范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀拷酉聛?lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。
端午節(jié)掛艾草的傳說(shuō)篇一
這天陽(yáng)光明媚，我們精神抖擻，衣冠整潔，老師說(shuō)：“今天我們要做香包。”
老師先給我們介紹了制作香包的原材料，香包是由驅(qū)蚊草、艾草、桂花、梔子花合歡花……一切對(duì)人體有益的東西全部都加進(jìn)去了。
我們上了德林，分組將香包充滿一些名貴“寶藏”。
我的秘方是幾根驅(qū)蚊草，兩根干枯的梔子花，若干合歡花，若干艾草若干桂花。滴幾滴風(fēng)油精———太上頭了！
為了配得上我優(yōu)柔帥氣的人，我特意和“蘇大丁”挑了個(gè)猛男最愛(ài)“猛男粉”保證回頭率100%這樣才配得上我的氣質(zhì)，此時(shí)此刻我想吟詩(shī)一首：
五月十五是端午
吃粽子
蕩秋千
劃龍舟
打馬球
蠶花會(huì)
哎呀呀呀
真快樂(lè)
真—快—樂(lè)！
當(dāng)我們裝滿香包回到教室時(shí)，我想到了楊琪，當(dāng)袁老師叫道他裝香包時(shí)，他一會(huì)兒看這，一會(huì)兒看那，開(kāi)心的像個(gè)猴子。可喬芾就慘了，他的香包慘遭“開(kāi)開(kāi)”毒手，“一命嗚呼”了。
最后袁老師用雄黃在額頭上給我們寫上“王”字，但我覺(jué)得寫“王”太老土了，于是要求袁老師給我寫了個(gè)“帥”，寓意是今年帥，明年帥，年年帥。
這個(gè)端午太有趣！
端午節(jié)掛艾草的傳說(shuō)篇二
每逢端午節(jié)家家戶戶門前都會(huì)掛艾葉這是為什么呢？我感到很奇怪。傳說(shuō)唐朝末年兵荒馬亂人們四處逃命。
一天，大將軍黃巢帶著部隊(duì)去攻城。在去察探地形的路上，大將軍黃巢看見(jiàn)一位大嫂。她手里抱著一個(gè)六、七歲的孩子，手上卻牽著一個(gè)兩、三歲的孩子。大將軍黃巢很奇怪，上前問(wèn)道：“您為什么抱著大孩子卻牽著小孩子呢？”
“這2、3歲的孩子是我的孩子，這6、7歲的孩子是我哥哥的孩子。我哥哥打仗去了，我大嫂也在戰(zhàn)亂中死了，把這孩子托付給我。要是在危急的時(shí)候，我可以丟掉自己的孩子，救我哥的孩子。”大嫂說(shuō)。
黃巢很感動(dòng)，于是對(duì)大嫂說(shuō)：“今天，您回去以后就在門前掛上艾葉，明天攻城的時(shí)候我就不會(huì)傷害你們一家。但這是軍事秘密，您一定要保密啊！”可善良的大嫂馬上將這個(gè)消息傳了出去。
第二天，黃巢去攻城時(shí)發(fā)現(xiàn)家家戶戶門前掛上了艾葉。為了遵守諾言，黃巢只好收兵回去了，全城的老百姓免去了戰(zhàn)亂之苦。大兵都已進(jìn)城了，卻又撤退了，人們都以為是掛了艾葉的功勞。從此，掛艾葉可以消災(zāi)避亂的說(shuō)法便傳開(kāi)了。
到如今，每逢端午，人們都會(huì)在門前插上新采來(lái)的艾葉，那清新的藥草味可以驅(qū)蚊辟邪，保平安呢！
端午節(jié)掛艾草的傳說(shuō)篇三
九毒日，古時(shí)我國(guó)北方一些地方視五月為毒月，端午之日為九毒日之首。
出于對(duì)入夏以后自然與生態(tài)所產(chǎn)生的各種巨大變化，人們心理上有諸多的恐懼，從而產(chǎn)生了“掩身，毋躁，止生色”等諸多禁忌，如有“忌同房”、“忌諱造屋“、“躲午”、“忌打午時(shí)水”之類事項(xiàng)的忌諱，其實(shí)這是由于古時(shí)人們科學(xué)知識(shí)匱乏，這才讓人們逐漸形成五月忌的觀念。
農(nóng)歷五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天為“天地交泰九毒日”及十四為天地交泰日。以上一共十天。
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，端午又稱端陽(yáng)，端是開(kāi)始的意思。端午是仲夏時(shí)節(jié)的開(kāi)始，正是寒氣和暑氣交替的時(shí)候，陰雨較多，容易形成寒濕之邪。
民間傳說(shuō)中的“五毒”是五種動(dòng)物，它們分別是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。
五月被認(rèn)為是“毒月”、“惡月”。因?yàn)檫@時(shí)候天氣越來(lái)越熱，雨水漸漸增多，人們很容易生病，自然界的許多昆蟲也都出來(lái)活動(dòng)。人們把五月初五定為驅(qū)趕瘟疫毒蟲的日子。
端午節(jié)掛艾草的傳說(shuō)篇四
“避五毒”最古老的習(xí)俗是采藥，同時(shí)，人們?cè)诙宋邕@天還要用柏葉、大風(fēng)根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴，據(jù)說(shuō)可治皮膚病、去邪氣。此外，還要飲蒲酒、雄黃、朱砂酒，并在室內(nèi)噴灑藥酒。
2、掛艾草、菖蒲、榕枝
菖蒲葉片呈劍形，又稱“蒲劍”，古人認(rèn)為它可以“斬千邪”;艾草是藥草，古人認(rèn)為它可以保持身體健康，招百福。民間傳統(tǒng)，將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，插或懸在門上。
3、躲端午
端午有諸多禁忌，從宋代開(kāi)始就有接出嫁女兒回娘家過(guò)端午的習(xí)俗，俗稱“躲五”。
4、吃五黃
江浙一帶有端午節(jié)吃“五黃”的習(xí)俗。五黃指黃瓜、黃鱔、黃魚、咸鴨蛋黃、雄黃酒。
5、畫額佩飾
古人以端午為惡日，這一天五毒皆出，所以要給兒童特別的防護(hù)措施：用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，同時(shí)，還要用五彩絲線結(jié)成索，叫做“長(zhǎng)命縷”，掛在兒童頸項(xiàng)、手臂或掛在床帳、搖籃處。成年人則可佩戴香包等飾物。
端午節(jié)掛艾草的傳說(shuō)篇五
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
可見(jiàn)，古人插艾是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各民族共同的習(xí)俗。
求吉祥
一般人也有在房屋前后栽種艾草，求吉祥的習(xí)俗。臺(tái)灣民間也有在端午時(shí)貼“午時(shí)聯(lián)”，它的作用和靈符一樣，有些午時(shí)聯(lián)上有下列的句子“手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍，插艾較勇健”。也有地方習(xí)俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒；山丹方劑治癲狂，榴花懸門避黃巢，石榴花正是這個(gè)季節(jié)的花卉，也有治病的功能。石榴皮為一常見(jiàn)的中藥。而石榴花和黃巢的關(guān)系，還有一段故事。黃巢之亂的時(shí)候，有一次黃巢經(jīng)過(guò)一個(gè)村落，正好看到一個(gè)婦女背上背著一個(gè)較大的孩子，手上牽著一個(gè)年紀(jì)較小的，黃巢非常好奇，就詢問(wèn)原因。那位婦人不認(rèn)識(shí)黃巢，所以就直接說(shuō)因?yàn)辄S巢來(lái)了，殺了叔叔全家，只剩下這個(gè)惟一的命脈，所以萬(wàn)一無(wú)法兼顧的時(shí)候，只好犧牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黃巢聽(tīng)了大受感動(dòng)，并且告訴婦人只要門上懸掛石榴花，就可以避黃巢之禍。
驅(qū)鬼辟邪
端午節(jié)在門口掛掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬祝笳黩?qū)除不祥的寶劍，因?yàn)樯L(zhǎng)的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，后來(lái)的風(fēng)俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。
而晉代《風(fēng)土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭(zhēng)相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)邪卻鬼”。
招百福
艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國(guó)古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來(lái)治病。有關(guān)艾草可以驅(qū)邪的傳說(shuō)已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來(lái)，像宗懔的《荊楚歲時(shí)記》中記載曰“雞未鳴時(shí)，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗(yàn)。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。”
端午節(jié)掛艾草的傳說(shuō)篇六
不知不覺(jué)中，又到端午節(jié)了。你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?如果不知道的話就請(qǐng)看下面的作文吧!
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他非常有學(xué)問(wèn)，一直在楚王身邊做官，在屈原盡心盡力的扶持下，楚國(guó)日益強(qiáng)大、富裕起來(lái)。可是，好景不長(zhǎng)，昏庸無(wú)能的國(guó)君聽(tīng)信子蘭等人的讒言把屈原流放到了邊疆去做苦力。
在流放期間，屈原聽(tīng)到國(guó)土和國(guó)都都被敵軍占領(lǐng)了，到處都是戰(zhàn)爭(zhēng)，百姓生活在水深火熱之中。悲痛之極他寫下了《離騷》這一首詩(shī)，便獨(dú)自一人來(lái)到汨羅江，懷抱一塊大石頭縱身跳入江中。百姓聽(tīng)到這一消息之后，含著淚劃船去打撈屈原的尸體，后來(lái)人們便包起了粽子投入江中，希望魚兒吃得飽飽的，不去傷害屈原的尸體。這個(gè)不幸的日子便是五月初五。
聽(tīng)了粽子的來(lái)歷，該聽(tīng)賽龍舟的來(lái)歷了。
當(dāng)時(shí)百姓們舍不得屈原，便四下尋找。順著河流一直來(lái)到洞庭湖也不見(jiàn)蹤跡。后來(lái)人們把竹筏改造成了龍的摸樣，因?yàn)轸~蝦怕龍，便會(huì)四處散開(kāi)，不去碰屈原的尸體。
端午節(jié)兒童還要佩戴香囊。香囊不但可以驅(qū)邪，而且做工精美。里面有：香藥、雄黃、朱砂等配料。先把這些配料用絲巾包起來(lái)，然后再用五色線縫制，真是芳香四溢。
端午節(jié)掛艾草的傳說(shuō)篇七
端午節(jié)是我國(guó)民間五大節(jié)日（春節(jié)、清明、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)）之一，受到全國(guó)各地人民的普遍重視。它的別名很多，有端午、端陽(yáng)、蒲節(jié)、重五、女兒節(jié)、詩(shī)人節(jié)、沐蘭節(jié)等等。 端午節(jié)的來(lái)源有多種說(shuō)法，為人所知的有下列六種：
4．紀(jì)念孝女曹娥。《會(huì)稽典錄》記載，某年五月五日，曹姓巫師失足落水。他１４歲的女兒曹娥哀號(hào)江畔１７日，覓父尸不得，投江自殺。
5．紀(jì)念介子推。據(jù)傳，為紀(jì)念介子推，晉文公發(fā)令，五月五日這一天不得舉火。因?yàn)榇藭r(shí)天氣暖和，可以冷食。而此日之前冷食，易得傷寒，難以醫(yī)治。
端午節(jié)掛艾草的傳說(shuō)篇八
端午節(jié)有在家門前懸掛艾草的習(xí)俗。在民間傳說(shuō)中，這種草是神仙的寶劍。
傳說(shuō)，在遠(yuǎn)古時(shí)候，水怪想淹一些地方用來(lái)做他的地盤，可是這樣的想法被天上的神仙知道了，神仙憐憫地上的百姓，便想了一個(gè)方法。
神仙砍了艾草和菖蒲做成寶劍，先去找水怪決斗，在經(jīng)過(guò)了幾天幾夜以后，神仙終于勝利了。水怪答應(yīng)神仙，只要是神仙的子孫，那它就不去侵犯，如果做不到，就讓神仙做法砍死。神仙答應(yīng)了，他們就說(shuō)好，只要在墻上掛艾草和菖蒲的人家，那就屬于神仙，沒(méi)有的，那就歸水怪所有。
到端午的時(shí)候，水怪乘著浪頭來(lái)了。當(dāng)浪來(lái)到一戶戶人家的屋檐下的時(shí)候，水怪總會(huì)看見(jiàn)這人家屋檐下掛著一束象寶劍一樣的艾草和菖蒲，跑了許多的地方，只淹了一些沒(méi)人住的空房子。最后，天黑了，水怪只好悻悻的回去了。
原來(lái)那天決斗后，神仙就把手中用來(lái)做寶劍的艾草和菖蒲灑到了人們住的房子上面，所以到了端午，才出現(xiàn)了這樣的情景。后來(lái)，到了端午節(jié)的時(shí)候，人們就會(huì)在自己家的墻上掛一些艾草和菖蒲，來(lái)嚇退水怪，以此來(lái)保存自己的房屋和財(cái)產(chǎn)。
端午節(jié)掛艾草的傳說(shuō)篇九
“清明插柳，端午插艾”這是自古就有的習(xí)俗。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制娛樂(lè)形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。艾草之所以叫“艾”，是從本義上生出來(lái)并命名的，加之具有仲夏驅(qū)蚊蟲功效，又是時(shí)令植物，人們選擇艾草在端午節(jié)插放就自然而然了。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見(jiàn)，端午節(jié)門前掛上艾葉，除了“辟邪”，更重要的是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各個(gè)民族共同的習(xí)俗。