心得體會(huì)是我們對(duì)自己、他人、人生和世界的思考和感悟。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。
國(guó)學(xué)吟誦心得體會(huì)篇一
國(guó)學(xué)吟誦心得體會(huì)有很多，這是一個(gè)可以發(fā)揮個(gè)人想象力、審美能力和表達(dá)能力的過程。它要求讀者有對(duì)經(jīng)典的理解和感悟，在吟誦的過程中能夠把自己的情感和思想融入其中。下面將從自己的角度出發(fā)，談一談我對(duì)國(guó)學(xué)吟誦的體會(huì)和心得。
首先，國(guó)學(xué)吟誦是一種對(duì)經(jīng)典的研究與理解的過程。盡管古代經(jīng)典作品形式各異，內(nèi)容豐富多樣，但在吟誦時(shí)，我們更注重的是對(duì)文章的理解和感悟。例如，當(dāng)我吟誦《論語(yǔ)》中的“不學(xué)詩(shī)，無以言”這句話時(shí)，我能夠深刻地體會(huì)到，學(xué)習(xí)詩(shī)歌可以培養(yǎng)我們的語(yǔ)言能力和表達(dá)能力，同時(shí)也能夠提高我們的審美能力。吟誦讓我更加深入地理解了這句話的含義，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到古代經(jīng)典對(duì)我們現(xiàn)代人的啟示和指導(dǎo)。
其次，國(guó)學(xué)吟誦是一種審美的過程。古代經(jīng)典作品往往具有深厚的藝術(shù)價(jià)值，通過吟誦這些經(jīng)典作品，我們能夠感受到其中蘊(yùn)含的美。例如，在吟誦《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞時(shí)，我能夠感受到其中的意境和美感，每一個(gè)字、每一句話都仿佛是一幅畫卷，勾勒出了一個(gè)精彩的世界。吟誦讓我對(duì)詩(shī)詞的美感和藝術(shù)價(jià)值有了更加深刻的理解和體驗(yàn)。
再次，國(guó)學(xué)吟誦是一種表達(dá)的過程。通過吟誦經(jīng)典作品，我們能夠更好地表達(dá)自己的情感和思想。當(dāng)我吟誦《離騷》中的“宇宙洪荒凌亂澤漫，上有光明肅穆恒完”這句話時(shí)，我能夠感受到其中的莊嚴(yán)和宏大，同時(shí)也能夠把自己的情感和思想融入其中。吟誦讓我更加自如地表達(dá)了自己的情感和思想，也讓我深刻地體會(huì)到語(yǔ)言的魅力和力量。
最后，國(guó)學(xué)吟誦是一種傳承的過程。通過吟誦經(jīng)典作品，我們既能夠感悟到古代智慧的卓越，又能夠把這些經(jīng)典作品傳承下去。當(dāng)我吟誦《論語(yǔ)》中的經(jīng)典名句時(shí)，我能夠感受到這些經(jīng)典對(duì)我們現(xiàn)代人的影響和啟示，同時(shí)也能夠把這些思想傳遞給其他人。吟誦讓我深刻地認(rèn)識(shí)到經(jīng)典的珍貴和重要性，也讓我積極地傳承和弘揚(yáng)中華文化。
總之，國(guó)學(xué)吟誦是一種對(duì)經(jīng)典的理解和感悟的過程，也是一種審美、表達(dá)和傳承的過程。通過吟誦經(jīng)典作品，我們能夠更好地理解和感受其中的價(jià)值和意義。吟誦讓我們感悟到文化傳統(tǒng)的博大精深，也讓我們更加熱愛和珍惜中華文化。無論是對(duì)古代經(jīng)典的深入研究，還是對(duì)經(jīng)典作品的審美體驗(yàn)、表達(dá)和傳承，國(guó)學(xué)吟誦都讓我們受益匪淺，讓我們更加忠實(shí)于自己的文化傳統(tǒng)，更加自豪地堅(jiān)守著中國(guó)的文化自信。
國(guó)學(xué)吟誦心得體會(huì)篇二
中華民族是詩(shī)的國(guó)度，中華詩(shī)詞博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是藝術(shù)的精品，民族的瑰寶，也是中國(guó)文化之精髓。誦讀古詩(shī)文對(duì)提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵，開闊人的胸襟，凈化人的靈魂，啟迪人的智慧，都有極其重要的作用。本學(xué)期根據(jù)誦讀要求，我們五年級(jí)一班開展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)，通過這個(gè)活動(dòng)，每個(gè)同學(xué)都有了不少的收獲。
一、收獲的地方
利用學(xué)校圖書室的書籍和本班圖書角的書籍。擴(kuò)大學(xué)生的誦讀量。本班在這學(xué)期借閱圖書室的書四次，加上本班圖書角的圖書的隨時(shí)閱讀，充實(shí)了學(xué)生的閱讀量。讓學(xué)生在課外活動(dòng)和雙休日進(jìn)行誦讀，還進(jìn)行了誦讀比賽活動(dòng)。通過比賽活動(dòng)，大大激發(fā)了學(xué)生的誦讀興趣，學(xué)生們?cè)谧x中感受到了祖國(guó)語(yǔ)言文字的形體美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，從而更加親近并熱愛母語(yǔ)，敬仰祖國(guó)悠久的文化，受到了情的感染、美的熏陶。
正如“潤(rùn)物細(xì)無聲”的春雨，那些曾經(jīng)讀過的美好純潔的句子，對(duì)學(xué)生來說，真做到了進(jìn)我耳、入我心，時(shí)刻指導(dǎo)他們的言行與思想，它在微笑的告訴孩子們，怎樣才能成為一名高尚的人。
二、欠缺的地方
檢測(cè)反饋需要改進(jìn)，都是組長(zhǎng)檢查，教師沒有做到全面檢查，致使部分學(xué)生沒有完成自己所誦讀的內(nèi)容。以后要在檢測(cè)激勵(lì)上下功夫。
金典澤潤(rùn)人生，書香伴我成長(zhǎng)。經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景，為我班師生帶來了一片生機(jī)。我相信，只要師生共同努力，勤奮工作，我班一定會(huì)在金典誦讀的道路上走的更堅(jiān)定、更扎實(shí)。
國(guó)學(xué)吟誦心得體會(huì)篇三
國(guó)學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，一直以來都是我國(guó)人民傳承和弘揚(yáng)的重要內(nèi)容之一。而國(guó)學(xué)吟誦，更是一種將國(guó)學(xué)經(jīng)典融入人們?nèi)粘Ｉ畹姆绞健Ｍㄟ^吟誦，我們能夠深入理解國(guó)學(xué)精神，傳承民族文化，提高修養(yǎng)，增強(qiáng)自信心。在這個(gè)過程中，我也有一些自己的心得體會(huì)。
首先，國(guó)學(xué)吟誦能夠增進(jìn)對(duì)經(jīng)典的理解。在吟誦的過程中，我們需要反復(fù)朗讀或默讀經(jīng)典文章，將經(jīng)典的語(yǔ)言在口中自然流轉(zhuǎn)。這樣的過程不僅能使我們對(duì)句子的結(jié)構(gòu)和意思有更深層次的理解，還能夠提高閱讀理解能力。當(dāng)我們真正理解了經(jīng)典的含義，我們就能夠更好地融入到國(guó)學(xué)的精神中，感受到其中的智慧和美。
其次，國(guó)學(xué)吟誦能夠傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。國(guó)學(xué)作為中國(guó)人民的寶貴財(cái)富，是對(duì)中華民族思想精華的傳承和發(fā)揚(yáng)。通過吟誦，我們能夠?qū)?guó)學(xué)經(jīng)典轉(zhuǎn)化為口頭文化，將經(jīng)典的智慧傳遞下去。當(dāng)我們用心去吟誦經(jīng)典的時(shí)候，我們就能夠感受到傳統(tǒng)文化的魅力與深度，同時(shí)也能夠通過自己的行動(dòng)將這種魅力傳遞給更多的人。
再次，國(guó)學(xué)吟誦能夠提高修養(yǎng)和教育情操。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，培養(yǎng)人的情操和道德修養(yǎng)。通過吟誦，我們可以不斷地陶冶情操，提高自身的修養(yǎng)。在吟誦的過程中，我們用心去感受國(guó)學(xué)經(jīng)典所傳達(dá)的美好意境，使我們的內(nèi)心更加寧?kù)o，使我們更加關(guān)注自己的言行，提高自身道德水平。同時(shí)，吟誦還能夠提高我們的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)我們的審美能力，使我們更有眼光和判斷力。
最后，國(guó)學(xué)吟誦能夠增強(qiáng)自信心。吟誦國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅能夠提高我們對(duì)國(guó)學(xué)文化的認(rèn)同感，還能夠增強(qiáng)我們對(duì)自身文化的自信。當(dāng)我們能夠熟練地吟誦經(jīng)典的時(shí)候，我們就有了一種內(nèi)在的自信。這種自信能夠使我們?cè)谂c人交流的過程中更加從容，能夠更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想。同時(shí)，吟誦也能夠培養(yǎng)我們的自律能力和耐心，增加我們面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)持和克服困難的勇氣。
綜上所述，國(guó)學(xué)吟誦是一種融合中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式，通過吟誦，我們能夠更好地理解國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高自身的修養(yǎng)，增強(qiáng)自信心。在吟誦的過程中，我們能夠感受到國(guó)學(xué)的魅力和智慧，同時(shí)也能夠?qū)⑦@種魅力傳遞給更多的人。因此，我相信國(guó)學(xué)吟誦在未來的發(fā)展中將會(huì)得到更多人的關(guān)注和重視，成為中華民族精神的重要組成部分。
國(guó)學(xué)吟誦心得體會(huì)篇四
通過參加“吟誦”培訓(xùn)班，我對(duì)吟誦有了一些粗淺的了解。下面是我的一些學(xué)習(xí)心得，在此與各位共勉。
吟誦是中國(guó)式讀書法。它是用聲音來描繪作者筆下的詩(shī)文，是中國(guó)綿延幾千年的教育智慧。聲音與古詩(shī)文的意思相吻合、相一致的.。通過聲音，我們可以更好地了解詩(shī)文的意境，進(jìn)而明白作者借助詩(shī)文到底要告訴讀者什么，是要表達(dá)作者的一種什么樣的情感。所以，我們不可小看聲音在吟誦詩(shī)文時(shí)起到的重要作用。也許，這也是唐詩(shī)、宋詞、元曲、文賦等得以一代代留傳至今的法寶。老祖宗給我們留下這么好的方法，我們真的該好好學(xué)習(xí)、運(yùn)用。
吟誦是一種快樂學(xué)習(xí)古詩(shī)文的方法。在培訓(xùn)班我們跟中華吟誦協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)徐建順等老師學(xué)習(xí)了一些基礎(chǔ)知識(shí)：像古體詩(shī)的無格律吟誦，近體詩(shī)的平長(zhǎng)仄短等等，千人可以千調(diào)，只要能很好的表達(dá)自己對(duì)詩(shī)的理解，自己吟誦著舒服，別人聽了好聽就行。再重讀古詩(shī)詞時(shí)，我借用這種方法，不知不覺喜歡上了吟誦。
關(guān)于吟誦教學(xué)，徐老師指出不贊成用錄音教孩子，教育永遠(yuǎn)是以人為主的，教師是第一位的。孩子吟誦不一樣，要明白哪些要糾正，哪些要鼓勵(lì)，哪些不用管。教師一定會(huì)吟誦。會(huì)吟誦不是要成為吟誦家，要唱成歌星那樣好聽，那就成了今天所謂的“音樂課”了。會(huì)吟誦，是了解吟誦規(guī)則，理解詩(shī)文涵義，知道什么樣的吟誦是好的，引導(dǎo)孩子們往好的吟誦方向發(fā)展就行了。這才是吟誦教學(xué)的任務(wù)。
徐xx教授說到吟誦推廣時(shí)，用到了“搶救”一詞，這讓在場(chǎng)的學(xué)員十分震撼。作為語(yǔ)文老師，我覺得自己更有義務(wù)把吟誦這門具有中國(guó)特色的絕學(xué)傳揚(yáng)下去。學(xué)習(xí)吟誦與平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，讓吟誦這一傳統(tǒng)文化得以傳承。
國(guó)學(xué)吟誦心得體會(huì)篇五
國(guó)學(xué)吟誦是一種傳統(tǒng)的文化形式，通過吟誦經(jīng)典、詩(shī)詞等來傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這種活動(dòng)在現(xiàn)代社會(huì)中漸漸被人們所重視，因?yàn)樗粌H可以幫助我們更好地了解和理解中國(guó)傳統(tǒng)文化，還能夠培養(yǎng)我們的審美情操和文化品味。國(guó)學(xué)吟誦是一種心靈的陶冶和磨練，參與其中可以獲得很多的收獲和體會(huì)。
第二段：國(guó)學(xué)吟誦的歷史淵源和發(fā)展
國(guó)學(xué)吟誦的歷史可追溯至古代，早在漢代就有了類似的活動(dòng)，當(dāng)時(shí)的吟誦多是由士人們?cè)谥窳制哔t等場(chǎng)合中進(jìn)行的。隨著時(shí)間的推移，國(guó)學(xué)吟誦逐漸發(fā)展起來，成為了一種比較完善的體系。在宋代，詩(shī)詞吟誦逐漸流行起來，不少文人雅士都善于吟詠詩(shī)詞。明清時(shí)期，國(guó)學(xué)吟誦更是達(dá)到了一個(gè)高峰，形成了一些常見的表演形式，比如詩(shī)詞對(duì)答、琴詩(shī)欣賞等。到了現(xiàn)代，國(guó)學(xué)吟誦更加多元化和豐富，形式和內(nèi)容更具有包容性，吸引了越來越多的人參與其中。
第三段：國(guó)學(xué)吟誦的個(gè)人體驗(yàn)和感受
參與國(guó)學(xué)吟誦的過程中，我發(fā)現(xiàn)它給予我很多的啟發(fā)和感悟。首先，吟誦經(jīng)典文獻(xiàn)可以增長(zhǎng)我的知識(shí)儲(chǔ)備，讓我更好地了解古人的智慧和思想。其次，吟誦的過程是一種心靈的沉浸和凈化，當(dāng)我跟隨節(jié)奏吟誦時(shí)，心情逐漸平靜下來，思緒也跟著放松，我感受到了一種融入自然和歷史的美妙感覺。最重要的是，國(guó)學(xué)吟誦讓我找回了中華文化的自信和自豪，深深地感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。
第四段：國(guó)學(xué)吟誦的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值
國(guó)學(xué)吟誦不僅僅是一種傳統(tǒng)文化的延續(xù)，更具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。首先，通過吟誦經(jīng)典，我們可以加深對(duì)中華文化的認(rèn)同和理解，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的認(rèn)同和尊重。其次，國(guó)學(xué)吟誦可以培養(yǎng)個(gè)人的修養(yǎng)和細(xì)致情感，提高審美情趣和文化素養(yǎng)，讓我們成為更加優(yōu)秀和全面的人。此外，國(guó)學(xué)吟誦還能夠促進(jìn)與他人的交流和溝通，增進(jìn)社會(huì)的和諧與團(tuán)結(jié)。因此，國(guó)學(xué)吟誦具有不可替代的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。
第五段：個(gè)人對(duì)國(guó)學(xué)吟誦的展望和期待
對(duì)于我個(gè)人而言，國(guó)學(xué)吟誦是一種寶貴的文化財(cái)富，也是一種獨(dú)特的體驗(yàn)和收獲。我希望通過更多地參與國(guó)學(xué)吟誦的活動(dòng)，能夠更好地了解和掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)也希望能夠通過自己的努力，將國(guó)學(xué)吟誦這種珍貴的文化傳統(tǒng)傳承下去。我相信，在全社會(huì)的共同努力下，國(guó)學(xué)吟誦將會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，為我們的國(guó)家和民族的文化繁榮作出更多的貢獻(xiàn)。相信在吟誦的旋律中，我們能夠更好地找到自己的文化定位和自我價(jià)值，并在這個(gè)過程中獲得更多的心靈滿足和文化體驗(yàn)。
國(guó)學(xué)吟誦心得體會(huì)篇六
第一段：介紹國(guó)學(xué)吟誦的背景和意義（200字）
國(guó)學(xué)吟誦作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在當(dāng)代的教育領(lǐng)域備受關(guān)注。它是通過吟誦國(guó)學(xué)經(jīng)典來弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，使青少年能夠更好地了解國(guó)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)審美情趣和思考能力。國(guó)學(xué)吟誦不僅有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，同時(shí)也能夠提升他們的道德修養(yǎng)和人生素養(yǎng)。因此，作為一名中學(xué)生，在國(guó)學(xué)吟誦的過程中，我受益匪淺，并體會(huì)到了其中的樂趣和意義。
第二段：解析國(guó)學(xué)吟誦對(duì)心智發(fā)展的積極影響（300字）
國(guó)學(xué)吟誦對(duì)心智發(fā)展有著積極的影響。首先，通過吟誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，我逐漸培養(yǎng)了自己的認(rèn)知能力和表達(dá)能力，提升了我的思考和理解能力。在國(guó)學(xué)吟誦的過程中，我不僅要把握經(jīng)典的詞藻、意境和節(jié)奏，還需要理解其中的深意和哲理，并用自己的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。這樣的訓(xùn)練不僅鍛煉了我對(duì)語(yǔ)言的敏感性和表達(dá)能力，還培養(yǎng)了我的批判思維和分析思維。其次，國(guó)學(xué)吟誦激發(fā)了我對(duì)優(yōu)秀文化的興趣和熱愛，提升了我的審美情趣。吟誦古人的作品，我能夠更加深入地了解古代文化，欣賞到其中所蘊(yùn)含的獨(dú)特韻味和美感。這不僅使我欣賞到國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵，更培養(yǎng)了我對(duì)文化藝術(shù)的熱愛和追求。
第三段：談?wù)搰?guó)學(xué)吟誦對(duì)品行培養(yǎng)的作用（300字）
國(guó)學(xué)吟誦對(duì)品行培養(yǎng)也有著重要的作用。首先，在國(guó)學(xué)吟誦的過程中，我深刻體會(huì)到了古人的儒雅和人生智慧。吟誦詩(shī)詞，我能夠感受到儒家的修身養(yǎng)性、尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，意識(shí)到自己作為一名學(xué)生應(yīng)該具備的責(zé)任感和道德底線。其次，在國(guó)學(xué)吟誦中，我重拾了對(duì)傳統(tǒng)美德的向往和追求。通過吟誦古詩(shī)詞，我進(jìn)一步體驗(yàn)到了“千里之行，始于足下”的意義，明白到只有通過個(gè)人的努力和積累，才能獲取到真正的知識(shí)和智慧。這激發(fā)了我堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和追求進(jìn)步的動(dòng)力，也提醒我要謙遜、腳踏實(shí)地。
第四段：分享國(guó)學(xué)吟誦的樂趣和體驗(yàn)（200字）
國(guó)學(xué)吟誦的過程充滿了樂趣和體驗(yàn)。一方面，吟誦古人的作品讓我感受到了中華民族的深厚文化底蘊(yùn)和歷史積淀。無論是贊美自然的山水詩(shī)，還是抒發(fā)情感的愛情詩(shī)，都讓我享受到詩(shī)歌的美妙與情感的共鳴。另一方面，在國(guó)學(xué)吟誦的班級(jí)集體中，我能夠與同學(xué)們一起欣賞、學(xué)習(xí)和分享。我們互相鼓勵(lì)、互相學(xué)習(xí)，共同探討詩(shī)歌的意境和內(nèi)涵，不僅增進(jìn)了友誼，更加深了對(duì)文化的理解與感悟。
第五段：總結(jié)國(guó)學(xué)吟誦給我的啟發(fā)和影響（200字）
通過國(guó)學(xué)吟誦，我體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力和智慧。我感受到了古人的人生智慧和道德品質(zhì)，意識(shí)到自己在品行上的不足，并且在吟誦過程中得到了提醒和啟發(fā)。國(guó)學(xué)吟誦培養(yǎng)了我對(duì)優(yōu)秀文化的熱愛和追求，促使我不斷學(xué)習(xí)和鉆研，提升自己的文化素養(yǎng)。它也幫助我培養(yǎng)了對(duì)語(yǔ)言的敏感性和表達(dá)能力，提高了我在學(xué)術(shù)上的表現(xiàn)和思辨能力。總而言之，國(guó)學(xué)吟誦在我成長(zhǎng)的過程中起到了重要的積極作用，幫助我更好地認(rèn)識(shí)和理解自己，也為我的未來發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
國(guó)學(xué)吟誦心得體會(huì)篇七
原來周三、周四晚上吟誦培訓(xùn)班找不到上課地方，所以改在星期天下午上，上課的地方環(huán)境怡人，集體授課、分散練習(xí)開合自如。但是周日事情多，不是這個(gè)有事就是那個(gè)有事，人不齊，缺課多，老師們之間的能力就拉開距離了。思來想去，決定把上課的時(shí)間重新安排回周三、周四，從六點(diǎn)到七點(diǎn)半，在美麗的岑村小學(xué)上。今天是最后一次周日課，作個(gè)總結(jié)。
今天參加的老師有江濤、小嬌、小亦、春燕、春華、燕荷、路羽、品花、葉秀還有文婷，本來兩個(gè)班有將近二十個(gè)老師的，但是也只來了一半，有好幾個(gè)老師連續(xù)缺了三次課了，對(duì)他們開展吟誦的現(xiàn)狀也我不大了解了。
路羽是風(fēng)雨無阻，唯一一個(gè)從不缺課的老師，所以她的進(jìn)步是非常明顯的。上一周布置老師們自己回去給《蟬》創(chuàng)調(diào)，她很認(rèn)真準(zhǔn)備，大大方方張口就來。她的調(diào)子有陳少松老師的風(fēng)格，需要注意的地方是“平長(zhǎng)仄短”的節(jié)奏，不要均等節(jié)奏，而且聲音的高低要符合詩(shī)句的意思。譬如“居高聲自遠(yuǎn)”一句就應(yīng)該用高調(diào)，不能隨著旋律走。牢記旋律是為文字意思服務(wù)的。
小嬌是今天第一個(gè)到的。她的筆畫已經(jīng)練得很好了，字也寫的不錯(cuò)。但是留給練字的時(shí)間不多，重點(diǎn)還是在練吟誦方面。小嬌的“吹嘴唇皮”很好，可作示范。她現(xiàn)在的聲音和氣息都不錯(cuò)了，調(diào)子也學(xué)得快。
江濤是今天學(xué)習(xí)唯一的男老師，他的氣息運(yùn)用方面的進(jìn)步是最令我高興的。吟誦能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，這跟氣息的運(yùn)用有關(guān)。記得江濤剛到岑村小學(xué)學(xué)習(xí)吟誦的時(shí)候，聲音的'運(yùn)轉(zhuǎn)磕磕絆絆，現(xiàn)在已經(jīng)很自如了，聲音也渾厚很多。
葉葉秀兩周沒有來，嗓子又嘶啞了。但是她的積極和認(rèn)真令人感動(dòng)，嘶啞的嗓子也能流暢地吟出《子衿》。她把學(xué)生吟誦錄像給我們看，一年級(jí)的孩子，聲音圓潤(rùn)，一聽就知道老師帶得好。
春燕老師住在番禺，今天第一次“千里迢迢”冒雨過來學(xué)吟誦，帶著一本《我愛吟誦》，聽她吟誦一首，嗓音條件不錯(cuò)，但是明顯的是用嗓子吟誦，不是用氣息的。但是她悟性很高，跟著老師們來幾次，她整把聲音都亮開了。她第一次來學(xué)習(xí)，但是也要自己創(chuàng)調(diào)了，結(jié)果對(duì)她來說，一點(diǎn)障礙都沒有，其實(shí)創(chuàng)調(diào)真的一點(diǎn)都不難。
燕荷也是精神可嘉，帶著三歲多的女兒冒雨過來學(xué)習(xí)。小朋友很乖巧，自己在園里玩，不打擾媽媽。后來被我們的吟誦吸引了，也蹭過來坐在媽媽的膝蓋上哼兩句。燕荷本來就是參加學(xué)校組織過來周一的吟誦培訓(xùn)課，但是她不滿足，另外還要跑過來繼續(xù)進(jìn)修。我最喜歡好學(xué)的人，我希望能帶著這些真正想學(xué)習(xí)的老師一步步深入國(guó)學(xué)的殿堂。
文婷是目前運(yùn)用氣息最圓潤(rùn)的老師，她吟誦起來是很投入、很動(dòng)情的，我說她再練練，都可以超過我了。
春華完成作業(yè)最積極。今天布置老師們把自己吟誦《蟬》的調(diào)子發(fā)給我，她是第一個(gè)發(fā)過來的，已經(jīng)有自己的風(fēng)格了，只是要練出那種震撼的效果，還需要加倍努力。
小亦長(zhǎng)得很秀氣，又是一個(gè)很有耐心很有心思的老師。她參加我們的書法吟誦班時(shí)間也不長(zhǎng)，但是她學(xué)了回去就用心去教學(xué)生，她的學(xué)生跟她是共同成長(zhǎng)的。
品花老師也只是參加過兩次培訓(xùn)，但跟別的老師比一點(diǎn)都不遜色。學(xué)習(xí)真的需要氛圍，互相帶動(dòng)之下，學(xué)習(xí)的效果是完全不同的。
現(xiàn)在也慢慢清晰了吟誦培訓(xùn)的方向了：一是通過學(xué)習(xí)經(jīng)典的吟誦曲目來練聲練氣。其實(shí)氣息的運(yùn)氣是極其重要的，氣足、懂得運(yùn)氣，情感的表達(dá)就沒有藩籬，能淋漓盡致地“上天入地”，那是一種莫大的享受！本來《中華誦》是男聲唱的，一開始學(xué)習(xí)的時(shí)候很難把握聲音的高低，但是現(xiàn)在再低、再高的調(diào)子，都能通過推動(dòng)氣息達(dá)到了，所以再唱這首《中華誦》就如行云流水了。這也給我啟發(fā)，指導(dǎo)江濤、春來他們這些男生，我的起調(diào)可以遷就他們的聲線條件。指導(dǎo)文婷他們，我可以用高一度的聲音起調(diào)，再也不受嗓音的約束了。其實(shí)他們也能練出來，具體的指導(dǎo)方法，我還需要在實(shí)踐教學(xué)中慢慢摸索總結(jié)。
二是自創(chuàng)調(diào)。可以說，自己不開口吟誦，不創(chuàng)調(diào)的，是根本體會(huì)不到吟誦的魅力的，也可以說是沒有進(jìn)入吟誦之門的。每個(gè)人對(duì)詩(shī)歌的理解都有不同之處，也就是獨(dú)特之處。別人的調(diào)子再好，總是隔一層，只有自己去創(chuàng)調(diào)，才能真正把對(duì)詩(shī)歌的理解交給自己的聲音去表達(dá)。所以，老師們必須要自己創(chuàng)調(diào)。今天練習(xí)的是《蟬》，結(jié)果每個(gè)老師吟誦的風(fēng)格都不一樣，我只作點(diǎn)評(píng)，針對(duì)每個(gè)人的調(diào)子提出他們需要修改完善的地方。然后指導(dǎo)完一個(gè)，就離開到別的地方去繼續(xù)練習(xí)，指導(dǎo)練得完善為止。我特別強(qiáng)調(diào)一句：回去就可以教學(xué)生了。并且驕傲地告訴孩子們：“這是老師自己的調(diào)子！”慢慢的，也要讓學(xué)生驕傲地告訴老師：“這是我自己的調(diào)子！”以后，古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，就交給學(xué)生自己了。
三是古詩(shī)文的課堂教學(xué)。這一步可能要等到下個(gè)學(xué)期了，等老師們把前面兩點(diǎn)都練得比較好的時(shí)候，就進(jìn)行課堂的實(shí)操，這是全面能力的鍛煉了。等老師們這三點(diǎn)都練出師之后，我就把去深圳跟周老師學(xué)習(xí)的文字學(xué)、音韻學(xué)等知識(shí)教給他們，帶著他們一步步走入國(guó)學(xué)的殿堂。
國(guó)學(xué)吟誦心得體會(huì)篇八
我始終相信，一種文化的傳承與發(fā)展離不開人們的傳統(tǒng)教育。國(guó)學(xué)作為中國(guó)古代文化的瑰寶，無疑是傳承中華文明的重要途徑之一。而國(guó)學(xué)吟誦作為國(guó)學(xué)教育的一種手段，將古代經(jīng)典融入到生活中的細(xì)節(jié)之中，使人們更有機(jī)會(huì)了解、體驗(yàn)并融入這一寶貴的文化遺產(chǎn)。國(guó)學(xué)吟誦不僅有助于培養(yǎng)人們的審美情趣和修養(yǎng)，更能引領(lǐng)民眾塑造正確的價(jià)值觀和人生觀，提升整個(gè)民族的文化自信心。在我的心中，國(guó)學(xué)吟誦既是一種獨(dú)特的審美體驗(yàn)，也是一種涵養(yǎng)心靈的修煉方式。
二、國(guó)學(xué)吟誦的方法和技巧
初次接觸國(guó)學(xué)吟誦時(shí)，我覺得這既新奇又不知從何入手。然而，通過不斷的實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我逐漸摸索出了一套適合自己的方法和技巧。
首先，我會(huì)仔細(xì)閱讀所要吟誦的古文，了解其中的意境和表達(dá)方式。接著，我會(huì)在心中默讀數(shù)遍，將文字的韻律和語(yǔ)調(diào)烙印在腦海中。然后，我會(huì)用輕柔低沉的聲音以吟誦的形式朗讀出來，努力使自己的聲音與古文中的意境產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，我會(huì)注意吟誦時(shí)的呼吸和聲音的抑揚(yáng)變化，力求將整首古詩(shī)的節(jié)奏感和美感展現(xiàn)出來。最后，我會(huì)結(jié)合手勢(shì)和表情，讓身體動(dòng)作與聲音情感相統(tǒng)一，使整個(gè)吟誦更具魅力。
三、國(guó)學(xué)吟誦的感悟與收獲
通過國(guó)學(xué)吟誦的實(shí)踐，我不僅能夠更好地理解古代文人的思想和境界，也能從中品味到古人留下的千年智慧。例如，吟誦《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，我深刻領(lǐng)悟到不斷學(xué)習(xí)與實(shí)踐的重要性。吟誦《詩(shī)經(jīng)》中的“青青子衿，悠悠我心”，我感受到了古人對(duì)純潔愛情的描摹和對(duì)真誠(chéng)感情的追求。這些感悟和收獲不僅使我在精神層面得到滿足，也啟迪著我在現(xiàn)實(shí)生活中的思考和行動(dòng)。
通過吟誦，我還發(fā)現(xiàn)自己在表達(dá)和溝通方面有了更大的自信。在每次合唱團(tuán)的演出中，當(dāng)我用飽含深情的聲音吟唱古人的詩(shī)篇時(shí)，周圍的氣氛似乎凝固了。觀眾們的目光聚焦在我身上，我感到自己的話語(yǔ)和聲音所代表的不僅僅是我個(gè)人的意志，更是古人智慧的傳遞。這樣的體驗(yàn)使我從內(nèi)心深處感受到自己的獨(dú)特魅力和存在價(jià)值。
四、國(guó)學(xué)吟誦在培養(yǎng)情感和個(gè)性方面的作用
國(guó)學(xué)吟誦不僅僅是一種表演形式，更是一種刻畫情感和塑造個(gè)性的方式。通過吟誦，我學(xué)會(huì)了如何在短時(shí)間內(nèi)將自己融入古人的境地中，并體驗(yàn)到其中所蘊(yùn)含的情感。在吟誦《紅樓夢(mèng)》中的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，我感受到賈寶玉對(duì)黛玉深情厚意的表白和他內(nèi)心的痛苦。在吟誦《論語(yǔ)》中的“己所不欲，勿施于人”，我感受到孔子對(duì)待他人的關(guān)愛和他對(duì)人際關(guān)系的獨(dú)特見解。
吟誦中的情感體驗(yàn)讓我更加敏感和富有表達(dá)力，也培養(yǎng)了我對(duì)情感的理解和感受。同時(shí)，它還幫助我開拓了自己的個(gè)性特點(diǎn)，讓我在表演時(shí)更加真實(shí)和自然。通過不斷探索，我學(xué)會(huì)了用自己獨(dú)特的方式吟唱，不再拘束于傳統(tǒng)的表達(dá)形式。這樣的體驗(yàn)使我更加堅(jiān)信每個(gè)人都應(yīng)該用自己獨(dú)特的方式展現(xiàn)自己，而國(guó)學(xué)吟誦正是一個(gè)拓展個(gè)性的絕佳途徑。
五、國(guó)學(xué)吟誦的未來與發(fā)展
國(guó)學(xué)吟誦作為一種傳統(tǒng)文化的傳播方式，近年來受到越來越多的關(guān)注。越來越多的學(xué)校和社會(huì)團(tuán)體開始開設(shè)國(guó)學(xué)吟誦的培訓(xùn)班，讓更多的人能夠接觸到、參與到國(guó)學(xué)吟誦的活動(dòng)中來。與此同時(shí)，隨著國(guó)學(xué)吟誦的傳播，越來越多的人開始發(fā)現(xiàn)它所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值。
然而，我認(rèn)為國(guó)學(xué)吟誦還有更大的潛力和可發(fā)展空間。我們可以將其與現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)造更多的國(guó)學(xué)吟誦作品。例如，可以將古詩(shī)配以音樂、舞蹈或者影像，使它們更具現(xiàn)代感和觀賞性。另外，我們也可以使用現(xiàn)代技術(shù)手段將國(guó)學(xué)吟誦的知識(shí)和技巧以游戲或者手機(jī)應(yīng)用的形式呈現(xiàn)出來，使更多的人能夠輕松學(xué)習(xí)和參與。
綜上所述，國(guó)學(xué)吟誦作為一種傳承古代文化和傳播傳統(tǒng)價(jià)值的方式，不僅有助于培養(yǎng)人們的審美情趣和修養(yǎng)，還有助于塑造正確的價(jià)值觀和人生觀。通過國(guó)學(xué)吟誦的實(shí)踐，我懂得了如何運(yùn)用吟誦的方法和技巧，也體會(huì)到了其中的感悟與收獲。國(guó)學(xué)吟誦不僅有助于培養(yǎng)情感和個(gè)性，也有著巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＮ蚁Ｍ絹碓蕉嗟娜四軌蛲ㄟ^國(guó)學(xué)吟誦，感受古人智慧的魅力，傳承中華文化的瑰寶。
國(guó)學(xué)吟誦心得體會(huì)篇九
學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的收獲是巨大的，在論語(yǔ)中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)知識(shí)，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。
孔子一生熱愛學(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。
其次，學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”。
即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿足。
第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。
子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。
第四，要虛心求教，不恥下問。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！边@說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
在教學(xué)中，我們更要鼓勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個(gè)志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵(lì)學(xué)生憑空說出的一種空想呢？這個(gè)恐怕有人很少考慮。
遠(yuǎn)大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動(dòng)！
但實(shí)際教學(xué)中，我們卻對(duì)“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚(yáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的理想“哂之”又“哂之”，認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒有出息的表現(xiàn)。
好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。
但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實(shí)的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。
比如：我們教育學(xué)生愛國(guó)，怎樣做才是愛國(guó)？什么樣的行為是不愛國(guó)？學(xué)生心目中有沒有一個(gè)完整的定位？有的教育專家提出：學(xué)生能主動(dòng)撿起一片紙，這就是愛國(guó)！所以我們教育學(xué)生勵(lì)志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動(dòng)的，哪怕為了理想只邁出一小步。
“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過去，勵(lì)志要切合我們的實(shí)際，不能盲目地做“假大空”的文章。
國(guó)學(xué)吟誦心得體會(huì)篇十
國(guó)學(xué)社向我約稿，我誠(chéng)惶誠(chéng)恐。因?yàn)闊o論是文化修養(yǎng)、閱歷感悟還是身體力行等方面，自己都很淺薄。可再一想，不妨說說自己學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的一點(diǎn)個(gè)人心得，拋磚引玉，引起大家更多的參與，共筑我們的精神家園，把研討共修擴(kuò)大化，想到這些，也就心安了。
自20xx年2月第一次上課以來，至今已有四個(gè)月了，自己感到收獲不少。實(shí)際上，在進(jìn)明德天下國(guó)學(xué)社之前，我就一直對(duì)中華傳統(tǒng)文化特別愛好，可只是零散的學(xué)習(xí)其中的只言片語(yǔ)。這種情況自從參加國(guó)學(xué)社以后有了改變，有了外力的促使，倒也使我開始去學(xué)著堅(jiān)持。回想四個(gè)月來，收獲很大。
大概有三方面的收獲：
第一方面，在國(guó)學(xué)領(lǐng)域似乎有了一種要入門的感覺。
從文字關(guān)到義理關(guān)以及研討，上課所帶來的是古今的一種貫通感，似乎有了一種豁然開朗、不斷更新自我的感覺。有什么疑惑，請(qǐng)教老師和同學(xué)，大家都是那么無私、友愛的答疑釋惑。學(xué)的很過癮、很暢快，原有的學(xué)習(xí)興趣越來越強(qiáng)。也許國(guó)學(xué)就像月光寶盒，里面看似樸素，實(shí)則蘊(yùn)含著大道。而打開盒子很容易，可是想要開啟里面的大道，是需要鑰匙來解開其中的密碼和玄機(jī)的。原來自學(xué)國(guó)學(xué)容易陷入文字層面，義理層面和人生層面很少引發(fā)，有了明師啟發(fā)引導(dǎo)、同學(xué)共修就是最好了。而這使我開始發(fā)酵，這也會(huì)使我在人生大道上愈行愈遠(yuǎn)。
第二方面，是心態(tài)和情緒方面好了。
原來的我是個(gè)急性子的人，有著很多的迷惑，心態(tài)不定。而現(xiàn)在心靜了，情緒平了。很享用現(xiàn)在這種心靜如水的感覺，似乎冥冥之中到達(dá)了一種早就期待的境界和感覺。還記得《大學(xué)》中的那句話 “知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，說的太好了，自己似乎對(duì)這句話有了一種感性的領(lǐng)悟。學(xué)《大學(xué)》使得我對(duì)自己的“止于至善”、“至于何方”有了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考，這樣在面對(duì)外界的各種紛紛攘攘?xí)r，能夠做到心靜而自有方寸。心中能夠有所靜，源自每次不同課程中的收獲，有些來的直接，有些潛移默化。
比方說，當(dāng)我聽到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時(shí)，心頭一震。實(shí)際上“退一退”更多的是講述人與人之間關(guān)系的;而“停一停”講述的更多傾向于人面對(duì)自我的一種心態(tài)和方法。因?yàn)橹挥小巴Ｒ煌！保艜?huì)有時(shí)間選擇自己的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家能夠面對(duì)小人時(shí)，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一條那就是達(dá)到了運(yùn)用情緒的高境界那就是選擇自己的情緒。
比方說，當(dāng)我得知“所謂卦象無所謂好壞，它只是告訴人們現(xiàn)在所處的位置，并且應(yīng)該注意什么”、“唯有一謙而四益”時(shí)，似乎豁然開朗。
每每回憶起課上的妙語(yǔ)連珠，心中非常愉悅。
“學(xué)問忘了就是會(huì)了”、“解決化解內(nèi)心的所有對(duì)話”、“找到內(nèi)心多個(gè)自我中的那個(gè)主我”、“完成內(nèi)心紛雜世界的統(tǒng)一大業(yè)”、“不給錢還是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國(guó)學(xué)有如人生旅途中的明燈”、“面對(duì)世路更要學(xué)會(huì)走心路”等等，總之要在關(guān)注世事的同時(shí)，別忘了反觀自我，挖掘自我，認(rèn)識(shí)我是誰，明白自己這輩子要干什么。走世路的同時(shí)也要走心路。
類似情況，舉不勝舉。
第三方面，那就是促進(jìn)了專業(yè)領(lǐng)域水平的提高。
我做的是新聞?dòng)耙暪ぷ鳎袃煞矫婀δ埽阂粋€(gè)是記者功能，一個(gè)是編導(dǎo)功能。鐵肩擔(dān)道義，妙手駐文章。中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的使命感和責(zé)任感使得我選擇了這樣一種生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品行業(yè)，從事了紀(jì)錄片的編導(dǎo)工作。越做越發(fā)現(xiàn)，自己所做的意義也許是一種歷史的記載、時(shí)代的引領(lǐng)。司馬遷為了“究天人之際，通古今之變”而寫《史記》。當(dāng)代電視電視劇電影工作者也應(yīng)該給自己定位是文藝工作者，這樣至少能夠保證文以載道、藝術(shù)為人民服務(wù)對(duì)歷史負(fù)責(zé)，引導(dǎo)人們的高級(jí)趣味、承上啟下、傳承傳統(tǒng)和歷史、引領(lǐng)時(shí)代。而這正是我樂于學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要原因，我學(xué)的影視更多的是一種表現(xiàn)手段和方法，我學(xué)國(guó)學(xué)更重要的是學(xué)到中華文化的“核”，這也是所要表達(dá)的，從而活在當(dāng)下、引領(lǐng)當(dāng)下。通過學(xué)國(guó)學(xué)使得自己對(duì)紀(jì)錄片工作有了更多的思考和探究，這樣也許就增加了更多的深刻和高度。
當(dāng)然，如果抽離出自己，或者跳出以上這個(gè)所謂立場(chǎng)，也許這種所謂的“精英”意識(shí)“精英”文化和“草根”意識(shí)“平民”文化是有著矛盾的，這也是自己一直在考慮在矛盾的一個(gè)問題。這次就在這個(gè)平臺(tái)上提出這樣的一個(gè)問題，我也真誠(chéng)的希望能聽到更多的聲音，希望大家能幫我解疑釋惑，共同來思考這樣問題。
總之，明德天下國(guó)學(xué)社，對(duì)于我的成長(zhǎng)意義非凡，也注定了成為我成長(zhǎng)成熟成業(yè)中的重要豐碑。
在這里發(fā)自內(nèi)心的說說心中的感謝，感謝王鵬老師的引見和指導(dǎo)，感謝明德天下國(guó)學(xué)社的氛圍和平臺(tái)，感謝三位高師的傳道授業(yè)解惑和對(duì)中華文明承下啟下的使命感責(zé)任感以及生命的激情，感謝各位同學(xué)的良師益友式的各種貢獻(xiàn)和一心向善，感謝所有學(xué)社工作人員以及所有發(fā)起人默默奉獻(xiàn)勤勤懇懇和多方奔走，感謝湯傳忠社長(zhǎng)倡起組建和全心付出，感謝濟(jì)南體恒健生物工程有限公司提供的這樣一份天空和氛圍，感謝歷代先賢圣者、志士仁人為我們書寫和踐行的偉大的中華文明!