體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得感悟范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
海底兩萬(wàn)里讀書感悟四百字篇一
書是知識(shí)的海洋，是力量的源泉，是智慧的翅膀，是生活的方向盤。讀一本好書就是找到了一位好老師。書不僅能豐富我們的知識(shí)，還能教我們做人的道理。
《悲慘世界》就是這樣一本好書!《悲慘世界》是法國(guó)著名作家雨果的作品。
這部小說(shuō)的主人公冉阿讓經(jīng)歷了長(zhǎng)期的牢獄之苦，終于獲得了自由，由于他犯有前科，盡管他有著強(qiáng)健的身體，仍無(wú)法被社會(huì)所接受，就連他的好意有時(shí)也往往會(huì)遭到人們的誤解。他收養(yǎng)了一個(gè)女孩并把她撫養(yǎng)成人，他還在槍林彈雨中戰(zhàn)斗、救助別人。
我很佩服冉阿讓，他是一個(gè)英雄。他通過(guò)自己的努力當(dāng)上了市長(zhǎng)，化名馬德蘭，有一個(gè)罪犯被認(rèn)定是冉阿讓，準(zhǔn)備被處死時(shí)，馬德蘭(也就是冉阿讓)坦白了自己的身份，救下那個(gè)罪犯，當(dāng)我看到這一部分時(shí)，我十分感動(dòng)，我對(duì)他的敬意便油然而生。冉阿讓是一個(gè)正直、勇敢、善良的人，他為他人做出了許多貢獻(xiàn)，卻不求回報(bào)。他在生命受到威脅時(shí)沒有選擇逃走，而是幫助別人找回珂賽特，他這種為他人、為社會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)。
《悲慘世界》這本書讓我受益匪淺。
海底兩萬(wàn)里讀書感悟四百字篇二
懷著對(duì)楊瀾的崇拜和好奇把這本書捧回了家，想由此獲知在做每個(gè)人生選擇的時(shí)候，楊瀾是怎么想的，她如何面對(duì)困惑和選擇，如何成長(zhǎng)。
一開始看起的時(shí)候，覺得書的節(jié)奏挺快，涉及的人物、信息量都有一點(diǎn)，讀著很舒暢，但是讀著讀著，不由得對(duì)《一問(wèn)一世界》有些失望，因?yàn)樗]有回答我想獲知的問(wèn)題。誠(chéng)然，《楊瀾訪談錄》伴隨著楊瀾的成長(zhǎng)，是她人生的重要內(nèi)容，但對(duì)于這本書我感興趣的并不是《訪談錄》里有些什么嘉賓、楊瀾在訪問(wèn)嘉賓前是怎樣做功課諸如此類的問(wèn)題。我想知道，比如，《訪談錄》提問(wèn)之前、提問(wèn)之中的過(guò)程對(duì)于提問(wèn)之后楊瀾的思想、思考有什么樣的影響，但恰恰這樣的內(nèi)容在書中一筆帶過(guò)。影響肯定有，但我想知道是怎樣影響的!整本書更像是楊瀾的履歷表而不是傳記，書里各種風(fēng)云人物，看似勵(lì)志，看似很有內(nèi)容，其實(shí)是只有骨架沒有血肉的感覺。如果是讀一個(gè)作家的代表作，你會(huì)讀到他對(duì)書的誠(chéng)意。在看楊瀾的博文《拿到新書，謝謝大家!》中有寫“其中我寫的部分都是在飛機(jī)上或臨睡前在床上零零碎碎寫成”，我想也是，讀起來(lái)并沒有那種很費(fèi)心血的感覺。當(dāng)然不是說(shuō)楊瀾沒有誠(chéng)意，只是這本書被我寄予太多“厚望”，讀后沒找到答案不免有些失望。從書的細(xì)節(jié)來(lái)講，書是由楊瀾和朱冰女士每人寫一部分這樣交錯(cuò)的形式展現(xiàn)，有些地方內(nèi)容有重復(fù)，由兩個(gè)不同的人寫卻沒有看到不同的見解，也是不滿意的地方之一。對(duì)于這樣一本通俗讀物，我是不是要求太嚴(yán)格啦?!
一、你真的那么有遠(yuǎn)見嗎?
二、你不想贏嗎?
三、誰(shuí)能在石頭上輕松睡覺?
四、為什么總問(wèn)女人這個(gè)問(wèn)題?
五、奧運(yùn)可以是件很浪漫的事嗎?
六、你是否曾站在空空的舞臺(tái)?
對(duì)于“一、你真的那么有遠(yuǎn)見嗎”，楊瀾的回答是“所謂遠(yuǎn)見，即洞察力，是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的掌握和對(duì)未來(lái)趨勢(shì)的預(yù)測(cè)。它是某種稀缺資源，不是因?yàn)樗螽?dāng)事人有多么聰明，而在于能否在正確的時(shí)間做出正確的決定”。也就是是說(shuō)，歷史是人的選擇，是人民大眾的選擇，領(lǐng)導(dǎo)者順應(yīng)了這個(gè)潮流就是有遠(yuǎn)見的表現(xiàn)。
第二部分“二、你不想贏嗎?”強(qiáng)調(diào)的是人可以實(shí)現(xiàn)精神和物質(zhì)的雙贏。
“三、誰(shuí)能在石頭上輕松睡覺?”的發(fā)問(wèn)來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣著名編舞者林懷民。在石頭上睡覺?又硬又冷!但如果你做到了，克服了依賴舒適的惰性，那么，石頭上也會(huì)留下你的溫度。我覺得這是在講人與事物之間一種相互探討相互適應(yīng)的做事態(tài)度和方法。
“四、為什么總問(wèn)女人這個(gè)問(wèn)題?”是問(wèn)——怎樣在事業(yè)和家庭上實(shí)現(xiàn)平衡?楊瀾的回答是它倆本來(lái)就不是對(duì)立面，不是魚和熊掌不可兼得的關(guān)系，而是一種自然而然、水到渠成的社會(huì)角色的掌握。
“五、奧運(yùn)可以是件很浪漫的事嗎?”這部分講了申奧以及奧運(yùn)(主要是開幕式時(shí))的努力。文化的交融和傳達(dá)可以很浪漫。
“六、你是否曾站在空空的舞臺(tái)?”作為書的最后一部分，意在回歸自我，也如楊瀾在“代后記”中講到的現(xiàn)在《訪談錄》里的提問(wèn)不為追求深刻，而是“回歸常識(shí)”，其實(shí)也是她對(duì)自己人生新階段的理解和思考定位吧。
看了書中講到的在上海時(shí)《楊瀾訪談錄》的“夢(mèng)之隊(duì)”團(tuán)隊(duì)，讓我對(duì)這個(gè)團(tuán)隊(duì)心聲好感和好奇，要找一期20xx年之前的節(jié)目來(lái)看。,我看了20xx年訪問(wèn)李光耀、吳開棟、李顯龍三位新加坡總理的視頻，覺得剪輯有點(diǎn)亂，提問(wèn)也不怎么樣，沒有書中所說(shuō)的那種水準(zhǔn)啊。
海底兩萬(wàn)里讀書感悟四百字篇三
1、只有親身處于共同體中，我們才能理解現(xiàn)實(shí)。
3、在真正的共同體中，猶如真實(shí)的生活，不存在純粹的知識(shí)客體，也沒有絕對(duì)權(quán)威。在真正的共同體中，猶如真實(shí)的生活，真理并不生活在假設(shè)之中，而教育要遠(yuǎn)勝于把假設(shè)云送給消極的聽眾。
4、我們現(xiàn)在所擁有的知識(shí)的最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)就是真正的共同體本身。這個(gè)共同體永遠(yuǎn)不能給我們終極的肯定-------這倒不是由于它的過(guò)程有欠缺，而是終極肯定對(duì)我們有限的心智來(lái)說(shuō)是遙不可及的。但是只要我們?cè)敢獍盐覀兊目捶?、我們的觀察和我們的理論------真的，連我們自己本身-------都交給共同體驗(yàn)證，那么共同體仍大有可為：把我們從無(wú)知、偏見和自欺中拯救出來(lái)。
5、為什么我們甚至于到現(xiàn)在還不斷挑戰(zhàn)我們今天所持的觀點(diǎn)?因?yàn)槲覀兊淖⒁饬Φ闹行氖侵黧w，主體不停地呼喚我們?nèi)ド钊氲匕l(fā)掘它的秘密，主體拒絕被局限于現(xiàn)有的結(jié)論。
6、若不跳出我們自己的框框，我們就不可能很好地認(rèn)識(shí)這個(gè)主體。我們必須相信主體的內(nèi)在生命并不全情投入之。若我們既不相信也不培養(yǎng)我們自己的內(nèi)心世界，就沒有全情投入可言。
7、當(dāng)排除偉大事物的內(nèi)力而全靠我們自己相當(dāng)有限的魅力時(shí)，教育共同體就變得渺小了。
8、在共同體中我們自己的工作日程有時(shí)會(huì)被偉大事物的魅力搶盡了風(fēng)頭。當(dāng)偉大事物消失時(shí)，當(dāng)他們失去了對(duì)我們的生命的引力時(shí)，我們就會(huì)偏離群體的軌道，墮入裝模作樣、自我陶醉和傲慢的黑洞里。
9、偉大事物絕不會(huì)真的消失----它們只會(huì)從我們?nèi)藶榈囊曇爸邢А?/p>
10、只有發(fā)展和深化了我自己的內(nèi)心世界，我才能理解任何偉大事物的內(nèi)在生命。我不可能從別的生命里得知連我自己生命里都不認(rèn)識(shí)的事物。
海底兩萬(wàn)里讀書感悟四百字篇四
四大名著之一《西游記》大家一定讀過(guò)吧，最近，我又一次品讀了一遍這本書。
作者吳承恩通過(guò)大膽豐富的藝術(shù)想象，創(chuàng)造了一個(gè)神奇絢麗的神話世界，成功塑造了孫悟空這個(gè)超凡入圣的理想化英雄形象，曲折地反映出世態(tài)人情好世俗情懷，表現(xiàn)了鮮活的人間智慧。讓我對(duì)著本書愛不釋手。
我看完這本書后對(duì)人物評(píng)價(jià)是：孫悟空，正直勇敢，神通廣大，對(duì)師父忠心耿耿; 豬八戒，貪財(cái)好色、憨厚可愛，對(duì)師父忠心耿耿;沙僧，勤勤懇懇，敦厚樸實(shí)，對(duì)師父忠心耿耿;唐僧，有些啰嗦，但心地善良，一心向佛。
這本書中有許多精彩的故事，我印象最深的是《隱霧山除豹子精》。故事中，豹子精并不強(qiáng)大，連豬八戒都打不過(guò)。之所以它能成功搶走唐僧，是因?yàn)樗弥鹨粨羝疲瑢⑽蚩杖艘?，再捉走唐僧。是呀，在生活中我們不也?yīng)該這樣嗎?將一個(gè)大目標(biāo)，分成幾個(gè)小目標(biāo)，每次完成一個(gè)小目標(biāo)，這樣，小目標(biāo)完成了后相當(dāng)于也完成了大目標(biāo)，目標(biāo)難度也減小了，不是很棒嗎?
看完這本書后，我對(duì)自己有了巨大的感悟：生活中，遇到困難，不能退縮，要像唐僧師徒那樣，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前。
海底兩萬(wàn)里讀書感悟四百字篇五
在暑假里，我翻開了《西游記》這本書。在這本書中，我最欽佩孫悟空對(duì)唐僧鍥而不舍的精神了。
在西行的路上，唐僧師徒四人碰到了白骨精。白骨精先是變成了少女和老婆婆，可都被孫悟空的火眼金睛識(shí)破了。第三次，白骨精終于顯回了原形?？墒怯捎诎坠蔷皟纱稳酉聛?lái)的尸體，又因?yàn)樨i八戒貪嘴時(shí)說(shuō)的話：“這一定是猴哥使的障眼法!”唐僧耳朵根一軟，一心狠，便趕走了孫悟空，可他依然回來(lái)保護(hù)師傅。
其實(shí)，現(xiàn)在的許多事物，我們不應(yīng)該只看它的表面現(xiàn)象，而要去看本質(zhì)，要相信真理。我們應(yīng)該冷靜地看待事物，而不是慌忙地去應(yīng)付。其實(shí)，我們每一個(gè)人都可以遠(yuǎn)離虛偽，遠(yuǎn)離欺騙，看清事物的原形，識(shí)破一個(gè)個(gè)身邊的“白骨精”。
當(dāng)然，生活中也有許多正直勇敢的人，比如警察叔叔們，當(dāng)他們?cè)谧凡斗缸锓肿拥臅r(shí)候，也是十分勇猛，也和孫悟空一樣，面對(duì)任何艱難險(xiǎn)阻也毫不畏懼。
讀了《西游記》，我懂了要有堅(jiān)持不懈的精神，只要努力，就一定會(huì)成功。就算是九九八十一難，也一定可以成功，實(shí)現(xiàn)自己的理想，自己的愿望。我們應(yīng)該要向他們學(xué)習(xí)，去創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)。