心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
愛國教育心得體會(huì)學(xué)校篇一
學(xué)校作為培養(yǎng)未來國家棟梁的搖籃，不僅要負(fù)責(zé)學(xué)生的學(xué)術(shù)知識(shí)傳授，還要著力培養(yǎng)同學(xué)們的愛國精神與衛(wèi)生習(xí)慣。這兩者關(guān)系重大，直接關(guān)系到國家的未來和學(xué)生的健康成長。在學(xué)校實(shí)踐中，我對(duì)“學(xué)校愛國衛(wèi)生教育”這一主題有著深刻的體會(huì)。
“生于憂患，死于安樂”，作為一個(gè)中國人，我們應(yīng)該有強(qiáng)烈的國家意識(shí)和愛國情懷。身處于學(xué)生時(shí)代的我們更應(yīng)該明白，作為祖國的未來，我們應(yīng)該懷有強(qiáng)烈的理想和信念。在學(xué)校的愛國教育中，我認(rèn)為最有效的方法是通過集體活動(dòng)的方式，讓學(xué)生深刻地體驗(yàn)到愛國主義的魅力。比如說，學(xué)校會(huì)組織同學(xué)們到外面參觀紀(jì)念館、革命紀(jì)念碑等場所，這些場所不僅具有較強(qiáng)的教育功能，還能讓同學(xué)們切實(shí)感受到歷史的滄桑和祖國的強(qiáng)大。
第三段：學(xué)校衛(wèi)生教育
衛(wèi)生習(xí)慣關(guān)系到每個(gè)人的生活質(zhì)量，同時(shí)也能從根本上保護(hù)我們的健康。在這一方面，學(xué)校也有著重要的責(zé)任。學(xué)校對(duì)此的教育往往是開展一些實(shí)用的活動(dòng)，例如組織消毒、參觀衛(wèi)生展、宣傳健康知識(shí)等等。此外，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生生活環(huán)境的管理，從根源上保障學(xué)生的健康與安全。作為學(xué)生，我們更應(yīng)該自覺地保持良好的個(gè)人衛(wèi)生，建立起個(gè)人的衛(wèi)生意識(shí)和習(xí)慣。
學(xué)校的愛國衛(wèi)生教育并不是兩個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域，而是有機(jī)地結(jié)合在一起。通過這一教育，我們能夠理解到，保障自己的健康并不是一件簡單的事，身體的健康和精神的健康密切相關(guān)。在保障身體健康同時(shí)，我們還需要堅(jiān)定的愛國精神來支撐起自己的成長。比如說，學(xué)校組織的一些環(huán)保、垃圾分類、文明禮儀等活動(dòng)就是結(jié)合了愛國精神和衛(wèi)生教育，起到了雙重的教育效果。
第五段：總結(jié)
作為一名學(xué)生，我感覺到學(xué)校愛國衛(wèi)生教育對(duì)我們的成長影響深遠(yuǎn)。在接受教育的同時(shí)，我們還體會(huì)到了團(tuán)結(jié)合作、勤勞奮發(fā)、愛護(hù)公物等公民意識(shí)。更重要的是，我們有理由相信，這些教育對(duì)我們未來的家庭、社會(huì)乃至國家的發(fā)展能夠起到積極的推動(dòng)作用。希望所有同學(xué)都能夠形成良好的愛國和衛(wèi)生習(xí)慣，以后成長為有用的人才，為祖國做出更大的貢獻(xiàn)。
愛國教育心得體會(huì)學(xué)校篇二
“不論樹的影子有多長，根永遠(yuǎn)扎在土里。”中華民族根植最深、影響最大的精神品質(zhì)，必定是愛國情懷。20__年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》，為振奮民族精神、凝聚全民力量指明了實(shí)踐方向。愛國，需要“大愛無疆”，也需要“小愛有情”。既要將對(duì)國家、對(duì)民族的深厚感情，融于自己的血脈和靈魂之中，胸懷國之大，奮斗國之強(qiáng)，也要將愛國之情、報(bào)國之志寓于小事、見于日常，心系群眾之難，情牽百姓之需。
立根塑魂，胸懷家國，愛國是矢志不渝的忠心，是堅(jiān)定不移的初心。“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。”中華民族曾歷經(jīng)血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)，才得以“站起來”，無數(shù)革命先烈不畏犧牲、英勇奮戰(zhàn)的愛國主義精神才換得“立足之基”。歷史在前進(jìn)，時(shí)代在更迭，但中華民族的悠久歷史和深厚文化始終滋養(yǎng)著每個(gè)中華兒女的心。正因如此，我們的愛國情懷有著濃厚的歷史感、時(shí)代感，既愛新時(shí)代的“強(qiáng)國自信”，也愛歷史中的“大國足跡”。只有把愛國情懷融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，才能助我們明晰初心、尋準(zhǔn)方向。我國導(dǎo)彈之父、航天之父、火箭之王錢學(xué)森，放棄在美國優(yōu)厚的物質(zhì)條件，沖破重重封鎖，漂洋過海回到祖國，為祖國的科技事業(yè)奮斗終身。他用矢志不渝的忠心、堅(jiān)定不移的初心書寫了動(dòng)人的愛國“詩篇”。我們走在新時(shí)代的“陽光大道”上，無論途遇多少挫折和誘惑，只要堅(jiān)守愛國之心不動(dòng)搖，便可尋對(duì)方向不“迷路”。
凝心聚力，奮斗事業(yè)，愛國是勇于奉獻(xiàn)的精神，是恪盡職守的擔(dān)當(dāng)。“愛國，不能停留在口號(hào)上，而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國家。”我們是時(shí)代的見證者、參與者，也是時(shí)代的奮斗者、創(chuàng)造者。愛國主義“主旋律”是激發(fā)全民干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力，同時(shí)，立足崗位、勇于奉獻(xiàn)的擔(dān)當(dāng)精神也是愛國之情的充分體現(xiàn)。常言道，“刀在石上磨，人在事上練”，愛國之情只有寄予工作上的不懈奮斗才能實(shí)現(xiàn)其真正意義。古有為治水翻山越嶺、淌河過川的大禹，為治國苦讀詩書、勤政務(wù)實(shí)的范仲淹;今有為基層恪盡職守、攻堅(jiān)克難的李連成，為救國英勇殺敵、不畏犧牲的張富清。英雄們忠誠、勇敢、執(zhí)著的愛國奮斗精神值得我們學(xué)習(xí)，在面對(duì)基層工作的繁雜瑣碎時(shí)，我們要始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)不止、奮斗不息的精神，從自己做起，從本職崗位做起，將愛國情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在履職盡責(zé)的行動(dòng)力，與黨和國家的發(fā)展同向同行，在追夢圓夢之路上凝心聚力，共同構(gòu)建新時(shí)代愛國主義的思想認(rèn)同和實(shí)踐認(rèn)同。
固本培元，情牽群眾，愛國是將心比心的理解，是親力親為的關(guān)懷。愛國之情如雪花一般，看上去仿佛高屋建瓴，實(shí)則落地即化為一種最自然、最樸素的情感。“上下同欲者勝，同舟共濟(jì)者贏。”上下同心、齊頭共進(jìn)是愛國愛民的重要體現(xiàn)。中華兒女自古以來血脈相連、心心相惜，每個(gè)人都是大國“肌體”不可或缺的“活細(xì)胞”。為“細(xì)胞”提供活力的，既有人與人之間的“小愛”，也有個(gè)人與國家之間的“大愛”，而最溫暖的是干部與群眾之間的真切關(guān)愛。黨的根基在群眾，黨的力量在群眾，為群眾的事業(yè)奮斗終身，才能詮釋最質(zhì)樸的愛國情懷。對(duì)于新時(shí)代黨員干部，始終堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的民本理念是愛國之心;在落實(shí)政策、服務(wù)群眾最后一公里的關(guān)鍵環(huán)節(jié)恪盡職守是愛國之情;做到將心比心愛群眾、親力親為辦實(shí)事是愛國之舉。做好群眾每件“小事”，才能實(shí)現(xiàn)以“小愛”見“大愛”，才能為人民群眾創(chuàng)造更多的獲得感與幸福感。
愛國主義精神是中華民族的民族心、民族魂，維系著中華大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代代中華兒女自強(qiáng)不息、不懈奮斗。而黨員干部的愛國情懷若想根深蒂固，枝繁葉茂，不僅需要胸懷家國、勇?lián)姑摹按髳蹮o疆”，也需要全心為民、默默奉獻(xiàn)的“小愛有情”，用愛國之心、忠國之情書寫中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代 篇章。
愛國教育心得體會(huì)學(xué)校篇三
作為一名在校學(xué)生，在學(xué)校進(jìn)行的愛國主題教育中，我深刻地感受到了祖國母親的偉大和祖國的繁榮。這不僅僅是一種學(xué)科知識(shí)的傳授，更是一種精神的培養(yǎng)和熏陶。在這一過程中，我受益匪淺，收獲頗多。
首先，在學(xué)校的愛國教育中，我深刻理解到了祖國的偉大。通過學(xué)習(xí)我國的歷史，我了解到了多少先烈為了國家的獨(dú)立和民族的解放而英勇獻(xiàn)身的壯舉。他們用鮮血和生命詮釋了愛國精神的偉大。他們的事跡激勵(lì)著我，讓我時(shí)刻銘記在心，時(shí)刻珍惜來之不易的和平年代。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)，我也明白了中國是一個(gè)多民族的國家，不同民族之間的融合和和諧是國家長治久安的重要保障。這樣的教育讓我深刻地感受到了祖國的偉大，激發(fā)了我為祖國獻(xiàn)身的熱情。
其次，在學(xué)校的愛國教育中，我學(xué)會(huì)了關(guān)愛他人，關(guān)注社會(huì)。在學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常開展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，參與各類公益活動(dòng)，了解社會(huì)的發(fā)展變化和社會(huì)問題。這樣的教育不僅讓我們認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的復(fù)雜性，也激發(fā)了我們對(duì)祖國社會(huì)進(jìn)步和繁榮的渴望。我記得曾經(jīng)參與過一次環(huán)保公益活動(dòng)，在清理垃圾的過程中，我看到了有些人毫不在意地隨地亂扔垃圾，這讓我深感憂慮。我想，如果每個(gè)人都能從小事做起，養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣，那么我們的祖國還會(huì)更加美麗。這樣的體會(huì)是在學(xué)校的愛國教育中所學(xué)到的，讓我們從小處著手，為祖國的繁榮貢獻(xiàn)自己的一份力量。
再次，在學(xué)校的愛國教育中，我學(xué)會(huì)了守望相助，團(tuán)結(jié)友愛。我們每年都會(huì)舉行一些演講比賽和班級(jí)活動(dòng)，通過這些活動(dòng)，我深刻地感受到了團(tuán)結(jié)友愛的力量。在這些活動(dòng)中，我們互相鼓勵(lì)，互相幫助，共同進(jìn)步。每一次活動(dòng)結(jié)束之后，我們都會(huì)意識(shí)到一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛的班級(jí)是多么重要，一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛的團(tuán)隊(duì)是多么幸福。這樣的教育讓我明白了一個(gè)道理，只有團(tuán)結(jié)一心，才能戰(zhàn)勝困難，才能實(shí)現(xiàn)我們的夢想。這樣的教育從小培養(yǎng)了我們的集體主義意識(shí)，讓我們習(xí)慣于為集體著想，為集體付出。
最后，在學(xué)校的愛國教育中，我學(xué)會(huì)了承擔(dān)責(zé)任，尊重他人。在學(xué)校生活中，我們經(jīng)常要參與班級(jí)管理，替班級(jí)負(fù)責(zé)人傳達(dá)消息，收集意見，組織活動(dòng)等等，這些都是對(duì)我們責(zé)任的考驗(yàn)。通過這樣的培養(yǎng)，我們學(xué)會(huì)了尊重他人，尊重他人的勞動(dòng)成果，學(xué)會(huì)了珍惜每一個(gè)付出。在活動(dòng)中，我們也要經(jīng)常分工合作，分享成功與挫折，這樣的責(zé)任分配讓我們承擔(dān)起對(duì)集體的責(zé)任，培養(yǎng)了我們的集體榮譽(yù)感。
綜上所述，在學(xué)校的愛國教育中，我們不僅僅從書本上學(xué)到了祖國的偉大和復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，更培養(yǎng)了我們的愛國情懷。我們學(xué)會(huì)了關(guān)愛他人和社會(huì)，學(xué)會(huì)了守望相助和團(tuán)結(jié)友愛，學(xué)會(huì)了承擔(dān)責(zé)任和尊重他人。這樣的教育是我們作為當(dāng)代少年應(yīng)該去追求的精神富饒的一部分，同時(shí)也是我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)力量的契機(jī)。因此，我愿意將在學(xué)校的愛國教育中學(xué)到的精神繼續(xù)傳承下去，讓愛國主義在我心中熊熊燃燒。
愛國教育心得體會(huì)學(xué)校篇四
革命傳統(tǒng)教育是一件莊嚴(yán)和肅穆的事，參觀革命烈士紀(jì)念館、紅色景點(diǎn)遺址等，感悟革命先烈為建設(shè)新中國拋頭顱灑熱血的英勇無比，感懷當(dāng)下生活幸福美好的來之不易，感念初心使命釋放的無限潛能，激發(fā)內(nèi)心對(duì)黨的信念、信仰、理想、宗旨等的篤定與砥礪，等等。可以說，革命傳統(tǒng)教育意義和價(jià)值是非常大的、也是難以言表的。
不興偽事，不采華名。革命傳統(tǒng)教育很大程度上屬于思想洗禮和精神洗滌，不像業(yè)務(wù)培訓(xùn)那樣，可以直觀傳授本領(lǐng)和技能，可以計(jì)量化和厘定學(xué)習(xí)的增進(jìn)尺度與提升水平。因此，革命傳統(tǒng)教育關(guān)鍵要人到心到神到，真誠品讀革命現(xiàn)場和英雄事跡承載的精氣神，實(shí)意與先烈先輩的英魂進(jìn)行對(duì)話，從而達(dá)到凈化污垢、清刷靈魂的效果。革命傳統(tǒng)教育成效往往“只可意會(huì)，不可言傳”，也只有自己親身體會(huì)到。因此，一旦革命傳統(tǒng)教育失去真心、走心，極容易淪為形式和過程。
在現(xiàn)實(shí)開展革命傳統(tǒng)教育過程中，不乏少數(shù)黨組織和個(gè)別黨員干部把革命傳遞教育當(dāng)作“走秀”。比如，有的事前不做功課，對(duì)要去的革命景點(diǎn)“茫然不知”，現(xiàn)場參觀時(shí)跟著隊(duì)伍走聽得“稀里糊涂”，只顧著拍照、比手勢，事后仍舊“云里霧里”。再如，有的開展“歷史重現(xiàn)”特訓(xùn)，管理疲乏、組織不嚴(yán)，培訓(xùn)現(xiàn)場“嘻嘻哈哈”、松松垮垮，不但玷污了歷史和英雄，還滋生不良作風(fēng)。諸如類似，缺乏神圣感和嚴(yán)肅性，將革命傳統(tǒng)教育帶偏了節(jié)奏。
歸根結(jié)底，革命傳統(tǒng)教育屬于黨內(nèi)教育的重要構(gòu)成，是黨內(nèi)政治生活的重要屬性。若把革命傳統(tǒng)教育當(dāng)作一場秀，參觀時(shí)轟轟烈烈、熱熱鬧鬧，參觀完冷冷清清、凄凄切切，一丁點(diǎn)收獲沒有，甚至帶著旅游的心進(jìn)行教育，豈不是嚴(yán)重吞噬了革命傳統(tǒng)教育的政治性與原則性，也讓黨內(nèi)政治生活抹上一道陰影。因此，無論如何要?jiǎng)诱娓瘛⒊鲋厝瓌x住這股歪風(fēng)，確保革命傳統(tǒng)教育的清清爽爽、干干凈凈。
當(dāng)然，革命傳統(tǒng)教育不意味著一板一眼、按部就班的“套路”教育，也是可以實(shí)行創(chuàng)新性和創(chuàng)造性開展的。反對(duì)將革命傳統(tǒng)教育當(dāng)成“走秀”，并非代表要扼殺革命傳統(tǒng)教育的鮮活力和生命力。要求革命傳統(tǒng)教育崇尚走心、恪守黨性、激發(fā)精神，避免因“走秀”等消極因素破壞黨內(nèi)生活的戰(zhàn)斗力和凝聚力。相反，革命傳統(tǒng)教育是可以實(shí)現(xiàn)嚴(yán)肅性和活潑性統(tǒng)一的，如不少地方開展的現(xiàn)場體驗(yàn)教學(xué)，臨時(shí)點(diǎn)名讓學(xué)員現(xiàn)場發(fā)表感想，運(yùn)用“重走長征路”等特色教學(xué)課程等方式，確保黨員干部學(xué)有所得、學(xué)有所悟、學(xué)有所獲。
木受繩則直，金就礪則利。讓革命傳統(tǒng)教育走心不“走秀”，根本還是要宣揚(yáng)規(guī)則的力量，讓革命傳統(tǒng)教育在機(jī)制框架下運(yùn)行，在陽光下透明防腐。比如，可以側(cè)重對(duì)黨員干部參與革命傳統(tǒng)教育的考核與檢查，倒逼其認(rèn)真投入到革命傳統(tǒng)教育中去;再如，可對(duì)革命傳統(tǒng)教育的課程進(jìn)行評(píng)估，確保在源頭上為黨員干部提供精品營養(yǎng)等等。總之，革命傳統(tǒng)教育必然要以思想修煉、精神鍛造為主，提升黨性作風(fēng)、篤定政治理念。
愛國教育心得體會(huì)學(xué)校篇五
來本校已半年有余，對(duì)本校的情況也亦基本有所了解，根據(jù)李校長“把私校一些經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)來”的指示精神以及我來此半年來的切身經(jīng)歷和感受，粗略地談一下我個(gè)人不一定成熟的意見和建議，望各位領(lǐng)導(dǎo)考慮和審議，若有不妥請(qǐng)不必客氣地批評(píng)指正。
一、修訂、完善各種規(guī)章制度
常言道：沒有規(guī)矩，不成方圓。一個(gè)集體，一個(gè)單位，不能沒有必要的規(guī)章制度。我來此以后，對(duì)我校原有的規(guī)章制度也進(jìn)行了解、分析和研究，結(jié)合我校實(shí)際，我認(rèn)為進(jìn)一步修訂、完善一些規(guī)章制度有其必要性和迫切性。
(一)、修訂、完善規(guī)章制度的必要性
以前，學(xué)校還能收繳一些學(xué)雜費(fèi)，我們還有一部分機(jī)動(dòng)資金，并有這部分資金的掌控權(quán)，正因如此，我們有能力對(duì)班主任有所補(bǔ)貼，對(duì)各位老師也設(shè)置了考勤獎(jiǎng)，并且承諾按月發(fā)放，這些在當(dāng)時(shí)都是正確的，也是必要的。但是現(xiàn)在，按照國家精神，對(duì)九年義務(wù)教育范圍以內(nèi)的學(xué)生免交學(xué)雜費(fèi)，這樣學(xué)校的資金就不會(huì)象過去那樣寬裕，更談不上對(duì)此項(xiàng)資金的支配權(quán)。所以按月發(fā)放就難以保證，因此就會(huì)以產(chǎn)生一些不必要的問題：對(duì)學(xué)校來講，好象我們沒有履行承諾，對(duì)教職工來講，挫傷了他們的積極性，久而久之，就會(huì)對(duì)我們的整體工作產(chǎn)生不利的影響。隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，我校也應(yīng)與時(shí)倶進(jìn)，修訂完善各種規(guī)章制度有其很現(xiàn)時(shí)的必要性。
(二)、修訂、完善規(guī)章制度的緊迫性
一年多來，隨著我們教育教學(xué)成績的不斷提高和初中中考成績的攀升，我校也初有了較好的口碑，正因如此，再加上我校的地理位置的優(yōu)勢，很多老師把它當(dāng)作了理想的工作之地，調(diào)入我校的老師也不斷增加。我們?cè)诟械叫牢康耐瑫r(shí)，也的確感覺到由此而帶來的一些管理上的問題：首先是老師之間工作量出現(xiàn)不均衡，進(jìn)而就是老師在心理上產(chǎn)生不平衡;另外，由于學(xué)校所屬的體制和性質(zhì)的與私校存在著差異，老師們的競爭意識(shí)不夠強(qiáng)，競爭氛圍不夠濃，缺少“今天工作不努力，明天努力找工作”的危機(jī)感。個(gè)別老師沒有把工作看作是謀生的手段或生活的基礎(chǔ)，而把工作當(dāng)作生活的附屬品，因此，導(dǎo)致了工作上的不安心和考勤上的隨意性，甚至有越到多課之日就會(huì)有越想請(qǐng)假的意向，結(jié)果出現(xiàn)了：教導(dǎo)處成了調(diào)度室，領(lǐng)導(dǎo)成了調(diào)度員，看似忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，正常工作拉不開栓。凡此種種現(xiàn)象，都會(huì)給工作帶來不利的影響，再加上一些不良情緒有著很強(qiáng)的傳染性，如不及時(shí)控制和糾正，就會(huì)在老師當(dāng)中蔓延，對(duì)教育教學(xué)工作產(chǎn)生更為不良的影響，所以，對(duì)我們?cè)兄贫扔嗅槍?duì)性的進(jìn)行修訂和完善，是我們的當(dāng)務(wù)之急。
(三)、修訂、完善各種規(guī)章制度的原則
1、全面性原則
學(xué)校和其它的職能部門一樣，也有不同的科室組成，由于工作重點(diǎn)和性質(zhì)的不同，各個(gè)科室都應(yīng)有不同的制度對(duì)其工作進(jìn)行規(guī)范和約束，只有這樣，各個(gè)部門才能有條不紊地開展工作，從而推動(dòng)學(xué)校整體工作的不斷深入和發(fā)展。所以，我們?cè)谛薅ㄖ贫葧r(shí)要顧及全面，對(duì)各個(gè)方面的制度都要進(jìn)行修定。
2、針對(duì)性原則
修訂完善規(guī)章制度必須針對(duì)工作中出現(xiàn)的各種情況進(jìn)行，要認(rèn)真分析出工作中那些不良現(xiàn)象產(chǎn)生的根源，審視尋找出原有制度中存在的缺憾和不足，有的放矢地進(jìn)行修訂。
3、長期性原則
作為制度，要具有相對(duì)的穩(wěn)定性，所以，我們?cè)谛薅ㄖ贫葧r(shí)，既要著眼于現(xiàn)在，也要放眼于未來，使之能在較長的時(shí)期內(nèi)發(fā)揮作用，讓它成為全體教師進(jìn)行教育教學(xué)工作的規(guī)則和準(zhǔn)繩，起到穩(wěn)定軍心和局勢的作用，我們不能信口烏鴉，更不能朝令夕改。
4、人性化原則
我校老師平均年齡偏大，大部分已步入中年，這一時(shí)期正值上有老、下有小，生活負(fù)擔(dān)較重，且身體也進(jìn)入了亞健康狀態(tài)，再加上我校女教師很多以及她們獨(dú)有的生理現(xiàn)象這個(gè)現(xiàn)實(shí)，所以，我們?cè)谛抻喼贫葧r(shí)要充分考慮到這一點(diǎn)。在不誤工作的情況下，盡量想老師之所想，力所能及地為老師解決些實(shí)際問題，形成條文，列為制度，努力體現(xiàn)制度的人性化。
5、權(quán)威性原則
制度的人性化，并不是說人云亦云，更不是紀(jì)律松懈、工作懶散的借口，因?yàn)槿诵灾幸灿幸恍?duì)工作不利的成分。所謂制度，是一個(gè)單位或集體為了實(shí)現(xiàn)某個(gè)奮斗目標(biāo)而制定的具有一定約束力的行政指令，它本身就有很強(qiáng)的權(quán)威性，如果制度失去了這一特性，它將成為一張空文，起不到任何積極的作用。
6、可操作性原則
一個(gè)制度的出臺(tái)，不是為了張貼上墻應(yīng)付上級(jí)的檢查，而是為了將它付諸實(shí)施，從而更好的服務(wù)于工作，這是我們制定、修訂、完善制度的目的所在。所以，修訂完善的制度必須具有很強(qiáng)的可操作性，使其能很快的付諸實(shí)施，使制度真正起到為教育教學(xué)保駕護(hù)航的作用。
二、制度的種類
上面已提到，學(xué)校是由不同職能的部門和科室組成的，從大的方面來講，包括前勤和后勤兩大部分，從學(xué)生年齡特點(diǎn)和年級(jí)設(shè)置方面講，又分為小學(xué)和初中，如此等等，制度就要有不同的種類。前勤工作是我目前所負(fù)責(zé)的工作，下面我就小學(xué)部的實(shí)際情況，談?wù)勑W(xué)前勤制度的設(shè)置設(shè)想。
前勤工作無外乎以下幾個(gè)方面：任課教師教學(xué)工作、班級(jí)工作、教學(xué)研究工作和考勤工作 基于這一認(rèn)識(shí)，我把小學(xué)部前勤方面的制度相應(yīng)地分為：《小學(xué)部任課教師教學(xué)工作量化細(xì)則》、《小學(xué)部班級(jí)工作量化細(xì)則》、《小學(xué)部教研工作量化細(xì)則》和《小學(xué)部教師考勤制度》，其中把考勤列為任課老師量化細(xì)則的一項(xiàng)內(nèi)容。
(一)、《小學(xué)部任課教師教學(xué)工作量化細(xì)則》
學(xué)校工作，中心任務(wù)是教學(xué)工作，其它一切工作，都要為這一中心服務(wù)，這是人人皆知的常識(shí)。所以這一制度的確立是符合教育理念的。這一制度主要用于考察各任課老師的教學(xué)工作，并對(duì)其進(jìn)行量化，適用于全體任課教師。我們把教學(xué)工作分為九個(gè)方面，即教學(xué)成績、備課、上課、作業(yè)批改、自習(xí)課輔導(dǎo)、教研、常規(guī)工作、工作量和考勤。其中，教學(xué)成績是我們最關(guān)注的結(jié)果，分值約占這項(xiàng)工作分值的50%。我們知道，教學(xué)成績的好歹，不是憑空產(chǎn)生的，是與老師平時(shí)的教學(xué)工作分不開的，我們注重工作的最后結(jié)果，但決不能忽略工作的過程，所以，教學(xué)過程(即備課、上課、作業(yè)批改、自習(xí)輔導(dǎo)以及考研、常規(guī)工作)必須納入平時(shí)我們關(guān)注的范疇。另外，工作量和考勤是影響老師心理平衡的兩個(gè)主要因素，也是影響教育教學(xué)工作的重要方面，所以我們必須把它納入量化的范圍之中。
(二)、《小學(xué)部班級(jí)工作量化細(xì)則》
班主任是學(xué)校最基層的管理人員，除了正學(xué)的教學(xué)工作之外，還擔(dān)負(fù)著對(duì)班級(jí)學(xué)生的組織管理的重任，他們是學(xué)校的中流抵柱，工作很辛苦，除了國家所發(fā)的班主任津貼外，學(xué)校每月再補(bǔ)貼50元也是切實(shí)可行的。班級(jí)工作的好與壞，影響著學(xué)校的整體工作，所以我們必須重視班級(jí)的管理工作，為了使班級(jí)工作全面良好的發(fā)展，我們制定了《小學(xué)部班級(jí)工作量化細(xì)則》，用于對(duì)班級(jí)工作進(jìn)行規(guī)范和量化，量化結(jié)果作為評(píng)定先進(jìn)班集體和優(yōu)秀班主任的條件之一，并作為班主任享受學(xué)校給予的班主任補(bǔ)貼的標(biāo)準(zhǔn)。
對(duì)班級(jí)工作的量化從以下六個(gè)方面進(jìn)行：班級(jí)成績(指整體成績)、組織紀(jì)律、文體活動(dòng)、環(huán)境衛(wèi)生、班容量、和其它常規(guī)工作。
(三)、《小學(xué)部教研工作量化細(xì)則》
教研工作是一項(xiàng)必不可少的工作，教研工作開展的好與壞，直接影響著教師業(yè)務(wù)素質(zhì)與授課水平的提高和發(fā)展，從而也影響著一個(gè)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的好壞以及由此產(chǎn)生的口碑的優(yōu)劣，影響著學(xué)校的可持續(xù)性發(fā)展。所以，我們制定了《小學(xué)部考研工作制度和量化細(xì)則》，用于規(guī)范檢驗(yàn)教研工作。對(duì)于任課教師教研工作的量化已在任課教師量化細(xì)則中得以體現(xiàn)，所以，這一細(xì)則主要用于對(duì)教研組長負(fù)責(zé)的教研活動(dòng)工作組織情況進(jìn)行規(guī)范和量化。
在這一工作中，我提議象設(shè)立班主任補(bǔ)貼和教師成績獎(jiǎng)一樣，也要設(shè)立教研活動(dòng)組織補(bǔ)貼，體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這一工作的重視，也向全體教師傳達(dá)一個(gè)“多勞多得、干好多得”的教學(xué)管理理念。當(dāng)然，這部分補(bǔ)貼不能平均使用，而是根據(jù)教研工作量化的結(jié)果來給教研組長進(jìn)行分配。
三、中、小兩部業(yè)務(wù)管理的相對(duì)獨(dú)立
我校是九年一貫制學(xué)校，中、小兩部體現(xiàn)了在校生年齡和學(xué)業(yè)上的階段性和差異性，這是一個(gè)客觀事實(shí)，正因如此，在管理上，中、小兩部就應(yīng)有不同的模式和方法，不能搞一刀切，更不能搞“捆綁夫妻”，這也是我在私校工作十一年，特別是在少林工作六年來的工作方式方法和經(jīng)驗(yàn)之一。
業(yè)務(wù)管理上的獨(dú)立有以下幾個(gè)方面：
一、制度的相對(duì)獨(dú)立。以上提到，中小兩部學(xué)生的年齡階段和知識(shí)水平不同，老師的教育就學(xué)方式不同，工作的側(cè)重點(diǎn)不同，這必然要求有不同的制度體系分別與之相配合，比如：在小學(xué)，學(xué)生正處于打基礎(chǔ)階段，在學(xué)習(xí)上不能丟下一個(gè)學(xué)生，工作的方向針對(duì)的是全體學(xué)生，所以，我們?cè)谥贫ā缎W(xué)部任課教師教學(xué)工作量化細(xì)則》時(shí)，針對(duì)其教學(xué)成績，除了考察每位老師的整體平均分外，還要考察他所任年級(jí)、所任學(xué)科的及格率。但中學(xué)就有不同，因?yàn)樵诂F(xiàn)在普及高中還不能實(shí)現(xiàn)且中考指揮棒依起作用的情況下，初中必須著力培養(yǎng)尖子生，打好中考仗，從而贏得學(xué)生、家長、社會(huì)對(duì)我們的信賴，只有這樣，中學(xué)才能得到更好持續(xù)的發(fā)展，在這一點(diǎn)上，小學(xué)部的一些制度或制度的某些條款就不適應(yīng)中學(xué)的實(shí)際情況，所以，中學(xué)應(yīng)該有其相對(duì)獨(dú)立的制度體系來適應(yīng)其工作的開展。
二、教師隊(duì)伍的相對(duì)獨(dú)立。教師隊(duì)伍的相對(duì)穩(wěn)定是搞好工作的一個(gè)因素，同樣，在九年一貫制的學(xué)校里，兩部教師隊(duì)伍的相對(duì)獨(dú)立也是穩(wěn)定教師隊(duì)伍、做好教學(xué)工作的一個(gè)有效策略和方法。只有做到了教師隊(duì)伍的相對(duì)獨(dú)立，才能使各位老師清楚自己的領(lǐng)導(dǎo)歸屬，才能明確自己的工作中心和重點(diǎn)，才能把主要的精力投入到他所從事的工作之中，同時(shí)也可以最大限度地避免由于教師暫時(shí)短缺而產(chǎn)生的不利影響。比如，當(dāng)小學(xué)部出現(xiàn)教師短缺時(shí)，應(yīng)著眼于小學(xué)內(nèi)部進(jìn)行解決，不要急于挪用中學(xué)部教師，即使小學(xué)部暫時(shí)沒有解決而有所損失，影響的也只是小學(xué)部一個(gè)方面，如果動(dòng)用了中學(xué)部的教師，受到影響的就不僅僅是小學(xué)了。另外，教師隊(duì)伍的相對(duì)獨(dú)立，可以明確兩部各自管理的對(duì)象和管轄的范圍，避免出現(xiàn)不必要的管理交叉和精力浪費(fèi)。
需要說明的是，這里所說的獨(dú)立是相對(duì)的而不是絕對(duì)的，只是針對(duì)教學(xué)業(yè)務(wù)上的管理而言，當(dāng)學(xué)校舉行大型統(tǒng)一活動(dòng)時(shí)，兩部還要進(jìn)行有機(jī)配合，不僅如此，還需后勤、團(tuán)隊(duì)、辦公室等其他職能部門的相互配合。各職能部門既各司其責(zé)，又團(tuán)結(jié)協(xié)作，只有這樣，才能使我們的管理工作更好的適應(yīng)我校教育教學(xué)工作的需要。
以上是我對(duì)學(xué)校管理工作，尤其是前勤業(yè)務(wù)管理工作的一些看法和建議，也是從事私校管理，特別是在少林學(xué)校從事前勤業(yè)務(wù)管理工作的一些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)槲倚：蜕倭謱W(xué)校有著相同之處(均為九年一貫制學(xué)校)，所以，把較為適合我校的一些東西介紹過來，當(dāng)然，這只是我個(gè)人的意見，可能不一定符合我校的實(shí)際情況，愿各位同仁領(lǐng)導(dǎo)參考審議，并再次希望大家的批評(píng)指正。
愛國教育心得體會(huì)學(xué)校篇六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
愛國主義教育活動(dòng)向著普及縱深方向發(fā)展.
一、明確教育任務(wù),開展調(diào)查研究,增強(qiáng)教育的針對(duì)性.
5所,初中4所,高中6所,其它4所）的校長、主任和教師舉行了
座談.各地反映,近
幾年來,我省中小學(xué)教育工作,特別是愛國主義教育取得了較大的
成績,但也存在不
少問題,其中有些問題還是比較突出的.據(jù)一所小學(xué)抽樣調(diào)查,不知
道“十一”國慶
發(fā)明”的文明古國的占16％,認(rèn)為外國比中國好,資本主義比社會(huì)
主義好的占有16％,
華史實(shí)的更是占大多數(shù).通過調(diào)查,我們感到震驚,不僅增強(qiáng)了我們
進(jìn)行愛國主義教
育的緊迫感和使命感,也使我們進(jìn)一步明確了愛國主義教育的任務(wù).
愛國主義教育的目的,就是要讓學(xué)生在知道和認(rèn)識(shí)祖國的過去,今
天和未來的基
上,產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心和自豪感；教育學(xué)生確立正
確的理想、信仰和人
生觀立志投身于建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去.要
達(dá)到上述目的,必須
緊密聯(lián)系實(shí)際,增強(qiáng)教育的針對(duì)性.
常識(shí).進(jìn)一步又針對(duì)學(xué)生不了解中華民族的偉大歷史,缺乏足夠的
民族自信心和自豪
庭變化,看學(xué)校變化,看學(xué)校附近一條街的變化,看本地區(qū)的變
化.“看變化,頌祖
二、確定教育內(nèi)容,設(shè)計(jì)教育專題,形成教育活動(dòng)序列.
對(duì)性；四是,在教育內(nèi)容的漸進(jìn)和深化方面,確定教育內(nèi)容的連續(xù)性.
加中央音樂學(xué)院的鋼琴考試前,深情地要求再當(dāng)一次“升旗手”,立
志將來當(dāng)音樂家
為國爭光.
對(duì)于進(jìn)入青少年時(shí)期的中學(xué)生,他們有了一定的知識(shí)和理性思考
能力,可以提出
藏的愛國主義因素,把愛國主義教育要求和學(xué)科愛國主義因素有
機(jī)地結(jié)合起來；在課
外活動(dòng)方面,主要是用講座、報(bào)告會(huì)、讀書會(huì)、知識(shí)競賽、參觀
等形式,有計(jì)劃、有
目的的讓學(xué)生了解中國的近代史、現(xiàn)代史,熟悉國情和改革開放
所取得的成就,引導(dǎo)
學(xué)生進(jìn)行比較和思考,堅(jiān)定黨的基本路線和建設(shè)有中國特色的社
會(huì)主義的觀點(diǎn).
題；在序列內(nèi)容安排上充分注意其階段性和連續(xù)性.在小學(xué)低年
級(jí)一般設(shè)計(jì)了“偉大
“愛我中華、興我中華”等專題.在活動(dòng)安排上,由參加嚴(yán)肅、隆重
升旗儀式,搶答
祖國基本知識(shí),聽講革命故事、唱革命歌曲,參觀祖國名勝和革命
史跡,到較系統(tǒng)搜
集、編出《英雄譜》、《名人名言集》、《中華集錦》等.武昌
了“三個(gè)了不起”的專題,收到了很好的效果.該校學(xué)生在回答記者
采訪是說:“參
加了‘了不起’的教育活動(dòng)后,心中有一種強(qiáng)烈的自豪感,有一種要
大聲疾呼的激情:
中國了不起,中國人了不起,我要做一個(gè)了不起的中國人.”
主義能夠救中國”、“騰飛的中華”等專題.很多學(xué)校還結(jié)合湖北的
特點(diǎn),編寫了系
列教材和制作了系列幻燈片:《錦繡湖北——湖北名山秀川、建
設(shè)成就講話》、《鐵
系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生開展了愛國主義序列教育,有的學(xué)生在演講中說
道:“我們腳下是中華
的熱土,身后是祖國的錦繡河山,無論何時(shí)何地我們都不能忘記自
己是中國人,不能
忘記祖國的興衰大業(yè).”
三、探索教育規(guī)律,優(yōu)化教育方法.
索愛國主義教育規(guī)律.
實(shí)效,克服形式主義和實(shí)用主義.在上述原則指導(dǎo)下,根據(jù)不同學(xué)科
和較學(xué)內(nèi)容,探
索出了“程序法”、“四環(huán)節(jié)法——知事、明理、動(dòng)情、養(yǎng)成”,“聯(lián)
系比較法”等.
如有的數(shù)學(xué)教師講利用正切函數(shù)值解直角三角形時(shí),引用中國古
代發(fā)明的利用稈子影
感.對(duì)于歷史、地理等具有很強(qiáng)的顯性愛國主義因素的知識(shí),又采
用“聯(lián)系比較法”,
（二）、環(huán)境教育法:充分利用校園的愛國主義文化環(huán)境的布置
和創(chuàng)造濃郁的愛
國主義教育氛圍,讓學(xué)生在環(huán)境中熏陶,潛移默化,內(nèi)化愛國主義教
育情感,增長愛
訓(xùn):“祖國利益高于一切”立刻印入眼簾.學(xué)校還充分利用校內(nèi)《中
央軍事政治學(xué)校
舊址》和惲代英等老一輩革命家曾在此工作過的史實(shí),給最優(yōu)秀
少先隊(duì)命名為“惲代
英中隊(duì)”,開展“革命紅旗代代傳”的活動(dòng).很多學(xué)校都注意建立了具
有愛國主義教
育意義的長廊和甬道.用中國歷史名人、名言錄掛幅裝點(diǎn)室內(nèi)環(huán)
境氛圍,是一種很具
愛國主義教育感染力的隱性教育課堂.
四、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),重在建設(shè),形成教育常規(guī).
愛國主義教育是一項(xiàng)需要長期堅(jiān)持的常規(guī)教育.要形成愛國主義
教育常規(guī),首
發(fā)了《湖北省愛國主義教育實(shí)施細(xì)則》,文件明確指出:加強(qiáng)愛國
主義教育,是提高
全省人民整體素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性的社會(huì)工程,各級(jí)黨委、政府要
高度重視,切實(shí)加強(qiáng)
對(duì)這項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo),并從人力、物力、財(cái)力上予以支持；還對(duì)教
育的內(nèi)容、對(duì)象、建
設(shè)、實(shí)施等問題作了明確的規(guī)定和部署.為了加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),我省成立
了由省委宣傳部牽
頭的愛國主義教育協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組,領(lǐng)導(dǎo)小組十分重視提高各級(jí)領(lǐng)
導(dǎo)和廣大干部對(duì)愛國
主義教育意義的認(rèn)識(shí),加強(qiáng)理論建設(shè),組織專門班子,撰寫了一批有
理論深度的文章,
加大宣傳力度,造成輿論氛圍.為了指導(dǎo)面上工作,省教委等五單位
聯(lián)合在武漢市武
昌區(qū)辦點(diǎn),批轉(zhuǎn)了中共武漢市武昌區(qū)委員會(huì)《關(guān)于貫徹〈愛國主
義教育實(shí)施綱要〉細(xì)
則》的文件；第二,堅(jiān)持愛國主義教育“四為主”的指導(dǎo)思想,即:愛
國主義教育是
全民教育,其重點(diǎn)是青少年；學(xué)校是對(duì)廣大青少年進(jìn)行愛國主義
教育的主要陣地；課
鐵軍、起義門、九女墩、六一亭等革命史跡….要求各校在
‘五．四’、‘七．一’、
中有關(guān)愛國主義教育的內(nèi)容重點(diǎn)加強(qiáng)了訓(xùn)練,形成常規(guī).大部分地
區(qū)和學(xué)校都明確規(guī)
教育.通過上述安排,基本上達(dá)到了使我省愛國主義教育常抓不懈,
充分發(fā)揮其時(shí)代
愛國教育心得體會(huì)學(xué)校篇七
光陰似箭，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間，進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)將近兩年的時(shí)間了，大學(xué)體育課也伴隨著我兩年之久了。大學(xué)體育是本著發(fā)展豐富的體育活動(dòng)，娛樂我們的身心，提高我們身體素質(zhì)的原則。
在大學(xué)的兩年里，幾乎每天早上起早鍛煉身體，這不僅戒掉了我們睡懶覺的壞習(xí)慣，而且提高了我們的身體素質(zhì)。在這期間，我們也養(yǎng)成了勤鍛煉的習(xí)慣，每天下課之后，舍友會(huì)一起去跑跑步，打打羽毛球，豐富了我們的課余生活。
在大學(xué)的兩年里，我的體育學(xué)習(xí)的項(xiàng)目主要有五步拳，籃球，太極以及乒乓球。五步拳的學(xué)習(xí)讓我感覺到打拳的樂趣，鍛煉了身體的協(xié)調(diào)能力及反應(yīng)能力。接觸籃球是從小學(xué)的時(shí)候開始的，雖然打的不太好，但是從中得到了很多樂趣，對(duì)籃球也有了更深一步的認(rèn)識(shí)，通過半學(xué)期的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)我更加熱愛運(yùn)動(dòng)了。二十四式簡化太極拳，其實(shí)對(duì)它的認(rèn)識(shí)不太深，起初只是看廣場上的大爺大媽們練，覺得挺有意思，可是真正接觸之后，才發(fā)現(xiàn)看似簡單的東西原來還挺難的，它對(duì)身體的協(xié)調(diào)性要求很高，而且特別注重心靜。對(duì)于浮躁的我們來說，學(xué)習(xí)完之后，可以讓我們的心平靜下來。特別是最后的太極拳比賽，提高了班級(jí)同學(xué)的凝聚力，帶動(dòng)了大家運(yùn)動(dòng)的積極性。當(dāng)初之所以會(huì)選擇乒乓球是因?yàn)樗俏覈膰颍杏X作為一個(gè)中國人不會(huì)乒乓球是一件可恥的事情。剛接觸的時(shí)候很緊張，怕自己學(xué)不好，可是經(jīng)過長期的練習(xí)之后，已經(jīng)能夠基本掌握，感覺很驕傲，很自豪。提高了自己的信心，是我的心情變得很愉快。
最后一學(xué)期主要是玩游戲。以前一直認(rèn)為，體育課就是跑步，打球，練拳，都只要?jiǎng)觿?dòng)筋骨就好了，可是通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)讓我了解到體育也是要靠思想的。每個(gè)人自己設(shè)計(jì)游戲，這不僅鍛煉了我們的創(chuàng)新能力，而且也讓我們每個(gè)人有個(gè)展現(xiàn)的機(jī)會(huì)。我們期待著每一次體育課的到來，因?yàn)槊看握n都會(huì)是不一樣的體驗(yàn)。通過游戲，同學(xué)之間更加團(tuán)結(jié)互助了，每次體育課結(jié)束后，每個(gè)人的臉上都是掛著笑容的，這使大家都開朗了很多。游戲也帶有一定的運(yùn)動(dòng)量，在完了的同時(shí)也鍛煉了我們的身體。
生命在于運(yùn)動(dòng)，只有持之以恒的體育鍛煉，才能增強(qiáng)體質(zhì)，以后要堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，鍛煉身體，提高身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。
愛國教育心得體會(huì)學(xué)校篇八
為進(jìn)一步深入開展“熱愛偉大祖國、建設(shè)美好家園”主題教育活動(dòng)，加強(qiáng)干部職工的愛國主義教育，不斷增強(qiáng)干部職工的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感，20xx年8月3日下午，在單位的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下到自治區(qū)博物館參觀學(xué)習(xí)。
在解說員的帶領(lǐng)下，我們分別參觀了新疆博物館現(xiàn)在對(duì)外開放的展覽：《找回西域昨日輝煌新疆歷史文物陳列》、《新疆民族風(fēng)情陳列》兩個(gè)基本陳列和《逝而不朽驚天下新疆古代干尸展覽》、《歷史的豐碑新疆革命史料展覽》兩個(gè)中型展覽。
《找回西域昨日輝煌新疆歷史文物陳列》，通過近千件文物、大量的圖片，結(jié)合沙盤、互動(dòng)裝置等現(xiàn)代化陳列設(shè)計(jì)手段，較系統(tǒng)的反映了從2萬年前的舊石器時(shí)代到近代的各個(gè)歷史時(shí)期新疆的歷史面貌。證明了新疆，自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的部分、多民族聚居和多種宗教流行的區(qū)域。同時(shí)，又是古代絲綢之路的樞紐，世界文明的交融薈萃處。
《新疆民族風(fēng)情陳列》，較全面的展現(xiàn)了維吾爾、哈薩克、回、柯爾克孜、蒙古、錫伯、塔吉克、烏孜別克、達(dá)斡爾、滿、塔塔爾、俄羅斯等12個(gè)兄弟民族絢麗多彩的民族民俗風(fēng)情，讓中華民族文化寶庫中綺麗的瑰寶再放異彩。進(jìn)入此展廳的同時(shí)我就被獨(dú)具特色的民居風(fēng)格和色彩絢爛的民族特色所吸引。在以維吾爾民居為主的中央主展廳，還配置了三個(gè)各具特色的哈薩克族，柯爾克孜族以及蒙古族的氈房，各種動(dòng)物標(biāo)本，猶如進(jìn)入了一個(gè)遼闊的草原，時(shí)刻準(zhǔn)備與游牧民族高歌，與游牧民族同飲的感覺油然而生。
《逝而不朽驚天下新疆古代干尸展覽》，不同的墓葬形制、葬式、葬俗和各具特色的隨葬品，是不同時(shí)代、不同部族或民族文化特色的形象反映，新疆各地出土的各類干尸都具有自己的特點(diǎn)，屬于不同的人種和部族，代表著不同地區(qū)的文化、經(jīng)濟(jì)、生活等特點(diǎn)，這些干尸和遺物對(duì)研究體質(zhì)人類學(xué)，民族學(xué)、考古學(xué)以及醫(yī)學(xué)提供了珍貴的實(shí)物資料。對(duì)普及科學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步了解新疆古代社會(huì)和人類自身進(jìn)化發(fā)展過程，也具有積極的促進(jìn)作用。
《歷史的豐碑新疆革命史料展覽》使我深深的認(rèn)識(shí)到，新疆的革命史是一個(gè)讓人們重溫歷史的重要的窗口，是向現(xiàn)代人展示革命戰(zhàn)爭歲月的一個(gè)重要的歷史課堂，只有看到歷史才有可能去珍惜現(xiàn)在的歲月，才更有利于新疆的穩(wěn)定發(fā)展！
此次受到的教育是深刻的，更加堅(jiān)定了我們發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、忠于黨、忠于人民的信念。作為有志青年，要為人民的幸福安康、為國家的繁榮富強(qiáng)、為中華民族的偉大振興而努力奮斗。
愛國教育心得體會(huì)學(xué)校篇九
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一種民族精神的先進(jìn)與落后，要看它能不能適應(yīng)時(shí)代潮流，能不能跟進(jìn)歷史潮流。古代世界曾經(jīng)產(chǎn)生過20多個(gè)不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長河中了。究其原因，就是這些文明或者說民族精神不能適應(yīng)新的形勢，不得不最終退出歷史舞臺(tái)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，豐富著我們的民族精神。現(xiàn)階段面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。
愛國主義在不同時(shí)代有不同的內(nèi)涵，是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容。列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對(duì)自己的祖國的一種最深厚的感情”。我們所講的愛國主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對(duì)自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進(jìn)歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護(hù)國家獨(dú)立和廣大人民的根木利益密切聯(lián)系在一起的。在新民-主主義革命時(shí)期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于*帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動(dòng)統(tǒng)治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)視同統(tǒng)一的事業(yè)。鄧-小-平同志指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國為光榮，以損害社會(huì)主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為恥辱。”這是對(duì)我國現(xiàn)階段愛國主義特征的精辟概括。
愛國主義是我們民族精神的核心，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動(dòng)力。“在長期歷史發(fā)展中形成的愛國主義，是民族精神的一種集中體現(xiàn)。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的重要尺度。”一個(gè)人沒有精神不行，一個(gè)民族沒有精神更不行。一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰(zhàn)爭開始一次次地面臨著世界列強(qiáng)的欺辱，但我們從來都沒有放棄抗?fàn)帲⒆罱K在中國共-產(chǎn)-黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立和國家的富強(qiáng)。回顧近現(xiàn)代中國的歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們之所以能最終戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，能自信地挺起我們的脊梁，就是因?yàn)槲覀冇袀ゴ竺褡寰竦膱?jiān)強(qiáng)支撐。中華民族在自己的發(fā)展歷程中，曾經(jīng)歷過許多大風(fēng)大浪，遇到過無數(shù)艱難險(xiǎn)阻。正是憑著對(duì)國家和民族的深厚感情，依靠在愛國主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國人民和中華民族才得以經(jīng)受住了各種難以想象的困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，一直保持堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)結(jié)和旺盛的生機(jī)。
愛國主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強(qiáng)愛國主義教育，繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，對(duì)于振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，團(tuán)結(jié)全國各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
在我國歷，愛國主義從來就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵(lì)下，我們的國家和民族俞強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個(gè)喊出“振興中華”，到鄧-小-平的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力，是每一個(gè)中國人成就偉大人格的根本所在。
【篇二】
愛國就是對(duì)祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。
肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護(hù)祖國的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分-裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。今天，我國已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
少年興則國興，小年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報(bào)國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!
愛國主義心得體會(huì)1500愛國主義心得體會(huì)300
愛國教育心得體會(huì)學(xué)校篇十
國旗是我們偉大祖國的象征，人人都要養(yǎng)成對(duì)國旗的崇敬和熱愛，而學(xué)校所進(jìn)行的升旗儀式正是養(yǎng)成這種心理的重要方式。我們學(xué)校每星期一早上進(jìn)行升旗儀式，并為旗手專門制作了服裝，升旗儀式，學(xué)生都身穿校服，佩戴紅領(lǐng)巾。實(shí)施《國旗法》以后，學(xué)校認(rèn)真組織學(xué)習(xí)，并依法進(jìn)行升國旗儀式。愛國不是抽象的，要從愛集體、愛校做起。我們學(xué)校有校訓(xùn)、校徽、校歌。校訓(xùn)是：嚴(yán)教，勤學(xué)，團(tuán)結(jié)，奮進(jìn)。我們的校歌是發(fā)動(dòng)全體教師集體創(chuàng)作的。師生們履行校訓(xùn)，佩戴校徽，高唱校歌，有一種自豪感和責(zé)任感。
二、善于捕捉激勵(lì)愛國熱情的有利時(shí)機(jī)
時(shí)機(jī)和效果的統(tǒng)一，是一個(gè)教育原則。20__年，北京舉行奧運(yùn)會(huì)。奧運(yùn)會(huì)開幕前后，學(xué)校圍繞著“我為奧運(yùn)做貢獻(xiàn)”、“弘揚(yáng)奧運(yùn)精神”等開展各項(xiàng)活動(dòng)，使學(xué)生樹立奧運(yùn)意識(shí)，發(fā)揮奧運(yùn)精神，為振興中華而拼搏。
三、寓教育于參觀游覽的活動(dòng)之中
活動(dòng)是一種符合兒童心理、性格特征的動(dòng)態(tài)教育。我們學(xué)校每年都要組織學(xué)生外出參觀游覽，或開展夏令營活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)這些美麗的山川名勝產(chǎn)生一種傾心的愛。學(xué)校還根據(jù)不同年齡學(xué)生的特點(diǎn)，組織他們參觀烈士墓，讓孩子受到革命傳統(tǒng)教育。
四、寓教育于體育之中
體育是進(jìn)行愛國主義教育的極好課堂。這幾年我們逐步探索出三條教育途徑。
一是學(xué)校對(duì)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員采取鼓勵(lì)政策。二是由體育教研組編寫了《中國現(xiàn)代體育簡史》，作為體育室內(nèi)課的愛國主義教材。三是每天陽光運(yùn)動(dòng)2小時(shí)，激勵(lì)同學(xué)們熱愛祖國，為祖國的統(tǒng)一大業(yè)鍛煉好身體，貢獻(xiàn)力量。
五、觀看愛國教育電影，陶冶學(xué)生的愛國情操
學(xué)校以多種形式開展國情教育，陸續(xù)觀看了“大地震”等電影，
學(xué)校還舉辦了“我國歷史上著名愛國人物和事件”專題講座。“紀(jì)念偉大愛國詩人屈原”報(bào)告會(huì)，“一二·九”報(bào)告會(huì)，觀看“老山英模報(bào)告團(tuán)報(bào)告”錄像等，深受同學(xué)們的歡迎。
六、演唱愛國歌曲，開展演唱活動(dòng)。
演唱愛國歌曲，開展演唱活動(dòng)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國優(yōu)秀文化的教育。我們審定了《歌唱祖國》等40首富有愛國主義思想的古今中外的優(yōu)秀歌曲，錄制成《校園歌聲》專輯。每天在校園播放，并提倡學(xué)生學(xué)唱。挖掘教材中的愛國主義教育因素，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱忱中學(xué)歷史教材中有不少章節(jié)的史事記述，我們采用正反歷史人物及其活動(dòng)的比較和對(duì)照方法講述，不僅使學(xué)生辨善惡、明愛憎，而且可以激發(fā)他們繼承前輩的愛國主義傳統(tǒng)，為民族興旺，國家富強(qiáng)、祖國進(jìn)步獻(xiàn)身的精神。愛國歌曲是我們民族精神的珍寶，是最好的愛國主義教材。
七、開展軍事訓(xùn)練，樹立國防觀念
軍事訓(xùn)練是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過真刀真槍的刻苦訓(xùn)練，體驗(yàn)軍人的生活、軍人的感情和軍人的追求，從而樹立熱愛祖國，保衛(wèi)祖國的思想感情，受到了艱苦奮斗的教育，增強(qiáng)了國防觀念和愛國意識(shí)。
八、經(jīng)常進(jìn)行形勢教育
形勢教育也要以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心祖國的前途命運(yùn)，國家的安危進(jìn)退為宗旨，使大家經(jīng)常了解國家所處的環(huán)境，國家的發(fā)展變化，把自己的成長和國家的發(fā)展聯(lián)系起來。教育的方式要多樣，要廣開言路，平等對(duì)話,要置疑解難，點(diǎn)撥誘導(dǎo)。
弘揚(yáng)民族精神，熱愛我們的祖國。愛國主義教育滲透在我們的各科教學(xué)中，生活中，學(xué)習(xí)中。讓孩子從小培養(yǎng)民族自信心和自豪感，是我們?yōu)槿藥煴聿豢赏菩兜呢?zé)任。