我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
美育進家長心得體會篇一
愿意為您寫一篇題為“大美育心得體會”的文章，以下是文章的主題脈絡(luò)：
一、前言
二、觀影體驗
三、教育意義
四、啟示反思
五、總結(jié)
一、前言
“大美育”是一種把美育融入教育的理念和方法，它強調(diào)通過美育培育健康的心理狀態(tài)，讓人們發(fā)展多樣化的才能，培養(yǎng)不同的個性，促進全面發(fā)展。在近期一次美育觀影經(jīng)歷中，我深刻體會到了“大美育”所承載的教育意義和價值。下面我將分享我的觀影體驗以及感受和思考。
二、觀影體驗
這次觀影的作品名叫《畫皮》，以清代名畫家賈鴻運的愛情故事為背景，以長沙地下的畫皮市場為主要場景，講述了賈鴻運和他的女友小丹與畫皮交易的故事。在看完這部電影后，我深受觸動，感受到了電影的美育價值。通過畫家的愛情故事，我了解到了中國古代藝術(shù)史和文化追求。同時，通過對比賈鴻運和畫皮交易者的性格差異，我也悟出了與世無爭、追求自由的道理。整部電影把藝術(shù)、歷史、文化、生命、心理等元素巧妙地融合在一起，提供了極富深度的觀影體驗。
三、教育意義
“大美育”的價值在于培養(yǎng)全面成長、健康成長的主體，在充分發(fā)掘自身潛能的同時，也深入了解文化知識和社會人文關(guān)懷，感受美好事物的魅力。在現(xiàn)實中，學(xué)校和家庭教育應(yīng)大力推廣“大美育”的理念和方式。在這樣的教育環(huán)境中，孩子們不僅能夠開闊自己的眼界，獲取更多知識，還能夠得到更全面的發(fā)展，更好地了解自己的性格和興趣，進而實現(xiàn)自我完善和自我實現(xiàn)。正是“大美育”讓孩子們能夠在健康的環(huán)境下自由開拓自己的未來。
四、啟示反思
學(xué)習(xí)“大美育”也便是啟示我們反思自己的教育方法。一方面，我們應(yīng)清醒地認識到純功利教育的局限性與致命性。忽視了學(xué)生的人文素養(yǎng)和情感認知的發(fā)展，使得學(xué)生失去了健康心態(tài)和生命價值追求。另一方面，我們也應(yīng)該建立更加平等和尊重的教育環(huán)境，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)和個性發(fā)展的主體。我們應(yīng)該鼓勵他們自主探索和創(chuàng)新，不斷從學(xué)習(xí)和生活中獲得樂趣和成長，做到自我實現(xiàn)和自我超越的平衡。
五、總結(jié)
總之，“大美育”是一種以美育為核心的教育心理學(xué)新理念，強調(diào)了美育和教育的內(nèi)在聯(lián)系，強調(diào)美學(xué)知識、審美技巧的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)以及美學(xué)審美意識等方面的綜合素養(yǎng)。我們應(yīng)該進一步加強對美育教育的理論研究和實踐探索，積極倡導(dǎo)并實踐“大美育”，促進我國美育教育事業(yè)的全面發(fā)展。
美育進家長心得體會篇二
美學(xué)就像文學(xué)入門一樣，理論性很強，充滿概念。前幾節(jié)課就跟嚴肅的哲學(xué)講座一樣，有些深奧。老師列的書我一本都沒看，所以前幾周聽課比較難，但是逐漸接受理論分析后，課程就變得輕松了。課程太多，稍有走神就跟不上講課進度，上課不敢亂走。但是，我覺得老師不用課件是對的。因為有些課程有課件，所以我一直覺得下課看課件沒問題。但審美內(nèi)容是大板塊理性分析，理解比死記硬背更重要。老師上課會舉例，然后用課本進行理論分析，比課后冥思苦想要好。這學(xué)期學(xué)美學(xué)的心態(tài)不是為了考試而學(xué)，而是為了模仿。平時看一些文學(xué)作品的賞析，總覺得作者的分析處處都是以美學(xué)或者文學(xué)理論為依據(jù)，有些依據(jù)也可以用來分析他琢磨出來的作品，比他淺薄的分析和鑒賞要好。教材正文分為五個部分，分別是審美活動、審美形式、審美體驗、藝術(shù)審美和審美教育。老師花大量時間講解緒論，主要介紹美學(xué)的歷史、性質(zhì)、規(guī)律和基本問題，為整個學(xué)期打下基礎(chǔ)。如果你意識到什么是審美，再去學(xué)習(xí)就會輕松很多。
以前我一直指出審美對象是雕塑和繪畫。我的視野非常狹窄和零碎。我不知道中國美學(xué)的起源，但潛意識里我總是把美學(xué)的起源定在魏晉南北朝。只有當(dāng)藝術(shù)在這個時候從自發(fā)性變成了意識，我在學(xué)習(xí)美學(xué)之后才意識到美學(xué)是與哲學(xué)隔絕的。美學(xué)本來是依附于哲學(xué)的。隨著研究對象的擴大和研究方法的多樣化，它逐漸成為一門獨立的學(xué)科。教科書將《易經(jīng)》中人們對自然、世界及其形成方式的認識作為中國美學(xué)思想的基本精神，也將兩種昂加思想的關(guān)系作為中國古代美學(xué)的基本模式，將美學(xué)與哲學(xué)思想緊密聯(lián)系在一起。美學(xué)不僅是文藝的輔助工具，也是心理學(xué)和哲學(xué)的重要組成部分。
中，但是這個又是不合時宜的，于是總是那么荒誕不經(jīng)。
慢慢地，我發(fā)現(xiàn)似乎美學(xué)與文學(xué)有很多共通之處，亦或者說，美學(xué)就是這些文學(xué)的理論性概括、反映。美學(xué)課本第三章《中國古代的基本審美形態(tài)》的后三節(jié)都列舉了大量唐詩的例子；此時文學(xué)史老師的講課內(nèi)容也恰好是唐詩；兩者相互聯(lián)系；似乎唐詩的美妙不是那么懵懵懂懂無處可言了，不僅是可以感悟，還可以通過這些審美形態(tài)分析唐詩的形式美、意境美、節(jié)奏美。在文學(xué)史課程的期中小論文里，我也引用美學(xué)課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內(nèi)容作為理論依據(jù)分析唐詩“妙處玲瓏透徹、言有盡意無窮”的原因；同時美學(xué)課也不是那么干澀難懂了，每次老師為某個理論舉例時，自己也會在思索可證明理論或可用理論分析的例子。
就性質(zhì)而言，美學(xué)是一門關(guān)于審美活動的綜合性的人文學(xué)科，應(yīng)當(dāng)解釋、闡明審美現(xiàn)象、美的規(guī)律，幫助人們了解美的特征。學(xué)習(xí)美學(xué)是為了提升自己的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，就漢語言文學(xué)專業(yè)而言，創(chuàng)作、鑒賞、分析能力應(yīng)是十分重要的，學(xué)習(xí)這門課程正是為了提升藝術(shù)鑒賞能力，自己懂得鑒賞美，懂得用理論分析藝術(shù)的美，才能有傳授給學(xué)生審美意識的條件。學(xué)習(xí)美學(xué)不僅僅是為了明白某個事物為什么是美的，更應(yīng)該是對生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。當(dāng)大家認識到什么才是美，美的條件什么，就不會輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美，就會去尋找美的事物；每天按照自己所追求的尺度規(guī)劃生活，讓每一天都有樂趣，這也挺好的。
美育進家長心得體會篇三
大美育是一種基于美學(xué)的教育理念，通過藝術(shù)類與美學(xué)類課程來幫助學(xué)生更好地發(fā)展其創(chuàng)造性思維，豐富其內(nèi)涵的學(xué)習(xí)方式。作為一名教育者，我深刻體會到大美育教育對于學(xué)生的發(fā)展和成長所帶來的積極作用。在大美育教育中，我與我的學(xué)生一同成長，收獲了很多不同的體驗，下面我將分享我的心得體會。
第二段：藝術(shù)類課程的教學(xué)體驗
在大美育課程中，最顯著的特點就是其中涵蓋了各種各樣的藝術(shù)類課程，包括音樂、繪畫、雕刻、攝影、電影以及傳媒等等。我曾經(jīng)教授過一堂音樂課，那是一堂主題為“民謠文化”的課程。我讓學(xué)生學(xué)習(xí)了很多民謠歌曲，以及學(xué)習(xí)如何彈奏吉他和口弦。這樣的課程讓學(xué)生們充實了自己的文化熔爐，提高了他們對于不同文化的領(lǐng)悟力。另外，學(xué)生們也得到了鍛煉，并發(fā)展了自己的音樂素養(yǎng)和才藝。
第三段：美學(xué)類課程的教學(xué)體驗
除了藝術(shù)類課程，大美育還包括了美學(xué)類課程，從課程設(shè)計上來看，大美育確實非常注重學(xué)生的文化素養(yǎng)和對于不同文化的領(lǐng)悟力。
我曾經(jīng)教授過一門美學(xué)類課程，包括了音樂審美學(xué)、電影審美學(xué)、攝影審美學(xué)、美學(xué)史以及文化研究。在這門課程中，我們討論了一些重要的哲學(xué)問題以及科學(xué)問題。通過這樣的討論和研究，學(xué)生們學(xué)習(xí)到了批判性思維，鍛煉了自己的邏輯思維能力，以及發(fā)展了自己的跨文化懷疑和理解能力。這樣的課程無疑是非常有利于學(xué)生走向成功的。
第四段：大美育教育的意義
通過大美育教育的體驗，我發(fā)現(xiàn)，大美育確實對于學(xué)生的成長和發(fā)展非常有益處。首先，大美育能夠提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)。其次，大美育能夠豐富學(xué)生的內(nèi)涵和思維方式，幫助學(xué)生更好地發(fā)展創(chuàng)造性思維和批判性思維能力。最后，大美育能夠提高學(xué)生對于不同文化的認識和領(lǐng)悟力，有助于他們更好地正視多元文化的世界。
第五段：結(jié)語
總而言之，大美育教育是一種非常具有前瞻性的教育理念。我深刻體會到了大美育教育的種種好處和特點，因此，我非常期待能夠深入了解和研究這種教育理念。我相信，通過大美育教育模式，學(xué)生們將會在眾多方面獲得發(fā)展，并獲得他們所追求的成功。
美育進家長心得體會篇四
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放。“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是運用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實踐能力的教育形式，其目的在于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
（一）美育的趣味性，是指美育過程不是嚴肅的而是伴隨著個人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底。”這首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學(xué)”，滿眼大大小小的圓代表細細密密的思——這是第一層形象；是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義？我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細微的波瀾——這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認識和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
（三）美育的多樣性
美育的多樣性，是指美育在時空上的靈活自如和在個體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時間和空間的限制，可以靈活地進行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲劇？？大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生；而在時間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進行。第二，美育隨著受教育者的個體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅貞，有人或許對其中追求自由的意志更加有體會，它也許激發(fā)你對青春的眷戀，也許沖擊你對人生的信念？？美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標準，它常常因人而異。每個人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個體差異。
美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點。從美育的實施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；從美育的心理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動人的感情活動，就有感染性；從美育的運作方式來看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問題。為此，學(xué)者們進行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過感性關(guān)注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過引導(dǎo)體驗走向自我超越、通過人文關(guān)懷發(fā)展個性。有學(xué)者從個體價值的角度進行研究，認為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園；能塑造大學(xué)生審美人格，促進和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認識，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價值觀念、人格境界、精神個性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練；作為一種個性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個性和完善人格。
1、研究內(nèi)容缺乏深度與寬度
縱觀近十年來我國大學(xué)美育的研究，雖然眾多學(xué)者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關(guān)于大學(xué)美育的本質(zhì)、特點、功能、課程設(shè)置和實施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復(fù)的現(xiàn)象，缺乏既符合大學(xué)生審美發(fā)展特點又符合時代和社會發(fā)展需要的新穎獨特的理論，影響了大學(xué)美育科學(xué)化的進程，制約了大學(xué)美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學(xué)美育研究必須注意與時俱進，開拓創(chuàng)新，不僅要對已有成果做進一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域，如大學(xué)美育的結(jié)構(gòu)問題、大學(xué)美育的過程與規(guī)律問題、大學(xué)美育與大學(xué)其他各育的關(guān)系問題、大學(xué)美育的模式與方法問題、大學(xué)美育的師資培養(yǎng)問題、大學(xué)美育的科學(xué)評價問題等，從而使大學(xué)美育理論逐步得到完善和發(fā)展。
2、研究方法缺乏整合與創(chuàng)新
研究對象的性質(zhì)決定研究方法，而研究方法又必然會影響研究結(jié)果。方法是學(xué)術(shù)研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標尺。任何理論觀點上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細微差別。反思近十年我國大學(xué)美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側(cè)面進行研究，而宏觀和整體性研究則相對缺乏；理論研究、經(jīng)驗總結(jié)研究較多，但實證研究則比較欠缺。研究方法的相對陳舊和單一，已成為制約我國大學(xué)美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學(xué)美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學(xué)美育基礎(chǔ)理論的研究帶動重大實踐問題的研究，以單純進行大學(xué)美育研究走向大學(xué)美育的整體性研究，從而推動大學(xué)美育研究的深入有效開展。
3、大學(xué)生審美形成過程研究的缺失
大學(xué)美育是由教師和學(xué)生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學(xué)生接受美和形成美的過程，是兩者的有機結(jié)合和辯證統(tǒng)一。但是，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學(xué)美育的研究明顯過于重視教師對美的教授和灌輸，過于重視教師在美育過程中主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而忽視了大學(xué)生對美的接受和生成，忽視了大學(xué)生在美育過程中的主觀能動性，導(dǎo)致大學(xué)美育的低效甚至無效。對大學(xué)生審美形成過程進行研究，由于更接近大學(xué)美育的本質(zhì)和大學(xué)生的年齡特征，因而更有助于大學(xué)美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實現(xiàn)，這也將會成為今后大學(xué)美育研究的突破口和熱點課題。
美育進家長心得體會篇五
近年來，社會對于教育的要求越來越高，強調(diào)素質(zhì)教育的實施，處處強調(diào)“大美育”的概念，涵蓋了學(xué)生的身心、思想、性格等多個層面，旨在培養(yǎng)有血有肉、具有內(nèi)涵的人。在實踐中，我對“大美育”這一理念有了一些感悟和體會。
第二段：讀書是“大美育”的關(guān)鍵
在培養(yǎng)學(xué)生“大美”人的過程中，讀書是十分關(guān)鍵的。我們的素質(zhì)教育不但要發(fā)展學(xué)生的智力，還要提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。我教的是語文課，在課程中，我盡量讓學(xué)生體驗美漸漸地在心靈中乘風(fēng)破浪，充滿知性和靈氣，給孩子們呈現(xiàn)了一片視覺的海洋、感官的世界。我常在課上通過朗讀、創(chuàng)作、講解等多種方式鼓勵學(xué)生多讀好書，讓學(xué)生走進文學(xué)的世界，欣賞文學(xué)的作品，學(xué)習(xí)文學(xué)的藝術(shù)。如此，將能不斷提高學(xué)生的審美、閱讀和文學(xué)鑒賞能力，同時也能讓學(xué)生在閱讀書本的過程中接受良好的思想教育。
第三段：情感教育
學(xué)生情感的訓(xùn)練與培養(yǎng)也是“大美育”教育的重要環(huán)節(jié)。具有健全人生觀、價值觀和情感的人才是有血有肉的人。所以在教育上不僅要注重學(xué)生的品德教育，還要主動了解學(xué)生的在成長過程中心理變化，并通過心理疏導(dǎo)、情感陪伴和性格培養(yǎng)等方式提高學(xué)生對社會問題的認識和態(tài)度。讓學(xué)生明白何為愛，何為感恩，培育學(xué)生的自信、自立意識，較好的克服生活中的壓力，創(chuàng)造出陽光、美好的未來。
第四段：習(xí)慣的養(yǎng)成
說到底，“大美育”的實踐不僅在課堂內(nèi)，還要在課堂外廣泛開展，將課堂教育與生活教育有機地結(jié)合起來，因此要注意學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)。養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，生活習(xí)慣和行為習(xí)慣有助于學(xué)生成為具有內(nèi)涵的人，而有積極意識和思維的習(xí)慣，有助于在學(xué)習(xí)和實際生活中做出更正確的決策。學(xué)校內(nèi)的各項活動和課外的外出社交，也都是學(xué)生創(chuàng)造自身鮮活實踐和增長知識、體驗世外奇妙的機會。所以，只有教會學(xué)生良好的習(xí)慣，才能培養(yǎng)出健全而具有涵養(yǎng)的人。
第五段：總結(jié)
“大美育”的實踐對于每一位教育者來說都是一項不同尋常的挑戰(zhàn)，唯有潛心專研，時刻與學(xué)生保持緊密聯(lián)系，并結(jié)合自己的實踐而不斷總結(jié)和提高，把“大美育”落地，才能培養(yǎng)出“美熏心靈”的學(xué)生。教育的意義在于培養(yǎng)有思想的人，而“大美育”教育的意義，則在于培養(yǎng)有血有肉，內(nèi)含美好的思想的人，希望未來的教育中，“大美育”理念能引導(dǎo)我們走向一個勤奮向上和執(zhí)著追求美好的發(fā)展道路。
美育進家長心得體會篇六
“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”
這是法國雕塑家羅丹最的一句名言，他認為生活中到處都充滿了美，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛。
通過學(xué)習(xí)一學(xué)期的《美學(xué)概論》使我對“美”這種現(xiàn)象有了更深入的理解與認識。在以前我只是通過感性來理解什么是美、什么是丑。這種認識也是非常膚淺的。以前我對美的認識僅僅“停留”在好看，美麗、漂亮，以為這就是“所謂的美”與美相對應(yīng)的就是丑。
學(xué)習(xí)了《美學(xué)概論》我知道了美學(xué)是一門研究自然界、社會和藝術(shù)領(lǐng)域中美的一般規(guī)律與原則的科學(xué)。美學(xué)主要探討美的本質(zhì)，藝術(shù)、現(xiàn)實關(guān)系以及藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律等。在《美學(xué)概論》里我們可以學(xué)習(xí)和探討審美活動的起源、美感心理、審美活動的構(gòu)造與形態(tài)等。
學(xué)習(xí)美學(xué)不僅可以學(xué)會審美、認識美，更能夠幫助我們更深的理解或認識生活中的一些事物。并在生活中用美學(xué)的思維來引領(lǐng)我們的生活方式。
自己作為一名教師更應(yīng)該學(xué)會怎樣正確的去認識美，發(fā)現(xiàn)美和審美。有了正確的審美方式我們才能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美。
當(dāng)今社會都在大力提倡“素質(zhì)教育”。目的是希望我們的學(xué)生能夠全面的發(fā)展和成長。在學(xué)習(xí)美學(xué)后我把美學(xué)與自己的工作相結(jié)合起來，通過總結(jié)我領(lǐng)悟到了素質(zhì)教育應(yīng)該包含：“德、智、體、美”。早在2350多年前古希臘的哲學(xué)家柏拉圖在《理想國》中就強調(diào)了教育的作用。柏拉圖尤其指出了美育的重要影響。他主張美育與德育應(yīng)該統(tǒng)一。即：德、智、體、美全面發(fā)展人的思想的萌芽。
學(xué)習(xí)美學(xué)不但可以提高我們的審美修養(yǎng)和對藝術(shù)的鑒賞能力，更能夠提高我們的品味。羅丹一直堅信：“藝術(shù)即感情”。他的全部作品都證明了這一觀念，都深刻揭示了人類的豐富情感。他認為只要人們自己對某件事情傾注了自己的感情與心血，就一定能夠發(fā)現(xiàn)美，即使是別人都認為司空見慣的事情也能夠發(fā)現(xiàn)美的所在。
在這個世界上任何事物都沒有絕對的對與錯，同樣在世界上也沒有絕對的美和絕對的丑。美與丑就像矛與盾一樣共同存在于事物之中，每一種事物在包含美的同時也包含著丑，美與丑都是相對的。在生活中的“美”，并非“美”而是“美感”。這種“美感”是源于人們自己內(nèi)心的真實感情。所以在人們的眼中美是永恒的。
我們來到這個世界是為了快樂和幸福的生活。在我們的生活中有很多美好的事物，它們一直都伴隨在我身邊。比如：明媚的陽光、綠色的草坪、清澈的流水等。同樣也有很多美好的情感圍繞在我們身旁：真摯的友情、濃濃的親情、甜蜜的愛情。也許是我們大部分時間都在繁忙和奔波中度過。以至于對自己身邊美好的事物都無暇顧及。在休息的時候我們應(yīng)當(dāng)解放自己的眼鏡，放飛自己的心靈。也許我們會突然發(fā)現(xiàn)在我們身邊原來有這么多美好的事物。其實“它們”時時刻刻都在我們身邊，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈。
美育進家長心得體會篇七
美育節(jié)是我們學(xué)校每年的一項重要活動，是為了讓學(xué)生更好地了解和感受藝術(shù)，培養(yǎng)他們的審美能力和創(chuàng)造力。在美育節(jié)的活動中，我們通過參觀藝術(shù)展覽、參與文藝表演等多種形式，深入了解了藝術(shù)的魅力，收獲良多。以下是我個人關(guān)于美育節(jié)的感悟和體會。
在美育節(jié)期間，我們參觀了一場精彩的藝術(shù)展覽。展覽中有各種各樣的藝術(shù)品，有油畫、剪紙、陶瓷等等。每一件作品都展現(xiàn)了作者獨特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)造力，給人以強烈的震撼和感動。我特別喜歡一幅油畫，畫中的色彩鮮艷，構(gòu)圖獨特，給人以愉悅和美好的感覺。我在欣賞這些藝術(shù)品的同時，也從中學(xué)到了一些藝術(shù)欣賞的方法和技巧，讓我對藝術(shù)有了更深的理解和認識。
美育節(jié)期間，我們還有幸觀看了一場精彩的舞蹈表演。舞蹈演員們憑借優(yōu)美的舞姿、協(xié)調(diào)的動作和充滿激情的表演，給我留下了深刻的印象。他們的舞蹈猶如流動的音符，將美與動感融為一體，讓人心曠神怡。觀看舞蹈表演不僅讓我領(lǐng)略到了舞蹈藝術(shù)的魅力，還讓我明白了團隊合作的重要性。因為在舞蹈表演中，每位演員都必須做到精準的動作和默契的配合，才能呈現(xiàn)出完美的舞蹈畫面。
美育節(jié)期間，我們還參與了一場文藝演出。在這場演出中，有學(xué)生們精心準備的歌曲、舞蹈和小品，他們用自己的才藝和激情展示了自己的風(fēng)采和才華。每一位參與演出的同學(xué)都發(fā)揚了自己的特長和潛力，展現(xiàn)出了無限的創(chuàng)造力和藝術(shù)天賦。我在觀看他們表演的同時，也深刻感受到了自己在藝術(shù)方面的不足，這讓我更加努力學(xué)習(xí)，提高自己的綜合素養(yǎng)。
通過美育節(jié)的活動，我不僅對藝術(shù)有了更深的認識，還體會到了藝術(shù)的力量和魅力。藝術(shù)是人類智慧和情感的結(jié)晶，它能夠引發(fā)人們對美的追求和思考，能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力，給人們帶來精神上的滿足和啟迪。在美育節(jié)的活動中，我感受到了藝術(shù)的無窮魅力，讓我對生活充滿了熱愛和希望。
通過美育節(jié)的參與和體驗，我深刻認識到了美育的重要性。藝術(shù)不僅僅是一種娛樂方式，更是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。美育能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和表達能力，能夠提高學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)，能夠豐富學(xué)生的情感世界和人生體驗。因此，學(xué)校應(yīng)該加大對美育活動的投入和推廣，讓更多的學(xué)生能夠接觸和感受藝術(shù)的魅力。
美育節(jié)的參與讓我更加熱愛藝術(shù)，也更加明白了藝術(shù)對我的重要性。我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造能力。我相信，在藝術(shù)的熏陶和指導(dǎo)下，我能夠成為一名有創(chuàng)造力、有思想的人，為社會和人民做出積極的貢獻。
美育進家長心得體會篇八
素質(zhì)教育的全面實施，給我們學(xué)校的美育教育帶來了新的契機。20xx年我校在上級部門的關(guān)心指導(dǎo)下，經(jīng)過學(xué)校全體師生的共同努力，我校美育教育工作有了長足的進步。從教師到學(xué)生，從社會到家長，對美育教育有了新的認識，學(xué)生藝術(shù)水平、觀賞能力在原來的基礎(chǔ)上有了新的提高。我們在藝術(shù)教育方面主要做了以下幾方面工作：
為了更新教師觀念，提高教師的認識，學(xué)校利用教師集中學(xué)習(xí)的機會，向教師宣傳美育教育對小學(xué)生成長的作用及長遠影響，提高全體教師對藝術(shù)教育的思想認識，轉(zhuǎn)變教師“唯分是從”的片面認識，為順利開展美育教育活動打下扎實的思想基礎(chǔ)，全面推進學(xué)生的素質(zhì)教育。
為了得到社會、家長的支持，我們利用家長會的機會，向家長介紹學(xué)校的美育教育項目及學(xué)校的開展情況，宣傳早期藝術(shù)教育對孩子成長的`重要性，對家長提出在家庭里要著力培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣，給家長在如何培養(yǎng)孩子的美育興趣方面予指導(dǎo)，鼓勵家長支持孩子參加各類比賽活動。
要搞美育教育，必須要有一支素質(zhì)比較高、熱愛藝術(shù)的教師隊伍。音、體、美組教師熱愛本職工作，工作熱情高漲，任勞任怨。除做好本職工作外，還積極幫助完成一些學(xué)校的藝術(shù)活動。本學(xué)期，全組教師通力合作，很好地完成了一系列活動。
我校將美育教育常規(guī)工作作為學(xué)校的重要基礎(chǔ)工作來抓。堅持課內(nèi)與課外相結(jié)合，普及提高相結(jié)合。一方面要求老師上好藝術(shù)課，敦促教師精心備課、認真上課，牢牢把握美育教育的主陣地——課堂，嚴防擠占挪用現(xiàn)象的發(fā)生，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。在慶六一文藝匯演比賽活動中，都能拿出一定數(shù)量和質(zhì)量的作品。我校剪紙在老師教----學(xué)生學(xué)的過程中，學(xué)生已經(jīng)慢慢愛上剪紙。
隨著學(xué)校規(guī)范化驗收的通過，我校的環(huán)境充滿藝術(shù)氣息，在校園建設(shè)上優(yōu)化育人環(huán)境，創(chuàng)造良好藝術(shù)氛圍。每月的學(xué)生作品展覽繼續(xù)進行，得到了校領(lǐng)導(dǎo)和老師學(xué)生的一致認可!
我校面向全體學(xué)生，通過多種途徑，采取各種措施，積極開展藝術(shù)教育工作，不斷更新教師們的藝術(shù)教育觀念，努力提高藝術(shù)教育工作的管理水平和教學(xué)水平，把美育教育滲透于學(xué)校教育的各個領(lǐng)域，使學(xué)校藝教工作真正落到了實處，培養(yǎng)了學(xué)生在藝術(shù)方面的欣賞能力，表現(xiàn)能力，創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的審美素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。
美育進家長心得體會篇九
美育是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)和審美能力的教育活動，它通過豐富多樣的藝術(shù)形式，培養(yǎng)學(xué)生的情感、思維和創(chuàng)造力。為了推動美育教育，在我校舉辦了一年一度的美育節(jié)活動。在這次活動中，我收獲頗多，深刻體會到美育的重要性。下面我將從美育節(jié)節(jié)目精彩、學(xué)生表現(xiàn)突出、學(xué)習(xí)到的美育理念、美育活動對我的影響以及對美育的展望等五個方面，分享我在美育節(jié)中的心得體會。
首先，在美育節(jié)中，各個節(jié)目的精彩紛呈讓我印象深刻。在音樂節(jié)目中，學(xué)生們用悠揚的歌聲、婉轉(zhuǎn)的琴聲將美妙的旋律傳達給我們。舞蹈節(jié)目中，優(yōu)美的身姿和流暢的舞步更是讓觀眾為之傾倒。戲劇節(jié)目中，學(xué)生們通過精彩的表演，生動地再現(xiàn)了戲劇的情節(jié)和角色的形象。繪畫、手工藝等美術(shù)作品展示更是給人留下了深刻的藝術(shù)印象。這些精彩的節(jié)目展現(xiàn)出了學(xué)生們的才藝和潛力，也使人們對美育的重要性再次有了深刻的認識。
其次，美育節(jié)中學(xué)生們的表現(xiàn)也給我留下了深刻的印象。學(xué)生們展示出了自己的才藝和激情，他們投入到每個表演中，全情投入，盡力展現(xiàn)自己的才藝。特別是在戲劇表演中，學(xué)生們通過認真的排練和細致的表演，將角色演繹得非常生動和真實，讓觀眾仿佛看到了現(xiàn)場的戲劇表演。在舞蹈表演中，學(xué)生們的舞姿優(yōu)美、身體協(xié)調(diào)，給人一種美的享受。他們的表演讓我深感年輕一代的潛力巨大，只要給予他們更多的機會和挑戰(zhàn)，他們一定能在藝術(shù)上取得更為卓越的成就。
同時，在美育節(jié)中，我還學(xué)習(xí)到了一些重要的美育理念。美育不僅僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力，更是注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和情感。美育通過豐富多樣的藝術(shù)形式，讓學(xué)生感受到美的力量和影響。藝術(shù)是人類文明的重要組成部分，它能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。美育還能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感和人文關(guān)懷，讓他們更加關(guān)注社會問題，傳遞美好的價值觀。
除此之外，美育活動對我的影響也非常深遠。美育活動讓我感受到了藝術(shù)的力量和魅力。通過參與美育活動，我更加理解了藝術(shù)對于人的情感和精神層面的影響。藝術(shù)能夠激發(fā)人們的情感和創(chuàng)造力，給人們帶來快樂和滿足。美育活動還讓我深刻體驗到藝術(shù)的無國界性，不同文化和地域的人們通過藝術(shù)交流和藝術(shù)創(chuàng)作，彼此之間建立了深厚的情感和友誼。
最后，美育節(jié)的成功舉辦讓我對美育的發(fā)展充滿了展望。美育教育應(yīng)該成為學(xué)校教育的重要組成部分，不僅應(yīng)該注重學(xué)生的科學(xué)文化教育，更要關(guān)注學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。學(xué)校要營造積極的藝術(shù)教育氛圍，增加美育教育的課時和課程設(shè)置。同時，社會也要給予更多的支持和關(guān)注，提供更多的資源和機會，讓更多的學(xué)生接觸到藝術(shù)，培養(yǎng)他們的藝術(shù)興趣和素養(yǎng)。
總之，美育節(jié)的舉辦不僅讓學(xué)生展現(xiàn)了自己的才藝和潛力，也讓我深刻體會到了美育的重要性。美育教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑，它能夠激發(fā)學(xué)生的情感和創(chuàng)造力，提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。在接下來的日子里，我將更加積極投身于美育教育，不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，推動美育事業(yè)的發(fā)展。相信在不久的將來，我們的學(xué)校將會有更多的藝術(shù)天才閃耀在舞臺上，展現(xiàn)出青年一代的藝術(shù)風(fēng)采。
美育進家長心得體會篇十
美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。藝術(shù)教育是學(xué)校實施美育的主要內(nèi)容和途徑，它有著其它教育方式所沒有的、獨特的、不可替代的作用，是學(xué)校教育的重要組成部分。本學(xué)期我校在開學(xué)初就擬訂了美育工作計劃，并通過一學(xué)期的工作中，美育工作取得較理想的成績。
我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作，開學(xué)初就安排、策劃好本學(xué)期的美育工作，制定好工作計劃。因為美育教育工作涉及的范圍比較廣，面比較大，所以我們在制定計劃時把各項工作都安排得非常細致。這為本學(xué)期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。
為了確實能提高學(xué)生的美育水平，利用美育工作多面性的特點。我們把美育工作滲透到各項各科的教學(xué)工作中去。例如：在課堂教學(xué)中，強調(diào)教師通過多媒體的教學(xué)手段來完成課堂教學(xué)，學(xué)生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學(xué)手段中提高審美意識，樹立美的思想，并嚴格要求要認真上好每一節(jié)課，提高教學(xué)效率。
開展形式多樣的比賽，給學(xué)生提供表現(xiàn)美的舞臺。要讓學(xué)生把自己對美的理解表現(xiàn)出來，就要給學(xué)生一個自我展現(xiàn)的舞臺。為此，我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動。如：組織學(xué)生開展“六一文藝演出”，組織學(xué)生美術(shù)、書法作品展覽，利用學(xué)校廣播、墻報、手抄報等形式宣傳藝術(shù)知識，推廣藝術(shù)成果。按照個人的興趣、愛好、特長，組織學(xué)生參加各種藝術(shù)興趣小組，組織舞蹈隊、書法興趣小組、美術(shù)興趣小組、英語興趣小組等等。引導(dǎo)學(xué)生從自己的校園、自己的生活中，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)、培養(yǎng)藝術(shù)天賦。這一系列的活動，使學(xué)生在美育方面發(fā)展得到了進一步的發(fā)展。
1、重視藝術(shù)教育，注重美術(shù)課堂教學(xué)，藝術(shù)教育重普及，學(xué)有特長。
學(xué)校對藝術(shù)教育加強領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善組織機構(gòu)，并制定了可行的措施、方案，領(lǐng)導(dǎo)深入藝術(shù)教育課堂指導(dǎo)藝術(shù)工作，明確提高了工作的重點是課堂教學(xué)正規(guī)化，課外活動制度化，形成了以美樹德、以美樹體、以美樹智的大藝術(shù)觀和良好的藝術(shù)氛圍。加強音美教師素質(zhì)提高和培養(yǎng)，改善藝術(shù)教育的辦學(xué)條件。我校在經(jīng)費極度短缺的情況下，購置音美教學(xué)設(shè)備，并配置音樂教室，美術(shù)教室，營造了一個良好的、濃郁的藝術(shù)教育氛圍。為了使學(xué)生在耳濡目染中感受美、體驗美，學(xué)校充分利用每一種形式，每一個空間，營造出優(yōu)雅的校園藝術(shù)氛圍，使學(xué)生在校園這個藝術(shù)殿堂中盡情地感受美、享用美、創(chuàng)造美。
2、選派專職人員擔(dān)任藝術(shù)課教學(xué)，開全課程，保證質(zhì)量。
3、根據(jù)教師的自身特點，組織開展課外藝術(shù)班活動，發(fā)揮教師特長，培養(yǎng)學(xué)生具備一技之長。
4、結(jié)合重大節(jié)日、紀念日，開展藝術(shù)教育活動，如“慶六一文藝匯演”、“名師名畫進校園”等，豐富了學(xué)生的文藝生活，鍛煉了學(xué)生的文藝才能。
5、組織形式多樣的文藝活動，豐富校園文化生活。
藝術(shù)教育活動，特別是在它走出課堂以后，往往帶有較大的靈活性，學(xué)校加大了領(lǐng)導(dǎo)和管理力度，制定了具體有效的管理措施和管理制度。課外藝術(shù)活動的開展逐步形成了制度化、規(guī)范化。學(xué)校每年舉行一次藝術(shù)節(jié)，舉行文藝匯演、書畫比賽，通過各種藝術(shù)活動培養(yǎng)了學(xué)生健康的審美觀念和審美情趣，規(guī)范了學(xué)生的行為，學(xué)生們藝術(shù)才華得以展現(xiàn)，極大地促進了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，我校涌現(xiàn)出一大批藝術(shù)骨干苗子和優(yōu)秀的藝術(shù)人才，并經(jīng)常參加各種文藝演出，得到了社會的認可和稱贊。通過各種藝術(shù)活動的開展，學(xué)生充分展現(xiàn)了自己的藝術(shù)才能，鍛煉了自己，體驗到了成功的喜悅，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，創(chuàng)造能力、欣賞能力。這些活動開發(fā)了學(xué)生的智力，激發(fā)了學(xué)生的興趣，豐富了學(xué)生的審美知識，增強了學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛生活的美好情感。
6、組織開展好美術(shù)書法等興趣小組活動。
近年來，學(xué)校組織開展了美術(shù)、書法、舞蹈等各式課外興趣小組,為培養(yǎng)學(xué)生審美能力，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)興趣，起到了積極作用。學(xué)生們積極參與各項活動，取得優(yōu)異的成果。