當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
大學(xué)語(yǔ)文課程心得體會(huì)篇一
心理這塊時(shí)代的“晴雨表”自然就十分敏感。但是，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，本身存在著許多特殊的問(wèn)題，如對(duì)新的學(xué)習(xí)環(huán)境與任務(wù)的適應(yīng)問(wèn)題，對(duì)專業(yè)的選擇與學(xué)習(xí)的適應(yīng)問(wèn)題，理想與現(xiàn)實(shí)的沖突問(wèn)題，人際關(guān)系的處理與學(xué)習(xí)、戀愛(ài)中的矛盾問(wèn)題以及對(duì)未來(lái)職業(yè)的選擇問(wèn)題等等。
種種心理壓力積壓在一起，久而久之，會(huì)造成心理上的障礙。作為天子?jì)勺樱睦斫】蹈菍W(xué)業(yè)成就、事業(yè)成功、生活快樂(lè)的基礎(chǔ)。因此，在大學(xué)校園開(kāi)展心理健康教育是一件迫在眉急的事，具有預(yù)防精神疾患和身心疾病的發(fā)生，及時(shí)為學(xué)生疏通心里，排解壓力，指引方向的作用。
那么作為一個(gè)非專業(yè)人員，我們?nèi)绾蝸?lái)判斷自己或者是周圍人的心理是否正常呢，以下有三項(xiàng)基本原則：其一，心理與社會(huì)環(huán)境是否趨于一致。其二，心理與行為行動(dòng)是否趨于一致。其三、人的情緒在一個(gè)階段內(nèi)是否穩(wěn)定。
、程度較重，最后不得不休學(xué)甚至退學(xué)。它的表現(xiàn)形式也多種多樣，主要表現(xiàn)在心理活動(dòng)和行為方面。心理活動(dòng)方面如感覺(jué)過(guò)敏或減退、體感異常、錯(cuò)覺(jué)、幻覺(jué)、遺忘、疑病妄想、語(yǔ)詞新作、意識(shí)模糊、紊亂的心理特點(diǎn)和難以相處等等。行為方面如焦慮、冷漠、固執(zhí)、攻擊、心情沉重，心灰意冷，甚至痛不欲生等。
1、保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要任務(wù)，有了學(xué)習(xí)興趣就能夠自覺(jué)地躍入浩瀚的知識(shí)海洋里邀游,拼命地吸取新知識(shí)，發(fā)展多方面的能力，以提高自身素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
2、保持樂(lè)觀的情緒和良好的心境，大學(xué)生應(yīng)保持積極樂(lè)觀的情緒、愉快開(kāi)朗的心境，對(duì)未來(lái)充滿信心和希望，當(dāng)遇到悲傷和憂愁的事情要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，適度地表達(dá)和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。
3、主動(dòng)與學(xué)校的心理咨詢師溝通。學(xué)校心理咨詢是增進(jìn)學(xué)生心理健康、優(yōu)化心理素質(zhì)的重要途徑，也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分。隨著時(shí)間的推移，心理咨詢被越來(lái)越多的人承認(rèn)和接受，越來(lái)越多的大專院校，甚至中學(xué)開(kāi)始設(shè)置心理咨詢機(jī)構(gòu)。
心理咨詢可以指導(dǎo)學(xué)生減輕內(nèi)心矛盾和沖突，排解心中憂難，開(kāi)發(fā)身心潛能。還能幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、把握自己，有效地適應(yīng)外界環(huán)境。所以當(dāng)我們心中感到壓抑時(shí)，就應(yīng)該及時(shí)主動(dòng)的與心理咨詢師進(jìn)行溝通。
優(yōu)良的心理素質(zhì)在青年學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用，全面提高自己的身心素質(zhì)，才能迎合二十一世紀(jì)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界，才能在其中搏擊翱翔，走向成熟，迎接挑戰(zhàn)。
大學(xué)語(yǔ)文課程心得體會(huì)篇二
從剛進(jìn)入大學(xué)到而今大學(xué)四年生活即將結(jié)束。此間聽(tīng)了很多場(chǎng)的講座，現(xiàn)在就聽(tīng)過(guò)的人文與科技講座談?wù)勛约盒牡谩?/p>
科學(xué)和人文從來(lái)都是兩個(gè)性質(zhì)不同而又相互聯(lián)系著的領(lǐng)域，它們代表著人類探索研究自然的兩個(gè)方面的成就，同時(shí)也代表著人類兩種不同的思維方式和精神狀態(tài)。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。人文精神，也可以說(shuō)是一種主體精神。其核心就是把人作為評(píng)判一切的標(biāo)準(zhǔn)，作為一切行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。科學(xué)精神，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的共同信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱。科學(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動(dòng)之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學(xué)知識(shí)中的思想或理念。實(shí)事求是，是科學(xué)精神的核心；開(kāi)拓進(jìn)取，是科學(xué)精神的活力。科學(xué)精神要求我們要堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度看待問(wèn)題、評(píng)價(jià)問(wèn)題而不借用非科學(xué)或者偽科學(xué)的手段去解釋和看待。
人文精神也可以說(shuō)是藝術(shù)精神，亦即詩(shī)意的精神。這種精神以想象為其主要特點(diǎn)。它并不是要真實(shí)的反映現(xiàn)實(shí)，而是在脫離現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造的意識(shí)活動(dòng)。人文精神追求人的多元化發(fā)展，主張每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)是有個(gè)性的，在此意義上常常發(fā)展為個(gè)人主義。多元精神堅(jiān)持價(jià)值和意義的多樣性，反對(duì)統(tǒng)一化、普遍化的要求。人文精神有追求永恒價(jià)值的傾向。人文精神有超出目前的狀況、不計(jì)較當(dāng)前的得失，尤其是物質(zhì)利益得失而為信仰、目標(biāo)或價(jià)值而獻(xiàn)身的傾向，具有非理性的特點(diǎn)。科學(xué)精神，是一種實(shí)證精神，是屬于理性思維的范疇。理性的本質(zhì)就是符合邏輯和規(guī)律，就是要有可控制性，就是要按部就班地進(jìn)行活動(dòng)，而科學(xué)最嚴(yán)格地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。科學(xué)必須成體系，必須具有嚴(yán)格的邏輯自恰性，必須精確等等，這些都是理性特征的體現(xiàn)。在進(jìn)行高等教育過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)應(yīng)該保持怎樣的態(tài)度，結(jié)合人文教育深化科學(xué)精神培養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用，并在未來(lái)的工作中創(chuàng)造出有價(jià)值的新概念、新體系、新方法。學(xué)生科學(xué)觀的建立是高等教育的目的。
教科書是現(xiàn)代教育中最有效的學(xué)習(xí)工具，它是經(jīng)編排而成的知識(shí)體系。只要從頭到尾接受它的灌輸，循序漸進(jìn)，就可以全面而完整地掌握這個(gè)學(xué)科。但是，人們?cè)诎盐找韵容厒兊闹腔鬯C萃成的知識(shí)體系的同時(shí)，常常忘記了它的反面：因?yàn)槭÷粤诉@個(gè)學(xué)科漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，把人們?cè)谏幌⒌奶剿鬟^(guò)程中的不同思路、不同表達(dá)方式、還有不完善或錯(cuò)誤統(tǒng)統(tǒng)去掉了，留下來(lái)的雖然是目前為止這個(gè)領(lǐng)域里最正確的知識(shí)，但它的生命卻凝固了。人們通過(guò)教科書掌握知識(shí)、應(yīng)付考試，用它解決具體問(wèn)題，但人們也被它禁錮了思想，把它當(dāng)成真理的標(biāo)準(zhǔn)，難以發(fā)現(xiàn)它所有的缺陷，就導(dǎo)致難以永遠(yuǎn)走出它的思維框架。專業(yè)人士樂(lè)于重復(fù)有限的科學(xué)事實(shí)，而缺乏有想象力的大膽假設(shè)和艱辛論證，從而導(dǎo)致沒(méi)有創(chuàng)造性的科學(xué)追求。有些中國(guó)學(xué)生去美國(guó)后，發(fā)現(xiàn)自己掌握的知識(shí)遠(yuǎn)比那里的同齡人多，就因?yàn)榻炭茣噍斒降膶W(xué)習(xí)模式。但是，他們?nèi)鄙侏?dú)立思考的體驗(yàn)，沒(méi)有無(wú)數(shù)試錯(cuò)性的游戲，沒(méi)有個(gè)人化的即興探索，獨(dú)立工作、探索創(chuàng)新的能力遠(yuǎn)不及別人。
所以，我們教師在進(jìn)行教育時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生建立起正確的科學(xué)觀。我們要培養(yǎng)學(xué)生反對(duì)知識(shí)迷信、科學(xué)崇拜、科學(xué)主義、教科書主義，建立為求知而求知，為科學(xué)而科學(xué)的精神，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)對(duì)理論敢懷疑、敢探索、敢想象的態(tài)度，而不是對(duì)科學(xué)頂禮膜拜，奉之為遵守客觀規(guī)律的迷信。
要克服教科書教育的缺陷，一方面要從課程教學(xué)本身著手，課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)適當(dāng)社會(huì)需求；上課應(yīng)當(dāng)有更多的對(duì)話，更多的思考；多一些學(xué)科歷史，多一些前沿領(lǐng)域的最新進(jìn)展，多一些問(wèn)題，包括還沒(méi)有解決的問(wèn)題。另一方面要從課程之外著手，學(xué)校不僅是上課的地方，還是自修、研究、對(duì)話、交流、游戲、實(shí)踐的園地。教育不僅是文化的傳承、擴(kuò)散和推廣，也是文化的創(chuàng)造和再生。科學(xué)精神立足于特定的哲學(xué)、信念，并依托廣泛的文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)，專業(yè)研究不是科學(xué)探索的全部?jī)?nèi)容。科學(xué)創(chuàng)造力的源泉在于廣泛的文化修養(yǎng)，其中主要是人文修養(yǎng)，而不是單純的科學(xué)知識(shí)本身。任何學(xué)科，都是人類智慧的結(jié)晶，都是通向自由的階梯。一切思想在它最終的狀態(tài)下是一致的，共通的。科學(xué)的每一重大發(fā)展都與非科學(xué)的滋養(yǎng)有關(guān)。哲學(xué)構(gòu)成各種文化形式、各門學(xué)科內(nèi)在的思想基石。
總之，在高等教育中，倡導(dǎo)科學(xué)精神與人文精神的結(jié)合，是戰(zhàn)勝科學(xué)迷信的有效途徑，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的必然選擇。作為高等教育的主體，教師更要重視科學(xué)精神和人文精神的教育，必須明確科學(xué)和藝術(shù)是不可分的，就像一枚硬幣的兩面。它們的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。所以，要求教師在教學(xué)過(guò)程中注重科學(xué)素質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中倡導(dǎo)科學(xué)精神、道德素質(zhì)與人文精神的結(jié)合。
大學(xué)語(yǔ)文課程心得體會(huì)篇三
不知不覺(jué)我已近快畢業(yè)了，現(xiàn)在回憶起來(lái)，這大學(xué)三年來(lái)的聽(tīng)講座，我從中受益匪淺。 還記得第一次去聽(tīng)講座場(chǎng)景，那是大一的第一學(xué)期，那時(shí)我傻乎乎的，只是聽(tīng)說(shuō)聽(tīng)講座可以加學(xué)分就去聽(tīng)，但具體是聽(tīng)什么講座我都不知道，只是為了學(xué)分頭暈?zāi)X脹的和同學(xué)一起聽(tīng)講座。
第一次聽(tīng)講座的確實(shí)是很痛苦的，那時(shí)天氣熱，而且人又多，從頭到尾我都是站著聽(tīng)完那次講座，那時(shí)的感覺(jué)真的不是那么好受。
之后，由于種種原因，我隔了好一段時(shí)間沒(méi)有去聽(tīng)講座。當(dāng)我在次聽(tīng)講座時(shí)， 我發(fā)現(xiàn)其實(shí)有一些講座對(duì)我很有幫助，我確實(shí)能在聽(tīng)講座的過(guò)程中學(xué)到很多東西。 現(xiàn)在，在學(xué)校里，獲得信息的來(lái)源有很多種，如上網(wǎng)，看書，參加活動(dòng)，聽(tīng)講座等。現(xiàn)在作為一名大學(xué)生，獲得一些信息的來(lái) 源很大部分都來(lái)源網(wǎng)上，雖然能夠上網(wǎng)獲得很多的資料，但網(wǎng)上 的東西其真?zhèn)芜€得有一定的閱歷才能辨別出來(lái)，而且，在網(wǎng)上看 的東西多，忘記的也快。
在大三大四，我覺(jué)得有時(shí)候去聽(tīng)聽(tīng)講座 獲得一些信息的來(lái)源是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，當(dāng)然去聽(tīng)講座也要有選擇性的，不要盲目的，為了學(xué)分去講座里呆著，那樣的話是毫無(wú)意義的，還不如留著時(shí)間去做自己覺(jué)得更有意義的事情！ 每一次講座，都有可供我們借鑒的地方，當(dāng)然并不是每個(gè)講師講的每一觀點(diǎn)都是對(duì)，最起碼有一些觀點(diǎn)我個(gè)人并不是很贊同。 但畢竟每次講座都是經(jīng)過(guò)講師的精心準(zhǔn)備過(guò)，就算有和自己觀點(diǎn)不同的地方，也是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹Ｓ幸恍┲v座的具體內(nèi)容我自己都忘記的，但有一些卻留個(gè)我很深刻的印象。比如我聽(tīng)過(guò)的于丹教授關(guān)于”閱讀經(jīng)典, 感悟成長(zhǎng)”的講座，聽(tīng)完以后我確實(shí)是有很大的感觸。 于丹教授在講座中說(shuō)出了一個(gè)故事：孔子課堂上的學(xué)生席間閑談理想！有的學(xué)生 說(shuō)要財(cái)富，有的說(shuō)要做大將軍！也有的說(shuō)要做隱士當(dāng)學(xué)生問(wèn)到孔子時(shí)：孔子 說(shuō)：老者安之，友者信之，少者懷子！意思就是說(shuō)：能讓父母老者們身安心安！ 朋友都相信你，小孩子長(zhǎng)大了都能想起你！意思是說(shuō)：對(duì)父母孝順無(wú)非兩個(gè)是四個(gè)：順意，色難！順從父母之意，對(duì)父母和顏悅色！人一生在不同的年齡階段總 會(huì)遇到各種各樣的朋友，朋友對(duì)你最好的評(píng)價(jià)是一個(gè)信字！如果你認(rèn)識(shí)那么一個(gè) 兩個(gè)知心的朋友對(duì)你的評(píng)價(jià)是如此的話！知足矣！每個(gè)人都會(huì)小的時(shí)候！孩子們天真無(wú)邪！當(dāng)孩子們都長(zhǎng)大時(shí)，能想對(duì)某人在自個(gè)小時(shí)候?qū)λ暮脮r(shí)懷念之 時(shí)！福也！以上就是孔子所說(shuō)的三個(gè)愿望！通過(guò)這個(gè)小故事我感受到，古人的心其實(shí)與我們是相通的。對(duì)于前人的好東西我們要：擇其善者而從之，擇其不善者 而改之。 還有李開(kāi)復(fù)博士關(guān)于《成長(zhǎng)中的十個(gè)啟發(fā)》的講座, 其主題講座中最為核心的人生哲學(xué) ：大學(xué)生講座心得。
世界的區(qū)別，就是你的存在價(jià)值。這一觀點(diǎn)也是李開(kāi)復(fù)自傳《世界因你不同》最核心的精華。
分辨兩者的不同”這句話也是李開(kāi)復(fù)先生的座右銘，在和微軟打世紀(jì)官司的人生最艱難的60天里，就是這句話鼓舞著他，讓他最后幫助google打贏了微軟。這句話可以真正地指導(dǎo)你的生活。
你一個(gè)肯定的答案，那就是從心選擇，跟著你的心靈走，那么當(dāng)你離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候也不會(huì)有任何遺憾。這也是李開(kāi)復(fù)先生在哥倫比亞大學(xué)從法律轉(zhuǎn)到計(jì)算機(jī)專業(yè)時(shí)的信念，事實(shí)證明他成功的如此完美！
開(kāi)復(fù)博士講訴自己在工作中的挫折經(jīng)歷，告訴大家如何走出挫折的陰影，做最好的自己。他引用蘭迪（randy）教授的話------挫折就像一面墻,墻的存在是為了迫使我們向自己證明：我們是多么渴望得到它后面的寶藏。
還是那么耐心地聽(tīng)完一個(gè)長(zhǎng)達(dá)幾分鐘的問(wèn)題。因此我想到了以下兩點(diǎn)，我們大學(xué)生確實(shí)要提高自己總結(jié)問(wèn)題的能力，還要提高自己傾聽(tīng)的能力。
在這大學(xué)的三年里，我很榮幸能得到這么多次聽(tīng)講座的機(jī)會(huì)，我也學(xué)到了很多東西，在這么多次聽(tīng)講座的過(guò)程中，我真的是是受益匪淺。
大學(xué)語(yǔ)文課程心得體會(huì)篇四
人，是可以改變的，只要自己對(duì)自己有信心，那些整天有什么事都說(shuō)好難那些人，其實(shí)是自己沒(méi)有去改變的決心，整天怨天尤人，或者自己根本不想改變！不管什么時(shí)候都要對(duì)自己有信心，相信自己不比任何人差，努力去做！
想要成功，規(guī)劃是很重要的，有了規(guī)劃，就有了目標(biāo)，不會(huì)盲目去拼搏，這樣會(huì)事半工倍，吧規(guī)劃分成年規(guī)劃，然后再分月規(guī)劃，規(guī)劃分得越細(xì)！效率就越高！持之以恒，將離成功不遠(yuǎn)。做什么工作其實(shí)都不重要，重要的是實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
成功不是必然的，但努力絕對(duì)是必然的，無(wú)論任何事，不經(jīng)過(guò)努力，就想成功，這樣基本上沒(méi)可能，除非你家老子很牛吧！想要成功，要清楚：我的優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)，專長(zhǎng)，興趣，我要成為什么樣的人，我要做到什么，我該什么做，所以有時(shí)間做那些無(wú)聊事！不如多跟自己心靈溝通一下！問(wèn)問(wèn)自己上面那些問(wèn)題！
每個(gè)人都有自己的命運(yùn)，但命運(yùn)這個(gè)詞是分開(kāi)命和運(yùn)的！命已經(jīng)注定，但我們可以掌控運(yùn)！我們可以去運(yùn)作他！從而影響自己的命！最后！永不放棄！努力拼搏！！
謝謝盧院長(zhǎng)的指導(dǎo)！
大學(xué)語(yǔ)文課程心得體會(huì)篇五
一、語(yǔ)文課堂是情智教育。
主要體現(xiàn)在曲曉蕓老師所上的觀摩課上。她所執(zhí)教的是古詩(shī)《乞巧》。她的課堂更是“情”的引導(dǎo)，“智”的生成。她的課猶如舞臺(tái)上演出的評(píng)書，妙語(yǔ)連珠，抑揚(yáng)頓挫，聲斷氣不斷，課堂中無(wú)不體現(xiàn)曲老師尊重學(xué)生的情感；既照顧到學(xué)生之間的差異，極大限度地挖掘了學(xué)生的情感，同時(shí)也讓學(xué)生的情感得到了釋放。聽(tīng)者無(wú)不感嘆：聽(tīng)這樣的課真是一種精神享受哇！這也告知我們：語(yǔ)文課不僅要啟迪學(xué)生的智慧，還要注重學(xué)生情感的陶冶。
二：語(yǔ)文教學(xué)要注重學(xué)生的閱讀
提到閱讀，我們可能會(huì)想到我們的語(yǔ)文課本。然而小學(xué)六年，學(xué)生僅僅讀那薄薄的幾本語(yǔ)文書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。馬琴老師的報(bào)告中明確指出：我們中國(guó)小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效性不高，主要原因有三：一是我們中國(guó)的孩子閱讀開(kāi)始的時(shí)間晚；二是中國(guó)學(xué)生的閱讀量少；三是中國(guó)學(xué)生閱讀能力不強(qiáng)。因此引導(dǎo)學(xué)生多讀書、讀好書是提高課堂實(shí)效性的重要條件。她還強(qiáng)調(diào)：閱讀要注重質(zhì)量。好的閱讀可使學(xué)生得趣、得益、得言、得法。重在讓學(xué)生打好基礎(chǔ)。在閱讀過(guò)程中，教師的活動(dòng)應(yīng)該少一些，而學(xué)生的活動(dòng)要多一些，且讓每個(gè)孩子都參與活動(dòng)。
三：教師要永保一顆童心
陳明祥老師是一位五十多歲的老教育工作者，他燦爛的微笑使人感覺(jué)在面前的`不再是老師，而是最和藹可親的爺爺。他執(zhí)教的是一節(jié)作文指導(dǎo)課，題目是《爸爸媽媽，我愛(ài)你們》。在這一節(jié)課里，他充分展示自己的風(fēng)采，處處表現(xiàn)出童真、童趣、童言、童心。在讓學(xué)生聽(tīng)閆維文的歌《母親》時(shí)，陳老師邊唱邊演，那聲音雖有些蒼老卻很入耳，動(dòng)作雖有些僵硬卻配合協(xié)調(diào)。五十多歲的老教師，能保存著一顆純潔的童心，是多么的難得。那么作為我們長(zhǎng)期與小學(xué)生打交道的老師，不是更應(yīng)該永遠(yuǎn)保留一顆年輕的心嗎！只有具備一顆年輕的心，才能真正溶入到孩子中去，做好“孩子王”。
四：教師要不斷學(xué)習(xí)，努力提高教育教學(xué)水平
五、語(yǔ)文教學(xué)的真諦
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我才明晰地找到作為一名語(yǔ)文教師的責(zé)任，也是語(yǔ)文教學(xué)的真諦，那就是“培養(yǎng)學(xué)生寫出一手好字，練就一副好口才，能寫一篇好文章。”這就需要識(shí)字與寫字的有效結(jié)合，讀說(shuō)寫的有效結(jié)合。語(yǔ)文教學(xué)是母語(yǔ)教育，在教學(xué)的過(guò)程中，我們要深入挖掘教材的人文內(nèi)涵，把握教材的編排意圖，在語(yǔ)文課中潛移默化，熏陶感染學(xué)生，涵養(yǎng)學(xué)生性情，陶冶健康個(gè)性和健康情操，而并非教兩個(gè)生字，熟讀課文，寫兩個(gè)千篇 一律的作文。
讀，讓學(xué)生在教師、文本中進(jìn)行對(duì)話；給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的情景，讓學(xué)生身臨其境，引發(fā)共鳴，進(jìn)行情感的碰撞，激發(fā)思維的火花；說(shuō)，解放學(xué)生的口，營(yíng)造一個(gè)寬松和諧的氛圍，讓學(xué)生說(shuō)出內(nèi)心的體驗(yàn)，開(kāi)啟表達(dá)的源泉；寫，讓學(xué)生將內(nèi)心的感受與想象，傾注于筆尖，流淌在字里行間。這才是語(yǔ)文教學(xué)的真諦，是一名語(yǔ)文教師的職責(zé)。
課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，需要我們不斷的去追求、探索。我們當(dāng)以專家們?yōu)榘駱樱訌?qiáng)學(xué)習(xí)，勇與實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，善于反思，做一個(gè)有心的讀書人，做一個(gè)真正能與孩子分享成長(zhǎng)快樂(lè)的好老師。竇桂梅老師這樣說(shuō)道：“一個(gè)教師在他自身的成長(zhǎng)狀態(tài)里可能他懂得了要學(xué)習(xí)，這就給他帶來(lái)了好處和實(shí)惠。”“書籍是你的最好的，最美麗的容顏。”我們教師本身從事的是教書育人的工作，天天在跟書本打交道，如果我們離開(kāi)了書籍，不就成了“無(wú)源之水，無(wú)本之木”了嗎？我想起了陸游在《觀書有感》中寫到的這句詩(shī)：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”書籍就是我們老師的源頭活水。吸納百家，才能自成一家。不管如何的忙碌，我們都應(yīng)該在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己的寧?kù)o心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長(zhǎng)。
我們應(yīng)該閱讀各方面的書籍，來(lái)擴(kuò)大我們的知識(shí)面，還應(yīng)該閱讀專業(yè)方面的書籍來(lái)提高我們的專業(yè)水平，更應(yīng)該閱讀學(xué)生這一本本無(wú)字的書，來(lái)讓我們攀登上教學(xué)藝術(shù)的o峰。我們要靠讀書來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)、靠課堂來(lái)實(shí)踐教學(xué)、靠反思來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)、實(shí)踐和積累中不斷的提升自己，一步步地向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。正如《師曠論學(xué)》中師曠說(shuō)道：“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”也就是說(shuō)學(xué)習(xí)不分早晚，閱讀也就更不分早晚。
讓我們記住竇桂梅在《在閱讀中經(jīng)營(yíng)生活》中寫到的：“一滴墨水可以引發(fā)千萬(wàn)人的思考，一本好書可以改變無(wú)數(shù)人的命運(yùn)。以書為友，學(xué)會(huì)在閱讀中經(jīng)營(yíng)生活，遲一天，多一天平庸的困擾；早一天，就多平添一分人生的精彩。”讓我們走進(jìn)閱讀，走進(jìn)生活吧！
總之，通過(guò)本次的觀摩學(xué)習(xí)，專家的教學(xué)理念和教學(xué)風(fēng)范在我的頭腦中留下了深深的烙印。他們時(shí)時(shí)以學(xué)生為主體，與學(xué)生平等對(duì)話，以不同的方式激起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，注重發(fā)掘引導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)等等，都非常值得我學(xué)習(xí)，我將盡力吸取他們的精萃，運(yùn)用到教學(xué)工作中去，提高工作效率，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。