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蘇軾贈劉景文賞析篇一
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。(最是一作：正是)
譯文
荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。
一年中最好的景致你一定要記住，那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時節啊。
注釋
劉景文：劉季孫，字景文，工詩，時任兩浙兵馬都監，駐杭州。蘇軾視他為國士，曾上表推薦，并以詩歌唱酬往來。
荷盡：荷花枯萎，殘敗凋謝。擎：舉，向上托。雨蓋：舊稱雨傘，詩中比喻荷葉舒展的樣子。
菊殘：菊花凋謝。猶：仍然。傲霜：不怕霜凍寒冷，堅強不屈。
君：原指古代君王，后泛指對男子的敬稱，您。須記：一定要記住。
正是：一作“最是”。橙黃橘綠時：指橙子發黃、橘子將黃猶綠的時候，指農歷秋末冬初。
賞析
這首詩是詩人寫贈給好友劉景文的。詩的前兩句寫景，抓住“荷盡”、“菊殘”描繪出秋末冬初的蕭瑟景象。“已無”與“猶有”形成強烈對比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后兩句議景，揭示贈詩的目的。說明冬景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的`一面，而這一點恰恰是其他季節無法相比的。詩人這樣寫，是用來比喻人到壯年，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵朋友珍惜這大好時光，樂觀向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
蘇軾的《贈劉景文》，是在元祐五年(1090)蘇軾在杭州任知州時作的。《苕溪漁隱叢話》說此詩詠初冬景致，“曲盡其妙”。詩雖為贈劉景文而作，所詠卻是深秋景物，了無一字涉及劉氏本人的道德文章。這似乎不是題中應有之義，但實際上，作者的高明之處正在于將對劉氏品格和節操的稱頌。不著痕跡地糅合在對初冬景物的描寫中。因為在作者看來，一年中最美好的風光，莫過于橙黃橘綠的初冬景色。而橘樹和松柏一樣，是最足以代表人的高尚品格和堅貞的節操。
古人寫秋景，大多氣象衰颯，滲透悲秋情緒。然此處卻一反常情，寫出了深秋時節的豐碩景象，顯露了勃勃生機，給人以昂揚之感。因此宋人胡仔以之與韓愈《早春呈水部張十八員外》詩中“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”兩句相提并論，說是“二詩意思頗同而詞殊，皆曲盡其妙”（《苕溪漁隱叢話》）。
荷與菊是歷代詩家的吟詠對象，常給人留下美好的印象，可是為什么此詩一開頭卻高度概括地描繪了荷敗菊殘的形象，展示了一幅深秋的畫面？這全然是為了強調和突出一年之中的最好景象：橙黃橘綠之時。雖然橙和橘相提并論，但事實上市人正偏重于橘，因為“橘”象征著許多美德，故屈原寫《橘頌》而頌之，主要贊其“獨立不遷”、“精色內白”、“秉德無私”、“行比伯夷”。此詩的結句正有此意，在表達上融寫景、詠物、贊人于一爐，含蓄地贊揚了劉景文的品格和秉性。
蘇軾贈劉景文賞析篇二
《贈劉景文》
宋代蘇軾
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
前兩句寫枯荷和殘菊。荷和菊同為花中不俗之物，皆性情高潔，不與世爭。荷為花中君子，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”；菊是花中的隱逸者，與松、竹、蘭同稱為花中四君子。但兩者枯萎之時，情景又大不相同：荷之枯，雨蓋盡失，無所蔭庇；而菊之敗，枝頭抱香，殘棵依舊傲霜。說明，雖然在盛開之時荷花和菊花各有風骨，但是衰敗之時，才能真正地窺其本質。在作者眼里，菊花之所以能傲霜枝頭，是因為它的品性有始有終，表里如一，是真正的君子。通過枯荷與殘菊的對比，突出了菊花不管是盛開還是衰敗，都能堅持自我、絕不改變的真精神。同時，荷和菊也代表兩種人，年輕之時大同小異，可是一旦到了暮年，結局便涇渭分明，這才是人與人本質的區別。
作者的好友劉景文，此時已經五十八歲，壯志未酬，難免有英雄遲暮之感，可是作者卻樂觀地鼓舞他：“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。”“橙黃橘綠”之時，即秋末冬初。此時，萬物凋零，百草枯槁，但是你可一定要牢記呀，一年之中的日子就是這時了。“疾風知勁草，板蕩識誠臣”，如果在這蕭瑟的秋風之中，你還能堅持自我，恪守風骨，才能真正地顯現出你的本質來啊！作者寫這首詩的時候五十五歲，而好友劉景文年近六十。作者第二次到杭州做官，與劉一見如故，既憫傷其愁苦，又希望他振作，不希望他因老病困窮而長此頹唐下去，所以用傲骨的菊花來勉勵他：困難只是一時的，你依舊是有機會被重用的。
蘇子一生坎坷挫折，多磨多難，始終沒有向逆境屈服，這首詩作者雖然是勉勵好友，同時也表現了自己樂觀的態度和闊達的心胸。
蘇軾贈劉景文賞析篇三
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
賞析
這首詩是詩人寫贈給好友劉景文的。詩的前兩句寫景，抓住“荷盡”、“菊殘”描繪出秋末冬初的蕭瑟景象。“已無”與“猶有”形成強烈對比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后兩句議景，揭示贈詩的目的。說明冬景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的一面，而這一點恰恰是其他季節無法相比的。詩人這樣寫，是用來比喻人到壯年，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵朋友珍惜這大好時光，樂觀向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
蘇軾的《贈劉景文》，是在元祐五年(1090)蘇軾在杭州任知州時作的。《苕溪漁隱叢話》說此詩詠初冬景致，“曲盡其妙”。詩雖為贈劉景文而作，所詠卻是深秋景物，了無一字涉及劉氏本人的道德文章。這似乎不是題中應有之義，但實際上，作者的高明之處正在于將對劉氏品格和節操的稱頌。不著痕跡地糅合在對初冬景物的描寫中。因為在作者看來，一年中最美好的風光，莫過于橙黃橘綠的初冬景色。而橘樹和松柏一樣，是最足以代表人的高尚品格和堅貞的`節操。
古人寫秋景，大多氣象衰颯，滲透悲秋情緒。然此處卻一反常情，寫出了深秋時節的豐碩景象，顯露了勃勃生機，給人以昂揚之感。因此宋人胡仔以之與韓愈《早春呈水部張十八員外》詩中“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”兩句相提并論，說是“二詩意思頗同而詞殊，皆曲盡其妙”(《苕溪漁隱叢話》)。
荷與菊是歷代詩家的吟詠對象，常給人留下美好的印象，可是為什么此詩一開頭卻高度概括地描繪了荷敗菊殘的形象，展示了一幅深秋的畫面?這全然是為了強調和突出一年之中的最好景象：橙黃橘綠之時。雖然橙和橘相提并論，但事實上市人正偏重于橘，因為“橘”象征著許多美德，故屈原寫《橘頌》而頌之，主要贊其“獨立不遷”、“精色內白”、“秉德無私”、“行比伯夷”。此詩的結句正有此意，在表達上融寫景、詠物、贊人于一爐，含蓄地贊揚了劉景文的品格和秉性。
蘇軾贈劉景文賞析篇四
【出處】 宋·蘇軾《贈劉景文》
【鑒賞】 “最是橙黃橘綠時”是指秋天。這兩句詩的語譯是：你可要記住，一年當中最美好可愛的景色，正是那橙子已黃、橘子尚綠的時候。“一年好景君須記”常用來囑咐他人要特別記住某一段意義不尋常的日子，或是景色最美好的時光。
【原詩】 荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
【出處】 宋·蘇軾《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》
【鑒賞】 胸中保有一股浩然之氣，迎著千里的雄風，心懷是多么的豪放、快意。后人常引用“一點浩然氣，千里快哉風”來形容志在千里的豪情壯志，很有一種“乘長風破萬里浪”的雄偉氣勢。登高望遠，迎風屹立，最容易引發人的豪情壯志，此時此刻大呼“一點浩然氣，千里快哉風”確實可以把人心的豪情，暢快地表達出來。
【原詩】 落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語：“山色有無中”。一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。
【出處】 宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
【鑒賞】 人生就像夢幻一般，所謂英雄豪杰，所謂事業功名，在時間巨流的無情沖擊下，必將“灰飛煙滅”。想起來還是拿起濁酒，盡情地喝上幾杯，并且以此祭江上的明月。樽，是指酒杯。酹，是指酒祭。作者感嘆年華易逝，人事無常，功名富貴本是一場空幻，內心不由感到沉痛而悲傷。最后豁然通達，就以此二句作結：“何必在乎人生如夢呢？還是喝酒吧！”此時作者心情已轉為開朗、曠達，因此這兩句詞中便顯露出一種意興瀟灑的豪情。
【原詩】 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。（“崩云”或作“穿空”，“裂岸”或作“拍岸”，“檣櫓”或作“強虜”。）
【出處】 宋·蘇軾《和子由澠池懷舊》
【鑒賞】 人生在世，總是到處流浪漂泊，這像什么呢？就恰似那飛來飛去的鴻雁一樣，偶然在雪地上停留片刻，也許會留下一些指爪的痕跡，但等到鴻雁飛去以后，又有誰會記得它是在東方還是在西方呢？恰似，或作應似。常年在外流浪的人，最喜歡吟“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥”這兩句詩了。
【原詩】 人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
【出處】 宋·蘇軾《東欄梨花》
【原詩】 梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一枝雪，人生看得幾清明？
【出處】 宋·蘇軾《石蒼舒醉墨堂》
【鑒賞】 人一旦識字，就是一生憂患的開始。蘇軾的這種看法與西洋哲學家叔本華的知識痛苦觀類似。“人生識字憂患始”這句詩是蘇軾的名句，常被用來感嘆對人生了解愈多，煩惱、愁苦也就愈多。所以他接著說：“姓名粗記可以休”意思是：人只要粗略記得姓名就可以了，當然這是蘇軾一時激憤的話而已。
【原詩】 人生識字憂患始，姓名粗記可以休。何用草書夸神速？開卷惝怳令人愁！我嘗好之每自笑，君有此病何年瘳？自言其中有至樂，適意無異逍遙游。近者作堂名醉墨，如飲美酒銷百憂。乃知柳子語不妄，病嗜土炭如珍羞。君于此藝亦云至，堆墻敗筆如山丘。興來一揮百紙盡，駿馬倏忽踏九州。我書意造本無法，點畫信手煩推求。胡為議論獨見假，只字片紙皆藏收。不減鐘張君自足，下方羅趙我亦優。不須臨池更苦學，完取絹素充衾裯。
【出處】 宋·蘇軾《水調歌頭》丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此，兼懷子由。
【原詩】 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今昔是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓！人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！但愿人長久，千里共嬋娟。
【出處】 宋·蘇軾（正月二十日與潘郭二生出郊尋春，忽記去年是日同至女王城作詩，乃和前韻）
【鑒賞】 人可以像秋鴻般有信息，年年重回舊地；而那些早已過去的往事，卻猶如春夢一般，未曾留下一絲痕跡。“事如春夢了無痕”通常用來感嘆往事的飄渺，難以尋覓，留下的只是無盡的眷戀與縈懷，若用來代表失去的戀情，則在追憶、懷念中，還蘊蓄著一份苦痛遇見迷惘。
【原詩】 東風未肯入東門，走馬還尋去歲村。人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫。已約年年為此會，故人不用賦招魂。
【出處】 蘇軾《洗兒》
【鑒賞】 蘇軾一生聰明能干，才能卓越。由于他自持聰明過人，不肯逢迎權貴；他又擅長寫作詩文，時常得罪顯要，以至于一生困頓失意。這首“洗兒詩”，是蘇軾藉對兒子的期盼，抒發自己滿腔的激憤。表面是在嘲弄自己聰明一世，失意一生，實際卻是在諷刺那些公卿大臣，全都是“愚且魯”的無能之輩。
【原詩】 人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿。
【出處】 蘇軾《浣溪沙》（元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山）
【鑒賞】 這首詞是蘇軾于元豐七年十二月二十四日，與泗州友人劉倩叔游南山的作品。作者描寫春日游玩山水，當他在山野中嘗到可口的新嫩春菜時，不禁稱贊說：人世間的食物，吃起來最有味的，便是那春日山野間的春菜了。后人常用“人間有味是清歡”來形容鄉野生活的樸實，可愛，與山菜野味的清新、甜美。原詩中的“春盤”指的就是春菜。
【原詩】 細雨斜風作小寒，淡煙疏柳媚晴灘，入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。
【出處】 宋·蘇軾《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》
【鑒賞】 駕著小船從此離去，就到江海中度過未來的歲月吧！人在失意或是對眼前生活感到厭煩時，總會盼望脫離舊環境，到一個新地方去享受一下自由逍遙的人生，這兩句是描寫作者對于一種逍遙歲月的向往，與“優游閑歲月，瀟灑度時光”的意味有幾分相似。
【原詩】 夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄馀生。
【出處】 宋·蘇軾《生日王郎以詩見慶次其韻并寄茶二十一片》
【鑒賞】 這句詩上承：“高論無窮如鋸屑”。意思是說：長大論，高妙無窮，就像鋸木時的木屑，連綿不絕；短詩小，雋永有味，有如連串的寶珠，晶瑩剔透。“高論無窮如鋸屑”常用來贊美一個人立論精深高妙；“小詩有味似連珠”常用來贊美小詩的清新可愛。古時有種文體，叫做：連珠體，漢章帝時，命班固、賈逵、傅毅三人作文，文體要簡潔清麗，不直接點明主旨，而以隱喻方式，使讀者有所體會。因此行文連串如珠，清新而動人，便稱為連珠。
【原詩】 折楊新曲萬人趨，獨和先生于蒍于。但信櫝藏終自售，豈知碗脫本無樵。朅從冰叟來游宦，肯伴臞仙亦號儒。棠棣并為天下士，芙蓉曾到海邊郛。不嫌霧谷霾松柏，終恐虹梁荷棟桴。高論無窮如鋸屑，小詩有味似連珠。感君生日遙稱壽，祝我馀年老不枯。未辨報君青玉案，建溪新餅截云腴。
【出處】 宋·蘇軾《有美堂暴雨》
【鑒賞】 遠方黑暗的天空吹來的狂風，把海水吹得豎立了起來；浙東的暴雨，也在狂風的吹襲下，越過江水向這邊飛來。這兩句詩是描寫海上的狂風暴雨；換個角度看，也可當做是描寫山川景致的壯麗。從這首詩中，不難發現作者奔騰豪放的氣概。作者以“黑風”、“飛雨”等詞句，把整首詩烘托得更加生動、突出，那狂風雨驟的海上奇觀，仿佛就呈現在讀者的眼前。
【原詩】 游人腳底一聲雷，滿座頑云撥不開。天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來。十分瀲滟金樽凸，千杖敲鏗羯鼓催。喚起謫仙泉灑面，倒傾鮫室瀉瓊瑰。
【出處】 宋·蘇軾《定惠院寓居月夜出次韻》
【鑒賞】 蓼：讀作了，是一種野草，味道苦辣。少年時代，歷盡苦難折磨，那種辛苦的滋味，就像是在吃蓼草一樣，又苦又辣；老年以后，生活平靜逍遙，那種清閑的`感覺，就像是在吃甘蔗一樣，有甜又香。這兩句詩形容人生不同階段的各種境遇。少年時代，奮勇沖破無數難關，吃了不少苦頭；老來漸入坦途，一切稱心如意。唯有在少年時代歷經磨練，才會有老年以后的清閑舒適。現今常用“少年辛苦真食蓼，老景清閑如啖蔗”這兩句詩，來勉勵人要及時努力，有了辛勤耕耘，到后來才會有美好的收獲。
【原詩】 去年花落在徐州，對月酣歌美清夜。今年黃州見花發，小院閉門風露下。萬事如花不可期，余年似酒哪禁瀉。憶昔還鄉溯巴峽，落帆樊口高桅亞。長江滾滾空自流，白發紛紛寧少借。竟無五畝繼沮溺，空有千凌鮑謝。至今歸計負云山，未免孤衾眠客舍。少年辛苦真食蓼，老景清閑如啖蔗。饑寒未至且安居，憂患已空猶夢怕。穿花踏月飲村酒，免使醉歸官長罵。
【出處】 宋·蘇軾《臘日游孤山訪惠勤惠恩二僧》
【鑒賞】 溪水清澈，水底的石頭就會清楚地顯露出來，在水中游玩的魚兒清晰可數，深林里寂靜無人，只聽鳥兒相互間輕快地招呼著。清幽無人的寧靜世界中，自然流露出一種動人的畫意與詩情，那股清逸、脫俗的韻味，真令人回味無窮。
【原詩】 天欲雪，云滿湖，樓臺明滅山有無。水清石出魚可數，林深無人鳥相呼。 臘日不歸對妻孥，名尋道人實自娛。 道人之居在何許？寶云山前路盤紆。 孤山孤絕誰肯廬？道人有道山不孤。紙窗竹屋深自暖，擁褐坐睡依團蒲。 天寒路遠愁仆夫，整駕催歸及未晡。 出山回望云木合，但見野鶻盤浮圖。 茲游淡薄歡有余，到家恍如夢蘧蘧。作詩火急追亡逋，清景一失后難摹。
【出處】 宋·蘇軾《食荔枝》
【鑒賞】 蘇軾愛吃荔枝，“日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人”這是他吟詠荔枝的名句，說他每天大吃荔枝三百顆，那種鮮美、可口的味道，使他很想長久做個嶺南人。荔枝屬亞熱帶以南的植物，中國僅產于嶺南一帶；臺灣南部也產荔枝，但在大陸北部則非常少見。后人引用“日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人”這兩句詩，來表示荔枝鮮美好吃；也可說明嶺南盛產荔枝。
【原詩】 羅浮山下四時春，盧橋楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人。
【出處】 宋·蘇軾《永遇樂》（彭城夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞。）
【鑒賞】 我這流浪天涯、身心疲倦的旅客啊！一心懷念故園，癡迷地望著山中那條通往家鄉的歸路，幾乎把心眼都給望穿了。異鄉羈旅、天涯漂泊的流浪客，癡癡地望著山中歸路，思念故園親友，情愿望斷心眼。只是事與愿違，不禁感嘆有家歸不得，不知何時才能踏上歸途。蘇軾是宋代的大詩文家，他的作品多半情意真摯，感人至深，這或許與他坦率、曠達的性格有關。
【原詩】 明月如霜，好風如水，清景無限。圓荷瀉露，寂寞無人見。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢云驚斷，夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為余浩嘆。
【出處】 宋·蘇軾《江城子·別徐州》
【原詩】 天涯流落思無窮，既相逢，卻匆匆。攜手佳人，和淚折殘紅。為問東風馀幾許？春縱在，與誰同？隋堤三月水溶溶，背歸鴻，去吳中。回首彭城，清泗與淮通。欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。
【出處】 宋·蘇軾《題西林壁》
【鑒賞】 原詩中的橫看：正面看。嶺：不很高的山，形狀長而平。峰：山的頂端，形狀尖而高。緣：因為，由于。西林：西林寺，在今江西省廬山上。原詩的意思是：正面望去高嶺橫空，側面一看卻成了峻拔的奇峰。從遠近、高低不同的角度來看，更是千姿百態。雄偉的廬山啊！為什么認不清你的真面目？只因為自己身在深山之中。這首詩描寫了廬山的秀麗多姿和作者自己從觀望山景中所得到的啟發，意在說明觀察事物如果不是處在錯綜復雜的事物之外，就不能真正認識事物的本來面目。“只緣身在此山中”最能描寫出“當局者迷”的情境；“不識廬山真面目”常用來比喻無法認清一個人真正的底細與才干。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”現今用來說明人們要全面、客觀地認識和觀察問題。
【原詩】 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
【出處】 宋·蘇軾《南歌子·雨暗初疑夜》
【鑒賞】 只有多情的流水，伴著我悠閑的行走。“只有多情流水伴人行”這句詞，意境高妙，十分動人。就整首詞讀來，別有一股惆悵迷惘的意味。
【原詩】 雨暗初疑夜，風回便報晴。淡云斜照著山明，細草軟沙溪路馬蹄輕。卯酒醒還困，仙村夢不成。藍橋何處覓云英？只有多情流水伴人行。
蘇軾贈劉景文賞析篇五
此詩寫初冬。
第一句寫枯荷。荷出污泥而不染，莖為高潔品質之象征，惟到秋末，池荷只剩殘莖，連枯葉也已無存，確是一片凄寂。昔李璟作《山花子》，首句云：須菡萏香銷翠葉殘。”王國維乃謂須大有‘從芳蕪穢’、‘美人卻暮’之感。”蘇軾此詩首句，殆更過之。夫留得枯荷，尚能聽雨，近則連枯葉亦無之，其衰颯至極矣。
然則作者嗟嘆感喟之情僅此一句，第二句便將筆勢劈空振起，轉到了須菊殘猶有傲霜枝”。殘菊與枯荷，雖同為衰颯場面，卻以須傲霜枝”三字寫出了秋菊的孤高之態和貞亮之節，看似與第一句對文，有互文見義、相與呼應之勢；事實卻側重在須傲”字上。須擎雨”之須蓋”乃實寫，不過說像傘蓋一樣的荷葉都已一干二凈；而須傲霜”之須枝”的須傲”則以移情手法寫出了菊的內在精神，示人以凜不可犯的氣概。這就比第一句深入了，也提高了。
第三句則爽性喝破，人人皆以蕭瑟秋風、嚴寒冬日為苦，作者卻偏偏贊之為須一年好景”，且諄諄囑咐須君須記”，此真以平淡無奇之語言給人以出乎意料之感受；至于收句，倘無力回天，則全詩必成虎頭蛇尾，強弩之末。
而作者乃從花寫到枝，從枝葉寫到果實，所謂須正是橙黃橘踏時”，乃金秋乍逝，百物豐收的季節，須橙黃橘踏”，又呈現一派熙熙融融景象，在前兩句枯淡凄清的背景下突然出現了炫目搖情的色彩，真使人疑為神來之筆。然而作者除了用幾個植物名稱和幾種簡單明快的色調之外，再無其他噶枝蔓之句，這就給予作者一種踏實穩重、矜平躁釋的美的感受。古人說：須情隨事遷”。而東坡妙處，竟能用景移情，把日漸凋殘的初冬一下子打扮成一片金黃翠踏，雖說用筆雅淡溫柔，卻具有不盡的蓬勃朝氣。寫冬景而能化凋謝零落為飽滿豐碩，非賢而東坡誠不可臻化。
然此詩乃東坡寫贈劉景文者。劉固以世家子弟而潦倒終身，年近六十，猶朝不保夕。作者第二次到杭州做官，與劉一見而故。既憫傷其愁苦，又希望他振作，不致因老病困窮而長此頹唐下去。就此詩首句而言，荷所以比君子；而時值歲尾，荷枯葉盡，正以喻君子生不逢辰，難免潦倒失路；次句言菊，菊所以喻晚節，而景文晚年并無虧缺，猶有凌霜傲雪之姿。但人到暮年，加上一生失意，總不免多向消沉頹唐一面著想；而對于讀書人，特別是對有理想抱負者來說，卻還有收之桑榆、獲取豐收的一面。所以詩人乃以三、四兩句對劉勖勉有加，給以支持，使劉認識到前景還是大有可為的。須橙黃橘踏”才是人生最成熟的收緣結果之期，這使劉不僅看到荷枯葉盡的一面，還有傲霜雪抗嚴寒和收成果實的一面，希望他能振作起來，堅持下去。只是詩人純用比興手法，沒有把莖意直截了當地說出來罷了。
東坡作此詩時年已五十五，也已步入老年了。他當然不能預知不久的將來還遭到流放海南之厄。但他一向曠達樂觀，主張應多方面地適應外界的環境變化，不因年老而頹唐消沉。然則此詩也不妨看做詩人莖身的一生寫照。蓋蘇軾一生，坎坷挫折，亦云多矣，卻始終沒有被逆境嚇倒，而稍摧其志。然則此詩固亦夫子自道也。其身后須橙黃橘踏”，使千載以下之人尚能分享其甘美的藝術果實，也算是美不勝收了。故竊以為而僅以景語之美來賞析此詩，猶屬皮相也。
蘇軾贈劉景文賞析篇六
宋朝的蘇軾和唐朝的杜牧用獨特的語言表達了對秋天的喜愛，我們先來看看蘇軾的《贈劉景文》[出示詩句]。
自主學習
1、簡介作者，解釋題意
蘇軾是宋朝著名的文學家，書畫家為“唐宋八大家”之一。其詩清新、豪放善用夸張比喻，在藝術表現上獨具一格。《贈劉景文》這首詩是作者贈送給好友劉景文的一首詩，詩中一反悲秋的調子，突出秋天是收獲的季節，表現了作者的喜愛之情。
2、請同學們自由讀讀，注意讀準字音
3、老師請一位小老師帶領大家讀生字。[出示生字]
4、把這些生字放到詩句中會讀嗎？（個別讀——齊讀）[出示詩句]
5、請同學們再去讀讀詩句，圈出不理解的`詞語。
6、學生質疑（在詩句上劃上橫線）
7、小組合作學習，自主解決疑難問題
8、你們小組通過學習已經解決了哪些疑難？匯報交流
10、梳理詩句意思。（小組合作練說——交流匯報）
朗讀激情
1、縱觀整首詩，作者抓住秋天的哪些特點來寫？[出示“荷盡”、“菊殘”圖]
2、他眼中的秋天是怎么樣？說說理由。[出示“橙黃橘綠”圖]
3、這么美好的秋天，假如能用我們的朗讀表達出來那該多好啊！
4、自由有感情地朗讀——個別讀——齊讀
5、讀了詩歌，你最喜歡哪一句，能不能背給大家聽
6、假如整首詩都能背就更好了（自由練——個別背——配樂朗誦）
拓展升華
2、學生自由讀詩歌
3、交流匯報
書寫鞏固
1、出示要寫的字“首”、“劉”、“枝”、“記”，學生認讀。[出示田字格]
2、觀察字形，想想可以用什么方法記住這幾個字
3、老師示范
4、學生練唱
作業
1、收集有關秋天的文章
蘇軾贈劉景文賞析篇七
菊暗荷枯一夜霜。新苞綠葉照林光。竹籬茅舍出青黃。香霧噀人驚半破，清泉流齒怯初嘗。吳姬三日手猶香。
這首詠橘詞，巧言物狀，體物細微，屬“純用賦體，描寫確尚”的詠物佳作，頗耐玩味。
“菊暗荷枯一夜霜”，先布置環境，以使下文有余地抒發。“菊暗荷枯”四字，是東坡《贈劉景文》詩“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”的概括。“一夜霜”，經霜之后，橘始變黃而味愈美。晉王羲之帖：“奉橘三百枚，霜未降，未易多得。”又白居易《揀貢橘書情》詩：“瓊漿氣味得霜成。”皆可參證。“新苞”句，輕輕點出題目。新苞，指新橘。橘有皮包裹，故稱。又，橘樹常綠，凌寒不凋。《楚辭·橘頌》：“綠葉素榮，紛其可嘉兮。”沈約《橘》詩：“綠葉迎露滋，朱苞待霜潤。”東坡用“新苞綠葉”四字，形象自然，再以“照林光”描繪之，可謂盡得橘之神。“竹籬茅舍出青黃”，好在一“出”字。竹籬茅舍，掩映于青黃相間的橘林之中，可見橘樹生長之盛，人家環境之美，一年好景，正當此時。
過片二句，寫嘗橘的情狀。擘開橘皮，芳香的油腺如霧般噴濺，初嘗新橘，汁水在齒舌間如泉般流淌。
“香霧”、“清泉”之喻，形象可感，堪稱絕妙。而“驚”、“怯”二字，活畫出女子嘗橘時的嬌態。驚，是驚于橘皮迸裂時香霧濺人，怯，是怯于橘汁的涼冷和酸葉。末句點出“吳姬”，實際也點明新橘的產地。吳中產橘，尤以太湖中東西兩洞庭山所產者為最著，洞庭橘在唐宋時為貢物。“三日手猶香”，著意夸張，盡得吳橘之味矣。
蘇軾贈劉景文賞析篇八
蘇軾
春宵一刻值千金，花有清香月有陰．
歌管樓亭聲細細，秋千院落夜沉沉．
蘇軾
淡月疏星繞建章，仙風吹下御爐香。
侍臣鵠立通明殿，一朵紅云捧玉皇。
蘇軾
重重疊疊上瑤臺，幾度呼童歸不開。
剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。
蘇軾
兒童強不食，相守應歡嘩。
晨雞旦勿鳴，更鼓畏添過。
蘇軾
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
蘇軾
霹靂收威暮雨開，獨憑欄檻倚崔嵬。
垂天雌霓云端下，快意雄風海上來。
野老已歌豐歲語，除書欲放逐臣回。
殘年飽飯東坡老，一壑能專萬事灰。
蘇軾
參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。
云散月明誰點綴，天容海色本澄清。
空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
蘇軾贈劉景文賞析篇九
蘇軾 北宋
夢中了了醉中醒。只淵明，是前生。走遍人間，依舊卻躬耕。昨夜東坡春雨足，烏鵲喜，報新晴。
雪堂西畔暗泉鳴。北山傾，小溪橫。南望亭丘，孤秀聳曾城。都是斜川當日景，吾老矣，寄馀齡。
這首詞作于蘇軾貶謫黃州期間。他以自己“躬耕于東坡，筑雪堂居之”自比于晉代詩人陶淵明斜川之游，融說理、寫景和言志于一爐，詞中表達了對淵明的深深仰慕之意，抒發了隨遇而安、樂而忘憂的曠達襟懷。作品平淡中見豪放，充滿恬靜閑適而又粗獷的田園趣味。
首句“夢中了了醉中醒”，一反常理，說只有醉中才清醒，夢中才了然，表達了憤世嫉俗的情懷。此句表明，蘇軾能理解淵明飲酒的心情，深知他夢中或醉中實際上都是清醒的，這是他們的共同之處。“只淵明，是前生。走遍人間，依舊卻躬耕”，充滿了辛酸的.情感，這種情況又與淵明偶合，兩人的命運何其相似。淵明因不滿現實政治而歸田，蘇軾卻是以罪人的身份貶所躬耕，這又是兩人的不同之處。蘇軾帶著沉痛辛酸的心情，暗示躬耕東坡是受政治迫害所致。
“昨夜東坡春雨足，烏鵲喜，報新晴”，于一番議論后融情入景，通過對春雨過后烏鵲報晴這一富有生機的情景的描寫，隱隱表達出詞人歡欣、怡悅的心情和對大自然的熱愛。
過片后四句以寫景為主，極富立體感。這幾句中，鳴泉、小溪、山亭、遠峰，日與耳目相接，表現出田園生活恬靜清幽的境界，給人以超世遺物之感。作者接著以“都是斜川當日景”作一小結，是因心慕淵明，向往其斜川當日之游，遂覺所見亦斜川當日之景，同時又引申出更深沉的感慨。陶淵明四十一歲棄官歸田，后來未再出仕，五十歲時作斜川之游。蘇軾這時已經四十七歲，躬耕東坡，一切都好像淵明當日的境況，是否也會象淵明一樣就此以了余生呢？那時政治黑暗，蘇軾東山再起的希望很小，因而產生遲暮之感，有于此終焉之意。結句“吾老矣，寄馀齡”的沉重悲嘆，說明蘇軾不是自我麻木，盲目樂觀，而是對余生存深深的憂慮，是“夢中了了”者。
這首詞的結構頗具匠心。首句突兀而起，議論中飽含感情。其后寫景，環環相扣，層次分明，緊扣首句的議論，景中寓情，情中見理。結拍與首句議論及過片后的寫景相呼應，總括全詞，以東坡雪堂今日春景似淵明當日斜川之景，引出對斜川當日之游的向往和逆境中淡泊自守、怡然自足的心境。“都是斜川當日景”，這看似平淡的詞句，是作者面對遠去的歷史背影所吐露的心聲。