刻地理解理論，自然進(jìn)而在實(shí)踐中加深自己的認(rèn)識(shí)，形成獨(dú)具特色的學(xué)生群體。因此，學(xué)校要鼓勵(lì)學(xué)生們活躍地參與實(shí)踐探索，豐富學(xué)生的經(jīng)歷，讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中對(duì)理論有更深刻的理解，從而更好地完成品格教育的任務(wù)。
四、學(xué)校是品格教育的關(guān)鍵
學(xué)校是品格教育的關(guān)鍵，因?yàn)閷W(xué)校是學(xué)生最主要的成長(zhǎng)環(huán)境。學(xué)校的品格教育是課程教育、組織生活、教師專業(yè)素質(zhì)、文化環(huán)境等的綜合作用結(jié)果，它將影響到學(xué)生的心理、語(yǔ)言、行為、社交、倫理等方面。因此，學(xué)校必須做好品格教育，必須強(qiáng)化對(duì)學(xué)生品格的塑造，才能使學(xué)生在未來(lái)的社會(huì)道路上更好地展望未來(lái)，更符合社會(huì)發(fā)展的要求。
五、品格教育的后果
品格教育的后果是能夠在道德上走到一個(gè)更高的高度，更具有人格魅力。品德是人生最美麗的風(fēng)景，潤(rùn)澤心靈，啟迪心智，越是品德高尚的人，就越具備光芒和感染力。學(xué)生在品格教育的過(guò)程中應(yīng)該秉持著“品格第一、能力其次”的原則，將自己的品德默默影響身邊的人，讓身邊的每一個(gè)人都感到自己的存在和貢獻(xiàn)。通過(guò)品德的升華，使得生命的光輝變得更耀眼，也更為重要和出眾。
總之，良好的品格教育是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的基石。學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，在實(shí)際生活中不斷練就新的品德，增強(qiáng)自己的品格魅力。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的品格教育，在實(shí)踐探索中深化學(xué)生對(duì)理論的理解，拓展學(xué)生的思維和人生視野。通過(guò)品德的升華，提高自己的人格素質(zhì)，成為社會(huì)的棟梁之才。
學(xué)生品格教育的心得體會(huì)篇四
入學(xué)初期，接管幼兒園、小班6名新生的生活管理工作，知道他們的基本情況后，我覺(jué)得他們的共同特征是“新”字。新生對(duì)我們的環(huán)境不熟悉，更何況四五歲的小點(diǎn)？如何讓他們盡快熟悉我們的日常生活，如何活躍他們的思維等問(wèn)題成為我思考的主要問(wèn)題，在不斷的工作實(shí)踐過(guò)程中，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)，供討論。
當(dāng)孩子們熟悉如何穿衣服和褲子時(shí)，老師不能放手。在整個(gè)團(tuán)隊(duì)中，他們應(yīng)該逐一檢查鞋子是否相反，褲子是否相反。如果有這種現(xiàn)象，他們應(yīng)該及時(shí)更換并告訴他們?nèi)绾未?/p>
可以利用時(shí)間讓孩子們比賽、比賽，“誰(shuí)最快”，給穿得最快的孩子們獎(jiǎng)品，真羨慕嫉妒！
以上就是關(guān)于孩子自理能力的培養(yǎng)，小班孩子脫單后可以進(jìn)行培訓(xùn)。
如何培養(yǎng)孩子的自立能力？我這里的“自立”是指獨(dú)立、獨(dú)立，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，沒(méi)有老師的指導(dǎo)。幼兒園孩子這么小，需要這樣做嗎？我的回答是肯定的。孩子習(xí)慣了集體生活，習(xí)慣了老師的教導(dǎo)，依賴性也逐漸增加，自制力也減弱了。我在小地方鍛煉孩子的能力。例如，孩子生病了，第一次去的時(shí)候，老師帶我去醫(yī)務(wù)室看病。告訴他那個(gè)地方是醫(yī)務(wù)室，第二次，我一起去，看看誰(shuí)先來(lái)那里。是否自己去幼兒園，老師一直看著你，看著你是否錯(cuò)了。這看不見(jiàn)，讓孩子們“會(huì)”。
在自立方面，幼兒園玩耍時(shí)要注意安全，讓他們獨(dú)立活動(dòng)，但他們的活動(dòng)在你的視野范圍內(nèi)，可以自由地確保安全。
孩子吃飯很頭疼。這個(gè)時(shí)候，誰(shuí)先吃就成為“官”，還有豐富的物質(zhì)獎(jiǎng)品，看看他們的感覺(jué)有多美。如果你問(wèn)：你需要老師嗎？他們搖頭，即使他們把勺子弄錯(cuò)了，他們也會(huì)馬上改正。
孩子，即使是幼兒，在他們成長(zhǎng)的過(guò)程中，對(duì)事物從未見(jiàn)過(guò)，我們也不能低估他們的能力，我們要善于發(fā)現(xiàn)，不斷培養(yǎng)他們的能力，他們的能力強(qiáng)，我們的指導(dǎo)目的也達(dá)到了。
學(xué)生品格教育的心得體會(huì)篇五
作為一名教育工作者，我們深知良好的品格教育對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品格教育，不僅能夠培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，還能夠提升他們?cè)谖磥?lái)社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)力和適應(yīng)能力。以下是本人從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中得出的幾點(diǎn)關(guān)于良好品格教育學(xué)生的心得體會(huì)。
第一段：深刻理解品格教育在學(xué)生成長(zhǎng)中的重要性
品格教育一直是教育的重要組成部分，這是因?yàn)槠犯駴Q定著一個(gè)人的行為和社會(huì)交往方式，并直接影響著個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展。作為一名教育工作者，我認(rèn)為我們應(yīng)該深刻理解品格教育在學(xué)生成長(zhǎng)中的重要性。品格教育的定位不是規(guī)范學(xué)生行為，而是培養(yǎng)學(xué)生的高尚品質(zhì)和具有獨(dú)立思考的能力，在面臨各種復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境時(shí)，能夠更好地選擇自己的發(fā)展道路。
第二段：合理使用日常教育工具，讓學(xué)生更好地接受品格教育
對(duì)于品格教育的傳遞，我認(rèn)為教育工作者可以采取一些有效的方法來(lái)讓學(xué)生更好地接受品格教育。其中最常用的方法就是運(yùn)用日常教育工具，如教材、期刊、報(bào)紙等。在對(duì)這些教材進(jìn)行素質(zhì)教育加工的同時(shí)，也可以與學(xué)生開(kāi)展一些討論、課堂演講等互動(dòng)性活動(dòng)，讓學(xué)生在聽(tīng)、看、說(shuō)、動(dòng)的過(guò)程中更好地理解和吸收品格教育。
第三段：開(kāi)展品德教育活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)品格教育的意義所在
除了日常教育工具，我認(rèn)為在學(xué)生生活中開(kāi)展一些針對(duì)性的品德教育活動(dòng)也能夠較好地引導(dǎo)學(xué)生。比如主題輔導(dǎo)、實(shí)踐教育、志愿服務(wù)等，這些活動(dòng)可以讓學(xué)生在實(shí)際行動(dòng)中去體驗(yàn)品格教育的意義所在。同時(shí)，這些活動(dòng)也能夠幫助學(xué)生更好地體會(huì)自己的責(zé)任感和大眾意識(shí)。
第四段：注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，讓學(xué)生成為未來(lái)社會(huì)的創(chuàng)新者
品格教育不僅僅是傳遞一些品德道德的原則，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。在當(dāng)今這個(gè)信息時(shí)代，如果只是給學(xué)生提供一些行為規(guī)范而忽略了思辨能力的培養(yǎng)，那么我們所培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生成將不足以成為未來(lái)社會(huì)的創(chuàng)新者。因此，在品格教育中，我們也要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和批判思維能力。
第五段：加強(qiáng)學(xué)校管理，營(yíng)造濃厚的品格教育氛圍
最后，作為學(xué)校管理者，我們也應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)校管理，營(yíng)造濃厚的品格教育氛圍。我們應(yīng)該從體制機(jī)制上加強(qiáng)品格教育的做法，積極發(fā)揮教育資源、密切家校合作、加強(qiáng)師資隊(duì)伍等多個(gè)方面的支持手段。我們應(yīng)該在日常教育中注重品格教育的引導(dǎo)，在各種活動(dòng)中強(qiáng)化品格教育的落實(shí)。只有這樣，才能夠真正實(shí)現(xiàn)品格教育在學(xué)生身上所應(yīng)具有的重大作用。
在我看來(lái)，良好品格教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有很大的幫助，并可以培養(yǎng)出很多優(yōu)秀的人才。但是在品格教育過(guò)程中，我們也需要充分的注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，以及學(xué)校管理者對(duì)品格教育的重視，才能夠?qū)崿F(xiàn)品格教育所應(yīng)有的重要意義和價(jià)值。相信，在不斷的努力中，我們會(huì)取得更為優(yōu)秀的成果。
學(xué)生品格教育的心得體會(huì)篇六
《品格的力量》這本書(shū)是英國(guó)十九世紀(jì)偉大的道德學(xué)家——塞繆爾?斯邁爾斯寫(xiě)的，雖然成書(shū)于一個(gè)多世紀(jì)之前，但那些偉大人物的展現(xiàn)，那些不枯燥，不單調(diào)的娓娓道來(lái)，絲毫沒(méi)讓人感覺(jué)到過(guò)時(shí)，相反，對(duì)現(xiàn)代的我們?nèi)杂兄T多啟迪。
在前言中作者說(shuō)：“書(shū)中我極力刻畫(huà)描寫(xiě)杰出的人物，將他們優(yōu)秀、高貴的品格淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者眼前，而且還表達(dá)了自己的理解和感悟，充分地傳授自己的經(jīng)驗(yàn)，力求給他們心靈的震撼，塑造高貴的品格，把握好人生的每一步。
偉人的生平事跡是人生寶貴的財(cái)富，讓人獲益無(wú)窮。回顧他們的行為，我們能明白以后該何去何從。盡管他們的生命已達(dá)到了人生的終點(diǎn)站，但是仍保有青春的活力和朝氣，指引著下一代人。側(cè)重于優(yōu)秀人物的生活細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，塑造具體的形象。從而使讀者能更好地了解他們，樹(shù)立具體的榜樣，不斷提高自身的品格修養(yǎng)。”
是啊，在人的品格形成過(guò)程中，榜樣扮演著重要的角色。
一般情況下，家庭的教育會(huì)伴隨一個(gè)人的一生，但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，當(dāng)孩子生活的重心由家庭走入社會(huì)后，家庭教育的影響力就開(kāi)始慢慢減弱了。而學(xué)校以及社會(huì)中更多的人為的教育和同學(xué)、朋友間的伙伴關(guān)系，開(kāi)始通過(guò)榜樣的影響對(duì)品格的形成發(fā)生作用。
首先,偉大的人物是人們爭(zhēng)相模仿的重要途徑，他們不僅對(duì)個(gè)人，甚至對(duì)一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。具有崇高精神且精力充沛的人，不僅會(huì)為自己開(kāi)辟道路，還會(huì)引導(dǎo)別人。他的每一行動(dòng)都有著深遠(yuǎn)影響，表現(xiàn)了生機(jī)、獨(dú)立和自信，而且，在無(wú)意中贏得了尊重、崇拜和威望。正如書(shū)中談到的：具有這種正直品格的典型人物有路德、克倫威爾、華盛頓、皮特和威靈頓，他們都是人類的杰出領(lǐng)袖。偉大的領(lǐng)導(dǎo)者總會(huì)引起和他具有類似性格的人的注意，并把他們吸引到自己周圍。他們的每一個(gè)積極努力的舉動(dòng)都會(huì)成為一個(gè)榜樣，在人群中產(chǎn)生一定的感染力。勇敢的人對(duì)怯懦者是一種鼓勵(lì)，會(huì)迫使怯懦者采取行動(dòng)。在日常生活中，善良的人和偉大的人總會(huì)被人追隨。在他們影響所及的范圍內(nèi)的每一個(gè)人，都會(huì)受到鼓舞和振奮。如果讓精力充沛、品格正直的人處于受人信賴的權(quán)威位置，那么，他手下的每一個(gè)人都會(huì)感覺(jué)到權(quán)力的增大。從美國(guó)歷史來(lái)看，當(dāng)華盛頓答應(yīng)擔(dān)任總司令時(shí)，人們仿佛一下子感到美國(guó)的力量猛增一倍。從我國(guó)歷史上看，雷鋒是我們家喻戶曉的精神榜樣，學(xué)雷鋒，學(xué)習(xí)他無(wú)私奉獻(xiàn)的精神在我國(guó)早有傳統(tǒng)，在整個(gè)社會(huì)引領(lǐng)了良好風(fēng)氣。此外，不管是誰(shuí)，言行或多或少都會(huì)受朝夕相處的伙伴影響。如果你非常欣賞一個(gè)人并把他當(dāng)作真心朋友，他就會(huì)變成你的偶像，他的言行舉止都會(huì)不經(jīng)意間反射到你的身上，而你的性格就逐漸變得和他有幾分相似了。所以，交友對(duì)人生至關(guān)重要。請(qǐng)善交益友！
說(shuō)完這些，我們都在談?wù)撍邔?duì)我們的影響，而我們最終還是要認(rèn)識(shí)到，決定性因素仍是自身的修養(yǎng)——個(gè)人的源源不斷的創(chuàng)造能力和堅(jiān)持不懈的努力。后者才是根本動(dòng)力，能夠給人類帶來(lái)獨(dú)立的無(wú)盡的力量。伊麗莎白時(shí)期的詩(shī)人丹尼爾說(shuō)：“只有不斷地挑戰(zhàn)自我，人們才能具有超常的生命力。否則，人生為何存在！”只有以高尚的品格作為堅(jiān)實(shí)的后盾，生活才會(huì)充實(shí)豐富，像流淌不息的小溪做著有意義的工作，像廠里機(jī)器維持正常的運(yùn)轉(zhuǎn)。反之，則猶如一潭沒(méi)有生命的死水，顯得枯燥乏味。
由此，自我修養(yǎng)，自我品格的塑造被提到一個(gè)至高的位置。自立自知，內(nèi)心坦誠(chéng)，性情溫和，高雅有風(fēng)度，心中有愛(ài)，經(jīng)得起苦難才能鍛煉出高尚的品格。
最后，愿我們都能塑造一個(gè)獨(dú)有魅力的品格！
生命是有限的，從一定意義上說(shuō)，我們無(wú)法將生命延伸到我們理想的程度，我們所能做的就只有提高這有限的生命歷程的質(zhì)量，使這有限的人生旅途更有意義。
要懂得珍惜。珍惜每一寸光陰。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。孔夫子感嘆：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”要把有限的時(shí)間花在有意義的事情上。花在學(xué)習(xí)上，多讀一本書(shū)，多學(xué)一點(diǎn)東西，多了解一點(diǎn)世界；花在工作上，多做一些有益于社會(huì)的事情。當(dāng)我們離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，真正做到不因虛度年華而悔恨。要珍惜一粒米、一寸布、一張紙、一支鉛筆。“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”我們享受的每一份服務(wù)，我們使用的每一件物品，都凝聚著人們辛勤勞動(dòng)的汗水。我們吃飯時(shí)只看到雪白的大米，卻看不到農(nóng)民在烈日的暴曬下赤腳在田里耕種；我們用精美的鉛筆，學(xué)習(xí)寫(xiě)字，卻不知道制造一根鉛筆從伐木到油漆包裝直至送到文具店，要經(jīng)過(guò)多少人的勞動(dòng)。因此要懂得惜福。要珍惜朋友之間的友誼。人海茫茫，能回首相聚就是緣分。要珍惜別人對(duì)自己的每一份關(guān)愛(ài)，哪怕只是一句問(wèn)候，一個(gè)微笑。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，更不能以怨報(bào)德。要懂得尊重別人，感受別人，體恤別人。
要有悲憫的情懷。人生在世，要心存感激，有一顆感恩的心。小時(shí)候，我們離不開(kāi)父母的養(yǎng)育；長(zhǎng)大了，離不開(kāi)別人的幫助，我們吃著別人生產(chǎn)的糧食，穿著別人縫制的衣服，住著別人建造的房子；生病了，還要?jiǎng)e人照顧。我們的衣食住行都離不開(kāi)別人。所以，要敬重別人、包容別人，常懷一顆慈悲的心去幫助別人。要把關(guān)懷別人、救助別人當(dāng)做自己的天職，變成自己的天性。正所謂：“予人玫瑰，手有余香。”
要有面對(duì)苦難的意志和勇氣。人世間許多重要的事情，只有通過(guò)忍受磨難才能有所感悟，所謂“大其心則能體天下之物”。有時(shí)候，通過(guò)忍受磨難，才能表達(dá)真理和愛(ài)，才能喚醒人性中的良知。一個(gè)人只有敢于并勇于承受磨難，才能鍛煉成無(wú)所不克的意志，才能不斷增長(zhǎng)道德勇氣，以至于可以無(wú)畏地直面死亡。孟子說(shuō)：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”說(shuō)的也是這個(gè)意思。
人世間，我們都是匆匆行者，沿途的風(fēng)景再好，也不可貪戀，路上的客店再舒適，我們也只是過(guò)客。弱水三千，只能取一瓢飲。人赤條條來(lái)到世間，又赤條條離開(kāi)世間，生時(shí)沒(méi)有帶來(lái)任何東西，死時(shí)也帶不走任何東西，無(wú)論你是君主還是囚徒，是富豪還是乞丐，概莫能外。這是造物主給人的定數(shù)，是任何人都改變不了的。所以，要有一個(gè)明白的頭腦，把人生想透徹。在滾滾紅塵中，要學(xué)會(huì)“愛(ài)惜自己的羽毛”。明說(shuō)：“人心本是天然之理，精精明明，無(wú)纖介染著，只是一無(wú)我而已。”只有進(jìn)入無(wú)我之境，才能超然物欲之外，“本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃”，自始至終干干凈凈地做人，走完人生的旅程，這就是生命的品格。
學(xué)生品格教育的心得體會(huì)篇七
我們行動(dòng)的依據(jù)來(lái)源于理念，現(xiàn)實(shí)在理念中生成，理念賦予現(xiàn)實(shí)以和諧的形式，理念高于現(xiàn)實(shí)。理念高于現(xiàn)實(shí)強(qiáng)調(diào)的是人的主體性，也就是強(qiáng)調(diào)作為心靈主體的能力。教育作為有靈魂的實(shí)踐正在于教育實(shí)踐主體內(nèi)在理念的引領(lǐng)。理念高于行動(dòng)，哲學(xué)思考的魅力，正在于啟迪個(gè)人的內(nèi)在理念，以理念引領(lǐng)個(gè)人的實(shí)踐。與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃我們的心燈，點(diǎn)燃我們內(nèi)心的理念之光。我們把自己的心燈點(diǎn)燃，可以照亮自己，可以照亮身邊最貼近的人。雖然我們不足以改變世界，但我們可以改變自己。
歷諸多的教育家們，他們的心燈照亮他們生逢的時(shí)代。回望現(xiàn)代中國(guó)教育的歷史，那些杰出的心靈，王國(guó)維、陳獨(dú)秀、蔡元培、胡適、陶行知等等，他們的行動(dòng)充滿著人性的溫情。他們的心燈擺在的合適的位置，被很多人看到了，正如《圣經(jīng)》上說(shuō)，“人點(diǎn)燈，不放斗底下，是放在燈臺(tái)上，就照亮一家的人。”燈要放在臺(tái)子上，才能照得更遠(yuǎn)。對(duì)于我們而言，要把燈擺在合適的位置，可能有很多偶然性，所以最重要的是把心燈點(diǎn)亮。
早在二十世紀(jì)二、三十年代，杰出的先賢們點(diǎn)燃自己的心燈，賦予學(xué)校、教育以生動(dòng)的精神。象浙江上虞白馬湖畔的春暉中學(xué)，就是其中杰出的典范。學(xué)校的名字本身就是經(jīng)亨頤等教育理念的表達(dá)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的承續(xù)與表達(dá)。春暉中學(xué)很多的建筑，同樣深情地烙上了那些杰出的靈魂的印記。夏沔尊把自己的房子命名為平屋，就是認(rèn)為自己是平凡的人。這正是他們的平凡之所在，他們做的是最平凡的事，但卻是最不平凡的。他們就是在學(xué)校的命名、建筑的命名中，用自己的內(nèi)在理念伸展出烏托邦的教育空間，他們讓我們感受到教育的美好，讓我們明白，學(xué)校原來(lái)還可以如此這般地充滿著生命的、文化的、理想的氣質(zhì)，一所簡(jiǎn)單的學(xué)校原來(lái)還可以洋溢著愛(ài)、美、自由。是他們，以個(gè)人杰出的靈魂改變了學(xué)校存在的本質(zhì)，提升了學(xué)校存在的高度，甚至可以說(shuō)提升了那個(gè)時(shí)代的教育品質(zhì)。他們那個(gè)時(shí)代難不難?難道不比我們今天難?但他們身在其中卻弦歌不止，精神依然卓杰，在這樣艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)出二十世紀(jì)最杰出的人才。學(xué)校的靈魂從何而來(lái)，來(lái)源于校長(zhǎng)，教師，來(lái)源于蔡元培、胡適、經(jīng)亨頤、夏沔尊、朱自清，來(lái)源他們內(nèi)心，來(lái)自于他們高貴的靈魂。
反觀我們當(dāng)下的教育，盡管充滿著令人眩目的各種成就，但繁華之中難以掩蓋內(nèi)在精神的貧困，我們這個(gè)時(shí)代有太多“內(nèi)心空洞的表演”，我們也早已習(xí)慣于生活在表演與觀看表演之中。我們經(jīng)常是認(rèn)認(rèn)真真地完成任務(wù)，導(dǎo)致我們作為教育人內(nèi)心的空洞，這種空間是難以用忙碌來(lái)填補(bǔ)的，我們的忙許多時(shí)候還在加重這種空洞。那么，我們憑什么來(lái)填補(bǔ)?就是愛(ài)，愛(ài)是基礎(chǔ)性的質(zhì)素，愛(ài)是填補(bǔ)內(nèi)心空洞的最重要的尺度。愛(ài)有兩種基本存在姿態(tài)，一種是無(wú)對(duì)象的愛(ài)，一種是具體的愛(ài)。我們更習(xí)慣于看得見(jiàn)愛(ài)，我們?nèi)鄙俚氖浅叫缘膼?ài)，是不愛(ài)什么東西的愛(ài)，這種無(wú)條件的愛(ài)，它跟對(duì)象無(wú)關(guān)，它關(guān)涉的不是別人，而是我們自己的內(nèi)心。愛(ài)乃是顯明我們作為積極的存在。愛(ài)有三種形式：溺愛(ài)，這是占有型的愛(ài)，始終把愛(ài)的對(duì)象置于個(gè)人的手掌心;放縱型的愛(ài)，其實(shí)就是不管;解放型的愛(ài)，是讓他成為獨(dú)立的自我，讓他成為健全的人，知道自己該做什么，該擁有什么樣的人生。愛(ài)是至關(guān)重要的，在愛(ài)之上還有責(zé)任，在一個(gè)平庸的時(shí)代，我們需要擔(dān)當(dāng)我們自己的責(zé)任，而不是逃避，來(lái)顯現(xiàn)自我對(duì)平庸的超越。
我總在想，我們今天的教育需要學(xué)生的感動(dòng)，惟其如此，教育才能貼近他們生命的深層;也需要我們自己感動(dòng)，惟其如此，我們才能真正地投入其中。但僅有感動(dòng)是不夠的，感動(dòng)后怎么辦?要有健康的人生，成為健全的自我，感動(dòng)而不能傷感，要展現(xiàn)人性的陽(yáng)光的一面。這同樣是我們的教育所缺乏的，那種東西是來(lái)源于人性自然。我們需要以陽(yáng)光的人性來(lái)啟迪陽(yáng)光的人性。不管我們個(gè)人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就盡可能地把內(nèi)心的陽(yáng)光傳達(dá)給他們，從而啟發(fā)他們陽(yáng)光一樣的心靈世界，給他們奠定陽(yáng)光人生的基礎(chǔ)。我一直記得安南說(shuō)的一句話，與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃光明。我們?cè)诒г怪茉馐澜绲耐瑫r(shí)，更應(yīng)該釋放自我人性的力量。
我們今天談?wù)撊粘＝逃畹耐黄疲F(xiàn)成體制下，突破的路徑在哪里，起點(diǎn)又在哪里?也許，我們沒(méi)有辦法改變世界，但我們可以舉起心燈，照亮自己，走出傷感的自我，走向陽(yáng)光的自我。我們點(diǎn)燃心燈后怎么辦?也許我們會(huì)被湮滅，但難道我們就不會(huì)在鐵屋子中找到一片亮光?正是這樣一種精神的、生命的歷險(xiǎn)才足以體現(xiàn)生命的價(jià)值，體現(xiàn)人性的尊嚴(yán)。有痛才有希望，這就是痛快。
我們尋找個(gè)人教育實(shí)踐的改造，基本的原則是什么?在我看來(lái)，很好的表達(dá)乃是錢理群先生所說(shuō)的“想大問(wèn)題，做小事情”。所謂想大問(wèn)題就是一定要從更大的視線中把握當(dāng)代教育的生存問(wèn)題，同時(shí)尋找這個(gè)時(shí)代教育的大的出路。我們都是在大教育的背景上來(lái)談教育，要尋找更基本的問(wèn)題，不是簡(jiǎn)單的對(duì)癥下藥，我們今天的時(shí)代需要有大胸懷、大氣魄。但另一方面，我們要行動(dòng)，就只能做小事情，從小事著手，一點(diǎn)點(diǎn)改變課堂、改變學(xué)校、改變教育，比如說(shuō)命名，學(xué)校宿舍名……我們學(xué)校是不是也是這樣的，教學(xué)樓可否起個(gè)優(yōu)美的名字?所謂一口氣吃不成一個(gè)胖子，改革的面愈大，遭遇的阻礙就越大。只有一點(diǎn)點(diǎn)綿延而進(jìn)，我們的教育改革才能有真正的希望。恰恰如魯迅先生所說(shuō)的，那走在最后的乃是民族的真正的希望。因?yàn)檎嬲母母镄枰哪耸琼g性的堅(jiān)持。從日常生活的改善開(kāi)始，把教育改革的出路落實(shí)到日常教學(xué)的一點(diǎn)一滴，今天我們的教育需要的不是詛罵，而是建設(shè)，好比田里的禾苗，不是罵雜草長(zhǎng)得多么茂盛，而是把苗長(zhǎng)起來(lái)，從大處著眼，從小處著手，理念先于實(shí)踐，宏大的理念一點(diǎn)點(diǎn)生長(zhǎng)為實(shí)踐的肌體。
盡管我們?cè)谌粘５慕逃袆?dòng)中，會(huì)遭遇諸多的煩惱，但細(xì)心思量，教育乃是人世間多么美好的事業(yè)，因?yàn)榻逃耸窃诤亲o(hù)兒童生命世界的發(fā)展，促進(jìn)健全生命的生長(zhǎng)生成。當(dāng)我們內(nèi)心的陽(yáng)光展開(kāi)，我們一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，立足生成成長(zhǎng)的教育是多么的美好!教育工作雖然復(fù)雜，而不乏艱辛，但只要我們?cè)诶砟畹氖澜缰姓业皆?shī)意的陽(yáng)光，從事教育就會(huì)成為一件多么幸福的心志之業(yè)。兒童生命世界的成長(zhǎng)乃是人世間最崇高的事業(yè)，我們要用創(chuàng)意來(lái)點(diǎn)燃兒童生命世界的心燈，不是用眼睛來(lái)看世界，而是學(xué)會(huì)用心來(lái)看世界;不是教書(shū)，而是教育孩童。今天的教育改革應(yīng)該立足于這個(gè)方面，我們的教育實(shí)踐指向的究竟是眼睛、腦袋還是心靈，指向的是教書(shū)還是育人，這需要我們每個(gè)人審慎的扣問(wèn)。
點(diǎn)燃我們的心燈，點(diǎn)燃我們?nèi)诵缘牧α浚覀兙湍茉谌粘＝逃畹默嵥榕c平庸中找到突破的可能。把我們內(nèi)心的教育之光傳達(dá)給世界，傳達(dá)給我們伸手可及的人們。當(dāng)我們這么做時(shí)，感受到這種幸福時(shí)，跟別人的評(píng)價(jià)沒(méi)有任何關(guān)系，我們不是做給別人看的。我們每天辛勤耕耘，充滿勞績(jī)，這個(gè)世界究竟誰(shuí)會(huì)在意我們?但我們自己在意，我們生命的力量來(lái)自我們的內(nèi)心。也許，這就是我們反思日常教學(xué)的根本意義之所在。
我曾在個(gè)人的《給教育一點(diǎn)形上的關(guān)懷----劉鐵芳教育講演錄》出版之時(shí)，寫(xiě)下這么一段話：
“我深知個(gè)人生命的有限性，我也知道其實(shí)這個(gè)世界上沒(méi)有誰(shuí)會(huì)真正在意你個(gè)人的思考與努力，但這是我內(nèi)心的渴望，我所有的努力都是為了點(diǎn)燃自己的心上之燈，不求照亮別人，但求溫暖自己，照亮自我生命深處的虛空。
“我突然明白，生命的意義原來(lái)就在自己不斷的思考與創(chuàng)造之中。這不就是尼采所說(shuō)的‘生命的生成與創(chuàng)造’么?”
是的，生命的意義就在于不斷地生成與創(chuàng)造。那么，請(qǐng)點(diǎn)燃自己的心燈，照亮我們前行的路徑，也照亮我們伸手可及的人們。
學(xué)生品格教育的心得體會(huì)篇八
品格教育是人的道德素質(zhì)的核心，是道德教育的一個(gè)重要方面。中學(xué)生品格教育是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想品德、良好行為習(xí)慣、公民道德、心理健康和情感等方面的教育。
一、中學(xué)生品格教育的重要性
歐文說(shuō)過(guò)：“教育人就是要形成人的性格。”布貝爾也在他的《品格教育》中提出：“名副其實(shí)的教育，本質(zhì)上就是品格教育。”
品格是生成的，而不是天生的，健康品格形成過(guò)程是動(dòng)力式過(guò)程，是主客體交互作用的過(guò)程，健康品格的實(shí)現(xiàn)必須依靠教育的培養(yǎng)。品格具有可塑性，這就表明了品格教育的可能性；品格具有高低之差，這就表明了品格教育的必要性。
作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育主渠道的學(xué)校，有責(zé)任開(kāi)展多方面的教育活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生健康的品格，而且應(yīng)該在提高學(xué)生品格素質(zhì)的基礎(chǔ)上，去談思想進(jìn)步，政治信仰，愛(ài)國(guó)主義等等。而品格素質(zhì)的基本構(gòu)成是這樣的一個(gè)特征：適應(yīng)社會(huì)、有強(qiáng)烈的責(zé)任感、忠誠(chéng)履行社會(huì)責(zé)任，自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)范，維護(hù)社會(huì)風(fēng)尚，也就是人們常說(shuō)的讓學(xué)生學(xué)會(huì)“做人”，學(xué)會(huì)做一個(gè)社會(huì)的人。而這一類人物在我國(guó)歷史文化沉淀中大有人在，都靠教育者在創(chuàng)造性為學(xué)生樹(shù)立榜樣，但最有說(shuō)服力的教育方式，是在我們的生活中去發(fā)現(xiàn)發(fā)掘每一個(gè)學(xué)生思想品格上的閃光點(diǎn)，去鼓勵(lì)實(shí)踐者去繼續(xù)實(shí)踐，去鞭策未實(shí)踐者緊緊跟上，大力表?yè)P(yáng)，廣為倡導(dǎo)，激勵(lì)大家競(jìng)相學(xué)習(xí)。這樣在校園里就創(chuàng)建了一種追求真善美的環(huán)境氛圍。品格教育是學(xué)校教育的重要組成部分，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、品德、情感的教育，教育學(xué)生追求真、善、美，而課題的宗旨實(shí)際上體現(xiàn)了對(duì)真善美的追求。
二、中學(xué)生品格的現(xiàn)狀
現(xiàn)在的中學(xué)生，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女。他們從小就受到大人們過(guò)度的保護(hù)，過(guò)分的寵愛(ài)，再加上他們學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)秀，受到老師的喜歡。久而久之，在他們身上出現(xiàn)了一些品格失落現(xiàn)象。有的學(xué)生自私自利，以自我為中心，“老子天下第一”，優(yōu)越感特強(qiáng)，虛榮狂妄；有的學(xué)生意志薄弱，經(jīng)不起挫折，考試成績(jī)一不理想，恨不得尋死覓活；有的學(xué)生懶惰成性，被子不疊，鞋襪不洗，讓父母代勞。有的學(xué)生對(duì)集體漠不關(guān)心，對(duì)他人冷漠，嫉妒心強(qiáng)，缺少為他人服務(wù)，助人為樂(lè)的熱情。另?yè)?jù)我校心理老師對(duì)學(xué)生的心理調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前在學(xué)習(xí)生活中有孤獨(dú)感的有百分之十左右，覺(jué)得學(xué)習(xí)壓力特重的有百分之六十多，有厭學(xué)情緒的有百分之八多一點(diǎn)，對(duì)考試過(guò)分緊張，經(jīng)常心煩意亂的有百分之十五多。
過(guò)去，全社會(huì)更為關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)科成績(jī)?nèi)绾危蛔⒅貙W(xué)生的品格教育，因此，我決定進(jìn)行中學(xué)生品格教育的研究。
三、中學(xué)生品格教育的內(nèi)涵
洛克伍德在“什么是品格教育”的論文中把品格教育界定為，“學(xué)校所倡導(dǎo)的、旨在與其它社會(huì)機(jī)構(gòu)合作的活動(dòng)，通過(guò)明顯地影響據(jù)信能夠產(chǎn)生這種行為的非相對(duì)主義的價(jià)值觀，而直接和系統(tǒng)地塑造年輕人的行為”。品格教育研究所則把品格教育界定為，“學(xué)校、家庭和社會(huì)深思熟慮地努力幫助年輕人理解、關(guān)心和實(shí)施核心的道德價(jià)值觀”。盡管具體的定義有所不同，但大多數(shù)研究所關(guān)注的是學(xué)生在做出決定或采取行動(dòng)時(shí)其價(jià)值觀體系的發(fā)展。因此，我認(rèn)為對(duì)中學(xué)生進(jìn)行品格教育，它至少應(yīng)包括學(xué)生道德生活中的認(rèn)知、情感和行為三個(gè)方面。好的品格包括對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)、關(guān)心，并依此行事。因此，品格教育的任務(wù)，就是幫助中學(xué)生知“善”，愛(ài)“善”，行“善”。隨著學(xué)生品格的養(yǎng)成，他們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越清晰，信奉這些價(jià)值觀并依此生活的信念越來(lái)越堅(jiān)定，恪守價(jià)值觀行事的意向也就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈。所以，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行品格教育，是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。
四、中學(xué)生品格教育的內(nèi)容
加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生品格教育已經(jīng)刻不容緩，這是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，也是中學(xué)生全面發(fā)展的需要。根據(jù)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展和歷史賦予中學(xué)生的責(zé)任，以及中學(xué)生自身可持續(xù)發(fā)展的需要，我認(rèn)為青少年品格教育內(nèi)容的重點(diǎn)是：
1、有對(duì)祖國(guó)出自內(nèi)心的愛(ài)，甘愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的赤誠(chéng)，這是品格的靈魂。顧炎武“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，周恩來(lái)“為了中華崛起而讀書(shū)”，鄧小平“我是中國(guó)人民的兒子”。這些話語(yǔ)昭示著中學(xué)生要做一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的人，才有可能為國(guó)家、為民族貢獻(xiàn)才智，建功立業(yè)。
2、自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度，這是品格的基礎(chǔ)。貝多芬在雙耳全聾的情況下，扼住命運(yùn)的咽喉，彈奏出了人生的最強(qiáng)音，張海迪在高位截癱的情況下，用輪椅支撐起一片生活的藍(lán)天，譜寫(xiě)了人生的七彩華章。這些事例啟示著中學(xué)生要做一個(gè)自強(qiáng)不息的人，才有可能創(chuàng)造人生的輝煌。
3、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)毅、進(jìn)取、富有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。這是品格的支柱。諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在聚會(huì)時(shí)，總結(jié)自己的人生之路，認(rèn)為在幼兒園學(xué)到的“把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；做錯(cuò)了事要表示歉意。”這些東西奠定了自己人生的基石。這昭示中學(xué)生，只有從小培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)謙遜、團(tuán)結(jié)、協(xié)作的品格，才有可能達(dá)到人生輝煌的頂點(diǎn)。
4、積極熱情、樂(lè)觀具有勝不驕、敗不餒的氣質(zhì)品性。這是品格的血肉。雷鋒，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。徐虎，不怕苦和累，把為人民大眾服務(wù)看作是自己最大的幸福。他們以平凡中見(jiàn)偉大的光輝形象，啟示著中學(xué)生只有熱愛(ài)生活，關(guān)心他人，樂(lè)于助人，才有可能嘗到幸福的滋味。
5、善思、肯鉆、創(chuàng)新，具有挑戰(zhàn)自我、勇于競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，這是品格的筋骨。蓋茨只用十幾年的時(shí)間就超越了鋼鐵、石油家庭一百多年積累的財(cái)富，雅虎、網(wǎng)易等后起之秀又把這個(gè)過(guò)程縮短到三四年時(shí)間。他們靠什么？就是靠知識(shí)創(chuàng)新，高新技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化。這啟示著中學(xué)生，在學(xué)習(xí)中要養(yǎng)成善于思考、勤于鉆研、勇于質(zhì)疑的習(xí)慣，培養(yǎng)創(chuàng)造性品格特征，具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。
五、對(duì)中學(xué)生進(jìn)行品格教育的方法
1、加強(qiáng)行為規(guī)范養(yǎng)成教育、培養(yǎng)學(xué)生良好品格。
行為是品格的外在表露，習(xí)慣性的行為是促進(jìn)品格形成的重要因素。我校堅(jiān)持行為規(guī)范教育“曉之以理，動(dòng)之以情”的教育理念及“成于嚴(yán)格，貴在堅(jiān)持”的教育指導(dǎo)思想，通過(guò)建立健全規(guī)章制度和建立校內(nèi)研究實(shí)驗(yàn)基地，在各個(gè)教育環(huán)節(jié)上的行為規(guī)范的養(yǎng)成訓(xùn)練，使學(xué)生形成良好的日常習(xí)慣和生活方式，養(yǎng)成尊重自我，尊重他人，自覺(jué)自律的良好的品格素質(zhì)。我們的具體做法是：
（1）加強(qiáng)以文明禮儀、學(xué)習(xí)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣和生活能力為重點(diǎn)的學(xué)生日常行為規(guī)范教育訓(xùn)練，做到師資落實(shí)、時(shí)間落實(shí)、內(nèi)容落實(shí)。依據(jù)《中學(xué)生日常行為規(guī)范手冊(cè)》修訂本校學(xué)生規(guī)章制度匯編。
（2）進(jìn)一步健全和完善“兩崗一隊(duì)”制度，各年級(jí)積極開(kāi)展人人爭(zhēng)當(dāng)示范員，班班爭(zhēng)創(chuàng)示范班活動(dòng)，進(jìn)一步建立健全學(xué)生日常行為規(guī)范與年級(jí)專項(xiàng)測(cè)試和考評(píng)制度，將定期測(cè)試和隨機(jī)抽查相結(jié)合，每學(xué)期開(kāi)展評(píng)估驗(yàn)收工作。
（3）進(jìn)一步深化學(xué)生品德測(cè)評(píng)工作，開(kāi)展月評(píng)活動(dòng)，將學(xué)生品德測(cè)評(píng)與行為規(guī)范考核及各類評(píng)優(yōu)評(píng)先結(jié)合起來(lái)。
（4）以市委、市府提出的“七不”規(guī)范為抓手，進(jìn)一步強(qiáng)化校內(nèi)三級(jí)衛(wèi)生監(jiān)督崗，教育學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，并落實(shí)措施，注重保潔，優(yōu)化育人環(huán)境，徹底杜絕衛(wèi)生死角和亂拋亂丟現(xiàn)象。
（5）注重學(xué)生一日常規(guī)教育與檢查，使全校學(xué)生努力做到：注重儀表、真誠(chéng)友愛(ài)、遵規(guī)守紀(jì)、嚴(yán)于律己，做到愛(ài)護(hù)公物、節(jié)約水、電和糧食，杜絕遲到、作弊現(xiàn)象。
（6）指導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)校管理，主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力與方法，教育學(xué)生積極參加集體組織的各項(xiàng)教育活動(dòng)和團(tuán)委學(xué)生會(huì)開(kāi)展的各類社團(tuán)活動(dòng)，將上級(jí)要求與學(xué)校要求盡快轉(zhuǎn)化為每位學(xué)生自我需要、自覺(jué)行動(dòng)和良好習(xí)慣。
2、榜樣教育示范品格
把榜樣者的言行作為受教育者的樣板和標(biāo)準(zhǔn)樹(shù)立起來(lái)，常能使受教育者不知不覺(jué)地受到良好品格和思想道德的影響和感染，進(jìn)而建立與榜樣者一致的品格和道德。“只有偉大的純潔的人物榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為。”（愛(ài)因斯坦）
我們選擇的榜樣人物主要有四類：領(lǐng)袖人物，英雄模范、先進(jìn)分子及報(bào)刊報(bào)道的典型人物，學(xué)生模范，優(yōu)秀的教師隊(duì)伍。我們采取的方法是：請(qǐng)英雄模范來(lái)校作報(bào)告；帶領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén)參觀英雄事跡展覽、緬懷先烈豐功偉績(jī)；每周召開(kāi)主題校會(huì)，弘揚(yáng)先進(jìn)事跡；學(xué)期結(jié)束，召開(kāi)學(xué)生表彰會(huì)，請(qǐng)受表彰的同學(xué)發(fā)表獲獎(jiǎng)感言；張貼名人畫(huà)像；制作宣傳版面等，用榜樣的力量來(lái)潛移默化地熏陶學(xué)生，讓學(xué)生的心靈得到感染和凈化，從而激發(fā)他們向善、向上的良好品格。
3、校園文化陶冶品格
文化素質(zhì)體現(xiàn)著人的思維方式，價(jià)值取向，折射出人的信仰和情感，體現(xiàn)著人的精神風(fēng)貌，代表著人的品位和品質(zhì)，是人的整體素質(zhì)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代品格的基礎(chǔ)。培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭文學(xué)使人善辯”。較高的文化素質(zhì)是形成現(xiàn)代化品格的理想條件，品格的教育與塑造必須以提高人的文化素質(zhì)為前提和基礎(chǔ)。
學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、品格、科學(xué)、文化教育的重要陣地，必須認(rèn)真抓好校園文化建設(shè)，創(chuàng)造良好的育人環(huán)境，從課內(nèi)到課外豐富學(xué)生的精神生活，有利于學(xué)生從各個(gè)方面攝取精神營(yíng)養(yǎng)，增加知識(shí)，開(kāi)發(fā)智力，培養(yǎng)能力，增長(zhǎng)才干。學(xué)校作為人才成長(zhǎng)的搖籃，通過(guò)校園文化建設(shè)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的文化氛圍，使學(xué)生能夠充分地發(fā)展其特長(zhǎng)、志趣和愛(ài)好。
我們合理規(guī)劃校園，充分利用空間的教育功能，恰當(dāng)?shù)匕才虐鍒?bào)、讀報(bào)欄、展示欄、宣傳欄、教學(xué)樓、班級(jí)教室的幽雅布置和現(xiàn)代化多媒體教學(xué)儀器、走廊墻上的山水畫(huà)、藝術(shù)畫(huà)，同學(xué)們和老師在各項(xiàng)活動(dòng)中的照片和作品，草坪上和走廊墻上的寓意深刻然而卻詼諧幽默的警示語(yǔ)、優(yōu)美悅耳的上課鈴聲等等，甚至是洗手間溫馨的花，無(wú)不體現(xiàn)出優(yōu)質(zhì)的綠色環(huán)境為學(xué)生帶來(lái)的潛移默化的影響，使他們得到美的熏陶與啟迪。
以人文為內(nèi)涵孕育文明、科學(xué)、和諧、民主、奮進(jìn)的校園文化精神。校園文化以其強(qiáng)烈的感染力而作用于學(xué)生的心靈。校園文化以其豐富的內(nèi)容豐富學(xué)生學(xué)習(xí)生活。以提倡塑造學(xué)生個(gè)性化自我發(fā)展為前提，為他們提供優(yōu)質(zhì)的空間搭建廣闊舞臺(tái)，豐富校園文化建設(shè)，通過(guò)大型活動(dòng)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、拓展學(xué)生的視野、磨練學(xué)生的意志。譬如在閱讀文藝作品或參加校藝術(shù)節(jié)表演和人文素養(yǎng)大賽的過(guò)程中，使學(xué)生的思想感情隨著故事情節(jié)或文藝節(jié)目發(fā)展而產(chǎn)生共鳴，受到政治思想、藝術(shù)道德等方面的啟發(fā)和教育。科技節(jié)讓學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游，讓老科學(xué)家們的創(chuàng)造性思維和奉獻(xiàn)的精神指引學(xué)生完成思想意識(shí)上的蛻變，參觀校史室或演唱校歌，可以使學(xué)生受到生動(dòng)形象、激奮人心的優(yōu)良傳統(tǒng)教育。各種文藝和體育競(jìng)賽活動(dòng)可以使學(xué)生受到集體主義思想教育，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。高雅的藝術(shù)作品欣賞或優(yōu)美的歌曲演唱，可以激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的感情，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。校園文化就是通過(guò)這些生動(dòng)活潑的形式，使學(xué)生在受教育的過(guò)程中由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自我教育，增強(qiáng)教育效果。學(xué)生在學(xué)好課本知識(shí)的同時(shí)，利用課余時(shí)間閱讀圖書(shū)、報(bào)刊，舉辦并參與各種知識(shí)競(jìng)賽，能學(xué)到許多課本上學(xué)不到的東西。美術(shù)可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、提高形象思維能力，音樂(lè)對(duì)于信息記憶的能力和信息反饋的能力具有重要作用。學(xué)校舉辦各種校園文化活動(dòng)，如藝術(shù)節(jié)、書(shū)畫(huà)展、文藝晚會(huì)等，既可以活躍學(xué)生學(xué)習(xí)生活，又有利于學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)和能力的培養(yǎng)。建設(shè)優(yōu)雅的校園環(huán)境，創(chuàng)建園林式學(xué)校，學(xué)生可以在繁重和緊張的教學(xué)活動(dòng)之余，散步于花叢綠蔭之下，陶醉于鳥(niǎo)語(yǔ)花香之中，既可領(lǐng)略大自然的美，又可呼吸新鮮空氣。總之，校園文化使學(xué)生的學(xué)習(xí)生活不至于是單調(diào)、枯燥的“疲勞戰(zhàn)”，而是豐富多變、妙趣橫生的積極追求。校園文化寓抽象的道理于形象的物質(zhì)載體或各種活動(dòng)之中，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)富有感染力的文化環(huán)境和氣氛。學(xué)生在這種環(huán)境和氣氛的影響和熏陶中，激發(fā)其思想感情，陶冶其道德情操，錘煉其意志品格。
4、心理健康教育輔助良好品格的培養(yǎng)
面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代生活，心理健康教育的水平很大程度上決定了品格培養(yǎng)的水平。在日常的教育教學(xué)過(guò)程中，我們逐步健全完善心理健康教育中心，開(kāi)展包括心理健康必修課、選修課，心理咨詢等多種活動(dòng)，通過(guò)說(shuō)理和活動(dòng)訓(xùn)練相結(jié)合的手段，使學(xué)生具備積極的人生態(tài)度，適度的情緒反應(yīng)，理智的控制能力，良好的人際關(guān)系，現(xiàn)代人必備的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，時(shí)間觀念，合作精神，抗挫折能力，成為品格健康的人才。
加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)心理（學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣）指導(dǎo)，通過(guò)常規(guī)的教育訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)學(xué)生心理品質(zhì)。
由于中學(xué)生的生理和心理上的特殊性，青少年時(shí)期的整個(gè)人生道路上是個(gè)突變時(shí)期，是關(guān)鍵時(shí)刻，這不僅增加了學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的困難，也加大了養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的難度，但也從中說(shuō)明了在中學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要地位。由于青少年時(shí)期是一生中最積極最有生氣的時(shí)期，引導(dǎo)得當(dāng)，也最有利于學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成和鞏固，常常可得益終身。
我們制定了《龔路中學(xué)學(xué)生一日常規(guī)》：從制定計(jì)劃、課前預(yù)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)、課后復(fù)習(xí)、作業(yè)與練習(xí)、活動(dòng)學(xué)習(xí)等幾個(gè)大方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的本質(zhì)建立科學(xué)認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生形成健康積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以及學(xué)習(xí)習(xí)慣的訓(xùn)練、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。抓好學(xué)習(xí)養(yǎng)成，筑牢學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。為學(xué)生的一生計(jì)謀，就必須在學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成上下功夫。中學(xué)是人生打基礎(chǔ)的階段，一個(gè)人沒(méi)有知識(shí)不行，比知識(shí)更重要的是能力，而制約一個(gè)人能力形成的則是紀(jì)律、信念、道德、規(guī)范。
除此之外，我們還注重學(xué)科滲透，充分挖掘?qū)W科教育中包含的豐富的心理教育因素，使之相互滲透、相互促進(jìn)。將心理健康教育有機(jī)滲透在各學(xué)科教學(xué)中，有利于優(yōu)化學(xué)校、班集體的文化心理環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力和價(jià)值導(dǎo)向，使學(xué)校、班級(jí)真正成為學(xué)生精神生活的樂(lè)園，讓學(xué)生在良好的集體、人文氛圍中，將培養(yǎng)目標(biāo)內(nèi)化為學(xué)生健康的心理品質(zhì)；課堂是學(xué)校教育教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)，也是學(xué)生健全人格形成的主渠道。教師是課堂教學(xué)的導(dǎo)演，課堂教學(xué)的優(yōu)劣和學(xué)生學(xué)科素質(zhì)的培養(yǎng)，取決于每一位教師在課堂上的“導(dǎo)”與“演”。為了把心理健康教育滲透于課堂教學(xué)，我們每學(xué)年組織教師開(kāi)展“課堂教學(xué)滲透心理教育”專題教研，研究的內(nèi)容主要有兩方面：一是課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)如何滲透心理健康教育；二是學(xué)科教學(xué)與心理教育的結(jié)合點(diǎn)。總結(jié)近一年的教研成果，我們提出了課堂教學(xué)滲透心理教育的五項(xiàng)基本要求：
第一、備課精心設(shè)計(jì)心理健康教育內(nèi)容。備課中加強(qiáng)針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況設(shè)計(jì)的心理健康教育內(nèi)容，設(shè)計(jì)好本節(jié)課中最能增強(qiáng)健康心理的教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)。對(duì)確定為重點(diǎn)輔導(dǎo)對(duì)象的學(xué)生，可以有計(jì)劃地為他們?cè)O(shè)計(jì)一些必要的環(huán)節(jié)，增強(qiáng)他們的健康心理意識(shí)。
第二、上課多表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，激發(fā)興趣。上課時(shí)通過(guò)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)及學(xué)習(xí)中的成功和進(jìn)步，及時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)學(xué)生，以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)本學(xué)科學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和自信心，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)興趣。表?yè)P(yáng)應(yīng)實(shí)事求是，誠(chéng)懇而不虛偽。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，從而自覺(jué)自愿地想學(xué)習(xí)、要學(xué)習(xí)。對(duì)后進(jìn)生要降低要求，使他們覺(jué)得有所進(jìn)步，有所成就，讓他們感到學(xué)習(xí)對(duì)他們而言不再是痛苦，而是快樂(lè)的。
第三、課堂提問(wèn)成為學(xué)生自信的源泉。要鼓勵(lì)、啟發(fā)學(xué)生大膽發(fā)言，對(duì)主動(dòng)發(fā)言的學(xué)生給予最熱情的鼓勵(lì)，在班級(jí)教學(xué)中形成一種生動(dòng)活潑的課堂氣氛。對(duì)回答正確的，要給予充分的表?yè)P(yáng)；對(duì)回答不完全正確的，要發(fā)現(xiàn)、指出其閃光之處給以鼓勵(lì)；對(duì)回答錯(cuò)誤的，要認(rèn)識(shí)到學(xué)生出錯(cuò)是很正常的，先熱情表?yè)P(yáng)其回答問(wèn)題的勇氣和自信，然后再善意地指出其回答的錯(cuò)誤。尤其是對(duì)后進(jìn)學(xué)生，教師千萬(wàn)不要吝惜自己的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，來(lái)自教師的表?yè)P(yáng)往往是他們自信心最重要的來(lái)源。課堂提問(wèn)應(yīng)盡可能讓全班同學(xué)都有回答的機(jī)會(huì)。
第四、課堂氣氛輕松民主。良好的課堂氣氛比教師精彩的講授更重要，因?yàn)橹挥腥绱耍拍苁箤W(xué)生樂(lè)學(xué)不疲。教師眼中的學(xué)生，應(yīng)該是各有所長(zhǎng)的，不能表現(xiàn)出對(duì)一些學(xué)生的偏愛(ài)，對(duì)另一些學(xué)生的歧視。每個(gè)學(xué)生的個(gè)性氣質(zhì)各不相同，教師應(yīng)面向全體學(xué)生，使學(xué)生感覺(jué)到老師注意到了他。
第五、課堂用語(yǔ)溫暖自信。要給學(xué)生以信心和希望。禁止使用“差生”“差班”“你真笨”“你肯定不會(huì)”“哪有像你這個(gè)樣子的?”，“這么簡(jiǎn)單的題都不會(huì)？”“你真給我(我們班)丟人”“沒(méi)出息”“你是真沒(méi)希望了”等用語(yǔ)，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心。
5、完善評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制、促進(jìn)學(xué)生品格的培養(yǎng)
完善的約束和激勵(lì)機(jī)制對(duì)青少年進(jìn)行品格培養(yǎng)是必不可少的。因?yàn)樯硇奶幱谘杆侔l(fā)展時(shí)期的青少年不可能不受社會(huì)規(guī)范和制度的制約，健全的規(guī)范和機(jī)制是對(duì)青少年的思想行為進(jìn)行調(diào)控，保證其品格沿著正確方向發(fā)展的必要措施。通過(guò)健全的激勵(lì)和約束機(jī)制，鼓勵(lì)和強(qiáng)化那些社會(huì)需要的思想行為，制約或懲罰那些超越社會(huì)規(guī)范的言行，讓青少年知道什么該做，什么不該做，什么是社會(huì)倡導(dǎo)的，什么是社會(huì)反對(duì)的，從而明確是非，掌握行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，逐步形成健全高尚的品格。
未成年人，其全部行為活動(dòng)的意義在于德智體美的全面發(fā)展。每個(gè)學(xué)生也希望在生活中體現(xiàn)出自己的價(jià)值，發(fā)揮自己的潛能，使自己不斷成長(zhǎng)。這正是我們可以最廣泛地激發(fā)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生良好品格的心理根源。為此，我校每學(xué)年開(kāi)展“精英評(píng)選”活動(dòng)，評(píng)出誠(chéng)信之星、學(xué)習(xí)之星、體育之星、音樂(lè)之星、美術(shù)之星、紀(jì)律之星、衛(wèi)生之星、禮貌之星、勞動(dòng)之星、助人之星等，使班內(nèi)每一位學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮、發(fā)展自己的長(zhǎng)處，進(jìn)而促成他們更全面的發(fā)展。設(shè)置“光榮榜”，包括保持者、晉級(jí)成功者、突出進(jìn)步者。這使不同層面的學(xué)生都得到了鼓勵(lì)。設(shè)置“日常行為規(guī)范流動(dòng)紅旗”，每周按“龔路中學(xué)學(xué)生一日常規(guī)”要求檢查，各年級(jí)中得分最高的班級(jí)獲得流動(dòng)紅旗。這樣把學(xué)習(xí)與規(guī)范融為一體，兩手抓兩手硬。建立班級(jí)“記錄冊(cè)”，記錄下參加各級(jí)各類比賽獲獎(jiǎng)、為班級(jí)、學(xué)校爭(zhēng)得榮譽(yù)的同學(xué)，還有每周給班級(jí)丟分最多或違紀(jì)的同學(xué)。每周向全班公布，沒(méi)有做好的同學(xué)都會(huì)主動(dòng)地為班級(jí)做些事來(lái)彌補(bǔ)自己的一時(shí)之過(guò)。另外如實(shí)行學(xué)生干部輪換制，組建各種班級(jí)工作活動(dòng)小組等，學(xué)生參與班級(jí)管理，體現(xiàn)民主，學(xué)生的積極性得到充分發(fā)揮。
6、實(shí)踐活動(dòng)磨煉品格
教育的首要任務(wù)，是讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣做人。塑造一個(gè)品格高尚的人，除了對(duì)他們進(jìn)行合適的道德灌輸，培育他們的道德情感，還必須創(chuàng)造適當(dāng)?shù)臈l件和機(jī)會(huì)，讓他們身體力行，這就是道德實(shí)踐。人們的道德認(rèn)知，只有通過(guò)不斷的道德實(shí)踐，才能外化為自覺(jué)的道德行為，形成良好的道德習(xí)慣，并在實(shí)踐中加深對(duì)道德規(guī)范的理解。因此，要培養(yǎng)學(xué)生具有良好的品格，就需要在道德實(shí)踐活動(dòng)中不斷地磨練。
我們的做法是；從小事做起，從身邊做起，從我做起。對(duì)自我，從坐、立、行的姿勢(shì)，穿戴得體等小事做起；對(duì)他人，從講禮儀、肯助人、講信用做起，在學(xué)校，從遵守紀(jì)律、愛(ài)護(hù)環(huán)境、勤奮學(xué)習(xí)做起；在家里，從尊重父母、多做家務(wù)做起。我們傾注很大注意力的是孩子們愛(ài)心的培養(yǎng)，利人品格的形成，鼓勵(lì)他們?cè)谌粘Ｉ钆c各種活動(dòng)中學(xué)會(huì)關(guān)心，懂得同情，懂得感恩。因此，學(xué)校十分重視開(kāi)展各種“獻(xiàn)愛(ài)心、送溫暖”活動(dòng)，例如，組織團(tuán)員、隊(duì)員到敬老院、村孤寡老人家里從事慰問(wèn)和各種服務(wù)性工作，號(hào)召學(xué)生為希望工程捐款捐物，鼓勵(lì)學(xué)生要善于幫助身邊遇到不幸和困難的人。
另外，組織開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這是促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品格形成的重要契機(jī)與途徑。包括各種參觀、調(diào)查、訪問(wèn)、考察、社會(huì)服務(wù)、軍事訓(xùn)練等等。凡外出活動(dòng)，不太遠(yuǎn)的，我們都要求學(xué)生盡量步行拉練；要在外用餐的，一律只帶茶水面包，不吃零食。通過(guò)各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們不僅獲得了許多新鮮有趣的知識(shí)，而且使通過(guò)教育灌輸獲得的許多道德認(rèn)知，如文明禮貌，樂(lè)于助人，艱苦樸素，愛(ài)我家鄉(xiāng)等受到一次次的實(shí)踐檢驗(yàn)和磨煉，增進(jìn)了對(duì)品德認(rèn)知的情感體驗(yàn)，培育了道德自制力。人有了道德自制力，一些感性的欲望和潛意識(shí)的東西才會(huì)通過(guò)理性的冷卻而受到抑制，才能抵御外界的誘惑。
除此之外，我們還組織學(xué)生參加社會(huì)公益勞動(dòng)。這是直接服務(wù)于社會(huì)公共事業(yè)的勞動(dòng)。如組織學(xué)生到自己所屬的村（居）委會(huì)當(dāng)一名見(jiàn)習(xí)干部，學(xué)做交通協(xié)管員，到公共場(chǎng)所打掃衛(wèi)生等，從而培養(yǎng)學(xué)生的公共道德觀念和社會(huì)責(zé)任感。
學(xué)生品格教育的心得體會(huì)篇九
10月31日下午，在全體教師會(huì)上，我校李良校長(zhǎng)給在會(huì)的每一位教師發(fā)了建民辦中心校給本辦全體教師買的朱永新的《致教師》一書(shū)，我欣喜萬(wàn)分地拿在手里，撫摸著嶄新、光滑的書(shū)皮，嗅著透著墨香的文字，心里甭提有多高興。
教學(xué)之余，我捧著書(shū)靜靜地看著，書(shū)中很多一線教師給朱老師提的在教學(xué)中遇到的問(wèn)題、教學(xué)中的困惑、如何快速成為一名新教育的實(shí)踐者以及其它方面的問(wèn)題，朱老師都一一詳細(xì)地進(jìn)行了答復(fù)。書(shū)中的每一個(gè)問(wèn)題都問(wèn)得特別好，甚至有些問(wèn)題有些困惑也是我在教學(xué)中經(jīng)常遇到的。我越看越覺(jué)得有益，越看越覺(jué)得對(duì)我很有幫助，一些教學(xué)中的困惑也在朱老師精彩的答復(fù)中找到了答案，快速拜讀完后有一種茅塞頓開(kāi)、受益匪淺、躍躍欲試的感覺(jué)。
諸如，有一個(gè)老師給朱老師寫(xiě)信的內(nèi)容是這樣的：朱老師：人們常常說(shuō)老師要做紅燭、要做春蠶。可我覺(jué)得，事實(shí)上這是一個(gè)非常高的標(biāo)準(zhǔn)。我給自己樹(shù)立的標(biāo)準(zhǔn)是做一個(gè)讓學(xué)生瞧得起的老師。在我的周圍，有一些老師，連學(xué)生都瞧不起他。我覺(jué)得，這些人其實(shí)根本沒(méi)有資格做老師。做一個(gè)教書(shū)匠，做一個(gè)混日子的老師很容易，但要做一個(gè)真正讓學(xué)生瞧得起的老師，也不是一件容易的事情。朱老師對(duì)該老師的想法表示認(rèn)同。朱老師認(rèn)為，教師職業(yè)大致有四種境界：第一，是讓學(xué)生瞧得起的老師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學(xué)校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師。其中最基礎(chǔ)的境界，就是做一個(gè)讓學(xué)生瞧得起的老師。
的確，做為老師，能做一個(gè)讓學(xué)生瞧得起的老師就已經(jīng)很不錯(cuò)了。假如一個(gè)不修邊幅、常爆粗話的老師，學(xué)生會(huì)瞧不起的；一個(gè)吐字不清、發(fā)音不準(zhǔn)、時(shí)常講錯(cuò)知識(shí)或知識(shí)儲(chǔ)備不足的老師，學(xué)生會(huì)瞧不起的；一個(gè)不關(guān)愛(ài)學(xué)生、歧視學(xué)困生偏愛(ài)優(yōu)等生、老是體罰學(xué)生的老師，學(xué)生會(huì)瞧不起的；一個(gè)言而無(wú)信、表里不一、時(shí)常在校園丟棄煙頭紙屑的老師，學(xué)生會(huì)瞧不起的要做一個(gè)真正讓學(xué)生瞧得起的老師，惟有淵博的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須具備各方面的素養(yǎng)，培養(yǎng)各方面的興趣愛(ài)好，時(shí)時(shí)事事想著學(xué)生。當(dāng)學(xué)生生病時(shí)你第一時(shí)間來(lái)到學(xué)生床前（或打電話詢問(wèn)學(xué)生生病情況），當(dāng)學(xué)生輟學(xué)在家你主動(dòng)到學(xué)生家里了解情況并盡量勸其返校，當(dāng)留守兒童缺吃少穿你主動(dòng)伸出援助之手，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)叛逆心理你如益友般地耐心開(kāi)導(dǎo)，當(dāng)學(xué)困生學(xué)習(xí)困難你主動(dòng)義務(wù)補(bǔ)課相信這樣的老師學(xué)生不但瞧得起你，而且會(huì)非常尊重你，非常信任你，甚至一輩子會(huì)記住你。
作為大多數(shù)一線教育工作者，要達(dá)到教師職業(yè)的最高境界讓歷史銘記的老師，是比較難的，而我們要成為一個(gè)讓學(xué)生從內(nèi)心瞧得起的老師還是不難做到的。只要我們從小事開(kāi)始，從小事做起，一件一件堅(jiān)持不懈地做著，當(dāng)我們用心書(shū)寫(xiě)著自己每一天的歷史，從教學(xué)中得到了成長(zhǎng)，收獲著幸福，雖然我們短時(shí)間內(nèi)不能企及教師的最高境界，起碼我們能做到讓我們的學(xué)生瞧得起，只要達(dá)到了教師職業(yè)的第一境界，在此基礎(chǔ)上持之以恒地不懈努力再做一個(gè)讓自己心安的人，接著你要求自己成為讓學(xué)校感到榮耀的人，那么你就很有可能成為一個(gè)讓歷史銘記的人。