心得體會是我們在成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
屈原文化心得體會篇一
近日，我有幸在家鄉參加了一場盛大的文化節——屈原文化節。這個節日是為了紀念我國古代偉大的愛國詩人屈原而設立的，我深刻體會到這種節日對于我們民族文化傳承和發揚的重要性。
第二段：感受歷史
文化節上，有許多展覽、表演和活動，其中最感人的是屈原紀念館。在這里，我們可以詳細了解這位偉大的詩人的歷史和創作成果，更令人敬仰的是屈原對于國家和民族所作的貢獻。通過這些了解，我深刻感受到歷史對于我們的重要性，準確學習歷史，是我們保持文化傳承和發展的基礎。
第三段：欣賞表演
除了展覽和紀念館，還有各種表演活動在文化節期間舉行，這些表演內容不僅好看而且有文化含義。例如，傳統舞蹈、音樂和音樂劇的演出，這些表演是對我們傳統文化的一種傳承和發展，讓來觀眾不僅得以欣賞到精美的表演，還可以學習和了解更多關于我們民族文化的知識。
第四段：參與活動
在文化節上，還有許多互動活動讓我們參與。例如，詩歌朗誦比賽、歌舞表演和猜謎游戲等等。這些活動集合了觀眾的智慧和協作力，并且能夠讓我們更直接地參與到文化節里去，增強我們與文化的親密感。
第五段：感悟和啟示
參加屈原文化節，讓我深刻感悟到文化的重要性和人文精神的意義。作為一個中國人，我們都應該學習、發揚和傳承我們的民族文化，只有這樣才能讓我們的文化得以延續和發展。同時，文化節也讓我們意識到，歷史是我們賴以生存和發展的基礎，傳承歷史，是我們民族文化發展的基石。在這個屈原文化節上，我深深地感悟到這一點，并且明白了自己作為一個中國人的責任和義務。
結論：
參加屈原文化節是一次令人滿意的體驗，通過這個節日的教育和文化活動，在增強我們文化自信的同時，也給我們敲響了保衛文化的警鐘。我們應該以身作則，積極主動地參與到文化的傳承和發揚中去，并且把這種傳承和發展作為自己的人生責任和使命。
屈原文化心得體會篇二
戰國時代楚秦爭奪霸權，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。俗說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的.提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
2020數贊屈原心得體會
屈原文化心得體會篇三
穿越歷史的迷霧,遙望兩千三百多年前的江南汨羅江,隱約可見一位步履蹣跚,形容枯槁的老人踽踽行于江畔,他一臉的疲憊與滿面的塵灰難掩肅穆與莊重之色，而那雙盛滿了滄桑與迷茫的濁目在望向郢都方向的時候卻難以抑制地涌出了大滴晶瑩的淚水。
天地之間一片渾沌，人人緊閉雙目，不愿醒來面對國家的衰敗。貴族們醉生夢死，緊抓住權勢與財富不放;百姓們水深火熱，漸漸消褪了往日的笑顏。舉世之間，唯有他一人保持著清醒與正義，但這清醒只能帶給他遠多于常人的痛苦，而對這個已入膏肓的國家毫無用處。如今已國滅家亡，空留這察察之身又有何意義?唯有用這清白的身軀血祭故國，才能消除內心的痛楚啊!于是，這位對于兩千三百年后的我來說顯得過分神秘與孤傲的詩人高聲吟著“知死不可讓，愿勿愛兮”的詩句慨然步入清澈冰冷的江水，結束了自己如流星一般光輝但悲壯的一生。江水片刻之后便恢復了平靜，又不知疲倦地流淌起來。它給了詩人想要的安寧，而詩人留給它的則是一則龍舟傳說與一卷離騷古辭。
是的，他就是屈原。一個兩千多年來為人們傳頌與紀念的偉大詩人，他創造了騷體，開創了楚辭的先河。為中華民族留下了豐富的文化遺產與精神財富。他的偉大，光耀千古，“雖與日月爭光可也”。
但是，這是專家們的說法。在既不了解歷史也不欣賞楚辭的我眼中，屈原他是一個孤獨的靈魂，一個中國文人的精神圖騰。
屈原是孤獨的，他是一個貴族，有著與生俱來的高貴與驕傲。他博學多才，機敏善辯，精通政治，滿懷興國的熱情。他聰明過人但卻十分天真，他沉浸于興國大業中卻忘了籠絡權臣，終致讒謗之禍。他的高潔使他無法容忍丁點兒臟污，于是他從此再也沒有再進入廟堂，再也沒有機會去實現他的理想。他的滿腹怨憤為中國成就了一位偉大的詩人，卻不能助他拯救衰亡的國家。無論是在昏聵無能，喜聽饞言的楚王身邊，還是在普遍信奉“與世推移、和光同塵”消極處世觀的國人那里，他都找不到知音。夜深沉，心事有誰聽?滿腔的熱忱無處傾訴，他只能在流放地的凄風苦雨中苦吟詩篇，以稍減內心苦楚。
屈原一生坎坷，凄涼悲苦，但他的精神卻能光耀千古，為歷代文人所稱頌。他最終獻身于故國，卻因此不再屬于那個搖搖欲墜的國家、那個晦暗血腥的時代，而屬于永恒的歷史。他知識淵博、情感豐富、滿腔熱血、懷抱理想、嫉惡如仇、蔑視丑惡、攻擊起來毫不留情、半分也不肯妥協。他處處不合時宜但卻始終不悔，直至生命最后一刻，這是一個中國文人理想中的偶像。于是，在后人眼中，屈原不再是一個生命體，而是一個被無數代有氣節的文人賦予了各自精神氣質，深深崇拜的圖騰。
楚國是一個充滿神話的國度，而生長于斯的屈原也成了中國文化中的一個神話。他是一個天真而純潔的神靈，無法生存于這險惡的人世。他的到來，仿佛只是為了向人們展示神秘的古楚風情，為中國以莊重為基調的文化壁畫上添一抹無法復制的鮮亮色彩。
屈原文化心得體會篇四
第一段：介紹屈原和屈原文化的背景（200字）
屈原是中國歷史文化中的重要人物，他生活在戰國時期的楚國。據史書記載，他是一位愛國者、思想家和詩人，也是《楚辭》的創作人。屈原以激烈的憂國憂民之情感動了無數后人，他的詩作被廣泛傳頌。屈原文化被認為是楚國文化的代表，它弘揚了楚國的民族精神和文化自信。而我有幸親身踏足屈原的發源地，深入了解屈原文化，獲得了一次獨特而難忘的體驗。
第二段：屈原的文化內涵（300字）
屈原的作品體現了對自然、民族和人文的熱愛和關懷。他通過語言和意象的獨特運用，表達了對祖國的眷念和對人類命運的思考。他的詩歌中充滿了濃厚的愛國情感，對楚國的美景、歷史和傳統有著深深的感慨。同時，他也關注人民的疾苦和社會的不公，直接或間接地向當時的政治現實發出了警示。屈原的文化內涵不僅代表了楚國的精神風貌，也觸動了人們內心深處的共鳴，至今仍然具有重要的現實意義。
第三段：文化探訪的過程和見聞（300字）
在文化探訪的過程中，我來到了湖南湘陰市屈原故里。這里保存了屈原的故居遺跡和紀念館，讓我們更深入地了解了他的生平和思想。在屈原的故居，我仿佛能感受到他當年孤獨和憂愁的心情。漂亮的赤土墻、青石板、古老的梅花樹等都向我訴說著那段歷史的滄桑和厚重。屈原紀念館則展示了他的著作和相關文物，讓我們更加深入地了解他的思想和藝術成就。在湘陰的屈原紀念碑廣場，我見到了很多正在朗誦屈原詩篇的人們，他們的激情和投入讓我對屈原的文化魅力有了更深的體驗。
第四段：屈原文化的當代價值（300字）
屈原文化在當代仍然充滿了生命力和現實意義。我們生活在一個多元化和快速變革的時代，面臨著經濟、環境和社會等方面的各種問題和挑戰。通過學習和傳承屈原文化，我們可以從中獲得情感慰藉、道德力量和文化自信。屈原的愛國情懷和對社會公正的追求，可以激勵我們為祖國的繁榮和社會的和諧努力奮斗。同時，他的詩歌也給我們帶來了審美的享受和人生的思考，讓我們從忙碌的生活中抽出時間來思考人類存在的意義和價值。
第五段：個人感悟和總結（200字）
在文化探訪屈原的過程中，我深刻地感受到了屈原文化的魅力和價值。屈原是一位真正的文化藝術家，他的作品揭示了人類情感和命運的普遍性。他關注自然、關愛人民、思考社會，通過詩歌將內心的聲音傳遞給后人。屈原文化不只是一段歷史，更是一種精神和智慧的傳承。我將繼續學習和傳承屈原文化，以此來拓寬自己的眼界、提升自己的審美品味，并積極踐行屈原的思想精神，為社會的進步和人類的幸福作出貢獻。
屈原文化心得體會篇五
初夏像一個調皮的小男孩，說笑就笑，說哭就哭。剛才還是艷陽滿天，火紅的太陽如同一個巨大的火球一般，刺辣辣地照著大地，熱得奔走的人兒臭汗淋漓，不一會兒，天空中飄過幾片烏云，空氣悶熱，轉眼“嘩嘩嘩”下起了雨。雨不見得很大，但是很密，飄飄揚揚。
哦，端午踏著舞步輕快地來了。
走過鄉村，每家每戶忙碌著，歡聲笑語。一陣水汽從鍋里漫開，那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯，清香、誘人，那是粽香，濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的清香。
來到城鎮，蓄滿水的河道上，有節奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲，響成一片，十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上，十幾個青壯漢子，揮舞著手中的漿，喊著號聲，奮力向前進發。
眾所皆知，端午的由來，起源于一位偉大的詩人——屈原。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學創作，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
雖說有些神化，但一位詩人，能夠被人們近兩千三百年一直祭奠，他的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，千百年來一直為人們所傳誦，著實令人敬仰。
又到端午，又聞粽香，又見龍舟，又祭屈原。
屈原文化心得體會篇六
每年五月五，歲歲端午節.這一天，我國人民習慣飲雄黃酒，吃粽子，賽龍舟.這是紀念我國偉大的愛國詩人屈原的節日.
屈原，名平，字原，又自稱名正則，字靈均.出自楚國貴族，初輔佐懷王，做過佐徒，三閭大夫，主張彰明法度，舉賢授能，革新政治，東聯齊國，西抗強秦.因此，遭到貴族子蘭，大臣勒尚和鄭袖讒害去職.
楚懷王死后，頃襄王繼位，屈原又遭到令尹子蘭和上官大夫勒尚的陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始終熱愛祖國。公元前278年，秦將白起攻破了楚國的郢都。楚國的危亡和百姓的痛苦，屈原痛不欲生。他既無力挽救楚國的生死存亡，又深感自己政治理想的破滅，大約就在這一年的五月初五，他投汩江身亡。當地老百姓聞訊，曾紛紛劃船去救并把粽子投入江中，免得魚鱉去吃屈原的尸體。這就是五月初五吃粽子賽龍舟的來歷。
屈原一生的政治生涯是悲痛的，但他卻留下了許多優秀的詩篇，如《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》等。以他的代表作《離騷》為例：這首詩共373句，2490字，是我國古典文學中最長的抒情詩。《離騷》辭藻華美，想像豐富，文采絢爛，氣魄雄偉，也是一篇照耀千古的.浪漫主義杰作。
屈原在我國文學史上享有崇高的聲譽，對后世的影響也很大。李白在《江上》中說：“屈平詞賦懸日月”。這代表后人對他的作品的景仰。
屈原文化心得體會篇七
蒼茫汨羅之上，煙波浩渺，水珠飄浮，樹閃影動，你的背影，好像就在昨天。你出生于楚國的名門之后。天生的你，應當享受養尊處優，受人愛戴，應當要有一種自高自大的神氣。
你有杰出的才能，但無用武之地，你有遠大的抱負崇高的胸懷，但卻因為地不利人不和，最終只能以死明志。在你的身上，印證了詩人與英雄的悲劇，一生孤獨，沒有知音?小人暗算，帝王不納，爾虞我詐，戰火連連無休止。你藐視達官貴人?貪官污吏，為自己樹立了眾多敵人。也許你并不知道，自古以來忠臣總是非死即傷，總是討不到好處。或許你知道。但你那正直、不愿拐彎抹角、潔來潔去的性子卻注定成為你一生的絆腳石，你是一個理想主義者，你已繪制好祖國的藍圖，正待實施。但，你的夢境很美啊。可那終究是夢啊。是虛無的、飄渺的，這個夢境已在搖籃里就被殘酷的現實所撕碎，所扼殺。你沒有安于現狀，選擇了彎曲坎坷的政治道路，你沒有棄楚投秦，義無反顧的為這片自己所深愛的土地奮斗、保衛終身。在你的心中。“生命誠可貴?國家價更高。”你在聽說郢都被攻破之后?毫無留戀的與這個世界告別，激憤、悲傷、痛楚，形成了巨大的火焰?吞噬著你的心。
“大江東去，浪淘盡千古風流人物。”你的背影被浪花所掩蓋，越來越遠。只有枯木，殘花。
屈原文化心得體會篇八
信封上面寫著“屈原文化方案心得體會”，那是我參加學校文化節的一項活動所寫的。活動組織方要求每個參賽者選擇一個中國傳統文化人物，并根據教師派發的學習資料，撰寫一篇1200字的心得體會文章。我無意間選擇了屈原。通過幾周的研究和撰寫，我深刻地領悟到了屈原文化的精神內涵和價值。以下是我的心得體會。
第一段：屈原傳奇不只是一個人，還包含了他獨特的文化精神。屈原不僅僅是中國文化中一個重要的人物，更是一個集文藝、思想、哲學、政治等多種元素于一體的文化符號。 在屈原的傳奇中，我們看到了生命和蓬勃的文化活力，以及對道德觀、精神信仰、社會秩序、文學情感等方面的深刻思考。屈原的一生充滿了變革，他的信仰、理想、人生觀、藝術造詣等方面都體現了他的個人風格和文化特征。屈原文化是中國傳統文化中的一個珍貴瑰寶，也是我們應該深入研究和傳承的文化遺產。
第二段：屈原的藝術魅力是中國文化發展的典范。屈原不僅是文藝家，更是文化形態的創造者。在他的詩歌、神話、祭祀、音樂、美術等藝術創作中，我們看到了一個藝術家對于自己文化傳統的繼承和延續，以及對于文化變遷、文化交融等方面的深刻認識和感悟。屈原的詩歌以其深刻的思想和獨特的藝術技巧，成為了中國文化中的經典之一。他的神話被后人作為傳統文化的豐富圖騰，被賦予了更豐富的文化意義。屈原的音樂、美術等藝術形態也被后人傳承和演繹，成為了中國文化中的瑰寶。
第三段：屈原文化的思想內涵是充滿人文關懷的。屈原思想中的主題是情感和人性的表達。他是一個重視人性需求和感情表達的思想家。他的思想大部分與民眾生活息息相關，把生活與思想相互聯結，既有哲學上的思辨，也有人性上的自省。屈原的思想關心人的價值，呼吁人們應該在道德上行道活著，尊重自然，高風亮節，尊老愛幼。屈原亦是中國文化中“天人合一”思想的代表人物，他的思想表現了人文主義精神，體現中國傳統文化中的精神內涵。
第四段：屈原文化的價值體現在其體系內。屈原文化具有眾多的價值體系，主要表現為人文關懷、道德觀念、文學藝術、歷史傳承、思想觀念、音樂文化、神話神秘、社會秩序等方面。這些價值體系均體現了中國傳統文化中的精神和審美意義。 屈原文化的重要價值在于其跨越時代的傳承性。這一文化傳承自中國古代，如今已成為當代文化內涵的一部分。屈原文化在中國傳統文化中占有重要的位置，可以看出其重要性。
第五段：屈原文化在當代社會的傳承與發展。如今，屈原文化已走上了一條與時俱進的發展之道，雖然現代科技的發展已經侵蝕了很多人文傳統，但屈原文化及其價值體系仍然銘記在心。現代社會對于屈原文化的傳承及弘揚，更應該充分發揮文化的功能和價值。評判一個文化，要看其能否起到傳承和發展作用。屈原文化在中國傳統文化中其作用越來越重要。
寫完這篇1200字的心得體會，我深深地感受到了中國傳統文化的文化底蘊和文化底蘊的內涵。屈原文化在中國傳統文化中具有重要的地位，其精神內涵和價值傳承也是我們應該不斷推崇的。文化是一個國家的寶貴資源，是一個民族的靈魂。因此，我們都應該努力學習和傳承中國傳統文化，弘揚屈原文化的精神，讓我們的國家更加的繁榮昌盛。