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    2023年《父與子》讀后感10字 《父與子》讀后感400字左右通用

    時間:2025-04-30 作者:儲xy

    很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感,這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內容感悟。那么你會寫讀后感嗎?知道讀后感怎么寫才比較好嗎?下面我給大家整理了一些優秀的讀后感范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

    父與子讀后感父與子讀后感篇一

    荒涼不堪,巖石嶙峋的邊界之內,仿佛是囚禁地,是放逐的極限,因一葉障目而錯失整片森林,豈不因小失大。是簡愛教會了我,與她相約在故事中。

    《簡·愛》發表于一八四七年,帶有自傳性作品,擺脫了當時流行牧歌式的愛情描寫,塑造了一個其貌不揚,但性格倔強,感情熾烈新型女性形象。

    展現主人公簡愛豆蔻年華時,沒有父母陪伴,被寄養在富裕舅舅家,舅舅對她視如己出,可是好景不長,舅舅病逝,舅媽憎惡她,她被鄙棄,嘲弄,欺辱,不久被送到了一所慈善學校,她也受盡折磨,在克服種種阻力之后,簡愛終于以平等的姿態與心靈相通的羅切斯特先生走在一起。

    道路漫長,故事豐盛,若無人伴你顛沛流離,便以夢為馬,隨處而棲,所到之處遍地陽光。簡愛執著追求著作為一個人平等地位,歌頌真正意義上的愛情,展示高尚而純潔的心靈。

    “你以為我會無足輕重的留在這里嗎?你以為我是一架沒有感情的機器人嗎?你以為我貧窮,低微,不美,渺小,我就沒有靈魂,沒有心嗎?你想錯了,我和你一樣多的靈魂,一樣充實的心。”《簡·愛》告訴我們人最美好的生活是人的尊嚴加上愛,是這樣樸實無華的種子種,在黑暗的世界,造就美麗與堅強并進的心靈。這是一本平凡心靈坦誠的傾訴。

    縱觀全書,雖然對社會習俗的挑戰與反抗是簡愛性格的主導方面,但是,在她身上也存在著受宗教等束縛的一面,也正是這種性格的矛盾性與復雜性構成了簡·愛這個真實、豐滿的藝術形象化。

    時代如一粒粉塵,落在個人的頭上,就是一座山。在簡愛的那個年代,簡愛不安于現狀,依然追求女性形象,她比我們想象的還要勇敢。在黑暗的夜晚,也會有璀璨的星河。

    只能看到微小的缺陷,卻對星球萬丈光芒,視而不見。我們一個人擁有了自己的價值,便會成為一顆耀眼的明星,這一趟才值得。夜雨染成天水碧。有些人不需要姿態,也能成就一場驚鴻。是簡愛教會了我,與其說是與她相約,在故事中不如說是體驗人生價值。

    父與子讀后感父與子讀后感篇二

    今天,我讀了一篇名叫【窮人】的小說。作者便就是大名鼎鼎的俄國作家列夫·托爾斯泰。

    小說的主角是家境貧寒但又勤勞能干的漁夫和他的妻子桑娜。桑娜一愛一丈夫、一愛一家人、一愛一生活。但是,在已經身為孤兒的西蒙那兩個孩子面前,桑娜還是義無所顧地伸出了援手——即使這兩個孩子會使她的日子更加難以度過。她以為丈夫一定不會支持她的行為,但是,令人沒想到的是,她的丈夫竟決定和她一起撫養那兩個孩子。

    整個故事,沒有華麗的詞藻描述,也沒有半句歌頌式的豪邁語句,然而,由故事中的`人物身上折射一出的真、善、美,顯示出的人時間最淳樸、美好的感情,忘我的一精一神境界,卻無處不撞擊讀者的心靈,扣動著讀者的心弦,使之深受感染。

    “一愛一”被人們說是最難得到的東西,但是家境貧寒的桑娜一家卻輕而易舉的擁有了它。并且,他們已經成為了一愛一的富翁。

    讓我們也這樣一愛一生活,一愛一家人,一愛一一切一切吧!讓我們也這樣樂于助人、舍己為人吧!

    父與子讀后感父與子讀后感篇三

    在這個暑假有一本書讓我著迷,這本書塑造了一個敢于反抗,敢于爭取自由的婦女形象,它在英國文學上有著顯著的地位,成為了歷久不衰的經典名著。這就是夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡愛》。

    她是一位著名的英國女作家,她和她的兩個妹妹在英國文學史上被稱作“勃朗特三姐妹”。這篇長篇小說轟動文壇并且成為了英國文學史上的不朽之作。

    這本書主要講的是一個女主人公簡愛的故事:簡愛從小失去父母,寄住在舅媽家,在舅媽家她遭受了種種不平等的待遇,被舅媽家的孩子欺負,她忍受了她那個年紀不該遭遇的事情,但是她沒有被這樣的環境所打敗,她不堪表哥的欺負奮起反抗,卻受到偏心的舅媽的虐待,在身體與心靈雙重的折磨下,簡也沒有因此而變得軟弱,她痛斥里德舅媽,毅然選擇一條前途未卜的道路,她的堅強和勇氣實在讓生性膽小的我嘆為觀止。

    她被送到了洛伍德學校,簡愛并沒有因為被送到學校而避免不公平的待遇,在那里勃洛克赫斯特對她的人格進行侮辱,當她自我懷疑覺得受到莫大侮辱,以至于永遠洗刷不了這種屈辱而絕望至極之時,海倫和譚波兒小姐的關愛像冬日的陽光溫暖著她,她一點點地成長了。慢慢地學會了理解,寬容直到形成自己獨立的性格。

    長大后,簡愛成了桑菲爾德莊園的家庭教師,她的真摯和品德贏得了主人的尊敬和愛戀。她與羅切斯特產生了愛情,可在她要結婚時,一個隱瞞了15年的秘密使婚禮成了泡影,因為羅切斯特有一個發瘋的妻子,面對欺騙,簡愛表現出了異于常人的冷靜和決絕,就這樣她離開了羅切斯特。在這過程中,她一無所有地輾轉流離,饑寒交迫差點喪命,她都不曾改變她那“固執”的原則。直到有一天羅切斯特的瘋妻子把桑菲爾德莊園給燒了,導致羅切斯特在火災中癱瘓且失明了,簡愛懷著平等與深深的愛,不計前嫌回到了羅切斯特的身邊照顧他。即使在愛情中,對于簡來說,平等比任何的甜言蜜語更重要!

    在簡愛平凡又坎坷的一生中,她敢于追求平等,正義,她心地善良贏得了一個美好的結局,也繼承了一筆財產。還打破了婦女那時候被人們歧視,沒有地位的成見。希望每一位女孩都可以像簡愛一樣打破不平等,被世界溫柔以待!

    父與子讀后感父與子讀后感篇四

    還沒有看這本書之前,我猜測了一下這本書里面會有什么內容,我想可能是偏向于制造業,在生產過程中,不斷發現問題解決問題的一個過程,我不由想起了父親在做食品行業時,經常提及的質量問題。

    經常會聽父親說,最近退貨很多,是由于殺菌沒有徹底,發出去的貨,沒幾個月就壞掉了;又經常聽父親說,豆腐干由于著色不均勻,做出來的產品感官不好……,初中的時候,就常聽父親說,做生產管理,一定要防患于未然,著重過程控制,最后才談得上合理的結果。

    停止對這本書的猜測,我瀏覽了這本書的提綱,從中國管理迷失真本到地頭力-答案永遠在現場再到大機大用地頭力,里面穿插了很多故事,那么點滴故事,拾掇起來,就成了一本博大精深的書籍,亦文亦理。快速翻閱完這本書,串聯我在房事的成長點滴,分享一下心得。

    一:本書p17,講述了這樣一個故事:一個公司的老板,在企業發展到了一定的程度,慢慢的對基層運作情況不了解,從而使得公司運營陷入僵局。

    通過這個故事,得到的結果就是企業運作久了以后,老板對企業運作慢慢有了隔膜,不清楚一線的運作,對企業的了解,也只是滿足于高管的匯報,由于對一線把握不準確,產生了一系列的問題。這里我想舉兩個反例,第一個故事是我在鑫源房產時,發展商老板的故事,第二個是我在花樣年集團星彥成都分公司時,案場經理對巡展工作人員工作抽查的案例,來闡述高管是如何把握一線員工的。

    故事一:在建筑施工現場,經常會看到這樣的標語:“建筑施工、安全生產”、“安全施工、人人有責”的標語,但是在實際操作過程中,經常會看見工人違規操作的情況出現,比如不帶安全帽進入施工現場,早上迷迷糊糊的工人,攪拌水泥砂漿不均勻等情況屢屢發生,工長拿這些工人很是頭疼,老板想了一個絕招,有天早上6點多,就進入施工現場,當時的時間基本是處于工長監控的空白地帶,工人們施工很是馬虎,老板就拿相機拍下違規操作情形,凡是逮住現行的,一律重罰。后來工人們知道老板會隨時來到工地現場管理生產后,都規矩多了。質量問題也少了很多。

    故事二:記得在星彥的時候,需要外出做巡展,有次在科分院做巡展,有些“老油條”就不在狀態。利用巡展的時間,溜出去玩耍,當時的經理就來了個突然襲擊,當時不在崗的置業顧問,就地重罰,扣了半個月工資,大會的時候,通報批評,后來做巡展的時候,再也沒有誰偷懶了。

    通過這兩個例子,我得出這樣一個結論:不管是高層還是中層,只有深入基層,才能多整個團隊透過現象看本質,關鍵時刻做出正確判斷和決定。

    二:p145中說道“老板沖在第一線”例舉了史玉柱創業征途的事例,說史玉柱打前陣,樂于做客服,深入了解游戲玩家在游戲里的喜怒哀樂,是的征途上市后,如此的深入人心。

    于是我想到了,管理者是否也該沖在第一線?

    我想起了當時在08年12月份,做案場管理的時候,那時項目正處于排號階段,由于受大環境影響,客戶大多進入售樓部,第一句話,不是問房子,而是問房價會不會跌?當時,為了力保開盤完成銷售,我當時把辦公室搬到了洽談桌,看每個置業顧問接待客戶的情況以及接待質量,及時作調整。客戶異議也是一個一個的過,做模擬演練。同時,自己也以身作則,示范接待客戶。雖然當時的大環境很差,但是團隊的凝聚力是相當的高。

    看完這本書,書里面無非講了幾個大道理:正確的策略→嚴格執行→及時調整→結果。那么作為一個優秀的管理者,不僅需要正確的策略,正確的策略來自于哪里呢?一定是基層,一定是在現場,坐在辦公室里,閉門造車,是不可能會有正確的策略的,接下來就是嚴格的執行,最后就是檢測策略的正確性,及時作出修正,使結果往我們設置的方向走。

    父與子讀后感父與子讀后感篇五

    篇一:復活讀后感

    《復活》是托爾斯泰的世界觀轉變以后的一部長篇小說,是他思想、宗教倫理和美學探索的總結性作品。它是以一個真實的案件為基礎構思而成的小說,表現了主人公的'心靈凈化'過程,同時揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質以及教會的丑惡罪行,是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結作品。小說情節起伏跌宕,人物刻畫入木三分。以托翁晚年爐火純青的老辣筆法,比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在'靈與肉'之間的痛苦掙扎。這部史詩般的經典著作,被譽為'19世紀俄國生活的百科全書'。

    聶赫留道夫為什么會從一個積極向上的青年成為以后不思進取的人,其中也有他的姐姐和他在大學時最好的朋友—曾經善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進取的人。這不能不承認他們所處的環境對他們真的產生了很大的影響。他們處在一個黑暗,麻木不仁的上層社會,在其潛移默化的影響下,漸漸的原來在他門身上的美好品質就退化了,消失了,而他們自己卻全然不知!

    有句話說:環境決定性格,性格決定命運。其實我并不認為環境對人的影響是決定性的。因為人是主觀的,有自己的思想和認識,雖然有:近朱者赤,近墨者黑。但也有'出淤泥而不染'。我覺得一個人的自制力也是很重要的。但我們不得不重視環境在一個人的成長乃至成材中起的重要的作用。比如說在幼兒成長階段,環境的影響十分明顯:一個人的性格表現受家庭環境的影響而千差萬別。假如一個孩子所處家庭環境,父母經常發生爭吵,常常充斥著緊張與對抗,這樣他往往會不自覺地把自己封鎖起來,慢慢變得不愛與人交流,對任何人都缺乏足夠的信任,甚至孤立使他在個別時候遇到某些敏感問題時會采取對抗的心理,情感變化無常,不能自己,甚至有攻擊傾向,這是幼時情感受到壓抑的結果。聽起來好像有點可怕,但這里我沒有一點夸大其詞的說法。這是有關專家研究的結果。

    由此看來,一個良好的環境對自己的成長非常重要。舉個簡單的例子,你處于一個和諧溫暖的家庭中,大家之間互相關心,平等相待。這種待人處事的態度會很自然的影響到你在學校與同學的交往中,將來走向社會對待他人的態度中,這樣的人更容易與周圍的人產生良好的關系,有一個融洽的人際關系。久而久之會養成好的性格。

    后天的環境和條件對人的塑造也是不可缺少的。對于個人而言,復雜一些的環境對人的鍛煉可能會更大一些,我們從“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其身,困乏其身'也可以看出艱苦環境對有大成人的磨練。然而有時自己周圍的環境自己是無法選擇的,一個優越的環境如果利用好了,是一個人發展的優勢,若只是安逸于里面,不思進取,那么就會不知不覺地喪失自己的斗志與追求,迷失自己。

    人生常常是苦和樂同行,悲和喜攜手,挫折和順利與我們的相伴。環境鍛煉人,環境塑造人。讓我們以微笑面對生活中的苦難,以微笑面對挫折。嚴酷的自然環境鍛煉人的意志,增強人的體質。艱苦的環境鍛煉人,它使人發憤,使人振奮,使人不得不調動起全部精力為生存和發展而斗爭。其實還有一點很重要,那就是千萬別讓安逸的環境寵壞!舒適良好的環境應該成為我們成長進步的基石,在這樣的路上我們應該走的更快,而不是沉迷于路邊的風景,忘記自己前進的路還很長很遠。

    文章第一句就這樣說:“盡管出土的小草一概清除干凈,盡管他們把石頭扔進地里去,不讓任何植物在地上長出來,盡管樹木伐光,鳥獸趕盡,可是在這樣的城市里,春天也是春天。”描述了一片萬物生機勃勃的情景。可是第二句“唯獨人,成年的大人,卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人,折磨自己也折磨別人。”為馬斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。

    本文男主人公聶赫留朵夫,一開始是個是非分明的人,后來變成一個冷漠麻木的人,致使馬斯洛娃走上了一條她不應該走的路,后來被別人陷害,男主人公開始良心發現,經過重重挫折,終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來,女主人公為了不使男主人公再奔波,同時,男主人公也做起了有意義的事。

    我們的許多同學也像這樣,本來純潔的心靈變得污濁黑暗,但有誰能像聶赫留朵夫一樣復活呢?我們現在做的事,抄襲作文,考試作弊,欺騙得了父母、老師,也不能欺騙自己,也許需要多一點時間,希望那些同學能從此復活,去過自己的新生活,用全新的態度去學習。

    我想聶赫留朵夫已經去過新的生活,去讓更多人復活,為“大同”社會而努力。

    小說中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個貴族地主的養女,貴族地主的侄子是一個大學生和家財豪富的公爵,這個侄子在奔波戰場的旅途中順便到他姑姑們家住了四天,他在臨行前夜誘奸了卡秋莎,第二天給她一百盧布的鈔票就走了。

    在過不就他發現自己懷上了地主的侄子的孩子后,不久她就被趕走,四處漂泊,后來她搬到鄉下一個寡婦家里住,在過不就他就要分娩了,剛好那個寡婦是接生婆,兼做酒生意,她分娩順利了。可是很不幸的是那個接生婆給村里有病的女人接生,把產褥熱病傳給卡秋莎,卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產褥熱必須把孩子送到育堂,在送到育堂時小男孩就死了。

    后來卡秋莎恢復健康后身邊已經沒有錢了,非找工作不可了,她找了幾份工作都做幾天就走了,是因為那幾份工作的男主人調戲她,結果就辭職了。直到她被姨母設寡款,灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃照這樣生活了七年,這期間她換了兩家妓院,進過一次醫院,在她失身以后的第八年,她二十六歲那年,她出事,為此下了監獄,如今已被關押六個月了,也在法院受審。

    在法院她遇到當初誘奸她的偌維奇·涅赫柳多夫公爵出現在法庭,十年后他以陪審員身份出現在法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后來認出被告就是他十年前誘奸的后拋棄的馬斯洛娃,他受到良心的自責。為了給他的靈魂贖罪,他四處奔波為她減刑,當所有的付出都無效時馬斯洛娃已經被押送到西伯利亞,這時涅赫柳多夫也與她同行,在途中收到減刑通知,苦設改為流放,這時馬斯洛娃還有點愛他,但為了他的前途他拒絕了他的求婚。

    這兩個主人翁的經歷可以表現出他們在道德精神上的復活,小說揭露了那些貪色貪樁法官,觸及了舊法律的本質。和貴族中的貪色無責的行為。

    《復活》是19世紀末,俄國文壇上出現的一部批判現實主義的長篇小說。作者列夫?托爾斯泰出生于俄國一個大貴族家庭,本人是伯爵,早年受西歐啟蒙主義思想的影響,所以在他的前期創作中,既不滿于農奴制,又憎惡資本主義社會的“文明”,幻想通過溫和的的手段調和矛盾,獲得社會的“和諧”。可是十九世紀后期的俄國的現實,社會的激烈變動,加上他本人緊張的思索,使他完全否定了他所屬的那個階段,成為俄國資產階級民主革命時期廣大農民群眾思想情緒的表達者。同時,他又提出“勿以暴力抗惡”“道德自我完善”主張,“博愛”被他當作了救世新術。這方面,恰好在《復活》中都有所體現。

    托爾斯泰在這部小說中塑了一個豐滿而復雜的形象――涅赫?柳多夫公爵,這是一個“懺悔”貴族的典型。涅出于貴族闊少的劣性,誘奸了天真純潔的農奴少女瑪絲洛娃,從此把她推入墮落和不幸的深淵。但是,這不僅僅是他個人的惡行,而是貴族階級對他影響的結果。是貴族家庭養成了他的種種惡習,貴族社會紙醉金迷的生活風氣又使他墮落,因此,他是貴族地主階級罪惡的體現者。

    他由于青年時期受過民主主義和人道主義思想的影響,個人身上的善良天性,并沒有完全泯滅,加上他有尋根究底的好思索的性格,所以十年后,當他“再見”到瑪時,才被她的悲慘遭遇震驚,產生了懺悔之心。他先是承認自己“犯了罪”,決定替被冤枉判刑的瑪上訴,申冤,借以挽救她,也為自己贖罪,當他奔走于各級政府機關時,看到了統治的黑暗,他憤怒起來,揭露了法庭、監獄、社會的黑暗。這個時候,他又成了貴族地主階級罪惡的揭露者和批判者。不但如此,他還對革命者產生了同情心,決定交出土地,到西伯利來亞去,有了投向人民的意愿和傾向。

    他的懺悔和對本階級的背離,表明貴族地主階級內部的分崩離析。他的這些活動成了反映俄國社會黑暗現實的一面鏡子,從中不難看出當時社會制度的罪惡本質。

    女主人公瑪絲洛娃的悲慘身世在舊俄社會里很有代表性,她是一個被凌辱的下層人民的典型。托爾斯泰第一次在作品里采用普通人民作為主人公。這與他的世界觀轉變有關。瑪是農奴的私生女,三歲成了孤兒,受地主太太的收養,有了半婢女半養女的身份,但是在嚴酷社會里仍然逃脫不了下層人民的悲慘命運。先是受到貴族少爺涅赫柳多夫的誘騙和拋棄。繼而被主人驅趕,無家可歸,孤苦無依。她走投無路,終于淪落為妓女,在痛苦的深淵里掙扎了八年。一個平民婦女,本來也有善良的天性和純潔的情感,卻不能獲得正常公平的生活權利。黑暗的社會一步步地逼她走上墮落的境地,使她完全成了這個社會的犧牲品。

    后來,由于涅的懺悔感動了她,她終于逐步轉變,由戒絕煙酒,不賣弄風情到悔恨自己的墮落。最后,她沒有和涅結合,而是跟著革命家西蒙松走了,說明她已接受革命者的思想感情,獲得了新生。達到了精神和道德“復活”的過程。

    從這本書中,可以看出托爾斯泰是怎樣通過男女主人公的形象來體現自己的思想主張的,也能看出當時沙皇專制是怎樣的黑暗。

    父與子讀后感父與子讀后感篇六

    月亮爬過了山巒,一心要到達那廣闊無邊的黑夜,閃爍的繁星緊隨其后,教堂的鐘聲已過。

    重讀《簡·愛》,我們似乎又回到了十九世紀初的英國,回到了那個偏遠的鄉村,被籠罩在這個時代女性最偉大的光輝形象中。

    她從小失去雙親,寄人籬下,飽受欺凌。或許她那時候并沒有察覺出人性的丑惡,但在懵懵懂懂的印象中,人已經有了兩副面孔,一種是面對她人時虛偽的善良,一種是獨處時撕去面具的惡毒。從小的不平等,卻在她的性格中慢慢埋下抗爭與逆反的種子。精神的摧殘,肉體的折磨,死亡近在咫尺,她不得不面對這些問題。她選擇了逃離。如果這里只會帶來悲傷,那就離開它,去更遠的遠方。

    簡愛是一名家庭教師,羅切斯特是莊園的主人,地位的懸殊和個性的差異使他們之間產生激烈的碰撞,但這并沒有阻止她對愛情的追求。她對羅切斯特的財富不屑一顧,卻被他的坦誠深深吸引。而對于羅切斯特來說,簡愛就如一縷清新的風,洗濯著這污濁的世界。她不是以社會生活和習俗的準則去愛,而是她的心靈與另一顆心靈講話。只是法律阻止了他們的結合。她只想做簡愛,不是羅切斯特夫人,更不是誰的仆人。

    “上帝沒有這樣安排,但我們的精神是平等的,就如同你我走過墳墓,平等地站在上帝的面前。”她聽到心底的呼喚為愛而回頭時,她已能夠平衡愛與尊嚴的關系。在墜落的深淵中糾纏不清,為世俗落得滿身泥濘,物質充斥著人們的生活,精神是救濟的湯藥。我們站在幸福的彼端,高喊自由。

    這里是十九世紀的英國,英國婦女仍處于從屬、依附的地位,女子的生存目標就是要嫁入豪門,獲得財富和地位。但她有獨立的性格,愛或者不愛,恨或者不恨,都果敢干脆。因此,她不會淪為失魂落魄的乞討者。

    愿我們站在彼此的盡頭,仰望星河。

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