2023年文學(xué)地理常識(shí)總結(jié)精選

最全語文知識(shí)集錦 歲寒三友 ：松 竹 梅 文房四寶：筆墨紙硯 京劇五行當(dāng)：生旦凈末丑 五行：金木水火土 五味：酸甜苦辣咸 五官：耳目口鼻舌 1 語文知識(shí)集錦 我國古代女子別稱 在我國古代詩詞中，對(duì)婦女有很多代稱，這些代稱大多是從婦女的容貌和服飾兩方面著眼的，在此作簡(jiǎn)要介紹。

一、紅袖。本指女子紅色的衣袖，代指美女。如唐代白居易《對(duì)酒吟》：

“ 今夜還先醉，應(yīng)煩紅袖扶。

“ 長安眾富兒，盤饌羅膻葷；

不解文字飲，惟能醉紅裙。

“ 冀馬燕犀動(dòng)地來，自埋紅粉白成灰。

“ 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

“ 蕩子從軍事征戰(zhàn)，蛾眉蟬娟守空閨。

“ 痛哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。

“ 我堂堂須眉，誠不若彼裙釵。

“ 新世界，舊乾坤，巾幗英雄叫九閽。

如果在編寫中是以國家為單位來分別記敘的，稱國別體；

根據(jù)編排的年代跨度情況，史書又分為通史和斷代史。下面對(duì)史書的有關(guān)體例作簡(jiǎn)要說明。

1 ．編年體。主要特點(diǎn)是以年代為線索編排有關(guān)歷史事件。如《左傳》、《資治通鑒》等。

2 ．紀(jì)傳體。主要特點(diǎn)是通過記敘人物活動(dòng)，反映歷史事件。創(chuàng)始人是西漢的司馬遷，他的《史記》就是紀(jì)傳體史書。

3 ．紀(jì)事本末體。主要特點(diǎn)是以事件為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起。首創(chuàng)者是南宋的袁樞，他的《通鑒紀(jì)事本末》就采用這種體例。

4 ．國別體。主要特點(diǎn)是以國家為單位，分別記敘歷史事件。如《戰(zhàn)國策》，由西漢劉向編撰，共分十二國策。

5 ．通史。主要特點(diǎn)是不間斷地記敘自古及今的歷史事件。如《史記》。

6 ．?dāng)啻贰Ｖ饕攸c(diǎn)是只記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史。如《漢書》。

以上的六種體例是按不同的標(biāo)準(zhǔn)分的。實(shí)際上，同一史書按不同標(biāo)準(zhǔn)可同時(shí)歸入不同的體例。如《三國志》，就既是紀(jì)傳體史書，又是國別體史書，同時(shí)還屬斷代史。

下面對(duì)我國古代幾部著名的史書作簡(jiǎn)要介紹：

《春秋》：現(xiàn)存最早的一部編年體史書。相傳為孔子依據(jù)魯國史官所編的《春秋》加以整理修訂而成的。

《左傳》：我國第一部較為完備的編年體史書。原名《左氏春秋》，相傳為春秋末年的左丘明為解釋孔子的《春秋》而作，名為《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱《春秋》。

《資治通鑒》：我國最大的一部編年體通史。上起周威烈王二十三年（公元前 403 年），下至五代周世宗顯德六年（公元 959 年），記載了 1362 年的歷史，由北宋司馬光等人花了 19 年的時(shí)間編寫成的。

《史記》：我國第一部紀(jì)傳體通史。記敘了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝太初四年，共約 3000 年的歷史。共計(jì) 130 篇，包括本紀(jì) 12 篇，表 10 篇，書 8 篇，世家 30 篇，列傳 70 篇，共約 52 萬余字，由西漢司馬遷著。

《國語》：我國最早的國別體史書。共 21 卷，包括《周語》、《魯語》、《齊語》、《晉語》、《鄭語》、《楚語》、《吳語》、《越語》，是分國記載一些重要史事的國別史史書，相傳作者為左丘明。

2 語文知識(shí)集錦 《漢書》：

我國第一部紀(jì)傳體斷代史。內(nèi)容上起漢高祖元年，迄于新莽地皇四年，共二百多年的歷史。全書由 12 本紀(jì)、8 表、10 志、70 列傳組成，計(jì) 100 篇，由東漢班固撰寫。

書信 22、廟堂：朝廷 二、作者作品：

1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 2、并稱 “ 韓柳 ” 的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。

4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱 “ 蘇辛 ” ；

婉約派詞人：李清照（女詞人）

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。

6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了 “ 楚辭 ” 這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風(fēng)格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為 “ 孔圣人 ”，孟子被稱為 “ 亞圣 ”，兩人并稱為 “ 孔孟 ”。

8、蘇軾稱贊王維 “ 詩中有畫，畫中有詩。

“ 三別 ” ：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。

”，有：

12 本紀(jì)、30 世家、70 列傳、10 表、8 書，共 130 篇。

11、“ 四史 ” ：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》。

12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。

13、《聊齋志異》是我國第一部?jī)?yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡。

“ 聊齋 ” 是他的書屋名，“ 志 ” 是記敘，“ 異 ” 是奇怪的事情。

14、書法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟（fǔ）

15、戰(zhàn)國時(shí)期百家爭(zhēng)鳴主要流派及代表：

儒家：孔子 孟子 法家：韓非子 道家：莊子、列子 墨家：墨子 16、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤 17、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡 18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹 19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明（陶潛），他 “ 不為五斗米折腰 ”。

20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺(tái)、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。

21、中國吝嗇鬼的典型：嚴(yán)監(jiān)生。

三、中國文學(xué)之最：

最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》；

最早的愛國詩人是屈原；

最早的田園詩人是東晉的陶淵明；

最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參；

古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾；

古代最杰出的女詞人是南宋的李清照；

古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾；

古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白；

古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人是唐代的杜甫；

古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游；

古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》；

古代最著名的長篇?dú)v史小說是明初羅貫中的《三國演義》；

古代最早寫農(nóng)民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》；

古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》；

古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》；

古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》；

古代最早的語錄體散文是《論語》；

古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》；

古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》；

古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》；

現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅；

現(xiàn)代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》；

現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。

四、文化常識(shí)：

1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

2、三國：魏、蜀、吳。

3、“ 四大古典名著 ” ：《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》。

4、“ 四大民間傳說 ” ：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》。

5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克 · 吐溫、歐 · 亨利。

6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅(jiān)并稱 “ 蘇黃 ”。

7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙 · 秋思》，被譽(yù)為 “ 秋思之祖 ”。

8、曹雪芹 “ 披閱十載，增刪五次 ” 創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》（又稱《石頭記》），它問世后就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學(xué)問——“ 紅學(xué) ”，“ 紅學(xué) ” 現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。

9、魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，陳毅被稱為 “ 元帥詩人 ” ；

臧克家因詩作多為農(nóng)村題材，有 “ 泥土詩人 ” 之稱；

田間被聞一多譽(yù)為 “ 時(shí)代的鼓手 ”（擂鼓詩人）。

10、歲寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、書、畫。

13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。

14、四庫全書：經(jīng)、史、子、集。

15、《詩經(jīng)》

“ 六義 ” 指：風(fēng)、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現(xiàn)手法）。

16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。

17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁：第一。

18、三綱五常：

“ 三綱 ” ：父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V；

“ 五常 ” ：仁、義、禮、智、信。

19、“ 四書 ”“ 五經(jīng) ” 是儒家的主要經(jīng)典：

“ 四書 ” 即《論語》《孟子》《中庸》《大學(xué)》；

“ 五經(jīng) ” 指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農(nóng)；

五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“ 永字八法 ” 是說 “ 永 ” 字具有：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。

25、古代的學(xué)校有庠、序、太學(xué)等名稱，明清時(shí)最高學(xué)府為國子監(jiān)。

26、三教九流：

“ 三教 ” ：儒教、佛教、道教；

“ 九流 ” ：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

27、古代科舉考試（從隋代至明清）：

a 童生試，也叫 “ 童試 ”，應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生，合格后取得生員（秀才、相公）資格，這樣才能參加科舉考試。

b 鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解（jiè）員。

c 會(huì)試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。

二甲若干名，賜 “ 進(jìn)士出身 ” 的稱號(hào)；

三甲若干名，賜 “ 同進(jìn)士出身 ” 的稱號(hào)。

正式科舉考試，時(shí)間每年一次，地點(diǎn)府（州）縣，應(yīng)試者儒生、童生，獲取功名秀才 鄉(xiāng)試，時(shí)間三年一次（秋），地點(diǎn)省城，應(yīng)試者秀才，獲取功名（舉人）第一名為解元 會(huì)試，時(shí)間三年一次（春），地點(diǎn)禮部（京城），應(yīng)試者舉人，獲取功名（貢士）第一名為會(huì)元 殿試，時(shí)間會(huì)試后同年 4 月，地點(diǎn)宮殿，應(yīng)試者貢士，獲取功名（進(jìn)士）前三名為狀元、榜眼、探花 正式的科舉考試分類：鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。

連登三甲（三元及第）：解元——會(huì)元——狀元古代科舉考試。

五、詩句與人：

① 三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。

——諸葛亮 ② 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

——諸葛亮 ③ 出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

——諸葛亮 ④ 已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師。

——諸葛亮 ⑤ 剛正不阿 , 留得正氣沖霄漢；

幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。

——司馬遷 ⑥ 酌酒花間磨針石上，倚劍天外掛弓扶桑。

——李白 ⑦ 千古詩才，蓬萊文章建安骨；

一身傲骨，青蓮居士謫仙人。

——李白 ⑧ 翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在；

山行六七里，亭影不孤。

——?dú)W陽修 ⑨ 鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。

——辛棄疾 ⑩ 世上蒼痍，詩中圣哲；

人間疾苦，筆底波瀾。

——杜甫 ? 猶留正氣參天地，永剩丹心照古今。

——文天祥 ? 深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬古悲風(fēng)。

——屈原 ? 四面湖山歸眼底，萬家憂樂在心頭。

——范仲淹 ? 大河百代，眾浪齊奔淘盡萬古英雄漢；

詞苑千載，群芳競(jìng)秀盛開一枝女兒花。

——李清照 ? 譯著尚未成書，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)吶喊？先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。

——魯迅 ? 毛澤東稱朱自清：

“ 不為五斗米而折腰的人。

” ? 列寧贊高爾基：

“ 無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表。

” ? 芭蕾舞的化身：烏蘭諾娃。

? 關(guān)漢卿被稱為：

“ 東方的莎士比亞 ”。

六、一句話評(píng)書：

① 《三國演義》：文不甚深，言不甚俗。

② 《紅樓夢(mèng)》：字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。（曹雪芹語）

③ 《夢(mèng)溪筆談》：中國科技史上的坐標(biāo)。（英 · 李約瑟）

④ 龍爭(zhēng)虎斗：《三國演義》

⑤ 帝王的鏡子：《資治通鑒》

⑥ 雋永的說辭：《戰(zhàn)國策》

⑦ 不朽的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)：《孫子兵法》

⑧ 舊時(shí)代的葬歌：《駱駝祥子》

七、人的稱謂：

（一）稱字：幼時(shí)命名由父親長輩命名，成年（男 20，女 15）取字沈德鴻字雁冰，魯迅字豫才。

（二）稱號(hào)：一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感，年齡不限，如李白號(hào)青蓮居士，白居易號(hào)香山居士，李清照號(hào)易安居士。

（三）稱謚號(hào)：古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)，如范仲淹稱文正，歐陽修稱文忠。

（四）稱籍貫：以人的出身地命名，如孟浩然稱孟襄陽，柳宗元又稱柳河?xùn)|。

（五）稱官名：以人的官名來命名，如杜甫稱杜工部。

（六）稱官地：以人做官的地方來命名。如岑參：岑嘉州 柳宗元稱柳柳州（七）古代帝王對(duì)貴族功臣的封賜爵號(hào)（位）：公、侯、伯、子、男（五等）

八、謙稱：

1、對(duì)帝王：萬歲、圣上、天子、圣駕、陛下、大王 2、對(duì)將軍：麾下 3、對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱用令、尊、賢 令：令尊（對(duì)方父親）令堂（對(duì)方母親）令兄（對(duì)方哥哥）令郎（對(duì)方兒子）令愛（對(duì)方女兒）

尊：用來稱與對(duì)方有關(guān)的人和物。

尊上（對(duì)方父母）尊公、尊君、尊府（對(duì)方父親）

尊堂（對(duì)方母親）尊親（對(duì)方的親戚）尊命（對(duì)方的吩咐）尊意（對(duì)方的意思）

賢：稱平輩或晚輩。

賢家（指對(duì)方）賢郎（對(duì)方兒子）賢弟（對(duì)方弟弟）

仁：稱同輩友人中長于自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。

4、稱年老的人為丈，丈人。唐以后稱岳父為丈人，又稱泰山。妻母為丈母，又稱泰水。

5、稱謂前加 “ 先 ” 表已死，用于敬稱地位高的人或年長的人。

稱死去的父親：先考、先父。

稱死去的母親：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先賢。

死去的帝王：先帝。

6、君對(duì)臣敬稱：卿、愛卿。

7、對(duì)品格高尚、智慧超群的人用 “ 圣 ” 表敬稱，“ 孔子 ” 為 “ 圣人 ”，“ 孟子 ” 為 “ 亞圣 ”“ 杜甫 ” 為 “ 詩圣 ”，后來 “ 圣 ” 多用于帝王，如 “ 圣上 ”、“ 圣駕 ”。

十、特殊稱謂：

1、百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。

2、伯（孟）仲叔季：兄弟行輩中長幼排行的次序。

伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、不同的朋友關(guān)系之間的稱謂：

貧賤之交：賤而地位低下的時(shí)結(jié)交的朋友。

金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。

刎頸之交：同生死，共患難的朋友。

忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。

竹馬之交：從小一塊長大的異性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患難之交：在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友。

4、年齡的稱謂：

垂髫：三四歲——八九歲。

總角：八九歲——十三四歲。

豆蔻：十三四歲——十五六歲（比喻人還未成年，未成年的少年時(shí)代稱為 “ 豆蔻年華 ”。）

弱冠：

20 歲。

而立：

30 歲。

不惑：

40 歲。

知天命：

50 歲。

花甲：

60 歲。

古稀：

70 歲。

耄耋：

80 歲、90 歲。

期頤：

100 歲。

十一、古代官職任免升降：

1、遷：調(diào)職、調(diào)動(dòng)，一般指升官；

左遷則為降職調(diào)動(dòng)。

2、謫：降職并遠(yuǎn)調(diào)。

3、拜：授給官職。

4、授：授予官職。

5、擢：選拔，提拔。

6、除：免去舊職而任新職。

7、罷：罷免、停職。

8、免：免除官職。

9、黜：廢黜，貶退，也用于剝奪王位或太子的繼承權(quán)。

十二、地理部分：

1、陰：山北水南 陽：山南水北 2、左：東為左 右：西為右。

3、河：黃河。

江：長江 4、五岳：泰山（東）、衡山（南）、華山（西）、恒山（北）、嵩山（中）

5、佛教四大名山：五臺(tái)山、九華山、峨眉山、普陀山。

6、六合：天、地、東、南、西、北六個(gè)方位。

7、八荒：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個(gè)方向。

8、中國的古稱：九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華、華夏。

9、重要城鎮(zhèn)名，古今對(duì)照。

蘇州：姑蘇 成都：錦官城 南京：金陵、建業(yè)、建康、丹陽、江寧、白下、石頭城。

揚(yáng)州：維揚(yáng)、揚(yáng)城、淮上、江都、廣陵。

北京：大都、燕京、神京。

開封：大梁、汴梁、東京。

鎮(zhèn)江：京口。

杭州：臨安、武林、錢塘。

10、我國部分城市別稱。

昆明——春城 蘇州——中國的威尼斯 重慶——山城、霧城 拉薩——日光城 廣州——花城、羊城、五羊城 徐州——彭城 11、長江上的 “ 三個(gè)火爐 ” ：重慶、武漢、南京。

十三、天文部分：

1、北斗，又稱北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七顆亮星，北極星，北方天空的標(biāo)志。

2、閏年，以陰歷年除以 4 或 100（年號(hào) 00 除以 100），能整除的那年，就是閏年。

3、二十四節(jié)氣：（見字典節(jié)氣歌）

4、傳統(tǒng)節(jié)日。

上元，即元宵，正月十五。

寒食，清明前 2、3 天。

重陽，九月初九。

端午，五月初五，是為了紀(jì)念屈原。

中秋，八月十五。

5、紀(jì)年法。

（1）

公元紀(jì)年法。

（2）

皇帝、年號(hào)紀(jì)年法，慶歷四年春。

（3）

天干地支紀(jì)年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

（天干地支紀(jì)年法）：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

（除 10）

4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥（除 12）

4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3 計(jì)算方法：用公歷年代除以 10，余數(shù)為天干順序。

用公歷年代除以 12，余數(shù)為地支順序。

例如：

地支計(jì)算時(shí)，用 1919 年除以 12，余數(shù)為 3，對(duì)表 “3” 為 “ 亥 ”，那么 1919 年為 “ 辛亥 ” 年，故 “ 辛亥革命 ” 發(fā)生在 1919 年。

6、紀(jì)月法（不常見，略）。

7、紀(jì)日法。

初一 朔 十五或十六（小月十五，大月十六）

望 8、紀(jì)時(shí)法。

日出 5-7 食時(shí) 7-9 隅中 9-11 日中 11-13 日昃 13-15 晡時(shí) 15-17 日入 17-19 黃昏 19-21 人定 21-23 夜半 23-1 雞鳴 1-3平旦 3-5 對(duì)聯(lián)故事 1.前思后想看左傳書往右翻坐北朝南吃西瓜皮向東拋相傳湖北有個(gè)叫 “ 賊二爺 ” 的窮書生，縣官想找碴，故意請(qǐng) “ 賊二爺 ” 和眾鄉(xiāng)紳到黃鶴樓吃西瓜，縣官出了上聯(lián)，無人以對(duì)，“ 賊二爺 ” 即應(yīng)下聯(lián)，順手把西瓜皮朝縣官身上甩去。

2.水底月是天上月眼中人是面前人(宋代寇準(zhǔn)出上句，楊大年對(duì)下句)3.千年老樹為衣架萬里長江作浴盆明朝解縉七歲時(shí)，隨父親去長江洗澡，父親脫下衣服掛在老樹上說了上聯(lián)，解縉即答了下聯(lián)。

4.四水江第一，四時(shí)夏第二，老夫居江夏，誰是第一，誰是第二三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，豈敢在前，豈敢在后(上聯(lián)為張之洞，下聯(lián)為梁?jiǎn)⒊?5.鞭打黃牛背棍戳黑狗牙一私塾先生課余閑走，脫口而念出上聯(lián)，正巧被迎面而來的討飯小孩聽見，接口應(yīng)了下聯(lián)。

收兩川，擺八陣，七擒六出，五丈原設(shè)四十九盞明燈，一心只為思三顧；

治蜀采用嚴(yán)刑峻法，使蜀中風(fēng)化肅然。

“ 比目魚。

”

老師回嗔作喜，連說對(duì)得珠聯(lián)壁合。

8.巧用詞牌 蘇東坡有一次出上聯(lián)：水仙子持碧玉簪，風(fēng)前吹出聲聲慢。蘇小妹對(duì)：虞美人穿紅繡鞋，月下引來步步嬌。

9.朱元章的妙聯(lián) 雪里白梅，雪映白梅梅映雪；

天昏云暗，須臾不見舊江山。

“ 墻內(nèi)桃花，露出一枝難入手。

” 伍文定對(duì)道：

“ 園中梅子，不消幾個(gè)便酸牙。

”——清 ? 梁章鉅《巧對(duì)錄》

“ 馬承學(xué)，學(xué)乘馬，汲汲而來。

” 馬承學(xué)應(yīng)道：

“ 錢同愛，愛銅錢，孜孜為利。

” 對(duì)完后補(bǔ)充說：

“ 這只是為了對(duì)仗工穩(wěn)，并不敢譏笑老兄。

”——清 ? 梁章鉅《巧對(duì)錄》

“ 一匹天青緞。

” 醫(yī)生對(duì)道：

“ 六味地黃丸。

“ 傷寒莫妙小柴胡。

” 正應(yīng)對(duì)之間，忽然聞到微風(fēng)吹來的一陣花香，主人便出句說：

“ 玫瑰花開，香聞七八九里。

” 醫(yī)生對(duì)道：

“ 梧桐子大，日服五六十丸。

”——清 ? 梁章鉅《巧對(duì)錄》

“ 萬事不如錢在手。

” 旁邊馬上有人應(yīng)道：

“ 一年幾見贖當(dāng)頭。

”——清 ? 梁章鉅《巧對(duì)錄》

“ 阿兄門外邀雙月（朋）。

” 哥哥對(duì)道：

“ 小妹窗前捉半風(fēng)（“ 風(fēng) ” 之繁體為 “ 風(fēng) ”，“ 半風(fēng) ” 隱指 “ 虱 ” 字）。

”——清 ? 梁章鉅《巧對(duì)錄》

“ 舍弟江南沒，家兄塞北亡。

” 上司看了，動(dòng)了惻隱之心，說：

“ 真沒想到你家里的災(zāi)禍竟到了這種地步！” 這人卻回答說：

“ 實(shí)無其事，我哥哥也沒死，弟弟也沒亡。我只是為了追求詩句對(duì)偶貼切才這樣寫罷了。

” 有人聽說了這件事，就戲謔他說：

“ 大伯手中搖羽扇。

” 學(xué)生對(duì)出：

“ 家君頭上戴鵝毛。

” 先生無奈，只得又出六字對(duì)；

“ 讀書作文臨帖。

” 學(xué)生忙對(duì)：

“ 傳呈放告排衙。

” 先生又出五字對(duì)：

“ 讀書宜朗誦。

” 學(xué)生對(duì)道：

“ 喝道要高聲。

” 先生又出四句對(duì)：

“ 七篇古文。

” 學(xué)生又對(duì)：

“ 四十大板。

” 先生越聽越有氣，就責(zé)罵：

“ 打胡說。

” 學(xué)生以為又是讓他應(yīng)對(duì)，就連忙答：

“ 往下站。

” 先生更生氣了，罵道：

“ 放屁。

” 學(xué)生馬上對(duì)出：

“ 退堂。

“ 喝。

”——清 ? 小石道人《嘻談錄》

“ 鐵面無私，凡涉科場(chǎng)，親戚年家皆諒我；

鏡心普照，但憑文字，平奇濃淡不冤渠。

苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

“ 眼皮墮地，難觀孔子之書。

” 廣文對(duì)句說：

“ 呵欠連天，要做周公之夢(mèng)。

” 萬陽聽了大笑。

——明 ? 江盈科《雪濤諧史》

“ 牛頭喜得生龍角。

” 于謙立即對(duì)出下句：

“ 狗口何曾出象牙。

” 蘭古春聽了感到很驚奇。于謙回家后對(duì)母親說：

“ 以后不梳雙髻了。

” 過了幾天，蘭古春又過學(xué)館，看到于謙已梳成三角發(fā)髻，又逗他說：

“ 三角如鼓架。

” 于謙又對(duì)道：

“ 一禿似擂槌。

”——明 ? 馮夢(mèng)龍《古今譚概》

22.戴大賓妙對(duì)戴大賓八歲時(shí)在學(xué)校里，老師指著廳上的椅子出對(duì)說：

“ 虎皮褥蓋學(xué)士椅。

” 大賓立即對(duì)道：

“ 兔毫筆寫狀元坊。

“ 月圓。

” 大賓即對(duì)道：

“ 風(fēng)扁。

” 那人問：

“ 風(fēng)怎么會(huì)扁？ ” 大賓答道：

“ 一有縫就鉆進(jìn)去，不扁怎能做到？ ” 那人又出一個(gè)句子說：

“ 鳳鳴。

” 大賓應(yīng)聲答道：

“ 牛舞。

” 那人問：

“ 牛何嘗能舞？ ” 大賓解釋道：

“ 《尚書》上說：

‘ 百獸率舞。

’ 牛不在其中嗎？ ”——明 ? 馮夢(mèng)龍《古今譚概》

“ 我出對(duì)子給你們對(duì)，誰對(duì)上了，就算誰有理。

” 接著說出上聯(lián)：

“ 點(diǎn)雨濕肩頭。

” 丘瓊山脫口答道：

“ 片云生足下。

“ 孰謂犬能欺得虎？ ” 意思是：

“ 焉知魚不化為龍！” 意思是：

“ 怎知魚有朝一日不能變成龍？ ” 相傳黃河鯉魚跳過龍門即化為龍，古人常以此比喻某人科舉中第，一下由平民變成高官。這位做官的聽了丘瓊山的話，很吃驚，明白他將來怕是不同凡響，便說好話安慰一番，送他回去了。

——清 ? 褚人獲《堅(jiān)瓠集》

《滿庭芳》、《訴衷情》、《相見歡》。蘇小妹見女兒生活得雖然清苦，但夫妻相親相愛，志同道合，便放心了。臨走時(shí)，她還給女兒留一些錢，女兒再三推辭不過，就收下了。

25.乾隆出對(duì)點(diǎn)探花一次殿試 , 才子劉鳳浩取中第三名探花。但他是個(gè)獨(dú)眼人。乾隆皇帝欽點(diǎn)他時(shí)見到劉的相貌后有些猶豫，心想再考考他，如果確才識(shí)卓著，就給他功名。乾隆帝出的上聯(lián)是：獨(dú)眼不登龍虎榜劉鳳浩應(yīng)電報(bào)對(duì)道：半月依舊照乾坤此對(duì)含意深刻，乾隆心已嘉許，又念出一聯(lián)再試他出道：東啟明西長庚南箕北斗朕乃摘星漢劉鳳浩只略一思忖，即信口答道 : 春牡丹夏芍藥秋菊冬梅臣是探花郎劉鳳浩的捷才終于使乾隆帝心悅誠服，隨即欽點(diǎn)他為探花，登上金榜。

長的可達(dá)幾百字。對(duì)聯(lián)形式多樣，有正對(duì)、反對(duì)、流水對(duì)、聯(lián)球?qū)Α⒓鋵?duì)等。但不管何類對(duì)聯(lián)，使用何種形式，卻又必須具備以下特點(diǎn)：一要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，不多不少。二要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是「仄起平落」，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。三要詞性相對(duì)，位置相同。一般稱為「虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)」，就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞，副詞對(duì)副詞，而且相對(duì)的詞必須在相同位置上。四要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。此外，張掛的對(duì)聯(lián)，傳統(tǒng)作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。與對(duì)聯(lián)緊密相關(guān)的橫批，可以說是對(duì)聯(lián)的題目，也是對(duì)聯(lián)的中心。好的橫批在對(duì)聯(lián)中可以起到畫龍點(diǎn)睛、相互補(bǔ)充的作用。幾種特殊形式的比喻 我們知道，比喻有三種基本類型，即明喻、暗喻和借喻。其實(shí)，比喻還有若干種形式。了解和掌握這些形式，對(duì)于靈活運(yùn)用比喻，提高語言表達(dá)技巧，是大有好處的。

…… 兩岸，滿是高過馬頭的野花，紅、黃、白、藍(lán)、紫，五彩繽紛，像綿延的織錦那么華麗，像天邊的彩霞那么耀眼，像高空的長虹那么絢爛。（《天山景物記》）

二、倒喻：又名逆喻，即故意將比喻中的本體和喻體的關(guān)系倒過來使用，它能使本體得到最大限度的凸現(xiàn)，而且意趣盎然。如：上海人叫小癟三的那批角色，也很像我們的黨八股，干癟得很，樣子十分難看。（《反對(duì)黨八股》）

三、反喻：即從本體的反面設(shè)喻，來說明本體不具備某種性質(zhì)或特征。這種比喻具有正反對(duì)照的效果，能夠加強(qiáng)觀點(diǎn)和感情的鮮明性。如：我如果愛你——/ 絕不像攀緣的凌霄花，/ 借你的高枝顯耀自己。（《致橡樹》）

四、引喻：即運(yùn)用一種事物蘊(yùn)含的道理來引出并比喻另一種事物蘊(yùn)含的道理。它的前面是喻體部分，后面是本體部分。如：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，而者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。（《魚我所欲也》）

五、互喻：又名回喻，是一種先用喻體作本體，再用本體作喻體，互相設(shè)喻的比喻形式。它曲折有致，能夠加強(qiáng)藝術(shù)感染力。如：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，/ 好像是閃著無數(shù)的明星。

/ 天上的明星現(xiàn)了，/ 好像是點(diǎn)著無數(shù)的街燈。（《天上的街市》）

六、較喻：又稱強(qiáng)喻，是指本體不僅像喻體，而且超過喻體。如：可是在中國，那時(shí)是確無寫處的，禁錮得比罐頭還嚴(yán)密。（《為了忘卻的記念》）

七、飾喻：是指本體和喻體間構(gòu)成修飾和被修飾的關(guān)系。它有兩種形式，一是喻體作定語，本體作中心語，如：在太陽下，那點(diǎn)點(diǎn)水泡似的蒙古包，閃爍著白光。（《天山景物記》）二是本體作定語，喻體作中心語，如：有時(shí)，望著莽莽蒼蒼的大地，我騎著思想的野馬奔馳到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。（《土地》）

古詩詞中美女的別稱 佳人：《古詩十九首》：

“ 燕趙多佳人，美者顏如玉。

”

麗人：杜甫《麗人行》：

“ 三月三日天氣新，長安水邊多麗人。

”

玉人：謝枋得《蠶婦吟》：

“ 不信樓頭所柳月，玉人歌舞未曾歸。

”

仙子：白居易《長恨歌》：

“ 樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。

”

嬌娘：李賀《唐兒歌》：

“ 東家嬌娘求對(duì)值，濃笑書空作唐字。

”

妖嬈：李商隱《碧瓦》：

“ 他時(shí)未知意，重迭贈(zèng)妖嬈。

”

“ 有得許多姝麗，擬把名花比。

”

驚鴻：陸游《沈園》：

“ 傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。

”

碧玉：萬楚《五日觀妓》：

“ 西游漫道浣春紗，碧玉今日斗麗華。

”

蛾眉：白居易《王昭君》：

“ 漢使卻回憑寄語，黃金何日贖蛾眉。

”

紅顏：吳偉業(yè)《圓圓曲》：

“ 痛哭六軍皆縞素，沖冠一怒為紅顏。

”

紅袖：韓《邊上看獵贈(zèng)元戎》：

“ 紅袖擁門持燭炬，解勞今夜宴華堂。

”

紅粉：杜牧《兵部尚書席上作》：

“ 偶發(fā)狂言驚滿座，兩行紅粉一時(shí)稀。

”

傾國：白居易《長恨歌》：

“ 漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。

”

傾城：李商隱《北齊》：

“ 巧笑知堪敵萬機(jī)，傾城最在著戎衣。

” 語文常識(shí) 1、小說：

小說的三要素有人物、情節(jié)、環(huán)境；

小說的情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分；

環(huán)境描寫包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境；

小說中的人物和情節(jié)是虛構(gòu)的，因此小說中的第一人稱 “ 我 ” 和作者要分開。

2、散文：

散文是一種自由、靈活的抒寫見聞感受的文體；

散文分為敘事散文、抒情散文；

散文揭示中心的方式有托物言志、借景抒情等；

散文的線索：往往有一條線索，把材料串成一個(gè)有機(jī)的整體。可以用人、事物、感情、景物、時(shí)間、地點(diǎn)等作為線索。

3、詩歌：

詩歌的分類：從表達(dá)方式上可以分為抒情詩和敘事詩；

新詩包括自由詩（五四以來產(chǎn)生的白話詩）、散文詩（以散文形式表現(xiàn)抒情詩內(nèi)容）、民歌（民間流傳，集體創(chuàng)作的詩）。

4、戲劇：

按內(nèi)容性質(zhì)分為悲劇、喜劇、正劇（悲喜劇）；

劇本的情節(jié)可分為：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分；

有的多幕劇在第一幕之前還有序幕，結(jié)尾之后還有尾聲。

a、古籍和作品：

五經(jīng)即 詩經(jīng) 、 尚書 、 禮記 、 易經(jīng) 、 春秋 。

(2)、 諸子集成 ：原國學(xué)整理編輯。本書輯錄先秦到南北朝儒、道、陰、陽、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說家和學(xué)派的代表作品二十八種。

(3)、 詩經(jīng) ：是我國第一部詩歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉約五百年間的 305 篇作品。

詩經(jīng) 通常稱為 詩 或 詩三百 ，到漢代，儒家把它奉為經(jīng)典，才稱 詩經(jīng) ，共分為 “ 風(fēng) ”、“ 雅 ”、“ 頌 ” 三部分。

“ 風(fēng) ” 又稱 “ 國風(fēng) ” 共一百六十篇，大都是各地民間歌謠，這是 詩經(jīng) 的精華，如 伐檀 、 碩鼠 。

“ 雅 ” 分 大雅 、 小雅 ，共一百零五篇，多系西周王室貴族文人的作品，也有少數(shù)民謠，內(nèi)容大都是記述周朝歷史、歌功頌德的。

“ 頌 ” 共 40 篇，多是祭祀祖先的詩歌。

(4)、 左傳 ：是我國第一部敘事詳細(xì)、完整的編年體史書，原名 左氏春秋 ，又稱 春秋左氏傳 ，相傳為魯國史官左丘明所著。

左傳 具有很高的文學(xué)價(jià)值，對(duì)后世影響很大，不僅在歷史著作的撰寫方面作出了光輝的榜樣，還為散文的敘事、議論和小說、戲劇的題材提供了豐富的材料。

左傳 則按年代編寫，長于記事。

________________________________________ 7 語文知識(shí)集錦(6)、 晏子春秋 ：記載齊國晏嬰言行軼事的著作，對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的奢侈腐敗，勞動(dòng)人民的館饑寒交迫及各國之間的勾心斗角，都有一定程度的真實(shí)反映，文章有較濃厚的文學(xué)色彩。

(7)、 楚辭 ：我國第一部浪漫主義詩歌總集。詩歌的形式是在楚國民歌的基礎(chǔ)上加工形成。

(8)、 春秋三傳 ：指 春秋左氏傳 、 公羊傳 、 谷梁傳 。

(9)、 呂氏春秋 又名 呂覽 ，先秦雜家的代表著作，呂不韋集合門客編成。

(10)、 山海經(jīng) ：我國古代地理名著，內(nèi)容主要為古代民間傳說中的地理知識(shí)，包括山川、特產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。對(duì)古代歷史、地理、文化、民族、神話等的研究，均有參考價(jià)值。其中保存了大量遠(yuǎn)古神話傳說，如 “ 黃帝戰(zhàn)蚩尤 ”、“ 大禹治水 ”、“ 精衛(wèi)填海 ”、“ 夸你追日 ” 等著名故事，是后世作家珍視的材料。

(11)、 戰(zhàn)國策 ：西漢末年劉向統(tǒng)訂的一部國別體史書，共三十三篇。標(biāo)志著我國古代歷史散文發(fā)展到一個(gè)新的高度，給后世散文和辭賦的創(chuàng)作以重大影響。

(12)、 論語 ：儒家經(jīng)典著作之一，孔子弟子所編，主要記述孔子及其弟子言行。全書以記言為主，是一部語錄體著作。

(13)、 列子 ：相傳為戰(zhàn)國時(shí)鄭人列御寇所作，書中還保存了一些先秦時(shí)代優(yōu)秀的寓言故事和神話傳說。

(14)《樂府詩集》：詩歌總集名，宋郭茂倩編，輯錄了漢魏至唐五代的樂府歌辭，兼及先秦至唐末歌謠。樂府原是當(dāng)時(shí)官府設(shè)立的音樂機(jī)關(guān)，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂的歌辭。這些樂章、歌辭后來就叫 “ 樂府詩 ”，成為繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩體。

(15)、二十四史：指從《史記》到《明史》的二十四部史書。四史為二十四史的前四史，即《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》的總稱。

(16)、《史記》：西漢司馬遷著，我國第一部紀(jì)傳體通史，共一百三十篇，分為 “ 八書 ”、“ 十表 ”、“ 十二本紀(jì) ”、“ 三十世家 ”、“ 七十列傳 ”，是古代散文史上的一座豐碑，為 “ 史家之絕唱，無韻之離騷 ”。

(17)、《漢書》：東漢班固撰，是我國第一部紀(jì)傳體斷代史。

(18)、《后漢書》：南朝范曄撰，屬紀(jì)傳體斷代史。

(19)、《三國志》：西晉陳壽著，是一部紀(jì)傳體分國史。

(20)、《世說新語》：小說集，南朝劉義慶所做，這是一部記載魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說，原名《世說》，唐時(shí)稱《世說新書》，對(duì)后世文學(xué)有很大影響，書中有許多故事成為詩文和小說戲劇的典故和題材，有的成為人們常用的成語，如 “ 望梅止渴 ”、“ 口若懸河 ”。

(21)、《搜神記》：筆記體志怪小說集，東晉文學(xué)地干寶著，所記多為神怪差異，其中也保存了一些民間傳說，它代表了魏晉南北朝小說的最高成就。

(22)、《夢(mèng)溪筆談》：是用筆記體裁寫成的綜合性學(xué)術(shù)專著，北宋科學(xué)家、政治家沈括著。書中涉及自然科學(xué)、人文科學(xué)以及政治、軍事、法律、文學(xué)、藝術(shù)等方面，不少創(chuàng)造性見解處于當(dāng)時(shí)世界的領(lǐng)先地位，是中國科學(xué)史上的座標(biāo)。

(23)、《資治通鑒》：宋司馬光主持編寫的我國最大的一部編年體通史，它綜合了各朝 “ 紀(jì)傳體 ” 斷代史的成果。

(24)、《三國演義》：我國最早的一部章回體長篇?dú)v史小說，全稱《三國志通俗演義》，元末明初羅貫中著，它是我國歷史小說的開山之作，藝術(shù)上的突出成就就是戰(zhàn)爭(zhēng)描寫。

(25)、《水滸傳》：我國古代描寫農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的著名長篇白話章回體小說，又名《忠義水滸傳》，相傳由明初施耐庵著。全書以北宋末年宋江所領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為題材，明確地提出了 “ 替天行道 ” 的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)，塑造了一百零八名梁山好漢的英雄形象，揭示了封建社會(huì)中 “ 官逼民反 ” 的客觀真理，也真實(shí)描述了封建社會(huì)中農(nóng)民革命必然遭到失敗的歷史悲劇。

(26)、《西游記》：我國古代著名的浪漫主義的長篇神話小說，明吳承恩著。全書共一百回，取材于唐僧取經(jīng)的故事。刻畫了孫悟空的形象，表現(xiàn)了他蔑視權(quán)威，不畏強(qiáng)暴，除惡務(wù)盡的戰(zhàn)斗精神，可以說，整部書是孫悟空的戰(zhàn)斗史，小說最精彩的部分是《大鬧天宮》。

________________________________________ 8 語文知識(shí)集錦(27)、《聊齋志異》：我國古代文學(xué)史上成就最高的一部文言短篇小說集，清蒲松齡著，全書共四百九十一篇，其故事大都是民間傳說和野史軼聞，內(nèi)容多談狐、魔、花妖，以此對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)給以揭露。

(28)、《儒林外史》：我國古代優(yōu)秀的長篇諷刺小說，清吳敬梓著。主要內(nèi)容是批判各種類型的封建士大夫的功名利祿觀念，著重抨擊科舉制度，刻畫士人的種種丑態(tài)，暴露封建社會(huì)的黑暗和腐朽。在藝術(shù)上，諷刺手法超過了以前任何作品。

(29)、《紅樓夢(mèng)》：又名《石頭記》，是我國最偉大的長篇小說，共一百二十回，前八十回是曹雪芹著，后四十回為高鶚續(xù)寫，全書以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，通過賈府的興衰歷史的敘述，揭露了封建家族的荒淫、腐敗，揭示了封建制度瀕于崩潰和必然滅亡的命運(yùn)。

b、作家、作品并稱：

屈宋：戰(zhàn)國時(shí)楚國詩人屈原和宋玉。

兩司馬：指漢辭賦家司馬相如和史學(xué)、散文家司馬遷，兩人在文學(xué)史上都很有影響，后人有 “ 文章西漢兩司馬 ” 之稱。

班馬：也叫 “ 馬班 ”，漢代歷史學(xué)家司馬遷和班固。

班張：指東漢班固和張衡，二人都擅長辭賦，班固有《兩都賦》，張衡有《二京賦》。

三曹：指漢魏間曹操與子曹丕、曹植。

陶謝：指晉末詩人陶淵明和謝靈運(yùn)。

初唐四杰：指初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王，以文詞齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號(hào)為四杰。

王孟：唐詩人王維、孟浩然的并稱。

高岑：唐詩人高適、岑參的并稱。

李杜：指唐詩人李白、杜甫，晚唐詩人李商隱、杜牧被后人稱為小李杜。

韓柳：唐散文家韓愈、柳宗元的并稱。

韓孟：唐文學(xué)家韓愈、孟郊的并稱。

元白：指唐詩人元稹、白居易。

唐宋八大家：指唐、宋兩代八個(gè)散文家，即唐代韓愈、柳宗元、宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

三蘇：指北宋文學(xué)家蘇洵與子蘇軾、蘇轍，蘇洵稱老蘇，蘇軾稱大蘇，蘇轍稱小蘇。

蘇黃：指北宋文學(xué)家蘇軾、黃庭堅(jiān)。

蘇辛：指北宋文學(xué)家蘇軾、辛棄疾。

周柳：宋詞人周邦彥、柳永的并稱。

南宋四大家：指南宋詩人楊萬里、尤袤、范成大、陸游。

元曲四大家：指關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。

當(dāng)代四大散文家：楊朔、秦牧、魏巍、劉白羽。

歐美三大短篇小說家：指法國的莫泊桑、俄國的契訶夫、美國的歐 ? 亨利。

風(fēng)騷：《詩經(jīng)》和《楚辭》的并稱，《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》、《楚辭》中的《離騷》，都是古代作品，對(duì)后代文學(xué)很有影響，故常以 “ 風(fēng)騷 ” 并舉。后來 “ 風(fēng)騷 ” 直接指代《詩經(jīng)》、《楚辭》。

“ 樂府雙璧 ” 指我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩《孔雀東南飛》和《木蘭辭》。

三言二拍：

“ 三言 ” 指明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍寫的三個(gè)話本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。

“ 二拍 ” 指明代小說家凌蒙初編著的兩個(gè)短篇小說集《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。

三吏三別：唐代杜甫的六首詩。三吏指《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》，三別指《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。

三部曲源于古希臘，指情節(jié)連貫的三部悲劇，又稱三聯(lián)劇，現(xiàn)指三部?jī)?nèi)容各自獨(dú)立又互相聯(lián)系的作品，高爾基自傳三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》，巴金激流三部曲《家》、《春》、《秋》，茅盾農(nóng)村三部曲《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。

中國小說四大名著：羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。

中國近代四大譴責(zé)小說：吳研人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、李寶嘉的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽海花》。

元雜劇的四大悲劇：關(guān)漢卿的《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》、紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》。

元雜劇的四大愛情劇：關(guān)漢卿的《拜月亭》、王實(shí)甫的《西廂記》、白樸的《墻關(guān)馬上》、鄭光祖的《倩女離魂》。

莎士比亞的四大愛情劇：《李爾王》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《麥克白》。

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。

《孫子兵法》是我國第一部軍事著作。

《國語》是我國最早的國別體史書。

《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年體史書。

《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史。

《孔雀東南飛》是我國第一首長篇敘事詩。

《漢書》是我國第一部斷代體史書。

《世說新語》是我國第一部筆記小說集。

《說文解字》是我國第一部字典。

《樂雅》是我國第一部詞典。

《三國演義》是我國第一部長篇章回體歷史演義小說。

《水滸傳》是我國第一部描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的白話小說。

《狂人日記》是我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇反封建的白話小說。

《女神》是我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部新詩集。

d、外國作家作品：

莎士比亞：歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的戲劇家和詩人。馬克思贊譽(yù)他：

“ 人類最偉大的戲劇天才 ”，主要成績(jī)就是戲劇。代表劇作有《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《羅密歐與朱麗葉》等。

拜倫：英國積極浪漫主義詩人，重要作品有長詩《恰爾德 ? 哈洛爾德游記》、《東方敘事詩》和代表作諷刺詩體小說《唐 ? 璜》。

雪萊，英國積極浪漫主義詩人。代表作有《解放了的普羅米修斯》，抒情短詩《西風(fēng)頌》和《致云雀》等膾炙人口。

狄更斯：十九世紀(jì)英國批判主義的杰出代表。《大衛(wèi) ? 科波菲爾》是他的代表作，作品還有《艱難時(shí)世》《雙城記》等。

笛福：英國小說家，他的作品有《魯濱遜漂流記》、《辛格頓船長》等。《魯濱遜漂流記》是英國第一部現(xiàn)實(shí)主義長篇小說，對(duì)英國小說的發(fā)展起過很大作用。笛福被譽(yù)為 “ 英國和歐洲小說之父 ”。

夏洛蒂 ? 勃朗特：英國作家，代表作《簡(jiǎn) ? 愛》。

肖伯納：愛爾蘭卓越的喜劇大師，1915 年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，代表作有《華倫夫人的職業(yè)》、《魔鬼的門徒》。

伏尼契：愛爾蘭女作家，代表作《牛虻》。

莫里哀：法國古典主義喜劇創(chuàng)建者，他一生共創(chuàng)作三十七部喜劇，是世界劇作家中成就最高者之一。《堂 ? 璜》、《偽君子》、《慳吝人》是世界喜劇最出色的作品。

巴爾扎克：十九世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表，代表作《人間喜劇》。

雨果：法國十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖人物和代表作家，最著名的作品有《巴黎圣母院》、《悲慘世界》等。

都德：十九世紀(jì)下半葉法國現(xiàn)實(shí)主義作家。代表作是《小東西》等，短篇小說《最后一課》和《柏林之圍》，具有深刻的愛國主義內(nèi)容和精湛的藝術(shù)技巧而享有的聲譽(yù)，成為世界短篇小說的杰作。

莫泊桑：法國著名小說家，作品有短篇小說《羊脂球》、《項(xiàng)鏈》、《我的叔叔于勒》等，長篇小說以《一生》、《漂亮朋友》為代表。

羅曼 ? 羅蘭：法國作家，作品有《愛與死的搏斗》等。成就最高的代表作是《約翰 ? 克里斯朵夫》，1915 年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

司湯達(dá)：原名亨利 ? 貝爾，法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家，代表作《紅與黑》。大仲馬：法國著名作家，代表作《基督山伯爵》。

小仲馬：法國著名作家，代表作《茶花女》。

左拉：十九世紀(jì)后半期法國著名作家。他是自然主義創(chuàng)始人，代表作有《小酒痁》、《萌芽》、《金錢》等，《萌芽》成功地塑造了革命無產(chǎn)階級(jí)的形象。

普希金：俄羅斯杰出的民族詩人，被稱為 “ 俄國文學(xué)的始祖 ”，代表作有《上尉的女兒》、《葉甫蓋尼 ? 奧涅金》。

果戈里：十九世紀(jì)上半葉俄國最優(yōu)秀的諷刺作家，批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人。喜劇《欽差大臣》，長篇小說《死魂靈》標(biāo)志著他的創(chuàng)作最高峰。

屠格涅夫：俄國作家，代表有《前夜》、《父與子》、《獵人筆記》等。

車爾尼雪夫斯基：俄國革命民主主義者、唯物主義者，代表作著名小說《怎么辦？》，列寧稱其為 “ 唯一真正偉大的俄國著作家 ”。

列夫 ? 托爾斯泰：十九世紀(jì)后半期俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，代表作長篇小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜 ? 卡列尼娜》和《復(fù)活》等。

契訶夫：十九世紀(jì)末期俄國杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，舉世聞名的短篇小說巨匠和劇作家，代表作短篇小說《套中人》、《變色龍》、《哀傷》、《萬卡》等，劇本《萬尼亞舅舅》，俄國文學(xué)史上第一個(gè)以短篇小說為主要?jiǎng)?chuàng)作體裁而登上世界文學(xué)高峰的人。

________________________________________ 10 語文知識(shí)集錦 高爾基：偉大的無產(chǎn)階級(jí)作家，蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)的奠基人。《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》、《母親》是其代表作