2023年中國(guó)美術(shù)史教學(xué)計(jì)劃實(shí)用

導(dǎo)語(yǔ)：美術(shù)史是美術(shù)學(xué)院的一門(mén)公共課，也是一門(mén)專業(yè)基礎(chǔ)課，中國(guó)美術(shù)史是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要部分那么關(guān)于中國(guó)美術(shù)史教學(xué)初探的論文怎么寫(xiě)呢？

經(jīng)過(guò)幾代美術(shù)史家和教育工作者的努力，中國(guó)美術(shù)史教學(xué)已經(jīng)有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，但是在實(shí)際教學(xué)中依然存在諸多問(wèn)題： 中國(guó)美術(shù)史和時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、各種文化思想的發(fā)展密切相關(guān)，現(xiàn)行教材在知識(shí)內(nèi)容上較為豐富，在對(duì)學(xué)生啟發(fā)性思考方面依然有所欠缺。

由于中國(guó)美術(shù)史涉及博大豐富精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，在有限時(shí)間內(nèi)，可傳授的知識(shí)內(nèi)容太多，詳略重點(diǎn)的處理不好把握，教師教學(xué)時(shí)力求面面俱到，內(nèi)容太多，使初入大學(xué)的學(xué)生學(xué)起來(lái)感到吃力，找不到重點(diǎn)，師生間的互動(dòng)研討交流難以達(dá)到。

因此，美術(shù)史的教學(xué)中往往出現(xiàn)重視美術(shù)知識(shí)的積累、視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn)的積累，以期為自己創(chuàng)作研究打下基礎(chǔ)，但容易出現(xiàn)對(duì)作品深層社會(huì)意義開(kāi)掘不夠，難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，也難以達(dá)到對(duì)學(xué)生創(chuàng)作的指導(dǎo)。 再有大量的中國(guó)美術(shù)名作藏于臺(tái)北故宮博物院及其他海外博物館、北京故宮博物院，中小城市教師學(xué)生很少有機(jī)會(huì)見(jiàn)到名作真跡，美術(shù)史教學(xué)研究實(shí)物資料不足，印刷品又難以真正呈現(xiàn)中國(guó)畫(huà)之美。這樣就很難在課堂上讓學(xué)生真切感受到中國(guó)畫(huà)之美，讓他們?cè)谒囆g(shù)美的海洋里徜徉，從而自覺(jué)自發(fā)的主動(dòng)學(xué)習(xí)研討中國(guó)美術(shù)史。

總之，由于各種原因，中國(guó)美術(shù)史教學(xué)不可避免存在不足，在學(xué)習(xí)美術(shù)史等藝術(shù)理論課上，部分同學(xué)思想上存在中輕視和應(yīng)付的念頭，他們重視藝術(shù)技巧的學(xué)習(xí)，輕視美術(shù)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，在思想層次上缺乏高度，其畫(huà)作也很難達(dá)到一定層次。因此，在教學(xué)過(guò)程中如何讓學(xué)生感受到中國(guó)畫(huà)之美，教師和學(xué)生之間如何達(dá)成互動(dòng)研討交流，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性主動(dòng)性，進(jìn)一步提高教學(xué)的質(zhì)量，一直是筆者經(jīng)常思考的問(wèn)題，總結(jié)如下：

在教學(xué)內(nèi)容上，就教材而言，中國(guó)美術(shù)的教材相對(duì)豐富，不乏優(yōu)秀的教材，各種版本的教材也各有優(yōu)缺點(diǎn)，但目前各版教材在啟發(fā)學(xué)生思考方面都尚有待改進(jìn)，且美術(shù)史與人文價(jià)值的溝通是中國(guó)美術(shù)史需要深入研究的問(wèn)題，各版教材不一定皆能深入。這些都需要教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)所選教材的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整和增加。

再者，美術(shù)史課程與政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)、考古、文學(xué)等學(xué)科是緊密相連的。在教學(xué)中這些學(xué)科的知識(shí)與美術(shù)史知識(shí)是互相滲透融合的，教學(xué)過(guò)程中不應(yīng)忽視這方面教學(xué)、引導(dǎo)、滲透，使學(xué)生對(duì)美術(shù)發(fā)展所依托的時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活有一個(gè)整體系統(tǒng)的把握，這就要求教師在知識(shí)儲(chǔ)備上一定要廣博，在教學(xué)過(guò)程中要綜合運(yùn)用各學(xué)科的知識(shí)，對(duì)美術(shù)現(xiàn)象的研究探討要從其發(fā)生發(fā)展本源進(jìn)行深入、綜合研究，發(fā)掘其藝術(shù)規(guī)律、審美價(jià)值。

在中國(guó)美術(shù)史的長(zhǎng)河里，美術(shù)作品和流派的產(chǎn)生是深深地根植于特定的時(shí)代思潮和美學(xué)精神之上的，因此美術(shù)史教學(xué)中應(yīng)注重對(duì)藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的深層社會(huì)意義的闡釋，這是深入學(xué)習(xí)美術(shù)史的重點(diǎn)。因此相關(guān)學(xué)科知識(shí)尤為重要，例如，中國(guó)文人畫(huà)和古典文學(xué)歷來(lái)聯(lián)系緊密，從顧愷之以詩(shī)作畫(huà)，到唐宋詩(shī)人為畫(huà)題詩(shī)，“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，直至元、明、清詩(shī)畫(huà)融合，詩(shī)畫(huà)相得益彰。因此在講解顧愷之《洛神賦圖》的時(shí)候，必須聯(lián)系曹植的《洛神賦》，在講解鄭板橋竹子的時(shí)候，必須聯(lián)系其畫(huà)上題詩(shī)。講解傳統(tǒng)繪畫(huà)作品的時(shí)候，古典詩(shī)歌等文學(xué)知識(shí)尤為重要，應(yīng)聯(lián)系與作品有關(guān)的古典文學(xué)知識(shí)講解，豐富拓展課堂內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使他們更為全面地理解各時(shí)代的美術(shù)作品。

同時(shí)還應(yīng)注意到，由于中國(guó)美術(shù)史的教學(xué)內(nèi)容龐大，在有限教學(xué)時(shí)間內(nèi)不可能面面俱到，因此在有所側(cè)重深入的同時(shí)必須有所簡(jiǎn)略，做到詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出，這一點(diǎn)也尤為重要，抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)，充分對(duì)藝術(shù)作品的深層社會(huì)意義闡釋，對(duì)學(xué)生創(chuàng)作也將產(chǎn)生指導(dǎo)意義，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)史重要意義將會(huì)有有更深刻的認(rèn)識(shí)。

在教學(xué)過(guò)程中，由于課件中古典繪畫(huà)印刷品和原作相去甚遠(yuǎn)，學(xué)生很難直觀感受到原作的藝術(shù)魅力，僅憑教師的語(yǔ)言無(wú)法再現(xiàn)原作的感人力量，因此教學(xué)過(guò)程中要突出課程形象化特色，充分利用各種資源，借助各種渠道拓展學(xué)生的視野。如有條件可以帶學(xué)生到相關(guān)博物館考察參觀，參加各種畫(huà)展，保證良好的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果。

再者在教學(xué)過(guò)程中，由于實(shí)際考察條件所限，我們還要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，隨著社會(huì)的發(fā)展，各文化傳播部門(mén)，憑借自己的資源向社會(huì)出推出了一些膾炙人口的文化大餐。例如中央電視臺(tái)推出的《百年巨匠》，是央視第一部全方位拍攝制作的關(guān)于近代藝術(shù)大師的大型人物傳記系列紀(jì)錄片，用獨(dú)特的影視鏡頭語(yǔ)言對(duì)20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇上的藝術(shù)巨匠進(jìn)行的全方位的影像解讀詮釋，再現(xiàn)了藝術(shù)大師真實(shí)生動(dòng)、極富傳奇色彩的藝術(shù)人生程，堪稱是一部近現(xiàn)代美術(shù)史，對(duì)于我們的美術(shù)史教學(xué)深有裨益。再如近年故宮博物院陸續(xù)推出的《故宮名畫(huà)記》，包括張擇端《清明上河圖》、王希孟《千里江山圖》、閻立本《步輦圖》等八幅故宮珍藏名畫(huà)，可以讓我們可以讓我們近距離的接觸難睹真容的名畫(huà)，補(bǔ)充我們教學(xué)資料的缺陷不足。

教學(xué)過(guò)程是教師的教和學(xué)生的學(xué)合二為一的過(guò)程，教師是課堂的主導(dǎo)，是教育的組織者和實(shí)施者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是受教育者，教師主導(dǎo)作用必須以學(xué)生的主體作用的發(fā)揮為前提，所以教師在教學(xué)中要充分發(fā)揮啟發(fā)式教學(xué)的重要作用；在教學(xué)過(guò)程中還應(yīng)在教師的指導(dǎo)下，提倡鼓勵(lì)學(xué)生自主性的研究學(xué)習(xí)，改變以知識(shí)的積累、記憶為主的學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的興趣就相關(guān)中國(guó)美術(shù)史課題進(jìn)行較深入的研究；在課堂上還應(yīng)充分發(fā)揮討論式教學(xué)的作用，就某一專題讓學(xué)生分組討論學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)其積極性。當(dāng)然，由于大一學(xué)生美術(shù)史知識(shí)近乎空白，在有限時(shí)間內(nèi)，由于教學(xué)任務(wù)繁重，不可能安排很多討論式教學(xué)，教師必須依重啟發(fā)式的語(yǔ)言，聯(lián)系生活實(shí)際，調(diào)動(dòng)學(xué)生各學(xué)科相關(guān)的知識(shí)積累，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，抓住他們的注意力，善于和學(xué)生交流，培養(yǎng)他們積極的.學(xué)習(xí)興趣，建立積極、友好、向上課堂氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境。

在美術(shù)史教學(xué)中我們還應(yīng)注意用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，社會(huì)在向前發(fā)展，全球化的今天，作為上層建筑的美術(shù)也在前進(jìn)，其中的一些現(xiàn)象也許是藝術(shù)浪潮向前推進(jìn)所涌現(xiàn)的泡沫，作為教師要有自己獨(dú)特的眼光分辨出那些是藝術(shù)向前發(fā)展的主流、枝流，那些是毫無(wú)生命力的泡沫，這就需要教師不僅要對(duì)中國(guó)文化深入了解，對(duì)西方文化也要深入了解，用比較研究的方法，研究中外美術(shù)現(xiàn)象，而不能被很多泛濫的表象蒙蔽，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀、審美觀，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析的能力，對(duì)中外藝術(shù)實(shí)踐中產(chǎn)生的藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行理性思考分析，而不是人云亦云，把握美術(shù)發(fā)展的脈搏律動(dòng)，明確什么是人民真正需要的藝術(shù)，反應(yīng)時(shí)代精神的藝術(shù)，而不是被金錢(qián)綁架奴役的偽藝術(shù)。

建立多元化的考核評(píng)價(jià)方式，改變依掌握理論知識(shí)為主的美術(shù)史理論考核方式，拿出一定時(shí)間進(jìn)行課堂的分組討論交流，要求學(xué)生課前準(zhǔn)備，查閱資料，課上鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，教師現(xiàn)場(chǎng)評(píng)價(jià)，進(jìn)行加分鼓勵(lì)。建立專題研究的考核考察方式，在教學(xué)過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生尋找自己對(duì)美術(shù)史研究的興趣點(diǎn)，尋著自己的興趣，大量查閱資料進(jìn)行專門(mén)的課題研究，并把自己的研究成果以論文或研究報(bào)告的形式在課堂上宣讀出來(lái)，作為考核的依據(jù)。多元化考核也是推動(dòng)教師改進(jìn)美術(shù)史課程教學(xué)設(shè)計(jì)的動(dòng)力，在具體的教學(xué)中教師應(yīng)及時(shí)總結(jié)課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步調(diào)整自己的教學(xué)方式、方法。

社會(huì)在前進(jìn)，我們的教育和文化也在向前發(fā)展，美術(shù)教育工作者在應(yīng)加強(qiáng)中國(guó)美術(shù)史教學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)，改變那種冷漠的灌輸式的知識(shí)教學(xué)，以點(diǎn)帶面，詳略得當(dāng)?shù)陌才沤虒W(xué)內(nèi)容，豐富拓展教學(xué)資料，探索發(fā)展行之有效的教學(xué)方法，建立更全面的多元的考核方式，提高中國(guó)美術(shù)史的教學(xué)質(zhì)量。

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