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三國演義的讀書心得篇一
《三國演義》是我國古代四大名著之一的小說。它是由明朝時代的羅貫中寫的。身為我國的四大名著之一，自然故事里的情節(jié)也是曲折動人，跌宕起伏。
就拿三英戰(zhàn)呂布這個故事來說一說吧！這篇故事主要講劉備，關羽，張飛這對結拜兄弟騎著馬與董卓的義子——呂布大戰(zhàn)了三百回合。漸漸呂布招架不住了，虛刺一槍后，便騎著赤兔，拿著方天畫戟，狼狽的逃回了營中。對于這篇故事，我對呂布的英勇非常贊賞，也很厲害，但呂布的武力使他非常自大，自認為沒有人能夠擋住他那致命的一擊，哪怕是上萬人也不足以擋住他前進的步伐，從而導致他的魯莽，從而導致他的魯莽給他鋪了一條險些丟掉命的道路。呂布的計劃不周全，劉備，關羽，張飛的出現(xiàn)使他的計劃亂了套，說白了，還是有勇無謀，光有力量，沒有腦子的一個人。
再者說劉備關羽，張飛他們用了老子腦子，決定好了計策，不慌不忙的進行著，這讓呂布成功進了套。所以要少用蠻力，多用腦子。
與呂布相比，關羽就顯得沉著多了。有一次他被毒箭射中，然后找華佗神醫(yī)來刮骨療毒。關羽的冷靜、沉著和有勇有謀，都讓我非常稱贊。他不像呂布那樣的自大，他都要好好思考一番，再作行動，而呂布是不動腦子，。便去戰(zhàn)斗了，不動腦子武力值再高也沒有用，用智慧便可以做到以小博大。
劉備、曹操、孫權哪一個不是從一個無名小卒做到了開國皇帝的，就他們一點兵馬，能夠抵擋十萬、百萬大軍嗎？都是靠智慧啊！
《三國演義》告訴了我，活用智慧，便可以做到螞蟻吃死象的道理。
三國演義的讀書心得篇二
《三國演義》對成年人來說，并不是那麼陌生，有古言文版本的三國演義，也有白話文版的三國演義，多少都讀了幾遍，還有廣播里的長篇連播，特別是三國演義拍成電視劇和電影之后，更加深入人心，在讀書的同時，也從中學習到了許多的知識。在和兒子讀書的同時，也啟發(fā)教育孩子要仔細讀書，細心體會作者的寫作方法和寫作特點。特別是關于人物的描寫，更要通讀全書細心品味。
《三國演義》一共寫了四百多個人物，其中有幾十個人物都個性鮮明，栩栩如生。如張飛嫉惡如仇，粗豪爽直，而又從善入流;劉備仁厚愛民，虛偽做作;關羽神武神勇，講究忠義卻剛愎自用;周瑜才高果敢卻心胸狹窄;魯肅拘謹忠厚，黃蓋勇敢沉著，司馬懿老奸巨滑等等。連三個“舌辯之士”也各具特色，他們都恨曹操，但表現(xiàn)形式大不相同。彌衡是“罵”“至死罵不絕口。”至今戲曲舞臺上還有一出戲叫“擊鼓罵曹”;張松是“頂”，頂?shù)貌懿佟胺餍涠穑D入后堂”;楊修是“揭”，他多次揭曹操的老底，揭曹操靈魂深處的秘密，特別是夢中殺人的詭計。
在塑造人物方法上，抓住人物的主要性格特征，通過戰(zhàn)爭中不同的故事情節(jié)加以反復渲染，把人物放在尖銳的斗爭中去寫。不同的軍事和政治斗爭典型環(huán)境，寫法也不一樣。如曹操攻打濮陽陷入重圍，大火之中正碰到呂郁挺戢躍馬而來，曹操用手遮住臉，加鞭縱馬從對面闖過去，呂布從后面拍馬而柴，以方天畫戢在曹操頭盔上點了一下，問道“曹操何在?”用手指著相反方向“前面騎黃馬的就是”，多么狡猾。呂布聽了就縱馬向前追趕，放過了眼前這個真曹操。曹操輕輕一句便騙過了呂布。在潼關則是另一種情況。馬超認出了曹操后，緊追不放，害得曹操“割須棄袍”，沒命逃奔。這時，背后馬超趕來，厲聲大叫：“曹操休走!”嚇得曹操馬鞭掉落在地。看看即將趕上，馬超從后挺槍而剌，曹操繞著一棵大樹躲藏，馬超一槍刺在樹上，用力過猛，刺得很深，等到把槍拔出來，曹操已經(jīng)跑遠了。在這里，從濮陽之戰(zhàn)，使我們看出呂布有勇而無謀;從潼關之戰(zhàn)，使我們看出馬超精明強悍。再如張飛在巴郡“義釋”了嚴顏，關羽在長沙“義釋”了黃忠，同是“義釋”但也有不同。張飛“義釋”嚴顏，表現(xiàn)了張飛粗中有細;關羽“義釋”黃忠，表現(xiàn)了關羽的高傲自負。同是寫一代英雄之“勇”，呂布是勇中帶賤，周瑜是以勇顯驕，趙云有勇有謀，可見人物的思想性格是不一樣的。曹操的“割須代首”“夢中殺人”;劉備和單福(徐庶)關于的蘆馬的對話，這些描寫顯示了曹操、劉備的奸詐和仁厚的不同性格。諸葛亮“帶病巡營”的描寫，突出了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠貞;后主劉禪的“樂不思蜀”的描寫，簡直把他的昏庸寫活了。
《三國演義》善于通過戰(zhàn)爭的描寫來展現(xiàn)人物性格。“赤壁之戰(zhàn)”的人物很多，重點只有幾個。在決策準備階段重點寫了諸葛亮和周瑜;在決戰(zhàn)階段則突出了曹操。歷史上的曹操是起過一定作用的杰出政治家、軍事家和文學家。小說中的曹操經(jīng)過各個時代的藝術加工，他已成為統(tǒng)治階級權臣的典型人物，成為古今奸雄第一奇人。他的突出特點是奸詐，當然小說也寫出了他的雄才大略。曹操奸詐的性格特征，在赤壁慘敗這個特定情境中，曹操敗走華容道時，他倉慌逃竄險些喪命，但他竟能夠三次大笑，笑周瑜、孔明，無智謀，他以笑來穩(wěn)定軍心。但當他逃回到據(jù)點的時候，已經(jīng)脫離了危險，他又仰面大哭，哭謀士郭嘉已死了。哭郭嘉，是說其他軍士無能，把戰(zhàn)敗的責任推卸掉了。“三笑一哭”這一情節(jié)把曹操的奸詐和權術刻畫得淋漓盡致。
曹操的八十萬大軍灰飛煙滅，他卻能在惶惶逃命中連連大笑，這“笑”寫出了他雖大敗卻不氣餒，不認輸，還要發(fā)表議論笑話對手，“畢竟智謀不足”，“到底是無能之輩”。這是用環(huán)境描寫來反襯曹操之“頑強”“狡譎”的一面，說明他仍然雄心勃勃。
三國演義的讀書心得篇三
當我讀完《三國演義》的時候，我感覺這已經(jīng)不僅僅是一部小說了，而且是一部教科書。
也許有人會覺得《三國演義》已經(jīng)過時了，但我認為這部小書至今仍有許多值得我們鑒賞的地方。比如《三國演義》中有大量的人物形象描寫，比如較突出的人物形象有很多，如關羽、張飛、劉備、孫權、曹操，諸葛孔明等等。
《三國演義》這部小說給人們留下了巨大的精神財富。它給我們的人生帶來了很多的啟示。如關羽的忠義精神、諸葛孔明的多智精神等等。比如關羽這個人物形象，人們對他也是褒貶不一。有人說他武藝高超，技壓群雄;有人說他為人忠義，有義氣，有膽識;有的人說他歧視別人，為人驕傲，以致最后驕兵必敗……不過現(xiàn)在看來，關云長的為人忠義被百姓所信奉，人們紛紛建立了關公廟，拜關公為神，祈禱關公能保佑自己。從小，我就在社會大環(huán)境下崇拜關公，視他為忠義的代言人。
“寧可我負天下人，勿叫天下人負我。”一代梟雄曹操出生卑微，卻能聞名諸侯，成就一番霸業(yè)。當然古往今來，人們大多數(shù)不喜歡曹操這個人物，感覺這個是壞人的形象。歧視客觀地評價曹操這個人物。他既有功也有過。有人說曹操一世奸雄;有人說他為人狡猾，機智;有人說他濫殺無辜;有人說他善于使用人才，充分發(fā)揮謀士的智謀;有人說他有與生俱來的英雄氣概，能夠成就一番霸業(yè);有人說他生性多疑，錯失許多戰(zhàn)機，造成了三國鼎立的局面……不過，我還是挺喜歡曹阿眠的，畢竟他參與了眾多的戰(zhàn)役和事件，如七星寶劍刺殺董卓、發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)共同聯(lián)合討伐董卓、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等等大事件和戰(zhàn)役。曹操憑著自己的智謀從無名小卒一步步變?yōu)橐淮樾郏f世留名。
說過“鞠躬盡瘁”大家就會想到名相諸葛亮。諸葛亮擁有曠世之才，能預測未來，會無形八卦，且善于用兵，能洞察一切。可以說劉備事業(yè)的成功有一半是他的功勞，尤其是劉備死后，蜀軍完全由他主持，若沒有諸葛亮的幫助，蜀國早已滅亡。在《三國演義》中，與諸葛亮有關的故事狠毒。例如最有名的三氣周瑜，諸葛亮巧妙地把周瑜起得身亡。故事中盡顯了諸葛亮的智高一籌，勝券在握、成足在胸的智謀。
在七擒七縱孟獲中也充分表現(xiàn)出諸葛孔明的智謀超群，能很好的處理民族問題，讓少數(shù)民族實行自治，這樣能有效減少民族分歧和戰(zhàn)爭。七擒七縱讓孟獲明白了諸葛孔明的宰相氣度和過人的智謀，最終真心歸順于蜀國。從而使蜀國南方安定，糧草充足，是蜀國更加強大。
……
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅，白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”這是《三國演義》第一回合的第一段，現(xiàn)在想起來，還感慨萬分。
三國歸晉司馬炎，此時天下一統(tǒng)，應了所謂的“天下大勢，合久必分，分久必合”者也。
這部小說，我看完后感觸頗多，對自己的人生有很多啟迪，再翻開看一遍，仍能對我有些啟發(fā)。我更加堅定地相信這部小說是成功的，不朽的，值得我們去看。
三國演義的讀書心得篇四
今天，懷著激動的心情，我又一次翻開了我國的古典文學名著——《三國演義》。
從《三國演義》里，我們可以看到那一幕幕精彩好戲：劉關張結義、劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、火燒赤壁、空城計……這些好戲讓我留連忘返，直呼過癮!
每一出戲都有精彩的主角，每一個主角都有獨特的性格。比如：諸葛亮的足智多謀，劉備的愛民如子，曹操的敢作敢為，司馬懿的陰險狡詐，趙云的英勇善戰(zhàn)，張飛的粗中有細，關羽的忠勇，魯肅的敦厚等等。每一個人物的性格都被羅貫中刻畫得淋漓盡致，如同一幅幅動人的畫卷，令人讀后贊嘆不已!
而今天，我要著重說一下曹操和劉備。曹操和劉備，一個是將相之首，一個是漢室之后，但結局卻大不相同。
曹操心胸狹窄，甚至于說過“寧可我負天下人，不讓天下人負我”這樣的話，從這句話中不難看出他的多疑。而正是他多疑又心胸狹窄，從而導致一個個名士之死：楊修是他肚里的蛔蟲，偶爾跟他開點小玩笑，結果卻被他殺死了;華佗好心為他剖顱治病，卻被他起疑心殺死了……這一個個充滿鮮血的故事讓將士們又驚又怕，不能不說是導致魏國衰敗的一個原因。
反觀劉備，論才智，他沒有曹操聰明;論謀略，他沒有曹操出色;論武功，他也沒有曹操高強。但他心胸寬廣!三請諸葛亮就是一個很好的例子，還有，他在長沙誠懇接收降將黃忠，從刀下救下魏延的命等等，這一個個充滿仁義的故事讓將士們又驚又喜，不能不說是蜀國從弱小一步步走向強盛的一個原因。
如果，曹操擁有劉備的胸懷，那么三國的故事是不是會不一樣呢?
在生活中，不要為了得到一點小便宜而沾沾自喜，目光短淺;在學習中，不要為了取得一點成績而驕傲自滿，裹足不前;在與人相處方面，不要為了一點點小事就斤斤計較，得理不饒人;在班級內部，不要為了沒選上干部而心懷不滿，從此孤立自己。
法國偉大的作家雨果說過：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈”，我國的俗話也說過“宰相肚里能撐船”。讓我們一起努力，做一個心靈比海洋更遼闊、比天空更高遠的“船長”吧!
三國演義的讀書心得篇五
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。《三國演義》中有許多絕世英雄。有一個人讓我忍不住拿出來細細討論一番，他就是劉備。
說起劉備，第一個蹦進我思緒的字便是"仁".他有著"上報國家，下安黎庶"之大志。在渡江撤退時，他決定不拋棄百姓，深得百姓的愛戴。劉玄德的仁慈是各朝歷代的帝王所不能及的。他沒有孫權強實的基礎，政治能力也沒有曹操強。可他為何還得以與他們抗衡如此之久?或許就是因為他"上報國家，下安黎庶"的偉大心志吧。
劉備也是一個忠厚之人，極好結交英雄豪杰。書中第一回講述玄德"劉關張?zhí)覉@三結義，生死之交".這次結義被譽為千古美談;在關羽和張飛死后，盡管時機不合適，劉備還是念著要為兩名兄弟報仇，足以見劉備"忠厚，為他人著想"的美德。
而三顧茅廬去請諸葛亮更是體現(xiàn)了他尊重他人的性格。也許是因為這一點誠懇感動了諸葛孔明，所以在以后的日子里，孔明始終忠于劉備。
但是，"仁、善"也是劉備的致命弱點。因為過于仁慈，過于善良，所以他在占領土地時往往于心不忍，下不了手。因為仁、善，他在渡江時沒有拋下百姓。但卻導致敵兵乘勢追擊，劉軍差點全軍覆沒。
同時，劉備也有些膽小。煮酒論英雄是，當曹操明確表示世間只有玄德與他自己為英雄時，劉備嚇得手抖，湯匙掉到了地上。他怕引來殺身之禍。雖然劉備后來借雷聲成功瞞過了曹操，他的心理活動沒有引起曹操的懷疑，但這件事已經(jīng)足以讓讀者看出劉備膽小的性格。
后人對劉備的評價為仁慈。這種性格使他深得民心，完成了帝業(yè);可同時，又是他的致命弱點，使他在后期無力與曹操抗衡。總而言之，劉備也是三國中必不可少的人物之一。
三國演義的讀書心得篇六
讀完三國演義，心中激動不已，對于書中每個角色都充滿好奇，于是又去查尋了許多相關書籍，之后了解到書中每個人物都有其特點、其中我最印象深刻的人物是孔明、曹操、周瑜，孔明一足智多謀、穩(wěn)重沉著，上知天文，下知地理。曹操一猜疑心重、為人機警又有謀略，雄且多疑。周瑜─擅長于用兵、聰明絕頂，自視甚高。
我喜歡書中孔明的草船借箭、火燒赤壁。這種充滿智慧的作戰(zhàn)方式，實在令人激賞，也讓我們學習到遇到緊急事件之時，不可驚慌，冷靜的用智慧去思考，明辨是非、凡事三思而行、秉持忠義之心幫助劉邦打天下，奠定了蜀國日后大業(yè)。并于出師表一文中，道盡了他的一片忠心，是三國演義一書中讓我非常感動之處。
“熟能生巧”，是讀完三國演義后另一個啟發(fā)，那時期的諸侯們個個對于打仗技巧都非常熟練，并不是他們天生善戰(zhàn)，而是時代迫使他們將一代代的經(jīng)驗慢慢累積與傳承，且經(jīng)過不斷的努力，最后才建立起自己的國家和朝代，由此得知─凡事只要有心，肯花時間不斷努力練習就會慢慢熟練，再加上冷靜而明確的判斷，終會有成功之日。
三國演義是一本流傳二千多年的歷史鉅作，看完《三國演義》之后可以從里面學到了不少歷史教訓，也從里面認識了很多的歷史人物，且書中所闡述的忠誠、禮義、仁德也是我們必須效法的。
小時候，我看的是插畫版的《三國演義》，它在我眼中僅僅只是如同漫畫一般的小人書，單槍匹馬，沖鋒陷陣，只記住了一些驍勇善戰(zhàn)的虎將，忠肝義膽的關羽，一夫當關，萬夫莫開的張飛，百步穿楊的黃忠，這僅僅是對人物的一些片面的看法，膚淺而無味。
書中的200多個人物構成了《三國演義》的靈魂。劉、關、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國的過程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱道的，莫過于劉玄德攜民渡江、美髯公千里走單騎、張翼德大鬧長板橋等情節(jié)，而書中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大大惡的險惡丞相的心理變化也被描寫得淋漓盡致，可見這部書對人物特征刻劃之精細堪稱古代長篇小說之首，真千古奇書也。
但在《三國》里，我印象最深的算是關羽了，關羽是書中最忠之人，而當代因為朝廷重用文人，因此不論任何讀書人，都會追求忠君愛國的境界，「忠臣是英雄」這個道理令關羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對地，相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個情況大抵只會出現(xiàn)在尊儒的宋朝。
《三國演義》集歷史與倫理于一體，他的文學價值是無容置疑的，但亦不是完全沒有歷史價值，只不過歷史價值不在三國時期，而是由宋朝到明朝。但《三國演義》是坊間的書籍，我們可以透過這本書了解當時的政治狀況。像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大抵是因為漢人在元朝時飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會由溫文儒雅的畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權欺壓有多大厭惡。
我不知自己讀了這本書多少遍，但是每次看都有不同的趣味，更有不同的感受。天下三分，各國你征我伐、用盡千軍良策，為的是統(tǒng)一天下。可嘆的是相爭了六十余年的三國、最后卻并非其一取下江山，而是內政變故、慢慢衰弱、讓野心勃勃的司馬氏族輕松吞并天下。而我只能用“古今多少事，都付笑談中”一句來安慰自己罷了。
不看四大名著，枉為中國人!而四大名著中，《紅樓夢》中有太多陰謀詭計，《水滸中》有太多過份豪氣的情節(jié)，相比之下《西游記》及《三國演義》比較適合青少年看。《三國演義》更有助我們了解宋、元、明三代的文化，絕對是一本值得一看的經(jīng)典。
具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。