演講是練習(xí)普通話的好機(jī)會(huì)，特別要注意字正腔圓，斷句、斷詞要準(zhǔn)確，還要注意整篇講來有抑有揚(yáng)，要有快有慢，有張有弛。演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動(dòng)聽眾。以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
古代詩歌演講稿篇一
劬勞辛苦盡，兒年十五六。 —— 徐熙《勸孝歌》
功名炊黍?qū)こ簦质聲崭屑と恕?—— 王遜《西夏重陽》
見此不記人，恩情絕云雨。 —— 李白《代贈(zèng)遠(yuǎn)》
孝順理當(dāng)然，不孝不如禽。 —— 徐熙《勸孝歌》
讒惑英主心，恩疏佞臣計(jì)。 —— 李白《答高山人兼呈權(quán)、顧二侯》
勿言草卉賤，幸宅天池中。 —— 沈約《詠新荷應(yīng)詔》
他日見張祿，綈袍懷舊恩。 —— 李白《送魯郡劉長史遷弘農(nóng)長史》
兒身將欲生，母身如在獄。 —— 徐熙《勸孝歌》
故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年。 —— 高適《除夜作》
慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無。 ——黃景仁《別老母》
林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。——陳去疾《西上辭母墳》
古代詩歌演講稿篇二
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？——王安石《泊船瓜洲》
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。——李白《行路難》
葉落當(dāng)歸根，云沉久必起。——錢嶫《憫黎詠》
只在此山中，云深不知處。——賈島《尋隱者不遇/孫革訪羊尊師詩》
好讀書，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食。——陶淵明《五柳先生傳》
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——王勃《送杜少府之任蜀州》
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史二首其二》
海日生殘夜，江春入舊年。——王灣《次北固山下》
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。——佚名《黍離》
宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。——李白《上李邕》
衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。——李賀《金銅仙人辭漢歌》
等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。——朱熹《春日》
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。——王安石《等飛來峰》
月有盈虧花有開謝，想人生最苦離別。——張鳴善《普天樂詠世》
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。——曹操《觀滄海》
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。——蘇軾《赤壁懷古》
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；——荀子《勸學(xué)》
古代詩歌演講稿篇三
2、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。--文天祥
3、長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。--李白
4、操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識器。--劉勰
5、不患人之不己知，患不知人也。--孔子
6、不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一舉成名。--司馬遷
7、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。--《禮記》
8、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。--蘇軾
10、百學(xué)須先立志。--朱熹
11、老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。--唐·王勃
12、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”--《子罕》
13、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。--墨翟
15、天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。--《易經(jīng)》
16、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。--范仲淹
17、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。--蘇軾
18、海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。--林則徐
19、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。--《中庸》
20、君子憂道不憂貧。--孔丘
古代詩歌演講稿篇四
得成比目何辭去世，愿做鴛鴦不羨仙。[唐朝盧照鄰詩〈長安古意〉]
從別后，憶邂逅，幾次魂夢與君同。[宋代宴幾道寫的]
得成比目何辭去世，愿作鴛鴦不羨仙。 唐；盧照鄰〈長安古意〉
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。 唐；李商隱〈無題〉
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長地久偶然盡，此恨綿綿無絕期！ 唐；白居易〈長恨歌〉
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
相見時(shí)難別亦難，西風(fēng)有力百花殘。
春蠶到去世絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 唐；李商隱〈無題〉
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。 唐；元稹〈離思〉
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。 唐 ；劉禹錫《竹枝詞》
春情莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。 唐；李商隱〈無題〉
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。 唐；杜牧〈贈(zèng)別〉
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。
愿君多采頡，此物最相思。 王維〈相思〉
花開堪折直須折，莫待無花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金縷衣〉
一枝秾艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。 李白《清平調(diào)之二》
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人干癟。 宋；柳永《鳳棲桐》
古代詩歌演講稿篇五
1、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 ——（杜甫《絕句》）
2、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。——（辛棄疾《西江月》）
3、落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。——（晏幾道《臨江仙》）
4、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 ——（魯迅《題自畫小像》）
5、山光悅鳥性，潭影空人心。——(常建《題破山寺后禪院》)
6、春眠不覺曉，處處聞啼鳥。——(孟浩然《春曉》)
7、(昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。——宋·張俞《蠶婦》)
8、但愛鱸魚美(江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風(fēng)波里。——北宋范仲淹《江上漁者》)
9、孔雀東南飛,五里一徘徊。——（漢樂府 孔雀東南飛）
10、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。——（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
11、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。——（辛棄疾《西江月》）
12、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。——（李白《朝發(fā)白帝城》）
13、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。——（李白《送孟浩然之廣東省陵》）
14、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。 ——（晏殊《浣溪沙》）
15、但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山
16、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。——（白居易《錢塘湖春行 》）
17、老驥伏櫪，（志在千里），烈士暮年，（壯心不已）。——（曹操 《龜雖壽》）
18、藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。——(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)
19、感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。——（杜甫《春望》）
20、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。——（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）
古代詩歌演講稿篇六
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國之恨黍離之悲，竟依然在對岸吟唱著之曲《玉樹后庭花》。
唐朝著名詩人杜牧游秦淮，在船上聽見歌女唱《玉樹后庭花》，綺艷輕蕩，男女之間互相唱和，歌聲哀傷，是亡國之音。當(dāng)年陳后主長期沉迷于這種萎靡的生活，視國政為兒戲，終于丟了江山。陳國雖亡，這種靡靡的音樂卻留傳下來，還在秦淮歌女中傳唱，這使杜牧非常感慨。他的詩說：這些無知歌女連亡國恨都不懂，還唱這種亡國之音！其實(shí)這是借題發(fā)揮，他譏諷的實(shí)際是晚唐政治：群臣們又沉湎于酒色，快步陳后主的后塵了。秦淮一隅，寄至如此深沉的興亡感，足見金陵在當(dāng)時(shí)全國政治中心已經(jīng)移向長安的情況下，影響仍然很大。
杜牧前期頗為關(guān)心政治，對當(dāng)時(shí)百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽昏庸，看到藩鎮(zhèn)的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會(huì)危機(jī)四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時(shí)傷世的思想，促使他寫了好些具有現(xiàn)實(shí)意義的詩篇。《泊秦淮》也就是在這種思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。當(dāng)他來到當(dāng)時(shí)還是一片繁華的秦淮河上，聽到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨萬千，寫下了這首詩。詩中說，金陵歌女“不知亡國恨”，還唱著那《后庭花》曲。其實(shí)，這是作者借陳后主（陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺晚唐那般醉生夢死的統(tǒng)治者不從中汲取教訓(xùn)，表現(xiàn)了作者對國家命運(yùn)的無比關(guān)懷和深切憂慮。
古代詩歌演講稿篇七
詩界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國魂空。
集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。
梁啟超的《讀陸放翁集》作于他一八九九年戊戌變法失敗后出走日本期間，寫的是讀陸游詩集引起的感慨。這里所選的是其中一首。
詩的前兩句從大處著筆，指出千百年來詩壇柔弱不振的總趨勢。在這種柔媚纖弱的風(fēng)氣籠罩之下，那種剛健雄直的戰(zhàn)斗性和勇于為國家獻(xiàn)身的精神也消亡了。所謂「兵魂銷盡國魂空」是「靡靡風(fēng)」最突出的表現(xiàn)。作者格外強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，乃在為下兩句蓄勢，抹倒「詩界千年」，正是為了突出一人。「集中十九從軍樂」指詩題給出的《陸放翁集》。在「兵魂銷盡國魂空」的「千年」詩界，唯有陸游的詩集里，十分之九都是抒寫衛(wèi)國從軍的渴望和歡慰的。所以末句「亙古男兒一放翁」，使足筆力推崇陸游是從古至今的詩人中一個(gè)真正的男子漢。詩末梁啟超自注云：「中國詩家無不言從軍苦者，惟放翁則慕為國殤，至老不衰」，將詩意說得就更明確了。全詩寫得極為概括凝練，雄直警策，這些都表現(xiàn)為「詩界千年」同「一放翁」的藝術(shù)對比所顯示出的鮮明性。
梁啟超格外推崇愛國主義和為國而戰(zhàn)的「尚武精神」，他認(rèn)為「中國人無尚武精神」，表現(xiàn)在詩里，則所謂「詩界千年靡靡風(fēng)」，因而他倡導(dǎo)「詩界革命」，欲改造文學(xué)，振作民氣，達(dá)到救國拯民的目的。這首詩可說是其發(fā)自心聲之作。
古代詩歌演講稿篇八
4、天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。古代詩人：杜牧《秋夕》
5、萬葉秋聲里，千家落照時(shí)。古代詩人：錢起《題蘇公林亭》
7、今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆９糯娙耍毫馈队炅剽彙?/p>
8、紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。古代詩人：杜牧《秋夕》
9、樹樹皆秋色，山山唯落暉。古代詩人：王績《野望》
11、落時(shí)西風(fēng)時(shí)候，人共青山都瘦。古代詩人：辛棄疾《昭君怨》
12、對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。古代詩人：柳永《八聲甘州》
13、漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。古代詩人：秦觀《浣溪沙》
14、漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)摟。古代詩人：柳永《八聲甘州》
15、只有一枝梧葉，不知多少秋聲。古代詩人：張炎《清平樂》
16、萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。古代詩人：杜甫《登高》
18、秋色無遠(yuǎn)近，出門盡寒山。古代詩人：李白《贈(zèng)廬司戶》
19、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。古代詩人：杜甫《登高》
21、菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。古代詩人：李瓊《浣溪沙》
22、蕭遠(yuǎn)樹流林外，一半秋山帶夕陽。古代詩人：寇準(zhǔn)《書河上亭壁》
23、一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。古代詩人：蘇軾《贈(zèng)劉景文》
24、多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。古代詩人：柳永《雨霖鈴》
25、人煙寒橘柚，秋色老梧桐。古代詩人：李白《秋登宣城謝朓北樓》
古代詩歌演講稿篇九
1.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
2.直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
3.自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時(shí)。
4.昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
5.此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
6.隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。
7.嗟余只影系人間，如何同生不同死？
8.君若揚(yáng)路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會(huì)合何時(shí)諧？
9.落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
10.凄涼別後兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中。
11.人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€不多情。
12.入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。
13.身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
14.深知身在情長在，悵望江頭江水聲。
15.問世間，情是何物，直教生死相許。
16.相見爭如不見，有情何似無情。
17.相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。
18.相思相見知何日？此時(shí)此夜難為情。
古代詩歌演講稿篇十
捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負(fù).有作為的人。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
位卑未敢忘憂國。——-陸游《病起書懷》
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
精忠報(bào)國。——《宋史·岳飛列傳》
天下興亡，匹夫有責(zé)。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》
應(yīng)知學(xué)問難，在乎點(diǎn)滴勤。(陳毅)
取義成仁今日事，人間遍種自由花。(陳毅《梅嶺三章》)
毅魄歸來日，靈旗空際看。(夏完淳)
生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。(李清照《夏日絕句》)