“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
活著讀后感活著讀后感篇一
我總認為人世間最悲痛的事莫過于親人對你的不理解，當看完《活著》你會明白，人世間最痛苦的事是看著身邊一個個親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個人。當身邊的人一個一個都離你而去的時候你才明白什么叫痛苦。
當生活在80年代的我們還在為物質上的需求挑三撿四時，我們從來不明白上一代人為了生存而掙扎的情形;當我們還在抱怨命運的不公時，是不是也應當想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應當感到幸運呢!
人，活著到底是為了什么
當一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時，我們是不是應當冷靜的思考一下人生的意義呢!
活著讀后感活著讀后感篇二
每讀過一本書，都會立刻想寫點什么，但此書讀后，心中翻滾萬千，卻又不知如何下筆。作者自序中有一句話說，“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”但其實讀完本書，我仍不知道我認同這個觀點還是反對，我覺得他說的可能是真實的，但我卻可能做不到，或者不愿意相信！
余華說自己寫的東西盡量貼近真實，真實不是現實，現實的東西往往不夠真實。
自幼只喜歡看喜劇，非要看個大團圓的結局，否則心中總有不甘，總有很多遺憾的感覺揮之不去，我想這就是浪漫主義吧。還記得小時看神雕俠侶，小龍女在絕情谷的斷腸崖跳崖了，我一度以為不會有完美的結局了，好在金庸最終給了一個完美收尾，有情人終成眷屬。中國的小說、戲劇多數也是好的結尾。與之相比，古希臘的戲劇多為悲劇，如俄狄浦斯王就是悲劇中的悲劇，其實悲劇是中國人翻譯的，其本意是嚴肅劇，為什么翻譯成悲劇呢，因為結局通常不好。但這往往是真實的生活！
《活著》講述了一個游手好閑、混世魔王的地主少爺，敗光祖輩家產后，如同變了一個人，精神的疾病治好了，可同時開啟了物質極度貧乏困苦的一生，倒霉事一件挨著一件來臨，爹、娘、慶生、鳳霞、二喜、苦根，一個一個離他而去，每次都將其置于絕望和崩潰的境地，可他又一次次緩過來了，重新找到活著的理由，即便到了最后，只有“福貴”-和他一樣老邁的黃牛陪著他，他依然可以活下去，真是感慨人的韌性可以到如此程度。
早幾年老婆就給我介紹過這本書，聽了梗概內容后，一直不敢看。這次讀來，很佩服余老師的筆力，非常平實無華的語言，卻很吸引人，讓人讀下去。前面生活再苦，讀者還能忍受，直到慶生因獻血而死，真有點接受不了，好不容易苦命的鳳霞找了好人二喜，可好景不長，鳳霞又因難產死去，好不容易苦根長大一點，二喜又因搬運工作去世，苦根再大一點到七歲，又因吃豆子撐死……每次看到一點希望，很快又有一記重錘。不得不說作者太殘忍了，不給人留一絲絲的念想，但又會覺得這是真實的。反而到最后只剩一個蒼老的男人和一頭老邁的黃牛，老人心中反而輕松了，沒有了牽掛，沒有了擔心，自己的生死也不在乎了，隨遇而安，此時的天更高了，田野更遼闊了，活得更自由了，活著也只是為了活著了！讀到這里心情反而平靜了。
賀拉斯警告說，人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權說他幸福。或許我也一樣無權評價福貴的一生是否幸福。畢竟他覺得自己的老婆是最好的老婆，自己的兒女、女婿是最好的，自己的外孫也是最懂事的，自己也經歷了無數的幸福和感動！他從戰場上、死人堆里活下來就是要體驗這些幸福，同時要承擔這些痛苦，值不值得的，福貴自己說的算。
讀完書，我更想說的是，人生苦短，轉瞬即逝，未來不可知、不可期，活在當下，珍惜眼前人，在彌留之際，不后悔一生的所作所為，無愧于愛人、父母、自己，足矣！
活著讀后感活著讀后感篇三
余華說，人是為了活著本身而活著，不是為了除活著以外的一切事物而活著。
《活著》作為一部影響幾代人的文學作品，的確發人深省，耐人尋味。在新中國成立前后的特殊階段，時代特征突出，時代氣息濃厚，活著是一分痛苦也是一分快樂。書中主人公福貴的人生便是整個社會的縮影，他的身上折射了整個底層民眾的興衰禍福。
福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂，在一切漸入佳境之時，迫入壯丁，背井離鄉，烽火連月，茍且偷安。這時的福貴為了重回故鄉而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時的福貴，白發人送黑發人，喪子的悲哀貫徹了整個家庭。這時的福貴必須為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終于有一點安穩的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著便是與一頭黃牛相依相隨。活著了無牽掛，活著僅僅是為了活著而活著。
無論山河如何變遷，時代以何種速度繼續更替，生存對于人的價值卻始終如一。我們生來就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜，愁思萬千的時候，我們何嘗沒有盤問自己，活著的意義在哪里，生存的價值在哪里。
形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢，為了事業，大則為了社會，為了國家，為了和平。每個人活著都有一個目標，都有一股推動自己進步的力量。但在某種程度上看來，與其說是目標支持著生存，不如說是為了活著而不斷地找尋目標。生活是一個又一個的小目標串聯起來的有機整體，這些目標的一個又一個地現實，則是人生的終極大目標。而這些目標的實現歸根結底是為了活著。
我們太常見因為人生中的一個小目標一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒有完全看透目標與活著的本質聯系。而這樣的人太多太多。他們嘴上追求活著的意義，追求生存的價值，愿以死來實現自己的人生目標，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒能體會到生活的真諦。以死的方式來實現價值并不是一個好的途徑。請記住，以生命的形式生存在這個世界上，為了活著而活著才是生命的本質。我們是為了活著而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。
為了活著而活著的人生，簡單明了，泰然自若。只有我們把生活的思想簡單化，把生存的意識強烈化，才能真正地體會到活著的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著。
活著讀后感活著讀后感篇四
前天在《朗讀者》中認識了作家余華，他的生活經歷和幽默的性格深深地吸引著我，媽媽說她之前在一次征文大賽中獎勵的名著中有余華的《活著》，但她沒看過，我爸爸看了說太悲慘，看了心難受，不讓她看。爸爸媽媽上班后好奇心促使我找到了書柜中的這本書。
怎么說呢？讀完這本書，很是壓抑。但又感覺十分真實。那個年代的人，心中所想所念想必就是“活著”吧。看這本書的這幾天，晚上很少入眠。感覺一閉眼，徐有福一家的事，從富有到貧窮，從人丁興旺到孤身一人，這中間發生的所有事，所有死去的人，都浮現在眼前。
徐有福他親眼看著自己的親人一個接一個的離去，卻又頑強的活著，很不容易，不得不說他很堅強，在這本書中最讓我感到難受的是徐有慶。有慶這孩子十分懂事。他家人即使有一兩個月都沒吃飽，卻從來不會讓羊餓著，他每天都去給羊割草。他的體育老師說他長大了能當個運動員，出去和外國人比賽跑步。這樣一個能干懂事的孩子，任誰都會喜歡的很，可就是這樣一個可愛的孩子，卻在獻血中丟掉了性命。他的校長，在醫院里生孩子時出了很多血，一只腳都跨到陰間去了，學校的老師馬上組織五年級學生到操場上獻血。
這些孩子一聽是給校長獻血，一個個高興得像是要過節了，有慶也不例外，十多個孩子都沒有對上校長的血型，輪到有慶血型才終于對上了。醫院里的人為了救縣長女人——校長的命，這血就抽個不停了。有慶的嘴唇白了，頭暈，醫院的人都置之不理。有慶的嘴唇都青了，那抽血的人都不停手。等到有慶腦袋一歪摔在地上，那抽血的人才慌了。醫生拿聽診器一聽，說心跳都沒了。那醫生只罵了一句抽血的人，便去救縣長的女人了。好狠的心啊，我真想知道那抽血的人的那顆心是不是肉長的，一條鮮活的生命硬生生被抽血抽死了。
讀到最后，我仔細看了看這本書最后的外文版評論摘要，一條來自美國的《西雅圖時報》的評論讓我感受頗深：余華沒有煽情。每一個沉重的悲劇都是痛苦的。每個人都感受到孩子死去般的麻木力量。偶爾有輕松的、優美的、善良的時刻。《活著》是一次殘忍的閱讀，余華不遺余力地展示誤導的命運如何摧人的生活。
而我們現在要做的就是好好學習，樹立正確的人生三觀，在現在這個社會上，憑自己的能力，好好地活著，活出精彩的人生。
活著讀后感活著讀后感篇五
因這樣一句話，我認識了余華，邂逅了《活著》。心想，這書究竟囊括了怎樣的一個人以怎樣的姿態去度過這以笑為哭，生死徘徊的人生。我貧瘠的想象力在自我思維的匣子里打轉，呼之欲出的答案在我合上書的剎那隱約流淌在了筆尖。
相比于其他的大部頭，這本擁有著從漫漫長夜中孕育出的黑色封面的薄書更具有不凡的重量。余華說：“我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度”。福貴則就經歷了一生的苦難與失去，成為余華筆下的那個人。從他身上，折射出了中國近幾十年來的動蕩與變遷;從他身上，也折射出父輩與老一代人的隱忍與苦楚;從他身上，更折射出一種幾近乎英雄般的氣勢與蕩氣回腸。
福貴是一個英雄么?是的。他是一個英雄!而困苦是他最親密的“伙伴”，伴隨著他從一個闊少爺走到一個下田耕作，為生計發愁的莊稼人，也伴隨著他從徐家浩大家業、人丁興旺，走到最后只有一頭名叫“福貴”的老牛陪伴。恍惚回首，這一生究竟要歷經多少磨難，才能把心與身投放回天地間，而人究竟需要多強大的忍耐力，才能扛起這些從天而降的沉苦負擔。人生的意義究竟在哪兒?很多人追問。有的人似乎找到了，而有的人似乎還在尋找的路上。
“人是為活著本身活著而活著，而不是為活著之外的任何事物活著。”余華如此說道。人活著，若被賦予沉重的意義，那總有一日會被生命不可承受之重摧殘得形如枯搞。人簡單地活著，做著自己該做的事，不為他人而活，因為命運能夠輕易地從我們身邊剝奪一切。我們亦可能在某一天變得一無所有，唯有活著的精神是屬于自己的。于是書中說：“一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了”。福貴經歷了他父母的死，他兒子的死，他妻子的死，他女兒、女婿、孫兒的死，變得孑然一身，他有時傷心，但他說過更多的是踏實。因為他的親人全都先他而去，再當他死時，他便誰也無需擔心了。身邊的人一個個離去，而他還活著，在經歷風浪悲痛之后。旁觀者也許會認為他是幸存，可他是真真實實地活著，這一生，就有了一切的意義。
作華自序說《活著》亦講述了眼淚的寬廣和豐富。讀著《活著》，淚不在面頰上，不在眼眶里，而是靜靜地匯成小溪，流淌在殷紅的心尖上。書中歷史場景下的福貴與村民們濃縮成千萬農民百姓的縮影。那人民公社與大躍進，真切地重現在我的眼前，我仿佛看見了百姓們的無奈和百姓們在看到家中鍋與糧食均被充公卻不能置一言的血淚。生計與糧食全被公家收走，則意味著失去了生活的自主權，這是我們而今城市人體會不到的苦，而饑餓似乎離我們更遙遠。余華給我們展示了幾十年前真實地發生在這片土地上的一切，也給了我們更多的需要讀者去探尋的含義。
自己沉淀不夠，寫到此處或可收筆，而過幾天再聽一聽福貴講他的故事，體會活著的意義。
悵然若失的我斗膽引書的結尾為尾。
我相信，活著，是生命意義的最好歸宿。