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和平篇一
和平通常指沒有戰(zhàn)爭(zhēng)或沒有其它敵視暴力行為的狀態(tài)，也用來形容人的不激動(dòng)或安靜。，具體內(nèi)容如下。
遙遠(yuǎn)的星空中，戰(zhàn)火仍繼續(xù)著。已經(jīng)記不清這是他第多少次，架著天文望遠(yuǎn)鏡觀戰(zhàn)了。雙方的飛船打的難解難分，猛烈的火力不斷吞噬著彼此的飛船強(qiáng)大的凌空星球的軍隊(duì)逐漸占了上風(fēng)。與之抗衡的嘯異星軍隊(duì)此時(shí)早已傷亡慘重，剩下的飛船也個(gè)個(gè)遍體鱗傷，可面對(duì)侵略者的挑絆，嘯異軍隊(duì)依然頑強(qiáng)抗戰(zhàn)。
12歲的涳及嘆了口氣，他為身陷戰(zhàn)火與硝煙的的人們感到悲哀，為挑起事端，發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的人感到痛恨。如果不是戰(zhàn)爭(zhēng)，涳及和父母說不定現(xiàn)在還沉浸在幸福中呢。可就因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，涳及同父母已經(jīng)分別3個(gè)星際年了，想想3年前星際是多么美好，各星球友好往來，各個(gè)星球繁榮昌盛，家家都不斷傳來笑聲。可是，就在這時(shí)，凌空星卻向嘯異發(fā)起了戰(zhàn)爭(zhēng)，嘯異被迫應(yīng)戰(zhàn)。硝煙打破了宇宙中千年的寂靜。因?yàn)檫@次侵略戰(zhàn)，星際聯(lián)盟征集各個(gè)星球的特種部隊(duì)，實(shí)施維和任務(wù)。而涳及的爸爸、媽媽，作為泉翔星的高級(jí)軍官，也踏上了征途。從此以后，歡聲笑語(yǔ)遠(yuǎn)離了這個(gè)家庭，遠(yuǎn)離了這個(gè)星球，遠(yuǎn)離了整個(gè)宇宙。
3個(gè)星際年了，戰(zhàn)火卻仍未停息。此時(shí)，星空中處處彌漫著硝煙，飛船殘骸變成的太空垃圾不斷侵蝕著人們的安危。特別是凌空星為對(duì)付各星際聯(lián)盟主要星球，而精心策劃的生化危機(jī)，已將全宇宙籠罩在一片陰影之中。凌空將恐怖的生化武器投放到各聯(lián)盟大星境內(nèi)，使全宇宙356個(gè)發(fā)達(dá)星球民不聊生，傷亡36587952億人，全宇宙陷入極度恐慌。涳及也不知道，凌空的下一個(gè)目標(biāo)會(huì)不會(huì)是泉翔。
戰(zhàn)爭(zhēng)，讓思念一直籠罩著涳及。爸爸、媽媽自從前年夏天同涳及通了個(gè)電話奇偶，就一直了無音訊。。他們還好嗎?有人回還有那些朋友們，你們還活著嗎?當(dāng)然，沒有人回答他。
夜幕降臨，在床上，在涳及的夢(mèng)里，他看見和平之神再次來到了所有人的身邊，帶來和平。
和平篇二
;藝術(shù)歷程
王和平的意義在于崇尚真切、平實(shí)、自然，把功夫用在大道上。
且錄王和平詩(shī)三首：
《紫藤》篇：
老藤生性近書家，古籀參差狂草斜。
取勢(shì)無聲饒自在，春風(fēng)帶雨夾飛花。
《悟道》篇：
月照清溪隱樹叢，天寒?dāng)坑鹚薷咄?
自然景象皆含道，盡在息心感悟中。
《山間紅葉》篇：
峭壁盤根疏影斜，抱霜浥露正嬌奢。
山間野樹無人愛，自染紅衣笑落花。
新文人畫
和平的畫
他的畫取法自然，演繹生命，滿懷樸實(shí)真切的人生感懷。他的家庭教養(yǎng)、知青經(jīng)歷、恩師提攜以及榕城特有的文化氣息，總是使他在情感上、在品格形成上如沐春風(fēng)。幾十年間，他在治學(xué)上的進(jìn)取有為同生活上的隨遇而安互為因果。去年春天組織上又宣布他出任福州畫院院長(zhǎng)，對(duì)他幾十年不懈努力，取得顯著成就予以肯定。家庭、事業(yè)、朋友、生活環(huán)境，無一樣不讓他舒心暢意。他有意到西北邊陲荒寒之地采風(fēng)，感受大漠風(fēng)急，遠(yuǎn)山險(xiǎn)路，用這種經(jīng)歷沖淡現(xiàn)有的愜意和舒適。他寫詩(shī)、作畫，真切體會(huì)一個(gè)文化人對(duì)生活、生命、大自然這些永恒話題的思考。他是如此的熱愛生活、熱愛自然、熱愛花草樹木和小鳥。他的畫和詩(shī)便是這種愛的演繹、轉(zhuǎn)換，是他心境的寫照，流露著真切的哲學(xué)思考。
延伸閱讀·自家畫語(yǔ)
畫為無言之詩(shī)，然非詩(shī)也。畫能明道，然非道也。萬(wàn)物出本心而生于素紙間，萬(wàn)物合乎道，則氣韻生焉。氣韻生則情溢于畫。情溢于畫則慧心明發(fā)。此乃畫之道也。
易曰：“道成而上，藝成而下，道成藝成?！庇鄰乃嚾噍d，于斗室中揮毫潑墨，隨心所欲，造乎自然。山中煙云時(shí)浮案間?；虻莱珊?？或藝成乎？唯依仁游藝而已矣。
夫畫若有法，何不教億萬(wàn)之眾皆成畫師。畫若無法，何不廢之學(xué)堂。惟畫不可有法也，不可無法也。有詩(shī)偈曰：法本法無法，無法法亦法。今付無法時(shí)，法法何曾法。畫非教而能之，亦非不學(xué)而能畫者。羚羊掛角，無跡可尋。
純是天真，閑散舒暢，清正超邁，乃為逸品。凡畫須工拙相半，不可全工亦不可全拙。使其皆工，則處處見雕琢痕跡。使其皆拙則散漫無精骨。意筆之畫如此，工筆之畫亦如是也。
用筆當(dāng)知密處見空靈，多而不厭其繁。疏處皆實(shí)地，少而不覺其空。通體一氣，生動(dòng)無礙。不見斧跡，而知其慘淡經(jīng)營(yíng)也?！靶锬笥谘?，存形莫善于畫?！碑嬚唧w察自然，以形喧言，文與畫之性能皆備也。
文為畫之先，畫乃文之極。胸存千卷書，意趣奇古，筆下自然風(fēng)流。
以手指月，意在月不在手。以筆墨造境，須在筆墨之外觀之。
以畫寫性靈。然未知法度便求性靈，筆力不逮，終無一得。
畫之力透紙背者，乃其筆墨精湛、意趣深邃，并非力夫所為也。
畫之瀟灑出塵，有在章法之外者。乃胸中夙有煙霞，非務(wù)為高格調(diào)也。
畫有簡(jiǎn)約數(shù)筆，而逸氣襲人者。非關(guān)學(xué)養(yǎng)，乃其天性使然。
學(xué)畫如登山。歷盡艱辛，上一層則見高一層風(fēng)景。然苦心戮力者未必即能上一層。有誤入歧途，困于荊棘叢中者；有每況愈下全然不知者。待其年老體衰，知道已晚。更有甚者，忙碌一生，癡迷不悟，始終未能聞?dòng)诘勒咭?。豈不悲哉？或有幸一路高攀，占一小丘，以為登峰造極，沾沾自喜，睥睨同行，不求思進(jìn)，不知山外有山。立意不高，其所作乞人亦不屑也。惟學(xué)者必?zé)o智無為，不以登高為高。每上一層獲一樂趣而自足，樂此不疲。是終不為高，故能成其高。登至高處，入無垠之境，得逍遙而自在。后之學(xué)者昂其首未能度其高，不能量其博，視之不足見。惟其變化之無窮。蓋得藝術(shù)之真諦者，天下無不向往之也。
中國(guó)畫有三個(gè)層次：其一，狀物，將所見之物再現(xiàn)紙上，惟妙惟肖，此為寫生家之本事；其二，寫景，以所繪之物呈現(xiàn)詩(shī)景，畫家即詩(shī)家，畫中之詩(shī)聲色不能拘，此較寫生家進(jìn)一層也；其三，造境，惟表達(dá)心境，筆墨間流露出浩然之氣，咫尺之內(nèi)，覺有萬(wàn)里之遙，非氣質(zhì)高邁者不能及也，此較詩(shī)家又進(jìn)一層耳。
楊誠(chéng)齋有一言：“從來天分低拙之人，好談格調(diào)，而不解風(fēng)趣。何也？格調(diào)是空架子，有腔口易描；風(fēng)趣專寫性靈，非天才不辦。”當(dāng)今畫家常談格調(diào)不重風(fēng)趣。作品如假面具一般，有形無神。唯有真性情方能感人，方顯高格調(diào)。
畫有“真畫”、“假畫”者。真畫者，畫家之學(xué)識(shí)融入畫中，借物抒情，以物造境。假畫者，不動(dòng)真情，以法理作畫，描物而已，雖亮麗而無精神也。
(王和平《壺天論畫》)
延伸閱讀·參考書目
《中國(guó)名畫家全集·當(dāng)代卷—王和平》，王和平，河北教育出版社，2007年出版。
《當(dāng)代中國(guó)畫名家—王和平》，王和平，海潮攝影出版社，2002年出版。
《王和平作品集》，王和平，榮寶齋出版社，1998年出版。
延伸閱讀·評(píng)論
他的畫風(fēng)早在四十多歲就已成風(fēng)貌。大家并不陌生。隨著歲月的增加，功力亦是自然的。我最欣賞他一如既往的心態(tài)—平淡、溫和?！叭瞬恢粦C”，一心做自己的學(xué)問。故我們叫他“平和王”。
他的平淡就是他的個(gè)性。在今天多變的社會(huì)里，大多人心浮躁，作品浮躁。王和平平淡的精神是很可貴的。 （劉二剛）
他的寫意花鳥畫無論是章法的營(yíng)構(gòu)，物象的塑造，還是運(yùn)筆的力度，水墨的控制都能把握自如。
他將傳統(tǒng)中熟悉的題材與表現(xiàn)手法，以自己的筆墨將其在更善更美中賦予其新時(shí)代的意義。
樸厚中見含蓄，這是王和平繪畫的風(fēng)格特征。他在紛繁噪雜的碰撞之中堅(jiān)貞不渝地操守著自己的藝術(shù)道路，虔誠(chéng)地走著他所向往的路。恬靜無爭(zhēng)，超然脫俗，不矯飾，不做作，富于和平之氣。 （高偉川）
王和平是寫意花鳥畫家，他選擇了文人寫意的道路。讀他的作品，我感到他的確是文人畫精神上的傳薪者。
王和平的花鳥畫散發(fā)著恬靜、溫潤(rùn)的氣息。他的藝術(shù)創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)充滿和平與和諧的自然環(huán)境?；B畫當(dāng)然離不得花與鳥，但并非每位畫花鳥的畫家都能營(yíng)造出如王和平的畫里那一種平淡、天然、寧?kù)o的氣氛。這是畫家性格、心境的反映，最后又通過筆墨表現(xiàn)在畫面上。儒學(xué)的精神概而括之曰：“中庸”。反射到文藝上，則是要求中和沖淡，溫潤(rùn)醇厚，不激不厲的宗旨，在技法表現(xiàn)上，更是提出“過猶不及”的標(biāo)準(zhǔn)，董其昌在其《畫旨》一書中，屢次提出要“盡去畫史（士）縱橫習(xí)氣”。惲南田在題畫中也含蓄地寫道：“高逸一種，蓋欲脫盡縱橫習(xí)氣，淡然天真。所謂無意為文乃佳，故以逸品置神品之上?！边@種儒學(xué)正統(tǒng)的觀點(diǎn)，相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期給文人畫的影響，從哲學(xué)與美學(xué)的高度看，不是沒有道理。中國(guó)畫家歷來講究“功力”修養(yǎng)的深厚，其表現(xiàn)之一即在于“火候”，是以鑄煉鋼鐵來作比喻，所謂“百煉鋼成繞指柔”，所謂“爐火純青”，無非是“燦爛之極復(fù)歸平淡”，則“縱橫習(xí)氣”、“霸悍氣”都在應(yīng)克服之列。然而清純平淡不是沒有味道，而是在平淡天真的后面品味到更為悠長(zhǎng)細(xì)膩的雅韻來。黃賓虹反復(fù)提倡的“內(nèi)美”，即是此一精神。
王和平對(duì)畫境的追求，我感到與上述暗合。中國(guó)畫的表述語(yǔ)言，第一要素是筆墨。王和平畫風(fēng)溫厚，主要在筆墨運(yùn)控得法。筆走中鋒，舒緩自然如行云流水，較少有剛拗硬折之跡，不急不險(xiǎn)，更不求急求險(xiǎn)。在寫意花鳥中，以軟毫筆運(yùn)多種墨色，尤其擅長(zhǎng)于干、淡墨的使用，特別有潤(rùn)澤華滋之感。這不僅是一種技法語(yǔ)言的習(xí)慣，更深層的意思還在于畫家審美理想的追求。王和平用墨用色都不過度，用墨方面，他極注意層次的豐富和過渡的細(xì)膩，不孟浪，不唐突。色彩的使用以和諧的美為目標(biāo)，美而不俗，麗而不艷。可見畫家之用心良苦。
不知?jiǎng)e人怎么看，我玩味他的作品愈久，愈是把他和清初杰出的畫家惲南田放在一起。在王和平的作品里的確是有許多與惲南田相近的地方。由于篇幅所限，我只想做一點(diǎn)概略的提示。首先，雖然二位相距近四百年，一位是沒骨花卉畫家，一位是寫意花鳥畫家，但他們對(duì)花鳥世界代表的大自然的美是同樣的癡迷的，是共同的性格使他們同樣的留連、徜徉在充滿生命和美善的花鳥世界里，因之從那畫面表現(xiàn)的溫和平靜的個(gè)性，也頗相近。其次是在王和平的作品中所追求的文學(xué)精神、在題詩(shī)和款跋中表現(xiàn)的與大自然契合呼應(yīng)的意境，我不敢直稱他已能比肩先哲，但那心靈的境界無疑是有相通之處的。試舉一詩(shī)：“曉霧初開云半湖，欹斜荷葉幾枝枯，水禽飛起鳴高處，俯看群魚啜綠蒲?！庇钟幸话希骸扒屣L(fēng)里觀飛禽來去，綠水中見游魚聚散， 寧?kù)o忘言，心通神會(huì)，豁人性靈，識(shí)天地之和氣，宇宙之逍遙，超物外而游于寥闊無垠之境?！弊x過《南田畫跋》和《甌香館集》的，當(dāng)有同感。 （孫?克）
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遠(yuǎn)古和平的色彩，是一抹溫馨的新綠，是橄欖枝的顏色，象征著朝氣與蓬勃，象征著生命與活力，看了它人們會(huì)變得團(tuán)結(jié)，變得友善，讓人互尊互愛;遠(yuǎn)古和平的色彩，是一片溫暖的芳紅，是夕陽(yáng)的顏色，象征著理解與寬容，象征著幸福與美好，看了它人們會(huì)變得快樂，變得富有愛心。當(dāng)山洪來臨，人們齊心協(xié)力，共同面對(duì)突如其來的災(zāi)難，化險(xiǎn)為夷，然后再慶祝一番;當(dāng)干旱來臨，人們互相幫助，救濟(jì)缺水的朋友。
遠(yuǎn)古和平的色彩，不是單一的，不是黑暗的，是一幅和諧的畫面。雖然有時(shí)會(huì)有一些不和諧的顏色在上面閃過，但時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)，之后依然完美無暇。
近代和平的色彩，是一大筆長(zhǎng)長(zhǎng)的黝黑，是撒旦的顏色，象征著權(quán)利與欲望，象征著財(cái)富與金錢，看了它人們回會(huì)變得自私，變得漠然，讓人深深陷入無底的沼澤中，不能自拔;近代和平的色彩，是一縷縷無端出現(xiàn)的深紫，破壞了色彩的協(xié)調(diào)，讓人看上去很不舒服，它象征著吝嗇與孤寂，象征著誘惑與哀嘆，看了它人們會(huì)自相殘殺，隨心所欲，渴望吞噬一切。當(dāng)山洪來臨，人們自顧自地往高山上跑，邊跑邊把身旁的人往下推，生怕他們搶了自己的位置;當(dāng)干旱來臨，人們不顧一切的去搶水，卻不往自愿不要水的老人們身上看一眼。
近代和平的色彩，是單一的，是黑暗的，不是一幅和諧的畫面。雖然有時(shí)會(huì)有一些和諧的顏色在上面跳過，但人們卻又不順眼似的把它們很很劃去。
未來和平的色彩，我希望，是一點(diǎn)花雨一般的繽紛彩虹，通靈，絢麗，璀璨，讓人如癡如醉;我希望，是大自然的顏色，反樸歸真，春的花香，夏的熱烈;我希望，是天空的顏色，沒有一絲雜念，藍(lán)的純粹，藍(lán)的動(dòng)人。
未來和平的色彩，該有一些人幻想一下了！
和平篇四
今年，是反法西斯勝利60周年，我們懷著悲痛的心情悼念那些為反法西斯而光榮犧牲的人們。
時(shí)間，可以使人忘卻人生的苦難；時(shí)間，可以使人忘卻煩惱；時(shí)間，可以徹底的改變自己的命運(yùn)……但它卻永遠(yuǎn)無法使人忘記那刻骨銘心的歷史。
可誰(shuí)能想到，2019年3月1日，又一場(chǎng)災(zāi)難降臨了，美國(guó)以“伊拉克藏有核武器”為由，開始攻打伊拉克。霎那間，無數(shù)導(dǎo)彈在空中拋下，無數(shù)無辜平民死傷。
在災(zāi)難與痛苦中，我們又一次深刻地認(rèn)識(shí)到：人類的和平之路并不平坦，世界反法西斯的任務(wù)任重而道遠(yuǎn)，世界仍有一些不和諧的聲音。和平的不和諧之音仍在世界各地不時(shí)響起，南斯拉夫的戰(zhàn)火剛剛平熄，伊拉克的轟炸聲仍在我們耳邊回響，朝鮮的核問題尚未解決；日本又開始蠢蠢欲動(dòng)了，先是占領(lǐng)我國(guó)的釣魚島，然后是篡改教科書，接下來是什么，我們都可以想象！
但是，我想說，任何搞侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家都是會(huì)失敗的，“人心向背定勝負(fù)”人們渴望和平，渴望自由。正義永遠(yuǎn)會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，任何國(guó)家圖謀不軌的陰謀是不會(huì)得逞的。猖狂一時(shí)的法西斯國(guó)家，最后是什么下場(chǎng)？還不是向我們投降，舉白旗？和平與發(fā)展，是人類歷史發(fā)展的主流，捍衛(wèi)生存的權(quán)利，捍衛(wèi)精神的自由，是每個(gè)人的終極追求。
最后，讓我們祝愿那些法西斯國(guó)家，不要再搞侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，讓我們過著和平的生活，走可發(fā)展的道路。
和平篇五
當(dāng)我們?cè)诿髁恋慕淌依锇察o地學(xué)習(xí)時(shí)，也許并不會(huì)想到，在距離我們千里之外的巴勒斯坦兒童，有的正在撕心裂肺的`呼喚著家人，有的正在那些廢墟中飽受著煎熬，有的……看到這里，坐在電視機(jī)前的我早已淚流滿面……看完了新聞，我的感觸很深：看到那些因戰(zhàn)爭(zhēng)而無家可歸的孩子，我們?cè)谕橹喔油春迲?zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)你看到戰(zhàn)火中孩子們那一雙雙絕望的眼睛時(shí)，當(dāng)你聽到幸存者失去親人后撕心裂肺的哭喊聲時(shí)，你一定痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)!
記得一篇文章中是這樣描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的：用刀槍去撕裂土地，讓馬蹄去踐踏豐收，消炎窒息兒童的歌聲，鮮血染紅清澈的河流……真是太殘忍了!“我們想要一個(gè)沒有戰(zhàn)爭(zhēng)和武器的星球……我們的理想是和平，現(xiàn)在的和平，永久的和平，我們大家的和平……我們?cè)谝黄?，和平就是可能?”這更是我們?nèi)澜鐑和餐男穆暋?/p>
和平，是美好的，也是令人向往的，讓我們攜起手來，共同創(chuàng)造未來那和平、美好的世界吧!
和平篇六
1937年8月28日，陽(yáng)光明媚，晴空萬(wàn)里。上?；疖嚹险竞屯Ｒ粯樱縿?dòng)的人群川流不息。
突然，幾十架轟炸機(jī)出現(xiàn)在天空中，從遠(yuǎn)處呼嘯而來。還沒等人們反應(yīng)，成千上萬(wàn)的炮彈從空中迅速降落，在南站地面爆炸，聲音響徹云霄。不到三分鐘，火車南站搖身一變，成了另外一副模樣：倒塌的樓房，炸毀的鐵軌，無助的孤兒，無不述說著侵略者的殘暴、兇狠。那斷裂的天橋搖搖欲墜，鐵路歪歪扭扭，候車室冷冷清清，周圍充滿同胞痛苦的呻吟聲和悲慘的叫喊聲，那可是慘不忍睹的一片廢墟?。?/p>
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