無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
寬容篇一
做完了100個深蹲后，我的腿有些發(fā)軟，好不容易站起來后，媛走了過來，想拉住我的手：“我不是故意的，聽我說……”我躲掉她的手，頭也不回的走了。
這本是一節(jié)歡樂的體育課，老師把我們分成了兩隊進(jìn)行接力比賽，媛是我們班的長跑小健將，也是我最好的朋友。她正好和我一隊就在我后面。不一會兒，輪到了我，我奮力的向前沖去，根本沒注意到后邊發(fā)生了什么。本來我們隊遙遙領(lǐng)先，可是，我跑完回來后卻發(fā)現(xiàn)媛在我們對手的那一隊，反超了我們隊，贏得了勝利。
對手都很得意，要求我們做一百個深蹲，于是就出現(xiàn)了開頭的一幕，之后的幾個下課，我都得媛視而不見。當(dāng)她來到我身邊：“聽我解……”我再次直接略過，可這次我看到了她臉上的神情：一臉自責(zé)，眼眶微紅，咬著下唇。我有一些后悔了，但又一想，我又沒做錯什么，繼續(xù)去玩了。在媛第三次找我時，我直接叫到：“你煩不煩，別吵我了！”媛忍著淚水扭頭走了之后，我看她趴在桌上，肩膀輕輕的顫抖。
轉(zhuǎn)念一想，今天的事本就是我的錯，媛只是換了個隊而已，我都沒聽她解釋有什么資格怪她呢？于是我從床上爬起，在臺燈下寫了一封道歉信，心中的“結(jié)”一下子解開了。我進(jìn)入了夢鄉(xiāng)之中。
第二天我一進(jìn)教室就直奔媛的位置，將道歉信放在她的抽屜當(dāng)中，就回座位早讀了，下課后，媛就如什么都沒發(fā)生一樣來找我玩，我脫口一句“對不起！”她過來抱住我：“沒事都是好朋友，不用在意那些小事！”一股暖流涌上心頭，我開心的笑了。
紫羅蘭把它的香氣留在踩扁了它的腳上，這就是寬恕。我想媛是那顆紫羅蘭。
寬容篇二
寬容指的是寬厚和容忍，寬大有氣度，原諒和不計較他人。
寬容大度是人的一種美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。”小肚雞腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。
寬容大度是黏合劑，能容人就是團(tuán)結(jié)各種人，受人擁戴；心胸狹窄，不能容人，結(jié)果必是孤家寡人。
寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會。
二、為何寬容及不寬容的結(jié)果
我們在日常生活和學(xué)習(xí)中，會遇到很多的事情，很多事情在處理時是離不了寬容的。我們先舉幾個實例。
1、春秋時期鮑叔薦管仲的故事：
春秋時，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰(zhàn)。鮑波助小白，管仲助糾。雙方交戰(zhàn)中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。后來小白做了齊國國君，即齊桓公。
齊桓公執(zhí)政后，任命鮑叔為相國。可鮑叔心胸寬廣，有智人之明，堅持把管仲推薦給桓公。他說：“只有管仲能擔(dān)任相國要職，我有五個方面比不上管仲：寬惠安民，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權(quán)益，我不如他；講究忠信，團(tuán)結(jié)好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來效法，我不如他；指揮戰(zhàn)爭，使百姓更加勇敢，我不如他。”齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國。管仲擔(dān)任相國后，協(xié)助桓公在經(jīng)濟、內(nèi)政、軍事方面進(jìn)行改革，數(shù)年之間，齊轉(zhuǎn)弱為強，成為春秋前期中原經(jīng)濟最發(fā)達(dá)的強國，齊桓公也就成就了“九合諸候，一匡天下”的霸業(yè)。
2、戰(zhàn)國時期將相和傳奇：
公元２７９年舊中國時代，趙國的藺相如守完壁歸趙，立了大功，拜為上卿，位在大將軍廉頗之上。廉頗自恃功高，很不服氣，揚言要羞辱他。藺相如聽到廉頗的話，常常稱病不上朝，不跟廉頗爭位。有時藺相如坐車外出，碰見廉頗就趕緊避開。門客以為他膽小怕事。藺相如說：“秦王那么厲害，我都不怕，難道還怕廉頗？我考慮，強大的秦國之所以不入侵趙國，只是因為有我們兩人在。如今二虎相斗，必有一傷，勢必削弱抵御外敵的力量。我之所以躲避廉將軍，是先男家之急而后私仇啊！”這話傳到廉頗耳中，廉頗很覺慚愧，便袒衣露體，負(fù)荊登門請罪。說：“我粗野低賤，志量淺狹，開罪于相國，相國能如此寬容，我死不足以贖罪。”于是將相重歸于好，成了生死之交。
古代的這兩個例子足以證明寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會。
但如果齊桓公等不那么做，以其人之道還治其人之身，結(jié)果怎么，不言而喻，結(jié)果有時候會是很可怕的。現(xiàn)實生活中，大打出手、兩敗俱傷這樣的例子比比皆是。
三、學(xué)會寬容，學(xué)會了解自己、發(fā)現(xiàn)自己，學(xué)會排解，并且能夠換位思考
寬容是在愛之上的一種珍惜,因為愛所以你能夠包容和體諒對方犯下的錯！因為寬容就像溫暖明亮的陽光，可以融化人內(nèi)心的冰點，讓這個世界充滿濃濃暖意！
寬容是一種品德，是一種氣質(zhì)；寬容他人，你是仁者。寬容自自己你是知者。學(xué)會寬容，你的人生會從容、輕松、瀟灑。人性得以升華。在這個紛紛擾擾世界，人要活的瀟灑，就必須學(xué)會寬容。寬容將使你活得更加輕松、更加有意義。擁有寬容，能使你擁有人所不能擁有的東西。當(dāng)寬容成為一種品性時，生活算是過到了極致。寵辱不驚，坐看庭前花開花落。去留無意，漫隨天邊云卷云舒。擁有此種境界并非前世修來的福分，想要擁寬容之度是需要學(xué)習(xí)的。
生物課上我們都會使用顯微鏡，用它看光滑的玻璃，發(fā)現(xiàn)玻璃是坑坑洼洼；用顯微鏡看手掌，也是溝溝壑壑。這說明任何物體的表面，都不是絕對的平整。在人們的眼里，玻璃是很平整的，假如用顯微鏡去看，在顯微鏡下，它也是坑坑洼洼；在人們的眼里，手掌也是平整的，假如用顯微鏡去看，在顯微鏡下，它也是溝溝壑壑。同理，任何人都不是完人，都有缺點與短處。既使很優(yōu)秀的人，若我們“戴著顯微鏡”用苛求的眼光去看他，也會發(fā)現(xiàn)他有許多缺點。這是因為：一，缺點存在的必然性。二，某一方面過于優(yōu)秀，必然使某些方面過于缺失。三，優(yōu)缺點是相對的，人的某表現(xiàn)，站在此角度看是優(yōu)點，站在彼角度看可能就是缺點，反之則反是。因此，我們不要用挑剔苛求的眼光看人，而要用欣賞寬容的眼光看人。要知道——苛求美人美人丑，苛求智者智者愚。只看人優(yōu)人皆美，只看人缺人皆丑。只看人優(yōu)人皆天才，只看人缺人皆蠢才。
每個人都有優(yōu)缺點，要正視自己，不能太偏愛自己，經(jīng)常換位思考。愛挑剔的人總是得不到滿足，永遠(yuǎn)也不會幸福。不要一味地苛求別人，自己去做很可能遠(yuǎn)不如別人。大家可能都遇到過這樣的人，他們很少贊揚和欣賞別人，而是一味地在一旁埋怨責(zé)怪別人“怎樣怎樣不好、怎樣怎樣不行”，還常大言不慚、不知天高地厚地說：“誰不會干呀，要是讓我去干，一定比他干得好。”俗語的“站著說話不腰疼”說得就是這一類人。我們不要一味地指責(zé)和苛求別人，真的讓自己去干，自己很可能干得一塌糊涂，遠(yuǎn)不如別人。牢牢記住這句話：寬容他人也是寬容自己。苛求他人也是苛求自己。
常言道：得饒人處且饒人。意即自己雖然有理，別人做得的確不對與理虧，但是，只要別人真心地認(rèn)識到了自己的錯誤，承認(rèn)自己的錯誤，且保證改過，我們就要給以寬容。這樣，一是顯得自己大度：能容忍別人對自己的冒犯、容忍他人犯錯誤。二是顯得通情達(dá)理：人非圣賢，孰能無過；犯了錯誤，若認(rèn)識到錯誤、有悔過之心就應(yīng)該給予寬容諒解，給人以改正的機會。所以在自己有理的情況下，能寬恕知錯之人，就會顯得自己更有涵養(yǎng)、更知情理。反之則顯得無肚量、無涵養(yǎng)，不通情達(dá)理，從而顯得好似無理。
由于先天素質(zhì)的不同，由于后天經(jīng)歷的不同，由于成長環(huán)境的不同，由于受教育程度的不同，以及其它許多原因，就會必然地形成一個人所特有的性格、氣質(zhì)、能力、理想、興趣、愛好等個性。這就要求我們在與人相處時，不要過于認(rèn)真和苛求，要有彈性的態(tài)度，要有存異的胸懷，不要以自己的思想去臆斷人，不要以自己的好惡去要求人，不要以自己的意志去強加人。不同的國家、民族也應(yīng)這樣：只有承認(rèn)差異，尊重差異、求同存異，才能和諧相處。
許多人的不快，往往是由于忘不了過去的不快，悔恨自己過去的錯誤，認(rèn)為那時是多么地愚蠢，而一直生活在悔恨過去的痛苦陰影里。其實，這是不能寬容自己——過去的自己的緣故。歷史有歷史的必然，過去有過去的無奈。過去所以說什么話做什么事，現(xiàn)在看起來是錯誤的，甚至是荒唐的，但是那時為什么會去做呢？因為，那時有那時要做的必然性——必然的主觀因素和必然的客觀因素。必然的主觀因素包括當(dāng)時的知識，能力、性格、需求、情感等；必然的客觀因素包括當(dāng)時的自然條件，社會條件，及各種身不由己的外界壓力因素。因此，我們要寬容過去的自己，自己的過去。只有寬容過去的自己，我們才能忘記過去的不快而快樂。
四、說出：“我寬容你”
多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。有朋友的人生路上，才會有關(guān)愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風(fēng)雨，多一點溫暖和陽光。其實，寬容永遠(yuǎn)都是一片晴天。所以，我們要多寬容。
五、期待被寬容
前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基說：寬容產(chǎn)生的道德上的震動比責(zé)罰產(chǎn)生的要強烈得多。世界的文明史，其實也就是一部從不寬容到寬容發(fā)展的歷史，奴隸社會到封建社會，再到資本主義社會，寬容在不斷發(fā)展進(jìn)步。
學(xué)會寬容只有在你憤怒時能站在別人的角度看問題。寬容具有豐富的內(nèi)涵，寬容是一種非凡的氣度，代表了心靈的充盈和思想的成熟。智者是寬容的，越是有智慧的人胸懷越寬廣，因為他明白：寬是一分福，讓一步為高。這種態(tài)度不僅能讓他人釋懷，同時也是善待自己，寬容是一種生活藝術(shù)，生存智慧，當(dāng)一個人看透了社會人生之余，必是會獲得那份從容和超然。
寬容是一種美德，稟染超然于狹隘、自私、固執(zhí)之上，昂然的姿態(tài)讓個性有缺陷的人望塵莫及，寬容是一縷東風(fēng)，真誠寬容別人的過錯，無須用折磨自己來懲罰別人。坦然應(yīng)對生命小舟中的每一個險灘，就會融化別人冷漠的冰雪，迎來生機盎然的春天。
寬容需要不斷反省自己，提升自己，寬容是淡化矛盾，解決問題的良策，忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。胯下之辱依然寬宏待人，使韓信成為一代名將。寬容不是針尖對麥芒，而是心平氣和圍竺桌子，微笑握手，太平安然，不斤斤計較細(xì)節(jié)、私仇，大踏步跨過情感的溝溝坎坎，欣欣染面有喜氣前行。以愛人愛世界的大度贏得別人的敬仰尊重。
“開口常笑，笑世間可笑之人：大肚能容，容天下難容之事”寬容是撐船的宰相肚量。人們總是對自己的痛苦念念不忘，目的是防止同樣的事再度發(fā)生，但如果一直將過去的傷痛累加起來回味，那就永遠(yuǎn)走不出陰影，久而久之人就會生活在眼淚淹沒的日子里，心理也會日益狹隘起來。而一旦放下那些不愉快的往事，和過去干杯，打開心靈這扇大門，寬容一切，得饒人處且饒人，人的生活就會煥發(fā)出新的生機。所以，寬容是愛過之后的感激，理解，寬容是心境相通之后的幸運、珍重。
寬容別人的是智者，仁者，被寬容的人是幸福者、幸運者。放眼世界，寬愛別人就是寬愛自己。和自己過不去，一味較真，往往要被自己累的筋疲力盡。不論在何時，人都應(yīng)保持一份坦然，不要長久怨恨任何人，任何事，這樣才能快樂，一個寬容的人會擁有很多的朋友，而這些朋友就是他財富的一部分。
寬容是對人不茍求，對事不茍求。常用寬 容的態(tài)度對待事業(yè)、家庭和朋友，這些關(guān)系才會長久。在學(xué)習(xí)中，寬容能帶來成 長，壯大；如果朋友之間沒有寬容，友誼就不會存在； 真正的寬容是真誠的，自然的，沒有絲毫強迫的意味，因此，沒有人比寬容的人更強大更自豪。俗話 說：“吃虧是福”其實這里面蘊涵的真正的內(nèi)涵是寬容，用博大的態(tài)度對待他 人，就等于給自己送上一份價值不菲的禮物。生活里多一點寬容，生命就會多 一份空間和愛心，生活也就會多一份溫暖和陽光。
請學(xué)會寬容。站在云端，俯視塵世，人不會貧窮到無機會表達(dá)寬容的地步。
不要吝嗇這高尚的財富，把寬容這束鮮花撒向人間！
寬容篇三
寬容的符號是一個無限大的括號，它能包容所有事物，正所謂“必有容，德乃大；必有忍，事乃濟。”寬容能使我們心胸開闊涵容一切，成就德行的廣大。
寬容的顏色是高貴的黑色，它容納了最冷和最暖色譜，由此把一切叛逆的色彩推向成熟和深邃。
寬容的力量總是讓人意想不到的，它能讓我們擁有全新的開始，讓纏繞著我們的嫉恨遠(yuǎn)離，邁上思想境界的新高度。
也許有人會說，寬容有什么用？會讓自己得到任何利益嗎？的確，寬容他人并不會讓自己得到任何利益，但卻可以避免一些不必要的麻煩。為什么每天都會有人發(fā)生爭執(zhí)？那是因為他們不懂得寬容。如果每個人秉持著一顆寬容的心去善待他人，那么這個世界一定會充滿溫暖與愛。不再會為一些雞毛蒜皮的小事所煩擾，這就是寬容的意義。
古今中外，成大事者，莫不心胸開闊，氣度恢宏。正所謂“量小非君子，無度不丈夫”。他們額上能跑馬，肚里能撐船。
寬容是“以恕己之心恕人，以責(zé)人之心責(zé)己。”當(dāng)我們批評別人時，應(yīng)該想想自己做的是否夠好，寬恕自己的時候也要想想對別人不能太苛刻。一味的恕己責(zé)人只會讓自己不思進(jìn)取，蠻橫無理。退一步海闊天空，我們要多站在別人的角度上看問題。
寬容是“一只腳踩扁了紫羅蘭，而它卻把香味留在腳跟上。”
大地承受不住的東西，胸懷可以容納，善待他人寬容他人，唯有如此，才能領(lǐng)悟到生活的真諦，品味出生活的價值，才能超越客觀世界的種種必然，實現(xiàn)自我精神的自由境界。