讀后感不僅是對書中內容的概括，更是對自己閱讀過程的思考和反饋。寫讀后感時要注重邏輯和連貫，可以通過擴展、對比、舉例等手段來提升文章的邏輯性和連貫性。讀后感是讀者在閱讀完一本書或者一篇文章后對其內容、主題以及個人感受的整理和總結，通過讀后感可以更好地理解和吸收所讀內容，并對自己的思考和觀點進行深入探討。首先，在撰寫讀后感之前，我們應該對所讀的書籍或文章進行全面的理解和分析。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和學習，希望能給大家帶來一些啟發和思考。
思考后的感悟篇一
從四年級開始，我就學會了下象棋，漸漸發現這小小的棋盤也反映著偌大的人生。
兩人對弈，膽大者棋風潑辣，剛開局便全線出擊、奮勇前進，大有“氣吞山河如虎”之勢。膽小者，重于防守、步步為營，舉棋不定，惟恐一招之敗，便堅持“人不犯我，我不犯人”的原則。穩重的人深思熟慮，棋風矯健，貌似平靜，卻早已成竹在胸。輕浮的人急躁冒進，急于求成，行棋不慮后果，終因一葉蔽目而全局敗北。工于心計的高手第一局故意輸給對手，增其傲氣，滅其防備之心，而暗探對手套路，以謀對策，且言:“君子讓頭局”，真可謂名利雙收了:爾后避人之長，攻其之短，處處陷阱，請君入甕，.直殺得對手連局皆輸，俯首稱臣為止。高傲自大之徒往往瞧不起對手，擺出一副惟我獨尊、盛氣凌人之勢，對手也往往被“震”住了，此等人心理雖勝一籌，但并無真才實學，也難有勝局……人們不同的性格、不同的心態，都在這楚河漢界中表現得淋漓盡致。
棋之靜，如一池春水，波斕不興;棋一旦化靜為動，則狼煙四起，殺戒大開，雙方死傷無數，這氣勢決不亞于硝煙滾滾的戰場。
其實人生也就是一局棋，生活便是對手，是不易言敗的對手，自己也只有在行棋中吸取經驗、總結教訓，不斷完善自我，才能取得勝利。我總想，能在這一方小天地發現這生命的玄機，也就不枉此生了。
所以，與其說棋如人生，不如說人生如棋。
思考人生,
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思考后的感悟篇二
赴對口幫扶村開展學習交流實活動后，支部及時召開了小結會，會上，大家聯系實際，暢談了自己的體會和感想，其主要收獲有以下幾點：
一是增強了責任感和使命感，提高了保持黨員先進性的自覺性和堅定性。通過到農村基層的參觀學習實踐活動，使大家受到深刻的觸動，充分認識到黨員教師肩上擔子沉重。有的黨員教師談到：到貧困農村看一看，深深體會到教育的重要性，由于經濟的落后阻礙了教育的發展，反過來，教育的滯后又制約著經濟的發展，農民不具備較高的知識文化水平，很難擺脫貧困，更談不上科學發展。作為高校黨員教師，要始終保持黨員的先進性，做好本職工作，多為農村為基層培養和輸送合格人才，要通過強有力的思想政治工作，教育和引導學生到基層、到農村去就業，把對學生的理想信念教育與全面建設小康社會緊密結合起來，與建設家鄉、服務基層緊密結合起來，與振興貴州基礎教育緊密結合起來，鼓勵學生腳踏實地到基層去開創自己的事業，為貧困山區的早日脫貧做出自己的積極貢獻。
二是增強了對貧困山村的感情，提高了認識，轉變了作風。有的黨員教師談到：我們的普高生大多數都來自農村，多數都是貧困生，他們的家境與聯合村一般村民家庭經濟狀況都差不多，我們應該對貧困生給予特別的關愛。例如，各位班主任在落實助學貸款、助學金、獎學金等項工作的時候，工作責任心應更加強一點，心應更細一點，工作效果更公平一點，力爭把國家資金用在刀刃上，把國家對貧困生的好事做實，把實事做好。要通過對口幫扶活動，提高認識，加強自身的教風學風建設，只有把我們的各項工作都做好了，才能爭創領導班子好、黨員隊伍好、工作機制好、工作業績好，群眾反映好的“五好”黨支部。
三是增強了工作的主動性和敬業精神。大家一致認為，要改變貴州農村的貧困面貌，我們必須努力擔當好為貴州基礎教育服務的職責，切實提高教育教學質量，用自己的實際行動打好改制迎評的攻堅戰。有的黨員教師談到：聯合村地處黔南州東北部，屬此次全國凌凍災害最嚴重的地區之一，現在村前村后仍可以看到被雪凝壓倒堆放的樹木。村干部介紹，兩個月的雪凝天氣造成停電停水，交通中斷，給群眾的生產生活造成巨大災難。但面臨嚴重災害，有黨和政府的堅強領導，在最困難的時刻，人民解放軍來了，武警部隊來了，全國各路電力搶修大軍來了，自愿者隊伍來了，政府的救災物資資金到了，原計劃三個月完成的救災重建任務一個月就完成了，村民們轉憂為喜，稱贊只有社會主義社會才有可能辦到。有的黨員說：這種抗凌凍精神是我們民族復興的偉大精神，我們深受這種精神激勵和鼓舞，作為共產黨員，在學院發展的最艱難時期，更應該發揚這種精神，這種精神體現在當前我們的實際工作中，就應該理解為院黨委霍書記提出的“八論”要求，即：論精神、論觀念、論時間、論學習、論正氣、論責任、論實干、論細節。
我們一定要落實“八論”要求，一定要堅定迎難而上的決心，一定要堅持求真務實的態度，為學院的跨越式發展一步一個腳印、扎扎實實把工作做好。黨支部通過對口幫扶交流學習的實踐活動，有效提高了黨員的思想政治覺悟，進一步增強了黨組織和黨員保持先進性的自覺性，是新時期高校基層黨組織加強思想、組織、作風建設的積極探索。
參加教育精準扶貧后的感想
最近幾天，參加了我鄉**村和**村的精準扶貧工作，昨天下午才從**村村委會回來，感覺工作確實很艱難，感想也很多。
尤其是**村，我是土生土長的**人，但最近幾年很少回村了，對農村的了解不是很多。這次下鄉，受到兩個村委會辦事人員的熱情接待和真心協助，這段經歷給我帶來的感觸是很深的，我覺得有必要和大家分享一下我的看法。
在工作時，我們還發現一個很有意思的現象。我們打電話核實學生信息時，學生家長有的并不是很配合，可是當我們說出“精準扶貧”這個關鍵詞時，他們的態度馬上變得友好起來。我們當時就感嘆：“現在的人太現實了，對自己有利的事情就積極響應，否則平時就是見面都形同陌路。”然而，事后仔細一想，也不能全怪他們。貧困的滋味終究是不好受的，尤其是有子女上學的家庭。我們當年讀大學時也曾經為了助學貸款走了很多程序，受盡了屈辱。當我們的助學貸款合同被無故終止時，學校并沒有想過要繼續為我們解決貸款的問題。我們的班主任也隔三差五找我們談話，責怪我們不該欠費，而且在“三好學生”評選時還被一票否決。當我們準備考研繼續深造時，公費研究生也取消了，考試難度又加大了。那個時候誰考慮過我們的感受?如果像這樣的惠民政策能早一點到來，我們那一代人的境況不就比現在好多了嗎?因此，我們對他們更應該多一份寬容和理解。
我個人認為，精準扶貧工作確實要搞，我們就是要讓更多的優秀貧困生有受教育的機會，讓他們安心學習，將來回報社會。當然，精準扶貧這項工作確實有它的難度。參與過精準扶貧工作的人都辛苦了，不奢望能獲得加班補助，但起碼也不要求全責備。以上就是我個人的真實想法。
思考后的感悟篇三
“要拿出人一之我十之，人十之我百之的勁頭，切實以干部的一馬當先，帶動全社會萬馬奔騰“。這一句句激動人心的話語出自主席團常務主席、執行主席石泰峰同志。這一席話讓我深切的感受到在黨的帶領下，社會必和諧，人民定安康，感受到黨一切為了人民的責任擔當。我是一名黨員青年任命教師，我更要以全國優秀行業楷模為榜樣，立足崗位，不讓須眉，在自己平凡的崗上，為學生們奠定醫生發展的思想基石，真正執行為黨育人，為國育才的教育方針。
思考后的感悟篇四
2.人生就像一盤棋，觀棋容易不語難;
3.人生就像一盤棋，下棋容易勝棋難;
4.人生就像一盤棋，識棋容易知棋難;
5.人生就像一盤棋，見棋容易愛棋難;
6.人生就像一盤棋，知棋容易解棋難;
7.人生就像一盤棋，漂泊之心在孤疑;
8.人生就像一盤棋，楓葉飄零隨友真;
9.人生就像一盤棋，異地兄妹情誼深;
10.人生就像一盤棋，海闊天空心意誠;
11.人生就像一盤棋，眾花綻放一朵紅;
12.人生就像一盤棋，百花凋謝茶花存;
13.人生就像一盤棋，愛心之花最最純;
14.人生就像一盤棋，漂泊之人真愛尋;
15.人生就像一盤棋，真愛難覓亦自求;
16.人生就像一盤棋，誰解漂泊之人心?
17.人生就像一盤棋，惟有星星仁愛真;
18.人生就像一盤棋，開弓沒有回頭箭;
19.人生就像一盤棋，勇往直前男子漢;
20.人生就像一盤棋，難走亦走結心友。
思考后的感悟篇五
尊敬的黨支部：
黨的群眾路線教育實踐活動，正在教育系統扎扎實實地開展起來，受到全體師生的擁護和歡迎，教育實踐活動的重點是黨員干部查找，糾正自己存在的，真正踐行黨的群眾路線，密切黨群干群關系。就教育系統來說，一些黨員干部認識深刻，認真查擺自己四風方面的'問題，可是另一些黨員干部認識不到位，認為自己在四風方面根本不存在任何問題，諱疾忌醫。筆者認為，我們應該對照四風表現，查找自己在四風方面存在的問題，認真開展黨的群眾路線教育實踐活動，努力取得實效，取信于民。
四風有哪些表現呢?
常規檢查流于形式，考勤不逗硬，迎檢重資料。開長會，說長話，說大話，說套話。
享樂主義的表現是：追求物質享受，貪圖安逸;缺乏憂患意識和創新精神，安于現狀，不思進取;拈輕怕重，得過且過。
奢靡之風的表現是：鋪張浪費，大手大腳，花天酒地，過分追求物質享受;講排場講規格，欲壑難填。水電浪費驚人，長明燈，長流水隨處可見。講吃講喝，大吃大喝。
對照四風表現，查擺在四風方面存在的問題，就能對癥下藥，解決脫離群眾的問題，做到心為師生所想，情為師生所系，權為師生所用，利為師生所謀，辦人民滿意教育，為經濟發展，社會進步培養更多更好的人才。
匯報人：unjs
7月25日
思考后的感悟篇六
“在一個萬眾創新的時代，為何我們依舊如此缺乏創造力？”
德博諾在這本《水平思考》里給出了答案，根因在于我們的教育和社會環境。傳統教育追求的是一種高確定性的人才培養，他們能回答任何問題的標準的答案，這樣教育體系之下的人只會回答“是什么”的問題，卻忽略了“會怎樣”。另外我們的社會環境的影響，主流對低可能性的想法容忍不夠，所有人都活在相同的的模式之中。
在德博諾看來，要恢復創造力，要從傳統和受支配的思維束縛中掙脫出來，而水平思考則是一種方法和技巧。
“水平思考”這個概念是德博諾提出的一個概念，是對人類傳統思維方式一種變革，德博諾名字也成為了創造力和新思維的象征。他成功培養了從兒童到老年的創造性思維。
與很多人認為的”創造力是一種天賦的能力”不同，德博諾認為“就像游泳、打球、烹飪、閱讀和學習數學一樣，創造力是一項誰都可以學習并加以練習和使用的技能。”
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而尋求分類及選擇是另外一種不同的行為模式，即以邏輯和推理為基礎的理性體系，它追求的是平衡和效率。小孩天生的創造力被不斷的教育摧毀，也正是大腦逐漸被理性體系占據的過程。當然我們收到的教育讓我們能夠更熟練面對生活中的大多數問題，而不是在每一個問題面前都要花如小孩面對問題時的時間和精力。這是邏輯的好處，它是一種垂直思考，是一種高可能性、徑直向前的思考。它的模式是，首先定義了一個問題，然后按照既定的步驟向下推動。但遇到一些找不到解決方案的問題時，垂直思考可能就會無力。這個時候就需要用水平思考來創造性解決問題。
怎樣運用水平思考呢？作者提出了四條對策：
（1）對支配性和兩極化觀念的認識
（2）尋找看待事物的不同方式
（3）擺脫垂直思考的束縛
（4）運用偶然性
但是水平思考的能力是需要培養的，在本書的第二部分，作者給出了62個基于隨機詞的創新思考游戲，讓讀者來鍛煉創造性思考的能力。德博諾提出，思維訓練貴在堅持，和鍛煉身體一樣，要養成“每天一練”的好習慣。每天至少做一個練習游戲，獲得趣味的同時培養創造性思維習慣。
思考后的感悟篇七
兩會總結了對2021年黨和國家所取得的經濟成就，2022年的兩會提出了經濟社會發展成就的最新要求，對在世紀疫情、百年變局的交織影響下穩定經濟大盤，進而穩定民生底線，兩會上將如何設定經濟社會發展主要預期目標，備受關注。兩會在教育領域上對提出的繼續推動雙減政策，提高教師工資待遇的問題，對辦好人民滿意的高質量教育發展，作為一名思政大學生，我備受期待。這次兩會將全面做好改革發展穩定各項工作，匯聚起全面建設社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興中國夢！
思考后的感悟篇八
人的一生，總是在追求自由的一生，青春的激情會隨著歲月的風蝕而消逝殆盡。活著是件很美好的事情，但是，請別忘了來時的路。
我們往往在某個時刻，覺得自己很不自由。但是你是否應該明白，今天的不自由，便是為了明天的自由過渡。
人們總是不珍惜今天的生活，而去幻想明天未曾得到的幸福！悔恨是人生的愚蠢，亦是人生的悲劇。當自由過頭的時候，不幸便會降臨。什么時候能學習活在當下，什么時候你就尋到了人生的支點。
不是對人性的曲解，只是源于對生活的熱愛。當你熱愛時，你便會用自己的擁有，來點燃那顆堅強的心。
我們的生活是用來與人分享的，而不是用來進行自私的占有。當我們一心想占有時，可此時卻失去了追求的渴望，你會對生活漠不關心，失去了生命中所應該享有的歡樂過程。
與人無愛亦無憎，這只是因為你對自己施舍的那些感到失望而已。當你張開雙臂準備為他人分擔的時候，你就應該完全了解這其中的份量，而不是事后自責與垂憐。
愛心感動世界。當一個人真正學會愛的時候，就是他生活的海洋真正開始啟航。就連身邊的草木也隨著他的視覺而色彩繽紛。
虛榮過了頭，就變成了虛偽。上帝曾對我們說：“千萬別吃那些虛偽人的東西，因為當你吃的時候，它恨不得將你粉碎，它讓你吃，其實是讓你不吃。”這是虛偽的真實寫照，當一個人臉上的那兩片肌肉還沒有完全展開時，請你別忘了給自己約束，這是自己的教養。
一個人天生裝著仇恨，并不是因為他們的過錯。是因為他們總是不肯回頭，無法脫離痛苦的深淵。像這種情況，刻意給自己些許空間，或許能過得更好。
整天說自己快樂的人，未必是真的快樂；而今我書寫的痛苦，未必是真的痛苦。你不會了解我，在這茫茫的宇宙間，做自己認為是而別人認為不是的事情。
對生命的敬畏，本身就是一種教養。我不能給予你們什么，但我也不想成為你們心中的包袱；但愿我的笑容，能夠化解你心中的憂郁，使你的生活富于色彩。
愛自己了，不能幫助你們許多了，我那微小的.燭光已漸漸殆盡，請原諒！活在塵世中，我會虔誠地為你們祈禱；愿你們都能平安喜樂！
當所有的人靠近你的時候，請你不要竊喜；當所有的人離開你的時候，請你不要悲傷，因為我一直守在你身旁，將我些許的力量照耀你的心田，直到你發光！
思考后的感悟篇九
我們的人心就好比一塊需要人們耕種的田地，主導權掌握在耕田的人們手里。 今天小編在這分享一些很有道理值得思考的qq勵志感悟日志精選給大家，歡迎大家閱讀!
人活著不是靠身體，而是靠心。這是真的。一個人活著快樂不快樂，喜悅不喜悅，關鍵在于你的心，而不是你的身體——你每天的所得與所失。如果你的心是快樂的，那么，你在哪里都是快樂的;如果你的心是喜悅的，那么，你做什么都是喜悅的。有時候，決定我們心情的，不是別人，是我們自己。
有時候換一種心情，你會快樂一些。老人們常說，房屋不必太寬，心要寬;心是一塊田，靠自己去播種。我想，如果你能快樂地度過你的每一天，使你的生命像田野上的樹一樣自然、健康，像田野上的花朵一樣芳香、飽滿，那么，整個自然界都會來祝賀你。甚至，上帝都會來祝賀你。這是真的。因為喜悅能使人變美，而仇恨、抱怨和痛苦卻只能使人丑陋。
相由心生，這是一句佛語。每個人的心是一塊田，種善因，故得善果;種惡因，故得惡果。而相由心生，笑容就是心靈的一面明鏡，真實地映射內心所種的因。心是一塊田，種什么，得什么，這是家鄉的一句俗語。而今再一次看到這句諺語，剎那間好像感悟很多。
如果你心里是快樂的種子,那么長出來的一定是笑容!
如果你心里是痛苦的種子,那么長出來的一定是憂傷!
如果你心里是恨的種子,那么長出來的一定是怨!
如果你心里充滿愛,那么長出來的一定是寬容!
如果你心里有邪惡,那么長出來的一定是墮落!
我們的心其實就是一塊田，你不在那里種玫瑰，它就會長荊棘。
如果你有一顆寬容的心，有一顆善良的心，有一顆充滿生機的心，你就是播下了快樂的種子，就會收獲一顆快樂的心。
每個人都會有一段刻骨銘心的經歷，有時候的我們是開心快樂的，有時候的我們卻是傷心難過的，在這青春的路上，一路走來的我們，都有自己的故事。每一個故事都留下了我們的腳印，或深或淺的腳印里，浸潤著我們的汗水與熱淚，回顧我們漫長的青春路。
一個人的青春歲月中，有著太多美好與快樂的事，曾聽說過這樣一段話，你若覺得快樂，幸福便無處不在，你若為自己悲鳴，世界必將灰暗。沒有誰能夠主宰我們的生活以及心情，每個人的路上應該由我們自己走過，前面無論是坎坷還是挫折，我們都應該灑下辛勤的汗水。
我們從小學走到大學，這一路走來便是我們青春的影子，每一段路。每一個階級都是美好的也是痛苦的，曾經有人說學習是一件很痛苦的事，很煎熬，但是只要我們用心了那么就是幸福與開心的，一分耕耘一分收獲，我們應該努力的向前走。
即便我們一無所有，但是我們卻有著健康的身體，我們也有著完美的青春，這就足夠了，人活一生，圖的就是個開心，金錢只是生活中的介質，沒有金錢的愛情雖然沒有很好的物質來源，但是我們卻有著最美好的感情，所以我們不要為了金錢而去盲目的跟隨。
一個人的時候雖然是孤單的，但是我們可以有足夠的時間去回想我們的過去，思考我們的未來，只要我們還活著，就沒有什么是大事，在幸福的歲月中，我們要努力的抓住我們的幸福，幸福就是一點一滴的積累而成的，幸福也就是這么點事。
思考后的感悟篇十
林達森林里的一個牧童……”說真的，我此刻的心情正像是泰戈爾所說的那樣：我情愿讓做人的尊嚴感在我的生活中逐漸死亡，只要在幸福的來世我能投身到大自然中去成為一只可愛的導盲犬!
因為面對可魯，我們人類在生命的本性上是無顏面對的。我們人類更多的是對生命的一種殘殺、一種暴力以及生命與生命之間的那種充滿血腥的較量!
記得以前我們常說，舊社會我們勞苦大眾生活得還不如一條狗。或許大家還記得在半個世紀以前上海的法國公園門口掛著一塊牌子，上面赫然寫著“華人與狗，不得入內”。為了摘掉那塊牌子，中國人民為此付出了慘重的代價。然而當我們對一些事情進行深度思考的時候，我們卻常常面臨著一些讓人極為尷尬的局面：以前我們說“人不如狗”，說的是我們的物質生活。但是當我們今天的物質生活水平早已“人比狗高”的時候，在一種生命的本性上，我們能說自己就一定“人比狗高”么？比如說“忠誠”；比如說“奉獻”；比如說“責任”等等。