人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
朱自清散文集閱讀心得篇一
《論語》是儒家經(jīng)典之一，對于中國文化和社會的發(fā)展有著巨大的影響。作為一本涵蓋了諸多核心思想和價(jià)值觀的書籍，學(xué)習(xí)《論語》能夠幫助我們了解中國傳統(tǒng)文化和哲學(xué)，加深我們對于人生和社會的認(rèn)知。在我的學(xué)習(xí)過程中，我通過一位老師的帶領(lǐng)，對《論語》有了更深入的理解和領(lǐng)悟。在這里分享一下我的心得體會。
第二段：學(xué)習(xí)《論語》的方法和技巧
要想從《論語》中得到真正的收獲，我們需要掌握學(xué)習(xí)方法和技巧。首先，要讀原著，多次品味，并根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)進(jìn)行思考。其次，要從多個角度進(jìn)行解讀，了解其歷史背景和文化環(huán)境，找到其中隱藏的思想和道理。最后，要注重實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)，將學(xué)到的東西運(yùn)用到生活中去，不斷探索和改進(jìn)。
第三段：《論語》中的核心思想和價(jià)值觀
《論語》中的核心思想有許多，其中最重要的包括：仁愛、禮儀、忠誠、信任、自由、平等、正義等等。這些思想和價(jià)值觀為我們提供了價(jià)值取向與準(zhǔn)則，在生活中給予我們指引和啟示。比如孔子提倡的仁愛就是我們要盡力去關(guān)心和幫助別人；他強(qiáng)調(diào)禮儀，則要求我們遵守社會的公共規(guī)則，從而維護(hù)社會的穩(wěn)定和秩序。
第四段：《論語》對于個人發(fā)展的影響
個人的發(fā)展是每個人都必須關(guān)心和思考的問題。通過學(xué)習(xí)《論語》，我們可以找到一些對于自己成長和發(fā)展有幫助的思想和方法。首先，我們要努力去積累知識和經(jīng)驗(yàn)，以提高自己的綜合素質(zhì)。其次，我們要遵循良好的道德準(zhǔn)則，認(rèn)真對待自己的職業(yè)和責(zé)任，不斷提高自己的社會價(jià)值。最后，我們要始終保持一顆純真的心靈，堅(jiān)信自己的人生付出會有回報(bào)，對未來充滿信心和希望。
第五段：結(jié)論
通過上述分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，《論語》是一本對于個人和社會都具有重要價(jià)值的書籍。通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，《論語》可以使我們更好地了解自己和社會，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，為我們的人生之路提供有效的指引和啟示。因此，我們應(yīng)該不斷加強(qiáng)對《論語》的學(xué)習(xí)和研究，從中汲取力量，豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)和境界。
朱自清散文集閱讀心得篇二
拜讀《論語》時(shí)，發(fā)現(xiàn)孔夫子教給我們的做人道理真的好多好多。論語是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個循循善誘的老師，又是一個正直、坦率、寬容的朋友，它是一個映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。
其中，他教給我們的快樂秘訣就是如何去找到內(nèi)心的安寧。子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云，‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與?”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”確實(shí)，情緒是人對客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)。理想的心理狀態(tài)應(yīng)該是情感表現(xiàn)樂觀而穩(wěn)定，既不為瑣事耿耿于懷，也不沖動莽撞。
教師的工作是一件繁瑣、勞心的工作，如何在一種清貧的生活世界中尋找快樂，讓那種快樂既不會被清貧的生活所剝奪，也不會被富足的生活所蠱惑，努力地在清貧中保持著做人的尊嚴(yán)和內(nèi)心的快樂呢?這就需要我們在自己的心里開出一片樂土，追求自我的完美。那么首先就要意識到：教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。教師作為一種職業(yè)，需要具有廣博的文化基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和扎實(shí)的教育科學(xué)知識。正像陶知行先生所說：“要想學(xué)生學(xué)好，必須先生好學(xué)。”為了夯實(shí)自己的知識功底，提高自己的綜合素質(zhì)，最大限度地滿足學(xué)生的求知欲望，教師就需要有一種不斷學(xué)習(xí)的精神，讓自己成為學(xué)生心目中的一個知識寶庫、一本活的教科書、一個“什么都懂，什么都會”的人。在從事這項(xiàng)極富有創(chuàng)造性的工作的同時(shí)，認(rèn)識到生命的每一時(shí)刻都是教育的起點(diǎn)，教育藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。這將為你帶來極大的快樂。其次不忘：教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真。教師職業(yè)需要有一種探索精神，探索即尋找科學(xué)的真諦，不滿足已有的結(jié)論，向未來挑戰(zhàn)。教學(xué)時(shí)把自己當(dāng)作自由的研究主體，把激活課堂作為優(yōu)化教學(xué)的切入口，不囿于既定的教學(xué)模式，把課堂教學(xué)建立在教與學(xué)雙向主體積極性基礎(chǔ)上的一種充滿樂趣的活動。這樣，師生通過合作和創(chuàng)造性勞動，就會獲得良好教學(xué)效果和產(chǎn)生的一種積極的情感體驗(yàn)，從而使師生從研究中共同獲得一種認(rèn)識提高的快樂、道德向上的快樂、創(chuàng)造的快樂、發(fā)展的快樂。
教育是一項(xiàng)直面生命和提高生命價(jià)值的事業(yè)，最需要優(yōu)秀和出色的教師。讓我們一起在這份職業(yè)中尋找我們的快樂吧!
朱自清散文集閱讀心得篇三
《論語》作為中國古典典籍之一，早已成為中國文化的重要組成部分之一。每一篇《論語》都包含著豐富的哲學(xué)思想和道德教誨，而不同的注釋又會帶來不同的解讀方法。在我讀完《論語》后，我頗有些感觸，這篇文章主要就是闡述一下我的讀書體會。
第二段：理解孔子言論在當(dāng)代的意義
在孔子的言論中，有很多思想可以引用到現(xiàn)代文化，例如在經(jīng)濟(jì)上， “欲速則不達(dá)”是很多成功人士的座右銘。在人際交往上，孔子在第一章中說的“不患人之不己知，患不知人也”具有深刻的意義。在人生道路上，尤其是職業(yè)生涯的選擇上，孔子的“志不立，天下無可成之事”給了我們非常重要的啟示。了解這些言論對我們的人生有著深遠(yuǎn)的影響。
第三段：掌握經(jīng)學(xué)的方式
在《論語》的學(xué)習(xí)過程中，我們對孔子的思想進(jìn)行深入解讀，有助于我們形成自己在人情、事業(yè)和微言大義方面的精神面貌，也使我們在衡量世界事物時(shí)更為堅(jiān)定的為自己負(fù)責(zé)。我在學(xué)習(xí)中逐漸發(fā)現(xiàn)，把握經(jīng)學(xué)的方法是非常重要的。在理解孔子的思想時(shí)，我們需要理解這些言論的歷史背景、文化視角和哲學(xué)基礎(chǔ)。通過與現(xiàn)代情境進(jìn)行聯(lián)系并提出新的問題，可以引導(dǎo)我們形成更加深層的理解。
第四段：注重溫故知新
《論語》是一部流傳了幾千年的經(jīng)典之作，有許多人閱讀了多次，但每一次閱讀都會有新的發(fā)現(xiàn)。我們注重溫故知新，反復(fù)閱讀這個經(jīng)典，我們會認(rèn)識到曾經(jīng)沒有想到過的東西，也能夠在我們的日常生活中尋找到對自己有啟示的辦法。通過讀書筆記，我們可以更好地記錄我們的想法及體驗(yàn)。同時(shí)，筆記也為我們擴(kuò)充了對讀書的理解和記憶。
第五段：得到啟示
《論語》是一部富有智慧的經(jīng)典，它教給我們很多關(guān)于人類本性和社會運(yùn)作的知識。在學(xué)習(xí)中，我得到了很多關(guān)于如何做一個更加有意義和快樂的人的啟示。孔子的思想成為了我的生活信條和方式，我也把它們應(yīng)用到職業(yè)中去。更重要的是，我學(xué)到了做一個善良，寬容和有貢獻(xiàn)的社會成員是多么的有價(jià)值。
結(jié)論
《論語》是一個非常有意義和漫長的學(xué)習(xí)，它教給我們很多與我們現(xiàn)在的生活息息相關(guān)的哲學(xué)思想。更為重要的是，這些思想可以幫助我們更好的生活和工作，在各個方面都能夠更加成功。我們應(yīng)該注重閱讀經(jīng)典，掌握方法，從過去的智慧中受益并且應(yīng)用到現(xiàn)在。
朱自清散文集閱讀心得篇四
向來喜歡看百家講壇，而且更喜歡聽于丹老師的講座，是那樣的令人心曠神怡，那樣的震憾人的心靈，每次閱讀于丹老師的《論語》心得都會有很多的收獲與啟迪，敬佩她的聰明與睿智，以及她看問題的獨(dú)到見解之處。
于丹教授說，其實(shí)《論語》的態(tài)度是什么呢?就是以一種樸素的、溫暖的，言傳身教的生活態(tài)度，去影響他的弟子。《論語》告訴我們，為人不僅要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要得到幫助的人。我們常說，“贈人玫瑰，手有余香。”其實(shí)給予比獲取更能使我們內(nèi)心充滿幸福感。
“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，就是孔子所提倡的境界。當(dāng)所有憂煩、迷惑或畏懼壓在眼前的時(shí)候，讓自己變得更加寬厚仁達(dá)，變得更加智慧聰穎，變得更加勇敢無畏，那么外在的一切不也就沒有了嗎?所以，做一個勇敢的人，用自己生命的力量，去化解那些遺憾而不要借助外在物質(zhì)的得與失，讓自己擁有一份淺薄的驕傲，這就是《論語》里所倡導(dǎo)的一種人生觀。
于丹教授以自己的心得來詮釋論語中難以理解的道理，并結(jié)合實(shí)際生活幫助人們?nèi)ッ鎸ηё內(nèi)f化的世界，調(diào)整好個人的心態(tài)，使人們明白在工作和生活中得到快樂是尤為重要的問題。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往會拿自己與別人相比較，同樣的學(xué)歷、同樣的境遇，別人為什么做得很成功，而自己卻為什么總是默默無聞，總在羨慕、嫉妒別人的日子里生活，于是埋怨、憤怒油然而生，使自己身心疲累、郁郁寡歡。其實(shí)他沒看到別人的付出，很多時(shí)候就是缺乏于丹老師在論語中所說的豁達(dá)開朗，不能以良好的心態(tài)去面對生活。如能以平和的心態(tài)想一想，別人的得到一定有他相對應(yīng)的付出，當(dāng)然，這個付出有種種。如果你不想去付出就不要去嫉妒別人的擁有，羨慕別人的生活而看不到自己的珍貴，這是不聰明之舉，也是可悲的。
于丹教授用一個個小故事告訴我們，我們生存的環(huán)境會有許多不如意甚至不合理，雖然我們憑借個人的力量不能改變社會，但我們能憑借我們勇敢的心靈去改變自己的心情和態(tài)度。
朱自清散文集閱讀心得篇五
在我們接受中華文化傳統(tǒng)的過程中，論語是極為重要的一部分。它概括了孔子及其弟子的言行和思想，以其簡練明晰的語言和深邃的思想滲透著中華文化的智慧以及精神內(nèi)核。本文將會分享我在學(xué)習(xí)《論語》過程中的收獲和感受。
第二段，對《論語》的精髓的概括：
《論語》之所以被譽(yù)為中國古代思想的精華，是因?yàn)樗N(yùn)含了豐富的人生哲理和道德準(zhǔn)則。其主題包括仁愛、孝悌、忠信、誠實(shí)、正直、勇毅、謙遜等等。尤其是“以德報(bào)怨”、“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”等諸多名言警句，為后世做人處世提供了很好的指導(dǎo)。
第三段，以個人學(xué)習(xí)實(shí)例來證明“論語”對個人成長的推動作用：
自打開始學(xué)習(xí)《論語》后，我對其思想深深著迷，深深的體會到，其豐富多彩的人生哲學(xué)也恰如我內(nèi)心的追求。比如，當(dāng)我看到“君子喻于義，小人喻于利”的時(shí)候，深深的意識到了做人的道理是什么。這引起我不斷的思考，什么是真正的利益？ 什么才是真正能夠帶來幸福的東西？這種思考深入而持久，塑造了我一顆高尚的道德心。
第四段，介紹《論語》的現(xiàn)實(shí)意義：
對于我們現(xiàn)在的社會而言，接觸《論語》似乎已變成了對過去思想與文化的尊重。然而，如果我們將自己的生活與《論語》所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想相比較，無疑會發(fā)現(xiàn)《論語》中的智慧能夠教導(dǎo)我們很多現(xiàn)實(shí)意義。例如，在現(xiàn)今的中國，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展所帶來的種種誘惑使社會上普遍缺少道德情操。而經(jīng)、史、子、集式的學(xué)科體系變成了各自為政、畏手畏腳、追求短期利潤、脫離實(shí)際的學(xué)科體制，現(xiàn)實(shí)社會所呈現(xiàn)的新型社會矛盾也日趨復(fù)雜。在這樣復(fù)雜的環(huán)境中，《論語》可以為現(xiàn)代人所用。它能夠刺激現(xiàn)代人對于人道主義道德的關(guān)心，同時(shí)也能夠啟發(fā)人們對于真正的人生價(jià)值和本質(zhì)意義的思考。
第五段，概括性的總結(jié)：
在《論語》這一部中國古代哲學(xué)經(jīng)典中，蘊(yùn)含了深邃智慧。這一文化寶藏，不僅帶給我們了教育智慧和財(cái)富，也告訴著我們什么真正是有價(jià)值的。根植于生活的哲學(xué)，為我們今天的現(xiàn)實(shí)挑起了思考的火花。無論在現(xiàn)實(shí)中還是 v學(xué)術(shù)上，《論語》都有著深遠(yuǎn)的影響和不可替代的地位。通過吸取其中的精華，我們可以為自己的生活和道德建設(shè)做好鋪墊，也能以當(dāng)代的思考方式，來審視《論語》的意義，發(fā)掘它在今天的實(shí)用價(jià)值。