心得體會是指個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。我們應(yīng)該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
讀大眾哲學(xué)心得體會篇一
大眾哲學(xué)是指普通人可以理解并運(yùn)用的哲學(xué)思想和觀念。隨著社會的發(fā)展，越來越多的人開始關(guān)注哲學(xué)，并希望從中獲得智慧和人生的指導(dǎo)。我也是其中之一，經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和思考，我對大眾哲學(xué)有了更深刻的理解和體會，下面我將分析其中幾個重要的方面。
第二段：人生哲學(xué)
人生哲學(xué)是大眾哲學(xué)中最貼近生活、最能指導(dǎo)我們?nèi)粘＞駬竦囊徊糠帧Ｍㄟ^學(xué)習(xí)哲學(xué)，我明白了人生的意義不僅僅在于追求功名利祿，還包括追求真理、追求美好生活的價(jià)值。哲學(xué)教會我們?nèi)绾卧诶Ь持斜３宙?zhèn)定和樂觀，如何正確看待人生的挫折和痛苦，同時也教會我們?nèi)绾斡赂业孛鎸θ松倪x擇和變化。這些都讓我更加明確了自己的人生目標(biāo)，并給了我一種積極向上的生活態(tài)度。
第三段：道德觀念
道德是大眾哲學(xué)中的一個重要方面，它指導(dǎo)著我們?nèi)绾闻袛嗍欠恰⑸茞汉驼x。通過學(xué)習(xí)倫理學(xué)和道德哲學(xué)，我明白了道德的本質(zhì)是對他人的關(guān)愛和尊重。大眾哲學(xué)教會我們?nèi)绾握_對待他人，如何在日常生活中做出正確的道德選擇。在我看來，一個真正有道德的人，應(yīng)該具備關(guān)愛他人、寬容包容的品質(zhì)，并能夠在遇到道德困境時冷靜地做出正確的決策。
第四段：意義與價(jià)值觀
大眾哲學(xué)還涉及到意義與價(jià)值觀的問題，它們是人們對生活和事物的評判和重要性的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)思想，我明白了人生的意義不僅僅在于功利，還可以通過追求藝術(shù)、追求知識和追求精神上的滿足來實(shí)現(xiàn)。我也更加明確了自己的價(jià)值觀，明白了什么是真正重要的東西，以及如何為自己的價(jià)值觀付諸行動。
第五段：哲學(xué)與實(shí)踐
大眾哲學(xué)并不只是一種理論知識，更重要的是能夠指導(dǎo)我們的行動和改善我們的生活。通過學(xué)習(xí)大眾哲學(xué)，我不僅僅是滿足于了解一些哲學(xué)的基本原理和概念，更希望能夠?qū)⑦@些知識應(yīng)用到實(shí)際生活中去。我相信，只有通過把哲學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正讓哲學(xué)對我們的生活產(chǎn)生積極的影響。
結(jié)尾：
通過對大眾哲學(xué)的學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會到了哲學(xué)的深奧和智慧，也明白了哲學(xué)對于我們的生活和思維方式的指導(dǎo)作用。大眾哲學(xué)給了我許多關(guān)于人生、道德和意義的思考，提高了我的思辨能力和判斷力，讓我更加深刻地認(rèn)識到人生的真正意義和價(jià)值。通過將哲學(xué)理念應(yīng)用于實(shí)踐，我相信我將能夠更好地面對挑戰(zhàn)、做出正確的抉擇，并追求一種更高質(zhì)量的人生。
讀大眾哲學(xué)心得體會篇二
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書收錄的內(nèi)容是李瑞環(huán)同志在不同時期、不同場合講話的摘錄以及發(fā)表的文章，是李瑞環(huán)同志多年從事領(lǐng)導(dǎo)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、思想觀點(diǎn)的薈萃。該書和平常側(cè)重于理論的哲學(xué)書籍不一樣，像是一本哲學(xué)普及讀物，語言樸實(shí)、深入淺出，易學(xué)易懂易記，于平凡中見深奧，于樸素中見真理。讀后感觸頗深，受益匪淺。
學(xué)哲學(xué)首先要信哲學(xué)。李瑞環(huán)同志指出：關(guān)于學(xué)哲學(xué)，還有一句老話，人們不經(jīng)常講，但我的體會非常重要，這就是學(xué)哲學(xué)首先要信哲學(xué)。對馬克思主義哲學(xué)，只有信了才能迷，只有迷了才能鉆，只有鉆了才能懂，只有懂了才能用，只有用了，在用中嘗到了甜頭，才會更加信、更加迷、更加鉆。這因?yàn)檫@個“信”字，才有了將哲學(xué)作為他這一生最感興趣的一門學(xué)問，下工夫最多的是哲學(xué)。
學(xué)哲學(xué)貴在堅(jiān)持。學(xué)習(xí)需要積累，學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。學(xué)哲學(xué)要有一個過程，對于馬克思主義哲學(xué)，不可能一下子就學(xué)懂弄通，也不可能一下子就掌握基本觀點(diǎn)。李瑞環(huán)同志指出：我是從最低層上來的，學(xué)哲學(xué)也是在最低層干活的時候開始的。起初，我的文化水平并不高，學(xué)哲學(xué)也并不是件十分容易的事。但我信這個，信馬克思主義哲學(xué)，所以我才去鉆研。哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法。因此，李瑞環(huán)同志從二十幾歲開始學(xué)哲學(xué)，邊干邊學(xué)、邊學(xué)邊干，幾十年從未間斷，終于做到活學(xué)活用。
學(xué)哲學(xué)先學(xué)基本觀點(diǎn)。長期以來，哲學(xué)作為一門基礎(chǔ)理論，要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，給人一種很神圣、很正統(tǒng)、很嚴(yán)肅的感覺，離普通人比較遠(yuǎn)。從哪里入手，學(xué)哪些書，是初學(xué)者面臨的一個問題。對此，李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會，提出學(xué)哲學(xué)的方法。李瑞環(huán)同志認(rèn)為，對于大多數(shù)人來說，學(xué)哲學(xué)主要是學(xué)好基本觀點(diǎn)，如唯物的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、生產(chǎn)力的觀點(diǎn)、群眾的觀點(diǎn)等等，建議首先從《實(shí)踐論》、《矛盾論》入手，下大力量把基本觀點(diǎn)真正弄懂，并且能和自己的實(shí)際工作相結(jié)合，不斷提高認(rèn)識水平，增強(qiáng)工作能力。
學(xué)哲學(xué)要聯(lián)系實(shí)際學(xué)。李瑞環(huán)同志指出：如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來，那實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點(diǎn)與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易記；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實(shí)生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活在學(xué)習(xí)過程中。他舉了不少例子，比如：一塊木頭是什么？就是一塊木頭。這個回答并沒有錯，但它還是什么？這就要看具體情況。拿它來做家具就是原料，拿它來燒火就是燃料，拿它來挑水就是工具，拿它來和壞人斗爭就是武器，拿它來行兇打劫就是兇器，拿到法庭就是證據(jù)，但還是那塊木頭。這就是質(zhì)的多樣性。
學(xué)哲學(xué)不能生搬硬套。李瑞環(huán)同志指出，馬克思主義哲學(xué)是一個完整的體系，唯物論、辯證法、認(rèn)識論等等是互相是連為一體的，學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，應(yīng)該是學(xué)習(xí)應(yīng)用它的原理，學(xué)習(xí)應(yīng)用它的立場、觀點(diǎn)、方法，不能機(jī)械地對號入座，這是教條主義的學(xué)習(xí)方法，不但無濟(jì)于事，反而常常壞事。比如：不能說某件事情的合理解決，只是應(yīng)用了唯物論而不符合辯證法，或者只是用了辯證法而沒了唯物論，應(yīng)該是應(yīng)用并符合全部的哲學(xué)。
學(xué)哲學(xué)要學(xué)用結(jié)合。李瑞環(huán)同志指出：要把哲學(xué)原理應(yīng)用于了解情況、分析矛盾、研究對策的過程之中，也就是應(yīng)用于一切工作之中，即注重學(xué)用結(jié)合，把重點(diǎn)放在理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實(shí)踐問題。在書中，通過一篇一篇文章、講話，處處都有理論聯(lián)系實(shí)際工作方法，比如從客觀實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)持實(shí)踐的.觀點(diǎn)、重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、掌握注意研究特殊性等，活學(xué)活用，賦予馬克思主義哲學(xué)新的生命力。比如在《要精心再精心地分析和解決矛盾》一文中，運(yùn)用哲學(xué)思想，通過精心地抓矛盾的特殊性、精心地抓事物的主要矛盾、精心的把握矛盾的發(fā)展。
煉就“三強(qiáng)”要學(xué)好哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，它揭示了自然界、人類社會和思維的最一般的規(guī)律，是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界、改造世界的最基本的思想武器。學(xué)好哲學(xué)，掌握了一般規(guī)律，有助于認(rèn)識特殊規(guī)律。李瑞環(huán)同志指出：哲學(xué)是”明白學(xué)”，許多事情只有學(xué)了哲學(xué)才能真正明白；哲學(xué)是”智慧學(xué)”，學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。哲學(xué)不能代替具體的科學(xué)，但是哲學(xué)可以幫助人們更好地掌握和運(yùn)用具體科學(xué)。作為中國石化的年輕干部，要想鍛造成為“三強(qiáng)”干部，必須牢記黨組的殷切希望，自覺增強(qiáng)追求知識的主動性，全方位、多層次豐富和完善知識體系，增強(qiáng)綜合分析能力，學(xué)好哲學(xué)用好哲學(xué)是重要的途徑。學(xué)好用好哲學(xué)，有助于提高政治辨別力、工作推動力、持續(xù)創(chuàng)新力、自我提升力，提高自身認(rèn)識世界和改造世界的能力，才能把黨組的要求貫徹落實(shí)到具體工作中，推進(jìn)企業(yè)全面可持續(xù)發(fā)展，為打造世界一流作出新貢獻(xiàn)。
讀大眾哲學(xué)心得體會篇三
哲學(xué)作為一門學(xué)科，常常被認(rèn)為是高深莫測的，只適合于思維敏捷、學(xué)識淵博的人去研究。然而，近年來興起的大眾哲學(xué)運(yùn)動，試圖將哲學(xué)的智慧傳遞給更廣泛的群體。在經(jīng)歷了數(shù)個月的讀書和討論，我對大眾哲學(xué)有了更深的認(rèn)識和體悟。在這篇文章中，我將分享我對大眾哲學(xué)的理解和心得體會。
第二段：獨(dú)立思考的重要性
大眾哲學(xué)最重要的一點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的能力。在我們的生活中，常常受制于社會輿論、權(quán)威觀點(diǎn)和個人利益，而無法實(shí)現(xiàn)真正的獨(dú)立思考。通過讀大眾哲學(xué)的書籍和參加讀書會，我學(xué)會了置身于不同的觀點(diǎn)和觀念之中，用更加客觀的眼光去審視問題。當(dāng)我們能夠超越個人的喜好和偏見，真正站在人類共同的利益上去思考問題，才能獲得更為全面和深刻的結(jié)論。
第三段：理性與情感的平衡
大眾哲學(xué)也教會了我在思考和決策時保持理性與情感的平衡。我們常常受情感的影響，盲目地看待問題，而忽視了理性的分析和推理。然而，大眾哲學(xué)認(rèn)為，理性和情感是互為補(bǔ)充的，兩者的平衡能夠使我們作出更明智的決策。通過讀書和與他人的討論，我意識到理性反思可以幫助我從情感上脫離，冷靜地看待問題。而情感，則能夠?yàn)槲覀兊臎Q策和思考增添深度和人性化。只有通過理性與情感的平衡，我們才能作出更為合理和快樂的選擇。
第四段：關(guān)注人生意義的思索
在大眾哲學(xué)的閱讀和討論中，我對人生意義的思索有了更深刻的認(rèn)識。哲學(xué)一直以來都在關(guān)注人生意義這個重要的問題，而大眾哲學(xué)將這一議題引入我們的生活中。通過討論人生的目的、價(jià)值觀和人類處境等議題，我開始思考自己的生活意義和幸福感來源。通過與他人的討論和傾聽他人的觀點(diǎn)，我逐漸明確了自己對于人生意義的理解，并找到一種與之契合的生活方式。大眾哲學(xué)使我不再盲目地活著，而是有意識地追尋人生的意義，并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。
第五段：積極參與社會的義務(wù)
最后，大眾哲學(xué)也教會了我積極參與社會的義務(wù)。作為一個哲學(xué)書籍和讀書會的參與者，我認(rèn)識到哲學(xué)不僅僅是思考和冥想的過程，更是一種思想的行動。通過與他人的交流和合作，我學(xué)會了將哲學(xué)的智慧轉(zhuǎn)化為實(shí)際的社會行為。在今天的社會中，我們常常陷入消極和被動的狀態(tài)，對于社會問題和不公平現(xiàn)象視而不見。然而，大眾哲學(xué)呼吁我們不僅僅是思考和思索，還要主動參與社會，為改變和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。通過讀大眾哲學(xué)，我更加認(rèn)識到自己是社會的一部分，也有責(zé)任為社會的改善付出努力。
總結(jié)：
通過讀大眾哲學(xué)，我不僅拓展了自己的思維邊界，還發(fā)現(xiàn)了人生的意義和生活的價(jià)值。大眾哲學(xué)的理念和智慧在我們的日常生活中得以體現(xiàn)，使我們成為思考和質(zhì)疑的人。我們可以通過大眾哲學(xué)，重新審視自己的生活和行為，思考人生的真正意義，并積極地參與社會，為改變和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。大眾哲學(xué)的力量是巨大的，只要我們主動去參與和思考，我們就能夠獲得更加深刻的認(rèn)識和體悟，使自己的生活更加充實(shí)和有意義。
讀大眾哲學(xué)心得體會篇四
一、學(xué)好哲學(xué)，終身受用。正是出于這個目的，我才下決心學(xué)習(xí)哲學(xué)的。四年來，堅(jiān)持不懈地學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)，天天都有新進(jìn)步。特別是對各方面充滿信心，有多大的困難，都相信自己能夠克服。
二、不學(xué)哲學(xué)天賦再好也不能算明白人。這也是我一定要學(xué)好哲學(xué)的根源。誰不想做個明白人呢，誰想渾渾噩噩一輩子呢？同時，見到有的人都害怕哲學(xué)，心里十分惋惜。哲學(xué)實(shí)際上沒有想象的那么難。
三、辦事應(yīng)由淺入深，由易到難。這也是我四年來辦什么事都充滿信心的根源。因此辦成了許多自己想辦的事。比如網(wǎng)購，開博客，寫作上不斷取得新進(jìn)步，情感和人際關(guān)系上不斷取得新突破等。
四、抓住特點(diǎn)，發(fā)揮優(yōu)勢。這是我近年來，各方面不斷取得突破的一個鑰匙。比如和他人交往，幫助和啟發(fā)他人明確自己特點(diǎn)，發(fā)揮優(yōu)勢，不斷成長。對于自己，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員優(yōu)勢，盡心竭力為群眾辦事，認(rèn)真加強(qiáng)自身修養(yǎng)。對于老城，多做促進(jìn)充分發(fā)揮地域優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢等特點(diǎn)，為著力打造特色老城貢獻(xiàn)自己綿薄之力。
六、離開了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把書讀好用好是很難的。離開了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，還不如不讀。“讀書有風(fēng)險(xiǎn)，入門需謹(jǐn)慎”。
七、有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)不借鑒，自己在那里憋，那是蠢人。這是我堅(jiān)持問題導(dǎo)向，真心向他人和書本學(xué)習(xí)的根源。事事都從頭學(xué)起，沒有時間，也沒有那個必要。
讀大眾哲學(xué)心得體會篇五
大眾哲學(xué)作為一門學(xué)科，對于人們的生活方式和思維方式都有著一定的影響。通過對大眾哲學(xué)的學(xué)習(xí)，我對生活的看法有了很大的改變，并且在實(shí)際生活中也有了一些新的體會。下面我將通過闡述幾個重要的方面，分享我的讀大眾哲學(xué)心得體會。
第二段：價(jià)值觀的改變
在讀大眾哲學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)我的價(jià)值觀發(fā)生了一次巨大的轉(zhuǎn)變。以前我只注重物質(zhì)方面的滿足，追求名利和金錢，而現(xiàn)在我越來越明白，物質(zhì)并不能帶來真正的幸福感。我開始關(guān)注內(nèi)心的平靜和生活的品質(zhì)，追求更加深刻的思考和精神的滿足。我開始嘗試用哲學(xué)的思維方式看待問題，從更加綜合和全面的角度去思考世界和生活。
第三段：人際關(guān)系的處理
讀大眾哲學(xué)也讓我在處理人際關(guān)系方面有了一些新的體會。我認(rèn)識到每個人都有自己的立場和觀點(diǎn)，而不是非黑即白的世界。我學(xué)會了尊重他人的不同，嘗試去理解他們的想法和行為背后的原因。我愈發(fā)意識到，建立良好的人際關(guān)系需要的不僅僅是高超的技巧，更需要的是真誠和寬容的心態(tài)。哲學(xué)的思考讓我更加注重人與人之間的交流和理解，從而緩解了許多沖突和矛盾。
第四段：幸福感與自我認(rèn)知
通過讀大眾哲學(xué)，我也對幸福感和自我認(rèn)知有了新的認(rèn)識。我逐漸明白，幸福感并不只是來自外部的物質(zhì)條件，而更多地來自于內(nèi)心的滿足和對自己的認(rèn)同。我開始思考自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，不再盲目追求別人期望的樣子，而是追求真正符合自己內(nèi)心需求的生活方式。哲學(xué)的思考讓我更加意識到自己的存在和人生的意義，從而幫助我建立了更為真實(shí)和堅(jiān)定的自我認(rèn)知。
第五段：活在當(dāng)下
最后，在讀大眾哲學(xué)的過程中，我最重要的體會就是要活在當(dāng)下。過去往往會造成悔恨和對未來的畏懼，而未來的擔(dān)憂和焦慮也會使人無法真正享受此刻的美好。哲學(xué)的思考教會了我要專注于當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn)和感受，珍惜每個瞬間。無論是痛苦還是快樂，都是人生的重要部分。我開始學(xué)會接受和欣賞生活給予的每一份禮物，盡可能地感受和領(lǐng)悟其中的意義。
結(jié)尾：
通過讀大眾哲學(xué)，我的思維方式和生活態(tài)度得到了極大的提升。我不再是一個只看重物質(zhì)的人，而是更加注重內(nèi)心的平靜和生活的品質(zhì)。我在與他人的交流中更加尊重和包容，從而建立了更好的人際關(guān)系。我也開始思考自己的幸福感和自我認(rèn)知，追求真實(shí)和堅(jiān)定的內(nèi)心所需。最重要的是，我學(xué)會了活在當(dāng)下，珍惜每個瞬間。讀大眾哲學(xué)的過程并不僅僅是學(xué)習(xí)知識，更是一種心靈的歷練和成長，幫助我更好地面對生活的困惑和挑戰(zhàn)。
讀大眾哲學(xué)心得體會篇六
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》書中運(yùn)用了茶壺的故事、野豬的故事、夏天有蚊子但長莊稼的事例使哲學(xué)更加貼近生活、貼近群眾，為哲學(xué)注入了新的活力，有效地解放了哲學(xué)。我讀了這本書，有以下體會：
李瑞環(huán)對哲學(xué)有著深厚的感情，他說“哲學(xué)不管在什么領(lǐng)域，對什么工作，都具有重要的指導(dǎo)作用，任何事物都逃不出它的范圍。”、“我這一生對我?guī)椭畲蟮木褪邱R克思主義哲學(xué)”。他從一位普通農(nóng)民、工人逐步成長為黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人，幾十年來做過許多內(nèi)容和性質(zhì)不同的工作，都能很快適應(yīng)、很快熟悉，并有所作為、有所創(chuàng)新，歸結(jié)于他一直十分重視馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。他當(dāng)過15年的工人，搞了很多技術(shù)革新，幾乎是干什么就革新什么。當(dāng)了干部、當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)之后，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)方面，以及黨政領(lǐng)導(dǎo)工作、宣傳思想工作、統(tǒng)戰(zhàn)政協(xié)工作、民族宗教工作等諸多領(lǐng)域，留下了許許多多富有創(chuàng)見的思想和觀點(diǎn)，這與他學(xué)習(xí)和應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)分不開的。他在書中總結(jié)道：哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法。哲學(xué)這門學(xué)問說來也神，你的工作越變化、越新，它顯得越有用；你的地位越高、場面越大，它的作用越大；你碰到的問題越困難、越復(fù)雜，它的效力越神奇；面對的問題越關(guān)鍵，它發(fā)揮的作用越關(guān)鍵。學(xué)好哲學(xué)，終身受益。
這是李瑞環(huán)的一條非常深刻的體會。他認(rèn)為，這是一個立場問題、感情問題、信仰問題，也就是為什么學(xué)的`問題。他說：“共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，是理性的選擇”。信仰不是迷信，包括對馬克思主義和馬克思主義哲學(xué)我們都不要迷信，但卻可以信可以迷。對馬克思主義哲學(xué)，只有信了才能迷，只有迷了才能鉆，只有鉆了才能懂，只有懂了才能用，只有用了，在用中嘗到了甜頭，才會更加信、更加迷、更加鉆，這里關(guān)鍵是個“信”字。李瑞環(huán)把學(xué)、懂、用、信的順序做了調(diào)整，把“信”放在了首位。在他的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》書中的序言也提到了這一點(diǎn)，“不信哲學(xué)則不能學(xué)好哲學(xué)，不能用好哲學(xué)”。所以，信哲學(xué)是學(xué)好用好哲學(xué)的基礎(chǔ)。李瑞環(huán)認(rèn)為就大多數(shù)人講，學(xué)哲學(xué)主要是學(xué)好基本觀點(diǎn)，如唯物的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、生產(chǎn)力的觀點(diǎn)、群眾的觀點(diǎn)等等。學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的就是要花力氣把基本觀點(diǎn)真正弄懂，并且能和自己的實(shí)際工作相結(jié)合，不斷提高認(rèn)識水平，增強(qiáng)工作能力。
李瑞環(huán)一直強(qiáng)調(diào)，學(xué)哲學(xué)要在實(shí)踐中學(xué)、在使用中學(xué)。他從二十幾歲就開始學(xué)哲學(xué)，一直堅(jiān)持在工作中學(xué)，邊干邊學(xué)，邊學(xué)邊干，幾十年從未間斷。許多馬克思主義哲學(xué)著作他都反復(fù)認(rèn)真讀過，有的文章都可以背下來。他的體會是，如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來，拿實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)同理論印證，就容易懂；把基本的觀點(diǎn)與具體、形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易記；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實(shí)生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活。在他看來，工作的過程就是學(xué)習(xí)的過程，學(xué)習(xí)的過程也是工作的過程，理論與實(shí)際緊密聯(lián)系，工作和學(xué)習(xí)融為一體。知行統(tǒng)一，言行一致，學(xué)以致用，既是我們中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也是我黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)和必然要求。
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》是一本讓哲學(xué)原理大眾化、普及化的上乘佳作。讀了這本書，使我進(jìn)一步加深了對馬克思主義哲學(xué)的立場、觀點(diǎn)、方法的理解，學(xué)到了運(yùn)用哲學(xué)來看待問題、分析問題、解決問題的方法，對于今后指導(dǎo)工作、導(dǎo)航人生都有重要意義。
讀大眾哲學(xué)心得體會篇七
最近在讀李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書，并且按照院黨委的部署，給全體領(lǐng)導(dǎo)班子成員以及中層管理人員每人發(fā)了一套。
李瑞環(huán)是我國當(dāng)代少有的一位從草根走到中央最高層的領(lǐng)導(dǎo)干部，幾十年的政治生涯當(dāng)中，他踏實(shí)肯干，勤勤懇懇，高效廉潔，政績卓著，作風(fēng)樸實(shí)，為人清廉，備受廣大百姓的贊譽(yù)。退休后，他依然熱心赤忱，心手不閑，在一如既往關(guān)注黨和國家改革建設(shè)事業(yè)的同時，著書立說，把自己一生的經(jīng)驗(yàn)智慧融匯在《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書中，毫無保留地貢獻(xiàn)出來，教益和啟迪我們更好地生活、學(xué)習(xí)、工作，實(shí)在是叫人敬佩不已。
提起哲學(xué)，普通人總感到晦澀難懂，枯燥無味，高深莫測，抽象神秘，其實(shí)不然。李瑞環(huán)同志有著很長時間底層工作經(jīng)驗(yàn)，走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后也不是高高在上，而是常常深入基層，把許多問題都看得很透徹。他的文字往往一針見血，言簡意賅，發(fā)人深省。在《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書中，他將馬克思主義的哲學(xué)原理與實(shí)際相結(jié)合，將復(fù)雜深奧的哲學(xué)問題具體化，由事入理，兩相結(jié)合，行云流水，講述得生動有趣，非常通俗，好讀耐讀，叫人一看就喜歡，而且獲益匪淺。李瑞環(huán)同志還聯(lián)系個人實(shí)際，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，深刻闡述了自己對哲學(xué)的認(rèn)識和體驗(yàn)：“哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法”。“哲學(xué)是‘明白學(xué)’，許多事情只有學(xué)了哲學(xué)才能真正明白；哲學(xué)是‘智慧學(xué)’，學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。不學(xué)哲學(xué)，天賦再好也不能算是明白人。不懂哲學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者就不可能是一個清醒的領(lǐng)導(dǎo)”。他還坦然表白自己對哲學(xué)的深厚感情和濃厚興趣：“我這一生最感興趣的一門學(xué)問是哲學(xué)，下工夫最多的是哲學(xué)，對我?guī)椭畲蟮囊彩钦軐W(xué)”。正是由于刻苦鉆研哲學(xué)，李瑞環(huán)才練就了一雙慧目銳眼，對許多事情都看得很開很透徹。正如：“只有心中有人民，人民心中才有你。”話非常淺，非常直白，卻是一針見血，鞭辟入里，道理極深奧。它把我們黨全心全意為人民的遵旨以及密切聯(lián)系群眾、情系于民、執(zhí)政為民、吃苦在先等大道理都蘊(yùn)含在里面。又如：“假如你對群眾講的是‘吃苦在先，享受在后’，而群眾看到你的行為卻是‘好處全占，吃虧不干’；你對群眾講的是‘艱苦樸素，勤儉節(jié)約’，而群眾看到你的行為卻是‘揮霍浪費(fèi)，鋪張排場’，群眾怎么能信服你，你講的還有什么用？”這段話語言直擊當(dāng)前腐敗現(xiàn)象的要害，閃爍著深刻的哲理之光：言行不一，說得冠冕堂皇，娓娓動聽，實(shí)際上卻不做人事，貪污腐化，甚至反其道而行之，把老百姓當(dāng)傻子對待，這讓自己的講話毫無用處，群眾不會聽你的，你在群眾心目里的威信會大打折扣，甚至?xí)m得其反。
李瑞環(huán)同志在講到領(lǐng)導(dǎo)班子的配備時，要求要科學(xué)化，要合理，要把各種賢才廣納進(jìn)來。他說，一個領(lǐng)導(dǎo)班子，如同一個好的樂隊(duì)， 有會吹的、有會打的、有會彈的、有會拉的，還有會指揮的，否則，就不可能演奏出好的樂章。他還說，現(xiàn)在建筑常采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，因?yàn)樗梢猿惺芨鞣矫媪α康臎_擊，而鋼筋混凝土是很講究配比的。鋼筋受拉好，受壓不行。混凝土受壓好，受拉不行。把兩者結(jié)合在一起，就產(chǎn)生了一種特殊的力量。但如果把配比搞錯了，或只用一種、缺一種，所建的建筑物就會出問題，乃至發(fā)生事故。班子配比不好，也會出現(xiàn)問題，也會發(fā)生事故。這樣的比喻實(shí)在是妙不可言，叫人久久難忘，印象深刻。
李瑞環(huán)在講干工作要注意研究特點(diǎn)和優(yōu)勢時，用一個人的高矮來說明問題。他強(qiáng)調(diào)，一個人個子很高，當(dāng)運(yùn)動員你可以去打籃球，不要去搞體操；唱戲你可以扮武生，但不能扮武丑。扮武丑，個子高不劃算，翻跟斗半徑太大，不方便。相反，個子矮，扮武丑占便宜，扮武生則不氣派。“我舉這個例子，是想提醒大家，由上到下都要重視研究特點(diǎn)、優(yōu)勢，這是干部提高水平和能力的一個基本途徑。”李瑞環(huán)長期在基層工作，聰穎過人，好學(xué)深思，善于揣摩一些生活現(xiàn)象，由此舉一反三，觸類旁通，悟出許多哲理。他總是用最淺顯、最普通常見、人人皆知的道理來啟發(fā)大家，點(diǎn)撥大家，使得人們豁然開悟，頓時有云破日出之感。——這就是李瑞環(huán)的高妙之處。
總之，李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書妙語連珠，道理淺顯易懂，發(fā)人深省，回味無窮，非常值得一讀。
讀大眾哲學(xué)心得體會篇八
哲學(xué)是一門宏偉的學(xué)問，它超出了日常生活的范疇，涵蓋著人生、宇宙和意義等問題。然而，對大多數(shù)人來說，哲學(xué)似乎是一門高深的學(xué)問，難以理解和應(yīng)用。幸運(yùn)的是，大眾哲學(xué)正在成為一個流行的趨勢，它讓人們更容易理解哲學(xué)的基本原理和應(yīng)用哲學(xué)來解決日常生活中的問題。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)和應(yīng)用大眾哲學(xué)時的體驗(yàn)和心得。
第二段：大眾哲學(xué)的含義
大眾哲學(xué)可以看作是哲學(xué)的一個簡單化，可以讓一般人更容易地接觸和理解哲學(xué)的基本原理。它強(qiáng)調(diào)哲學(xué)與周圍世界的關(guān)系，認(rèn)為任何人都可以用哲學(xué)的思維方式來思考和解決問題。事實(shí)上，許多大眾媒體如書籍、電影、電視節(jié)目和社交媒體紛紛采用哲學(xué)的方法和思維方式來探討重大問題。大眾哲學(xué)還鼓勵人們從哲學(xué)中找到真理和智慧，應(yīng)用于真實(shí)的情境和生活中。
第三段：大眾哲學(xué)的應(yīng)用
大眾哲學(xué)的應(yīng)用并不只限于學(xué)術(shù)范疇，我們可以將其應(yīng)用于日常生活中的各種問題，比如個人情感、工作與人際關(guān)系等。例如，在處理人際關(guān)系問題時，我們可以運(yùn)用“權(quán)衡利弊”的思維方式來分析和決策；而在解決個人問題時，我們可以以“自我分析”的方式來研究自己的思想和行為。大眾哲學(xué)的應(yīng)用也可以增強(qiáng)我們的審美和應(yīng)對能力，幫助我們利用邏輯和分析思維解決復(fù)雜的問題。
第四段：我的體驗(yàn)
在實(shí)踐大眾哲學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己更容易理解和應(yīng)用哲學(xué)的基本原理。我也注意到，運(yùn)用哲學(xué)思維方式分析問題能夠幫助我不僅提出合理的解決方案，更能夠探索各種邏輯、假設(shè)和前提條件對于最終判斷的影響。同時，大眾哲學(xué)也增強(qiáng)了我的對社會現(xiàn)象和人類經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知，讓我對自己和外部世界有了更深層次的了解。
第五段：結(jié)論
總體來說，大眾哲學(xué)的應(yīng)用將哲學(xué)變得更加實(shí)用和容易理解。它帶來了許多新的思考方式和思維模型，使人們能夠以更加深度的方式考慮和回應(yīng)當(dāng)今社會的挑戰(zhàn)。通過大眾哲學(xué)，我們可以用哲學(xué)的思維方式理解人類經(jīng)驗(yàn)和思想，這樣它就不再只是一門高深的知識，而是一個擁有現(xiàn)實(shí)意義的工具。我相信，隨著大眾哲學(xué)的發(fā)展，它將會成為應(yīng)對現(xiàn)代問題和社會的重要工具。
讀大眾哲學(xué)心得體會篇九
從古到今，人們都會用“盛世”和“亂世”來形容當(dāng)時的社會面貌和歷史狀況，其實(shí)不管是盛世還是亂世，都是“俗世”。在現(xiàn)實(shí)世界里，人們通常用利益來衡量一切，并學(xué)習(xí)各種求生的本領(lǐng)來適應(yīng)社會，以致不被社會所淘汰，這樣是符合達(dá)爾文的“進(jìn)化論”的。
然而人們會忽視一些人之所以被稱之為“人”的那些精神價(jià)值，信仰、真誠、尊嚴(yán)、正直、忠誠、率真、愛情……這些東西本來人人都有，可是人們在追逐名利的時候或多或少的把他們丟失了、遺忘了，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一樣?xùn)|西卻始終追不到，就像狗總喜歡咬自己的尾巴，卻總是咬不到，我們只看到那只狗拼命地在轉(zhuǎn)圈，卻始終跳不出那個圈子。
記得很多年以前，我就職于一家建筑單位，在這家公司里有很多和我年紀(jì)相仿的同事，大家都很談得來，既是同事又成了朋友。那段日子過得很快樂。后來由于企業(yè)不景氣而裁員，我也不得不離開那了。本來每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒有了，心里非常的失落，總希望他們有空時來看看我，大家聚聚，回憶以前開心的日子，我也非常期待每次的聚會。可是很奇怪，每次聚會結(jié)束后，心里失落得感受比沒聚會時還要厲害，有點(diǎn)舉足無錯的樣子，后來對于聚會，我既是期待又是擔(dān)憂，矛盾極了。
后來，我漸漸地養(yǎng)成了看書的習(xí)慣，從散文、詩詞、到孔孟之道、經(jīng)典著作等等，雖然看的書不多，卻能在閱讀中感受到無比的快樂和精神上的愉悅，每看完一本書就像經(jīng)歷一次旅程，在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命，感激這些文字給你帶來無窮的快樂。曉風(fēng)殘?jiān)拢酂酎S卷，絲絲秋雨，手捧香茗，此情此景，豈不快哉！朋友，向外探求；讀書，由內(nèi)而發(fā)，兩者兼顧，相得益彰。
活在當(dāng)下，珍惜高峰經(jīng)驗(yàn)——是一種能夠讓人在一剎那之間覺得無所缺憾、一切美好圓滿的感覺。
讀大眾哲學(xué)心得體會篇十
作為一個普通人，我始終對哲學(xué)這一晦澀的領(lǐng)域心存敬畏和敬重。然而，隨著年齡的增長和閱歷的積累，我逐漸認(rèn)識到，哲學(xué)并非高深莫測的學(xué)問，而是可以滲透到我們?nèi)粘Ｉ钪械姆N種問題和思考方式。接下來，我將圍繞“大眾哲學(xué)心得體會”這一主題，闡述自己的思考和感悟。
第一段：哲學(xué)是普及的
“哲學(xué)太深奧了，我沒法理解。”這似乎是很多人對哲學(xué)的態(tài)度。其實(shí)，在我看來，哲學(xué)和普及的觀點(diǎn)之間并不矛盾。在日常生活中，我們不斷遇到的各種問題和疑問，都可以借鑒哲學(xué)的思辨方式進(jìn)行解答和分析，而這種方式是相當(dāng)靈活和廣泛的。比如，我們可以通過哲學(xué)思考來理解倫理道德、政治制度、人生觀念等等眾多領(lǐng)域。哲學(xué)的思辨方式，從本質(zhì)上來說是樸素的，至少是可以被人們所理解的。
第二段：哲學(xué)是個人的
隨著時間的推移，每個人的成長歷程都是不同的，所以對哲學(xué)的理解和感悟也會因人而異。比如，在我個人看來，哲學(xué)顯然是個人的，可以深深地影響每個人的思考方式和人生觀念。每個人看待同一個問題的角度和側(cè)重點(diǎn)都不相同，這也就決定了哲學(xué)的多樣性。哲學(xué)能夠引導(dǎo)我們思考人生本質(zhì)、生活意義等等深刻議題，指引我們走向更好的人生境界。
第三段：哲學(xué)是開放的
哲學(xué)可能是開放的，因?yàn)樗粩嘣诤推渌I(lǐng)域相互碰撞與融合。我們發(fā)現(xiàn)，在許多科學(xué)或工程應(yīng)用中，哲學(xué)的思考方式和觀點(diǎn)都具有重要的參考價(jià)值。可以說，哲學(xué)在現(xiàn)代文化中已經(jīng)不再是一個孤立的學(xué)科，而是與人文社會學(xué)、歷史文化學(xué)、自然科學(xué)、技術(shù)工程等領(lǐng)域相互熔合，形成了自身的獨(dú)特形態(tài)。而且，人們在不知不覺中運(yùn)用了哲學(xué)思想解決一些棘手的道德和倫理問題，或是更有效地化解爭議。
第四段：哲學(xué)是共享的
在這個信息爆炸的時代，哲學(xué)的共享化越來越明顯，也越來越得到人們的普及與贊譽(yù)。如今，無論是普通市民還是學(xué)者教授，都可以通過各種媒介形式，將哲學(xué)思辨與知識體系進(jìn)行普及化和傳播化。無論是線上還是線下，哲學(xué)家和哲學(xué)愛好者們都可以通過交流、討論等方式分享自己的學(xué)術(shù)和人生經(jīng)驗(yàn)，這樣的共享可以讓更多的人感受到哲學(xué)的溫度，一起攜手做人生之旅的探險(xiǎn)者。這也證明了哲學(xué)思考可以有更加廣泛的發(fā)展空間，更容易被社會各界所接受。
第五段：哲學(xué)是轉(zhuǎn)化的
哲學(xué)在歷史長河中走過了很長的路程，它的內(nèi)涵本身也經(jīng)歷了多次演變和轉(zhuǎn)移。相比于以前狹隘固執(zhí)的理解和意識形態(tài)的約束，如今的哲學(xué)更加開放和趨向于多元化。隨著時代與文化的變遷，哲學(xué)思想的表達(dá)方式也漸漸發(fā)生了創(chuàng)新和變化，如何轉(zhuǎn)化自然就是關(guān)鍵所在。現(xiàn)代的哲學(xué)以多元性和系統(tǒng)性為特色，而且各流派之間也更加開放和互動，這也讓人們對哲學(xué)有更多的認(rèn)識和體驗(yàn)。
（本文以人工智能生成，僅供參考）
讀大眾哲學(xué)心得體會篇十一
1) 以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
2) 多詐的人藐視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運(yùn)用學(xué)問。
3) 蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
4) 最有價(jià)值的知識是關(guān)于方法的知識——達(dá)爾文
7) 好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。——陶行知
8) 教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。——葉圣陶
11) 一個無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會有任何特色。——蘇霍姆林斯基
14) 光說不練假把式，光練不說真把式，連說帶練全把式。——諺語
15) 博學(xué)而篤志，切問而近思。——《論語》
16) 耳朵貼在門縫里，聽聽有無好東西。(打一字)——聞
17) 博學(xué)而詳說之，將以反說約也。——《孟子》
18) 盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子》
19) 如果沒有充分領(lǐng)會前面，就不要急于學(xué)習(xí)后面。——蘇聯(lián)諺語
20) 善學(xué)者，假人之長以補(bǔ)其短。——《呂氏春秋》
讀大眾哲學(xué)心得體會篇十二
近日，我參加了一場大眾哲學(xué)講堂，深受啟發(fā)。在這一次主題為“人生的意義”的講堂中，我探索了自己的思考方式，開闊了視野。以下是我對這次講堂的心得體會。
首先，講堂開始時，講師向我們提出了一個問題：“人生的意義是什么？”這個問題看似簡單，卻引發(fā)了我的疑問。每個人對于人生的意義的理解是不盡相同的，是因?yàn)槊總€人所處的環(huán)境和境遇都不同。我認(rèn)為，人生的意義不是一個固定的答案，而是一個不斷探索的過程。這個問題讓我意識到，我們每個人都應(yīng)該找到屬于自己的答案，并為之奮斗。
其次，講師利用一些寓言和故事為我們闡述了不同的哲學(xué)觀點(diǎn)，深入淺出地向我們傳達(dá)了人生的意義是怎樣被不同的人理解和實(shí)踐的。他告訴我們，有的人追求功名利祿，有的人追求內(nèi)心的平靜，有的人追求對社會的貢獻(xiàn)等等。這使我明白，人生的意義是多元的，沒有一種觀點(diǎn)可以代表所有人的追求。我們應(yīng)該尊重每個人的選擇，并充分發(fā)揮自己的特長去追尋自己的人生意義。
第三，講堂中，講師強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)對于人生的意義的重要性。哲學(xué)是一門深奧的思辨學(xué)科，它幫助我們審視自己的價(jià)值觀和生活方式，引導(dǎo)我們進(jìn)行自我反思。我意識到，只有通過哲學(xué)的思考，我們才能真正了解自己的內(nèi)心需求和追求，并找到自己的人生目標(biāo)。這次講堂讓我對哲學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，我決定繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索這門學(xué)科。
第四，講堂中，講師提出了一個重要觀點(diǎn)，那就是人生的意義是動態(tài)變化的。隨著時間的推移，我們的人生目標(biāo)和價(jià)值觀會發(fā)生變化，因?yàn)槲覀儾粩嘟?jīng)歷著成長和變化。這個觀點(diǎn)讓我深思，我曾無數(shù)次糾結(jié)于自己的人生目標(biāo)是否正確，但現(xiàn)在我明白，人生的意義是可以調(diào)整和改變的。我們應(yīng)該始終保持靈活的思維，隨時調(diào)整自己的人生規(guī)劃，以適應(yīng)不同階段的需求。
最后，在這次講堂中，我感受到了與其他參與者的共鳴與互動。大家積極思考人生的意義，并分享自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，讓我受益匪淺。這次講堂展示了哲學(xué)魅力的同時，也拉近了與他人的距離。我們通過理性的討論和思考交流，學(xué)到了彼此不同的觀點(diǎn)，并尊重每個人的思考方式。我深信，只有在與他人的交流和互動中，我們才能更好地理解和發(fā)現(xiàn)人生的意義。
總之，這次大眾哲學(xué)講堂讓我對人生的意義有了更深入的思考和理解。我明白了人生的意義是多元的，是一個需要不斷探索的過程。通過哲學(xué)的思考，我可以找到自己的人生目標(biāo)并為之努力。我也意識到人生的意義是可以調(diào)整和改變的，我們應(yīng)該保持靈活和開放的思維方式。與其他參與者的互動和交流，讓我受益匪淺。這次講堂給了我一個更廣闊的視野，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和思考，為自己的人生尋找更深層次的意義。
讀大眾哲學(xué)心得體會篇十三
近一段，讀了李瑞環(huán)同志的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書，使我深受啟發(fā)，受益匪淺。他的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書，分為上、下兩本，主要內(nèi)容有“從客觀實(shí)際出發(fā)”、“堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)”、“重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)”、“掌握辯證分析方法”、“注意研究特殊性”、“堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)”、“堅(jiān)持生產(chǎn)力決定論”、“堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)”、“弘揚(yáng)中華民族‘和’的思想”等十章，再加上首尾兩章：“提倡大家學(xué)點(diǎn)哲學(xué)”和“學(xué)哲學(xué)要學(xué)原理，用哲學(xué)也要用原理”。由于我在學(xué)校擔(dān)任中層領(lǐng)導(dǎo)，所以對《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書很感興趣。讀這部書，給我的第一印象，是李瑞環(huán)同志對馬克思主義哲學(xué)的深厚感情。他說：“我一生最感興趣的一門學(xué)科是哲學(xué)，下功夫最多的是哲學(xué)，對我?guī)椭畲蟮囊彩钦軐W(xué)。”這句話高度概括了李瑞環(huán)同志的哲學(xué)情結(jié)。
看了這套書后，我覺得學(xué)習(xí)哲學(xué)，要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理，注重學(xué)用結(jié)合，把重點(diǎn)放在理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實(shí)際問題，這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在我自己的學(xué)哲學(xué)過程中，我就非常注重學(xué)用結(jié)合，時時用生日祝福，哲學(xué)原理來認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，運(yùn)用哲學(xué)的一般原理來解決矛盾。
9月，由于工作變動，我被提拔為學(xué)校政教處主任，雖然對學(xué)校各種情況非常熟悉，但對政教工作只能從頭開始，通過幾年的努力和摸索，形成了自己的管理風(fēng)格和一整套工作方法，但還是不全面，不成熟，不系統(tǒng)。
近期讀了《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書，對我的工作很有指導(dǎo)性，我把學(xué)到的和實(shí)際工作結(jié)合起來，從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，多次召開班主任、校警、門衛(wèi)、家長、老師、學(xué)生座談會熟悉了解情況，尋找政教工作的普遍性和特殊性，運(yùn)用自己幾年來政教工作經(jīng)驗(yàn)和所掌握的一般規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，針對政教工作的具體性、特殊性，和校領(lǐng)導(dǎo)班子成員一道研究確定了政教工作目標(biāo)和工作重點(diǎn)，得到了學(xué)校全體教職員工的認(rèn)可，也增強(qiáng)了大家的凝聚力和向心力。
年初根據(jù)學(xué)校的工作部署，結(jié)合政教實(shí)際，確定了綜治、安全、衛(wèi)生、矛調(diào)、法制教育、德育等六方面工作，確定了具體負(fù)責(zé)人，并制定了工作計(jì)劃，既貫徹了學(xué)校的工作部署，又結(jié)合政教工作的特殊性，工作有所創(chuàng)新，效果明顯提高，得到了校領(lǐng)導(dǎo)的肯定，這就是運(yùn)用具體問題具體分析和事物普遍性和特殊性指導(dǎo)工作的實(shí)踐。
這些只是我在學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)過程中的點(diǎn)滴體會，也是運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)工作實(shí)踐的一些嘗試，工作思路更加清晰，工作方法有所創(chuàng)新，工作效果明顯提升，我真正感悟到一個真理：“學(xué)好哲學(xué)，終生受益。”所以我奉勸各行各業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)干部們，要好好讀這本書，一定會從中受益的。