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    2023年酬樂天詠老見示詩歌鑒賞實(shí)用

    時(shí)間:2025-06-10 作者:儲(chǔ)xy

    人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

    酬樂天詠老見示詩歌鑒賞篇一

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    劉禹錫

    人誰不顧老,老去有誰憐。

    身瘦帶頻減,發(fā)稀冠自偏。

    廢書緣惜眼,多炙為隨年。

    經(jīng)事還諳事,閱人如閱川。

    細(xì)思皆幸矣,下此便翛然。

    莫道桑榆晚,為霞尚滿天。

    顧:念,指考慮。

    帶:腰帶。

    廢書:不看書。

    緣:因。

    灸:艾灸,在穴位燃艾灸灼之。中醫(yī)的一種治療方法。

    隨年:適應(yīng)年齡增長。

    諳:熟悉。

    閱人如閱川:意謂閱歷人生如積水成川一樣。語出陸機(jī)《嘆逝賦》“川閱水以成川”、“世閱人而為世”。

    下:攻下,等于說:“解決”、“領(lǐng)悟”。

    翛然:無拘無束。

    桑榆:指太陽到了桑榆星附近,日所入處。指日暮,喻晚年。

    名句:

    莫道桑榆晚,為霞尚滿天。

    【意思】不要說太陽西下天色已晚,夕陽放射的晚霞照樣還能映滿天空。

    人們誰不憂慮老呢?老了有誰來同情可憐!身體消瘦了,腰帶便不斷縮短,頭發(fā)稀疏了,帽子自然歪偏。拋開書本不看,是為了愛惜眼睛,常用艾灸治病,是為了適應(yīng)晚年。經(jīng)事多了,還能更加懂得事理;閱歷人生,就像看慣流水波瀾。細(xì)細(xì)想來,這輩子都算幸運(yùn)了,只要悟通這一點(diǎn),心里就會(huì)覺得坦然,不要說我們已經(jīng)到了晚年,你看,太陽下山前還會(huì)彩霞滿天。

    劉禹錫在這首答詩中,先敘述了老年的苦況:體瘦、發(fā)稀、眼昏、病多,以至衣帶漸寬,帽冠自偏,無法讀書,醫(yī)生常相伴。這當(dāng)然令人不免自悲自憐。但詩人隨后筆鋒一轉(zhuǎn),描述了老年人值得自豪自傲的長處:歷經(jīng)人世榮辱沉浮,對社會(huì)有了更深的了解;目睹眾生的愚賢善惡,對人生有了更清醒的體味。詩人認(rèn)為,只要細(xì)細(xì)思量回顧人生,那么便可對一切都釋然了,這是人老之后的一種境界。最后兩句,寫出了詩人對老年人的生活寄托了一種瑰麗的期望,也體現(xiàn)了詩人氣勢豪壯、奮進(jìn)不息的精神。

    劉禹錫和白居易晚年都患眼疾、足疾,看書、行動(dòng)多有不便,從這點(diǎn)上說,他們是同病相憐了,面對這樣的晚景,白居易產(chǎn)生了一種消極、悲觀的情緒,并且寫了《詠老贈(zèng)夢得》一首給劉禹錫(字夢得):“與君俱老矣,自問老何如?眼澀夜先臥,頭慵朝未梳。有時(shí)扶杖出,盡日閉門居。懶照新磨鏡,休看小字書。情於故人重,跡共少年疏。唯是閑談興,相逢尚有馀。”

    劉禹錫讀了白居易的詩,寫了《酬樂天詠老見示》回贈(zèng):“人誰不顧老,老去有誰憐?身瘦帶頻減,發(fā)稀帽自偏。廢書緣惜眼,多灸為隨年。經(jīng)事還諳事,閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,為霞尚滿天。”

    第一部分分頭兩句:“人誰不顧老,老去有誰憐?”意思是說:人誰不顧慮,不怕老,老了又有誰來憐惜你呢?下四句:“身瘦帶頻減,發(fā)稀帽自偏。廢書緣惜眼,多灸為隨年。”意思是說:身體消瘦衣帶常常緊縮,頭發(fā)稀疏帽子便自動(dòng)偏斜,為了愛惜眼睛而廢棄書籍不讀了,經(jīng)常請醫(yī)生調(diào)理、治療,是為了延年益壽。這一部分是承接白居易原詩而來的,表示了對白居易的“詠老”思想情懷的回應(yīng),說明在對“老”的看法上頗有同感。讀來極為親切。

    后六句詩意思產(chǎn)生了巨大的轉(zhuǎn)折,詩情一振而起,“經(jīng)事還諳事,閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,為霞尚滿天。”頭兩句“經(jīng)事還諳事,閱人如閱川”,是說人老了經(jīng)歷的事多,理解也深刻透徹,看人也像看山河一樣,一目了然,有很深的洞察力。下兩句“細(xì)思皆幸矣,下此便翛然”,思考深刻,濃縮著人生的精華;認(rèn)識全面,充滿著一種辯證思想;感情深摯,表達(dá)了詩人對老朋友的真情關(guān)愛和真誠勸勉。末兩句“莫道桑榆晚,為霞尚滿天。”桑榆,喻日暮。是說:不要說日到桑榆已是晚景了,而撒出的晚霞還可以照得滿天彤紅、燦爛無比呢!這里詩人用一個(gè)令人神往的深情比喻,托出了一種豁達(dá)樂觀、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

    唐文宗開成元年(836),六十四歲的劉禹錫以太子賓客的身份分司東都洛陽,實(shí)際上等于退出了政治舞臺(tái);此時(shí),他的同齡人白居易以同樣的身份留居洛陽也已三年。

    這兩位早已是詩文至交,在經(jīng)歷了長期的仕途輾轉(zhuǎn)、閱盡了人世滄桑之后;終于相聚在一起,彼此都十分高興。兩人又是詩壇宿將,自然少不了詩歌唱酬;由于又都垂垂已老,并同患有足疾、眼疾,更免不了同病相憐。

    此詩前六句承接白居易的原唱,表示對白居易的.關(guān)于“老”的看法頗有同感。一二句寫“顧老”是人之常情,人們誰都顧慮衰老,老了就沒有人憐惜。接著四句進(jìn)一步交代了“顧老”的原因,詩人用形象的語言作了描繪:因?yàn)樗ダ希眢w一天天消瘦,腰帶要不斷地緊縮,頭發(fā)漸漸稀疏,帽子就自然要偏斜。書卷廢置不看,是為了保護(hù)眼睛;經(jīng)常用艾灸,是為了延年益壽。

    “經(jīng)事”四句從另一個(gè)方面談了對“老”的看法,是針對白居易的“傷老”而言。劉禹錫認(rèn)為,老固然有老的短處,但是老也有老的長處。老的短處是體衰多病,“身瘦帶頻減,發(fā)稀帽自偏。”老的長處是閱歷豐富,“經(jīng)歷還諳事,閱人如閱川。”年歲大了,經(jīng)歷的事多了,了解的事理也多,看見過的人多了,閱歷也就更加深廣。仔細(xì)想起來,這也是一件幸事。所以詩人吟道:“下此便翛然。”詩人勸慰他的朋友對待衰老不要過多的憂慮,只要正確對待,便可翛然自樂。

    最后兩句是全詩點(diǎn)睛之筆,意境優(yōu)美。氣勢豪放,大有曹操“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已”之概。詩人面對衰老,不消極,不悲觀,要用有生之年撒出滿天的紅霞。這兩句詩既是詩人的內(nèi)心世界的自我剖白,又是對老朋友白居易的寬慰和鼓勵(lì)。

    這首詩前后兩段一反一正,轉(zhuǎn)折自然,很有辯證的觀點(diǎn)和說服力量。最后兩句尤為精辟,實(shí)為警策之語,后人多以此自勉自勵(lì)。

    劉克莊《后村先生大全集》卷一七:夢得歷德、順、憲、穆、敬、文、武七朝,其詩尤多感慨,惟“在人雖晚達(dá),于樹比冬青”之句差閑婉。答樂天云:“莫道桑榆晚,為霞尚滿天。”亦足見其精華老而不竭。

    胡震亨《唐音癸簽》卷二五:劉禹錫播遷一生,晚年洛下閑廢,與綠野、香山諸老優(yōu)游詩酒間,而精華不衰,一時(shí)以詩豪見推,公亦自有句云:“莫道桑榆晚,為霞尚滿天。”公自貞元登第,歷德、順、憲、穆、敬、文、武七朝,同人凋落且盡,而靈光巋然獨(dú)存,造物者亦有以償其所不足矣。人生得如是,何憾哉!

    瞿佑《歸田詩話》卷上:劉夢得……暮年與裴、白優(yōu)游綠野堂,有“在人稱晚達(dá),于樹比冬青”之句,又云“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”,其英邁之氣老而不衰如此。

    何焯《劉禹錫詩何焯批語考訂》:四語中極起伏之勢。結(jié)句氣既不衰,文章必傳無疑。故是劉、柳分重,與干沒不已語又別。

    劉禹錫(772~842),唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢得,洛陽(今屬河南)人,自言系出中山(治今河北定縣)。貞元(唐德宗年號,785~805)年間擢進(jìn)士第,登博學(xué)宏辭科。授監(jiān)察御史。曾參加王叔文集團(tuán),反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力,被貶朗州司馬,遷連州刺史。后以裴度力薦,任太子賓客,加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。其詩通俗清新,善用比興手法寄托政治內(nèi)容。《竹枝詞》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩,富有民歌特色,為唐詩中別開生面之作。有《劉夢得文集》。

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    當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常常可以將它們寫成一篇心得感悟,如此就可以提升我們寫作能力了。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得感悟嗎?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好
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