在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
課文雷雨片斷賞析篇一
…… 周樸園 （點(diǎn)著一支呂宋煙，看見(jiàn)桌上的雨衣，向侍萍）這是太太找出來(lái)的雨衣么？
魯侍萍 （看著他）大概是的。
周樸園 不對(duì)，不對(duì)，這都是新的。我要我的舊雨衣，你回頭跟太太說(shuō)。
魯侍萍 嗯。
周樸園 （看她不走）你不知道這間房子底下人不準(zhǔn)隨便進(jìn)來(lái)么？
魯侍萍 不知道，老爺。
周樸園 你是新來(lái)的下人？
魯侍萍 不是的，我找我的女兒來(lái)的。
周樸園 你的女兒？
魯侍萍 四鳳是我的女兒。
周樸園 那你走錯(cuò)屋子了。
魯侍萍 哦。——老爺沒(méi)有事了？
周樸園 （指窗）窗戶誰(shuí)叫打開(kāi)的？
魯侍萍 哦。（很自然地走到窗前，關(guān)上窗戶，慢慢地走向中門(mén)）。
周樸園 （看她關(guān)好窗門(mén)，忽然覺(jué)得她很奇怪）你站一站。
侍萍停。
周樸園 你——你貴姓？
魯侍萍 我姓魯。
周樸園 姓魯。你的口音不像北方人。
魯侍萍 對(duì)了，我不是，我是江蘇的。
周樸園 你好像有點(diǎn)無(wú)錫口音。
魯侍萍 我自小就在無(wú)錫長(zhǎng)大的。
周樸園 （沉思）無(wú)錫？嗯，無(wú)錫，（忽而）你在無(wú)錫是什么時(shí)候？
魯侍萍 光緒二十年，離現(xiàn)在有三十多年了。
周樸園 哦，三十年前你在無(wú)錫？
魯侍萍 是的，三十多年前呢，那時(shí)候我記得我們還沒(méi)有用洋火呢。
周樸園 （沉思）三十多年前，是的，很遠(yuǎn)啦，我想想，我大概是二十多歲的時(shí)候。那時(shí)候我還在無(wú)錫呢。
魯侍萍 老爺是那個(gè)地方的人？
周樸園 嗯，（沉吟）無(wú)錫是個(gè)好地方。
魯侍萍 哦，好地方。
周樸園 你三十年前在無(wú)錫么？
魯侍萍 是，老爺。
周樸園 三十年前，在無(wú)錫有一件很出名的事情——
魯侍萍 哦。
周樸園 你知道么？
魯侍萍 也許記得，不知道老爺說(shuō)的是哪一件？
周樸園 哦，很遠(yuǎn)了，提起來(lái)大家都忘了。
魯侍萍 說(shuō)不定，也許記得的。
周樸園 我問(wèn)過(guò)許多那個(gè)時(shí)候到過(guò)無(wú)錫的人，我也派人到無(wú)錫打聽(tīng)過(guò)。可是那個(gè)時(shí)候在無(wú)錫的人，到現(xiàn)在不是老了就是死了。活著的多半是不知道的，或者忘了。不過(guò)也許你會(huì)知道。三十年前在無(wú)錫有一家姓梅的。
魯侍萍 姓梅的？
魯侍萍 不敢說(shuō)。
周樸園 哦。
魯侍萍 我倒認(rèn)識(shí)一個(gè)年輕的姑娘姓梅的。
周樸園 哦？你說(shuō)說(shuō)看。
魯侍萍 可是她不是小姐，她也不賢慧，并且聽(tīng)說(shuō)是不大規(guī)矩的。
周樸園 也許，也許你弄錯(cuò)了，不過(guò)你不妨說(shuō)說(shuō)看。
魯侍萍 這個(gè)梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個(gè)。她手里抱著一個(gè)剛生下三天的男孩。聽(tīng)人說(shuō)她生前是不規(guī)矩的。
周樸園 （苦痛）哦！
魯侍萍 她是個(gè)下等人，不很守本分的。聽(tīng)說(shuō)她跟那時(shí)周公館的少爺有點(diǎn)不清白，生了兩個(gè)兒子。生了第二個(gè)，才過(guò)三天，忽然周少爺不要她了。大孩子就放在周公館，剛生的孩子她抱在懷里，在年三十夜里投河死的。
周樸園 （汗涔涔（形容汗水不斷地下流。）地）哦。
魯侍萍 她不是小姐，她是無(wú)錫周公館梅媽的女兒，她叫侍萍。
周樸園 （抬起頭來(lái)）你姓什么？
魯侍萍 我姓魯，老爺。
魯侍萍 老爺問(wèn)這些閑事干什么？
周樸園 這個(gè)人跟我們有點(diǎn)親戚。
魯侍萍 親戚？
周樸園 嗯，——我們想把她的墳?zāi)剐抟恍蕖?/p>
魯侍萍 哦，——那用不著了。
周樸園 怎么？
魯侍萍 這個(gè)人現(xiàn)在還活著。
周樸園 （驚愕）什么？
魯侍萍 她沒(méi)有死。
周樸園 她還在？不會(huì)吧？我看見(jiàn)她河邊上的衣服，里面有她的絕命書(shū)。
魯侍萍 她又被人救活了。
周樸園 哦，救活啦？
魯侍萍 以后無(wú)錫的人是沒(méi)見(jiàn)著她，以為她那夜晚死了。
周樸園 那么，她呢？
魯侍萍 一個(gè)人在外鄉(xiāng)活著。
周樸園 那個(gè)小孩呢？
魯侍萍 也活著。
周樸園 （忽然立起）你是誰(shuí)？
魯侍萍 我是這兒四鳳的媽，老爺。
周樸園 哦。
魯侍萍 她現(xiàn)在老了，嫁給一個(gè)下等人，又生了個(gè)女孩，境況很不好。
周樸園 你知道她現(xiàn)在在哪兒？
魯侍萍 我前幾天還見(jiàn)著她！
周樸園 什么？她就在這兒？此地？
魯侍萍 嗯，就在此地。
周樸園 哦！
魯侍萍 老爺，您想見(jiàn)一見(jiàn)她么？
周樸園 （連忙）不，不，不用。
魯侍萍 她的命很苦。離開(kāi)了周家，周家少爺就娶了一位有錢有門(mén)第的小姐。一個(gè)單身人，無(wú)親無(wú)故，帶著一個(gè)孩子在外鄉(xiāng)，什么事都做：討飯，縫衣服，當(dāng)老媽子，在學(xué)校里伺候人。
周樸園 她為什么不再找到周家？
魯侍萍 大概她是不愿意吧。為著她自己的孩子，她嫁過(guò)兩次。
周樸園 嗯，以后她又嫁過(guò)兩次。
魯侍萍 嗯，都是很下等的人。她遇人都很不如意，老爺想幫一幫她么？
周樸園 好，你先下去吧。
魯侍萍 老爺，沒(méi)有事了？（望著樸園，淚要涌出）
周樸園 啊，你順便去告訴四鳳，叫她把我樟木箱子里那件舊雨衣拿出來(lái)，順便把那箱子里的幾件舊襯衣也撿出來(lái)。
魯侍萍 舊襯衣？
周樸園 你告訴她在我那頂老的箱子里，紡綢的襯衣，沒(méi)有領(lǐng)子的。
魯侍萍 老爺那種綢襯衣不是一共有五件？您要哪一件？
周樸園 要哪一件？
周樸園 （驚愕）梅花？
魯侍萍 旁邊還繡著一個(gè)萍字。
周樸園 （徐徐立起）哦，你，你，你是——
魯侍萍 我是從前伺候過(guò)老爺?shù)南氯恕?/p>
周樸園 哦，侍萍？（低聲）是你？
魯侍萍 你自然想不到，侍萍的相貌有一天也會(huì)老得連你都不認(rèn)識(shí)了。
周樸園不覺(jué)地望望柜上的相片，又望侍萍。半晌。
周樸園 （忽然嚴(yán)厲地）你來(lái)干什么？
魯侍萍 不是我要來(lái)的。
周樸園 誰(shuí)指使你來(lái)的？
魯侍萍 （悲憤）命，不公平的命指使我來(lái)的！
周樸園 （冷冷地）三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了。
魯侍萍 （怨憤）我沒(méi)有找你，我沒(méi)有找你，我以為你早死了。我今天沒(méi)想到到這兒來(lái)，這是天要我在這兒又碰見(jiàn)你。
周樸園 你可以冷靜點(diǎn)。現(xiàn)在你我都是有子女的人。如果你覺(jué)得心里有委屈，這么大年紀(jì)，我們先可以不必哭哭啼啼的。
魯侍萍 哼，我的眼淚早哭干了，我沒(méi)有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已經(jīng)忘了你做的事了！三十年前，過(guò)年三十的晚上我生下你的第二個(gè)兒子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門(mén)第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開(kāi)你們周家的門(mén)。
周樸園 從前的舊恩怨，過(guò)了幾十年，又何必再提呢？
魯侍萍 那是因?yàn)橹艽笊贍斠环L(fēng)順，現(xiàn)在也是社會(huì)上的好人物。可是自從我被你們家趕出來(lái)以后，我沒(méi)有死成，我把我的母親可給氣死了，我親生的兩個(gè)孩子你們家里逼著我留在你們家里。
周樸園 你的第二個(gè)孩子你不是已經(jīng)抱走了么？
魯侍萍 那是你們老太太看著孩子快死了，才叫我?guī)ё叩摹?/p>
（自語(yǔ)）哦，天哪，我覺(jué)得我像在做夢(mèng)。
課文雷雨片斷賞析篇二
當(dāng)我讀到“水面上鋪著青色的萍葉，矗起一朵朵黃色的萍花，好像小人國(guó)里的睡蓮……”;“溫和的陽(yáng)光籠罩在小溪上，好象使每一塊石子每一塊泥沙都有了歡樂(lè)的生命……”等片斷時(shí)，我感覺(jué)我的心立刻被帶到一條小溪之旁，站在那里賞玩這種美景，我也不知不覺(jué)地驚奇起來(lái)，在葉圣陶老爺爺?shù)墓P下，不管什么樣的東西都可以活起來(lái)!
一位失去了所有親人的老奶奶，在田地里種稻子時(shí)，一只小灰蛾飛來(lái)，稻草人想趕走它，但是它不能動(dòng)，它恨不得倒下去，把小灰蛾壓死，但它辦不到，它用手中的扇子提醒老奶奶，可是老奶奶還是走遠(yuǎn)了。
有一位漁婦的孩子病得很重，稻草人恨不得變成被子去為那個(gè)孩子送去一點(diǎn)溫暖，但是他不能動(dòng)，他實(shí)在辦不到。
第二天，稻草人倒下了，不是他怕辛苦，而是他的心碎了，他覺(jué)得自己幫不了任何人。我好可憐稻草人，他有最美的夢(mèng)，他想去幫老奶奶驅(qū)趕小灰蛾，他想去為那個(gè)孩子送去溫暖，可是卻一件也辦，他的內(nèi)心一定非常痛苦，這就是現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的距離，可是不管不如何，我還是喜歡美麗的夢(mèng)想。
我是一個(gè)內(nèi)心柔軟的人，總會(huì)為著大大小小的傷心事兒落淚。稻草人也和我一樣，有著像他稻草一般的柔軟心腸。
稻草人沒(méi)有名字，默默無(wú)聞的為他心愛(ài)的主人勞作，無(wú)論風(fēng)吹雨打毫無(wú)怨言。他忠于職守，怨恨的只是自己不能移動(dòng)，不能去幫助那些困苦的人們。
在一個(gè)清冷的夜晚，溫柔的稻草人遇見(jiàn)了最最令人傷心的三件事。他的老主人，已經(jīng)那么困苦了，討厭的蛾子卻還要來(lái)破壞她的收成，他心疼他的老主人，臉上再也露不出開(kāi)心的笑容，他自責(zé)自己無(wú)法移動(dòng)，無(wú)法幫助主人解決這一小小的麻煩。他還為自己無(wú)法去挽救要自盡的婦人與生病的孩子而心痛。最終，他在這樣一個(gè)痛苦自責(zé)的夜晚死去了，他玻璃般清澈透明的心，接受不了現(xiàn)實(shí)的痛苦，破碎了。
我們不是稻草人，我們可以移動(dòng)，可以伸出雙手幫助那些需要幫助的人，所以我們更不應(yīng)該袖手旁觀。
《稻草人》這篇文章寫(xiě)出了稻草人的無(wú)奈，也寫(xiě)出了社會(huì)的悲涼，傷心事發(fā)生在貧窮的人身上，就顯得更加傷心了。文章的背景是農(nóng)耕社會(huì)，和我們生活在如此和平富裕的社會(huì)簡(jiǎn)直沒(méi)法比。我們雖然生活水平高了，人心之間卻總有一堵墻，冷漠將人心包圍起來(lái)，人人都有距離感。曾經(jīng)鄰里之間的濃濃友情不見(jiàn)了，金鄉(xiāng)鄰銀親戚夜里我們?cè)絹?lái)越遙遠(yuǎn)。
讀了這篇文章后，我只是想到，若人人都可以獻(xiàn)出一份愛(ài)心，那么冷漠就會(huì)離我們敬而遠(yuǎn)之，每天出門(mén)看到的都是鄰居溫和的笑容，的生活該有多美好呀!
課文雷雨片斷賞析篇三
《雷雨前》是茅盾散文寫(xiě)作第二階段的代表作。他在大革命失敗后，懷著極其苦悶的心情，遠(yuǎn)走日本兩年。這兩年是他散文創(chuàng)作的第一階段，以《霧》為代表作。1930年4月回國(guó)后加入“左聯(lián)”，與魯迅先生并肩戰(zhàn)斗，開(kāi)始了他散文創(chuàng)作的第二階段。在這一階段，國(guó)民黨曾經(jīng)對(duì)他下了逮捕令，逼迫他過(guò)著極端秘密的地下生活，蘇聯(lián)第一次作家代表大會(huì)邀請(qǐng)他，他也未能前往參加。處境雖然險(xiǎn)惡，但他已結(jié)束了思想上的苦悶期。如果將《雷雨前》與《霧》相較，雖然同樣是用寫(xiě)實(shí)和象征的手法寫(xiě)社會(huì)黑暗，但是《霧》中那種惆悵和憤懣，已被《雷雨前》的激情和憧憬所代替。這說(shuō)明他已能自覺(jué)地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)來(lái)觀察和分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活了，說(shuō)明他已是一個(gè)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者了。今天我將從教材分析、教學(xué)創(chuàng)意、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)程序等幾個(gè)方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明。
一、教材分析：
本文寫(xiě)雷雨前郁悶窒息、密云不雨的天氣景象，因擅長(zhǎng)寓意于景而成為作者散文創(chuàng)作中的名篇之一。
首先是寫(xiě)實(shí)以引聯(lián)想。作品前半部分，即從第一至第三部分，寫(xiě)清早還在發(fā)熱的石橋、被云遮住的太陽(yáng)、龜裂的泥土，寫(xiě)午后三點(diǎn)鐘對(duì)降溫?zé)o濟(jì)于事的電閃、雷鳴，這一幅幅關(guān)于天氣景象的圖畫(huà)，都是寫(xiě)實(shí)，又都囊括于“滿天里張著”的一個(gè)“灰色的幔”之中。作品描寫(xiě)郁悶窒息、密云不雨的天氣景象，寄寓著對(duì)三十年代初期中國(guó)社會(huì)的黑暗以及對(duì)各種社會(huì)勢(shì)力的嘴臉進(jìn)行揭露。
二、教學(xué)創(chuàng)意：
創(chuàng)意一：本課教學(xué)采用逆推的辦法。先讓學(xué)生找出文章的主旨或結(jié)論，然后圍繞主旨或結(jié)論逆推到課文的開(kāi)頭，再順勢(shì)而下，把握全文。課的起始就啟發(fā)提問(wèn)：文中哪句話點(diǎn)明了全文的主旨?抓住了文章的主旨，再進(jìn)一步啟發(fā)：作者希望“沖洗出個(gè)干凈清涼的世界”，那么，雷雨前究竟是怎樣一個(gè)世界呢?請(qǐng)同學(xué)們就“干凈清涼”這個(gè)詞尋找兩個(gè)反義詞。學(xué)生思考回答后，教師就順勢(shì)而下，要求學(xué)生閱讀，找準(zhǔn)描繪雷雨前骯臟悶熱世界的幾幅畫(huà)面，拎出它以時(shí)間推移為線索的縱式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。最后再來(lái)品析文章主旨的深刻思想、扎實(shí)基礎(chǔ)和豐富感情。這樣按結(jié)尾——全文——結(jié)尾，主旨——“逼”出主旨的一幅幅畫(huà)面——主旨的教學(xué)流程來(lái)進(jìn)行教學(xué)。
創(chuàng)意二：師生互動(dòng)，進(jìn)行探究與合作學(xué)習(xí)；激勵(lì)性評(píng)價(jià)貫穿課堂教學(xué)。
創(chuàng)意三：從朗讀角度組織教學(xué)，全課的教學(xué)由“粗讀”——“品讀”——“研讀”三個(gè)部分組成。
四、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的綜合化、系統(tǒng)化、細(xì)目化、行為化原則，及以上對(duì)教材的分析，我將教學(xué)目標(biāo)定為如下幾方面：
一、知識(shí)和能力目標(biāo)
1、了解時(shí)代背景,理解課文內(nèi)涵
2、探究文中出現(xiàn)的事物的象征意義
3、通過(guò)探究，培養(yǎng)同學(xué)們的剖析問(wèn)題的能力,理解象征手法的運(yùn)用
二、過(guò)程與方法目標(biāo)：
1、通過(guò)朗讀練習(xí)，感知課文的思想內(nèi)涵和作者的思想感情
2、通過(guò)合作探究，領(lǐng)會(huì)文中意象的象征意義。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
1、通過(guò)合作探究感受作者的戰(zhàn)斗精神激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)的興趣.
2、培養(yǎng)同學(xué)們的交流意識(shí)與團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神.
3、教育同學(xué)們珍惜今天美好的生活，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。
五、教法學(xué)法：
為充分體現(xiàn)“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線”原則，結(jié)合教材特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn)，主要采用啟思、點(diǎn)撥式教法，借助多媒體課件，激趣、啟思、點(diǎn)撥。分四個(gè)版塊進(jìn)行教學(xué)。學(xué)法則以自主、合作、探究為主。旨在讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，全程參與，主動(dòng)獲取知識(shí)。
六、教學(xué)程序：
【教師】：瀏覽全文啟發(fā)思考：文中哪一句話點(diǎn)明了全文的主旨？
【學(xué)生】：（明確:“讓大雷雨沖洗出個(gè)干凈清涼的世界!”）
教學(xué)板塊之二：合作學(xué)習(xí) 品讀課文
【教師】：品讀全文思考作者希望“沖洗出個(gè)干凈清涼的世界”，那么，雷雨前究竟是怎樣一個(gè)世界呢?請(qǐng)同學(xué)們就“干凈清涼”這個(gè)詞尋找兩個(gè)反義詞。
【學(xué)生】：（明確:“雷雨前是個(gè)骯臟悶熱、齷齪窒息的罪惡世界。”）
【學(xué)生】：（明確：表達(dá)了人們要求推翻舊世界、創(chuàng)建新世界的信念。對(duì)大雷雨的渴望，對(duì)大雷雨來(lái)臨的喜悅，充滿了對(duì)光明前途的向往，是樂(lè)觀主義精神的體現(xiàn)。）
【教師】：思考：由此可見(jiàn)這篇文章作者采用了什么樣的寫(xiě)作手法？
【學(xué)生】：（明確：象征，見(jiàn)課件）
教學(xué)版塊之三：合作探究研讀課文
【教師】：請(qǐng)各小組合作探究下列事物的象征意義：
【學(xué)生】：灰色的幔：國(guó)民黨統(tǒng)治和一切力量
【學(xué)生】：蒼蠅、蚊子、蟬兒：反動(dòng)官僚、幫閑文人
【學(xué)生】：風(fēng)雷閃電：一切革命力量
【學(xué)生】：執(zhí)刀巨人：中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
【學(xué)生】：大雷雨：革命高潮，推翻統(tǒng)治的的大決戰(zhàn)
教學(xué)版塊之四：考考你：（見(jiàn)課件）
教學(xué)版塊之五、小結(jié)全文
【教師】：請(qǐng)大家談一談，本節(jié)課你都學(xué)到了些什么？
(請(qǐng)學(xué)生暢所欲言，談?wù)劚竟?jié)課的收獲)
【學(xué)生】：略
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課文雷雨片斷賞析篇四
《雷雨》可以說(shuō)是中國(guó)話劇史上不落的太陽(yáng)，整部劇情節(jié)跌宕起伏，其中的那些不期而遇和處處伏筆都傾瀉在了最后的那傾盆雷雨之中，封建思想和自由主義的強(qiáng)烈對(duì)抗最終在轟隆隆的雷聲中鑄造了一個(gè)家庭的悲劇亦是一個(gè)國(guó)家的悲劇。骨肉分離卻以仇人的身份相見(jiàn)，兄妹手足卻迸發(fā)出了愛(ài)情的火花，對(duì)倫理綱常的悖逆，對(duì)人情冷暖的無(wú)視，《雷雨》可以說(shuō)是一部徹頭徹尾的悲劇，悲到讓人無(wú)從流淚無(wú)從釋然。
在整部劇的內(nèi)容上，嚴(yán)格遵循“三一律”。《雷雨》描寫(xiě)兩個(gè)家庭中的八個(gè)人物，在一天的時(shí)間里牽扯出了三十年的恩恩怨怨，可以說(shuō)是剪不斷，理還亂，人物的對(duì)白之中句句都埋藏著悲劇的種子，最后悲劇爆發(fā)在一場(chǎng)傾盆的大雨之中。劇中糾纏著周樸園與繁漪，周樸園與侍萍，周樸園和魯大海三對(duì)主要矛盾。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)讓四鳳無(wú)法承受，她沖向花園，碰到漏電的電線而死，周沖去救她也觸電身亡，周萍開(kāi)槍自殺了，兩個(gè)婦人瘋了。整部戲的八個(gè)人物中有三個(gè)人物以死亡而告終。死亡自此成為了曹禺劇作中揮之不去的情節(jié)。這樣的內(nèi)容集中反映了封建思想對(duì)人性的摧殘和虐殺，痛斥了資本家的虛偽和兇殘，表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)人民的同情，揭示了人物悲劇命運(yùn)的根源（封建等級(jí)意識(shí)），表達(dá)了作者對(duì)人生無(wú)常的悲憫情懷。
《雷雨》在結(jié)構(gòu)上，大致有如下特點(diǎn)
一、情節(jié)曲折，故事性強(qiáng)，富有傳奇色彩
二、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，集中緊張
三、明暗雙線，縱橫交錯(cuò)，引人入勝
在三十年前舊景重現(xiàn)的基礎(chǔ)上，將戲劇矛盾推向高潮，爆發(fā)了一連串的慘劇，劇中八個(gè)人物的命運(yùn)有交織也有不同，但都還是逃脫不了“悲劇”二字。 劇本以扣人心弦的情節(jié)，簡(jiǎn)練含蓄的語(yǔ)言，各具特色的人物，和極為豐富的潛臺(tái)詞。如刀刃一般在讀者的心弦上緩緩滑過(guò)，那抖顫而出的余音，至今未息。當(dāng)然本劇在導(dǎo)演和表演上也是下了極大的功夫的。本劇導(dǎo)演不惜濃墨重彩，極力用音響和燈光渲染了整個(gè)舞臺(tái)上的悲劇色彩。而演員也是使勁渾身解數(shù)去刻畫(huà)人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，眼神和氣息。
兩個(gè)家庭，八個(gè)人物，一臺(tái)悲劇。曹禺的這一臺(tái)《雷雨》演的是家事，卻處處都是國(guó)事的影子。錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，各不相同的人物性格，三十年的恩恩怨怨，在二十四小時(shí)內(nèi)得到了爆發(fā)，重重懸念和伏筆在狹小的戲劇舞臺(tái)上以一場(chǎng)傾盆的雷雨得到爆發(fā)，讓人回味無(wú)窮。
《雷雨》在藝術(shù)上達(dá)到了很高的成就。作者對(duì)舊家庭的生活非常熟悉，對(duì)所塑造的人物有著深切的了解，對(duì)人物性格的把握相當(dāng)準(zhǔn)確。周樸園的專橫偽善，繁漪的乖戾不馴，都給人以鮮明的印象。《雷雨》接受了希臘命運(yùn)悲劇的影響，洋溢著一種不可名狀的悲劇氣氛。作者善于把眾多的人物納入統(tǒng)一的情節(jié)結(jié)構(gòu)之中，制造出一個(gè)又一個(gè)緊張的場(chǎng)面和強(qiáng)烈的戲劇沖突，再加上語(yǔ)言的活潑和生動(dòng)，使《雷雨》獲得空前的成功。
當(dāng)我看完《雷雨》時(shí)，我想到康德的一句話：“惡折磨我們的人，時(shí)而是因?yàn)槿说谋拘裕瑫r(shí)而是因?yàn)槿说臍埲痰淖运叫浴！碑?dāng)我們摘下玫瑰色的眼鏡看看這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，就在我寫(xiě)了上面的這段話的時(shí)間內(nèi)，世界上又發(fā)生了多少戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力、搶劫。
提到善惡，正如一千個(gè)觀點(diǎn)會(huì)有一千個(gè)“哈姆雷特”，一千個(gè)人心目中也許會(huì)有一千個(gè)善惡標(biāo)準(zhǔn)。曹操說(shuō)過(guò)：“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我。”路易十五也說(shuō)：“在我死后哪怕洪水滔天。”這就是人貪婪、罪惡的本性。
周樸園是一個(gè)人物。我對(duì)他的評(píng)價(jià)，僅此而已，他是在那個(gè)年代中最典型的標(biāo)本。整個(gè)故事交織著人類的貪欲，而周樸園在人類無(wú)節(jié)制的欲望中，將他的本性發(fā)揮得淋淳盡致。蘩漪，就像是一片黑暗中的一團(tuán)烈焰，她的可愛(ài)正是因?yàn)樗憩F(xiàn)出來(lái)的“不可愛(ài)”。她真切得看到了周樸園惡的本性，她以她無(wú)力的抵抗，表達(dá)她的不滿。可結(jié)果呢？而周萍、周沖、四鳳三個(gè)完全無(wú)辜的孩子，他們是受害者嗎？他們的死，是蒼白的，也許僅表示了他們的“憤世嫉俗”，他們無(wú)法去抑制這個(gè)本性惡的世界，死對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一種解脫。
在這樣一個(gè)貪婪與罪惡同飛的社會(huì)，我們對(duì)“人性本惡”的社會(huì)應(yīng)持一種理性的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)“性本惡”不是一種恥辱，而是一種進(jìn)步，是人類對(duì)自己本身的自省。就如從他律走向自律，從執(zhí)法走向立法是人類的一種進(jìn)步一樣。讓貪欲在無(wú)節(jié)制中得以抑制吧！
正如黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
課文雷雨片斷賞析篇五
她不是曹禹最鐘愛(ài)的人物，不具有最雷雨的性格，所能喚起的閱讀共鳴也不會(huì)是最雷雨的。然而，侍萍的沉默卻讓我們不敢同樣沉默地漠視命運(yùn)。意義恰好相反，侍萍的人生經(jīng)歷最沉重地敲擊著《雷雨》的悲劇喪鐘：將最有價(jià)值的東西撕碎了給人看。
侍萍作為一個(gè)舊時(shí)代的下層?jì)D女，她的人生已被分成兩部分：一半屬于丈夫；一半屬于兒女。她希冀在默默無(wú)私地為他人奉獻(xiàn)中得到對(duì)方的關(guān)愛(ài)與理解，從而確證自己存在的價(jià)值。然而侍萍命運(yùn)的悲劇性卻讓這汪純凈的生命之泉慢慢干涸，直至枯竭。
周沖和四鳳是整出戲中最讓人不忍心的受害者，他們倆個(gè)同樣的單純、清澈，對(duì)甜蜜的愛(ài)情那么憧憬，對(duì)未來(lái)充滿了熱情，他們明亮的眼睛無(wú)法看到掩藏在黑幕下的波濤洶涌，一心只勾勒著幸福的輪廓，當(dāng)他們的幼稚在殘忍的現(xiàn)實(shí)面前被得頭破血流的那一剎那，老鐘就已經(jīng)鳴起，其實(shí)周沖化比四鳳更加無(wú)辜，雷雨過(guò)后，我們不得不扼腕嘆息：多么年輕的生命啊。
如果真的要揪出這無(wú)奈的悲劇的.罪魁禍?zhǔn)撞恢闶侵軜銏@和魯侍萍呢，還是已故的周家老太太，少年和丫環(huán)偷情似乎自古以來(lái)就沒(méi)有幾個(gè)落得圓滿的下場(chǎng)，這幾乎成了一條亙古不變的規(guī)律，在等級(jí)森嚴(yán)的制度下，這本來(lái)就是一類被詛咒的愛(ài)情，身份的懸殊，是世人心中永不逾越的鴻溝，周樸園和魯侍萍終究難逃棒打鴛鴦的結(jié)局，人間又多了一例明證。
他的懦弱，是個(gè)十足的膽小鬼，單憑這一點(diǎn)，他就永遠(yuǎn)不會(huì)配上蘩漪，他只有無(wú)盡的追悔，永遠(yuǎn)只在悔恨自己過(guò)去由直覺(jué)鑄成的錯(cuò)誤，他佩服他的父親，他的父親在他的見(jiàn)聞里，除了一點(diǎn)倔強(qiáng)冷酷--但是這個(gè)也是他喜歡的，因?yàn)檫@兩種性格他都沒(méi)有，他覺(jué)得他在那一方面欺騙他的父親是不對(duì)了，并不是因?yàn)樗趺磹?ài)他的父親（固然他不能說(shuō)不愛(ài)），他覺(jué)得這樣是卑鄙，像老鼠在獅子睡著的時(shí)候偷咬一口的行動(dòng)，在他的直覺(jué)過(guò)去，理智冷回來(lái)的時(shí)候，他更刻毒地恨自己，更深地覺(jué)得這是反人性，一切的犯了罪的痛苦都擁到自己身上，他要把自己拯救起來(lái)，他需要新的力，無(wú)論是什么，只要能幫助他，把他由沖突的苦海中救出來(lái)。
《雷雨》中被愛(ài)情傷得最體無(wú)完膚的女子，曹禺先生在序中這樣評(píng)價(jià)蘩漪：蘩漪是個(gè)最動(dòng)人憐憫的女人，她不悔改，她如一匹執(zhí)勤的馬，毫不猶豫地踏著艱難的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的夢(mèng)而救出自己，因這條路也引向了死亡在《雷雨》的氛圍里，周蘩漪最顯得調(diào)和，她的生命燃到電火一樣地白熱，也有它一樣的短促，情感郁熱，境地，激成一朵艷麗的火花，當(dāng)著火星也消滅時(shí)，她的生機(jī)也頓時(shí)化為烏有，她是一個(gè)最雷雨的性格，她的生命交織著最殘酷的愛(ài)和最不忍的恨也許愛(ài)與恨正是曹禺的《雷雨》所要表達(dá)的主題，周樸園、魯侍萍，乃至周萍，哪個(gè)不是一切的恩怨情仇，只有蘩漪將愛(ài)與恨的交織詮釋他如此淋漓盡致，蘩漪就像是一朵在黑夜里悄無(wú)聲息地綻放了的花，冷漠、詭異、妖艷，穿過(guò)被灼傷了的眼睛，直逼進(jìn)你的靈魂，尋找苦海深處的共鳴，我不得不贊嘆蘩漪，她就是那個(gè)瘋狂到讓人心痛的女人，在周家深深的庭院里，暴怒的雷雨的中心，她是罪人，亦是受害者，她有一顆被愛(ài)情遺忘的心，十八年來(lái)陪伴著一個(gè)暴躁怪戾的丈夫，早已心如死水。
他代表的工人階級(jí)將是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的先鋒，他們是雷雨，是閃電，將要摧毀黑暗沒(méi)落的舊制度，作者的立意也在這里。
課文雷雨片斷賞析篇六
在我讀完曹禺的《雷雨》后，心情十分悲痛、復(fù)雜。我為話劇中的封建大家庭的家長(zhǎng)周樸園痛恨，為魯侍萍與周蘩漪倆位母親的人生感到悲傷，為四鳳、周萍、周沖三位青年的悲慘命運(yùn)感到惋惜……兩個(gè)家庭的悲劇性命運(yùn)就在雷雨交加的一天最終結(jié)束，而留給后人的，不僅僅是對(duì)這個(gè)家庭命運(yùn)的思考，更應(yīng)該是對(duì)這個(gè)家庭所折射出的社會(huì)現(xiàn)象及人物特征仔細(xì)地品味。
周樸園，作為封建大家庭的主人，代表著絕對(duì)的權(quán)威，代表著資本家的利益，他就如同一只野獸，非要奪取屬于自己的天地，不惜欺壓百姓甚至自己的親人，從最初與侍女魯侍萍的相戀，到狠心拋棄了她與自己的孩子;從娶了有知識(shí)有文化的蘩漪到每天逼她吃藥罵她有病;從對(duì)侍萍一直感到愧疚到后來(lái)相見(jiàn)卻不認(rèn)的殘忍……周樸園為什么要這么做呢?因?yàn)樗麗?ài)慕虛榮，他缺少人情，被利益、被金錢、被虛榮的心蒙蔽了自己的雙眼，只能一錯(cuò)再錯(cuò)，最終的結(jié)局只能是獨(dú)自面對(duì)冰冷的大空房，為自己一生的錯(cuò)懺悔。周樸園的命運(yùn)，從繁華的生活一落千丈，這多多少少地預(yù)示了這樣一個(gè)道理：封建資本家對(duì)人們的欺壓最終是會(huì)被消滅、鏟除的!
而魯侍萍，她的命運(yùn)卻如顛簸的小路，歷經(jīng)滄桑，雖然年輕貌美，聰明賢惠，但歲月的磨滅還是抹去了她的一切，她承受著生活帶給她的重重壓力，她是多么令人值得同情啊!或許最后她變成了癡呆，沒(méi)有了思想，沒(méi)有了痛苦，也是人生的解脫，但想起她那呆滯的眼神，誰(shuí)又能知道她究竟苦不苦呢!誰(shuí)又不為這樣一位社會(huì)底層的勞動(dòng)?jì)D女的悲慘人生難過(guò)呢!生活在這種黑暗的封建時(shí)代，每一位下層勞動(dòng)?jì)D女幾乎都在一天天地上演著悲劇的一幕幕，她們永遠(yuǎn)只是別人統(tǒng)治的工具，永遠(yuǎn)被壓在社會(huì)下面，不能喘口氣!我們更沒(méi)有理由不好好珍惜今天來(lái)之不易的平等生活!對(duì)嗎?而與魯侍萍相對(duì)的，是受過(guò)教育，有著新思想的婦女。《雷雨》中周樸園的妻子周蘩漪便是這樣的人。她在地獄般的周公館艱苦地生活。乏味、煩悶。然而周樸園的私生子周萍卻改變了她的命運(yùn)。因?yàn)樗覑?ài)敢恨，勇于說(shuō)出自己的想法，為了自己的愛(ài)勇于追求，雖然在那個(gè)年代甚至到現(xiàn)在并不被人贊同，但蘩漪敢于表達(dá)愛(ài)，敢于同封建勢(shì)力反抗、斗爭(zhēng)的。
這正是當(dāng)今時(shí)代人們追求、期盼、灌輸?shù)乃枷?但蘩漪最終的命運(yùn)也不能比侍萍好。她因?yàn)閮鹤优c愛(ài)人的死，崩潰成了瘋子，這不可否認(rèn)是深受封建的社會(huì)毒害太深!四鳳、周萍、周沖三位青年，本有著大好的前途。四鳳與周萍之間美好而又單純的愛(ài)，周沖對(duì)理想的努力追求，應(yīng)該是未來(lái)的希望，他們本該幸福地生活、奮斗，可偏偏上一代留下恩恩怨怨如同魔鬼般覆在了他們?nèi)松砩希顾麄円搽y以逃避死亡的命運(yùn)!雷雨，是悲劇的暗示，是終結(jié)的和音，也可以理解為是對(duì)黑暗人心的抨擊、摧毀。在雷雨聲的陪伴中，兩個(gè)大家庭覆滅了，被封建社會(huì)的黑暗打敗了，但我們相信，那震耳欲聾的雷雨聲一定可以停息，或是消除黑暗，還我們一個(gè)人心相通的社會(huì)!
課文雷雨片斷賞析篇七
一個(gè)人擁有此生此世的現(xiàn)實(shí)世界是不夠的，還必須擁有一個(gè)詩(shī)意的世界,即心中的圣地.
《邊城》是沈從文美麗而帶點(diǎn)傷感的戀鄉(xiāng)夢(mèng)，是沈從文理想的世界，詩(shī)意的世界。邊城的人民，詩(shī)意地生活，詩(shī)意地棲居。
《邊城》進(jìn)述的是一個(gè)哀婉而凄美的愛(ài)情故事：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
小說(shuō)以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的`風(fēng)情美和人性美。
沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。
沈從文在后來(lái)曾經(jīng)表白：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”小說(shuō)以牧歌式的情調(diào)描繪出田園詩(shī)般的邊城世界。這里的人民保持著淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。他們誠(chéng)實(shí)勇敢、樂(lè)善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約，“凡事只求個(gè)心安理得”，就連吊腳樓****的性情也浸染著邊民的淳厚，儼然是一個(gè)安靜的平和的桃源仙境。這里的人民，詩(shī)意地生活，詩(shī)意地棲居。這是抒情詩(shī)，也是風(fēng)俗畫(huà)。
《邊城》對(duì)人物性格的塑造，顯然受到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寫(xiě)意傳神筆法較深的熏陶，它的人物更具東方式的恬靜的美，如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女，天真、純潔、活潑，柔情似水：翠翠在風(fēng)吹日曬里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機(jī)后，就又從從容容的在水邊玩耍了。
沈從文用詩(shī)一般的文字向我們展現(xiàn)了一幅湘西山區(qū)的風(fēng)俗畫(huà)，翠翠的身體自然消融在四周的青山綠水、春風(fēng)黃麂之間。
翠翠的形象便體現(xiàn)了中國(guó)人的審美理想。據(jù)沈從文的高足汪曾祺先生考證，翠翠的形象有三個(gè)來(lái)源：一個(gè)是瀘溪縣絨線鋪的女孩子；一個(gè)是在青島嶗山看到的女孩子；另一個(gè)來(lái)源就是師母。小說(shuō)對(duì)其他人物的刻畫(huà)，如老船夫的純樸、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)忍，重義輕利的古道熱腸；船總的慷慨好施，正直豪爽；儺送和天保的英俊健碩，知情曉義等，無(wú)不栩栩如生，躍然紙上。作者以韻味雋永的筆墨，贊頌了未受現(xiàn)代文明污染的優(yōu)美的人生方式和生命形態(tài)，表現(xiàn)了一種返璞歸真的價(jià)值取向。
《邊城》的結(jié)局模糊而悠遠(yuǎn)：到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。
……
這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！
每一位讀者在掩卷之際，內(nèi)心為優(yōu)美而感傷的希冀所充滿，盼著二老儺送的歸來(lái)，并盼著美麗的翠翠戴上紅色頭蓋出嫁的日子。
“邊城”是沈從文理想人生的縮影，是他遠(yuǎn)離“邊城”而作于都市的夢(mèng)。
《邊城》蘊(yùn)含著詩(shī)一般的意境和韻味。無(wú)論是“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必有沽酒”的早春，還是“再落個(gè)不停，溪面一片煙”的初夏，都顯示出遠(yuǎn)離人事糾葛的和諧氛圍。作者不僅創(chuàng)造了詩(shī)一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味。在暴風(fēng)雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征著一個(gè)原始而古老的湘西的終結(jié)和對(duì)重造湘西未來(lái)的渴望。
《邊城》是一曲描寫(xiě)湘西人們?nèi)诵悦赖摹澳粮琛保徊棵利惖萌绱藰闼兀瘎〉萌绱藘?yōu)美的人性“牧歌”。《邊城》是沈從文“思鄉(xiāng)情結(jié)”養(yǎng)育出來(lái)的一顆明珠。
《邊城》是一篇小說(shuō)，但更像一首二十一個(gè)斷章組成的長(zhǎng)詩(shī)。整部小說(shuō)散發(fā)著濃郁的詩(shī)意，給人一種非常純粹的閱讀體驗(yàn)，以至于劉西渭譽(yù)之為：“一部idyllic（田園詩(shī)的，牧歌的）杰作”，“一顆千古不磨的珠玉”（《咀華集》）。美學(xué)家朱光潛評(píng)價(jià)道：“它表現(xiàn)受過(guò)長(zhǎng)期壓迫而又富于幻想和敏感的少數(shù)民族心坎那一股沉郁隱痛”，“唱出了少數(shù)民族的心聲”。
沈從文，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一顆熠熠生輝的文學(xué)巨星，其傳世杰作《邊城》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上雄踞一席。
課文雷雨片斷賞析篇八
作者：余光中
朝代：近代
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，
我在這頭，母親在那頭。
長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，
我在這頭，新娘在那頭。
后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?/p>
我在外頭，母親在里頭。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，
我在這頭，大陸在那頭。
該詩(shī)情深意切，既渴望了祖國(guó)的統(tǒng)一，又將鄉(xiāng)愁描寫(xiě)的淋漓盡致。正像中國(guó)大地上許多江河都是黃河與長(zhǎng)江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛(ài)祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的中國(guó)詩(shī)人，他的鄉(xiāng)愁詩(shī)從內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典詩(shī)歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感。同時(shí)，臺(tái)灣和大陸人為的長(zhǎng)期隔絕，飄流到孤島上去的千千萬(wàn)萬(wàn)人的思鄉(xiāng)情懷。余光中作為一個(gè)離開(kāi)大陸三十多年的當(dāng)代詩(shī)人，他的作品也必然會(huì)烙上深刻的時(shí)代印記。《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，側(cè)重寫(xiě)個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來(lái)的一方墳?zāi)梗技脑⒘嗽?shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩(shī)的結(jié)尾升華到了一個(gè)新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。”有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國(guó)之愛(ài)，民族之戀交融在一起。而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思。正如詩(shī)人自己所說(shuō)：“縱的歷史感，橫的地域感。縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感。”（《白玉苦瓜》序）余光中熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)中國(guó)。禮贊“中國(guó)，最美最母親的國(guó)度”。
全詩(shī)共四節(jié)。一方面，詩(shī)人以時(shí)間的變化組詩(shī)：小時(shí)候——長(zhǎng)大后——后來(lái)——現(xiàn)在，四個(gè)人生階段。另一方面，詩(shī)人以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段共同的特征：小時(shí)候的母子分離——長(zhǎng)大后的夫妻分離——后來(lái)的母子死別——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩(shī)人為這人生的四個(gè)階段各自找到一個(gè)表達(dá)鄉(xiāng)愁的對(duì)應(yīng)物：小時(shí)候的郵票——長(zhǎng)大后的船票——后來(lái)的墳?zāi)埂F(xiàn)在的海峽。由此，看到這首詩(shī)以時(shí)空的隔離與變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)，構(gòu)思極為巧妙。
詩(shī)人精練地提取了幾個(gè)單純的意象：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。這四個(gè)意象是單純、明朗、集中、強(qiáng)烈。它們又是豐富的，即不是堆砌而是含蓄有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。這四個(gè)意象把本是一個(gè)非常抽象的“鄉(xiāng)愁”物化、具體化，通過(guò)“托物寄情”取得了很好的藝術(shù)效果。這些意象和“這”、“那”這兩個(gè)簡(jiǎn)單的指示代詞聯(lián)接在一起，巧妙地將彼此隔離的人、物、時(shí)間和空間，將愁緒的兩端緊密融合。若有若無(wú)的距離和聯(lián)系，給那些整日在相思、別離和相聚閶奔波的人們一種強(qiáng)烈的共鳴，給人們一種難以言表的哀愁和歡欣。詩(shī)歌以時(shí)間的次序?yàn)榻?jīng)，以兩地的距離為緯，在平鋪直舒中自有一種動(dòng)人心魄的魅力，引起人們無(wú)限的哀愁和無(wú)盡的相嗯。
詩(shī)歌在藝術(shù)上呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)上的整飭美和韻律上的音樂(lè)美。在均勻、整齊的句式中追求一種活潑、生機(jī)勃勃的表現(xiàn)形式，在恰當(dāng)?shù)囊庀蠼M合中完美地運(yùn)用語(yǔ)詞的音韻，使詩(shī)歌具有一種音樂(lè)般的節(jié)奏，回旋往復(fù)，一唱三嘆。詩(shī)人用融合了中國(guó)傳統(tǒng)審美特征的現(xiàn)代詩(shī)語(yǔ)，唱出了詩(shī)人心中對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的深深眷戀之情。
《鄉(xiāng)愁》有令人矚目的形式美。一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)，句與句，均衡對(duì)稱。但整齊中又有參差，長(zhǎng)句與短句相互變化錯(cuò)落，體現(xiàn)了自由詩(shī)的特點(diǎn)。二是同一位置上的詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，在音樂(lè)上造成一種回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了一種低回悵惘的氛圍。
課文雷雨片斷賞析篇九
魯濱遜生于1632年9月30日。他父親靠做生意掙了一筆家財(cái)，他父親希望他在家鄉(xiāng)做一些小生意，掙一些家產(chǎn)過(guò)一輩子安樂(lè)的生活。魯濱遜沒(méi)有聽(tīng)他父親的話，在一個(gè)不祥的日子里，瞄著父母去航海（因?yàn)轸敒I遜小時(shí)候很想遨游四海），不料遇到大風(fēng)暴，船只沉沒(méi)，魯濱遜僥幸逃命。從旱路到倫敦。他第二次出海，到非洲去經(jīng)商，賺了一筆錢，還學(xué)到不少數(shù)學(xué)和航海知識(shí)。第一次出海時(shí)，被土耳其的海盜船俘虜，做了海盜船長(zhǎng)的奴隸。一天，他找準(zhǔn)機(jī)會(huì)，劃小船逃走了。后來(lái)，魯濱遜到了一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上，這時(shí)他身上只有一把刀，一個(gè)煙斗和一匣煙葉，別無(wú)他物，他用廢舊的木頭做了只木排，一次又一次的上到大船上拿吃的，用的穿的，他在那個(gè)小島上用籬笆做了一個(gè)家，不管是人是獸，都沒(méi)法進(jìn)人的住的地方，就這樣，每當(dāng)沒(méi)東西吃的時(shí)候，或是用的東西用完的時(shí)候，他就上大船去拿。他在島上生活了很久之后，發(fā)現(xiàn)小島的另一邊有動(dòng)物，他便捉了幾只山羊、野兔等來(lái)做家畜。這樣就可以等大船上的所有東西吃完后，再用這些家畜當(dāng)作食物。他還在家的附近種了一些玉米、大麥等許多東西。他覺(jué)得他現(xiàn)在的生活如同國(guó)王一樣，什么都不缺少，他在這島上住了35年，這些年里，發(fā)生了很多事情，比如說(shuō)地震、遇到野人等。這天，魯濱遜回到了英國(guó)（他原來(lái)的家），這時(shí)，誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)他了，父母早已去逝，家里只剩兩個(gè)侄子和兩個(gè)妹妹，最后，魯濱遜成了一個(gè)有五千金磅的大富翁。這篇文學(xué)名著主要寫(xiě)的是魯濱遜在外漂流，最后成了一個(gè)百萬(wàn)富翁的故事，《魯濱遜漂流記》的'作者笛福（1660-1730），被稱為英國(guó)小說(shuō)和報(bào)刊文學(xué)之父。生于一個(gè)反對(duì)英國(guó)國(guó)教的新教徒家庭，父親是商人，他自己也經(jīng)商。他的文章影響了的亞期肝文章和報(bào)紙的發(fā)展。因言論關(guān)系，多次被捕。笛福59歲時(shí)才開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)，展現(xiàn)了作為小說(shuō)家的卓越才能。我覺(jué)得魯濱遜是一個(gè)開(kāi)拓者的形象，一個(gè)真正的資產(chǎn)階級(jí)英雄。從這人物的身上，我體會(huì)到魯濱遜充滿了好奇心、征服欲和冒險(xiǎn)精神的人。《魯濱遜飄流記》之讀后筆記作文750字小學(xué)生作文（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）
課文雷雨片斷賞析篇十
小說(shuō)描寫(xiě)了一九一七年張勛復(fù)辟事件在江南某水鄉(xiāng)所引起的一場(chǎng)關(guān)于辮子的風(fēng)波，展示出當(dāng)時(shí)農(nóng)村的真正面貌，揭示了封建帝制還在向農(nóng)民肆虐，農(nóng)民還處在封建勢(shì)力和封建思想統(tǒng)治之下，愚昧落后，缺乏民主主義覺(jué)悟。這說(shuō)明辛亥革命并沒(méi)有給封建統(tǒng)治下的中國(guó)農(nóng)村帶來(lái)真正的變革，指出辛亥革命的不徹底性。今后的社會(huì)革命若不換喚醒民眾，是難以成功的。
《風(fēng)波》以辮子事件為中心線索安排故事情節(jié)。
開(kāi)始敘述七斤因“皇帝坐了龍庭”自己沒(méi)有辮子而煩惱，這是事件的起因。
接著寫(xiě)趙七爺出場(chǎng)胡謅“留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)”，引起七斤夫婦的恐慌，這是情節(jié)的發(fā)展。
爾后寫(xiě)土場(chǎng)上村人們的種種表現(xiàn)，七斤幾乎陷入絕境，這是情節(jié)發(fā)展的高潮。
最后描寫(xiě)十多日后七斤從城內(nèi)回家，帶來(lái)皇帝不坐龍庭的消息，一切復(fù)歸原狀，這是情節(jié)的結(jié)束。
小說(shuō)外加一個(gè)尾聲，不僅一切復(fù)歸原狀，“六斤的雙丫角，已經(jīng)變成一支大辮子”，而且“新近裹腳”“在土場(chǎng)上一為瘸一的往來(lái)”。
這篇小說(shuō)在總體上采用白描手法，主要是通過(guò)人物的語(yǔ)言和行動(dòng)的描寫(xiě)，刻畫(huà)了七斤、七斤嫂、趙七爺、八一嫂、九斤老太的形象。
1．作者善于通過(guò)與個(gè)性色彩和鄉(xiāng)土氣息的人物對(duì)話來(lái)刻畫(huà)人物性格的，展開(kāi)矛盾沖突，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。全文雖然有不少作者的旁插和介紹，但作品的主要情節(jié)沖突辮子的風(fēng)波和危機(jī)卻是通過(guò)人物對(duì)話展開(kāi)的。在簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的對(duì)話中，把七斤那惴惴不安的神態(tài)、七斤嫂那潑辣尖刻的性、趙七爺那張狂得意，又故作高深的嘴臉，乃至村人的膽小怕事，又幸災(zāi)樂(lè)禍、愚昧落后的群體心態(tài)展示得惟妙惟肖。
2．作者精選生動(dòng)貼切而富有表現(xiàn)力細(xì)節(jié)來(lái)展示人物的內(nèi)在心理和暗示深刻的主題內(nèi)蘊(yùn)。如寫(xiě)趙七爺?shù)挠馗蜏\薄，是他一個(gè)字一個(gè)字的讀《三國(guó)演義》；寫(xiě)他頑固不化而又善于韜晦的性格，他一會(huì)將辮子盤(pán)在頭上，像道士一般，一會(huì)又變成了光滑頭皮，烏黑頭頂。寫(xiě)七斤為沒(méi)有辮子發(fā)愁，是他忘卻了吸煙，象牙嘴六尺多長(zhǎng)湘妃竹煙管的白銅斗里的火光漸漸發(fā)黑了。這些細(xì)節(jié)雖然沒(méi)有直接刻畫(huà)人物的心理，卻有內(nèi)在的表現(xiàn)力，展現(xiàn)出人物的心理活動(dòng)。此外像九斤老太一再重復(fù)的口頭禪一代不如一代，以及小說(shuō)結(jié)尾六斤新近裹了腳，在土場(chǎng)上一瘸一拐的往來(lái)，都是有深刻寓義的細(xì)節(jié)。前者高度濃縮的概括了農(nóng)民保守復(fù)舊的心理，后者則是農(nóng)村生活代代延續(xù)、毫無(wú)變革的象征之筆。它們豐富的內(nèi)蘊(yùn)烘托著主題。
3．作者善于描寫(xiě)特有的環(huán)境來(lái)烘托主題。如作品開(kāi)頭所描寫(xiě)的臨河土場(chǎng)上的傍晚風(fēng)景，不僅是一幅充滿地方色彩生活氣息的風(fēng)景畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)，而且以場(chǎng)景的恬靜與結(jié)尾相呼應(yīng)。對(duì)辮子風(fēng)波的波瀾起伏起到了對(duì)比襯托作用。
1、篇名風(fēng)波的含義指什么？
本篇是以張勛復(fù)辟事件在江南農(nóng)村中激起的風(fēng)波為題材的，風(fēng)波由辮子問(wèn)題引起，船夫七斤的辮子在辛亥革命中被人剪去，可是在張勛復(fù)辟的時(shí)日里，聽(tīng)說(shuō)皇帝是要辮子的'，便因怕坐牢、殺頭而全家惶惶不安，并且村里人對(duì)七斤的態(tài)度也有改變，封建勢(shì)力代表趙七爺恫嚇七斤，普通村人則圍觀看熱鬧，最后，由于皇帝未坐成龍庭，也就一切歸于平靜了。張勛復(fù)辟事件在農(nóng)村引起了如此一場(chǎng)風(fēng)波，很快就平息了。這些描寫(xiě)表明：民主革命如果不是建筑在廣大農(nóng)民覺(jué)悟的基礎(chǔ)上，即使像剪辮子這種事，也會(huì)在風(fēng)吹草動(dòng)之中引起慌亂與騷動(dòng)。
2、以辮子為主線貫穿全文的結(jié)構(gòu)。小說(shuō)以辮子風(fēng)波為中心事件，按照事件發(fā)生、發(fā)展、平息過(guò)程的時(shí)間順序，自然的使全文分為四個(gè)部分，第一部分描述了引發(fā)風(fēng)波的特定環(huán)境及風(fēng)波的起因與發(fā)生。第二部分表現(xiàn)風(fēng)波的發(fā)展與高潮。在這一段中，作者刻意描寫(xiě)七斤一家的恐慌以及村里人的種種表現(xiàn)，使辮子問(wèn)題發(fā)展成一場(chǎng)吵吵鬧鬧的風(fēng)波。第三部分描寫(xiě)辮子風(fēng)波的逐漸平息及其原因。第四部分表現(xiàn)風(fēng)波消解后的影響和村里的大致情形：一切又都恢復(fù)如故。這一結(jié)尾不只在結(jié)構(gòu)上與開(kāi)頭呼應(yīng)，而且進(jìn)一步起到了深化主題的作用。風(fēng)波顯然具有結(jié)構(gòu)完整緊湊、脈絡(luò)清晰、有層次的特點(diǎn)。
3、七斤的性格。七是個(gè)辮子風(fēng)波的主角，他的身份經(jīng)歷與一般農(nóng)民有所不同，不捏鋤頭柄，只是幫人撐船，幾乎每一天進(jìn)城，眼界寬些，因而也比別人多知道一些事。在村里人里面，的確已經(jīng)是一名出場(chǎng)人物了。可是這樣一個(gè)有條件多接觸外部世界，有機(jī)會(huì)多接受新事物的人，在辛亥革命過(guò)程中，只是在城里勉強(qiáng)被人剪了頭發(fā)，頭發(fā)短了，見(jiàn)識(shí)卻未長(zhǎng)，他所知道的事僅僅局限于什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方閨女生了一個(gè)夜叉而已，一旦聽(tīng)說(shuō)皇帝坐了龍庭、皇帝要辮子，便惶惶不可終日，守著門(mén)檻坐著發(fā)呆，頭腦中一片混亂，他根本無(wú)法認(rèn)清形勢(shì)，根本不能整理思緒，他仍然是一個(gè)愚昧無(wú)知、不覺(jué)悟的農(nóng)民形象。見(jiàn)識(shí)稍多的七斤尚且如此，一般農(nóng)民也決不會(huì)有高于七斤的覺(jué)悟程度的這一形象無(wú)疑表明辛亥革命未能使農(nóng)民覺(jué)醒。
4、環(huán)境描寫(xiě)對(duì)烘托主題的作用。小說(shuō)的開(kāi)頭描繪了江浙一帶農(nóng)民納糧吃晚飯的場(chǎng)景，無(wú)論是烏桕樹(shù)葉、小桌矮凳、大芭蕉扇，還是烏黑的蒸干菜、松花黃的米飯，都洋溢著江南農(nóng)村的生活的氣息，為風(fēng)波提供了真實(shí)可信的特定環(huán)境，表現(xiàn)了一種因循守舊的傳統(tǒng)生活方式。小說(shuō)的結(jié)尾又描寫(xiě)了這一村落有過(guò)一場(chǎng)風(fēng)波之后的情景，一切恢復(fù)原樣。開(kāi)端與結(jié)尾前后呼應(yīng)，說(shuō)明了辮子風(fēng)波不過(guò)是死水微瀾，辛亥革命之后，農(nóng)村并無(wú)真正的變革，這樣的環(huán)境描寫(xiě)，渲染了氣氛、烘托了主題。