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成長的感覺真好篇一
;那是熱氣球,還是火爐。是抱著,還是托著,似陀螺那團攝魂的香在漂移,好幸福好陶醉,就象喝醉酒似的飄飄欲醉,似若神仙的想,盼。那軟綿綿的想象穿過香的分子在我的周身懸疑飄蕩,就象你攝魂的香在迷失著我,我有些不能自己,我有些神魂顛倒,飄飄欲仙,我象被駕馭,還象被懸疑,就象一下被定植在職場內,無法走出,那種攝魂的想和念。
抱著你的感覺真好。就象抱著火熱的爐膛,火熱的心臟,火熱的陽光。我的周身都是你熱情的香吻,仿佛我是你的。沒有造作的虛擬,沒有虛情假意,只有真情在散發著不可逾越的鴻溝。就象千年的等待,只有這一回。香氣在裊裊升騰,似若懸疑的夢在我面前飆升,我沒有理由放手,我沒有理由不去愛,我象融入那美麗的蒸爐中,那熱氣的吻,叫我無法靠后。我的周身都被你火熱的愛滾燙,我象在火熱中放縱,那火熱的想,裊裊在你的愛中,飄逸,滾燙。
沒有理由不去愛,沒有理由不去想。現實叫我忘不掉你,真情是那么的叫我覆水難收。因為愛把我們拴在一起,彼此的相融,彼此的相互依賴,好美的感覺,好有造詣的抵觸。我象身臨其境的想,我象在活靈活現的體驗。從悄悄摟抱你的背后,閉眼朦朧的瞬間,香氣在繚繞,香氣在兌接,無法抵擋的誘惑,無法擬制不了的幻想,就象那攝魂的香把我們捆綁,我們在相擁,我們在彼此的呼吸,我們在聽著亢奮的心跳。仿佛成為一體,愛的對流在交融,香的分子在吻吸,彼此的相吸,彼此的吸引,就象誰也離不開誰,呼吸的頻率,就在耳邊,好幸福,好陶醉,那摟抱的想,那軟綿綿的心跳,就象那薄荷香的香味在傳導,在兌接。還似蘭花草的香氣淡雅芬芳穿過美麗的心房,在真空的美麗里想。
不想制造出什么樣的慌亂,也不想頻臨什么頂端,可是現實已經超出想象,我就象被你捆綁,那樣的身不由己的投入你的懷抱。你的香分子迷人,你的香分子迷失了我的想,我就象被你逮到的羔羊,躺在你香氣的懷里,幸福的不成個樣。也許愛就是這么的微妙,也許愛就是這么的敏感,我就象聞到你的香,就是那么的身不由己的愛,去想。你的香是我最喜歡聞的味道,多少年了,我都在尋覓的去想去聞,就是找不到,當你一出現在我的面前,你的香就征服了我,那種味道叫我神魂顛倒,叫我攝魂撕心裂肺的想。我被你的香劫持,我被你的香捕獲,我已經沒有自主權,就象被你的香捆綁一樣,逃不出那美麗攝魂的想。
我迷醉,我陶醉,我迷離夢幻。就象駕馭在你美麗的空間,被你的愛掌控,我那么的身不由己的聽從你的使喚和調遣,從那一刻我早已不屬于自己,而是被你操縱被你的香切割被你的吻游移的愛的附屬者,你在主導著我,我的美麗被你的香游移著,飄蕩著。
你是我的愛,我一生忘不了的擁抱和接吻,抱著的感覺真好!
以前的我呆頭呆腦的,什么也不懂,但是現在我在成長的過程中逐然開竅。如果把以前的我比作混濁的黑夜,現在的我則像是從烏云中透出的晨光。
老師和父母傳授給我的知識和生活閱歷,都成了輔助我跳過人生急流的隕石,成了指引我度過人生風浪的燈塔。長大的過程有如一部有意義的電影,段段充實而飽滿,令人回味,樂在其中,其樂融融。
相關熱詞搜索:;成長的感覺真好篇二
幫助別人不僅是一種美德,還會使自己感到快樂。我也有過不少幫助別人的經歷。
鏡頭一
一天,我和朋友們在廣場上放風箏,玩的有些累了,便坐在旁邊的一排椅子上,剛好坐滿。這時,一個老太太邁著蹣跚的步子坐過來,坐在邊上的我一看就知道她想做下來休息。雖然我還沒休息完,但是也想休息完了一樣站起來逛悠,然后,她就在我坐的位置坐下啦。
雖然這只是一件小事,雖然她沒對我說謝謝,但我還是很開心!
鏡頭二
暑假的一天早上,我自己騎車出去吃早飯,在我回來的路上,發現一個騎摩托車的人一不小心摔倒在了馬路中央。由于車上的東西都掉了下來,所以很難扶起來。這時車不算多,我就連忙跑過去幫他把車扶起來。之后,他便一直對我說謝謝,我心里真是有種說不出的開心!
鏡頭三
初一的一天中午,我吃完飯后騎車去上學時,發現一個三四歲的小孩在路中央跑來跑去,周圍沒有一個大人。一開始我沒太在意,可一想,怕他出啥事,便回去送他回家。
我問他家在哪,可他卻說不知道。唉!沒辦法,只好一家一家地去找。終于在找的第五家中找到了他媽媽。原來,他媽媽也發現他不見了,正要找呢!她看見我把她兒子送回來了,心里萬分感激,而我卻覺得這只是舉手之勞,便去上學了。
幫助別人對自己并不會減少什么,而別人卻會擁有許多。幫助別人,感覺真好!
成長的感覺真好篇三
;于光遠先生其實并不姓于,他的本名是郁鍾正,一九一五年生于上海。
郁家在晚清,為上海城的大家族。
二○○二年是于光遠的米壽之年。這一年的清明前夕,我與吉林衛視《回家》劇組幾位新朋友見面,從此開始長達十五年的“回家”拍攝之旅。年底,我約請于光遠重回上海,拍攝他的故鄉往事。十年前于光遠就開始坐上輪椅,此次他坐在輪椅上,重回故鄉,走進兒時住過的顧家弄。
面對鏡頭,于光遠說:“今天,我坐著輪椅走天下,但是上海是我總也走不出去的一個城市。因為那里曾經有我的家,我的少年時光。”從他那里,知道了郁家由盛及衰的故事。
跟隨他,我們一同走進他兒時居住的顧家弄。時過境遷,顧家弄早已不是當年模樣,弄堂的名稱也改為“俞家弄”。
我在顧家弄生活了很長的一段時間,我是在顧家弄出生的。我滿月的時候都還在顧家弄,之后,父母就商量著要到北京了。這是我在顧家弄的第一段時光,我無法回憶起更多的東西,腦海里幾乎沒有任何的印象。在我四歲的時候又再一次地回到了顧家弄,這是第二段時光,我在這里度過了小學時期。那個時候因為人小,所以會覺得四周的空間很大,對于周遭的事物,也都抱了很大的興趣。那個時候我就愛看街上的人們是怎么樣做豆腐的,每天在上學和放學之間去看。在我十二歲的時候,我就離開上海到北京了。幾次反復來回,我還回到上海上高中,后來考到清華大學物理系之后就不怎么回來了。
顧家弄給我的印象是很模糊的。盡管我出生在那里,但是最初的時候我并不喜歡那個地方。與北京的開闊相比,這里顯得很狹窄。這里是一個黑屋子,我不喜歡。后來就覺得習慣了,學習上海話,在這里生活,和孩子們一起上學,還學打牌。
可以說我的一生有一半是在上海,而另外的一半是在北京。我接觸的是兩個城市的迥然不同的文化,并且受到它們很深的影響。但是這兩個城市給我的感覺是不能放在一起相比的,它們是兩個環境。
不僅是顧家弄,整個上海給人的感覺都是一種狹窄,讓人有一種狹縫感,上海受資本主義的影響比較大,整個城市顯出的是一種現代感。而北京則是一種開闊的景象,畢竟是有著千年歷史沉淀的城市,透露出的是古都的另一種風韻。
郁家家譜,于光遠一直帶在身邊。他說,十多年中,從來沒有過想讀它的愿望。它只是一本書而已。但是,忽然有一天,他翻開家譜,發現自己的名字,發現關于郁家的故事,我才知道我的命運和家族和這個城市,有著如此密切的聯系。
在老上海的史料中,曾經記載過郁家十一代兩百年輝煌與敗落的歷史。靠沙船業起家的郁家,當年的輝煌家業,曾在那個時代幾乎壟斷了半個上海灘。
一八五三年上海小刀會的突然起義,使得從不過問國事的郁家被迫夾雜在清政府與小刀會之間。
上海小刀會盛行的時候,要求每個人為他們的小刀會會員發薪水。當時郁家一方面和小刀會合作,每個月按時發幾兩銀子的薪水給他們,但是另一方面,也偷偷幫助清政府。郁家做的是一個兩面派的角色。小刀會的突然起義,攻破了城墻。所以后來清政府就要治郁家的罪,罰他們花了二十萬兩銀子來修補這座已經數百年歷史的城墻。
從此,郁家開始衰敗。
回到上海,正好趕上于光遠的母校大同中學的九十周年校慶。
大同中學的學生可謂人才輩出。參觀大同中學校史館里,于光遠一下子看到了查全性的名字。他說,正是查全性在“文革”結束后,于一九七七年第一個提出要恢復高考,從而改變許多年輕人的命運。受益者中,當然包括我本人。
大同中學校友中,還有丁石孫、錢其琛、錢正英……
重返校園禮堂,于光遠以校友身份發言,感慨無限:
七十年前,我那時候十七歲,是大同中學的在校學生,參加了二十周年的紀念慶祝活動。現在七十年后,我坐著輪椅回到我們的學校,真是感慨萬千。
大同中學,大同是什么字呢,當時我們的校名用的是外文,用的是世界語的校名。我們是有理想的,世界大同,我們中國要前進,世界要前進,我們社會要前進。前進就要思考,就要想問題,要創造,自由是創造的前提,創造萬歲。
說得真好。
“自由是創造的前提。”渴望自由者,永遠與童心同在。
隨心所欲的筆下揮灑
于光遠是經濟學家,但我真正開始對他產生興趣,是二十世紀九十年代初讀他發表在《隨筆》上的一組短章。
于光遠的短章,雖然不是以文字優美精致取勝,但活潑、簡潔,閃爍著思想的火花,體現著寫作者心態的自由和精神的獨立。在我看來,這恰恰是當時散文創作所需要的一種新鮮空氣和別致風格。多年來,談到散文,文學界所強調的常常是注重起承轉合、講究畫龍點睛的所謂氣韻、技巧和意境。但是,我卻認為,散文不是狹隘意義上的美文,散文更不是單一品種的抒情散文,如一些既定模式的風花雪月秋愁春喜的感嘆。散文有著廣闊的天地。人感受的一切,人思考的一切,人欲表達的一切,都是散文本來應有的內容。感情、學問、事件、思考……一切都是散文的內容。散文的形式應是豐富多樣的,過去的觀念已大大束縛著散文的自由。至于把雜文與散文截然分開,把日記、手記、人物特寫、書評等等形式與散文隔離開來的習慣,也使散文變得窄小而單薄。
一九九二年,華僑出版社編輯邵勉力來找我約稿,她是復旦大學中文系校友。我建議出版一套散文叢書。相比散文,我更愿意用“隨筆”這一名稱。這便是第二年問世的“金薔薇隨筆文叢”。這套文叢,分兩輯出版,一共二十本。在總序中我曾這樣寫道:“隨筆的天地是無限的。文學家固然是作者主體,但每個領域,都會有杰出的作者。他們的隨意創作,會與文學家一起,豐富隨筆園地。藝術家、哲學家、經濟學家、記者、自然科學家……他們都會以自己獨特的姿態,漸漸走入隨筆創作的行列。”寫這段話時,我眼前閃動的便有于光遠的身影。
過去,在人們眼中,于光遠是一位著名的經濟學家,一位著名哲學家,一位活躍的社會活動家,而在讀了他的一系列隨筆文章后,我覺得,他完全有資格戴上“散文家”的桂冠。
我仍記得第一次走進史家胡同于家客廳的情景,于光遠讓我領略了他的健談,他的跳躍、流暢不息的思路。我談了我編輯這套叢書的設想,計劃安排的作者有汪曾祺、王蒙、林斤瀾、馮驥才、劉心武、王安憶等作家,有畫家吳冠中,有他的老朋友李銳,有研究官僚政治的學者孫越生,同時也想請他出山。當聽到我說要給他編一本散文集出版時,他瞪大了眼睛,頭往后一仰,笑了起來。“我又不是作家,我哪能和他們排在一起?”我反復闡述我對這套叢書的構想和對隨筆的看法,他最終被我說服了,同意編一本,這就是后來他的第一本散文集《古稀手記》。
他這樣寫到笑:
笑有多種多樣。有些笑,我不喜歡,也不會。有些笑,我不得已而為之。此處說的笑,指的是看清楚事物的本質和規律,自然而然發出的笑。它是智慧的表現。面對貌似強大而必將退出歷史舞臺的東西,上面這種作為智慧表現的笑,又是真理必將取得勝利的信念的顯露。它當然是一種力量。這樣的笑也會給自己帶來歡樂,排除煩惱。而歡笑對健康的積極作用,醫學早已確認。(《笑是智慧 笑是力量 笑是健康》)
于光遠歷來強調精神的自由,他對自由有這樣的理解:
“我的勞動是自由生命的體現。因此是生活的樂趣。”馬克思這句話表明他追求的是自由的創造的生活。羅曼·羅蘭說:“唯有創造才是快樂,但是沒有自由又怎能創造呢?”一個人的內心活動,更是他人無法干預而本質上為完全自由的領域。但也還有人不敢享用這個自由。克服內心活動范圍的自由禁錮,是首先可以做到和應該做到的。( 《自由是創造的前提》)
他這種對精神自由的強調,也在寫作中充分表現出來。讀他的散文,你可以感受到他心態的自由。他沒有通常散文寫作中的起承轉合,也沒有什么渲染鋪墊,技術性的因素對于他似乎是不必考慮的。他重視的是意識和思路的流動,一切順其自然,把心中所思所想講述出來即是。但是,由于他的思路十分活躍流暢,性情中也常有他人少有的頑皮、風趣,這便使得他的文章于順其自然之中產生奇妙。他寫孫女非非的成長記,他寫自己的吃喝玩樂,他寫經濟現象的方方面面……在他那里,似乎沒有什么不可以寫,也似乎沒有什么不可以用漫不經心的筆調來寫。
在這里我認為必須申明,我雖記不得《百家姓》中有沒有“資”這個姓,但是我確實知道中國有姓“資”的家族。我就知道中國社會科學院美國研究所的一位所長姓“資”。她姓資同我姓郁完全是相同的原因。如果我的父系祖先姓“資”,那么不由我選擇,也只有姓資。我也就無法因為自己是地地道道的社會主義者而拒絕“資”這個姓了。
一篇絕對精彩無比的短文。舉重若輕,灑脫自如。這樣的文章,即便放在眾多文學家的作品中也毫不遜色。
于光遠所說的“資”,當然是指資中筠先生。資中筠的妹妹資華筠,是著名舞蹈家,文章也寫得漂亮。我在《北京晚報》負責音樂舞蹈報道時,曾多次觀看她的演出,也拜讀她的妙文。
童心與樂觀同在
二○○五年是于光遠九十大壽,我提前一年請于光遠的秘書胡冀燕女士,幫忙為他編選一本《于光遠自述》,列入“大象人物自述文叢”,在他生日之際出版。自述最后部分,特意附錄他從上世紀八十年代開始所寫的賀年信,截至二○○四年,他一共寫了十八封賀年信。十八封信,其實,貫穿他將近二十年的人生軌跡。如今再看,不能不佩服他的精力旺盛。
于光遠為這本書寫了一篇自序,其中這段對一生的概括,寫得妙而有趣:
我這一生,大致上從初生兒、嬰兒,到兒童、少年、小學、初中,再到半工半讀、為家庭承擔責任,然后又不顧家庭參加革命,走上了曲曲折折的道路。人生有時順利,有時挨整,成為一個“老運動員”。幾十年的故事真是不少。有趣事、有險事、有得意事、有倒霉事、有滑稽事、有糊涂事,還有自幼我這樣的人才能做出來的事……我的一生的確是豐富多彩、熱熱鬧鬧的。(《于光遠自述》自序)
我的眼中,于光遠一直是一個充滿活力、充滿智慧的人,一個似乎一刻也沒有讓大腦休息的思考者。他對許多事情,有前瞻性的預測。記得,上世紀九十年代初說到汽車問題,他說,如果開始有了私家車,停車就是一個大問題。地面停車場、地下停車場,如果沒有怎么辦?他的預測,很快真的就成了大大小小城市最頭痛的問題。他的敏感性,由此可見。
二十世紀九十年代中期,我們一起有過兩次愉快的旅行。
一九九六年七月十五日,我們一行人去大連參加《大連日報》舉辦的筆會。同行者有丁聰沈峻夫婦、于光遠孟蘇夫婦、邵燕祥、陳祖芬劉夢溪夫婦等。飛機已經飛到大連機場上空,卻因大雨無法降落又飛回北京。從上午一直等到下午,差不多六七個小時,難耐的等待讓人沮喪、疲倦、焦慮到了極點,丁聰和于光遠兩個老人卻毫無倦意,依然談笑風生。終于又起飛了。快到大連時,空中奇景出現了。飛機側面不遠處浮現出一個完整的大彩虹。大雨過后,天空格外清澈,彩虹色彩也尤為鮮亮。飛機正好處在彩虹中間,上圈與下圈,都那么清晰濃烈。
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