學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么我們寫心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些心得感悟范文，希望能夠幫助到大家。
全國教書育人楷模感悟篇一
一個有理想的人，他會為實現(xiàn)這一理想而不懈地去追求，并會付出終身的努力。如果你把教師這個職業(yè)當(dāng)作事業(yè)來經(jīng)營，你就會和事業(yè)同歡樂，共成長，你就會愛思考，勤琢磨，給自己設(shè)定目標(biāo)，在工作過程中朝著目標(biāo)一步步邁進(jìn)，隨之再設(shè)定下一個目標(biāo)，隨著目標(biāo)的實現(xiàn)，自己也就在不斷的成長和進(jìn)步，名師的稱號，學(xué)生喜愛的老師等榮譽(yù)也會接踵而來，這就是教師這一偉大的職業(yè)給我們帶來的幸福和快樂。
目標(biāo)是什么?是人生道路的指明燈，是人成長的方向。有了指明燈，有了方向，我們才會有動力，才會去尋找實現(xiàn)目標(biāo)的方法，去努力不懈地追求。沒有誰一當(dāng)教師，就會當(dāng)教師，就成了一個優(yōu)秀教師的。但有經(jīng)過幾年或十幾年的努力后，成為一個好教師，名師，一個受人愛戴的老師的。這都來源于他們的執(zhí)著、敬業(yè)、奉獻(xiàn);來源于他們在工作中目標(biāo)明，方向清，在不斷朝著目標(biāo)努力、奮進(jìn)著。
除了心目中有追求，工作中有目標(biāo)外，“敬業(yè)奉獻(xiàn)，教書育人”還要體現(xiàn)在工作中，我認(rèn)為以下三點是必須的：
1、時間的付出是根本。
要做好工作，要提高技藝，是需要投入大量的精力。學(xué)習(xí)需要時間，思考需要時間、備課批改作業(yè)需要時間、輔導(dǎo)學(xué)生解答問題需要時間。因此，在時間上來說，沒有內(nèi)外區(qū)別，有追求，有目標(biāo)的人，他會隨時利用時間，隨時把握機(jī)遇，隨時都會在學(xué)習(xí)。活到老，學(xué)到老嘛，教師也一樣。
2、責(zé)任的增強(qiáng)是重點。
我們的工作來不得半點馬虎，因為我們面對的是祖國的未來的棟梁，我們面對的是人一生成長的關(guān)鍵。因此我們必須增強(qiáng)我們的責(zé)任感和使命感，我們必須立足本職做好我們承擔(dān)的教育責(zé)任，并時刻把責(zé)任裝在心里，重要的還要落實在行動中，落實到每一天每一節(jié)的教學(xué)任務(wù)中。
3、成效的明顯是必然。
只要我們在實踐中，為達(dá)成我們的教育、教學(xué)目標(biāo)，為實現(xiàn)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，加以努力，加以奮斗，就會有成效。當(dāng)然，我們還會在行動的過程中遇到種種困難，但我們不能被困難嚇倒，要銘記“只為成功想辦法，不為失敗找理由”，這就是我們教師行動的準(zhǔn)則。沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師。
身為教師，我們一定要立足本職，思想上要高度重視，要認(rèn)真思考教師職業(yè)對我們的要求，做一個心中有追求，干中有目標(biāo)，行動中有體現(xiàn)的人，不斷地增強(qiáng)我們的責(zé)任意識和服務(wù)意識，做一個合格并且優(yōu)秀的好教師
全國教書育人楷模感悟篇二
曾經(jīng)看央視《感動中國》這個節(jié)目，總會報道一兩個扎根于鄉(xiāng)村或山區(qū)的先進(jìn)教育工作者的事跡感動著國人，令人為之震撼。從事了教育工作之后，使我更能深深地體味到這些深入到鄉(xiāng)村或靈魂深處的人物的崇高品質(zhì)，也更能體會到他們的無私奉獻(xiàn)及無悔精神，對他們肅然起敬。
林州模范教師王生英便是這樣一位楷模，是教師的精神領(lǐng)袖：她扎根山區(qū)30載，猶如一枝傲雪紅梅，用殘疾之軀搏擊多舛的命運(yùn)，譜寫了自我人生的華麗樂章。我們讀懂王生英，方可繼承其優(yōu)秀品質(zhì)。
“山”在文化傳統(tǒng)中是厚重的，是世代山民安身立命的處所。然而，“山”也表征著傳統(tǒng)的閉塞、愚昧、僵化與保守。封閉的群山，告別陳舊的傳統(tǒng)，擁抱嶄新的現(xiàn)代，對有限的生存圈的突破，已成為世代山居的年輕一代的心靈渴望。然而，悠久而強(qiáng)固的傳統(tǒng)大山，去談何容易！它需要的是敢為天下先的勇氣，更需要的是沖出包圍的行動，甚至需要付出幾代人前仆后繼的代價。山里的人終究是掙扎著走出去了，然而，有一個人卻選擇堅守在這里，她就是教師王生英。
她的留守，是為了更多的'人走出大山。只有她的留守，才能換來更多人走出去的希望。因此她是真正讀懂大山文化的人！
在當(dāng)代文學(xué)“十七年”作家的文學(xué)作品中，充斥了“高大全”式的人物。他們都是盡善盡美的人，無論其思想、道德抑或行動。
而王生英老師，她卻是一個腿腳不甚靈活的殘疾人。在數(shù)幾十年的從教生涯中，她每天除了走上幾公里的山路外，還要穿過大河……越是艱苦卓絕的環(huán)境越能激發(fā)人的意志力。一身兼數(shù)職的教學(xué)工作，她竟沒有任何怨言，“只要你樂意去做，就沒有苦和累”。就是本著這樣一種積極樂觀的態(tài)度，她愿意把山區(qū)的教育工作堅守到底。她認(rèn)為自己只是一個平凡的人做著平凡的事情，但她更覺得自己是個幸福的人，因為她發(fā)現(xiàn)了自我的價值，她是個“有用的人”。
是的，當(dāng)一個人有所奉獻(xiàn)的時候，她的心靈必然是富足的，她的人生也必然折射出不平凡的光。
作為一名教師，我是懷著極大的熱情投入到工作崗位中去的。我熱愛自己的教學(xué)工作，也希望自己可以做得盡善盡美。但在工作的過程中，我也發(fā)現(xiàn)自己的浮躁、不能吃苦耐勞、遇到困難便滿腹牢騷…這些都是需要亟待解決的問題。學(xué)習(xí)王生英老師的事跡，使我下定決心漸漸改正缺點，有所進(jìn)步！
近幾日看傅雷先生的《傅雷家書》，書上有這么幾句話深深地觸動著我：“世界上最有力的論證莫過于實際行動，最有效的教育莫如以身作則”。實在妙絕！而王生英老師正是這種教育實踐的一個典型，更是我們所借鑒的榜樣！
全國教書育人楷模感悟篇三
韓愈說過：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”師在微觀上講是學(xué)校教書育人的老師，而站在宏觀上說就是從“三人行必有我?guī)煛敝刑釤挼囊环N能者為師的，而“全國教書育人楷模”他們作為行業(yè)的佼佼者，自然是能夠稱之為“師”的，他們是更多黨員干部學(xué)習(xí)的“榜樣”。
以全國教書育人楷模之“師”。教書育人楷模的身上總是有他們特別的地方，即便是數(shù)十年如一日地做一件小事，這份堅持，這份恒心就是一種能力，他們在履行自己職責(zé)的過程中做到了全心全意，他們在踐行這份重托的時候做到了盡心盡責(zé)，他們愛自己的事業(yè)如同生命，他們用自己的行為示范為“師”標(biāo)出最美的刻度。
以全國教書育人楷模為“鏡”。心中有大愛，身上有正氣，手里有本領(lǐng)，腳下有定力是先鋒模范身上統(tǒng)一的品質(zhì)，他們是一面鏡子，在對照中發(fā)現(xiàn)自己的不足，去學(xué)習(xí)他們敏捷的思維、用新科技、新思想武裝頭腦，才能夠讓自己的心態(tài)始終保持年輕，讓自己為民的旅程始終保持活力。
以全國教書育人楷模為“道”。“人能弘道，非道弘人。”“改革先鋒”和“時代楷模”把自己的故事變成了一堂生動的“教育課”，讓我們從他們的故事中受到感染，追尋他們的腳步成為他們那樣對人民、社會、國家有用的人，厚植這種“傳精神、行正道、弘大愛”的愛國主義情懷，才能夠更好地扎根人民，汲取拼搏奮斗的力量，奉獻(xiàn)國家。
以全國教書育人楷模的精神為“指南針”。為更多的人引導(dǎo)方向，更能夠提升黨員干部的新思想，新境界，在學(xué)習(xí)先鋒楷模的過程中，立志成為他們的“接班人”，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)智慧和綿薄的力量。
學(xué)習(xí)全國教書育人楷模事跡心得體會2
時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，社會對教育者提出了更高的要求，作為教育者只有不斷的提高自己、充實自己，努力實現(xiàn)從人師到明師最后到名師的轉(zhuǎn)變。
人師。為人師者，必先正其身。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的'儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。走上講臺，教書育人;走下講臺，為人師表。
明師。明師，即開明之師、明智之師、明白之師。作為教師傳道授業(yè)解惑是基本職責(zé)，古往今來，老師是人類靈魂的工程師，是學(xué)生的照明燈。所以老師不僅要教會孩子知識，更要教給學(xué)生做人的道路，做孩子人生道路上的指明燈，教孩子做一個有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的人。
名師。名師出高徒。名師是教師隊伍中，具有一定“名氣”“名望”的教師，是具有一定影響力與美譽(yù)度的教師。這種名氣、名望，來自名師的人格魅力與學(xué)術(shù)魅力。名師是學(xué)生最喜愛、家長最放心、同行最敬佩、社會最敬重的教師。他們是師德的表率、育人的魔蛋、教學(xué)的楷模、科研的能手。
最為一名教師，人師是最基本的要求;明師是奮斗的目標(biāo);明師是不懈努力的追求。
全國教書育人楷模感悟篇四
透過這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí)，我感觸頗深，受益良多。以前對教師禮儀的認(rèn)識比較膚淺，認(rèn)為教師禮儀就是教師平時的言行舉止、穿著打扮都要得體，能夠做到為人師表，敬人律己就行了，但透過對教師禮儀的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使我懂得了它不僅僅僅是這些外在的東西，它還內(nèi)含師資、師表、師德、師心四大特點以及教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)：政治素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、專業(yè)與文化素養(yǎng)和為人處世的素養(yǎng)，以下是我透過學(xué)習(xí)對它的理解和心得體會：
師資，即教師應(yīng)有的人格魅力，一名好教師不僅僅透過在課堂上講課實施教育，而且在日常的工作生活中也要規(guī)范自我的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實施教育，透過自我的存在，自我的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自我務(wù)必身體力行，不允許學(xué)生做的，自我堅決不做；在學(xué)生面前做到的，學(xué)生不在時也務(wù)必做到。就像滕野先生一樣，他對魯迅的教育影響是相當(dāng)深遠(yuǎn)的，因為他內(nèi)在的高尚品德展現(xiàn)了他的人格魅力，正所謂德高于內(nèi)，才能溢于外，因此我們要透過自我不斷的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)德行提升，把自身的人格魅力展現(xiàn)給學(xué)生；
師表即要我們要為人之楷模，教師的言談舉止、舉手投足不僅僅影響教師的形象，而且影響課堂教學(xué)效果，對學(xué)生的審美情趣和禮貌道德修養(yǎng)等都有著直接地感染作用，這就要求教師不僅僅要教好書、上好課，還要在著裝言行舉止禮節(jié)禮貌等方面加強(qiáng)修養(yǎng)，注意約束自我，做到“美其言，慎其行”，起好示范作用。
師德即教師的職業(yè)道德，我們在教育的工作崗位上，在黨和人民信任的那個講臺上，傳道授業(yè)解惑者，我們不能夠誤導(dǎo)子弟，不能傳授偽科學(xué)，不能非議黨和政府，不能蔑視我國憲法和法律，不能違背教育法、教師法，不能做出有損愛國主義和民族團(tuán)結(jié)的事情。
師心就是要有愛心，無論是對幼兒園、小學(xué)生還是初中生，我們都要像對待自我的孩子一樣對待他們，要懂得尊重他們，與他們互動時要使用禮貌語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，對待孩子要多用鼓勵性的語言，如果因為學(xué)生學(xué)習(xí)成績不好而惡語中傷學(xué)生，不僅僅嚴(yán)重打擊了他們的自尊心，老師在學(xué)生心目中的形象也大打折扣，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績也不必須能得到提高，一名有愛心的好老師往往能得到學(xué)生的愛戴和尊重，因為他們懂得平等的對待每一位學(xué)生，對學(xué)生表現(xiàn)出的親和力也拉近了你和他們之間的關(guān)系，比如我們在給落后生解答問題的時候選在自習(xí)課上，然后輕輕的坐在學(xué)生旁邊，一邊交流一邊給與解答，這樣他們就會沒有緊張感，比較容易理解。
素養(yǎng)方面我覺得比較好理解：政治素養(yǎng)就是要我們思圓行方，立端立正，愛祖國，愛自我的民族和人民，愛黨，愛社會主義，只有自我做到這些，才能進(jìn)而去教育學(xué)生，使學(xué)生構(gòu)成一個正確的世界觀和人生觀；法律素養(yǎng)就是讓我們要有法制觀念，當(dāng)今社會是法治的社會，遵紀(jì)守法是每一個公民的義務(wù)，作為教師不僅僅自我要懂法守法還要學(xué)法，只有這樣才能在學(xué)生面前起到表率作用，教育自我的學(xué)生不犯法；道德素養(yǎng)就是要我們遵守社會公德，遵守職業(yè)道德，遵守家庭道德，一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個壞的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來，可見道德素養(yǎng)對一個人一生的影響是如此之大；專業(yè)與文化科學(xué)素養(yǎng)，就是作為一名教師不僅僅具有淵博的專業(yè)知識，富有人文精神，同時還應(yīng)具有科學(xué)、鉆研和實事求是的精神，善于培養(yǎng)學(xué)生的興趣，懂得量力而行；為人處世的素養(yǎng)：就是教我們做人要以誠為本，以和為貴，以信為先。
總之，禮儀是一個人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際潛力的外在表現(xiàn)，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會禮貌程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以教師禮儀在我們的教育事業(yè)上越顯得更加重要，因此我們要在今后的工作和生活中多學(xué)習(xí)禮儀，多以禮儀來規(guī)范自我，努力使自我成為一名學(xué)生愛戴，家長喜歡，學(xué)校放心的好教師。
全國教書育人楷模感悟篇五
“沒有愛就沒有教育。”這是眾多老師在論述問題時喜歡運(yùn)用的引證，我也對此深信不疑，教育應(yīng)該是充滿愛的教育。教師應(yīng)把自己的愛傾注于每一個學(xué)生，無論他是成績好的，還是成績差的;無論他的家庭是富豪子弟，還是貧窮家的孩子;無論他是愛惹事的學(xué)生，還是守紀(jì)律的學(xué)生;也無論學(xué)生外表長得美，還是長得丑。他們都應(yīng)得到平等的教育，都應(yīng)得到同樣多的愛。我國古代偉大的教育家孔子不是主張“有教無類”嗎?他認(rèn)為每一個人不論地位高低與貴賤都得到同樣的教育，都應(yīng)得到愛的教育。尤其是家庭貧困的孩子，長得丑的孩子，老師更應(yīng)該給予他們更多的關(guān)心，更多的愛。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯在他的教育理論中主張“要向?qū)W生提出要求首先必須尊重、信任、愛護(hù)每一個學(xué)生。”他提出：“真正尊重學(xué)生又以熱愛學(xué)生為前提，沒有愛很難談到教育。”市優(yōu)秀老師的先進(jìn)事跡，就是對這一理論的最好詮釋。想學(xué)生所想，急學(xué)生所急。教師用愛為學(xué)生撐起一片藍(lán)天。這充分體現(xiàn)了有愛才是真正的教育，有愛的教育是充滿人性的教育，有愛教育才興盛，有愛教育才充滿生機(jī)活力。
所以教師肩負(fù)著國家興旺的重大責(zé)任。這就要求我們的每一個老師對教育有高度的責(zé)任感，要有無么奉獻(xiàn)的精神，懂得責(zé)任重于泰山，對待自己的工作要有高度的責(zé)任心。懂得責(zé)任是做好每一件事的前提。要熱愛教師這一行業(yè)，要當(dāng)校如家，要愛生如子女。我市的優(yōu)秀教師就是對教育有著高度責(zé)任心和無私奉獻(xiàn)的典范。他卻沖在教育的最前線，以身作責(zé)。他們這行為就是對黨的教育事業(yè)的無限忠誠，就是對教育有著高度的責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)的精神。他們這種精神真是值得每個老師學(xué)習(xí)的榜樣。
教師要給學(xué)生一杯水乃至一桶水，自己首先要有一池乃至一江滔滔不絕的有源之活水。形勢在發(fā)展，時代在變遷，知識更替快如日轉(zhuǎn)。如果老師還死守著原有的那灘污水，還在以那灘死水里感到自豪時，他那灘水早已干涸，早已被社會淘汰了。古人說得好：“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。”所以我們老師要與時俱進(jìn)，知識要不斷地更新，有時老師要比還學(xué)生“潮”，要比學(xué)生還“時髦”，要比學(xué)生還“酷”。先知者才可為人師。不然你那陳舊的知識只能教出迂腐的學(xué)生，如今電腦的時代，學(xué)生了解的知識快而多，如果你都比不上學(xué)生懂得多，他們一定不信服你，還可能說你已經(jīng)“out”了。所以教師們要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地給自己充電，要做活老學(xué)到老的有心人。時代的要求我們老師要從一個教書匠型的老師向一個專家型的教師轉(zhuǎn)變。因此，我們不但要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，還要在教學(xué)中不斷地學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，要向書本學(xué)，要向同事學(xué)，要向教育專家學(xué)。并在教學(xué)中不斷地反思，不斷地總結(jié)，不斷地鉆研，撰寫教育教學(xué)論文，總結(jié)教學(xué)成果和教學(xué)經(jīng)驗。才使自己逐漸地從一個教書匠里走出來，成為一個名副其實的專家型老師。
最后，我呼吁，廣大老師要積極地向優(yōu)秀教師們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們那種愛生如子的高尚品德，學(xué)習(xí)他們那種對教育有著高度責(zé)任心和無私奉獻(xiàn)的精神，學(xué)習(xí)他們那種永不知足的學(xué)習(xí)和鉆研精神，由此，我們的學(xué)校定能成為孩子們向往的樂園，我們的孩子定能綻放更為艷麗的花朵，我們的教育事業(yè)定能取得更為輝煌的業(yè)績!
全國教書育人楷模感悟篇六
透過兩天緊張而充實的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，個性是對教育教學(xué)理論的內(nèi)涵有了較為深刻的理解和認(rèn)識，從而有效地提高了自我的認(rèn)識水平和理論水平，進(jìn)一步增強(qiáng)了自我戰(zhàn)勝困難，抓好教育教學(xué)和提高自身業(yè)務(wù)水平的信心和決心。下方我談幾點體會：
一、新形勢下的教育教學(xué)改革工作，要求老師務(wù)必具備較高的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高個人的綜合素質(zhì)，不斷適應(yīng)教育教學(xué)改革工作的需要。李元昌老師的從教經(jīng)歷和對教育的執(zhí)著追求，給我們年輕教師很大的教育，讓我們懂得什么是教育，怎樣才能教出優(yōu)秀的學(xué)生，讓我們懂得“沒有愛就沒有教育”這一深刻道理。
二、要謙虛謹(jǐn)慎，不要傲氣。這是宋老師給我的深刻印象。無論是從處理好師生關(guān)系還是從處理好學(xué)校、家庭、社會關(guān)系來講，都務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，始終持續(xù)清醒理智的頭腦。要集思廣益，不要主觀臆斷。必須要有很強(qiáng)的__平等、共同學(xué)習(xí)的意識，遇事多商量、多溝通，經(jīng)常性地交流思想，交換意見，調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的意識。教師要心胸寬廣，不要小肚雞腸。必須要有一種容人、容事的寬廣胸懷，能夠聽取各種不一樣意見，要嚴(yán)于律己，寬以待人，少一點猜疑之心、嫉妒之心、怨恨之心，多一些理解之心、關(guān)懷之心、友愛之心，這樣給學(xué)生良好的示范作用。會使教學(xué)效果收到事半功倍的作用。
三、務(wù)必?zé)釔圩晕业慕逃龑ο蟥D―學(xué)生。教師就應(yīng)是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自我的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運(yùn)用激勵機(jī)制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
四、我認(rèn)為，好教師首先務(wù)必有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的好處，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
五、一個好教師還務(wù)必十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都務(wù)必認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)職責(zé)。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既能夠向?qū)W生談自我從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也能夠向?qū)W生坦誠地公開自我的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。
全國教書育人楷模感悟篇七
通過對幾種教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，我了解作為一名教師最基本的義務(wù)——教書育人。教師應(yīng)無私地將知識傳授給自己的學(xué)生，維護(hù)自己的學(xué)生，并關(guān)愛他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹立起榜樣。面對后進(jìn)的學(xué)生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應(yīng)該用加倍的愛去幫助他們進(jìn)步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教，更是教與學(xué)互動的一個過程。一味地向?qū)W生灌輸書本知識只是一個教書匠的水平。只有通過在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實際情況的基礎(chǔ)上對教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸提高教學(xué)水平。
在培訓(xùn)期間，最讓我印象深刻的就是關(guān)于<<教師職業(yè)道德>>。談到職業(yè)道德，其實每一項職業(yè)都要求具備一定的職業(yè)道德。但是對于教師這個職業(yè)而言，就顯得尤為重要，且具有一定的特殊性。因為作為一名教師，一言一行都是學(xué)生眼中的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)生心目中的地位是很高的，在某種年齡階段，教師的形象之高大甚至超過他們的父母。所以，教師的言行直接影響和關(guān)系到學(xué)生未來的品德發(fā)展。教師必須具備高尚的職業(yè)道德，這一點非常重要。
我覺得教師的職業(yè)道德，集中體現(xiàn)在教育責(zé)任感，關(guān)愛學(xué)生和工作效率上。教育事業(yè)關(guān)系著下一代的身心發(fā)展，關(guān)系著祖國建設(shè)的明天，是中國建設(shè)中舉足輕重的一部分。教師的工作責(zé)任感應(yīng)該是極其強(qiáng)烈的，只有強(qiáng)烈的責(zé)任感才能帶動起工作的熱情和動力，才能真正意識到自己職業(yè)的重要性而投入全部的精力。教師要時刻注意自己的言行并留意學(xué)生的反應(yīng)和變化，為學(xué)生樹立好的榜樣，改正不良的習(xí)慣都是教師的基本責(zé)任。如果缺乏對學(xué)生負(fù)責(zé)的心態(tài)，又如何將工作熱情融入自己的工作中呢?更別談兢兢業(yè)業(yè)地為學(xué)生服務(wù)了。
光有責(zé)任感還是不夠的，教師不應(yīng)只成為學(xué)生的導(dǎo)師和幫手，更應(yīng)該是學(xué)生的朋友。所以關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生是一個好教師最起碼的道德，是強(qiáng)烈責(zé)任感的體現(xiàn)和升華。關(guān)愛學(xué)生首先應(yīng)當(dāng)是對學(xué)生人格的尊重，以公平客觀的眼光去看待和評價每一個學(xué)生，不能以偏見、片面的態(tài)度對待他們。除了關(guān)心他們的學(xué)習(xí)以外，還應(yīng)關(guān)注他們的心理健康，引導(dǎo)他們向著積極、樂觀、上進(jìn)的方向發(fā)展。除了關(guān)心他們在校的行為，還應(yīng)了解他們課堂以外的生活，以便及時、適當(dāng)、全面地幫助和引導(dǎo)他們健康成長。
教師的職業(yè)道德還體現(xiàn)在工作效率上。教師最重要的職責(zé)就是教書育人。教師應(yīng)無私地奉獻(xiàn)自己的知識，傳授學(xué)生先進(jìn)的文化，提高工作效率.教育可以是一件普通的事，也可以是一件艱難的事，關(guān)鍵看一個老師如何看待。如果只是單調(diào)地將自己肚中的知識塞給學(xué)生，這就是件簡單的事。如果要在知識傳遞的過程中，既能引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，學(xué)會學(xué)習(xí)，又能懂得思考，充分發(fā)揮主觀能動性，這就是件艱難的事。優(yōu)秀老師能在不同的條件下，堅持不懈地研究教學(xué)方法，有所創(chuàng)新，有所成就，這是非常不容易的。也為我們新教師樹立了楷模，時刻教育我們不能在工作中只積累經(jīng)驗，更要邊教邊思考，有所實踐，有所創(chuàng)造。
培訓(xùn)內(nèi)容中，對加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)這部分內(nèi)容我也有很多感受。到底什么是師德師風(fēng)?師德，是教師職業(yè)道德、師風(fēng)，是教師的行為規(guī)范。師德師風(fēng)對一個教師特別重要。因為，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。“其身正，不令而行;其身不正，隨令不行。”愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦…….這些都是師德師風(fēng)的體現(xiàn)。
短短的幾天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，令我的心情久久不能平靜，可以說是我這近六年來教學(xué)生涯中，一次難忘的學(xué)習(xí)交流。在學(xué)校這些勤懇敬業(yè)老師的發(fā)言中沒有多少華麗的辭藻，卻流露出大光華人的那種樸實真誠、謙虛好學(xué)，勤奮敬業(yè)的工作態(tài)度，讓我在這次學(xué)習(xí)中受益匪淺，百聽不厭，百學(xué)不倦。
我想，“作為教師，不僅是一個學(xué)者，她更應(yīng)該是一個研究者，”在教學(xué)育人的過程中，我們教師必須以局內(nèi)人的身份“進(jìn)入”生活本身，“入乎其內(nèi)”，根據(jù)教學(xué)現(xiàn)場當(dāng)時的“內(nèi)在真實”，來展示教學(xué)的真實面貌。
全國教書育人楷模感悟篇八
學(xué)習(xí)全國教書育人楷模先進(jìn)事跡后，開始反思如何做一名合格的農(nóng)村黨員教師?如何才能真正做到恪盡職守、廉潔從教、教書育人、為人師表呢?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面做起：
古往今來，人們對教師的評價很高，如“教師是人類靈魂的工程師，教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，師者傳道、授業(yè)、解惑也。”這都充分體現(xiàn)了人們對教師的尊重，也說明了教師職業(yè)的重要性。之所以受人尊重，就是因為他是人類文化、文明的傳播者，肩負(fù)著培育下一代的光榮而艱巨的任務(wù)。教師的思想、行為、形象會直接影響著每個學(xué)生，教師職業(yè)是神圣的，教師是人之楷模。因此作為一名教師，無論是在什么情況下，都要正確認(rèn)識自己的職業(yè)特點，努力克服市場經(jīng)濟(jì)等不利因素帶來的影響，從思想上摒棄金錢、享樂等奢望和想法，潛心教書育人、為人師表，以師德標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求對照自己，不玷污人民教師這個光榮稱號。
諸葛亮在《誡子書》中寫道：“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”作為教師就應(yīng)該具有淡泊名利、甘于清貧的思想。因為我們不能以從事經(jīng)濟(jì)活動的心里來從事教育教學(xué)活動，也不能要求學(xué)生對自己付出的勞動從物質(zhì)上作出回報，所以，教師就必須以教書育人為己任，甘于清貧、獻(xiàn)身教育，并以高尚的行為品德去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生。我們敬愛的周恩來總理一生清廉、勤儉治國，死后居然無一分錢存款，卻把畢生的精力奉獻(xiàn)給了人民的解放事業(yè)和共和國的建設(shè)事業(yè)，堪稱清正廉潔之楷模，倍受人民的尊敬和愛戴。還有許多鄉(xiāng)村教師，他們幾十年如一日，不圖名利、忍受寂寞、克服許多艱苦條件，一心只求教好學(xué)生，讓更多的山里孩子走出大山，掌握好文化科學(xué)知識，成為有用之才，為社會作出貢獻(xiàn)。他們就這樣默默地堅守著，辛勤地奉獻(xiàn)著，他們就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們就是立德樹人、為人師表的楷模。
一個人只有深深地?zé)釔鬯鶑氖碌穆殬I(yè)，才會為之努力、為之奮斗，為之獻(xiàn)出一切。作為教師職業(yè)，是一種以人育人的工作，其要求非常之高，它直接影響著下一代的成長、前途和命運(yùn)，影響著國家社會的發(fā)展和進(jìn)步。所以，作為教師就必須具有甘于奉獻(xiàn)的精神，以培育新一代的合格人才作為自己最大的責(zé)任，愛崗敬業(yè)、以教為榮、以教為志、甘于清貧、教書育人、為人師表，筑牢思想道德防線，不受外界任何不良因素的影響和誘惑。全身心投入，才不辱教師的高尚形象，唯有如此，才無愧于學(xué)生，無愧于社會。
我們教師就應(yīng)該自覺地把教書育人作為自己的光榮義務(wù)和歷史使命，在工作中切實做到敬廉崇潔、愛崗敬業(yè)、立德樹人、為人師表，不忘初心、牢記使命、心無旁騖、與時俱進(jìn)、踏實工作，力爭為黨和人民的教育事業(yè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。