人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
愛(ài)從未遠(yuǎn)離愛(ài)從未遠(yuǎn)離篇一
“這只是出于一個(gè)母親的本能。”面對(duì)突如而至的贊美，受傷的吳菊萍淡然地說(shuō)。這位母親在生死存亡的一剎那，勇敢地伸出雙手，接住了從高空墜落的鄰家孩子。有網(wǎng)友用公式估算出，吳菊萍手臂接觸到孩子時(shí)的那一秒，相當(dāng)于接住了一個(gè)335.4公斤的物體。而一般人手臂受重只有45公斤。
生死時(shí)速的那一刻，超出了7倍之多的負(fù)重，沉重地壓在了她的臂膀上。骨碎，血流……是什么讓她勇敢前行!是什么讓她英勇無(wú)畏!全國(guó)數(shù)十萬(wàn)網(wǎng)友為之感嘆、為之動(dòng)容。
這就是愛(ài)的力量!
愛(ài)不避親疏，源于本能，發(fā)自內(nèi)心。愛(ài)是這個(gè)世上最美的花朵。因?yàn)閻?ài)，我們看到了6月深圳，惠州美麗少女劉文秀以“天使一吻”救下欲跳樓的陌生男子;看到了龐貝城遺址中那對(duì)母子愛(ài)的姿勢(shì)——母親倚墻跪坐地上，右手撐地，左手將孩子摟抱在懷中，臉頰緊貼在孩子頭頂上;看到了7·23甬溫線發(fā)生高鐵追尾事故后，許多周圍的'居民、外來(lái)民工在第一時(shí)間不避風(fēng)雨、不顧泥濘、不懼危險(xiǎn)，帶著大愛(ài)之心投入搶救的感人場(chǎng)景……愛(ài)，一直就在我們身邊傳遞著。
對(duì)比老人跌倒街頭，卡在欄桿中無(wú)人相救凄然逝去的冷漠;對(duì)比公交車上乘客被劫，一車人面面相覷、噤若寒蟬的懦弱……愛(ài)的缺位讓我們痛心。是的，生存壓力、失業(yè)威脅、家庭事業(yè)的矛盾、人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)等等，給我們的精神帶來(lái)了無(wú)盡的煩惱和巨大的壓力，但這并不是我們逃避愛(ài)的借口。正因?yàn)槿绱耍覀儾鸥魡緪?ài)，讓愛(ài)給予我們力量，重塑我們心靈的夢(mèng)想。
愛(ài)，從未離開(kāi)過(guò)我們，就像“最美媽媽”的那一接，簡(jiǎn)單到只需本能地伸手出去。愿愛(ài)之花處處散發(fā)芬芳。
在我的印象里，我似乎一直和奶奶在一起。從小到大，一直未曾改變。愛(ài)也始終未曾遠(yuǎn)離。
上幼兒園前，我和你在一起。你每天陪伴我，盡你所能哄我開(kāi)心。
上了幼兒園，便開(kāi)始了一段你我共同痛苦的日子。
然后，你看了看表，就帶我走出了家門(mén)。一路上，你一句話也沒(méi)說(shuō)，只是拉著我，紅了眼圈。
到了門(mén)口，你把我交給了老師，便回過(guò)頭，不再看我。這時(shí)，我才意識(shí)到整日陪伴我的人要離開(kāi)我了。我對(duì)老師又踢又打，終于在你邁出第一步后哭了出來(lái)。
你定在那里，聽(tīng)著我的哭喊，不敢回頭又不舍離去。
這時(shí)來(lái)了一個(gè)年輕的老師出來(lái)攙你出去。你木然地走了，走出去好遠(yuǎn)，卻又猛然掙脫了，回頭沖我喊著什么，摻雜著我的哭聲，我沒(méi)聽(tīng)清。
不過(guò)我慢慢安靜了下來(lái)，藏在小桌下，適應(yīng)沒(méi)有你陪伴的這段時(shí)間。
老師只是帶走了奶奶，她的愛(ài)確留了下來(lái)，未曾遠(yuǎn)離。她在家叮囑我的那些話回蕩在我耳邊，像是她在我身邊，一直陪伴。
我上了小學(xué)，你迎來(lái)了更多的孤獨(dú)，你一整天坐在家里，有時(shí)都不動(dòng)一步，只是望著那些你洗好的我的衣服。再盼著放學(xué)，好去接我。
見(jiàn)到你，同你回家，吃你做的菜，像是充電。這余溫可以再維持一整天，直到再見(jiàn)到你，我都不會(huì)孤獨(dú)。因?yàn)槲腋杏X(jué)到了你的溫度，愛(ài)始終未曾遠(yuǎn)離。像是你在我身邊，一直陪伴。
如今，表姐上了大學(xué)，奶奶被姑姑接去了杭州。
聽(tīng)姑姑說(shuō)，奶奶經(jīng)常半夜偷偷哭。大概是想我了，叫我多給她打電話。
撥通了電話，有掛下了電話。我泣不成聲。
飛機(jī)載去了奶奶，卻留下了她的愛(ài)，在我身邊，未曾遠(yuǎn)離。
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愛(ài)從未遠(yuǎn)離愛(ài)從未遠(yuǎn)離篇二
多少次，我站在那個(gè)叫愛(ài)情的地方，循著有你的方向，深情遙望，那一抹刻骨的思念，不知在多少回望里，刺痛了我的心房。萬(wàn)水千山，我隔著紅塵的兩岸靜靜地讀你，漸漸的，我讀懂了你的一簾幽夢(mèng)，亦讀懂了你的繾綣柔情。或許，有些愛(ài)只能彼此默默守候，有些情只能與心靈深處攜手同行。那么，今生就讓我用最溫暖的姿勢(shì)，隔著一段距離，靜靜地守候一份美麗。
一些緣分，看似緣盡，卻原來(lái)愛(ài)一直還在，從未曾離開(kāi)，一些心念，看似簡(jiǎn)單，卻依然如藤蔓，始終在心底糾結(jié)纏綿，一些疼痛，無(wú)法訴說(shuō)也無(wú)處可躲，只能寄存在文字里寂靜漠然，一些眷戀，一直想忘卻，待到轉(zhuǎn)身才發(fā)現(xiàn)，你走的出優(yōu)雅，但終究走不出那份灑脫。
過(guò)往的恩寵，都交付給了歲月，一切的溫馨，時(shí)光會(huì)為我們記取，一些溫暖，只能靠文字來(lái)祭奠，一份初見(jiàn)，幾經(jīng)風(fēng)雨，余香裊裊，沉淀著一朵花開(kāi)的嬌艷。那一束明媚，照亮了我整個(gè)生命，溫暖了所有的曾經(jīng)，心，陷落在那座城，便再也無(wú)法走出。前世緣，半生情，亙古的永恒里，暗流涌動(dòng)。
見(jiàn)與不見(jiàn)，一些癡念，早已穿越了萬(wàn)水千山，融入了生命中；念與不念，一些柔情，即使沒(méi)有風(fēng)花雪月的浪漫，卻始終在原地站成永恒。那些經(jīng)年的回憶，輕輕漫過(guò)心底，不管你來(lái)與不來(lái)，都是生命里最妖嬈的美麗。再也不去追問(wèn)深情幾許，始終相信，時(shí)間，會(huì)沉淀一份堅(jiān)貞的情，歲月，會(huì)驗(yàn)證一顆最真的心。
記憶的梗上，誰(shuí)沒(méi)有兩三朵娉婷？搖曳著生命里的感動(dòng)。那人間四月天，綿延了一場(chǎng)盛世的歡宴；那康橋的柔波，見(jiàn)證了前世今生的靈犀重逢；那西天的云彩，承載了幾多厚重的疼痛？一些走過(guò)，來(lái)得很輕，一些離別，走得很痛！無(wú)法告別，只能沉默，無(wú)法面對(duì)，只能掙脫。努力想忘記那份深愛(ài)，卻換來(lái)多少無(wú)奈，極力去放棄那抹癡念，有多么的艱難。
隔著光陰的兩岸，挑盡燈花夜難眠，守候著一窗靜幽，內(nèi)心早已波瀾不驚。或許已經(jīng)習(xí)慣了彼此的陪伴，即使默默無(wú)語(yǔ)，也溫馨浪漫，一邊是莫失莫忘，一邊是不離不棄，一邊是燈火闌珊，一邊是淺笑嫣然。生命里，總有那么一個(gè)人，離你那么近，又那么遠(yuǎn)，隔著天涯的距離，依然能觸摸到那份溫暖，一些癡纏，在心底里無(wú)聲無(wú)息的肆意蔓延。
時(shí)光的盡頭，滄海早已變桑田，那些生生不息的念，依然在風(fēng)里纏綿。人生，是不是為了匆匆趕赴一場(chǎng)落花的時(shí)光，如果說(shuō)走近了是一場(chǎng)災(zāi)難，那么，就讓我們隔著一段距離，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀賞；如果回憶也能算地久天長(zhǎng)，那么，就讓我沉醉在自己的世界里，將寂寞坐穿，將孤獨(dú)嘗盡，就算是孤芳自賞，也不負(fù)時(shí)光賜予我的這份安暖而凄美的薄涼。
忽有斯人可想，見(jiàn)與不見(jiàn)，念在心上，來(lái)與不來(lái)，愛(ài)依然在，你若不傷，歲月無(wú)恙。兩顆心的默契，即使默默無(wú)語(yǔ)，彼此都懂得，靜靜的陪伴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀賞，隔著一段距離，守候這一份無(wú)語(yǔ)也溫柔的美麗。謝謝你,從未曾遠(yuǎn)離，那份深情，那份執(zhí)著，早已滲透到我的生命里，早已融入了歲月里。
惟愿，時(shí)光靜好，你在，我在，便是上蒼最好的安排。
愛(ài)從未遠(yuǎn)離愛(ài)從未遠(yuǎn)離篇三
;談及香港的武俠電影，首先要提的就是張徹。充溢影片的陽(yáng)剛之氣，是張徹電影的主要特征。為了把這種陽(yáng)剛之氣發(fā)揮到極致，影片中總免不了酣暢淋漓的血腥場(chǎng)面，而主人公的命運(yùn)往往帶有極強(qiáng)的悲劇色彩。如1967年的《獨(dú)臂刀》，影片的主人公王剛先是在幼年時(shí)經(jīng)歷父親被殺，成年后被同門(mén)師妹砍下一條手臂，一連串血腥鏡頭的展示，伴隨激烈悲壯的背景音效，步步強(qiáng)化著這種悲劇色彩。類似的還有1971年的《新獨(dú)臂刀》，影片中的主人公雷力被人陷害自砍右臂，他的朋友封俊杰被惡人剁成兩半，這種血腥場(chǎng)面都被濃重渲染。
張徹的代表作品都是由倪匡編劇的，因此懸疑而又耐人尋味的劇情也成了他的影片大受歡迎的一大原因。比如《新獨(dú)臂刀》里自斷手臂的雷力能否替友人報(bào)仇，《五毒》里的五個(gè)師兄弟究竟都是誰(shuí)，誰(shuí)是好人，誰(shuí)又是壞人，這些疑問(wèn)一直是吸引我們追隨影片探尋下去的原動(dòng)力。
創(chuàng)新的武術(shù)設(shè)計(jì)是張徹電影的不懈追求。張徹杰出的電影，其武術(shù)指導(dǎo)大致經(jīng)歷了劉家良、唐佳、袁祥仁、戴其賢、鹿峰、江生、郭追等人。首先是作為一代武術(shù)之家具有深厚武術(shù)功底的劉家良，他和唐佳的配合讓張徹電影的武術(shù)設(shè)計(jì)變得特別好看，一招一式都有板有眼，動(dòng)作寫(xiě)實(shí)不夸張，而尤為突出的還是他們五花八門(mén)的兵器設(shè)計(jì)，比如《新獨(dú)臂刀》中的三節(jié)棍對(duì)雙刀，《獨(dú)臂刀王》中繁復(fù)多樣的兵器等。而到了后期，郭追、江生等主演的張徹電影對(duì)雜技和武打進(jìn)行了巧妙的嫁接，跳躍、前空翻、后空翻等各種高難度動(dòng)作隨處可見(jiàn)，這其中尤以影片《南少林和北少林》中各種練功的場(chǎng)景最為典型。
相較同時(shí)期的胡金銓對(duì)佛家和中國(guó)文化的詮釋，張徹的武俠在主題上要簡(jiǎn)單的多，也更適合大眾的口味。報(bào)仇雪恨、兄弟友情、家國(guó)命運(yùn)，張徹電影呈現(xiàn)了更多有關(guān)忠義的傳統(tǒng)命題。比如1970年的《報(bào)仇》，講述了為死去的哥哥報(bào)仇，而自己與仇人都慘烈死去的故事；《八道樓子》是幾位軍人誓死保衛(wèi)祖國(guó)的英勇故事。張徹電影雖然主題顯得直白，但對(duì)于忠義、友情的展示還是很容易打動(dòng)觀眾，畢竟儒家精神本已深入我們的血脈。
但是，對(duì)忠義的過(guò)多渲染也帶來(lái)了主題的重復(fù)和模式化。影片中過(guò)多的把滿清和漢民族對(duì)立起來(lái)，主人公都是反清復(fù)明的英雄好漢，而滿清人則清一色是壞人角色。此外，張徹的后期電影過(guò)多強(qiáng)調(diào)武打，劇情上的草率也加重了他影片的沒(méi)落。在張徹之前，香港電影往往以女性為主人公，過(guò)多的文戲讓很多觀眾渴望看到以男性為主要角色的電影，正因如此，張徹以陽(yáng)剛男性為主人公的《獨(dú)臂刀》一經(jīng)推出，便受到了極大的歡迎，而這樣的電影更改變了香港電影創(chuàng)作的一大方向，更帶動(dòng)了武俠電影的一股熱潮。不過(guò)，對(duì)于武俠電影本身的發(fā)展而言，張徹電影開(kāi)創(chuàng)的陽(yáng)剛之風(fēng)、電影畫(huà)面的視覺(jué)刺激以及男人間的深厚情誼雖然令我們懷念，但過(guò)多的為了武打而武打也令我們感到疲憊，畢竟這樣的影片只有武，沒(méi)有俠。缺少了俠的核心，單純的武打就缺少了精氣神的支撐。張徹后期的電影作品漸漸淡出了人們的視野，隨之興起的，是以劉家良和楚原為代表的一批新人所帶來(lái)的另一種武俠的解讀。
作為張徹最為器重的武術(shù)指導(dǎo)之一，劉家良在自己導(dǎo)演的每一部影片中都盡情展示著他精彩的武打設(shè)計(jì)。劉家良的武俠片在風(fēng)格上延續(xù)了他任張徹武術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)近身格斗的特點(diǎn)，并對(duì)此進(jìn)行更大發(fā)揮。首先表現(xiàn)為寫(xiě)實(shí)的長(zhǎng)段落的空手搏斗，如1981年的《武館》，劉家輝和王龍威飾演的角色在巷內(nèi)各種招式的精彩搏斗；二是各種傳統(tǒng)兵器的使用和對(duì)新創(chuàng)造武器的挖掘，這其中以《十八般武藝》中劉家良和劉家榮演繹的對(duì)決最為突出。隨著張徹電影的逐漸式微，上世紀(jì)七八十年代崛起的劉家良改變了張徹武打中經(jīng)常出現(xiàn)的一些硬傷。比如此時(shí)期由鹿峰和江生等任武術(shù)指導(dǎo)的大多數(shù)的張徹電影，在出現(xiàn)幾個(gè)正角和一個(gè)武功更強(qiáng)大的反角生死搏斗的場(chǎng)景時(shí)，影片更多展示的是一個(gè)人和對(duì)方的搏斗，而其他人只能偶爾參與進(jìn)來(lái)。而劉家良就改變了這一模式，他的影片更多的是兩個(gè)人之間的格斗，這會(huì)讓影片看起來(lái)自然、真實(shí)得多。
同時(shí)，在影片的主題上，劉家良也對(duì)張徹電影進(jìn)行了相當(dāng)程度的革新。張徹的電影主題是快意恩仇，敵我之間的矛盾無(wú)法化解，結(jié)局往往是惡勢(shì)力被消滅。而劉家良的電影就不是這樣，他的電影核心是武德，即一個(gè)習(xí)武之人的修行和品德。基于這種追求，劉家良的影片敵我雙方雖然有矛盾，但往往以共存為結(jié)局。如1978年《陸阿采與黃飛鴻》，黃飛鴻在打傷仇人后，本打算替死去的人報(bào)仇，在想起師傅陸阿采講的武德時(shí)，還是伸手把對(duì)方扶了起來(lái)。武打上升到了武術(shù)之境，讓人心生敬意。類似這種處理的劉家良電影很多，如《武館》和《長(zhǎng)輩》的結(jié)局，都屬于這種類型。
當(dāng)然，即便是拍出了讓觀眾一致稱好、被尊為武俠片中最經(jīng)典、代表劉家良最高水平的《少林三十六房》后，劉家良電影也在上世紀(jì)80年代后出現(xiàn)了危機(jī)。一種新形式的當(dāng)代“武俠電影”正接受著當(dāng)代觀眾的熱捧。
表面上看，吳宇森上世紀(jì)八九十年代的黑幫電影屬于槍?xiě)?zhàn)類型，算不上武俠片。但是，他的電影只是換了換表面的武器，換了時(shí)代背景罷了，其精神內(nèi)涵跟武俠離得很近。
首先在電影主題上，黑道之間的恩怨、報(bào)仇或黑道和警方之間的正義較量都是與傳統(tǒng)的江湖恩怨相一致的。在這一點(diǎn)上，吳宇森受張徹的影響最深，也是對(duì)其繼承得最為徹底的。比如電影《英雄本色》里小馬和宋子豪之間濃厚的兄弟情，出生入死的程度完全可以在姜大衛(wèi)和狄龍飾演的一系列張徹影片中找到。吳宇森對(duì)男人情誼和陽(yáng)剛氣的渲染，并不亞于張徹。
故事上，吳宇森電影的敘述更為嚴(yán)謹(jǐn)，更曲折動(dòng)人。一個(gè)有趣的現(xiàn)象是，在吳宇森眾多的經(jīng)典作品里，除了作為導(dǎo)演，吳宇森還身兼故事一角，這些都保證了吳宇森自身對(duì)江湖更深刻的表達(dá)，比如《喋血雙雄》里李修賢飾演的警察和周潤(rùn)發(fā)飾演的殺手由敵到友的轉(zhuǎn)變，《英雄本色》里小馬和宋子豪談及的對(duì)過(guò)往江湖義氣的懷念等。
對(duì)“暴力美學(xué)”的盡情展示，是吳宇森電影的一大特征。暴力美學(xué)的真正開(kāi)創(chuàng)者其實(shí)并不是吳宇森，而是張徹，吳宇森只是把這種美學(xué)很好地繼承并發(fā)揮。個(gè)人認(rèn)為“暴力美學(xué)”包含兩點(diǎn)：一是激烈慘烈的血腥場(chǎng)面的展示，在張徹電影中表現(xiàn)為盤(pán)腸大戰(zhàn)、斷臂、五馬分尸，而在吳宇森電影里則表現(xiàn)為血腥鏡頭和激烈槍?xiě)?zhàn)，如《英雄本色》里小馬被李子雄飾演的黑道打得滿臉是血，《辣手神探》里周潤(rùn)發(fā)飾演的警察用槍打爆黃秋生飾演黑道的眼睛。二是在暴力的展示過(guò)程中所帶給觀者的一種強(qiáng)烈的快感，表現(xiàn)為壞人被慘殺時(shí)洋溢的快意和正義人物被慘殺時(shí)傳達(dá)的同情和悲痛。而吳宇森把“暴力美學(xué)”推向極致的獨(dú)特表現(xiàn)是在槍?xiě)?zhàn)場(chǎng)面中經(jīng)常出現(xiàn)一些慢鏡頭，伴隨著抒情音樂(lè)，這給整部電影帶來(lái)了詩(shī)意。可惜的是，隨著上世紀(jì)90年代吳宇森去好萊塢發(fā)展，我們很難再看到其他導(dǎo)演對(duì)這種風(fēng)格的繼承和發(fā)展了。
嚴(yán)格地說(shuō)，成龍的電影是一種功夫喜劇，而算不上武俠。因?yàn)閲?yán)格意義上的武俠片主人公是一個(gè)為國(guó)為民、具有俠義心腸、武藝超群的人，而不是一個(gè)調(diào)皮搗蛋的出丑者。然而成龍電影中塑造的一系列喜劇人物，這種調(diào)皮活潑、機(jī)智甚至有些倒霉的小人物，其實(shí)并不乏俠的精神。《醉拳2》里，成龍雖曾經(jīng)被壞人欺負(fù)，受盡折磨和屈辱，但他一直都是孝順正義的人物，而他的《警察故事》系列中，成龍飾演的警察始終忠于職守，履行社會(huì)職責(zé)，充滿正義感，這樣的一個(gè)人物不就是一個(gè)當(dāng)代大俠應(yīng)有的風(fēng)范嗎？可以說(shuō)成龍電影中的俠是一種當(dāng)代小人物的俠。成龍的武打設(shè)計(jì)比劉家良等前輩的武打設(shè)計(jì)要有趣一些，這也使得他的影片走得更遠(yuǎn)。比如，成龍電影很好地解決了一人打多人時(shí)出現(xiàn)的一部分不能同時(shí)參與進(jìn)來(lái)的局面，這對(duì)武打設(shè)計(jì)絕對(duì)是一個(gè)明顯的改進(jìn)。此外成龍電影里加強(qiáng)了對(duì)很多日常用品的挖掘，讓它們都能很好地參與到影片的打斗中。比如板凳、隨手可拿的物件，這些在成龍手里都成了兵器，加強(qiáng)了他的喜劇效果。
當(dāng)然成龍也不是一成不變，雖然他的電影中充滿著大量新穎的武打動(dòng)作，但他還是希望加入更多的社會(huì)責(zé)任感。比如他最新的電影《十二生肖》就是這樣。從武打場(chǎng)面上來(lái)說(shuō)，《十二生肖》雖然開(kāi)頭身體滑輪的追逐、最后的空中搏斗等場(chǎng)面的動(dòng)作設(shè)計(jì)頗具亮點(diǎn)，但在整體上很難超越他以往的動(dòng)作片，但是影片中人物由盜賊轉(zhuǎn)變?yōu)楹葱l(wèi)失卻文物的使者，這種愛(ài)國(guó)主義激情還是令人振奮。
準(zhǔn)確地說(shuō)，香港的武俠片從上世紀(jì)的60年代到90年代，一直處于不斷的探索和創(chuàng)新中，這其中，每個(gè)導(dǎo)演都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，每個(gè)時(shí)期都擁有了各自的輝煌。在傳統(tǒng)武俠片以外，還有這幾位作者值得我們關(guān)注。
以“詩(shī)意”見(jiàn)長(zhǎng)的楚原武俠，多根植于古龍小說(shuō)，他的電影最能體現(xiàn)古龍小說(shuō)中的文人氣質(zhì)，里面有落魄的主人公，有對(duì)江湖恩怨的厭倦，如《三少爺?shù)膭Α防镏魅斯珜?duì)名和利的煩惱和深思。
徐克的武俠具有奇詭瑰麗的想象力，不僅包括動(dòng)作場(chǎng)面設(shè)計(jì)，還包括劇情的天馬行空，比如《笑傲江湖之東方不敗》中東方不敗居然欣賞和愛(ài)上令狐沖。在主題上則以民族反思為重點(diǎn)，這其中以李連杰主演的《黃飛鴻》系列最為明顯。《黃飛鴻》表達(dá)了在民族落后挨打的局面下，國(guó)家蛀蟲(chóng)依然在啃噬這具百孔千瘡的肌體；《黃飛鴻2》表達(dá)了對(duì)義和團(tuán)所謂的“救國(guó)救民”的批判。徐克電影塑造的民族英雄黃飛鴻是一個(gè)鮮活的憂國(guó)憂民的俠者形象。
王家衛(wèi)的武俠更多的是傳達(dá)他個(gè)人化的情懷和理念，比如愛(ài)情和背叛。他的武俠片，武俠只是一個(gè)外殼，影片人物的內(nèi)心世界才是他關(guān)注的本體。例如1994年的《東邪西毒》就很好地延續(xù)了王家衛(wèi)電影中都市人的愛(ài)情困惑這個(gè)一貫的主題。
香港武俠片在經(jīng)歷了幾十年的變遷后，如今正在變得更為多元化，也更雜糅，但很多影片中高科技的投入，卻沒(méi)能帶來(lái)武俠的新輝煌。武俠片走入消退期這一局面，與電影創(chuàng)作者對(duì)武俠片的不同認(rèn)識(shí)有關(guān)。技術(shù)突進(jìn)帶來(lái)了視覺(jué)盛宴，在視聽(tīng)語(yǔ)言的狂轟濫炸之后，我們有時(shí)仍忍不住去懷念往昔武俠片的純粹，比如張徹和吳宇森那種簡(jiǎn)單的江湖情義，成龍作品反復(fù)講述的“做一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的好人”，等等。人物單純，主題明了，但故事永遠(yuǎn)好看，也更容易讓觀眾沉醉在單純的武俠夢(mèng)中。如果只是停留在為打而打上，或是進(jìn)行類型片的雜糅，不對(duì)人物本身進(jìn)行挖掘，那么武俠片就失去了靈魂，俠客終將隨風(fēng)而逝。（編輯：覃柳笛）
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既然選擇了出發(fā)，就要隨時(shí)準(zhǔn)備起程。既然選擇了起程，就要尋找憧憬的夢(mèng)想。既然選擇帶著夢(mèng)想出發(fā)，就要實(shí)現(xiàn)種在內(nèi)心深處的種子。讓扎根內(nèi)心土壤里的種子生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。
試問(wèn)世人有誰(shuí)又沒(méi)有夢(mèng)想呢？也許有些安于現(xiàn)狀沒(méi)有遠(yuǎn)大報(bào)負(fù)的愚人會(huì)說(shuō)：“我沒(méi)有”，那他就大錯(cuò)特錯(cuò)了。其實(shí)我們每個(gè)人都有遠(yuǎn)大夢(mèng)想，只是他不知道夢(mèng)想的真正內(nèi)涵罷了。
夢(mèng)想是一頓豐盛的美餐，擁有夢(mèng)想好似與明星同臺(tái)演出，夢(mèng)想是一身漂亮的衣服，擁有夢(mèng)理讓自己博學(xué)多識(shí)，夢(mèng)想包羅萬(wàn)象，讓我們啟航前行。
碧鳳蝶的那一般于竹葉椒的葉片上，這里有它喜歡的食物。而隱患卻不容忽視的。成群的鴉雀經(jīng)常光顧這里，蛹未成蝶便成了鴉雀?jìng)兊墨C物。不過(guò)，奇怪的是，碧鳳蝶的數(shù)量并沒(méi)有減少，反而越來(lái)越多。
因?yàn)槊磕甓加幸徊糠荼跳P蝶的卵在成蛹后，不甘安逸。不甘成為鴉雀?jìng)兊墨C物，毅然離開(kāi)食物充足的棲息地，長(zhǎng)途跋涉抵達(dá)高山之巔的刺槐樹(shù)上。只為破繭成蝶時(shí)那一刻的美。
成功的背后，總是有一個(gè)苦澀的開(kāi)端。只要擁有一種堅(jiān)持、一種信念、一種永不言棄的精神，那開(kāi)始的苦澀中也蘊(yùn)含著一種醇香的甜美。
如今我正經(jīng)受著這種苦澀。堅(jiān)決地品嘗著酸辛的味道。復(fù)讀三年又有多少讀書(shū)人能愿意呢？又有多少人能承擔(dān)呢？因我的過(guò)失而承擔(dān)更因?yàn)槲覟閴?mèng)想而承擔(dān)這萬(wàn)斤般重的擔(dān)子。
是的，人生是握在手中的，權(quán)利是自己的。就看你怎樣對(duì)待人生之路。是否能為夢(mèng)想而奮斗，堅(jiān)持不懈，讓詩(shī)篇的生命因夢(mèng)想而精彩。享受穿越風(fēng)雨后見(jiàn)到那一道五彩的天橋的幸福。
愛(ài)從未遠(yuǎn)離愛(ài)從未遠(yuǎn)離篇五
山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。
——納蘭容若《長(zhǎng)相思》
你走了，在三百多年前的那個(gè)五月，庭前青白如玉的夜合花枝繁葉茂。你飲下最后一杯酒，扔下手中還墨意淋漓的筆，一唱三嘆，一步步走向自己的圣壇，靜靜躺下，再也沒(méi)有醒來(lái)。但他留下的絕美詩(shī)篇，卻成了一道靚麗的風(fēng)景線，任后人仰望。
你就是納蘭容若，一位大清的多情才子。
那一日，大雪紛飛，大清詞壇上一顆耀眼的明珠降生了。你出生于富貴之家，父親納蘭明珠早在宮中闖出一番天地。一生詩(shī)酒相伴，一馬一劍走天涯。你自小就沒(méi)有嬌貴之氣，視名利如草芥。我看著那個(gè)十歲的少年出口成詩(shī)，竟是那樣意氣風(fēng)發(fā)。就這樣，你一天天長(zhǎng)大，恰如魚(yú)兒長(zhǎng)大了渴望大海，鳥(niǎo)兒羽翼豐滿了渴望天空。你帶著那分才氣，走出了納蘭府，走向了渴望的世界。
有人說(shuō)，你是佛前的一朵青蓮，心懷蒼生，滿懷悲憫，生于溫柔富貴之鄉(xiāng)，長(zhǎng)于王侯將相之家，卻出淤泥而不染，構(gòu)成獨(dú)特的風(fēng)景線。
你信手一闕詞，波瀾了我的整個(gè)世界，帶著與生俱來(lái)的悲意與愁緒，尺素之間，自見(jiàn)因緣。