2023年酬樂天詠老見示詩歌鑒賞實用

在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁姲桑旁娛侵形莫氂械囊环N文體，有特殊的格式及韻律。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？以下是小編為大家收集的《酬樂天詠老見示》翻譯賞析，希望能夠幫助到大家。

劉禹錫

人誰不顧老，老去有誰憐。

身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。

廢書緣惜眼，多炙為隨年。

經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。

細思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

顧：念，指考慮。

帶：腰帶。

廢書：不看書。

緣：因。

灸：艾灸，在穴位燃艾灸灼之。中醫(yī)的一種治療方法。

隨年：適應(yīng)年齡增長。

諳：熟悉。

閱人如閱川：意謂閱歷人生如積水成川一樣。語出陸機《嘆逝賦》“川閱水以成川”、“世閱人而為世”。

下：攻下，等于說：“解決”、“領(lǐng)悟”。

翛然：無拘無束。

桑榆：指太陽到了桑榆星附近，日所入處。指日暮，喻晚年。

名句：

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

【意思】不要說太陽西下天色已晚，夕陽放射的晚霞照樣還能映滿天空。

人們誰不憂慮老呢？老了有誰來同情可憐！身體消瘦了，腰帶便不斷縮短，頭發(fā)稀疏了，帽子自然歪偏。拋開書本不看，是為了愛惜眼睛，常用艾灸治病，是為了適應(yīng)晚年。經(jīng)事多了，還能更加懂得事理；閱歷人生，就像看慣流水波瀾。細細想來，這輩子都算幸運了，只要悟通這一點，心里就會覺得坦然，不要說我們已經(jīng)到了晚年，你看，太陽下山前還會彩霞滿天。

劉禹錫在這首答詩中，先敘述了老年的苦況：體瘦、發(fā)稀、眼昏、病多，以至衣帶漸寬，帽冠自偏，無法讀書，醫(yī)生常相伴。這當(dāng)然令人不免自悲自憐。但詩人隨后筆鋒一轉(zhuǎn)，描述了老年人值得自豪自傲的長處：歷經(jīng)人世榮辱沉浮，對社會有了更深的了解；目睹眾生的愚賢善惡，對人生有了更清醒的體味。詩人認為，只要細細思量回顧人生，那么便可對一切都釋然了，這是人老之后的一種境界。最后兩句，寫出了詩人對老年人的生活寄托了一種瑰麗的期望，也體現(xiàn)了詩人氣勢豪壯、奮進不息的精神。

劉禹錫和白居易晚年都患眼疾、足疾，看書、行動多有不便，從這點上說，他們是同病相憐了，面對這樣的晚景，白居易產(chǎn)生了一種消極、悲觀的情緒，并且寫了《詠老贈夢得》一首給劉禹錫（字夢得）：“與君俱老矣，自問老何如？眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。有時扶杖出，盡日閉門居。懶照新磨鏡，休看小字書。情於故人重，跡共少年疏。唯是閑談興，相逢尚有馀。”

劉禹錫讀了白居易的詩，寫了《酬樂天詠老見示》回贈：“人誰不顧老，老去有誰憐？身瘦帶頻減，發(fā)稀帽自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”

第一部分分頭兩句：“人誰不顧老，老去有誰憐？”意思是說：人誰不顧慮，不怕老，老了又有誰來憐惜你呢？下四句：“身瘦帶頻減，發(fā)稀帽自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。”意思是說：身體消瘦衣帶常常緊縮，頭發(fā)稀疏帽子便自動偏斜，為了愛惜眼睛而廢棄書籍不讀了，經(jīng)常請醫(yī)生調(diào)理、治療，是為了延年益壽。這一部分是承接白居易原詩而來的，表示了對白居易的“詠老”思想情懷的回應(yīng)，說明在對“老”的看法上頗有同感。讀來極為親切。

后六句詩意思產(chǎn)生了巨大的轉(zhuǎn)折，詩情一振而起，“經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”頭兩句“經(jīng)事還諳事，閱人如閱川”，是說人老了經(jīng)歷的事多，理解也深刻透徹，看人也像看山河一樣，一目了然，有很深的洞察力。下兩句“細思皆幸矣，下此便翛然”，思考深刻，濃縮著人生的精華；認識全面，充滿著一種辯證思想；感情深摯，表達了詩人對老朋友的真情關(guān)愛和真誠勸勉。末兩句“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”桑榆，喻日暮。是說：不要說日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞還可以照得滿天彤紅、燦爛無比呢！這里詩人用一個令人神往的深情比喻，托出了一種豁達樂觀、積極進取的人生態(tài)度。

唐文宗開成元年（836），六十四歲的劉禹錫以太子賓客的身份分司東都洛陽，實際上等于退出了政治舞臺；此時，他的同齡人白居易以同樣的身份留居洛陽也已三年。

這兩位早已是詩文至交，在經(jīng)歷了長期的仕途輾轉(zhuǎn)、閱盡了人世滄桑之后；終于相聚在一起，彼此都十分高興。兩人又是詩壇宿將，自然少不了詩歌唱酬；由于又都垂垂已老，并同患有足疾、眼疾，更免不了同病相憐。

此詩前六句承接白居易的原唱，表示對白居易的.關(guān)于“老”的看法頗有同感。一二句寫“顧老”是人之常情，人們誰都顧慮衰老，老了就沒有人憐惜。接著四句進一步交代了“顧老”的原因，詩人用形象的語言作了描繪：因為衰老，身體一天天消瘦，腰帶要不斷地緊縮，頭發(fā)漸漸稀疏，帽子就自然要偏斜。書卷廢置不看，是為了保護眼睛；經(jīng)常用艾灸，是為了延年益壽。

“經(jīng)事”四句從另一個方面談了對“老”的看法，是針對白居易的“傷老”而言。劉禹錫認為，老固然有老的短處，但是老也有老的長處。老的短處是體衰多病，“身瘦帶頻減，發(fā)稀帽自偏。”老的長處是閱歷豐富，“經(jīng)歷還諳事，閱人如閱川。”年歲大了，經(jīng)歷的事多了，了解的事理也多，看見過的人多了，閱歷也就更加深廣。仔細想起來，這也是一件幸事。所以詩人吟道：“下此便翛然。”詩人勸慰他的朋友對待衰老不要過多的憂慮，只要正確對待，便可翛然自樂。

最后兩句是全詩點睛之筆，意境優(yōu)美。氣勢豪放，大有曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”之概。詩人面對衰老，不消極，不悲觀，要用有生之年撒出滿天的紅霞。這兩句詩既是詩人的內(nèi)心世界的自我剖白，又是對老朋友白居易的寬慰和鼓勵。

這首詩前后兩段一反一正，轉(zhuǎn)折自然，很有辯證的觀點和說服力量。最后兩句尤為精辟，實為警策之語，后人多以此自勉自勵。

劉克莊《后村先生大全集》卷一七：夢得歷德、順、憲、穆、敬、文、武七朝，其詩尤多感慨，惟“在人雖晚達，于樹比冬青”之句差閑婉。答樂天云：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”亦足見其精華老而不竭。

胡震亨《唐音癸簽》卷二五：劉禹錫播遷一生，晚年洛下閑廢，與綠野、香山諸老優(yōu)游詩酒間，而精華不衰，一時以詩豪見推，公亦自有句云：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”公自貞元登第，歷德、順、憲、穆、敬、文、武七朝，同人凋落且盡，而靈光巋然獨存，造物者亦有以償其所不足矣。人生得如是，何憾哉！

瞿佑《歸田詩話》卷上：劉夢得……暮年與裴、白優(yōu)游綠野堂，有“在人稱晚達，于樹比冬青”之句，又云“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，其英邁之氣老而不衰如此。

何焯《劉禹錫詩何焯批語考訂》：四語中極起伏之勢。結(jié)句氣既不衰，文章必傳無疑。故是劉、柳分重，與干沒不已語又別。

劉禹錫（772～842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元（唐德宗年號，785～805）年間擢進士第，登博學(xué)宏辭科。授監(jiān)察御史。曾參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。其詩通俗清新，善用比興手法寄托政治內(nèi)容。《竹枝詞》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩，富有民歌特色，為唐詩中別開生面之作。有《劉夢得文集》。

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