每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
朱自清散文集閱讀心得篇一
作為世界文化遺產(chǎn)，布達(dá)拉宮是西藏自治區(qū)的象征。我有幸在去年的暑假中拜訪了這個(gè)迷人的地方。經(jīng)歷了一天的參觀，我深深地感受到了布達(dá)拉宮的獨(dú)特之處。以下是我對這次旅行的心得和體會。
第二段：博大精深的文化底蘊(yùn)
布達(dá)拉宮以其深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的藏傳佛教文化而聞名于世。在參觀布達(dá)拉宮的過程中，我深刻感受到這里的博大精深的文化內(nèi)涵。無論是宮殿內(nèi)部的壁畫、佛殿、經(jīng)堂，還是庭院里的雕塑、石刻，每一個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)著融合了宗教、藝術(shù)和歷史的精髓。同時(shí)，參觀過程中，一些藏傳佛教的傳統(tǒng)儀式也給我留下了深刻的印象。在這里，我不僅了解到了西藏獨(dú)特的文化，也對佛教文化有了更深入的了解。
第三段：莊嚴(yán)而神圣的氛圍
布達(dá)拉宮所產(chǎn)生的氛圍是一種莊嚴(yán)而神圣的感覺。當(dāng)我站在布達(dá)拉宮的廣場上，對著巍峨的宮殿和五彩斑斕的經(jīng)幡，我被震撼了。周圍游人們的恭敬以及香客們的虔誠讓我百感交集。在宮殿內(nèi)，我也能感受到一種肅穆和平靜的氛圍。這個(gè)氛圍讓我不由自主地停下腳步，靜下心來思考人生的意義和人與自然的關(guān)系。
第四段：宏偉壯觀的建筑設(shè)計(jì)
布達(dá)拉宮的建筑設(shè)計(jì)是宏偉壯觀的。從山腳下仰望布達(dá)拉宮，我被那些高聳入云的琉璃金頂深深吸引。宮殿內(nèi)的巨大佛像、金碧輝煌的壁畫和瑰麗的雕塑都展示了布達(dá)拉宮建筑的獨(dú)特之處。尤其令人嘆為觀止的是布達(dá)拉宮內(nèi)的金頂大殿，它巧妙地將藏式建筑風(fēng)格與印度古典風(fēng)格相結(jié)合，形成了一種獨(dú)一無二的風(fēng)格。
第五段：對生活的啟示
布達(dá)拉宮的參觀不僅僅是一次旅行，它對我有著深遠(yuǎn)的影響。布達(dá)拉宮的博大精深的文化和莊嚴(yán)神圣的氛圍讓我對生活產(chǎn)生了新的思考。我感受到了生命的美好和宇宙的無限，以及對自然和人類的尊重。我相信，來到這個(gè)地方的每個(gè)人都會對自己有更深刻的認(rèn)識，對世界也有更全面的看法。
結(jié)語
布達(dá)拉宮是一個(gè)獨(dú)特的地方，它以其博大精深的文化、莊嚴(yán)神圣的氛圍和宏偉壯觀的建筑設(shè)計(jì)吸引著數(shù)以萬計(jì)的游客。我非常幸運(yùn)能夠有機(jī)會親身經(jīng)歷這個(gè)地方，感受到它的獨(dú)特之處。這次旅行讓我更加欣賞這個(gè)世界上的奇跡，同時(shí)也讓我更加重視自己和他人的宗教信仰和文化背景。希望更多的人能夠有機(jī)會親自前往布達(dá)拉宮，親身感受這個(gè)地方帶給人們的啟發(fā)和感動。
朱自清散文集閱讀心得篇二
女士們！先生們！你們好！我叫陳靈銘，你們可以叫我陳導(dǎo)，也可以叫我小陳。我們今天要去的是廬山。
到了廬山，我們來到了第一個(gè)景點(diǎn)——老別墅的.故事。從山上往山下看，這些別墅若隱若現(xiàn)。有的只露出五彩的房頂，有的一半露在外面，一半藏在樹叢中。
令我印象最深刻的還是賽珍珠的別墅。賽珍珠是一個(gè)作家，《大地》這本書就是賽珍珠寫的。別墅里有書房、臥室等一些房間。賽珍珠6歲的時(shí)候就在書房寫信。她還經(jīng)常在別墅外面的花園里看書。廬山上還有許多別墅，比如朱德別墅、鄧小平別墅等。
俗話說：“不到三疊泉，不算廬山客。”三疊泉就是這次游覽的第最后一個(gè)景點(diǎn)，當(dāng)然也就是這次旅行的壓軸好戲啦！三疊泉顧名思義，瀑布被陡峭的山巖分成了三疊。第一疊瀑布細(xì)細(xì)的，像幾條銀魚從瀑布上跳下；第二疊瀑布比第一疊泉水粗了一點(diǎn)，猶如一條白龍；第三疊瀑布就像一匹白布，被刀般的巖石劈成兩半，落進(jìn)水里，濺起一朵朵水花。站在三疊泉腳下，泉水隨風(fēng)飄來，像下雨一樣，十分的涼爽。
看著瀑布，我想起了李白寫的詩：
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
最后，有孩子的帶好孩子，不能隨地大小便，垃圾不可以亂扔。
朱自清散文集閱讀心得篇三
布達(dá)拉宮作為位于西藏拉薩市中心的一座宏偉建筑，不僅是世界上最大的藏傳佛教寺廟，也是被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)的重要文化遺址。我有幸參觀了這座寺廟，在這個(gè)過程中收獲了許多寶貴的體會。在這篇文章中，我將分享自己對布達(dá)拉宮的觀感和體驗(yàn)，以及對世界遺產(chǎn)保護(hù)的理解和思考。
首先，當(dāng)我踏入布達(dá)拉宮遼闊的廣場時(shí)，我對其壯觀的氣勢感到震撼。這座寺廟坐落在海拔3650米的高原上，建筑巍峨而壯麗，將藏傳佛教獨(dú)特的文化風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致。在陽光的照射下，金頂?shù)奈蓍荛W爍著耀眼的光芒，給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺。不僅如此，我注意到布達(dá)拉宮的每個(gè)細(xì)節(jié)都經(jīng)過精心設(shè)計(jì)和雕刻，從建筑結(jié)構(gòu)到飾物圖案，無不散發(fā)著一種古老而神秘的氣息。這讓我對藏傳佛教信仰和文化產(chǎn)生了更深的興趣。
進(jìn)入布達(dá)拉宮內(nèi)部，我感受到了它的寧靜和莊嚴(yán)。寺廟的內(nèi)部空間錯(cuò)落有致，庭院和殿堂相互交錯(cuò)。盡管每個(gè)房間、大廳都十分龐大，但門窗間的納光設(shè)計(jì)使得整個(gè)布達(dá)拉宮內(nèi)部充滿了光線，給人一種明亮而溫暖的感覺。在走廊里行走時(shí)，我不禁感嘆于當(dāng)時(shí)工匠們的智慧和技藝。寺廟內(nèi)的壁畫、彩塑和佛像無一不代表著西藏文化的珍貴財(cái)富，它們不僅是藏傳佛教的信仰象征，更是我國古代藝術(shù)的杰作。我不由得陷入了對這些藝術(shù)品的欣賞中，仿佛沉浸在歷史長河之中。
布達(dá)拉宮不僅是一座令人嘆為觀止的建筑，更是對于世界遺產(chǎn)保護(hù)重要價(jià)值的體現(xiàn)。作為一個(gè)世界遺產(chǎn)，布達(dá)拉宮承載著豐富的歷史、文化和藝術(shù)信息，是世界人類文明的瑰寶。保護(hù)和維護(hù)布達(dá)拉宮這樣的世界遺產(chǎn)，不僅是對自然環(huán)境和建筑本身的保護(hù)，更是對我們傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的責(zé)任。在參觀布達(dá)拉宮的過程中，我看到了管理者和工作人員們的辛勤努力，無論是設(shè)立警示標(biāo)語、限制觀眾人數(shù)，還是定期維修和保養(yǎng)，都表明他們對于遺產(chǎn)保護(hù)的重視和努力。這讓我深刻認(rèn)識到文化遺產(chǎn)的珍貴性和保護(hù)的重要性。
最后，參觀布達(dá)拉宮也讓我對藏傳佛教有了更深入的了解。佛教在西藏的傳播和發(fā)展對于這片土地的文化、宗教和社會都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而布達(dá)拉宮作為藏傳佛教的中心和象征，不僅承載著無數(shù)西藏人民的信仰和心靈寄托，也成為全球信徒心向往之的圣地。通過參觀，我對佛教教義和修行方式有了更全面的認(rèn)知，對佛教對人們的影響和意義有了更深入的思考。
總而言之，布達(dá)拉宮世界遺產(chǎn)的參觀給我留下了深刻的印象。它的壯麗和莊嚴(yán)讓我感到肅穆和敬畏，其中蘊(yùn)含的文化和歷史信息讓我對世界遺產(chǎn)保護(hù)有了更深入的理解。布達(dá)拉宮也讓我對佛教有了更深層次的認(rèn)知和思考。我希望，通過對這樣的寶貴遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，我們能夠保留和傳遞給后代更多的文化瑰寶和精神財(cái)富。
朱自清散文集閱讀心得篇四
大家好!我是xxx的導(dǎo)游。我叫xx，大家可以叫我徐導(dǎo)。
現(xiàn)在我們來到了西安臨潼，大家一定都知道了，今天我介紹的是秦始皇的陪葬品——兵馬俑。
陵墓建于公元前246年至公元前208年，現(xiàn)在墓封土高43米，底部周長1700余米，筑有內(nèi)外兩重量土城恒，周長3890米。秦始皇兵馬俑陪葬坑坐西向東。三坑呈品字形排列。最早發(fā)現(xiàn)的是一號坑，呈長方形，東長23米，南北寬62米，深約5米，總面積14260平方米。秦始皇兵馬俑陪葬坑，是世界最大的地下軍事博物館。俑坑布置合理，結(jié)構(gòu)奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道東西向的承重墻，兵馬俑排列在墻部空檔的過洞中。出土文物達(dá)萬件之多。1987年被列入《世界文化遺產(chǎn)》。
對了，它就是將軍俑。
我再介紹介紹其他類型兵馬俑吧!
武士俑平均身高1.8米，體格健壯，體形勻稱。它們身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，腳登前端向上翹起的戰(zhàn)靴，手持兵器，整裝待發(fā)。
騎兵俑上身著短甲，下身著緊口褲，足登長靴，右手執(zhí)韁，在手執(zhí)持弓箭，好像隨時(shí)準(zhǔn)備著上馬沖殺。
怎么樣?很雄偉吧!大家如果有興趣可以多多參觀哦!再見!
朱自清散文集閱讀心得篇五
第一段：引言（約200字）
世界遺產(chǎn)公約是國際上保護(hù)和傳承人類文化和自然遺產(chǎn)的重要法律文書，自1972年通過以來，已經(jīng)成為世界上最重要的保護(hù)遺產(chǎn)的法律框架。世界遺產(chǎn)公約的解讀至關(guān)重要，它不僅關(guān)乎世界遺產(chǎn)的保護(hù)理念與技術(shù)，也關(guān)乎全人類對于自然和文化遺產(chǎn)的責(zé)任。在親自參與了一次關(guān)于世界遺產(chǎn)公約解讀的研討會后，我對于公約的內(nèi)涵有了更深入的理解，也更加深刻地體會到了其重要性。
第二段：古老的歷史傳承（約200字）
世界遺產(chǎn)公約對于保護(hù)古老的歷史傳承起著重要的作用。公約明確要求成員國提交候選遺產(chǎn)名錄，并通過聯(lián)合國教科文組織的評估來決定是否加入世界遺產(chǎn)名錄。這一過程不僅要求候選遺產(chǎn)具有普遍價(jià)值，還要求其滿足一定的保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)。通過公約的解讀，我了解到這種保護(hù)措施的含義，即在保護(hù)遺產(chǎn)的同時(shí)，不可避免地對其進(jìn)行保護(hù)與修復(fù)，以確保其能夠延續(xù)并留給后世。這種在保護(hù)中修復(fù)的理念使我更加明白了古老的歷史傳承不僅是我們的責(zé)任，也是我們傳遞給下一代的財(cái)富。
第三段：自然遺產(chǎn)的保護(hù)與利用（約200字）
除了文化遺產(chǎn)，世界遺產(chǎn)公約還涉及到了自然遺產(chǎn)的保護(hù)與利用。解讀公約過程中，我了解到自然遺產(chǎn)的保護(hù)并不僅僅指保留其原始狀態(tài)，而是要尋找一種平衡，即保護(hù)自然環(huán)境的同時(shí)，允許人類的合理開發(fā)利用。公約鼓勵(lì)成員國共同努力，確保自然遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展，避免過度開發(fā)和破壞。這種有節(jié)制的利用理念在解讀公約過程中給我留下了深刻的印象，我現(xiàn)在更加明白人與自然之間的關(guān)系應(yīng)該是和諧共生的，既保護(hù)自然遺產(chǎn)，又能夠滿足人們的需求。
第四段：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)（約200字）
世界遺產(chǎn)公約還明確了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)要求。解讀公約過程中，我深入了解到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的含義和重要性。它代表了人類創(chuàng)造力、想象力和創(chuàng)新能力的體現(xiàn)，是人類文化多樣性的重要組成部分。公約要求成員國采取措施保護(hù)并傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，確保其持續(xù)發(fā)展，同時(shí)也鼓勵(lì)成員國之間的合作與交流。通過對公約的解讀，我對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性有了更加深入的認(rèn)識，也認(rèn)識到保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是保護(hù)人類文化多樣性的重要途徑。
第五段：個(gè)人的責(zé)任與未來（約200字）
通過參與世界遺產(chǎn)公約解讀的研討會，我不僅加深了對公約內(nèi)容的理解，也對個(gè)人的責(zé)任有了更深的認(rèn)識。作為一個(gè)公約的參與者和擁護(hù)者，我要時(shí)刻保持對世界遺產(chǎn)的關(guān)注和熱愛，積極參與保護(hù)和傳承活動。同時(shí)，我也希望能夠通過推廣世界遺產(chǎn)公約的知識，引起更多人對遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)注，共同守護(hù)人類的文化和自然遺產(chǎn)。參與公約解讀的經(jīng)歷使我深信，只有每個(gè)人都能發(fā)揮自己的小小力量，共同努力，我們才能更好地保護(hù)、傳承世界遺產(chǎn)，讓后代繼續(xù)享受這份無價(jià)的財(cái)富。
總結(jié)：
通過對世界遺產(chǎn)公約的解讀，我理解到保護(hù)古老的歷史傳承，對自然遺產(chǎn)的保護(hù)與利用，以及對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，都是我們作為人類的責(zé)任。同時(shí)，我也認(rèn)識到個(gè)人在保護(hù)世界遺產(chǎn)方面的重要性，每個(gè)人都有責(zé)任去行動起來，守護(hù)這一人類共同的精神財(cái)富。只有在大家共同努力下，我們才能傳承、保護(hù)世界遺產(chǎn)，并為未來留下一份珍貴的遺產(chǎn)。