的色彩演講稿(模板5篇)

演講稿是演講者根據幾條原則性的提綱進行演講，比較靈活，便于臨場發揮，真實感強，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。

的色彩演講稿篇一

詞的語體色彩總的可以分做“口頭語體”和“書面語體”兩種。口頭語體用詞通俗易懂，生動活潑，平易樸素；書面語體用詞莊重典雅，講究分寸。有些專用詞語只適用于某一類文體。如果不注意詞語的語體色彩，用得不合適，就會使人感到很不協調。

例如，“惠贈”“贈送”，前者是對別人的贈與的一種客氣的說法，后者則是彼此贈與的一般的說法，雖然二者均有“贈與”意思，但語體色彩不同，前者書面語體色彩濃，后者口頭語體色彩濃；又如，“啟程”“動身”意思相同，但前者書面語體色彩濃，后者是口頭語體色彩濃；再如，“商量”“商榷”，前者口頭語體色彩濃，后者書面語體色彩濃。這一類詞語，如果不分清語體，隨意使用，就會不協調，影響表情達意的效果。

在運用詞語時，選用什么樣的語體色彩的詞才恰當呢？

首先，要看文章的體裁和具體內容。議論文，語體比較莊重、謹嚴，應多用書面語；記敘性的文章，語體比較生動活潑，就可適當運用口語詞。

例如：孟子是“亞圣”，從學問淵源上講，他也算是孔子的嫡傳，這正統地位，連唐代韓愈都不敢有任何微辭。（“嫡傳”“微辭”都是書面語，用在這里顯得莊重。）

其次，要看場合。例如，外交場合往往談及國家和民族的重大事項，要講究禮儀，所以，語言往往比較莊重典雅，常用“會見”“接見”“謁見”“拜見”等。

總之，口頭語體和書面語體各有特色，各有所宜，又密切聯系。口頭語體是書面語體的源頭，書面語體是口頭語體的升華；口頭語體給書面語體注入新鮮的血液，書面語體為口頭語體架起規范的骨骼。兩者相互作用，相互影響，增強了語體的功能，促進了語言的發展。

詞語的語體色彩，有時為了追求某種特定的表達效果也可以活用，即莊詞諧用，諧詞莊用，這是屬修辭方面的問題了。

的色彩演講稿篇二

光從物體反射到人的眼睛所引起的一種視覺心理感受。色彩按字面含義上理解可分為色和彩,所謂色是指人對進入眼睛的光并傳至大腦時所產生的感覺;彩則指多色的意思,是人對光變化的理解。

1)常用色彩名詞 三原色

有兩個原色相混合得出的色彩,如黃調藍得綠、藍調紅得紫。復色

色相環中相隔120度至150度的任何三種顏色。同類色

明度是指色彩的明暗、深淺程度的差別,它取決于反射光的強弱。它包括兩個含義:一是指一種顏色本身的明與暗,二是指不同色相之間存在著明與暗的差別。

純度

在帶有明顯光源色的影響下,統一染上光源色所構成的色彩調和。主調調和

某類物體色彩占統治的成分所構成的調和。中性色調和

色彩是不穩定的,它會因光線的變化而變化,受光面與背光面的色彩呈現出互補色的關系,這也是陽光下的風景色彩的一個基本特點。室內自然光線下景物的色調就普遍偏向冷色,但如果在有色燈光的照射下,光源顏色的冷暖決定靜物的冷暖。

主題色彩決定畫面色調走向 主體物顏色

個人用色習慣與色彩感覺如何影響色彩,作畫者都有自己的習慣,畫面色調的確定與個人用色習慣有直接的關系,比如梵高就喜歡用純度較高的色彩,反差大,形成充滿旺盛生命力的視覺效果。而有些畫家則喜歡用單純而含蓄的色彩,比如維亞爾,他喜歡用土黃、赭石、熟褐一類色相較近的色彩,追求色彩間的微差正是他色彩語言的特點。

色彩關系:兩者或者兩者以上,前后、左右、上下之間或物體本身之間的冷暖、明度、純度關系。

明度:前亮后灰 純度:前純后灰

畫面色彩有主次之分,形成畫面基調的色彩是主體色,比如藍色調中大面積的藍色,襯托色和點綴色是次要色彩,它們對畫面的色調不起決定作用,通過對比,它們能達到豐富畫面的作用。

均衡原則

微差簡單地講就是過渡和對比微弱,不明顯。微差可以營造一種和諧統一的色調感。這種微差效果的運用,需要圍繞畫面的中心部分展開,將畫面的色彩關系向豐富的方向引導。

透底法是一種制作感較強的色調組織方法。其作畫步驟是:先在整個畫面薄涂一種基色,然后再基色上敷加色彩。色彩不作大面積覆蓋,而是適當露出底色,形成兩層或多層色彩層次感的透氣效果。

的色彩演講稿篇三

色彩調和是指兩個或兩個以上的色彩，有秩序，協調和諧地組織在一起，能使之心情愉快、喜歡、滿足等的色彩搭配就叫色彩調和。

(1)混入白色調和：在強烈刺激的色彩雙方，或多方(包括色相、明度，純度過分刺激)混入白色，使之明度提高，純度降低，刺激力減弱。混入的白色越多調和感越強。

(2)混入黑色調和：在尖銳刺激的色彩雙方或多方混入黑色，使雙方或多方的明度、純度降低，對比減弱，雙方混入的黑色越多，調和感越強。

(4)混入同一原色調和；在尖銳刺激的色彩雙方或多方，混入同一原色(紅、黃、藍任選其一)，使雙方或多方的色相向混入的原色靠攏。

(6)互混調和：在強烈刺激的色彩雙方，使一色混入其中的另一色，如紅與綠，紅色不變，在綠色中混入紅色，使綠色也含有紅色的成分，使之增加同一性。也可以雙方互混。(7)點綴同一色調和：在強烈刺激的色彩雙方，共同點綴同—色彩，或者雙方互為點綴，或將雙方之一方的色彩點綴進另一方，都能取得一定的調和感。

(1)含白量與含色量類似調和。(2)含黑量與含色量類似調和。(3)含色量類似調和。(4)類似色相調和。

(5)含黑量、含白量、含色量與色相均類

把不同明度、色相、純度的色彩組織起來，形成漸變的，或有節奏，有韻律的色彩效果，使原來對比過分強烈刺激的色彩關系柔和起來，使本來雜亂無章的色彩因此有條理，有秩序、和諧統一起來這個方法就稱為秩序調和。

在觀察、應用色彩的實踐中，我們都有這樣的體會：面對著—大片紅色時的感覺，與觀看—小塊紅色的感覺是絕對不一樣的。看大片紅色會感到很刺激，受不了，不舒服。而看一小塊紅色的時候，會覺得很舒服，很鮮艷，很美。如在大片紅色上點綴些藍、黃，或灰綠色的色塊，就會舒服多了。同樣當面對一大片白色、灰色或低純度色時，就不會產生看一大片高純度紅色那樣的感覺，但也會感覺單調。如果在大面積的白色、灰色或低純度色上放幾塊小面積高純度的色彩那就更好了。

作品的內容是通過造型、色彩、構圖、文字等多種表現形式共同完成的，內容與形式的統一是作品成功的條件，不同的內容通過不同造型、色彩、構圖，文字使之統一，否則就覺得不調和。

不同的內容需要不同的色彩來表現。色彩的感情、色彩功能、色彩的對比與調和……諸多方面都是研究色彩如何通過自身的表現力更好地表現作品的內容，使作品的內容與色彩能有機地結合起來，才能更好地發揮色彩的先聲奪人及內在的力量。與作品內容相沖突的色彩均有可能被認為是不調和不統一的色彩。并對作品內容產生消積作用。因此色彩與作品內容的統—，是色彩是否調和的一個重要原則。

的色彩演講稿篇四

的色彩演講稿篇五

如果說發展是一種挑戰，那么它需要我們勇敢的面對，如果說發展是一種進取，那么它需要我們努力的開拓；如果說發展是一種硬道理，那么它需要我們畢生的拼搏！

大家好！我演講的題目是：“開拓進取，再鑄輝煌”。今后五年，是我市實現又好又快發展的五年，也是實現建設大臨沂、新臨沂大有作為的五年，我們既面臨著良好的發展機遇，同時也面臨著嚴峻的挑戰，為此，我們有的人‘勤’字當頭，唱一首《愛拼才會贏》；有的人‘奉獻’開路，譜一曲《生命在于奉獻》；有的人選擇了潛心學習，加班加點，也有的人文武并舉，張馳有道！古人說：“人無進取，不可立于世”，我們必須樹立起遠大的目標，宏揚開拓創新，奮勇爭先的精神，才能開拓出嶄新的工作局面。

山，說_的水，說_的人，那些美麗動人的故事，秀麗絕倫的山水，深深地吸引了我。我愛上了這塊土地，愛上了這里的一切，我想在這里高聲表達我對家鄉滿心的愛。我愛你——秀麗的_、美麗的古丈！

愛您，因為您秀麗的山河贏得了普天下的贊美。紅石林的石頭得到了上天的眷顧，賦予了它褐紅的顏色和千姿百態的身姿，在不經意間成就了紅石林的神奇，被評為“國家級地質公園”；棲鳳湖，波光磷磷、溫柔細膩、湖中有島、島中有湖、岸線曲折，沿湖山巒疊翠，茶果飄香。我國著名畫家黃永玉，龍清廉泛舟于此時曾題寫“青山似畫、碧水如詩”的字句。

愛你，因為你有著悠久的歷史，充滿了古老的魅力。所謂“一方水土養一方人”，當我們呱呱墜地之際，是您那顆殷赤的愛心承認了我們；當我們還是只小雛鷹時，是您用那飽經風霜的雙手為我們雕塑了一雙雙天使般純潔的翅膀；當我們成長為一個個青春的精靈時，是您賦予了我們飛向藍天的力量和勇氣，期待著我們有朝一日向著冉冉升騰的朝陽翱翔；等到我們都老了時，是您獻出自己的軀體掩蓋我們的靈魂。您，則是哺育我們的家鄉。

作為一個生活在家鄉懷抱里的青年，宛如蓬勃的朝陽，為家鄉增美麗、添光彩是我們的責任。應該深知，我們可以在那個有限的生命背后創造無限的價值。一個人，生來不應該自私地活著，更應該向家鄉添上一抹燦爛的色彩，比如出自家鄉的全國著名苗族歌唱家何繼光、宋祖英用他們那美麗動人的歌聲唱出了故鄉茶的靈魂，使茶鄉名播四海。全國乃至世界舉重冠軍陳初富、羅紅衛、龍亞玲更是為家鄉增添了莫大的光彩。家鄉母親并不苛求我們要轟轟烈烈，只要我們貢獻自己一點一滴的力量，總會把家鄉建造得很美麗。生命的內涵不僅僅存在于個人的勝利或輝煌里，它的偉大在于我們為家鄉而犧牲小我，完成大我。說實在的，我們的確應該為家鄉做點好事；一個人，總應該要有感激的意識吧，我們可以想想家鄉為我們所付出的，盡管她并不是個有生命的生靈，但我們要對得起家鄉，也要對得起上帝賦予我們創造生命價值的權利——為了這些理由，我們更應該為家鄉添光彩，增美麗。

我的演講到此結束，謝謝！