總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究，做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書(shū)面材料，它可以使我們更有效率，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)吧。總結(jié)書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇總結(jié)呢？以下是小編精心整理的總結(jié)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
有關(guān)西藏黨員個(gè)人總結(jié)怎么寫(xiě)一
? ?
必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、民族區(qū)域自治制度，必須堅(jiān)持治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏的戰(zhàn)略思想，必須把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，必須堅(jiān)持依法治藏、富民興藏、長(zhǎng)期建藏、凝聚人心、夯實(shí)基礎(chǔ)的重要原則，必須統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，必須把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，必須促進(jìn)各民族交往交流交融，
必須堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向、依法管理宗教事務(wù)，必須堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一，必須加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)。”習(xí)近平總書(shū)記在講話中以“十個(gè)必須”對(duì)新時(shí)代黨的治藏方略進(jìn)行了高度的概括和總結(jié)，這是我們做好西藏工作的根本遵循，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)。
? ?
一是要把握好著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。就是西藏工作必須堅(jiān)持維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。今天的西藏，不斷取得民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步各項(xiàng)事業(yè)新成就。社會(huì)主義制度的無(wú)比優(yōu)越性和民族區(qū)域自治的強(qiáng)大生命力，進(jìn)一步堅(jiān)定了西藏各族人民的制度自信，推動(dòng)了西藏的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展。
二是要把握好切入點(diǎn)。就是要貫徹新發(fā)展理念，聚焦發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，以?xún)?yōu)化發(fā)展格局為切入點(diǎn)，以要素和設(shè)施建設(shè)為支撐，以制度機(jī)制為保障，統(tǒng)籌謀劃、分類(lèi)施策、精準(zhǔn)發(fā)力，加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展。
?
要把握好最大貢獻(xiàn)，那就是保護(hù)好青藏高原生態(tài)就是對(duì)中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。青藏高原是世界屋脊、亞洲水塔，這里山川秀美，河流清澈，是世界上環(huán)境質(zhì)量最好的地區(qū)之一，全區(qū)45%的區(qū)域列入最嚴(yán)格保護(hù)范圍。
我們必須堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一，牢固樹(shù)立綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)世界負(fù)責(zé)的態(tài)度，把生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出的位置，守護(hù)好高原的生靈草木、萬(wàn)水千山，把青藏高原打造成為全國(guó)乃至國(guó)際生態(tài)文明高地。
? ?
要發(fā)揚(yáng)好“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神”。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)人，只有獲得強(qiáng)大精神支撐，才能永葆奮斗意志，開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。作為一名黨員干部，必須爭(zhēng)做祖國(guó)神圣國(guó)土的守護(hù)者、幸福家園的建設(shè)者，不斷為“老西藏精神”注入新時(shí)代內(nèi)涵。
發(fā)言完畢，謝謝大家。
有關(guān)西藏黨員個(gè)人總結(jié)怎么寫(xiě)二
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到林芝旅游，我是你們的導(dǎo)游。
雅魯藏布大峽谷位于西藏林芝地區(qū)米林縣，直白縣過(guò)去，長(zhǎng)504.9公里，平均深度5000米，最深處達(dá)6009米，是世界上最大的峽谷。
雅魯藏布江大峽谷懷抱南迦巴瓦峰地區(qū)的高山峻嶺，冰封雪凍，它劈開(kāi)青藏高原與印度洋水汽交往的山地屏障，像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的濕舌，向高原內(nèi)部源源不斷輸送水汽，使青藏高原東南部由此成為一片綠色世界。雅魯藏布江大峽谷里最險(xiǎn)峻、最核心的地段，是一從白馬狗熊往下長(zhǎng)約近百公里的河段，峽谷幽深，激流咆哮，至今還無(wú)人能夠通過(guò)，其艱難與危險(xiǎn)，堪稱(chēng)“人類(lèi)最后的秘境”。由于雅魯藏布江大峽谷環(huán)境惡劣、災(zāi)害頻繁，構(gòu)成人們很難跨越的屏障和鴻溝，其落后與閉塞，使墨脫成了高原上的“孤島”、遠(yuǎn)離現(xiàn)代社會(huì)的“世外桃源”，至今少有人涉足。1994年，我國(guó)科學(xué)家組成一科學(xué)考察隊(duì)，對(duì)雅魯藏布江大峽谷進(jìn)行科學(xué)考察，才揭開(kāi)了雅魯藏布江大峽谷神秘面紗的一角。
雅魯藏布江大峽谷的基本特點(diǎn)可以用十個(gè)字來(lái)概括：、壯、深、潤(rùn)、幽、長(zhǎng)、險(xiǎn)、低、奇、秀。它是中國(guó)幾代科學(xué)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱辛努力后驀然發(fā)現(xiàn)的。它令世界矚目和驚嘆，令中國(guó)為之自豪和驕傲。
中國(guó)西藏雅魯藏布江下游的雅魯藏布大峽谷是地球上最深的峽谷。大峽谷核心無(wú)人區(qū)河段的峽谷河床上有罕見(jiàn)的四處大瀑布群，其中一些主體瀑布落差都在30—50米。峽谷具有從高山冰雪到低河谷熱帶季雨林等9個(gè)垂直自然帶，麋集了多種生物資源，包括青藏高原已知高等植物種類(lèi)的2/3，已知哺乳動(dòng)物的1/2，已知昆蟲(chóng)的4/5，以及中國(guó)已知大型真菌的3/5，堪稱(chēng)世界之最。1998年10月19日，人類(lèi)首次徒步穿越世界最大峽谷。1998年10月28日，中國(guó)科學(xué)家正式確定大峽谷入口位置。
中國(guó)西藏雅魯藏布江下游的雅魯藏布大峽谷是地球上最深的峽谷。大峽谷核心無(wú)人區(qū)河段的峽谷河床上有罕見(jiàn)的四處大瀑布群，其中一些主體瀑布落差都在30—50米。峽谷具有從高山冰雪帶到低河谷熱帶季雨林等9個(gè)垂直自然帶，麋集了多種生物資源，包括青藏高原已知高等植物種類(lèi)的2/3，已知哺乳動(dòng)物的，已知昆蟲(chóng)的4/5，以及中國(guó)已知大型真菌的3/5，堪稱(chēng)世界之最。
滔滔大河突然轉(zhuǎn)了一個(gè)直角，令人驚嘆不已，叫人不可思議。門(mén)巴族向?qū)дf(shuō)：“那是雅魯藏布江在追趕弟弟妹妹呢！”傳說(shuō)岡底斯神山有三個(gè)兒子、一個(gè)女兒，老大叫雅魯藏布江、老二叫獅泉河、老三叫象泉河，小妹叫孔雀河。有一天，岡底斯把他們叫到跟前說(shuō)：“現(xiàn)在你們都長(zhǎng)大了，‘好兒女志在四方’，正是你們闖蕩天下、開(kāi)闊眼界的時(shí)候了。”于是四兄妹各自奔流而去。老大雅魯藏布江流到這里的時(shí)候，思念起弟弟妹妹。當(dāng)天上的蒼鷹告訴他弟弟妹妹都向南邊流去以后，雅魯藏布江焦急萬(wàn)分，立即卷起巨浪，拐了一個(gè)彎，向著印度洋方向匆匆忙忙呼嘯而去，于是便形成了雅魯藏布大峽谷。聽(tīng)了這一美麗的傳說(shuō)，再看那好像被雅魯藏布江沖刷出來(lái)的峽谷，你不能不為這大自然的鬼斧神工叫絕。
據(jù)科學(xué)考察得到的結(jié)論，雅魯藏布大峽谷是喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)和江水沖刷形成的。它又長(zhǎng)又深又窄，全長(zhǎng)504.6千米，兩側(cè)高峰與谷底的相對(duì)高差達(dá)到6009米，最窄處寬度僅二十幾米，可以隔著峽谷交談，但從這邊走到那邊最少也要三天。它的激流至今沒(méi)有一人敢于漂流，它的谷底至今沒(méi)有一人能全程穿行。人們說(shuō)，雅魯藏布大峽谷是地球上最后一塊秘境。
雅魯藏布大峽谷的神奇在于它為印度洋的水汽穿越喜馬拉雅山提供了通道。大峽谷之外，荒山禿嶺，雪山高原，翻過(guò)山口進(jìn)入大峽谷地區(qū)，頓然是另一番景象。谷底是奇花異草、亞熱帶雨林，山坡上生長(zhǎng)著溫帶的常綠闊葉林，峽谷的高處則生長(zhǎng)著松柏等寒帶的針葉樹(shù)。大峽谷的兩邊可以說(shuō)是垂直的自然博物館。青藏高原60％～70％的生物物種集中在這里，僅杜鵑花就有154種。在茂密的森林、灌木叢和草甸間，棲息著種類(lèi)繁多的動(dòng)物。在大峽谷的臺(tái)地邊，不時(shí)能見(jiàn)到藏族和門(mén)巴族同胞的木屋。河谷平原上，黃色的油菜花、紫白色的豌豆花，鑲嵌在綠浪翻滾的青稞地里，好似一幅精美的水彩畫(huà)。
雅魯藏布江大峽谷中許多河段兩岸巖石壁立，根本無(wú)法通行，所以至今還無(wú)人全程徒步穿越峽谷。相比其他三條大峽谷，谷地中都有路相通；科羅拉多大峽谷，游人可乘牲畜在谷地中穿行游覽；科爾卡大峽谷，游人可徙步沿谷地旅游；喀利根德格大峽谷，谷地中村莊星羅棋布，沿谷地的小路是當(dāng)?shù)匕l(fā)展徒步旅游的主要路線。就水道而論，雅魯藏布江大峽谷河段，河水平均流量達(dá)4425立方米/秒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)67立方米/秒的科羅拉多河和另外兩條河流，其河流流速高達(dá)16立方米/秒，水流湍急，這是因?yàn)檠鹏敳夭冀瓘慕咏髰{谷入口水面海拔2910米跌落到流出西藏自治區(qū)155米，只有500多千米的距離就跌落了2755米。跌水相連，至今未有人能漂流進(jìn)雅魯藏布江大峽谷，其水流的險(xiǎn)惡程度也遠(yuǎn)在諸峽谷之上。
整個(gè)大峽谷的自然景觀可以用“雅魯藏布江大峽谷秀甲天下”概括。謂其秀甲天下，主要是指無(wú)論在秀的廣度、深度和力度上都獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。就廣度而論，大峽谷是山秀、水秀、樹(shù)秀、草秀、云秀、霧秀、獸秀、鳥(niǎo)秀、蝶秀、魚(yú)秀、人秀、村秀……不僅如此，大峽谷的秀還有其深遠(yuǎn)和雄偉的內(nèi)涵。例如大峽谷之水，從固態(tài)的萬(wàn)年冰雪到沸騰的溫泉，從涓涓溪流、簾簾飛瀑直至滔滔江水，固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)、雪花、溪流、大江、秀麗深入到水的各種形態(tài)、各種尺度規(guī)模。而從力度來(lái)看，數(shù)百米的飛瀑，16米/秒的流速，4425立方米/秒的流量，其力度甚為壯觀。再如大峽谷之山，從遍布熱帶季風(fēng)雨的低山一直到高入云天有皚皚雪山無(wú)一不秀；茫茫的林海及聳入云端的雪峰給人秀麗的感受更如神來(lái)之筆。生于斯長(zhǎng)于斯的眾多的生靈，更以其獨(dú)特的形體和生命的活力迸發(fā)出秀麗的光彩。
雅魯藏布大峽谷使全球熱帶氣候北移了六五百千米，是世界上同緯度最大的降水區(qū)，是全球抬升最快的地區(qū)。
20xx年10月23日，中國(guó)最美的地方排行榜在京發(fā)布。評(píng)選出的中國(guó)最美的十大峽谷分別是：雅魯藏布大峽谷、金沙江虎跳峽、長(zhǎng)江三峽、怒江大峽谷、瀾滄江梅里大峽谷、太魯閣大峽谷、黃河晉陜大峽谷、大渡河金口大峽谷、太行山大峽谷、天山庫(kù)車(chē)大峽谷。
200xx年，《中國(guó)國(guó)家地理》雜志社與中國(guó)地理學(xué)會(huì)值新中國(guó)成立60周年、中國(guó)地理學(xué)會(huì)成立百年、我國(guó)近現(xiàn)代地理學(xué)創(chuàng)立和發(fā)展百周年之際，共同發(fā)起了“中國(guó)地理百年大發(fā)現(xiàn)”的評(píng)選活動(dòng)[1]。其中就包括1994年雅魯藏布大峽谷論證為世界第一大峽谷。
西藏雅魯藏布江下游的雅魯藏布大峽谷是地球上最深的峽谷。大峽谷核心無(wú)人區(qū)河段的峽谷河床上有罕見(jiàn)的四處大瀑布群，其中一些主體瀑布落差都在30—50米。峽谷具有從高山冰雪帶到低河谷熱帶季雨林等9個(gè)垂直自然帶，麋集了多種生物資源，包括青藏高原已知高等植物種類(lèi)的2/3，已知哺乳動(dòng)物的1/2，已知昆蟲(chóng)的4/5，以及中國(guó)已知大型真菌的3/5，堪稱(chēng)世界之最。 雅魯藏布峽谷北起米林縣的大渡卡村（海拔2880米），南到墨脫縣巴昔卡村（海拔115米），雅魯藏布大峽谷長(zhǎng)504.9公里，平均深度5000米，最深處達(dá)6009米，是世界第一大峽谷。整個(gè)峽谷地區(qū)冰川、絕壁、陡坡、泥石流和巨浪滔天的大河交錯(cuò)在一起，環(huán)境十分惡劣。許多地區(qū)至今仍無(wú)人涉足，堪稱(chēng)“地球上最后的秘境”，是地質(zhì)工作少有的空白區(qū)之一。雅魯藏布江下游，江水繞行南迦巴瓦峰，峰回路轉(zhuǎn)，作巨大馬蹄形轉(zhuǎn)彎，形成了一個(gè)巨大的峽谷。
1994年，中國(guó)科學(xué)家們對(duì)大峽谷進(jìn)行了科學(xué)論證，以綜合的指標(biāo)，確認(rèn)雅魯藏布干流上的這大峽谷為世界第一大峽谷。據(jù)國(guó)家測(cè)繪局公布的數(shù)據(jù)：這個(gè)大峽谷北起米林縣的大渡卡村（海拔2800米），南到墨脫縣巴昔卡村（海拔115米），全長(zhǎng)504.6公里，最深處6009米，平均深度2268米，是不容置疑的世界第一大峽谷。曾被列為世界之最的美國(guó)科羅拉多大峽谷（深1880米，長(zhǎng)400公里）和秘魯?shù)目茽柨ù髰{谷（深3203米），都不能與雅魯藏布大峽谷等量齊觀。新華通訊社向全世界及時(shí)報(bào)道了這一消息，全球?yàn)橹Z動(dòng)。
1998年9月，中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)：大峽谷的科學(xué)正名為“雅魯藏布大峽谷”，羅馬字母拼為yarlung zangbo daxiagu。
1991和1993年，中國(guó)科學(xué)探險(xiǎn)協(xié)會(huì)先后對(duì)雅魯藏布大峽谷進(jìn)行探險(xiǎn)考察。1994年劉東生等論證確認(rèn)雅魯藏布大峽谷是世界上最大的大峽谷，峽谷全長(zhǎng)496.3公里，最深處5382米[2]。據(jù)國(guó)家測(cè)繪局公布的數(shù)據(jù)：這個(gè)大峽谷北起米林縣的大渡卡村（海拔2880米），南到墨脫縣巴昔卡村（海拔115米）。全長(zhǎng)504.6公里，最深處6009米，平均深度2268米，是不容置疑的世界第一大峽谷。曾被列為世界之最的美國(guó)科羅拉多大峽谷（深2133米，長(zhǎng)370公里）和秘魯?shù)目茽柨ù髰{谷（深3203米，長(zhǎng)90千米），都不能與雅魯藏布大峽谷等量齊觀。新華通訊社向全世界及時(shí)報(bào)道了這一消息，全球?yàn)橹Z動(dòng)。
大峽谷地區(qū)是青藏高原最具神秘色彩的地區(qū)，因其獨(dú)特的大地構(gòu)造位置，被科學(xué)家看作“打開(kāi)地球歷史之門(mén)的鎖孔”。因此，大峽谷地區(qū)的地質(zhì)調(diào)查是青藏高原地質(zhì)大調(diào)查的重要組成部分。河南省地質(zhì)調(diào)查院是青藏高原地質(zhì)大調(diào)查的主力軍之一。1999年以來(lái)，先后承擔(dān)和完成了西藏國(guó)土資源遙感綜合調(diào)查項(xiàng)目和青藏高原空白區(qū)地質(zhì)填圖、青藏鐵路沿線資源礦產(chǎn)基地調(diào)查評(píng)價(jià)、西南三江有色金屬基地調(diào)查評(píng)價(jià)項(xiàng)目中的部分子項(xiàng)目。其中在大峽谷地區(qū)開(kāi)展的1：20萬(wàn)波密幅、墨脫幅區(qū)域地球化學(xué)測(cè)量項(xiàng)目受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。
雅魯藏布大峽谷的發(fā)現(xiàn)，被科學(xué)界稱(chēng)作是本世紀(jì)人類(lèi)最重要的地理發(fā)現(xiàn)之一。它是中國(guó)幾代科學(xué)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱辛努力后驀然發(fā)現(xiàn)的。在此之前的二十多年間，眾多學(xué)科的中國(guó)科學(xué)家曾先后8次進(jìn)入該地區(qū)進(jìn)行綜合性科學(xué)考察。
1998年10月下旬至12月初，由科學(xué)家、新聞工作者和登山隊(duì)員組成的科學(xué)探險(xiǎn)考察隊(duì)，歷時(shí)40多天，穿行近600公里，在深山密林、懸崖陡峭、水流湍急的雅魯藏布大峽谷區(qū)域開(kāi)展了異常艱辛的科學(xué)探險(xiǎn)考察活動(dòng)，獲取了大量科學(xué)資料，領(lǐng)略和探索了世界第一大峽谷的奇觀，實(shí)現(xiàn)了土著居民以外的“人類(lèi)”首次徒步穿越雅魯藏布大峽谷的歷史壯舉。
在40多天的徒步穿越考察中，有關(guān)專(zhuān)家在大峽谷地區(qū)精確測(cè)繪了大峽谷的深度和谷底寬度，掌握了極為重要的實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)。地質(zhì)、水文、植物、昆蟲(chóng)、冰川、地貌等方面，也都取得了豐富的科學(xué)資料和數(shù)千種標(biāo)本樣品，為大峽谷的資源寶庫(kù)增添了新的內(nèi)容。尤為值得稱(chēng)道的是，此次考察中不僅確認(rèn)了雅魯藏布江干流上存在的瀑布群及其數(shù)量和位置，而且發(fā)現(xiàn)了大面積瀕危珍稀植物——紅豆杉、昆蟲(chóng)家族中的“活化石”——缺翅目昆蟲(chóng)。
科學(xué)考察證實(shí)，雅魯藏布大峽谷地帶是世界上生物多樣性最豐富的山地，是“植物類(lèi)型天然博物館”、“生物資源的基因?qū)殠?kù)”。同時(shí)，大峽谷處于印度洋板塊和亞歐板塊俯沖的東北擠角，地質(zhì)現(xiàn)象多種多樣，堪稱(chēng)罕見(jiàn)的“地質(zhì)博物館”。
雅魯藏布大峽谷對(duì)世人有著神奇的魅力，獨(dú)特的環(huán)境和豐富的自然資源是我們祖國(guó)的珍貴財(cái)富，也是全人類(lèi)的珍貴自然遺產(chǎn)。
黨中央實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略決策后，大峽谷地區(qū)的科學(xué)考察、資源勘測(cè)工作正式列入議事日程。1999年中國(guó)地調(diào)局面向全國(guó)公開(kāi)招標(biāo)，拉開(kāi)了該地區(qū)大規(guī)模、深層次、全方位的資源大調(diào)查序幕。河南省地調(diào)院以其在西藏十余年奮戰(zhàn)的良好信譽(yù)和高原工作經(jīng)驗(yàn)及雄厚的技術(shù)人才優(yōu)勢(shì)，在眾多競(jìng)標(biāo)者中一舉奪魁，承擔(dān)了國(guó)家地質(zhì)工作重大專(zhuān)項(xiàng)——西藏雅魯藏布大峽谷核心部位《1：20萬(wàn)波密幅、墨脫縣幅區(qū)域地球化學(xué)測(cè)量》。
河南地調(diào)院38名地質(zhì)工作者組成的赴雅魯藏布大峽谷科考隊(duì)自20xx年3月20日出征后，發(fā)揚(yáng)“三光榮”、“四特別”精神，克服了許多無(wú)法想象的艱難困苦，以高度的責(zé)任感和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度對(duì)大峽谷全區(qū)進(jìn)行了網(wǎng)格式全面考察。他們行程26000余公里，完成測(cè)量面積7938平方公里，系統(tǒng)采集各類(lèi)地球化學(xué)樣品2102件，測(cè)試分析化學(xué)元素達(dá)42種之多，獲得基本數(shù)據(jù)63252個(gè)，首次獲得了程度最高的地質(zhì)資料。這是我國(guó)乃至人類(lèi)歷史上首次對(duì)大峽谷進(jìn)行大規(guī)模、深層次、網(wǎng)格式、系統(tǒng)性地質(zhì)大調(diào)查的國(guó)家級(jí)科學(xué)考察。
通過(guò)考察，新發(fā)現(xiàn)綜合地球化學(xué)異常因。并初步查明了大峽谷地區(qū)生態(tài)地球化學(xué)背景，為防治地方病，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展及制定大峽谷護(hù)開(kāi)發(fā)規(guī)劃提供了依據(jù)。
河南地質(zhì)健兒在圓滿(mǎn)完成科考任務(wù)的同時(shí)，還拍下了4000余張大峽谷風(fēng)景照片、工作照片和數(shù)十盤(pán)珍貴錄像資料，并從中篩選出精華部分，編輯出版了《走進(jìn)雅魯藏布大峽谷》精美畫(huà)冊(cè)。畫(huà)冊(cè)真實(shí)記錄了地質(zhì)科考隊(duì)員在大峽谷的生活、工作情景和大峽谷地區(qū)特有的自然地理景觀，以地質(zhì)隊(duì)員特有的眼光從藝術(shù)角度對(duì)大峽谷地區(qū)的科考報(bào)告作了重要補(bǔ)充。
雅魯藏布大峽谷為aaaa級(jí)景點(diǎn)
有關(guān)西藏黨員個(gè)人總結(jié)怎么寫(xiě)三
西藏作為特殊的邊疆民族地區(qū)，始終受到黨中央的高度重視和特殊關(guān)懷，改革開(kāi)放以來(lái)先后召開(kāi)6次西藏工作座談會(huì)，指引西藏大地持續(xù)發(fā)生深刻變化、接連開(kāi)啟嶄新篇章。在中央第七次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記審時(shí)度勢(shì)、把握全局，全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)，闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，提出了“十個(gè)必須”，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，為治藏穩(wěn)藏興藏指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。
我們要把學(xué)深悟透習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神作為首要重要政治任務(wù)，深刻理解把握核心要義和精神實(shí)質(zhì)，使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)新時(shí)代黨的治藏方略，堅(jiān)定不移維護(hù)核心、凝聚人心、服務(wù)中心，努力推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在世界屋脊落地生根，推動(dòng)習(xí)近平總書(shū)記治邊穩(wěn)藏重要論述、新時(shí)代黨的治藏方略在祖國(guó)邊疆開(kāi)花結(jié)果。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“做好西藏工作，必須加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)”。我們要始終把黨的政治建設(shè)擺在首位，始終把堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作為明確的政治準(zhǔn)則和根本的政治要求，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿西藏工作全過(guò)程，講政治、顧大局，一切行動(dòng)聽(tīng)從黨中央的號(hào)令和指揮。堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，始終把總書(shū)記“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想納入干部教育培訓(xùn)的必修課，有機(jī)融入黨的組織生活，用黨的十八大以來(lái)在總書(shū)記和黨中央的親切關(guān)懷關(guān)心下，西藏發(fā)展取得的歷史性成就和發(fā)生的翻天覆地變化等實(shí)踐成果，教育引導(dǎo)黨員干部切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，強(qiáng)化貫徹落實(shí)黨中央決策部署的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，把新時(shí)代黨的治藏方略運(yùn)用和體現(xiàn)到工作的各方面、各環(huán)節(jié)。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“西藏工作必須堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。要加強(qiáng)對(duì)群眾的教育引導(dǎo)，廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與反分裂斗爭(zhēng)，形成維護(hù)穩(wěn)定的銅墻鐵壁”。我們要深刻認(rèn)識(shí)凝聚人心對(duì)實(shí)現(xiàn)西藏社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的極端重要性，深入開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，深入開(kāi)展西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史教育，引導(dǎo)各族群眾樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，引導(dǎo)各族群眾增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，為“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、建設(shè)美麗西藏”共同奮斗。要重視加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，把愛(ài)國(guó)主義精神貫穿各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育全過(guò)程，講好中華民族故事，講好西藏故事、西藏歷史，把愛(ài)我中華的種子埋入每個(gè)青少年的心靈深處。要安排黨員干部帶頭下沉、深入基層，與各族群眾同吃同住、同勞動(dòng)同學(xué)習(xí)，讓各民族在交往、交流、交融中守望相助、齊心奮斗，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)各族群眾自覺(jué)感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走，凝聚起建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的磅礴合力。
圍繞建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏，習(xí)近平總書(shū)記要求，要貫徹新發(fā)展理念，加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展;
要推動(dòng)從嚴(yán)管黨治黨走深走實(shí)，全面加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子、干部人才隊(duì)伍、基層組織建設(shè)。我們要在習(xí)近平總書(shū)記和黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，始終把建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏作為引領(lǐng)各項(xiàng)工作的旗幟和方向，做到中央有部署、我們有落實(shí)，黨委有要求、我們有響應(yīng)，黨委有指示、我們有行動(dòng)。要聚焦發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，抓好“十三五”收官、“十四五”開(kāi)局，在鞏固脫貧成果、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興、加快重大基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)、打造青藏高原生態(tài)文明高地等重點(diǎn)工作上下更大功夫、想更多辦法，持之以恒、久久為功。我們要織密建強(qiáng)黨的組織體系，大力整頓軟弱渙散基層黨組織，開(kāi)展黨的組織和黨的工作覆蓋攻堅(jiān)行動(dòng)，實(shí)施邊境黨建紅色長(zhǎng)廊工程，發(fā)揮好各級(jí)黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用。我們要著力建設(shè)高素質(zhì)治邊穩(wěn)藏干部和人才隊(duì)伍，強(qiáng)化干部政治素質(zhì)考察，加強(qiáng)思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，集聚愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)扎根西藏的各方面優(yōu)秀人才，為推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。
有關(guān)西藏黨員個(gè)人總結(jié)怎么寫(xiě)四
（一）教材解讀
《藏戲》一文是人教版六年級(jí)下冊(cè)第二組的第二篇課文，是本單元的第一篇略讀課文。這一單元的主題為“中華民風(fēng)民俗”，通過(guò)本單元第一篇講讀課文《北京的春節(jié)》與略讀課文《各具特色的民居》這兩課的學(xué)習(xí)，學(xué)生已了解了一些傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗，吸收民族文化的智慧，感受到了這些獨(dú)具魅力的民俗風(fēng)情中蘊(yùn)含的民族文明和傳統(tǒng)美德。同時(shí)也進(jìn)一步了解了文章的表達(dá)方法，體會(huì)了作者怎樣謀篇布局。
《藏戲》一課隨著作者脈絡(luò)清楚、有點(diǎn)有面、有詳有略的描述，絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在讀者面前，它是一篇知識(shí)性、人文性、趣味性都較強(qiáng)的民俗散文。選編這篇課文的目的，一是繼續(xù)引領(lǐng)學(xué)生了解本文的表達(dá)方法及語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者生形象地表達(dá)；二是通過(guò)了解藏戲的形成及其特色，體會(huì)傳統(tǒng)戲劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵，了解藏族的文化。
（二）學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能
（1）學(xué)習(xí)并積累“鼻祖、曠野、隨心所欲”等詞語(yǔ)和優(yōu)美語(yǔ)句。
（2）了解藏戲的形成，體會(huì)藏戲獨(dú)具特色的藝術(shù)形式，體會(huì)在表達(dá)上的特點(diǎn)。
（3）有感情地朗讀課文。
2、過(guò)程與方法
以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究，了解藏戲的特點(diǎn)以及藝術(shù)特色。教師還可以通過(guò)直觀、形象的資料幫助學(xué)生感受藏戲的藝術(shù)魅力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
（1）激發(fā)學(xué)生對(duì)藏戲的喜愛(ài)與贊嘆之情。
（2）激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)戲劇藝術(shù)、傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。
（3）教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)各種形式的讀，了解藏戲的形成，體會(huì)藏戲獨(dú)具特色的藝術(shù)形式。
（4）教具準(zhǔn)備：中國(guó)各種地方戲劇的錄音片段
（5）課時(shí)安排：1課時(shí)
學(xué)生已有了一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，備課前我仔細(xì)閱讀了教材和教參，對(duì)本課的情知因素進(jìn)行充分挖掘，在教學(xué)時(shí)，我努力嘗試合作探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生主動(dòng)地去探究課文中蘊(yùn)含的內(nèi)容、表達(dá)的思想。以進(jìn)一步加強(qiáng)和鞏固學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生運(yùn)用已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、方法，去獨(dú)立、自主學(xué)習(xí)略讀課文，不斷提高閱讀能力。
在這節(jié)課中我給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了參與和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮學(xué)生自主、能動(dòng)性，發(fā)揮小組的合作性，以及師生之間、生生之間、文本之間的交互作用，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)在課堂上表現(xiàn)自己，保證了學(xué)生在課堂上有足夠的讀書(shū)、思考、說(shuō)話時(shí)間。再加上教師適時(shí)的點(diǎn)撥引導(dǎo)，多種形式的朗讀和設(shè)計(jì)合理的教學(xué)程序，讓學(xué)生在不同形式的朗讀中體會(huì)了藏戲獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
一、采取多種朗讀形式，使學(xué)生愿讀、樂(lè)讀。
語(yǔ)文教學(xué)主要以讀為本，以讀代講，要避免煩瑣的教學(xué)分析。如果一味地講，不講求形式的多樣，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生和高年級(jí)的學(xué)生都是很厭煩的事。為能準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生朗讀、激發(fā)學(xué)生的朗讀感情，促進(jìn)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，教師可預(yù)設(shè)豐富多彩的朗讀方式，課堂朗讀的方法愈多，學(xué)生越能得到不同形式的練習(xí)，朗讀水平亦就更高。所以在朗讀時(shí)可采用指名讀、自己選段讀、小組齊讀、分角色讀、男女生賽讀、小組合作讀、用自己喜歡的方式讀、引讀、幫讀、領(lǐng)讀，配樂(lè)朗讀等多種形式，但有一點(diǎn)需注意，低年級(jí)學(xué)生喜歡競(jìng)賽、表演的形式，高年級(jí)的學(xué)生喜歡速讀、品讀等。教師要依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和教學(xué)的不同課型采用不同的朗讀形式。此外，教師要注意不能讓學(xué)生為讀而讀，應(yīng)提出不同的要求，體現(xiàn)出讀的層次性。
個(gè)別讀，在朗讀過(guò)程中教師可以了解學(xué)生對(duì)課文中字詞及內(nèi)容掌握情況，在讀后進(jìn)行糾正、講評(píng)。在《藏戲》一課教學(xué)時(shí)我準(zhǔn)備主要運(yùn)用了默讀、男女生讀、師生合作讀、齊讀等朗讀形式。
默讀，有助于學(xué)生的思考。這種朗讀方式最適宜略讀課文的教學(xué)，因此，在教學(xué)《藏戲》一課時(shí)，我根據(jù)本篇課文的課型特點(diǎn)及學(xué)生學(xué)情情況，引入本課課題后，讓學(xué)生閱讀課前導(dǎo)語(yǔ)明確自讀要求，然后帶著課前導(dǎo)語(yǔ)中的要求快速默讀課文思考，學(xué)生在默讀中最易集中思考問(wèn)題，很快學(xué)生就交流出了問(wèn)題的答案，自學(xué)了文中的字詞，學(xué)生在默讀中放飛了閱讀理解的思維，自學(xué)能力得到了培養(yǎng)。
男女生讀，在《藏戲》一課教學(xué)中，我就是將師生合作讀穿插了教師與男生合作讀1自然段和8——16自然段，教師與女生合作讀2自然段和17—18自然段，教師與男生一齊合作讀3自然段和20自然段，師生共同合作讀21自然段。師生聲情并茂的節(jié)奏，和諧婉轉(zhuǎn)的韻律，呈現(xiàn)出作品的聲音美、神韻美，這樣的朗讀方式不但讓我們教師能夠正確認(rèn)識(shí)朗讀教學(xué)，提高自身的朗讀水平，還科學(xué)地進(jìn)行朗讀教學(xué)，又讓學(xué)生在潛移默化的合作中增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
齊讀。齊讀可以營(yíng)造熱烈的課堂氣氛，能體現(xiàn)一個(gè)班級(jí)的精神風(fēng)貌。齊讀則可在課的收尾階段，細(xì)心品味課文內(nèi)容時(shí)進(jìn)行。如《藏戲》一課，課文開(kāi)頭前三個(gè)自然段用反問(wèn)和排比句式概括強(qiáng)調(diào)了藏戲戴著面具演出等方面的突出特點(diǎn)，表達(dá)方法新穎獨(dú)特。在教學(xué)時(shí)，我緊緊抓住本課的重點(diǎn)，學(xué)生交流理解了藏戲的形成及藝術(shù)特色后，播放一段藏戲視頻讓學(xué)生欣賞到了藏戲的自然、古樸、神秘，之后，我又讓學(xué)生齊讀課文開(kāi)頭三個(gè)自然段、結(jié)尾21自然段，用這樣的朗讀氣勢(shì)再次感受藏戲的無(wú)窮魅力和中華文化的悠久。
二、創(chuàng)設(shè)情境，注重課堂氣氛的渲染提倡開(kāi)放性朗讀。
指導(dǎo)學(xué)生朗讀必須"入情入境"。葉圣陶曾說(shuō)："讀書(shū)心有境，入境始為親。"朗讀教學(xué)十分注重創(chuàng)設(shè)情境，把文字符號(hào)變成活生生的、具體可感的形象，讓學(xué)生在全方位的直接感知和思維中，進(jìn)入形象化、有感染力的場(chǎng)景，使學(xué)生能與作者產(chǎn)生共鳴，與文本中的主人公融為一體，去親近人物，感知事物，為接下來(lái)的感情朗讀做好準(zhǔn)備。在這種情境下，有感情朗讀就水到渠成了。如教學(xué)藏戲一課時(shí)，當(dāng)我讓學(xué)生自主研讀了課文4—7自然段閱讀了藏戲的傳奇形成，了解了一個(gè)年輕的僧人唐東杰步帶著僅有七位姑娘組成的班子勸人行善積德，為民修橋造福，沒(méi)想到竟然創(chuàng)造了一個(gè)新的藝術(shù)流派——藏戲的感人故事后，孩子們被唐東杰布為民造福的美好心愿和七位姑娘的義舉深深的打動(dòng)了，借此良機(jī)，我在此教學(xué)環(huán)節(jié)，留給學(xué)生充分的時(shí)間讓學(xué)生有感情地朗讀這一部分，促進(jìn)了學(xué)生與文本之間的對(duì)話，這時(shí)孩子們興趣濃厚，在愉悅中積極朗讀，都朗讀出了藏戲的開(kāi)山鼻祖唐東杰布的為民造福的偉大精神朗讀出了七位姑娘的善舉，教師根本不需做過(guò)多的人文內(nèi)涵的挖掘，學(xué)生所表達(dá)的感情色彩已非常到位。用心、用情去讀，這種情境會(huì)讓學(xué)生永難忘記，文中人物也會(huì)讓學(xué)生長(zhǎng)久記憶。這樣的方式既提高了學(xué)生的閱讀欣賞和評(píng)價(jià)能力，又把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)落到了實(shí)處。
三、充分發(fā)揮教師的示范作用，摹仿入境。
學(xué)生能正確、流利地朗讀課文并不難，但要達(dá)到有感情，絕不是一件輕而易舉的事。因?yàn)樾W(xué)生閱歷淺，知識(shí)面窄，感悟能力差，在沒(méi)有任何指導(dǎo)的情況下，他們不可能體會(huì)作者要表達(dá)的思想感情，所以也就不可能有感情地朗讀。指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文最有效的方法就是范讀。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，范讀能使學(xué)生很快入境，教師的范讀可以讓學(xué)生知道課文的基調(diào)是歡快的、高昂的，還是平緩的，低沉的，給學(xué)生以遵循。再加上兒童摹仿久了，就形成了知識(shí)的積累，這樣一來(lái)久而久之，學(xué)生讀書(shū)的能力也便逐步形成了。最后再讓學(xué)生一遍遍入情入境地朗讀創(chuàng)設(shè)出良好的情境，就能根據(jù)課文內(nèi)容激發(fā)情感，宣染課堂氣氛，從而把教師的心傳遞給學(xué)生，使作者與學(xué)生、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的心情交融在一起，進(jìn)而為教學(xué)創(chuàng)設(shè)了良好的情境。
示范朗讀，能夠創(chuàng)設(shè)意境，使學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)。教師的表情朗讀多了，學(xué)生的臉上才會(huì)顯出豐富的情感。所以作為一名語(yǔ)文教師，一定要提高自身的朗讀水平。面對(duì)一首首優(yōu)美的詩(shī)文，教師若能入情入境地范讀，學(xué)生定會(huì)如沐春風(fēng)，陶醉其中；如若一篇篇感人的故事，教師可以聲情并茂地朗讀，學(xué)生就會(huì)激發(fā)情感，如臨現(xiàn)場(chǎng)。我在教學(xué)《藏戲》一課的重點(diǎn)部分8—20自然段，學(xué)生在教師的激勵(lì)點(diǎn)撥、釋疑解惑中交流體會(huì)了藏戲的藝術(shù)特色和課文中作者所采用的相呼應(yīng)的有詳有略的表達(dá)方式，我讓學(xué)生在前面的多種形式的默讀、快速讀、有感情地朗讀、自由讀、齊讀……之后，又采用了師生合作讀的朗讀方式，教師讀1、2、3自然段，學(xué)生朗讀與1、2、3自然段相對(duì)應(yīng)的段落，即：師讀第1自然段：世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢？生讀8—16自然段。師讀第2自然段：世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)是沒(méi)有舞臺(tái)的呢？生讀17—18自然段。師讀第3自然段：世界上還有幾個(gè)劇種一部戲可以演出三、五天的呢？生讀20自然段。學(xué)生在教師抑揚(yáng)頓挫的反問(wèn)語(yǔ)氣及強(qiáng)烈的排比句式朗讀中受到了感染，教師表帥的作用創(chuàng)設(shè)出良好的情境，激發(fā)了學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)獨(dú)特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵的情感，讓學(xué)生進(jìn)一步感悟了藏戲獨(dú)具特色的藝術(shù)特色和作者在表達(dá)上的特點(diǎn)。在此教學(xué)環(huán)節(jié)有目的、有重點(diǎn)、有選擇地讀，敢于取舍以使長(zhǎng)文短讀，突出重點(diǎn)，凸顯了略讀課文的課型特點(diǎn)，讓學(xué)生隨著教師朗讀，隨著作者脈絡(luò)清楚、有詳有略的描述，想象出了絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力。
一、談話激趣，導(dǎo)入新課
1、觀看資料，感受豐富多樣的戲曲種類(lèi)。聽(tīng)一聽(tīng)，看一看，你能說(shuō)出這些戲曲的名稱(chēng)嗎？
2、上節(jié)課，我們隨作家老舍一同感受了美好快樂(lè)的春節(jié)，我們的祖國(guó)不僅有豐富多彩的節(jié)日風(fēng)俗，還有獨(dú)具特色的藝術(shù)形式。黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“哪個(gè)民族有戲劇，就標(biāo)志著這個(gè)民族走向成熟……戲劇是一個(gè)民族開(kāi)化的民族生活的產(chǎn)物。”生活在我國(guó)西南部青藏高原上的藏族，就是一個(gè)古文化十分發(fā)達(dá)，堪稱(chēng)相當(dāng)成熟的民族。她所創(chuàng)造的舉世矚目的藏戲藝術(shù)之神奇獨(dú)特、燦爛輝煌，正好印證了世界智者有關(guān)民族成熟與否的論述。藏戲是藏族戲劇的泛稱(chēng)。它有著1300多年的歷史，是中華民族歷史最久遠(yuǎn)的戲劇之一。藏戲藝術(shù)，劇種流派眾多，表演形式富有民族特色，《文成公主》《諾桑王子》《卓娃桑姆》《朗薩雯蚌》《白瑪文巴》《頓月頓珠》《智美更登》《蘇吉xx》八大劇目已成經(jīng)典，音樂(lè)唱腔韻味雋永，面具服飾五彩繽紛、瑰奇神異，名角新秀不斷涌現(xiàn)。所有這些，無(wú)不昭示著藏戲具有深厚的文化根基。今天，就讓我們共同去領(lǐng)略有著悠久歷史，深受藏族人民喜愛(ài)的藏戲。
二、整體閱讀，初步感知
1、閱讀課前導(dǎo)語(yǔ)，明確自讀要求。
2、默讀課文，注意默讀的速度。讀后劃出文中不懂的詞語(yǔ)，利用工具書(shū)或聯(lián)系上下文想想意思。
3、同桌互相交流自己讀懂的詞語(yǔ)。
4、速讀課文，思考：課文哪些段講了藏戲的形成，哪些段介紹了藏戲的藝術(shù)特色。
讀后交流、梳理：4—7段講的是藏戲的形成，8—19段講的是藏戲的藝術(shù)特色。
三、自主研讀4—7段，感受藏戲形成的神奇。
1、自由讀4—7段，思考藏戲是怎么形成的，試著用自己的話說(shuō)一說(shuō)。
2、指名說(shuō)藏戲的形成，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)后提出需要補(bǔ)充的內(nèi)容。
3、這個(gè)傳奇故事最打動(dòng)你的是什么？學(xué)生自由表達(dá)，如唐東杰布為民造福的美好心愿，七位姑娘的義舉，……
4、把你的感受帶入文中，有感情地讀一讀吧。（教師根據(jù)學(xué)生朗讀情況可作范讀）
小結(jié)：這個(gè)傳奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐東杰布不愧被譽(yù)為藏戲的開(kāi)山鼻祖，時(shí)至今日，在每一個(gè)藏戲劇團(tuán)，都會(huì)供奉有他的畫(huà)像，接受著一代代藝人的膜拜，也讓我們頓生出幾分神圣和肅穆感。
四、自主研讀8—19段，感受藏戲獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
1、出示研讀主題：①（）的面具；②（）的舞臺(tái)；③（）的演唱風(fēng)格；要求：選擇自己感興趣的研讀內(nèi)容，反復(fù)閱讀相關(guān)段落，把藏戲的主要特點(diǎn)用一句話或一個(gè)詞概括出來(lái)。
2、集體交流研讀結(jié)果，說(shuō)說(shuō)你是從哪知道的。
①面具：多樣、夸張、形象鮮明。
②舞臺(tái)：沒(méi)有固定舞臺(tái)、與大自然融為一體。
③演唱：固定的程式、唱腔及動(dòng)作豐富、不受時(shí)間限制
3、補(bǔ)充閱讀短文，感受藏戲的地域文化特點(diǎn)。
閱讀材料如下：有人跟我說(shuō)，一聽(tīng)到藏戲，尤其是身在他鄉(xiāng)，就仿佛又回到在遼闊的草原上，感受著高原的藍(lán)天白云。這話并不夸張。藏戲的聲音悠遠(yuǎn)而鏗鏘，象冰川汩汩的流水，又如高原遒勁的疾風(fēng)，它是唱者全身氣力的投入，它的感情充沛而豐富，曲調(diào)跳動(dòng)而激越，帶點(diǎn)悲傷，帶點(diǎn)憂(yōu)郁，更包含滄桑；藏戲是高原的藝術(shù)，自然融入的高原的氣魄與雄渾。它那類(lèi)似西洋詠嘆調(diào)的唱腔能把人的心緊緊抓住，一頓一揚(yáng)，忽高忽低之間，貫穿消融了人生的喜怒哀樂(lè)，因此聽(tīng)藏戲?qū)嶋H也是在感悟和體會(huì)，一曲一調(diào)，一章一節(jié)也許正應(yīng)和了你心靈深處的真性情，所以有人在聽(tīng)時(shí)便邊舞邊合，這便是藏戲唱功的神奇了。
藏戲的形式也大有可說(shuō)之處，僅面具就多樣而且表意豐富，這有點(diǎn)象京劇，借助臉譜能夠反映人物的性格形象，不過(guò)前者的色彩不是直接勾勒在人臉上，藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象。從形狀上分，藏戲面具有直板式的，也有形象立體的，而質(zhì)地則多為皮革、絨布，也可以泥塑而成。至于顏色的表意：黑色代表陰險(xiǎn)，紅色代表權(quán)力，黃色代表智慧……傳統(tǒng)悠久，博大精深，這就是藏戲得以傳世的根本所在了。
盡管短暫的接觸，使得我至今還沒(méi)有完整的欣賞過(guò)一場(chǎng)藏戲。但是以采訪為機(jī)緣，在視聽(tīng)中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戲在我的西藏之行中已經(jīng)注入了額外的意義，它也將我引入西藏的神奇之中。
（讀后交流：藏戲獨(dú)特的地域特點(diǎn)體現(xiàn)在哪？）
4、教師讀1、2、3自然段，學(xué)生朗讀與1、2、3自然段相對(duì)應(yīng)的段落，即：師讀第1自然段：世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢？生讀8—16自然段。師讀第二自然段：世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)是沒(méi)有舞臺(tái)的呢？生讀17—18自然段。師讀第三自然段：世界上還有幾個(gè)劇種一部戲可以演出三、五天的呢？生讀20自然段。
5、對(duì)照開(kāi)頭，體會(huì)寫(xiě)法。
①再讀8—19段，請(qǐng)你試著用幾句話概括藏戲的特色。
②指名讀1—3段，體會(huì)作者是怎樣概括的？
③評(píng)一評(píng)這樣開(kāi)頭的好處。
5、總結(jié)：有著千年悠久歷史的藏戲藝術(shù)，在經(jīng)歷了一次又一次的風(fēng)雨洗禮之后，時(shí)至今日，猶如一朵盛開(kāi)在西藏高原上的雪蓮花，深深地扎根在西藏人民的心靈深處。藏族
人民通過(guò)它歌頌生活的真、善、美，鞭笞現(xiàn)實(shí)中的假、惡、丑。可以說(shuō)，她是藏族群眾衡量生活的一把尺度，是高原兒女創(chuàng)造的一個(gè)藝術(shù)奇珍。
6、作業(yè)：試著編廣告詞，向人們宣傳藏戲。
有關(guān)西藏黨員個(gè)人總結(jié)怎么寫(xiě)五
各位老師大家好，今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)》語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第二單元的第二篇課文《藏戲》。下面我就從教材、教法和學(xué)法、教學(xué)過(guò)程這幾個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。
1、教材概述
這篇課文以總——分——總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。先用三個(gè)比喻句概括介紹藏戲的主要特點(diǎn)：“戴著面具演出”“演出時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)”“一部戲可以演出三五天”。接下來(lái)詳細(xì)寫(xiě)開(kāi)山鼻祖唐東杰布開(kāi)創(chuàng)藏戲的傳奇故事。緊接著介紹藏戲的重要特征———“面具”的特點(diǎn)及作用。然后簡(jiǎn)略地說(shuō)明藏戲的其他特色：舞臺(tái)簡(jiǎn)樸：劇情靠解說(shuō)、說(shuō)唱來(lái)描述；開(kāi)場(chǎng)、正戲、結(jié)尾固定的程式；唱腔、動(dòng)作豐富多彩；演出時(shí)間長(zhǎng)等。最后用一句話總結(jié)全文，點(diǎn)明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展。
選這篇課文的目的，一是引領(lǐng)學(xué)生了解本文的表達(dá)方法及語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者生動(dòng)形象地表達(dá)；二是通過(guò)了解藏戲的形成及其特色，體會(huì)傳統(tǒng)戲劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵，了解藏族的文化。
2、教學(xué)目標(biāo)
（1）讀通課文，積累文中的好詞佳句。
（2）理解課文內(nèi)容，了解藏戲的特點(diǎn)以及藏戲的形成過(guò)程。
（3）有感情的朗讀課文。
3、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解課文，體會(huì)藏戲的特色以及藝術(shù)魅力。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說(shuō)明和生動(dòng)形象的描述，積累語(yǔ)言，領(lǐng)悟表達(dá)方法。
4、課時(shí)安排
整課安排兩課時(shí)完成，第一課時(shí)是初讀課文，認(rèn)識(shí)生字，整體感知課文內(nèi)容，本課為第二課時(shí)。
5、教具準(zhǔn)備：藏戲的ppt課間及藏戲的視屏片段。
本節(jié)課我以新課標(biāo)為指導(dǎo)，以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生閱讀實(shí)際情。
況，主要采用了課前收集資料，質(zhì)疑問(wèn)難，自主探究，合作交流等方法，充分發(fā)揮師生之間、生生之間、文本之間的交互作用，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)在課堂上表現(xiàn)自己，保證學(xué)生在課堂上有足夠的讀書(shū)、思考、交流時(shí)間。采用現(xiàn)代教育手段，努力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放而富有活力的學(xué)習(xí)氛圍。通過(guò)教師穿針引線，釋疑解惑，激勵(lì)點(diǎn)撥，歸納提煉，把培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目標(biāo)落實(shí)到實(shí)處。
（一）激發(fā)興趣，直接導(dǎo)入。
1、（播放藏戲視頻片段）問(wèn)同學(xué)們這是什么圖片（生回答是藏戲），這時(shí)板書(shū)：藏戲并說(shuō)今天我們就走進(jìn)課文《藏戲》，去了解它，感悟它的魅力吧！
2、介紹藏戲（出示藏戲知識(shí)幻燈片）藏戲是以民間歌舞形式來(lái)表現(xiàn)故事內(nèi)容的綜合表演藝術(shù)。藏語(yǔ)叫“阿吉拉姆”，“阿吉”是大姐或女性的意思，“拉姆”是仙女的意思，都是藏族人民對(duì)藏戲的昵稱(chēng)。
（二）聽(tīng)課文閱讀（播放閱讀課件），讓學(xué)生弄清文章是從那幾個(gè)方面介紹藏戲的，用自己的話說(shuō)說(shuō)藏戲是怎樣形成的，它有什么特色。（生會(huì)回答：講了藏戲的形成、開(kāi)山鼻祖唐東杰布、藏戲面具的特點(diǎn)，講了它的發(fā)展等）在此教學(xué)環(huán)節(jié)中，留給學(xué)充足的讀、思、議的空間，促進(jìn)學(xué)生與文本以及學(xué)生之間的對(duì)話。讓學(xué)生初步感受藏戲悠久的歷史文化以及美麗的藝術(shù)特色。
（三）細(xì)讀課文，理清脈絡(luò)，總結(jié)每段段意。
（1）讓學(xué)生閱讀第一至三自然段，并指明生回答，這段告訴了我們哪些內(nèi)容？（學(xué)生會(huì)回答：藏戲是帶著面具演出的；演出時(shí)是沒(méi)有舞臺(tái)的；一部戲可以演出三到五天。）再問(wèn)學(xué)生這三個(gè)自然段有什么特點(diǎn)？（生答：反問(wèn)句）
師小結(jié)：對(duì)這三句都是反問(wèn)句，以三個(gè)反問(wèn)句開(kāi)篇，先聲奪人，強(qiáng)調(diào)了藏戲的三大特點(diǎn)：藏戲是帶著面具演出的；演出時(shí)是沒(méi)有舞臺(tái)的；一部戲可以演出三到五天。這種寫(xiě)作方法叫反問(wèn)開(kāi)篇法。（板書(shū)第一部分用反問(wèn)句揭示藏戲的特點(diǎn)。）
（2）師讀4—7自然段，要求學(xué)生思考本段告訴我們什么故事？（生答：唐東杰布的故事）再問(wèn)唐東杰布有哪些傳奇色彩？（生答：唐東杰布許下宏愿、發(fā)誓架橋的原因、怎樣組織戲班子去籌錢(qián)修建58座橋梁的故事。）那們你們知道課文中的哪個(gè)自然段講了唐東杰布許下宏愿、發(fā)誓架橋的原因呢？（生回答：第五自然段。）因?yàn)槟菚r(shí)候，雅魯藏布江上沒(méi)有什么橋梁，數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過(guò)江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年輕的僧人唐東杰布許下宏愿，發(fā)誓架橋，為民造福。對(duì)非常對(duì)這句話用精煉準(zhǔn)確的語(yǔ)言、生動(dòng)形象的描寫(xiě)，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)惡劣的自然環(huán)境，說(shuō)明了唐東杰布許下宏愿、發(fā)誓架橋的思想根源，間接地歌頌了他為民造福的高尚品質(zhì)。
接著問(wèn)那唐東杰布為了實(shí)現(xiàn)自己的宏愿，又是怎樣做的？
小結(jié)：對(duì)這部分講了唐東杰布在雅魯藏布江上建造了58座鐵索橋，同時(shí)成為藏戲開(kāi)山鼻祖的故事。（板書(shū)第二部分藏戲的形成）那么老師想問(wèn)你們知道唐東杰布是怎樣的一個(gè)人？這時(shí)利用用幻燈片介紹唐東杰布及展示唐東杰布的畫(huà)像。
藏戲之神——唐東杰布（1385—1464）著名建筑師，藏戲的開(kāi)山鼻祖。藏民歷來(lái)把他看作是創(chuàng)造藏戲的戲神和修建橋梁的鐵木工匠的“祖師”，是藏族人民心目中智慧、力量的化身。西藏過(guò)去的民間藏戲活動(dòng)中，都把湯東杰布作為戲神來(lái)供奉祭祀。藏戲演出場(chǎng)地中心都供有唐東杰布塑像或唐卡畫(huà)像，開(kāi)場(chǎng)戲也主要是祭頌唐東杰布的內(nèi)容，看戲的觀眾捐贈(zèng)東西時(shí)，也首先要向唐東杰布神像獻(xiàn)哈達(dá)。在西藏許多寺廟里也都供奉著他的塑像或畫(huà)像，向他叩頭祈祭的人絡(luò)繹不絕。
我國(guó)常見(jiàn)劇種簡(jiǎn)介。
京劇：又稱(chēng)“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂(lè)素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時(shí)間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時(shí)有“國(guó)劇”之稱(chēng)。現(xiàn)在它仍是具有全國(guó)影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美，是近代中國(guó)戲曲的代表。京劇是中國(guó)的“國(guó)粹”，已有200年歷史。
豫劇：也稱(chēng)河南梆子、河南高調(diào)。因早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時(shí)用假聲翻高尾音帶“謳”，又叫“河南謳”。在豫西山區(qū)演出多依山平土為臺(tái)，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為“靠山吼”。因?yàn)楹幽鲜『?jiǎn)稱(chēng)“豫”，所以解放后定名為豫劇。是河南省的主要?jiǎng)》N之一。
黃梅戲：是安徽省的主要地方戲曲劇種。在湖北、江西、福建、浙江、江蘇等省以及香港地區(qū)亦有黃梅戲的專(zhuān)業(yè)或業(yè)余的演出團(tuán)體，受到廣泛的歡迎。黃梅戲原名“黃梅調(diào)”，是十八世紀(jì)后期在皖、鄂、贛三省毗鄰地區(qū)形成的一種民間小戲。其中一支逐漸東移到安徽省安慶市為中心的安慶地區(qū)，與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)相結(jié)合，用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言歌唱、說(shuō)白，形成了自己的特點(diǎn)，被稱(chēng)為“懷腔”或“黃梅調(diào)”。
越劇中國(guó)傳統(tǒng)戲曲形式。主要流行于上海、浙江、江蘇、福建等地。越劇長(zhǎng)于抒情，以唱為主，聲腔清悠婉麗，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，表演真切動(dòng)人，極具江南地方色彩。越劇演員初由男班演出，后改男女混合班或全部女班。
《藏戲》是一篇知識(shí)性、趣味性都比較強(qiáng)的民俗散文。這篇課文條理非常的清晰，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)非常得心應(yīng)手。尤其是在學(xué)習(xí)藏戲的特點(diǎn)這部分時(shí)，有部分內(nèi)容是寫(xiě)藏戲中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的價(jià)值判斷和是非觀念。老師可以讓學(xué)生分角色表演，學(xué)生可以輕松的理解這部分內(nèi)容。
有關(guān)西藏黨員個(gè)人總結(jié)怎么寫(xiě)六
xxx在講話中指出，中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)人民大力支持下，西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就。實(shí)踐充分證明，黨中央關(guān)于西藏工作的方針政策是完全正確的，西藏實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定和快速發(fā)展是對(duì)黨和國(guó)家工作大局的重要貢獻(xiàn)。xxx代表黨中央向奮斗在雪域高原的廣大同志們，特別是堅(jiān)守在一線、服務(wù)在一線的廣大干部群眾，致以誠(chéng)摯的問(wèn)候。
xxx強(qiáng)調(diào)，黨中央歷來(lái)高度重視西藏工作，改革開(kāi)放以來(lái)先后召開(kāi)6次西藏工作座談會(huì)，每次都根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署。黨的十八大以來(lái)，西藏工作面臨的形勢(shì)和任務(wù)發(fā)生深刻變化，我們深化對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗(yàn)，形成了新時(shí)代黨的治藏方略。做好西藏工作，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、民族區(qū)域自治制度，必須堅(jiān)持治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏的戰(zhàn)略思想，必須把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，必須堅(jiān)持依法治藏、富民興藏、長(zhǎng)期建藏、凝聚人心、夯實(shí)基礎(chǔ)的重要原則，必須統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，必須把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，必須促進(jìn)各民族交往交流交融，必須堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向、依法管理宗教事務(wù)，必須堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一，必須加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)。新時(shí)代黨的治藏方略是做好西藏工作的根本遵循，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)。
xxx指出，西藏工作必須堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。要加強(qiáng)對(duì)群眾的教育引導(dǎo)，廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與反分裂斗爭(zhēng)，形成維護(hù)穩(wěn)定的銅墻鐵壁。要深入開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，深入開(kāi)展西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史教育，引導(dǎo)各族群眾樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。要重視加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，把愛(ài)國(guó)主義精神貫穿各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育全過(guò)程，把愛(ài)我中華的種子埋入每個(gè)青少年的心靈深處。要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。要挖掘、整理、宣傳西藏自古以來(lái)各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來(lái)，深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，促進(jìn)各民族交往交流交融。要積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化。
xxx強(qiáng)調(diào)，要貫徹新發(fā)展理念，聚焦發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，以?xún)?yōu)化發(fā)展格局為切入點(diǎn)，以要素和設(shè)施建設(shè)為支撐，以制度機(jī)制為保障，統(tǒng)籌謀劃、分類(lèi)施策、精準(zhǔn)發(fā)力，加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展。要在鞏固脫貧成果方面下更大功夫、想更多辦法、給予更多后續(xù)幫扶支持，同鄉(xiāng)村振興有效銜接，尤其是同日常生活息息相關(guān)的交通設(shè)施、就醫(yī)就學(xué)、養(yǎng)老社保等要全覆蓋。要圍繞川藏鐵路建設(shè)等項(xiàng)目，推動(dòng)建設(shè)一批重大基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施，建設(shè)更多團(tuán)結(jié)線、幸福路。要培育扶持吸納就業(yè)的能力，提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)，推動(dòng)多渠道市場(chǎng)就業(yè)。要培養(yǎng)更多理工農(nóng)醫(yī)等緊缺人才，著眼經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和未來(lái)市場(chǎng)需求辦好職業(yè)教育，科學(xué)設(shè)置學(xué)科，提高層次和水平，培養(yǎng)更多專(zhuān)業(yè)技能型實(shí)用人才。
xxx指出，保護(hù)好青藏高原生態(tài)就是對(duì)中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。要牢固樹(shù)立綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)世界負(fù)責(zé)的態(tài)度，把生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出的位置，守護(hù)好高原的生靈草木、萬(wàn)水千山，把青藏高原打造成為全國(guó)乃至國(guó)際生態(tài)文明高地。要深入推進(jìn)青藏高原科學(xué)考察工作，揭示環(huán)境變化機(jī)理，準(zhǔn)確把握全球氣候變化和人類(lèi)活動(dòng)對(duì)青藏高原的影響，研究提出保護(hù)、修復(fù)、治理的系統(tǒng)方案和工程舉措。要完善補(bǔ)償方式，促進(jìn)生態(tài)保護(hù)同民生改善相結(jié)合，更好調(diào)動(dòng)各方面積極性，形成共建良好生態(tài)、共享美好生活的良性循環(huán)長(zhǎng)效機(jī)制。要加強(qiáng)邊境地區(qū)建設(shè)，采取特殊支持政策，幫助邊境群眾改善生產(chǎn)生活條件、解決后顧之憂(yōu)。
xxx強(qiáng)調(diào)，要推動(dòng)從嚴(yán)管黨治黨走深走實(shí)，全面加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子、干部人才隊(duì)伍、基層組織建設(shè)，確保各級(jí)黨組織和廣大黨員、干部成為帶領(lǐng)各族群眾應(yīng)對(duì)風(fēng)浪考驗(yàn)、戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)、全心全意為人民服務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)政治力量。要加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，堅(jiān)持用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝黨員、干部頭腦，深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，加大黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作力度，提高各級(jí)黨組織和黨員、干部應(yīng)對(duì)重大斗爭(zhēng)、防范重大風(fēng)險(xiǎn)的能力，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
xxx指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)。要關(guān)心愛(ài)護(hù)西藏干部職工，完善好、落實(shí)好工資收入、住房、就醫(yī)、子女入學(xué)、退休安置等各方面支持政策，解決好他們的后顧之憂(yōu)。要重視健康保障工作，研發(fā)并推廣適用高海拔地區(qū)的醫(yī)療保健新設(shè)備新技術(shù)，不斷提高他們的健康水平。
xxx強(qiáng)調(diào)，中央支持西藏、全國(guó)支援西藏，是黨中央的一貫政策，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)創(chuàng)援藏工作新局面。四川、云南、甘肅、青海四省黨委要高度重視涉藏工作，承擔(dān)起主體責(zé)任，加強(qiáng)同西藏自治區(qū)的協(xié)調(diào)配合。中央將繼續(xù)加大對(duì)四省涉藏工作的支持力度，幫助涉藏州縣改善基礎(chǔ)設(shè)施、加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)、保障和改善民生、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，讓群眾過(guò)上更加美好的生活。
李克強(qiáng)在主持會(huì)議時(shí)指出，xxx總書(shū)記的重要講話全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)，闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，同時(shí)對(duì)四川、云南、甘肅、青海省涉藏工作作出部署，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性，是指導(dǎo)新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。大家要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，結(jié)合工作實(shí)際深入思考，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)，研究貫徹落實(shí)措施。要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來(lái)，以xxx新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，全力以赴抓好各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)，推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展。
汪洋在總結(jié)講話中指出，xxx總書(shū)記重要講話審時(shí)度勢(shì)、把握全局，思想深邃、內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的理論性、指導(dǎo)性、針對(duì)性，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循。要把學(xué)深悟透xxx總書(shū)記重要講話精神作為重要政治任務(wù)，把握核心要義和精神實(shí)質(zhì)，使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。要完整理解、全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，深刻認(rèn)識(shí)這一方略是做好西藏工作的綱和魂，各項(xiàng)工作都要以此為指針和標(biāo)尺，結(jié)合實(shí)際認(rèn)真落實(shí)。要準(zhǔn)確把握西藏工作新形勢(shì)新任務(wù)，謀長(zhǎng)久之策，行固本之舉，多解決影響長(zhǎng)治久安的深層次矛盾和問(wèn)題。有關(guān)地區(qū)和部門(mén)要抓緊制定貫徹落實(shí)會(huì)議精神的實(shí)施意見(jiàn)，對(duì)會(huì)議確定的任務(wù)部署逐條逐項(xiàng)細(xì)化分解，把戰(zhàn)略部署變?yōu)榫唧w工作安排。要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，壓實(shí)工作責(zé)任，密切協(xié)調(diào)配合，搞好督促檢查，力戒形式主義、官僚主義，確保黨中央決策部署落地落實(shí)。要組織開(kāi)展豐富多彩的宣傳宣講活動(dòng)，使會(huì)議精神深入人心。
在京中共中央政治局委員、中央書(shū)記處書(shū)記，全國(guó)人大常委會(huì)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志，國(guó)務(wù)委員，最高人民法院院長(zhǎng)，最高人民檢察院檢察長(zhǎng)，全國(guó)政協(xié)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志等出席會(huì)議。
西藏自治區(qū)黨政負(fù)責(zé)同志和各地市黨政主要負(fù)責(zé)同志，四川、云南、甘肅、青海省黨政負(fù)責(zé)同志和藏族自治州黨政主要負(fù)責(zé)同志，其他各省區(qū)市負(fù)責(zé)同志，中央和國(guó)家機(jī)關(guān)有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)同志，有關(guān)人民團(tuán)體、金融機(jī)構(gòu)、國(guó)有企業(yè)負(fù)責(zé)同志，軍隊(duì)有關(guān)單位負(fù)責(zé)同志等出席會(huì)議。
有關(guān)西藏黨員個(gè)人總結(jié)怎么寫(xiě)七
援藏醫(yī)生個(gè)人工作總結(jié)
【篇1：援藏干部?jī)赡陙?lái)的工作總結(jié)】
服務(wù)生命禁區(qū) 情灑雪域高原
——援藏干部?jī)赡陙?lái)的工作總結(jié)
“千名干部援助藏區(qū)行動(dòng)”是省委為推進(jìn)藏區(qū)“跨越發(fā)展、長(zhǎng)治久安”作出的一項(xiàng)重大決策，我有幸作為彭州市首批援藏干部于2012年7月4日來(lái)到了甘孜州石渠縣，掛任石渠縣審計(jì)局副局長(zhǎng)。石渠縣位于四川省西北邊陲，川、青、藏三省（區(qū)）結(jié)合部，這里氣候惡劣，海拔較高，全年高寒無(wú)夏，自然環(huán)境極差：全縣平均海拔4526米，縣城海撥也有4265米，境內(nèi)的極端氣溫是零下46攝氏度，年平均氣溫零下1.6攝氏度，空氣含氧量只有平原地區(qū)的46%，連草木生長(zhǎng)也有困難，這里地方病多發(fā)，不適合人居，素有“生命禁區(qū)”之稱(chēng)。“冷風(fēng)怒號(hào)門(mén)庭落，野狗還比行人多”、“放眼不見(jiàn)一棵樹(shù)，遍地沒(méi)有一綠草”這正是石渠縣惡劣環(huán)境的真實(shí)寫(xiě)照。時(shí)光飛逝，兩年的援藏任務(wù)已全面完成，回過(guò)頭來(lái)，感覺(jué)時(shí)間過(guò)得飛快，但其中的過(guò)程卻是極其漫長(zhǎng)，個(gè)中的酸甜苦辣只有自己才能回味。兩年來(lái)我們不辱使命、不負(fù)重托，始終傳承“特別能團(tuán)結(jié)、特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)”的老西藏精神，始終堅(jiān)持“科學(xué)援藏、真情援藏、奉獻(xiàn)援藏”的理念，在州、縣兩級(jí)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，積極利用自身優(yōu)勢(shì)，深入開(kāi)展調(diào)查研究，用自己的實(shí)際行動(dòng)，履行著我們的援藏誓言，圓滿(mǎn)完成了各項(xiàng)工作目標(biāo)任務(wù)。現(xiàn)將有關(guān)情況匯報(bào)如下：
認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，身體力行自覺(jué)貫徹落實(shí)黨和國(guó)家的各項(xiàng)民族政
策，尊重藏族的民族傳統(tǒng)，維護(hù)藏漢民族的團(tuán)結(jié)；政治上立場(chǎng)堅(jiān)定、政治過(guò)硬；自覺(jué)做到勤學(xué)多想，努力增強(qiáng)黨性觀念，提高思想政治素質(zhì)；隨時(shí)注意自己的一言一行，積極同藏族同胞友好交往，注意了解、學(xué)習(xí)藏族同胞的風(fēng)俗、習(xí)慣。結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，深入學(xué)習(xí)老一輩援藏干部的理念和精神，我確立了“科學(xué)援藏、真情援藏、奉獻(xiàn)援藏”的援藏理念，一是要科學(xué)援藏，在援藏工作中堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)援藏工作，在石渠縣發(fā)展穩(wěn)定上堅(jiān)持用科學(xué)的理念謀劃當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展穩(wěn)定，在具體工作中堅(jiān)持用科學(xué)的方法指導(dǎo)實(shí)際工作；二是要真情援藏，把黨的民族政策送到藏區(qū)老百姓心里，把團(tuán)結(jié)、平等、互助、友愛(ài)的真情送到石渠，帶著真情去做事，帶著真情謀發(fā)展；三是奉獻(xiàn)援藏，堅(jiān)持對(duì)黨奉獻(xiàn)忠情，對(duì)藏區(qū)群眾奉獻(xiàn)真情，用實(shí)際行動(dòng)展示一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。這些學(xué)習(xí)和體會(huì)都為援藏工作打下了堅(jiān)實(shí)地基礎(chǔ)，進(jìn)一步提高為藏區(qū)服務(wù)的能力。
一方面本人認(rèn)真學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)匚幕鹬禺?dāng)?shù)仫L(fēng)俗，積極參加單位組織的政治理論學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)州上、縣上的相關(guān)文件精神，借“舉全州之力推動(dòng)群眾工作全覆蓋”之契機(jī)，把自己當(dāng)作一名石渠人，不做語(yǔ)言的巨人，要做行動(dòng)的偉人，在州、縣兩級(jí)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，始終牢記“援藏一任、造福一方”的神圣使命，積極利用自身優(yōu)勢(shì)，深入開(kāi)展調(diào)查研究，用自己的實(shí)際行動(dòng)，牢固樹(shù)立“缺氧不缺志，苦干不苦熬”的石渠精神，按照“立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、因地制宜、講求實(shí)效”的原則，做到“心定的下來(lái)，身沉得下去”，以更加堅(jiān)定
的信念、更加有力的舉措、更加優(yōu)良的作風(fēng)，傾情、傾力、傾智，想群眾之所想；急群眾之所急；解群眾之所難；幫群眾之所需；奮力開(kāi)創(chuàng)群眾工作新局面。
另一方面本人在審計(jì)局長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，援藏兩年來(lái)先后完成以下審計(jì)項(xiàng)目：石渠縣2005年至2011年社保資金審計(jì)；財(cái)政局、畜牧局、發(fā)改局等單位2012年預(yù)算執(zhí)行審計(jì)；縣教育局 “校安工程”專(zhuān)項(xiàng)資金跟蹤審計(jì)；住建局 “保障性安居工程”專(zhuān)項(xiàng)資金跟蹤審計(jì)；糧食局2008年至2012年財(cái)務(wù)收支審計(jì)；石渠縣財(cái)政存量資金專(zhuān)項(xiàng)審計(jì)；協(xié)助甘孜州債務(wù)審計(jì)工作組完成石渠縣政府性債務(wù)審計(jì)工作??在上述審計(jì)實(shí)踐中，做到審計(jì)事實(shí)清楚、定性準(zhǔn)確、處理恰當(dāng)、引用法規(guī)準(zhǔn)確，切實(shí)做到了依法審計(jì)。通過(guò)自身不斷學(xué)習(xí)、不斷積累，我具備了比較豐富的審計(jì)工作經(jīng)驗(yàn)，能夠比較從容地處理日常審計(jì)工作中出現(xiàn)的各類(lèi)問(wèn)題，在組織管理能力、綜合分析能力、協(xié)調(diào)辦事能力等方面，經(jīng)過(guò)兩年來(lái)的鍛煉都有了很大的提高。由于審計(jì)工作專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)，涉及業(yè)務(wù)面廣，審計(jì)業(yè)務(wù)技能的提高絕非一朝一夕的事情，本人只能在實(shí)戰(zhàn)中不斷磨練，循序漸進(jìn)，努力使自己的審計(jì)業(yè)務(wù)技能不斷得到提高。
我們受組織安排來(lái)到藏區(qū)，就要充分認(rèn)識(shí)做好援藏工作的重大意義，切實(shí)增強(qiáng)使命感和責(zé)任感；深入基層、深入群眾、勇于擔(dān)當(dāng)、克難奮進(jìn)，進(jìn)一步強(qiáng)化我們的政治意識(shí)、大局意識(shí)、憂(yōu)患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，進(jìn)一步堅(jiān)定我們?cè)氐男判暮蜎Q心。
社會(huì)穩(wěn)定是藏區(qū)長(zhǎng)治久安、跨越式發(fā)展的基礎(chǔ)和保障，維護(hù)藏區(qū)社會(huì)穩(wěn)定，我們義不容辭，在援藏期間時(shí)刻保持清醒的政治頭腦、堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，不論是日常工作，還是維穩(wěn)的攻尖時(shí)刻都能挺身而出、沖鋒在前。在黨的“十八大”期間，石渠縣審計(jì)局與石渠縣法院一同冒著零下十多度的嚴(yán)寒，到點(diǎn)燭為燈、化雪為水、燒糞生火、劈柴取暖，條件極為艱苦的長(zhǎng)沙干瑪鄉(xiāng)蹲點(diǎn)十多天開(kāi)展維穩(wěn)工作。白天挨家挨戶(hù)的了解老鄉(xiāng)的思想動(dòng)態(tài)、傍晚逐條逐項(xiàng)的分析維穩(wěn)形勢(shì)、晚上通宵達(dá)旦輪流值守，確保了會(huì)議期間的安全穩(wěn)定。
嚴(yán)格遵守《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系；堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹(shù)立共產(chǎn)主義正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在廉政建設(shè)中始終對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，率先垂范，以身作則；在黨員和人民群眾中發(fā)揮表率作用，時(shí)刻做到自重、自省、自警、自勵(lì)，堅(jiān)決做到立黨為公，執(zhí)政為民；嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法，廉潔奉公、清正廉潔、忠于職守，正確行使權(quán)力，始終保持職務(wù)行為的廉潔性。把廉政建設(shè)變成自覺(jué)行動(dòng)，并貫穿于日常工作始終，自覺(jué)抑制不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的侵蝕，做到拒腐蝕永不沾。
我們既然受組織安排來(lái)到藏區(qū)，就要深刻領(lǐng)會(huì)省委對(duì)援藏干部人才的信任和重托，深刻領(lǐng)會(huì)省委對(duì)援藏干部人才的期待和要求，充分發(fā)揚(yáng)每名援藏干部 “傳、幫、帶”之作用，深入了解掌握藏區(qū)州縣 鄉(xiāng)親民情，始終保持高度的政治敏銳性，嚴(yán)格執(zhí)行民族宗教政策，堅(jiān)持在藏區(qū)各級(jí)黨委政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下埋頭苦干，真心實(shí)意為藏區(qū)群眾辦實(shí)事、解難事。援藏工作隊(duì)代表的是彭州市的形象，一言一行都在展示彭州市的風(fēng)采，為把援藏工作隊(duì)建設(shè)成為一支敢打硬仗、能打勝仗的戰(zhàn)斗隊(duì)，我們以組織建設(shè)為基礎(chǔ)、援藏任務(wù)為導(dǎo)向、健全制度為保障，狠抓團(tuán)隊(duì)建設(shè)和管理，不斷強(qiáng)化隊(duì)員建設(shè)藏區(qū)的使命感、服務(wù)石渠的責(zé)任感，樹(shù)立了彭州援藏干部廉潔勤政、務(wù)實(shí)敬業(yè)的良好形象。
經(jīng)過(guò)兩年的援藏生涯，讓我們大家深刻認(rèn)識(shí)到：援藏不僅是一種責(zé)任，更是一項(xiàng)崇高的事業(yè)；援藏使命光榮、責(zé)任重大、任務(wù)艱巨。“千名干部人才援助藏區(qū)行動(dòng)”是省委、省政府為推進(jìn)藏區(qū)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安而作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策，是保障和改善民生、逐步縮小區(qū)域發(fā)展差距的有效途徑，是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要舉措。
最艱苦的地方才能綻放最美麗的雪蓮，回顧這兩年來(lái)的援藏工作，不僅讓我身體和生活環(huán)境經(jīng)受了人生道路上最艱苦的考驗(yàn)，更讓我學(xué)到了“挑戰(zhàn)極限，盡善盡美”的敬業(yè)精神。這兩年來(lái)的援藏工作經(jīng)歷，是一段難得的人生歷練，更是一筆寶貴的人生財(cái)富。它開(kāi)拓了我們的視野，陶冶了我們的情操，增長(zhǎng)了我們的才干，提升了我們的素質(zhì)，特別是鍛煉了我們?cè)谘┯蚋咴D苦復(fù)雜環(huán)境下工作的能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。磨難帶來(lái)個(gè)人的收獲，經(jīng)歷會(huì)是人生的財(cái)富，有挫折，但更多的是堅(jiān)強(qiáng)；有淚水，但更多的是歡笑；有痛苦，但更多的是開(kāi)心；有付出，但更多的是收獲。親歷過(guò)藏區(qū)后，對(duì)人生的得失、取舍
【篇2：援藏工作總結(jié)】
對(duì)2011年度97醫(yī)院援藏醫(yī)療隊(duì)的鑒定 尊敬的97醫(yī)院黨委：
2011年8月7日，南京軍區(qū)97醫(yī)院第六批援藏醫(yī)療隊(duì)在孫陽(yáng)副院長(zhǎng)帶領(lǐng)下來(lái)到了我縣衛(wèi)生服務(wù)中心，當(dāng)天下午在歡迎儀式暨97醫(yī)院捐贈(zèng)交接儀式上，孫陽(yáng)副院長(zhǎng)轉(zhuǎn)達(dá)了李平院長(zhǎng)、楊應(yīng)軍政委和醫(yī)院全體人員對(duì)拉孜縣醫(yī)院及拉孜人民的關(guān)懷和祝福。現(xiàn)將一個(gè)多月來(lái)三位專(zhuān)家的工作、生活情況鑒定如下。
援藏醫(yī)療隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)張傳開(kāi)，隊(duì)員欒智勇、王巖三位專(zhuān)家自覺(jué)踐行三個(gè)代表重要思想，努力加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身理論修養(yǎng)，并始終把學(xué)習(xí)當(dāng)作提高和加強(qiáng)自身素質(zhì)的有效途徑，始終付以飽滿(mǎn)的熱情，認(rèn)真進(jìn)行自我剖析，努力提高自身素質(zhì)。認(rèn)真貫徹落實(shí)中央第五次西藏工作座談會(huì)精神，充分發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的老西藏精神，始終牢記“援藏一任、造福一方”的神圣使命，克服高原缺氧等重重困難，艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)拼搏、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，全面推進(jìn)我縣衛(wèi)生服務(wù)中心包括人力、物力、財(cái)力和智力援藏在內(nèi)的全方位、多層次的援藏工作。
面對(duì)衛(wèi)生服務(wù)中心醫(yī)療秩序差的現(xiàn)狀，醫(yī)療隊(duì)協(xié)助醫(yī)院
提出了以下整改意見(jiàn)：一是掛號(hào)就診制度；二是書(shū)寫(xiě)門(mén)診病歷制度；三是分類(lèi)就診制度；四是病人隨訪制度；五是危重病救治程序化。 三、言傳身教，手把手傳授醫(yī)療技術(shù)
為了盡快提高醫(yī)院衛(wèi)生人員的技術(shù)水平，他們千方百計(jì)、毫無(wú)保留地傳授技術(shù)。一是放手不放眼，給壓力促成才；二是結(jié)合典型病例傳授基本知識(shí)、基本理論和基本技能；三是培養(yǎng)一專(zhuān)多能型醫(yī)生，除顫儀、心電監(jiān)護(hù)儀全員輪訓(xùn)，人人掌握、人人會(huì)使用。
在援藏期間多次下鄉(xiāng)巡診，不怕山高路險(xiǎn)，長(zhǎng)途跋涉深 入農(nóng)牧區(qū)進(jìn)行健康教育、體格檢查和疑難病會(huì)診。對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層衛(wèi)生人員進(jìn)行簡(jiǎn)單培訓(xùn)，傳授醫(yī)療技術(shù)。面對(duì)蜂擁而至的就診者經(jīng)常廢寢忘食，為不給當(dāng)?shù)匦l(wèi)生院和農(nóng)牧民增加麻煩，經(jīng)常風(fēng)餐露宿。得到了廣大農(nóng)牧民的交口稱(chēng)贊，展示了新時(shí)期人民軍醫(yī)的良好形象。
在拉孜縣期間，三位專(zhuān)家深知援藏時(shí)間十分有限，實(shí)實(shí)在在地為拉孜人民做事情，以只爭(zhēng)朝夕的精神，牢固樹(shù)立了“不當(dāng)過(guò)客當(dāng)主人”的思想，把拉孜當(dāng)故鄉(xiāng)，把工作責(zé)任心和為民服務(wù)的意識(shí)融入到工作和生活中，全身心投入工作，千方百計(jì)謀劃拉孜縣衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展。
今天，在三位專(zhuān)家即將踏上返程之際，我們拉孜縣衛(wèi)生
系統(tǒng)代表5萬(wàn)余拉孜人民真誠(chéng)地感謝他們對(duì)拉孜人民的服務(wù)和貢獻(xiàn)，感謝南京軍區(qū)97醫(yī)院的長(zhǎng)期幫扶和無(wú)私援助，真誠(chéng)祝愿南京軍區(qū)97醫(yī)院的明天更美好，真誠(chéng)祝愿南京軍區(qū)97醫(yī)院所有醫(yī)務(wù)工作者身體健康、工作順利、全家幸福！扎西德勒！
2011拉孜縣衛(wèi)生局 拉孜縣衛(wèi)生服務(wù)中心 年9月8日
【篇3：援藏兩年工作總結(jié)】
我人生中最寶貴的精神財(cái)富
———援藏工作總結(jié)
瀘州第二批援藏干部人才、鄉(xiāng)城縣中學(xué)援藏教師王小平
1976年，剛高中畢業(yè)、年僅17歲的我，離開(kāi)了父母，去了當(dāng)時(shí)瀘州最為偏遠(yuǎn)、貧窮的農(nóng)村插隊(duì)落戶(hù),當(dāng)了“知青”。三年的“知青”生活是我人生中的第一次體驗(yàn)。艱苦的歲月、艱難的生活雖然讓我吃了不少苦，但它卻鍛煉了我的身體、磨練了我的意志，更讓我從此懂得了生活的艱辛、貧窮、善良和做人，也成為了我以后學(xué)習(xí)、生活和工作的精神財(cái)富。
作為一名全國(guó)優(yōu)秀教師、中學(xué)特級(jí)教師，到藏區(qū)支教，為藏區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展盡自己的綿薄之力，已成為我多年的心愿和夢(mèng)想。
2012年7月，已53歲的我，終于實(shí)現(xiàn)了援藏的心愿，成為了一名光榮的援藏教師，與40名瀘州第二批援藏干部人才一道，別卻了父母、妻兒，共赴雪域高原，開(kāi)始了我在甘孜藏族自治州的鄉(xiāng)城縣中學(xué)為期兩年的援藏支教生活。
援藏是我人生中的第二次體驗(yàn)，也成為了我人生中最寶貴的精神財(cái)富。兩年的援藏生活，使我深深體會(huì)到：“援藏”需要一種義無(wú)反顧的精神，需要一種堅(jiān)韌不拔的毅力，需要承受大自然對(duì)生命的考驗(yàn)，需要忍受漫漫長(zhǎng)夜帶來(lái)的孤寂和痛苦，更需要有終生抱病的思想準(zhǔn)備。
“艱苦不怕吃苦，缺氧不缺精神”這是我們?cè)馗刹咳瞬懦Ｕf(shuō)的一句話。我深信它的力量源泉來(lái)自于對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)事業(yè)、對(duì)責(zé)任、對(duì)人生的堅(jiān)定信念。生活再艱苦我都能挺過(guò)，條件再差也難不倒我。我曾因高原反應(yīng)難受過(guò)，也曾因失眠而痛苦過(guò)。失眠成為了我來(lái)藏區(qū)覺(jué)得是最難適應(yīng)的事，很多時(shí)候我都很擔(dān)心這樣下去的結(jié)果。堅(jiān)持、堅(jiān)持，再堅(jiān)持。我時(shí)常給自
己加油、鼓勁，每天總是以飽滿(mǎn)的激情投入到工作中。每當(dāng)我一站上講臺(tái)，望著臺(tái)下那一雙雙渴望知識(shí)的眼睛時(shí)，什么樣的痛苦和煩惱都被拋在了腦后。我想，這就是教師一種獨(dú)有的精神，更是教師一種特有的美德。這種美德源于對(duì)知識(shí)的篤信、行于對(duì)講臺(tái)的癡情和對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)與責(zé)任，它詮釋了一個(gè)援藏教師對(duì)敬業(yè)奉獻(xiàn)的執(zhí)著和充實(shí)人生的快樂(lè)、幸福。
援藏就意味著吃苦，援藏就意味著奉獻(xiàn)。我想盡一切辦法克服生活中的困難，積極去適應(yīng)艱苦的環(huán)境，很快融入了工作中，努力用實(shí)際行動(dòng)踐行“忠誠(chéng)援藏、智慧援藏、務(wù)實(shí)援藏、廉潔援藏”、“奉獻(xiàn)藏區(qū)，建設(shè)鄉(xiāng)城”的誓言。如今，我已從剛開(kāi)始的憂(yōu)慮和困惑，到現(xiàn)在的喜歡并深?lèi)?ài)上了鄉(xiāng)城。
援藏是
一種緣分，更是一份責(zé)任。在開(kāi)展群眾工作全覆蓋的活動(dòng)中，我積極走訪、了解，以真心換真情，很快融入了當(dāng)?shù)厝罕娭校⑴c結(jié)對(duì)的四戶(hù)藏族同胞建立起了超越血緣的親情。每當(dāng)看到藏區(qū)群眾對(duì)教育的重視和孩子們對(duì)渴望獲得知識(shí)的眼神時(shí)，我更深知我肩負(fù)的責(zé)任。兩年來(lái)，我不知犧牲了多少休息時(shí)間，也不知失去了多少次與朋友聚會(huì)的機(jī)會(huì)，利用節(jié)假日休息時(shí)間為學(xué)生補(bǔ)習(xí)功課已成為我在藏區(qū)生活的重要部分。上課、輔導(dǎo)、和孩子們天天在一起盡管有些累，但我還是樂(lè)此不疲，感到很充實(shí)，很快樂(lè)。
兩年的援藏生活，藏區(qū)人民的熱情、淳樸、善良，時(shí)時(shí)刻刻都讓我感動(dòng)、讓我難以忘懷。2013年的一個(gè)星期六，已是農(nóng)忙季節(jié)了，丹巴秋真家田里的玉米收完了沒(méi)、小麥幾時(shí)點(diǎn)下去、人手忙得過(guò)來(lái)不等等這些，都讓我這個(gè)“親戚”常常惦記和牽掛。我抽時(shí)間回“家”去了一趟。到“家”后沒(méi)有人，我便去了山下的地里找他們。這時(shí)，老遠(yuǎn)就聽(tīng)見(jiàn)秋真媽媽的聲音：“王老師唉，你怎么來(lái)這里了？”。我忙說(shuō)：“我來(lái)看看你們。去了家里時(shí)，村里
人說(shuō)你們都在這里”。來(lái)到地里，我隨即拿上農(nóng)具干了起來(lái)。這時(shí)，秋真媽媽指著身旁的幾個(gè)婦女對(duì)我說(shuō)“她們都是來(lái)幫忙的。這幾天村里家家都在忙著點(diǎn)小麥，他們看我們家里人手少，都來(lái)幫我們”。我笑著說(shuō)：“這些活我都能干。我下過(guò)鄉(xiāng)、當(dāng)過(guò)知青”。她“喔”了一聲，我怕她不懂“下鄉(xiāng)”、“知青”字眼的意思，忙補(bǔ)充道：“我過(guò)去當(dāng)過(guò)農(nóng)民，除了沒(méi)犁過(guò)田，栽秧打谷挑糞什么農(nóng)活都做過(guò)，什么苦都吃過(guò)”。這時(shí)秋真媽笑著說(shuō)“是不？那明年五月份你就來(lái)家里幫忙收割小麥吧”。我忙說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)題，我也想再鍛煉鍛煉”。我隨便說(shuō)了一句“怎么沒(méi)見(jiàn)秋真的哥哥”。秋真媽忙說(shuō)：“他打了電話，說(shuō)這周回不來(lái)”，接著又說(shuō)：“平時(shí)每周都要回來(lái)，現(xiàn)在是農(nóng)忙的時(shí)候，家里點(diǎn)小麥都沒(méi)人手，我們還一心想等他回來(lái)幫忙呢”。我忙說(shuō)：“可能村上還有其它事吧”。這時(shí)秋真媽說(shuō)：“這兩天‘十八大’召開(kāi)了，作為村官要在村上組織大家收看新聞和搞一些活動(dòng)，還要處理一些群眾工作，可能走不開(kāi)”。我忙說(shuō)：“對(duì)對(duì)對(duì)，是這樣的”。此時(shí)，面對(duì)面前這位藏族農(nóng)村婦女，我不由得肅然起敬。她不僅淳樸、善良，理解和支持兒子的工作，還了解時(shí)事政治、關(guān)心國(guó)家大事。真是讓我敬佩、讓我感動(dòng)。想到藏區(qū)的人們、想到我藏區(qū)的“親戚”們?nèi)绱舜緲恪⑸屏迹绱送ㄇ檫_(dá)理，如此其樂(lè)融融，我真的替他們好高興啊。我衷心地祝福藏區(qū)人民的生活越來(lái)越美好，祝福他們幸福、安康！扎西德勒！ 藏區(qū)人民淳樸真摯，無(wú)欲無(wú)求，在艱苦的自然環(huán)境里與大自然默默地抗?fàn)帯ｋm然他們物質(zhì)貧乏、生活艱苦，但他們很知足、很滿(mǎn)足、很快樂(lè)，也很幸福。雖然他們不會(huì)表達(dá)，也不善于表達(dá)，但時(shí)時(shí)都能感受到他們滿(mǎn)懷對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的感恩之心。藏區(qū)的人們幾乎人人信教，家家都設(shè)有經(jīng)堂。在簡(jiǎn)陋的房間里，在供奉的佛像旁，幾乎都掛著毛主席的畫(huà)像。
在他們眼里，毛主席是拯救他們的“菩薩”，共產(chǎn)黨是解放他們的“活佛”。房頂上隨風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗，“要熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)”、“社會(huì)主義好，跟共產(chǎn)黨走”的字樣隨處可見(jiàn)，這一切都是藏族同胞發(fā)自?xún)?nèi)心的、自覺(jué)自愿的一種樸素的情感表白，更是藏族同胞對(duì)共產(chǎn)黨、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和樸素的感恩情懷。我的內(nèi)心一次次受到震撼，心靈一次次得到洗滌、凈化。對(duì)比藏區(qū)人民的生活質(zhì)量與生存狀況，我還能有什么不滿(mǎn)足的呢？個(gè)人的得失、職位的高低、待遇的薄厚、利益的多寡，又算得了什么呢？我已經(jīng)很知足了！我更相信因?yàn)橛辛嗽剡@段經(jīng)歷，我的人生也因此而更加精彩。
愛(ài)是最偉大的力量，愛(ài)和被愛(ài)都是快樂(lè)的。一個(gè)人對(duì)社會(huì)充滿(mǎn)了感恩之心，能“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，有了這樣的人生態(tài)度，他就必然會(huì)擁有“奉獻(xiàn)多于索取”的價(jià)值觀，有了這份善良仁慈的心，他就可以利益許許多多的人。援藏生活雖然很艱苦，因?yàn)橛袗?ài)，所以我每天都很快樂(lè)，生活得很有意義，能來(lái)藏區(qū)支教，我很榮幸，也很自豪。